Chí Nhân quả thực thần thông quảng đại.

Chỉ thấy Lễ Thánh chân đạp lên hai tòa phù sơn, pháp tướng đột nhiên cao lớn thêm bội phần, hai chân kéo theo phù sơn, tựa như đang mang hài mà sải bước. Lễ Thánh nghiêng mình, đem tấm gương vàng do bản mệnh sớ văn ngưng tụ thành đặt vào chỗ cũ, tựa như một bức tường vừa dẻo dai vừa kiên cố, tiếp tục chặn đứng đường đi của con thuyền vượt biển. Lễ Thánh lại lùi về phía sau, va chạm trực diện với Man Hoang thiên hạ, mà ở sau lưng ông, dòng sông bùa chú kia tựa như một quỹ đạo mới toanh trải rộng mênh mông, làm chệch hướng đạo quang màu xanh trước đó. Pháp tướng Lễ Thánh ngả người ra sau, hai chân trước sau nâng lên, đạp mạnh vào hư không, pháp tướng càng nghiêng về phía sau bao nhiêu thì càng làm chệch hướng đi của "độ thuyền" bấy nhiêu, đẩy trọn Man Hoang thiên hạ vào trong dòng sông bùa chú. Tấm lưng pháp tướng khổng lồ của Lễ Thánh ma sát với cả Man Hoang thiên hạ, tạo nên một vùng hào quang rực rỡ như ngọc lưu ly.

Đám viễn cổ đại yêu kéo tới xem náo nhiệt giờ chỉ còn lại Ly Cấu và gã vô danh nọ.

Gã vô danh không kìm được, lại lấy bầu rượu ra tu ừng ực, cười lớn nói: "Không cần phải hoài nghi nữa, vị 'Chân Vô Địch' của Bạch Ngọc Kinh kia chắc chắn không đánh lại tiểu phu tử này đâu."

Ly Cấu đáp: "Có gì đáng để vui mừng chứ?"

Gã vô danh gật đầu: "Nhất định phải mừng chứ! Điều này chứng tỏ dù đã qua vạn năm, cái gọi là thiên tài hay thuật pháp có nhiều đến mấy cũng chẳng bằng được độ cao đại đạo của lớp tu sĩ thế hệ chúng ta."

Ly Cấu nói: "Không thể tính toán như vậy được, trong vạn năm qua, vị tiểu phu tử này cũng đã nghiên cứu không ít thuật pháp đâu."

Gã vô danh vẻ mặt cổ quái, nhịn hồi lâu cuối cùng cũng không kìm được, đưa tay vỗ vỗ đầu thiếu niên có đôi mắt trùng đồng kia, hỏi: "Đã hiểu vì sao năm đó ngươi lại không có chỗ đứng trong đám đạo sĩ và thư sinh Nhân tộc chưa?"

Ly Cấu đáp: "Là vì không biết ăn nói."

Gã lùn cười bảo: "Ngươi vốn dĩ biết rõ mà."

Gã vô danh này không họ không tên, thậm chí đến cả tên thật của Yêu tộc cũng chẳng có. Năm xưa gã quả thực có quan hệ không tệ với Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, có thể xem là nửa bằng hữu, nửa bạn rượu.

Có lẽ do thiên tính tản mạn nên bằng hữu của gã rất ít, mà kẻ thù cũng chẳng bao nhiêu. Chẳng giống như Bạch Cảnh, hễ kết thù là dồn đối phương vào đường cùng, gã lùn này mấy bận ra tay đều là vì bằng hữu, ví dụ như Ly Cấu - kẻ có sát lực không bằng phòng ngự đang đứng bên cạnh đây.

Thế nên gã cảm thấy vô cùng tiếc nuối khi kiếm tu Lưu Xoa không thể trở về Man Hoang, bằng không nhất định sẽ trở thành một bạn rượu mới của gã.

Bạch Cảnh cười đến không khép được miệng. Tuy nàng chưa từng tận mắt chứng kiến kết cục của Hồ Đồ, nhưng cũng đoán được đại khái sự tình. Nàng giả vờ đau thương, dùng giọng điệu ưu tư mà hô lớn: "Bi ai thay, thật là bi ai! Hồ Đồ ơi Hồ Đồ, sao ngươi lại hồ đồ đến thế!"

Gã lùn nhịn không được bật cười, giơ tay về phía Bạch Cảnh, khẽ lắc bầu rượu trong tay.

Trước kia sao chẳng thấy Bạch Cảnh ngươi lại thích mỉa mai như vậy?

Bạch Cảnh liếc mắt một cái, phất phất tay ý bảo hai ta chẳng quen biết gì, đừng có thấy người sang bắt quàng làm họ, Tiểu Mạch nhà ta lòng dạ hẹp hòi lắm đấy.

Nếu Tiểu Mạch hiểu lầm ta, ta sẽ chém bay đầu ngươi.

Có điều, nếu ngươi bằng lòng giao bầu rượu trong tay cho ta, sau này hai ta có thể kết nghĩa tỷ đệ.

Gã lùn này vốn có thói quen lúc nhàn nhã thường thích nâng chén rượu ngon, lắng nghe tiếng rượu sóng sánh trong bầu.

Bầu rượu trong tay hắn thực chất là một trong những "thủy tổ" của phương thốn vật đời sau. Ngoại trừ ý nghĩa kỷ niệm, vì chỉ là một kiện bán thành phẩm nên phẩm chất không được coi là quá cao.

Ngày nay, địa tiên hầu như ai cũng sở hữu một kiện phương thốn vật hoặc chỉ xích vật, khởi nguồn sớm nhất đều từ kỹ nghệ hoa lan của một vị trong Thiên Hạ Thập Hào, chính nàng là người đầu tiên nghiên cứu và luyện chế ra những vật phẩm không gian trên núi.

Chỉ riêng sự xuất hiện của loại vật phẩm này đã gây ra ảnh hưởng sâu xa không thể đo lường tới bố cục giới tu hành đời sau, thậm chí đối với phần thắng của tu sĩ nhân gian trong cuộc đại chiến phạt thiên năm xưa cũng có sự gia tăng rất lớn.

Gã lùn hớp một ngụm rượu, lau khóe miệng, không khỏi nhớ tới một trong số ít bằng hữu tri kỷ là Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, cùng câu nói thật lòng lúc say năm nào.

"Nguyện cho những đạo sĩ chẳng đáng bị lãng quên ấy vĩnh viễn được hậu thế khắc ghi, dẫu trải qua ngàn năm vạn đời, dẫu chỉ còn một người hay vài người nhớ đến mà thôi."

Phía sau Lễ Thánh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cuối cùng đã chính thức ra tay.

Y tế ra một xấp bùa chú, chỉ gồm hai loại đại phù. Y dùng "Thủy" phù chém ra một dòng sông thời gian ngay trước mặt quân đoàn Man Hoang thiên hạ đang lao tới, cắt đứt con thuyền này khỏi quỹ tích thanh đạo vốn có. Lại dùng "Sơn" phù dựng lên từng vách tường nguy nga hai bên bờ sông phù lục, tựa như xây đê dài ngăn cách lòng sông, khiến con thuyền hư ảo này nhìn như đang "rơi xuống", nhưng thực chất lại là đang vượt dốc mà đi.

Cùng lúc đó, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh bắt đầu thi triển bản mệnh thần thông, điều động sơn xuyên đại địa của Man Hoang thiên hạ.

Chỉ có điều, lập tức bị vệt quỹ khắc kia ngăn trở, lại bị vị tu sĩ "thanh niên" kia hạ sắc lệnh dời non lấp bể, cuối cùng phạm vi ảnh hưởng chỉ có thể giới hạn trong khu vực phụ cận các cứ điểm của Hạo Nhiên thiên hạ.

