Trên đỉnh Tập Linh, Lưu Hưởng đồng thời thi triển những thần thông tương tự Thiên Nhãn Thông và Tha Tâm Thông cho Lục Trầm quan sát. Lục Trầm vừa mới quan đạo đã cảm thấy đầu óc choáng váng, vội vàng đưa tay vịn chặt lan can bạch ngọc, dốc sức ổn định đạo tâm. Quả là huyền diệu khôn lường, hắn thầm cảm thán, chỉ xem bấy nhiêu thôi đã là quá đủ.

"Hóa ra bộ 'Địa Kính Thiên' do chính mình viết ra lại có thể diễn giải và thi triển theo cách này sao?" Lục Trầm thầm kinh ngạc.

Lưu Hưởng thu hồi thần thông, hỏi: "Kẻ viết ra 'Địa Kính Thiên' như Lục Trầm ngươi, rốt cuộc đã hiểu được bao nhiêu về nó rồi?"

Lục Trầm nghe vậy chỉ biết cười khổ.

Chuyến quan đạo này quả thực thu hoạch không nhỏ, Lục Trầm nảy ra ý định lập tức trở về đỉnh Thiên Đô bế quan. Trực giác mách bảo hắn rằng, dù vẫn chưa thể vượt qua Trâu Tử để một bước lên trời, nhưng so với di chứng đại đạo do việc bị Trịnh Cư Trung "mượn sách" để lại, chuyến này vẫn là có lời chán. So với những lần bế quan khổ sở suy tư trước đây, lợi ích đại đạo lần này chắc chắn sẽ lớn hơn nhiều, đặc biệt là một tay "kiếm thuật tức đạo pháp" này...

Lưu Hưởng dường như thấu triệt tâm tư của Lục Trầm, bèn nhắc nhở: "Trước khi hợp đạo, đừng mong chờ quá cao vào việc rập khuôn theo mẫu, cẩn thận kẻo bị trời đất đố kỵ."

Lục Trầm vội vàng đáp: "Đã khắc ghi trong lòng."

Trịnh Cư Trung tiếp lời: "Mỗi người tự đi làm việc của mình đi."

Lưu Hưởng gật đầu: "Ta đi Ngai Ngai châu trước đây."

Trước khi hai người chia tay, bỗng có một màn hỏi đáp kỳ lạ.

Lưu Hưởng hỏi: "Trận 'tước' này, có điều gì cần kiêng kỵ không?"

Trịnh Cư Trung đáp: "Không có gì phải kiêng kỵ, chỉ sợ ăn không no thôi."

Lưu Hưởng nghe vậy, không hỏi thêm gì nữa.

Lục Trầm lầm tưởng chữ "tước" mà Lưu Hưởng nói đến là việc Trịnh Cư Trung liên thủ với Trần Bình An "chặn đường cướp bóc" kiếm tu Hoàng Trấn, nên cũng không nghĩ ngợi gì thêm.

Sau khi dùng phép súc địa một bước tới địa giới sơn môn, Trịnh Cư Trung chậm rãi bước ra khỏi từ đường, nói với Chu Tại: "Tiếp theo ngươi hãy đến núi Phi Vân mưu lấy một chức vụ nhỏ nhoi nào đó. Nếu Ngụy Thần Quân không chịu nhận, thì đến đỉnh Hoa Ảnh của núi Khiêu Ngư làm tạp dịch. Nhắc nhở ngươi một câu, đừng tơ tưởng đến đạo tràng cũ nữa, di chỉ bến đò kia đã không còn liên quan gì đến ngươi. Chỉ cần yên lặng chờ đợi người hữu duyên nhập chủ nơi đó, khi ấy ngươi mới thực sự thoát kiếp."

Chu Tại gật đầu, đáp lại bằng một câu phương ngôn: "Nô tỳ đã rõ."

Trước kia nàng ở chân núi, Trịnh Cư Trung ở đỉnh núi, nàng còn dám mạo phạm đôi phần. Nhưng giờ đây, khi chân chính đối mặt với Trịnh Cư Trung, Xung Quanh Ở lại im hơi lặng tiếng như ve sầu mùa đông, không còn chút tâm tư nào muốn hưng binh vấn tội.

Trịnh Cư Trung nhạt giọng nói: "Tự mình giải quyết cho tốt."