Nơi Thập Vạn Đại Sơn, trên đỉnh ngọn núi cao nhất, có một lão nhân dáng người khòm xuống, đôi mắt trống rỗng. Lão mù lòa ấy giờ đây đến cả con chó giữ nhà bên chân cũng chẳng còn, lẻ loi đứng nơi sườn dốc, đưa tay xoa nắn đôi gò má hõm sâu, dường như đang do dự điều gì.

Đứa đồ đệ từng mở cửa rồi lại đóng cửa kia, hiện giờ dường như mới chỉ là một Hiền nhân của thư viện.

Thế nhưng đám mọt sách ở Văn Miếu kia lại vô cùng cứng nhắc, trước đó đã nói không thể lấy đó làm tiền lệ cho lần sau, xem ra muốn tích góp thêm công đức mới để giúp đồ đệ thăng cấp Quân tử thật chẳng dễ dàng gì.

Mà bản thân lão cần mấy nét bút trên sổ công đức của Văn Miếu kia để làm gì? Nghĩ đoạn, lão mù cảm thấy thật vô vị, liền xoay người đi về phía nơi ở. Lúc ngang qua gian phòng của Lý Hòe, lão dừng bước, đẩy cửa nhìn vào, chỉ thấy trên bàn bày mấy bầu rượu cùng một chồng sách, có lẽ là chuẩn bị để sư phụ vừa đọc sách vừa nhắm rượu.

Vu Huyền ngoài việc khống chế trường hà phù lục trải dài như thảm cỏ trên không trung, cũng chẳng hề nhàn rỗi. Vị đại tu sĩ độc chiếm hai chữ "phù lục" này có ý tưởng vô cùng huyền diệu, quyết đoán táo bạo, lại có ý định ngay giữa dòng sông phù lục vẽ thêm một đạo bùa chú để xoay chuyển một phần dòng sông thời gian. Nhờ đó, lão muốn mở ra một cánh cửa lớn, giúp chiếc thuyền đò kia rời xa vệt sáng màu xanh trước đó. Nào ngờ cửa lớn còn chưa mở, mới chỉ xuất hiện một đạo ngưỡng cửa do tầng tầng lớp lớp phù lục chồng chất, đã bị khí cơ của dòng nước lớn đánh tan gần hết. Vu Huyền đành hậm hực thu tay, nhanh chóng bấm ngón tính toán một phen. Con đường này vốn không sai, chỉ là chuẩn bị chưa đủ, hành động quá mức vội vàng. Nếu cho lão đủ thời gian để luyện chế vô số phù lục, nói không chừng thực sự có thể tại hai nơi thiên ngoại thái hư kiến tạo ra hai đạo môn hộ, thuyền đò tiến vào cửa này, trong nháy mắt sẽ bước ra từ cửa kia, tựa như những thông đạo Quy Khư nối liền hai tòa thiên hạ...

Lữ Nham lắc đầu, mỉm cười nói: "Ý tưởng của đạo hữu rất hay, nhưng e là khó thành."

Vu Huyền ha hả cười lớn.

Nếu luận về bất kỳ mạch lạc đạo pháp nào khác thì còn dễ nói, có thể đàm đạo thêm vài câu, nhưng Thuần Dương đạo hữu mà bàn về phù lục với ta, thì thật chẳng có gì để nói cả.

Dẫu rằng sắc lệnh địa mạch đã bị vệt quỹ khắc của Man Hoang triệt tiêu phần lớn pháp chỉ.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh ngoại trừ tế ra hai lá đại phù kia, vẫn còn một môn thần thông ẩn giấu. Chỉ thấy ngài nâng hai tay, động tác tựa như đang gấp giấy.

Quả nhiên, ngài trực tiếp đem dòng trường hà thời gian sau lưng Lễ Thánh cùng với thiên địa bốn phương đồng loạt gấp lại, sau đó nhẹ nhàng đặt "con diều giấy" này lên trên dòng sông phù lục.

Thủ đoạn thông thiên bực này giống như thắt một nút thắt trên vạt áo, khiến cho toàn bộ kinh vĩ tuyến của tấm áo này đều bị kéo về phía nút thắt theo những mức độ khác nhau.

Lại đem đạo quỹ tích màu xanh khổng lồ sau lưng Man Hoang thiên hạ gấp thành một con diều khác.

Cuối cùng, hai lá bùa hình diều tựa như hai chiếc nơm cá đan xen dần dần khép lại, vây nhốt lấy một con cá lớn.

Đây là một lá bùa mang tên "Thuyên Ký", được ngài dày công nghiên cứu chế tác từ lâu, nhưng nay mới là lần đầu tiên tế ra.

Năm xưa khi Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh vãng cảnh Thanh Thúy thành của Bạch Ngọc Kinh, Khấu Danh từng hướng vị tiền bối này thỉnh giáo học vấn phù chú, cuối cùng sáng tạo ra nhiều loại đại phù, trong đó có Tam Sơn phù.

Bản thân Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh qua cuộc luận đạo hài hòa ấy cũng có thu hoạch không nhỏ, chẳng hạn như chữ "Thuyên" trong lá phù này, chuyên dùng để áp thắng, hóa giải và phá vỡ các loại "tiểu thiên địa" của đại tu sĩ trong gầm trời này.

Thuần Dương đạo nhân thấu hiểu, mỉm cười. Lục đạo hữu của Bạch Ngọc Kinh chắc chắn đã góp không ít công sức. Hẳn là trong lúc Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cùng vị Chưởng giáo "đạo tặc" kia ngồi đàm đạo, Lục đạo hữu đã cố ý buông lời trêu đùa.

Kẻ đắc đạo tựa như rắn lột xác, quên đi hình hài, thoát khỏi xiềng xích. Tu hành vốn là chuyện qua sông bỏ thuyền, đắc ngư vong thuyên, thượng ốc trừ thê. Hành vi này kỳ thực chẳng liên quan gì đến thiện ác, cũng không mang ý chê bai khen ngợi.

Chỉ là Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đã khai mở bản ý phù đạo, sáng tạo cái mới, tựa như một bậc trưởng bối đang nhắc nhở hậu bối tu đạo chớ quên nguồn cội. Hoặc giả, ngài đang trực tiếp vạch trần, nói thẳng với những kẻ tự xưng là tu sĩ đỉnh cao rằng, cái gọi là đắc đạo của các ngươi thực chất vẫn còn cách đại đạo chân chính một khoảng rất xa.

Vu Huyền trợn mắt kinh ngạc, phù lục lại có thể biến hóa đến cảnh giới bực này sao?

Thiên hạ đại trận hay tiểu thiên địa, khi đối mặt với lá phù này, chẳng phải đều trở nên vô dụng hay sao?

Lữ Nham chứng kiến cảnh ấy, chăm chú quan sát, dường như có chút lĩnh ngộ, cảm thấy vô cùng đắc ích cho kiếm thuật của bản thân.

Bên cạnh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh xuất hiện một vị nữ tử y phục rực rỡ, ống tay áo phất phơ theo gió. Pháp tướng của nàng to lớn như vầng trăng sáng treo lơ lửng giữa không trung, đôi mắt hiện lên sắc vàng kim rực rỡ nhưng không hề mang vẻ lạnh lẽo vô tình của thần linh. Ngược lại, từ ánh mắt, thần thái cho đến cử chỉ của nàng đều toát lên vẻ ôn nhu uyển chuyển, mang đậm hơi thở của nhân gian.

Nàng chính là chân linh của bùa chú trong thiên hạ, vị thế và thân phận trong phù đạo tựa như "Tổ tiền" của các loại thần tiên tiền vậy.

Đây có lẽ chính là căn nguyên khiến Vu Huyền dù phù pháp thông thiên cũng chỉ có thể dựa vào những lá bùa hữu hình, mà không cách nào hợp đạo mười bốn cảnh.

Đừng nói là luyện chế ra ngàn vạn phù lục, dẫu có nhiều hơn nữa, Vu Huyền cũng chẳng thể nhờ đó mà chứng đạo.

Đạo lý vô cùng đơn giản, bởi lẽ con đường này sớm đã có bậc tiền nhân trấn giữ. Một tu sĩ Phi Thăng cảnh muốn tiến thân vào mười bốn cảnh, điều kiêng kỵ nhất chính là đi trên cây cầu độc mộc đã có người chiếm chỗ.

Ví như khi đã có Bạch Dã và Tô Tử, thì Liễu Thất không thể thông qua văn vận để hợp đạo mười bốn cảnh. Đã có Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, Tiểu Mạch ắt sẽ phải chậm một bước. Đã có Ngô Châu, Ly Cấu tất yếu phải chuyển hướng đi riêng.

Vị chân linh phù chú do đại đạo hiển hóa mà sinh này đứng ở cuối dòng sông phù lục, pháp tướng nguy nga, mặt hướng về phía Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Nữ tử phù linh gieo xuống từng điểm sáng, động tác tựa như đang cấy mạ.

Mỗi một "nhánh mạ xanh" cắm vào ruộng nước chính là vô số bùa chú được nàng vung vãi giữa thái hư thiên ngoại.

Rõ ràng, nàng muốn trải ra một "thanh lộ" hoàn toàn mới, để con thuyền Man Hoang thiên hạ tuân theo quỹ tích này mà dần dần rời xa Hạo Nhiên.

Trịnh Cư Trung lại khẽ lắc đầu.

Lý Hi Thánh dùng tâm thanh hỏi: "Trịnh tiên sinh, có điểm nào không ổn sao?"

Trịnh Cư Trung mỉm cười đáp: "Dù cho cả con đường xanh trước kia có bị thay đổi, nhưng nếu không tạo ra được một quỹ tích mới thực sự phù hợp với đại đạo, thì rốt cuộc vẫn là uổng công vô ích. Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đạo pháp cao siêu, có thể dùng bùa chú khắc chế vạn pháp, bao la vạn tượng, nhưng bấy nhiêu vẫn chưa đủ để chống đỡ cả vòng tuần hoàn của thiên hạ đại đạo. Hơn nữa, vị tiền bối này dường như ít khi đặt chân lên mặt đất Man Hoang, nên con đường này tuy phẩm cấp có nhỉnh hơn đám đại yêu mới thăng cấp một chút, nhưng xét về độ vững chắc lại kém hơn vài phần."

"Cứ cho là Chu Mật không còn chuẩn bị gì khác, nhưng chớ quên rằng trong tòa Tân Thiên Đình này không chỉ có mình hắn. Cho nên dù đã có một con đường sơ khai để tuân theo, nhưng vẫn chưa thể coi là hoàn toàn không có sơ hở."

Lý Hi Thánh lại hỏi: "Nếu đổi lại là Trịnh tiên sinh, ngài sẽ xử trí thế nào?"

Theo lời Trịnh Cư Trung, dẫu Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh có liên thủ, lại thêm vào tầng tầng lớp lớp trận pháp trùng điệp kia, dường như vẫn chưa tìm được kế sách vẹn toàn.

Trịnh Cư Trung lắc đầu cười nói: "Chuyện này không thể đổi lại là ta được."

Nhân lúc tòa trận pháp chồng chất kia chưa hoàn toàn tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ, Trần Bình An định bụng phác họa lại lá đại phù vô danh này trong hồ, nhưng không thành công.

Đáng tiếc là "hình" không thành mà "thần" cũng chẳng xong, khung bùa lung lay sắp đổ. Trong khoảnh khắc sụp đổ ấy, hắn đã thử đi thử lại mấy lần, nhưng kết quả đều thảm hại như nhau.

Tựa như bản nguyên quá bạc nhược, chỉ có thể dùng loại giấy hoàng tỳ thô sơ nhất, kém cỏi nhất để cố gắng chứa đựng chân ý của một bộ đạo thư thượng thừa, đương nhiên là không thể thành công.

Lại nói về thanh "Tỉnh Trung Nguyệt" của Trần Bình An, nhờ tiêu tốn sáu trăm đồng kim tinh tiền mà phẩm chất được nâng cao, đại khái có thể gọi là "Tỉnh Khẩu Nguyệt". Chỉ tiếc hơn bảy mươi vạn thanh phi kiếm phân hóa ra đều đang bận rộn bày trận, thực sự không rảnh tay để... gia công thêm.

Trần Bình An lập tức dùng tâm thanh hỏi: "Tiểu Mạch, nếu ta dựng khung bùa này, ngươi có thể dùng kiếm ý để bồi đắp vào mạch lạc không?"

Tiểu Mạch lắc đầu nói: "Ta đối với phù chú chỉ là kẻ ngoại đạo, không giúp được gì. Sai một ly đi một dặm, e rằng dẫu có trở về Hạo Nhiên, tĩnh tâm lại tại đạo tràng để diễn luyện nhiều lần, cũng chỉ tốn công vô ích, lãng phí thời gian tu đạo quý báu của công tử mà thôi."

Liếc nhìn Bạch Cảnh, Tiểu Mạch có chút không tình nguyện nói thêm: "Có lẽ để Bạch Cảnh đảm đương vai trò trợ thủ cho công tử sẽ tốt hơn."

Trần Bình An đành phải gác lại ý định đó.

Vị tu sĩ trẻ tuổi trong nháy mắt tiến vào trung tâm trận pháp trùng điệp, lên tiếng: "Trần sơn chủ, tạm thời ta sẽ chủ trì tòa đại trận này, ngươi hãy chuẩn bị sẵn sàng cho kiếm kia."

Ngoài việc cần nhờ trận pháp chồng chất để xoay chuyển hoàn toàn Man Hoang thiên hạ, khiến nó đi vào "quỹ đạo" do phù trận vạch sẵn, còn cần vị Ẩn Quan trẻ tuổi này tế ra một kiếm chặn đứng vị trí then chốt. Các mắt xích đan xen chặt chẽ, thiếu một cũng không xong.

Trần Bình An gật đầu.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh hỏi: "Có biết rõ phải xuất kiếm như thế nào không?"

Trần Bình An đáp: "Vãn bối miễn cưỡng có thể."

Trịnh Cư Trung nghe vậy, nụ cười càng thêm phần thâm thúy.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh rõ ràng nhận ra sự khác thường của Trịnh Cư Trung, bèn dùng tâm thanh hỏi: "Trịnh tiên sinh có cao kiến gì?"

Trịnh Cư Trung cười đáp: "Chẳng có gì đáng nói."

Trước đó, tòa trùng điệp đại trận này so với dòng phù lục trường hà mênh mông kia, chẳng qua chỉ như một cánh bèo dập dềnh trên mặt nước mà thôi.

Sau khi Trần Bình An giao lại quyền chủ đạo vận chuyển đại trận, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh tọa trấn bên trong, sau lưng y trong nháy mắt hiện ra một tôn phù lục pháp tướng uy nghi không kém gì Lễ Thánh. Cả tòa trùng điệp đại trận bành trướng theo gió, mọi đạo tràng trong chớp mắt khuếch trương vô số lần, nhưng không hề bị loãng đi mà vẫn giữ nguyên được sự cô đọng của những đạo tràng chân thực hạng nhất.

Bạch Cảnh nhếch miệng cười ha hả, sau đó đưa ra một câu đánh giá công tâm: "Người lành nghề vừa ra tay, thực lực nông sâu liền rõ."