Chu Tại gật đầu vâng mệnh.

Đệ tử tạp dịch ngoại môn xếp thứ nhất của núi Lạc Phách, chính là ngoại đạo thiên ma - Bạch Phát đồng tử, cũng là vị quan biên soạn phả điệp đầu tiên, đạo hiệu "Không Hầu".

Vị thứ hai mang đạo hiệu Ngân Lộc, năm xưa vốn là phó thành chủ Tiên Trâm thành của Man Hoang thiên hạ, nay đã đổi tên thành Tăng Thác.

Nếu Xung Quanh Ở không đến núi Phi Vân làm một chức tiểu quan, mà lại chọn núi Khiêu Ngư để đặt chân, thì nàng hẳn đã trở thành đệ tử tạp dịch thứ ba trong lịch sử núi Lạc Phách rồi.

Đám đông xung quanh xì xào bàn tán: "Trịnh tiên sinh đây là muốn trở về thành Bạch Đế bế quan sao?" Trịnh Cư Trung đã trực tiếp rời đi, hành tung bất định, không ai rõ y đi đâu.

Trần Linh Quân nhàn rỗi đến phát chán, bèn phẩy tay áo, từ hậu sơn ung dung đi xuống, chủ động đến thăm núi Phi Vân.

Tiểu đồng áo xanh bấm tay niệm quyết, điều khiển một luồng hơi nước nâng người lên, xóa đi dấu chân, lững thững trôi về hướng Bắc Nhạc. Đến một nơi hẻo lánh, đám mây hạ xuống, tan đi lớp sương mù, bồng bềnh sát mặt đất, chậm rãi tiến về phía cổng núi. Tiểu đồng hai tay chống nạnh, gật gù đắc ý: "Không sai, không sai, đỉnh núi này thật cao, náo nhiệt thật đấy!" Ngụy Dạ Du những năm gần đây càng lúc càng phô trương xa hoa rồi.

Thiện nam tín nữ đến thắp hương nối gót không dứt, trong đó có cả thân quyến của đạt quan hiển quý, con cháu thế gia vọng tộc công khanh, lại cũng không thiếu những kẻ gia cảnh bần hàn, lặn lội bộ hành mấy trăm dặm đường mà đến. Không chỉ phàm phu tục tử lên núi kính hương, mà còn có rất nhiều tu đạo chi sĩ cũng thành tâm đến đây cầu tìm tiên duyên, hoặc bái yết đỉnh núi. Cổ nhân có câu "Lễ đa nhân bất quái", quả đúng là chân lý khắp bốn biển.

Ngũ Nhạc vốn không phải nơi giới nghiêm cấm đoán nhàn tạp nhân đẳng đặt chân vào tiên phủ, thế nên ngoại trừ những buổi yến tiệc vào ban đêm, núi Phi Vân thường không bố trí người canh cổng ở dưới chân núi.

Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn về một phía, tự mình bật cười. Đó là rừng trúc trên đỉnh Phi Vân, cũng giống như nơi Ngụy sơn quân thường đọc sách, đều là chốn cấm địa. Nơi ấy không đình không tạ, chẳng đài chẳng cột, nằm khuất nẻo giữa chốn sơn dã. Khi tiết đông xuân măng mọc, không ai dám bén mảng đến gần. Ngay cả chủ nhân rừng trúc là Ngụy Bá cũng hiếm khi đặt chân tới, cứ mặc cho trúc xanh tự nhiên sinh sôi.

Cách đây không lâu, có một tiểu cô nương áo đen, tay cầm gậy trúc xanh, thường xuyên đến đây du ngoạn. Nàng không dùng thần thông ngự phong của tiên gia, chỉ đi bộ lên núi, rồi lách vào rừng, chuyên chọn những lối mòn thanh tĩnh, đông tránh tây né như thể đang hành sự mờ ám. Nàng thò đầu ra sau thân cây, ngó nghiêng trái phải, rồi bất ngờ vọt tới một chỗ ẩn nấp khác... Trên trán tiểu cô nương chỉ thiếu nước viết hai chữ "tặc tử". Lần nào nàng cũng chạy thẳng về phía rừng trúc kia...

Ban đầu, những vị lễ chế thần nữ và tiên quan tuần du hay tin, vì trách nhiệm nên vô cùng căng thẳng. Nhưng cũng may, rất nhanh sau đó họ đã nhận được sắc lệnh từ Ngụy sơn quân, bảo họ cứ xem như không thấy là được. Thế nên mỗi lần tiểu cô nương lên núi, họ không tiện ra mặt cản đường, cũng chẳng dám lớn tiếng trách mắng, chỉ có thể trơ mắt nhìn vị khách gan to bằng trời của núi Lạc Phách kia nghênh ngang tiến vào rừng trúc.

Họ chỉ sợ rằng, khi tiểu cô nương bước ra khỏi rừng trúc, trên vai sẽ vác theo mấy cây trúc già, cứ thế khiêng xuống núi.

Ngăn cản hay không? Ngăn cản thì có ích gì? Ngụy sơn quân đã bảo không cần quản, nhưng nếu thật sự "bị trộm", ai sẽ là người gánh chịu liên lụy đây?

"Chậc chậc, hiếm khi thấy khách quý ghé thăm."

Ngụy Bá thi triển phép che mắt, hóa thân thành một vị thư sinh nho nhã, lên tiếng: "Cảnh Thanh lão tổ không ở lại núi Lạc Phách đãi khách, chạy đến đây làm gì?"

Trần Linh Quân tức giận nói: "Ta còn chưa về đến nhà mà huynh đã muốn tiễn khách rồi sao? Ngụy huynh, chẳng lẽ tình cảm bấy lâu nay đã phai nhạt rồi? Còn nữa, 'Cảnh Thanh lão tổ' cái gì, huynh định làm ai buồn nôn đấy?"

Ngụy Bá vươn tay đè lên đầu tiểu đồng áo xanh, cười híp mắt hỏi: "Gan lớn nhỉ, dám nói chuyện với ta như vậy sao? Hửm?"

Trần Linh Quân rụt cổ lại, phân bua: "Chẳng phải là vì sợ có ta ở đó, Trịnh thế chất nói chuyện sẽ không được tự nhiên sao?"

Ngụy Bá đáp: "Trịnh tiên sinh đã rời khỏi núi Lạc Phách rồi."

Trần Linh Quân oán trách: "Lão đầu bếp đúng là làm việc không đủ già đời, đã dặn lão hết lần này đến lần khác phải giữ người ta lại, vậy mà chút việc nhỏ này cũng không xong."

Ngụy Bá hỏi: "Sao lại bảo là không già đời?"

Trần Linh Quân giải thích: "Nếu là ta mở lời giữ người, Trịnh thế chất kia vốn chẳng rõ phân lượng của ta tại núi Lạc Phách, e rằng sẽ khó lòng từ chối vì sợ làm phiền ta. Ta dù sao cũng là bậc trưởng bối, lẽ nào lại đi khoe khoang với vãn bối rằng mình rất được sơn chủ lão gia tín nhiệm, địa vị cao quý? Lão đầu bếp thì khác, ai mà chẳng biết lão là đại quản gia của núi Lạc Phách. Nếu lão năm lần bảy lượt mở lời giữ khách, Trịnh thế chất mới có thể khéo léo chối từ một hai lần, rồi thuận nước đẩy thuyền mà ở lại núi. Sau này khi về, chắc chắn hắn sẽ phải dành lời khen ngợi cho lão đầu bếp... Thôi bỏ đi, sau này nếu Trọc Lưu huynh đệ lên núi, gặp mặt ta sẽ tự phạt ba bát rượu."

Ngụy Bách cười bảo: "Ngươi thật sự nhận người ta làm thế chất rồi đấy à?"

Trần Linh Quân hùng hổ đáp: "Chứ còn sao nữa? Chẳng lẽ khi đã phát tích rồi lại không thèm nhận người thân nghèo khó, thế thì còn ra thể thống gì của bậc anh hùng hảo hán?!"

Ngụy Bách vươn tay xoa đầu gã, trêu chọc: "Cái giọng lớn thật đấy, đúng là phong thái anh hùng hảo hán, phải không?"

Trần Linh Quân tức khắc xìu xuống.

Chu Nghiên lẳng lặng theo sát phía sau, cùng bọn họ đi về phía núi Phi Vân.

Ngụy Bách khẽ gật đầu, dùng tâm thanh cười nói: "Mỹ Chủy đạo hữu, cứ tự nhiên dạo chơi địa giới Bắc Nhạc."