Trần Bình An phớt lờ mọi chuyện, chỉ tản ra tâm thần từ bản thể, đứng tại biên giới của kiếm trận lung lao nhìn ra xa. Cậu chỉ thấy pháp tướng do vô số bùa chú tạo thành của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh thiên biến vạn hóa, cốt cách được đúc kết từ vô số Sơn tự phù tích lũy mà thành, rất nhiều long mạch uốn lượn ngàn dặm, mạch lạc li ti lại do Thủy tự phù hội tụ nên. Những dòng sông lớn đổ ra biển trong dòng chảy lịch sử của mấy tòa thiên hạ đều có thể thấy rõ đường nước tại đây. Trên cổ pháp tướng là một thủ cấp, cảnh tượng trong đầu tựa như tinh tú rực rỡ, nhưng lại không phải là ngân hà hợp đạo của phù lục Vu Huyền, mà giống như được tạo thành từ vô số tinh cầu vô danh xoay chuyển không ngừng.

Đại đạo chí giản, huyền ảo khôn lường, vượt xa mọi sự tưởng tượng.

Tình thế cấp bách, vị tu sĩ trẻ tuổi không thể không một lần nữa nhắc nhở Trần Bình An: "Ta chỉ chủ trì đại trận, còn ngươi mới chính là bản thể của trận pháp này. Ta sẽ tận lực giúp ngươi hóa giải sức va chạm từ Man Hoang thiên hạ đối với trùng điệp đại trận. Đến khi các ngươi thực sự không thể chống đỡ nổi thì đừng cố quá sức, chỉ cần thu hồi hai thanh phi kiếm, giữ lại dư lực để đảm bảo có thể tung ra một kiếm kia."

Trong mắt Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Trần Bình An vừa là khởi nguồn của tòa đại trận rộng lớn này, đồng thời cũng là mắt xích yếu nhất của nó.

Y chỉ là không thể quá mức khắt khe với một kẻ tuổi đời mới chỉ vừa bất hoặc, nhất là khi đạo tuổi của vị thanh niên luyện khí sĩ này còn chưa tới ba mươi năm.

Thành thực mà nói, dù là với nhãn giới cao ngạo như Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, việc Trần Bình An có thể đi tới bước này đã là chuyện vô cùng khó đắc.

Thực tế, trong lần cùng Lễ Thánh tiến hành diễn toán trước đó, vẫn còn khoảng tám vị nhân tuyển dự khuyết khác của Hạo Nhiên, trong đó có ba vị kiếm tu, đơn cử như Tề Cảnh Long của Thái Huy kiếm tông tại Bắc Câu Lô Châu.

Có thể là vài người, hoặc cả chín người cùng hợp lực, bao gồm rất nhiều phương án lựa chọn, các loại tổ hợp biến hóa tổng cộng lên đến hơn trăm trường hợp.

Thế nhưng kết luận cuối cùng vẫn là lựa chọn duy nhất một mình Trần Bình An.

Đây không hẳn là một lựa chọn mang lại lợi ích cực đại đi kèm mạo hiểm cực cao, mà là một lựa chọn tương đối "chu toàn" nhất.

Trần Bình An khẽ gật đầu: "Vãn bối sẽ không cậy mạnh làm hảo hán, nhất định sẽ dốc hết toàn lực."

Vị tu sĩ trẻ tuổi từ trong tay áo lấy ra hai lá phù lục màu tử thanh giao cho Trần Bình An, trầm giọng giải thích công dụng: "Một lá dùng để định trụ hồn phách, một lá có thể củng cố nhục thân, có thể sử dụng đồng thời. Nếu không phải vạn bất đắc dĩ thì đừng nên tế ra song phù, nhất định phải nắm bắt thời cơ, không được hành động theo cảm tính. Một khi sử dụng hai lá phù này quá sớm, chân thân và hồn phách của ngươi sẽ giống như bị đóng đinh giữa dòng hồng thủy, chẳng khác nào một thuần túy võ phu bị trúng Định Thân phù, chỉ có thể chịu đòn mà không thể đánh trả. Kết cục ra sao, cứ nhìn Hồ Đồ là rõ, chẳng khác nào lấy trứng chọi đá. Vì vậy, tốt nhất là sau khi triệt tiêu trận pháp chồng chất, ngươi hãy lập tức dùng chúng để dưỡng thương, ổn định đạo tâm và thân thể, tránh cho hồn phách tiêu tán khỏi chân thân, làm tổn hại đến căn bản đại đạo."

Trần Bình An cẩn thận từng li từng tí thu cất hai lá bảo mệnh phù giá trị liên thành kia, thầm nghĩ nếu dùng không khéo, chúng sẽ biến thành phù đòi mạng.

Toàn bộ Man Hoang thiên hạ đang vận chuyển trong dòng sông phù lục kia, pháp tướng của Lễ Thánh đã chuyển từ tư thế lưng tựa "độ thuyền" sang dùng hai tay đẩy mạnh đuôi thuyền.

Toàn bộ phía sau lưng pháp tướng Lễ Thánh đều bị đại đạo Man Hoang bào mòn thành một vùng hư vô đen kịt. Sự tiêu hao đại đạo có thể nhìn thấy bằng mắt thường này lớn đến mức không thể đo lường, e rằng bất kỳ vị tu sĩ Phi Thăng cảnh hay thậm chí là Thập Tứ cảnh nào chứng kiến cũng đều không nén nổi cảm giác tuyệt vọng.

Hai tờ giấy gấp phù văn của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, cùng với vòng sáng màu vàng do bản mệnh kinh nghĩa của thánh hiền ngưng tụ thành, đã bảo đảm cho chiếc độ thuyền này có thể di chuyển vững vàng trong dòng sông phù lục.

Đạo chân linh phù bùa đóng vai trò "tỳ nữ" bên cạnh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, lúc này đang ở đoạn cuối của dòng sông phù lục, chịu trách nhiệm khai khẩn một con đường mới. Nàng đã dựng lên một đạo phù lộ dài mấy trăm vạn dặm giữa chốn thiên ngoại hư không.

Khi con đường mới cùng thanh lộ tách rời, tại nơi này hiện ra một vòng tròn có thể nhìn thấy rõ ràng bằng mắt thường.

Mà chồng trận của nhóm Trần Bình An lại vừa vặn nằm bên ngoài đỉnh vòm.

Tựa như một tòa đại trận trọng giáp bộ binh đang dốc sức chống cự một nhánh kỵ quân tinh nhuệ đang điên cuồng đục thủng trận hình.

"Độ thuyền" lao đến va chạm, trong nháy mắt đã phá vỡ lồng giam thiên địa, xé ra một lỗ hổng lớn, sau đó chậm rãi khảm nạm vào bên trong chồng trận.

Vùng thiên ngoại tức khắc vang lên từng đợt âm thanh chói tai, tựa như lưỡi kiếm sắc lạnh chậm rãi rạch qua ngọc lưu ly.

Ngay cả những kẻ đứng ngoài quan sát như Ly Cấu hay Vô Danh cũng cảm thấy da đầu tê dại.

Vô Danh vội vã hớp một ngụm rượu để trấn định tâm thần, kinh hãi tặc lưỡi bảo: "Chỉ nhìn thôi đã thấy đau, đừng nói là kẻ trực tiếp gánh chịu."

Ly Cấu đăm đăm nhìn vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia. Thân hình hắn nhỏ bé như hạt cải, ngồi xếp bằng tại "màn trời" của kiếm trận thiên địa, tạm thời không nhìn ra chút biến hóa nào trên nét mặt, chỉ thấy hắn tập trung tư tưởng, liễm tức nín thở, bất động như bàn thạch.

Vô Danh cười nói: "Chẳng mảy may nhíu mày, tuổi còn trẻ mà đã là một gã hảo hán. Xem ra thể phách võ phu Chỉ Cảnh của Trần Ẩn Quan chúng ta quả thực vô cùng kiên cố. Chỉ là không rõ vị sư phụ nào đã dạy quyền, mà lại có phong thái đáng xem đến thế."

Cùng là hạng người đứng xem không biết đau lưng, nhưng lời lẽ của gã Vô Danh này nghe ra vẫn lọt tai hơn Hồ Đồ nhiều.

Trong phiến nhật nguyệt tiểu thiên địa kia, Vu Huyền cùng Thuần Dương đạo nhân – hai vị đại năng đang tọa trấn nơi đây – bắt đầu ra tay vá víu những lỗ hổng, ngăn không cho độ thuyền tiếp tục tàn phá bình chướng thiên địa.

Man Hoang thiên hạ tựa như một đạo phù lục cuộn nhanh trong dòng trường hà, mà tòa chồng trận kia lại giống như một đạo phù lục khác sừng sững bất động. Hai đạo phù lục một lớn một nhỏ va chạm, nghiền ép lẫn nhau như thạch ma.

Trịnh Cư Trung khẽ gật đầu, sự kiên cố của chồng trận đã vượt xa dự liệu của y.

Thực ra, Văn Miếu hẳn đã dự liệu đến tình huống tồi tệ nhất, chính là đoàn người bọn họ không thể ngăn cản độ thuyền ở vùng thiên ngoại, dẫn đến sự va chạm trực tiếp giữa hai tòa thiên hạ.

Nếu quả thật như vậy, Hạo Nhiên thiên hạ nhất định sẽ chọn một điểm va chạm đầy thâm ý. Trịnh Cư Trung đoán rằng Văn Miếu sẽ chọn... chính là tòa Trung Thổ Văn Miếu này.

Vào thời khắc ấy, người thay thế vị trí của Trần Bình An sẽ là Kinh Sinh Hi Bình – vị đại năng có thể sánh ngang với tu sĩ Thập Tứ cảnh khi ở trong phạm vi của Văn Miếu.

Hạo Nhiên thiên hạ, Trung Thổ Văn Miếu.

Một lão tú tài râu tóc bạc trắng, vẻ mặt đầy lo âu đứng bên rìa đình nghỉ mát. Lão không nỡ nhìn tiếp cảnh tượng ngoài thiên ngoại, vội vàng dời mắt đi, quay sang nói với vị nho sinh là cố nhân của mình: "Hi Bình lão ca, người ta thường nói 'ân một giọt nước, trả một dòng suối', vậy cái 'ân một dòng suối' lẽ nào lại 'trả bằng một giọt nước'? Tuyệt đối không thể có chuyện như vậy!"

Kinh Sinh Hi Bình bất đắc dĩ đáp lời: "Chuyện này sao có thể tính toán chi li như vậy, Văn Miếu tự khắc có cách giải quyết thỏa đáng."

Nếu xét cho kỹ, Trần Bình An dường như chưa từng mở miệng cầu cạnh Văn Miếu bất cứ điều gì.

Lão Tú Tài nghe vậy liền tỏ vẻ không vui, dậm chân nói: "Nếu chỉ luận việc mà không xét lòng, thế đạo tất sẽ suy đồi, sao có thể đòi hỏi đâu đâu cũng là thánh nhân được?! Huống hồ ngươi và ta đều là kẻ đọc sách!"

Kinh Sinh Hi Bình càng thêm phần bất lực: "Tình cảnh của ta thế nào, chẳng lẽ ngươi lại không rõ? Không phải ta không muốn công tâm, mà là vạn sự đều phải tuân theo quy củ."

Bởi thân phận đặc biệt, Kinh Sinh Hi Bình không thể bàn luận chuyện riêng tư với bất kỳ ai. Ngay cả tại Văn Miếu, y cũng chưa từng tham gia vào các buổi nghị sự.

Thực ra Lão Tú Tài cũng chẳng cầu cạnh gì ở Kinh Sinh Hi Bình, lão chỉ muốn phân tán sự chú ý, nói vài câu bâng quơ để bản thân bớt đi vẻ ngây ngô như kẻ chưa từng trải sự đời.

Vừa bước vào đình ngồi xuống, Lão Tú Tài đã như bị lửa đốt mông, vội vàng bật dậy. Lão cố kìm nén không bước tới sát lan can, nhưng vẫn cứ rướn cổ nhìn ra bên ngoài.

Dáng vẻ ấy chẳng khác nào con kiến bò trên chảo nóng.

Lão Tú Tài bắt đầu lầm bầm lầu bầu, nói những lời nhảm nhí, tựa như một gã say rượu đang lải nhải bên bàn tiệc.

Đọc vạn quyển sách thánh hiền, chẳng lẽ cuối cùng chỉ để thốt ra toàn lời thối tha.

Kẻ ngốc phóng uế còn có thể dùng làm phân bón ruộng đồng, hạng người đọc sách mà tâm thuật bất chính, thứ thải ra đến chó cũng chẳng thèm nhìn.

Đôi khi, những chuyện tốt đẹp và những kiếp người khổ cực sẽ khiến kẻ sắt đá nhất cũng phải mủi lòng.

Tu đạo sĩ cầu trường sinh, cao thấp dài ngắn ra sao, đều nằm ở dấu vết sâu cạn mà họ để lại cho thế đạo này.

Kinh Sinh Hi Bình ngồi bên cạnh im lặng lắng nghe, nghe mãi rồi cũng thành quen tai.

Tòa điệp trận bắt đầu rạn nứt từng mảng, vô số thanh phi kiếm gãy nát trút xuống thiên địa như mưa sa bão táp.

Vu Huyền trấn giữ Kim Phong đã hoàn toàn tan biến, Lưu Ly các của Trịnh Cư Trung cũng sụp đổ, nổ tung ầm ầm. Cảnh tượng vô cùng rực rỡ, hào quang ngũ sắc tràn ngập khắp không gian.

Toàn bộ Man Hoang thiên hạ khẽ chuyển động với biên độ cực nhỏ, mũi thuyền chậm rãi chuyển hướng, dần đi chệch khỏi quỹ tích vốn được tạo ra bởi chân linh phù lục.

Pháp tướng của Lễ Thánh vươn một cánh tay, trợ giúp điệp trận hóa giải một phần xung lực. Hai bên má của pháp tướng áp sát mạn "độ thuyền", bị khí cơ của Man Hoang thiên hạ mài mòn quá nửa.

Trần Bình An vẫn nhắm nghiền hai mắt, ngồi xếp bằng lơ lửng giữa hư không. Một tay đặt sát bụng, lòng bàn tay hướng lên trên; tay kia nắm lại đặt trên đầu gối. Toàn thân cốt cách rung động như tiếng kim thạch va chạm, tuôn ra những luồng lưu hỏa sắc vàng rực rỡ.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, người đang chủ trì vận hành đại trận, thoáng yên tâm đôi chút. Lão không ngừng điều chỉnh những chi tiết nhỏ nhặt trong trận pháp, không còn bị gò bó như trước, bắt đầu phát huy uy thế của điệp trận đến mức tối đa.