Chu Nghiên đáp lễ, tìm một lý do vụng về: "Đã lâu không đi bộ xa như vậy, đến bên này thư giãn tâm tình một chút."

Tuy nói Trịnh Cư Trung bảo nàng đến đây tìm một chức vụ nhàn hạ để nhận chút bổng lộc, có lẽ chỉ cần nàng mở lời là Ngụy thần quân sẽ gật đầu đồng ý, nhưng nàng thật sự cảm thấy khó mở miệng. Một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh thất bại khi Hợp Đạo, so với một kẻ từ đầu đến cuối vẫn chưa tìm thấy đại đạo nhưng vẫn ở Phi Thăng cảnh, quả thực là một trời một vực.

Trần Linh Quân lầm tưởng nàng là vị thần nữ thuộc ty thự nào đó của núi Phi Vân, nên cũng chẳng có hứng thú lân la bắt chuyện.

Hắn không rõ lai lịch của Chu Nghiên, nhưng nàng lại cực kỳ quen thuộc vị tiểu đồng áo xanh này. Nàng biết hắn từ trước đến nay chẳng bao giờ chịu đi đứng cho tử tế, lúc nào cũng thích vung vẩy hai ống tay áo rộng thùng thình đi khắp trong núi ngoài núi. Khi Bùi Tiền có mặt ở núi, hắn thường chạy sang núi Hôi Mông tìm Vân Tử tán gẫu chuyện núi non; lúc Bùi Tiền đi vắng, hắn lại theo chân Tiểu Mễ Lạp đi tuần núi vài vòng.

Ngụy Bách dẫn theo hai người bọn họ cùng nhau dạo chơi sơn thủy.

Ráng hồng nơi chân trời rực rỡ như một vị thần nữ đang soi gương vội vã điểm trang, thoa lên gò má những lớp yên chi thắm đượm.

Bọn họ ngồi trên ghế trúc nơi cửa núi, vừa định đứng dậy kết thúc công việc trong ngày, Tiểu Mễ Lạp đã khẽ gọi: "Tiên Úy, Tiên Úy! Đạo trưởng, đạo trưởng!"

Tiên Úy thu dọn sách vở, dụi dụi mắt, khẽ đáp: "Hửm?"

Tiểu Mễ Lạp hai tay bám chặt lấy tay vịn, nhấc bổng cả người lẫn chiếc ghế trúc dịch lại gần Tiên Úy. Sau đó, cô bé hé miệng cười, làm bộ lắc đầu quầy quậy đầy tinh nghịch.

Tiên Úy hiểu ý, mỉm cười hỏi: "Muốn nghe kéo nhị hồ hay hát đạo tình đây?"

Tiểu Mễ Lạp chẳng cần suy nghĩ, đáp ngay: "Hát bài 'Bát Tiên Quá Hải' ở quê nhà huynh ấy! Đúng là như trong sách nói, dư âm lượn lờ quanh xà nhà, nghe mãi không chán."

Khúc đạo tình mà Tiên Úy đạo trưởng hát, quả thực vô cùng êm tai.

Tiên Úy mỉm cười gật đầu: "Được thôi."

Đứng dậy, Tiên Úy khẽ hắng giọng mấy tiếng để làm trơn cổ họng.

Chẳng đợi vị đạo sĩ trẻ tuổi cất lời, Tiểu Mễ Lạp đã vỗ tay rào rào.

Tiên Úy nhắm mắt, gương mặt rạng rỡ ý cười. Vị đạo sĩ trẻ tuổi cài trâm gỗ khẽ rũ tay áo, nâng tay lên, hai ngón tay chụm lại nhẹ nhàng đung đưa theo nhịp, bắt đầu cất tiếng hát về giấc mộng hoàng lương, về cảnh cưỡi lừa ngược xuôi, về bóng ráng chiều buông xuống mặt biển mịt mờ...

Nam Bà Sa châu, Long Tượng Kiếm tông.

Lục Chi bước ra khỏi động phủ bế quan u nhã tĩnh mịch, đưa tay che ngang mày, ngước nhìn ánh dương. Rõ ràng đã là lúc mặt trời khuất bóng sau núi Tây, nhưng nàng vẫn cảm thấy có chút chói mắt.

Đà Nhan phu nhân cẩn trọng, khẽ khàng hỏi: "Lục tiên sinh, đã thành rồi sao?"