Bởi lẽ vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia đã thực hiện một hành động nằm ngoài dự liệu của mọi người. Chân thân hắn vững chãi như núi cao, dù hồn phách tựa vạn đóa hoa giữa núi đồng loạt thiêu đốt, hóa thành từng luồng lưu hỏa cuồn cuộn đổ xuống chân núi, nhưng may mắn thay, những dòng chảy này lại vận hành vô cùng nhịp nhàng. Chúng không chỉ tạo thành những hồ sâu, ao nước dưới chân núi, mà ngay sau đó còn hội tụ thành một dòng sông bao quanh ngọn núi ấy. Tiếp đó, những khe nước vốn đã cạn khô quá nửa lại bày ra tư thế "đăng sơn", đột ngột chảy ngược lên trên, khôi phục lại các đại "khí phủ" trong núi. Cuối cùng, thân xác rực lửa này đã tạo thành một vòng tuần hoàn tự thân gần như ổn định, mọi thứ dần trở nên ngay ngắn, trật tự.

Bảy mươi hai đại trận trong điệp trận cũng không chịu nổi gánh nặng cực đại, bảy mươi hai đạo ấn chương vốn là đầu mối then chốt của trận pháp lần lượt vỡ tan, bắn ra bốn phía.

Thuần Dương đạo nhân một tay nâng cao một vầng thái dương đẩy mạnh về phía trước, đồng thời hai ngón tay khép lại kết thành kiếm quyết, sắc lệnh cho trường kiếm sau lưng. Một thanh pháp kiếm vang lên tiếng rồng ngâm, thoát vỏ bay ra, nhưng lại hóa thành một sợi dây thừng uốn lượn như đang dắt theo vầng mặt trời. Thân hình Lữ Nham xoay chuyển, vung cánh tay, trực tiếp tóm lấy vầng thái dương đang từ từ bay lên kia, vẽ ra một vòng tròn cực lớn, ném thẳng vào lỗ hổng khổng lồ do độ thuyền đập vỡ "Lung Trung Tước". Thần thông kết hợp giữa đạo pháp và kiếm thuật ấy có hỏa hầu cực kỳ chuẩn xác. Chỉ thấy một vầng mặt trời huy hoàng với khí thế bàng bạc bay vút lên, trên đường đi diễn hóa thành một chiếc pháp y màu vàng rực rỡ trải rộng ra. Sau đó, sợi dây thừng do trường kiếm hóa thành dường như liên kết với hàng ngàn khối kiêu dương, tầng tầng lớp lớp nối đuôi nhau bay cao lên tận màn trời, đồng loạt hóa thành từng kiện pháp y, ngăn chặn dấu hiệu mở rộng của lỗ hổng thông sang Man Hoang thiên hạ.

Vu Huyền vì muốn phối hợp với sự "thiên vị" của vầng thái dương này, bèn khống chế vầng minh nguyệt trong Lưỡng Nghi trận vững vàng hạ xuống mặt đất.

Lữ Nham ngoảnh đầu nhìn về phía Trần Bình An.

Trần Bình An hơi ưỡn thẳng sống lưng, dùng tâm thanh đáp lại: "Không sao cả."

Có điều, thủ đoạn này của Lữ Nham và Vu Huyền chẳng khác nào kéo thẳng thiên hồn và địa hồn của Trần Bình An thành một đường, tựa như một cây cầu độc mộc, chống đỡ thiên địa đang lung lay sắp đổ trong Lung Trung Tước.

Trịnh Cư Trung vung tay áo, đem Lưu Ly các vốn đã nứt vỡ ngưng tụ thành một đạo phù lục vô danh, xem như "giấy niêm phong" dán lên cánh cửa chính đang mở ra trên màn trời kia.

Cùng lúc đó, trên trán Trần Bình An xuất hiện một vệt máu lõm sâu.

Vết thương ngay ngắn rõ rệt, Trịnh Cư Trung vốn chẳng cần bận tâm Trần Bình An có chịu thấu hay không.

Lý Hi Thánh khép hai ngón tay lại, bước chân đạp trên hư không, vẽ ra một đạo phù lục như muốn lấp đầy rãnh biển trên mặt đất. Vết máu trên trán Trần Bình An trong nháy mắt tiêu tán.

Dường như nhận được ám thị của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Bạch Cảnh do dự chốc lát rồi nhìn về phía vị sơn chủ kia. Thấy hắn khẽ gật đầu, nàng liền đạp chân lên hư tướng tháng nhuận trong chồng trận, tế ra một kiếm hướng về phía cao không. Mấy ngàn đạo kiếm quang như cầu vồng phóng lên trời, tựa như vô số tia điện nối liền hai tòa biển mây. Kiếm quang tán loạn như rắn điện trong thiên địa Lung Trung Tước, đồng thời ở "trên không" Man Hoang thiên hạ mấy trăm dặm hóa thành một tòa lôi trì, chậm rãi thúc đẩy một bên mũi thuyền hướng về con đường do phù linh tạo ra kia.

Đối với những đại tu sĩ Man Hoang thiên hạ đang ngẩng đầu nhìn trời mà nói, đó chính là một tòa lôi trì thiên kiếp mà Tiên Nhân cảnh muốn phi thăng, thiên uy cuồn cuộn, chỉ có điều đã định trước là sẽ không rơi xuống đất mà thôi.

Trần Bình An khẽ xoay cổ tay, hai đạo phù lục từ trong tay áo lướt ra, lần lượt dung nhập vào tay vịn ghế.

Đây là muốn làm gì?

Theo lý mà nói, Trần Bình An ít nhất vẫn có thể kiên trì thêm nửa nén hương, thậm chí là một nén hương nữa.

Tiểu Mạch ngăn cản không kịp, Bạch Cảnh cũng có chút hoảng hốt. Xem tư thế này, Trần sơn chủ nhà mình định liều mạng "chó cùng rứt giậu" sao?

Chỉ thấy tay phải hắn nắm lại chống lên đầu gối, rồi nhẹ nhàng buông ra, năm ngón tay làm tư thế hư cầm chuôi kiếm.

Hắn áp tay vào phần bụng, lòng bàn tay trái hướng lên trên, xoay chuyển một cái, vẫn là hư nắm nhưng lại hóa thành tư thế cầm mũi kiếm, từ phải sang trái chậm rãi di chuyển.

Một hạt tinh túy màu vàng rực rỡ nở rộ giữa cõi đất trời.

Không chỉ bảy mươi vạn thanh trường kiếm trong "lồng chim" đồng loạt rung chuyển.

Mà ngay cả thanh pháp kiếm hóa thành sợi dây thừng dài kéo theo mặt trời của Thuần Dương đạo nhân cũng không ngừng lay động, tựa như gặp được đồng đạo, cất tiếng cộng hưởng vang rền.

Kiếm quang của Bạch Cảnh hóa thành những tia điện xà rủ xuống giữa thiên địa, tựa như rừng rậm gặp cuồng phong, đồng loạt nghiêng mình về một phía.

Nửa tòa Kiếm Khí trường thành, một thanh kiếm nằm gọn trong tay.

Nơi chân trời xa xăm, một vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen khẽ rụt vai, đưa lòng bàn tay lên xoa nắn cổ mình.

Lúc này, Lễ Thánh nheo mắt nhìn về phía xa.

Chỉ một lát sau, một đường hắc tuyến nhỏ bé uốn lượn lao đến, phía dưới vệt đen ấy là một con đường lửa đỏ rực rỡ.

Lục Trầm đang lén lút ẩn mình trong màn trời thiên hạ nhà mình để xem náo nhiệt, bỗng trợn tròn mắt, vỗ tay tán thưởng: "Đến sớm không bằng đến đúng lúc, thật là mở rộng tầm mắt!"

Kẻ vô danh kia nhận thấy tình thế bất ổn, lập tức vươn tay chộp lấy vai Ly Cấu, dốc toàn lực lẩn trốn vào một khe nứt thái hư cực kỳ khó phát hiện.

Vu Huyền trầm giọng nói: "Hình như là con Đằng xà thái cổ đã đào thoát vào sâu trong thái hư kia."

Trịnh Cư Trung cùng Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh dùng tâm ngữ trao đổi nhanh chóng.

Lễ Thánh khẽ gật đầu. Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh tuy lộ vẻ nghi hoặc nhưng vẫn ra lệnh cho vị phù linh nữ tử kia thu mình trở lại trong tay áo.

Trong nháy mắt, con Đằng xà thái cổ kia hiện ra thân hình khổng lồ che lấp cả không gian.

Cả tòa Man Hoang thiên hạ nhỏ bé như một hạt châu bị nó há miệng nuốt chửng. Đầu rắn hơi lóe sáng, nó liền phá tan tòa chồng trận, thân hình đồ sộ nghiền nát con đường mới tinh mà Tân Khổ đã vất vả trải ra. Nó quẫy đuôi một cái, phun viên "châu" ra, lại dùng đầu húc mạnh, khiến Man Hoang thiên hạ chuyển hướng sang một "con đường màu xanh" mới đúng như dự định. Thân rắn tức khắc chui tọt vào thái hư, biến mất không để lại dấu vết.

Vừa rồi, thấp thoáng có thể thấy trên đỉnh đầu con Đằng xà kia đứng một kẻ chỉ còn da bọc xương, thần sắc đờ đẫn, chính là vật chứa của "Lục pháp ngôn".

Trên con đường mà đầu Đằng xà vừa bò qua, những đạo ngân dày đặc bị đại hỏa thiêu rụi, kéo dài mãi không tan.

Lữ Nham thi triển thần thông súc địa thành sơn hà, chỉ một bước đã tới bên cạnh con đường ấy. Vị chân nhân đắc đạo có đạo hiệu "Thuần Dương" này ngồi xổm xuống, ngón tay vê lấy một chút tro tàn, không nén nổi tiếng thở dài. Y ngẩng đầu nhìn về phương xa, thầm kinh hãi: Ngay cả "Đại đạo" cũng có thể bị đốt cháy sao?

Trần Bình An bị chấn động hất văng ra sau, lăn mấy vòng trên mặt đất, thanh trường kiếm nơi tay trái vốn gần thành hình cũng dần tan biến. Cuối cùng, hắn chống tay phải xuống đất trụ vững, há miệng nôn ra một ngụm máu bầm.

Lý Hi Thánh khẽ thở dài, hôm nay chỉ là tạm thời hóa giải cơn nguy khốn, về sau cứ mỗi mười năm, sự dẫn dắt qua lại giữa hai tòa thiên hạ sẽ lại nảy sinh xung đột.

Nếu không phải có con Thái cổ Đằng xà kia đến can nhiễu, Lễ Thánh vốn có thể giải quyết dứt điểm trong một lần. Đương nhiên, làm vậy cũng có thể khiến Hạo Nhiên thiên hạ phải chịu tổn thất nặng nề, đơn giản là vì biến số quá nhiều, bất luận suy diễn thế nào cũng đều vô nghĩa.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh hoàn trả đại trận cho Trần Bình An.

Hai thanh phi kiếm Trận Trọng và Hóa Thành biến ảo thành "lung trung điểu" và "tỉnh trung nguyệt", trong nháy mắt chui tọt vào giữa mi tâm của Trần Bình An.

Lễ Thánh thần sắc điềm nhiên như cũ, chắp tay hành lễ với mọi người, bày tỏ lòng cảm kích: "Chư vị vất vả rồi."

Rốt cuộc cũng đã qua hơn mười năm.

Ngoại trừ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh vẫn vẹn toàn vô sự, các tu sĩ khác đều lần lượt đáp lễ.

Trần Bình An định gượng dậy, Lễ Thánh giơ tay hư ấn xuống, mỉm cười nói: "Cứ yên tâm tĩnh tâm điều dưỡng."

Tiểu Mạch tiến tới bên người, đỡ lấy công tử nhà mình.

Trần Bình An đưa tay lau đi vệt máu đen trên mặt, thầm nghĩ thật may mắn, không có "lại" bị rớt cảnh giới.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh khẽ cau mày, dùng tâm niệm truyền âm hỏi: "Trần Bình An, vì sao lại sớm sử dụng hai lá bùa kia?"

Trần Bình An trầm mặc không lời.

Trịnh Cư Trung không khỏi có chút tiếc nuối.

Nếu khi nãy Trần Bình An dứt khoát vung một kiếm về phía Man Hoang, Trịnh Cư Trung hắn nhất định sẽ là người đầu tiên bám theo, đổ thêm dầu vào lửa.

Hẳn là Tiểu Mạch và Bạch Cảnh, hai vị kiếm tu Phi Thăng cảnh này cũng sẽ không khoanh tay đứng nhìn, đều có thể coi là thêu hoa trên gấm.

Lý Hi Thánh khi đó sẽ bị ép phải hộ đạo cho Trần Bình An, Thuần Dương Lữ Nham cũng sẽ xuất kiếm theo, kiềm chế Bạch Trạch hoặc quỹ khắc của Man Hoang...

Vu Huyền chứng kiến cảnh hai bên đối đãi kẻ hỏi người không đáp kia, không khỏi cảm thán tuổi trẻ thật đáng quý.

Lễ Thánh mỉm cười vỗ vai vị thanh niên tu sĩ này, nói: "Suy lòng mình ra lòng người, đổi lại là ta cũng chẳng nỡ buông lời trách cứ ai."

Tại một vết nứt hư không, nơi được coi là vòng xoáy của dòng trường hà thời gian, Ly Cấu thu mình lại, dáng vẻ có phần buồn cười.

Nguyên lai người vô danh bị một đạo hỏa diễm chuyển hướng bất ngờ hun cho mặt mày lấm lem khói bụi. Gã hán tử thấp bé không kịp né tránh, lắc lắc đầu, từng mảng tóc cháy sém rụng xuống lả tả.

Ly Cấu nén cười, hất cằm tò mò hỏi: "Trước kia từng mạo phạm vị kia sao?"

Không dám tùy tiện gọi thẳng danh húy của đối phương.

Kẻ vô danh phiền muộn đáp: "Làm sao có thể, ta cũng chỉ từ xa nhìn thấy đối phương vài lần, trốn còn không kịp, nào dám chủ động trêu chọc."

Vào những năm tháng cuối thời viễn cổ, trước khi trận chiến phạt thiên nổ ra, ngoại trừ mấy vị trong thiên hạ thập hào, ai dám khiêu khích những vị chí cao thần linh trên Thiên Đình kia chứ.

Lễ Thánh cáo từ rời đi trước, dường như là đuổi theo con Đằng Xà thái cổ đang bị "Lục pháp ngôn" kia kiềm chế và dẫn dắt.

Lý Hi Thánh nhìn về phía vị thành chủ Bạch Đế thành vẫn luôn ung dung tự tại kia, mỉm cười hỏi: "Trịnh tiên sinh, chọn ngày không bằng gặp ngày, hay là xuống dưới đánh một ván cờ?"

Trịnh Cư Trung mỉm cười đáp: "Chi bằng đợi sau khi Tam giáo biện luận kết thúc, ta sẽ ở Bạch Đế thành cung nghênh chưởng giáo đại giá quang lâm."

Hiện tại đôi bên giao đấu, bất kể thắng thua mấy ván, thắng cũng chẳng lấy gì làm vẻ vang.

Lý Hi Thánh gật đầu: "Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh."

Huyền Cùng chân nhân, Vạn Phương chân nhân, chúng ta chớ nên truy tìm dấu vết kia nữa.

Phải biết rằng, lời tán dương này chính là do đích thân Lục Trầm nói ra.

Vu Huyền liếc nhìn Trịnh Cư Trung, lão chân nhân vuốt râu im lặng, thầm nghĩ thật kỳ quái, hai vị này rốt cuộc có ân oán cá nhân gì từ lúc nào?