Hai năm qua, những tu sĩ đỉnh cao của Hạo Nhiên Thiên hạ khi chứng đạo Phi Thăng thường gây ra động tĩnh không nhỏ, luôn đi kèm đủ loại tường thụy dị tượng. Trong tương lai, dù là gia phả Tổ sư đường hay sơn chí địa phương, ít nhiều cũng sẽ được ghi chép lại bằng những dòng chữ đậm nét.

Chứng đạo Phi Thăng cũng giống như tu sĩ kết Đan, có sự phân biệt cao thấp về phẩm trật. Chẳng hạn như "bạch nhật phi thăng", đường đường chính chính như thể dõng dạc cáo tri thiên địa, địa vị chắc chắn cao hơn hẳn việc âm thầm độ kiếp Cử Hình trong đêm khuya thanh vắng.

Còn hạng quỷ tiên đi vào cửa hông trái đạo, phần lớn đều chọn cách sau.

Thế nhưng lần này Lục Chi xuất quan, từ đầu đến cuối lại chẳng hề có bất kỳ dị tượng nào. Chính vì vậy, Đà Nhan phu nhân hoàn toàn không dám chắc liệu Lục Chi đã chứng đạo Phi Thăng hay chưa. Thậm chí, nàng còn suýt chút nữa lầm tưởng rằng Lục Chi căn bản không hề bế quan tu luyện, mà chỉ là đóng cửa để tránh bị quấy rầy mà thôi.

Có điều, nàng không thể vừa gặp mặt đã hỏi thẳng Lục Chi có thành công hay không, như vậy e là quá xúi quẩy.

Mấy ngày qua, Đà Nhan phu nhân luôn túc trực bên ngoài động phủ, dẫu chẳng giúp được gì nhiều nhưng đó cũng là chút tâm ý chân thành.

Nàng vốn tính ưa hưởng lạc, chẳng bao giờ bạc đãi bản thân, bèn dựng tạm một tòa chòi hóng mát trước động phủ, trải chiếu trúc, đốt lư hương, nấu rượu đọc sách, chuyên chọn mấy quyển truyện tài tử giai nhân ướt át triền miên. Mỗi khi màn đêm buông xuống, vạn vật tĩnh lặng, phảng phất giữa nhân gian chỉ còn tiếng lật sách nhẹ nhàng, bầu trời đầy sao lấp lánh như cá bơi lội trong nước, cảnh yên, người tĩnh, sự cũng bình hòa.

Lục Chi rảo bước về phía chòi hóng mát, khẽ gật đầu nói: "Thành rồi."

Không chỉ là thành công, mà quá trình độ kiếp chứng đạo kia còn tựa như một áng thơ du tiên tuyệt mỹ hiếm thấy trên đời.

Thái hư mịt mùng, tử khí trầm trầm. Trong khoảnh khắc, nàng phảng phất chạm phải một bức tường cao vợi không thấy điểm dừng.

Tâm thần Lục Chi thoáng ngỡ mình đã đến biên thùy của thiên địa, sờ tới hàng rào đại đạo trong truyền thuyết.

Vạn đạo kim quang từ đỉnh đầu tỏa ra như cành lá sum suê, tựa như những dải ngân hà óng ánh, dáng vẻ thướt tha yểu điệu.

Một điểm tâm thần của Lục Chi bắt đầu "hướng thượng phi thăng", cuối cùng mới phát hiện đó chỉ là một chiếc bách thuyền, mũi thuyền có một nữ tử khoác áo choàng vàng đang đứng, nàng sở hữu một đôi mắt trong trẻo vô ngần.

Trước khi nhìn thấy "nàng", Lục Chi đã chứng kiến những cảnh tượng huyền hoặc khó lòng giải thích trong chuyến du ngoạn tâm thần này. Có những tồn tại mang tướng mạo con người, có những "tiên gia pháp chu" kỳ quái hình thù dị biệt, được trận pháp và bình phong che chở; lại có những chùm sáng nhẹ nhàng như chim hồng lướt qua, khiến người ta sinh lòng kinh hãi như gặp phải xoáy nước... Thỉnh thoảng lại vang lên những âm thanh như tơ lụa bị xé rách, hoặc đồ sứ vỡ tan, tựa hồ có sinh linh khổng lồ nào đó đang vươn tay thôn phệ những vì tinh tú kia.