Đối với Trịnh Cư Trung, Vu Huyền chỉ có một thái độ duy nhất, đó là kính nhi viễn chi.

Kết giao bằng hữu thì thôi, nhưng tuyệt đối không nên trở thành kẻ thù của y.

Sau đó, Lý Hi Thánh cùng Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đồng hành, men theo con đường màu xanh mà đại yêu kia vừa đi qua, ngược dòng mà lên.

Vu Huyền bèn mời Thuần Dương đạo hữu cùng đến nơi hợp đạo của mình để uống rượu.

Bởi lẽ trước đó Vu Huyền vội vàng hợp đạo tại thiên ngoại ngân hà, mà Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh lại rất ít khi chủ động lộ diện.

Nhờ vậy, Vu Huyền mới biết được một "chuyện cũ" hoàn toàn mới, mà sau này dù qua ngàn vạn năm, mỗi khi đem ra kể lại, vẫn sẽ là một điển cố xưa cũ khiến người đời say sưa.

Trước đó, có năm vị kiếm tu của Kiếm Khí trường thành, tay cầm Tam Sơn phù, vượt núi băng sông giữa Man Hoang thiên hạ.

Bởi vì không lâu sau khi Trần Bình An cùng những người khác thắp hương "lễ kính", lại có những làn khói xanh lượn lờ, bay lên trước mặt Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Nhóm người thứ hai dâng hương tuy số lượng không nhiều, chỉ có chín người, nhưng khói hương lại vô cùng thịnh vượng, khí tượng hùng vĩ vô song.

Tào Từ, Nguyên Bàng. Hai vị đệ tử đích truyền của Trịnh Cư Trung nơi thành Bạch Đế, một người là đệ tử khai sơn, một người là đệ tử quan môn, chính là Phó Cấm và Cố Xán. Lại có thiếu nữ Thuần Thanh thuộc nhất mạch núi Thanh Thần trong Trúc Hải động thiên, vị đạo sĩ đến từ phủ Thiên Sư trên núi Long Hổ, vị tăng nhân của chùa Phá Sơn vùng Trung Thổ, cùng với Hứa Bạch xuất thân từ tổ đình Binh gia. Tựu trung lại, Nho, Phật, Đạo cùng Binh gia, tam giáo bách gia thảy đều góp mặt.

Trong một khoảng thời gian ngắn ngủi như thế, liên tiếp có hai tốp người cầm theo Tam Sơn phù, vượt núi băng sông tìm đến dâng hương đáp lễ. Hơn nữa, bọn họ thảy đều còn rất trẻ, không phải cái trẻ tuổi tầm thường, mà là những bậc kỳ tài có tiền đồ đại đạo vô cùng xán lạn, đáng để kỳ vọng.

Chính vì lẽ đó, ngay cả Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cũng cảm thấy đôi chút ngoài ý muốn, trên gương mặt hiếm khi hiện lên vẻ vui mừng.

Khác với nhiều vị đại tu sĩ thường tình, điều y coi trọng chính là tương lai, hơn nữa còn là tương lai của người khác.

Nếu luận về quá khứ, năm tháng dẫu cao vời vợi, cuối cùng cũng chỉ là những chuyện cũ năm xưa. Chỉ có tương lai mới ẩn chứa vô vàn khả năng bất tận.

Giống như một cuốn sách, tình tiết luôn có những bước chuyển ngoặt bất ngờ, khiến người xem không khỏi kinh ngạc.

Còn như những nội dung đã ghi tạc vào lòng, dù người và việc có kinh tài tuyệt diễm đến đâu, cùng lắm cũng chỉ là lật xem lại đôi lần. Mà việc hồi tưởng và hoài niệm quá mức lại dễ khiến người trong sách nảy sinh lòng cảm thán thương tâm.

Có những lời có thể nói, nhưng lại không nên nói ra.

Vu Huyền cùng với người trẻ tuổi tên gọi Trần Bình An kia, vào thời điểm ấy, thực chất chẳng có chút giao tình nào đáng kể. Chẳng qua bởi trước kia tại chiến trường Kim Giáp châu, đệ tử khai sơn của Trần Bình An là Trịnh Tiễn, một tiểu cô nương làm việc quyết đoán, lại đối đãi với người khác bằng tấm lòng chân thành, đã khiến lão chân nhân có ấn tượng vô cùng tốt đẹp. Thuận theo đó, lão cũng nảy sinh thiện cảm với vị Ẩn Quan trẻ tuổi chỉ nghe danh mà chưa từng gặp mặt kia. Có câu "danh sư xuất cao đồ", hoặc là "thượng bất chính hạ tắc loạn", hoặc là "hậu sinh khả úy", trò giỏi hơn thầy.

Vì vậy, Vu Huyền mới mỉm cười đầy thâm ý mà buông một câu: Hai lần dâng hương này, e rằng đều phải tính là công lao của vị Trần tiểu đạo hữu kia rồi.

Lúc bấy giờ, vị thanh niên tu sĩ kia thoáng chút chần chừ, nhưng rốt cuộc vẫn gật đầu, xem như miễn cưỡng đồng ý với cách nói này của Vu Huyền.

Không phải vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này tự cao tự đại, hay keo kiệt lời khen ngợi, mà là bởi trước đó Vu Huyền đã nói với y một câu mang hàm ý vô cùng nặng nề.

Thế nên, cái gật đầu này của y chẳng khác nào bị ép buộc phải đưa ra một lời giải đáp.

Hóa ra trước đây, Vu Huyền từng hỏi một chuyện: liệu có phải cỏ chi lan mọc giữa đường, thì không thể không trừ bỏ?

Về sau, khi Trần Bình An vá lại Địa Khuyết cho Đồng Diệp châu, mượn nhờ khí vận sơn thủy của chư quân, nghiễm nhiên ở vào vị thế "Ta làm chủ". Vì sao chỉ xảy ra chút va chạm nhỏ mà đại cục vẫn trôi chảy thuận lợi? Ấy là bởi trong cõi u minh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh nơi thiên ngoại tinh hà đã khẽ gật đầu. Trần Bình An nhờ đó mà như có thêm một đạo ý chỉ danh chính ngôn thuận, tựa vị đại tướng trấn thủ biên thùy nhận được công văn của triều đình, làm việc gì cũng thuận lý thành chương. Tất nhiên, dù Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh không gật đầu, Trần Bình An vẫn có thể vá lại Địa Khuyết, chỉ là hiệu quả cuối cùng sẽ chẳng được viên mãn đến thế.

Nhân cơ hội ngắm cảnh hiếm có hôm nay, Trần Bình An cùng Tiểu Mạch và Bạch Cảnh chậm rãi cưỡi gió, tiêu dao trở về Hạo Nhiên thiên hạ.

Còn một hạt tâm thần sót lại chưa kịp thu hồi của Trần Bình An, sau khi cùng vị "người cầm kiếm" kia ngược dòng sông dài thời gian vạn năm, đã chứng kiến một cảnh tượng.

Cảnh tượng ấy khiến hắn ngẩn ngơ xuất thần trong một khoảng thời gian rất dài.

Tà dương tựa vàng ròng, ráng chiều dệt gấm.

Trên một đỉnh núi nọ, màn đêm buông xuống thâm trầm, mọi người cùng ngồi vây quanh đống lửa bập bùng.

Ngoại trừ "Thiên hạ Thập hào" cùng bốn vị dự khuyết, nơi ấy còn có rất nhiều bóng hình khác.

Khi họ ngồi tại chốn này, dường như cả nhân gian cũng từng tọa lạc nơi đây, đứng trên đỉnh núi mà trông lên cao, nhìn về phương xa vạn dặm.