Lục Chi hỏi: "Là ngươi triệu hoán ta đến đây sao?"

Nàng khẽ lắc đầu.

Lục Chi không kìm được hỏi tiếp: "Những tồn tại kia là gì? Chuyến du ngoạn này rốt cuộc là vì lẽ gì?"

"Di dời, lánh nạn, khai khẩn, mục đích mỗi người mỗi khác. Nhưng nguyện cảnh lớn lao nhất vẫn là truy bản sớ nguyên, tìm tông vấn tổ."

Nàng khựng lại một chút, nhìn Lục Chi rồi nói: "Nói một cách giản đơn, là muốn nhìn các ngươi một chút."

"Vốn chẳng tồn tại dòng sông thời gian, chỉ là những lồng giam có khắc độ khác nhau mà thôi."

Nhưng đó chỉ là biên giới và cực hạn mà Lục Chi có thể thấu triệt. Nếu đổi lại là Lục Trầm ở đây, có lẽ sẽ bàn luận thêm được vài tầng ý nghĩa sâu xa hơn.

"Nói tóm lại, khi thân ở chốn tổ địa của các ngươi, bất kỳ một niệm đầu nhỏ bé nào cũng tương ứng với một trận sinh diệt 'vô hạn quang minh, âm động chớp mắt đã qua trăm triệu năm' tại một nơi vô cùng rộng lớn nào đó ngoài vũ trụ bao la."

Lục Chi nhìn xuống chiếc tiên thuyền bằng gỗ dưới chân mình, vừa định mở lời thì một hạt tâm thần đã lui về phủ đệ.

Chuyến du ngoạn tâm thần vừa rồi thật sự tựa mộng ảo, hư thực khó phân. Đà Nhan phu nhân sau cơn kinh ngạc vui mừng, không khỏi nảy sinh nghi hoặc, nàng cảm thấy Lục Chi có vẻ rã rời, tinh thần không mấy phấn chấn. Chẳng lẽ nàng ấy không nắm chắc mười phần, nên mới chẳng thấy vui mừng? Cũng phải, chứng đạo Phi Thăng, nếu đặt ở động phủ khác vốn là đại sự kinh thiên động địa, vậy mà Tề Đình Tế thậm chí còn lười hộ quan cho Lục Chi, tự mình chạy đến Phù Diêu châu dạo chơi. Các người đúng là kẻ sau còn phóng khoáng hơn kẻ trước!

Lục Chi ngồi bệt xuống đất, tiện tay cầm lấy một quyển sách sờn góc trên bàn trà. Đà Nhan phu nhân vội vàng đưa tay giật lấy, Lục Chi nghiêng người né tránh, giơ cao quyển sách, liếc qua tên sách rồi cười hỏi: "Có gì mà không thể cho người khác thấy?"

Đà Nhan phu nhân hơi đỏ mặt, quỳ gối trên chiếu trúc, ướm lời hỏi: "Lục tiên sinh có tâm sự sao?"

Lục Chi khẽ "ừ" một tiếng.

Đà Nhan phu nhân mỉm cười an ủi: "Lục tiên sinh đã chứng đạo Phi Thăng, chút tâm sự cỏn con ấy có đáng là bao."

Lục Chi ngẩng đầu, thốt ra một câu kinh thiên động địa: "Sau khi chứng đạo Phi Thăng, ta có được một phen kiến văn, liền sinh lòng tham muốn thừa thắng xông lên phá thêm một cảnh, kết quả là hợp đạo thất bại."

Đà Nhan phu nhân ngẩn người: "Hả?"

Lục Chi lại truyền âm nói: "Ở ngoài thiên ngoại thiên, ta đã thấy Nguyễn Tú rồi."

Đà Nhan phu nhân theo bản năng định đưa tay che miệng Lục Chi lại.

Lục Chi cuộn quyển sách lại đánh nhẹ vào tay Đà Nhan phu nhân, vẫn dùng truyền âm nói câu kia: "Đâu có chuyện gì là không thể cho người ta biết."

Tề Đình Tế hiện thân, nói với Đà Nhan phu nhân: "Ta có chút chuyện cần bàn bạc với Lục Chi."

Nhìn thấy sắc mặt của Tề lão kiếm tiên, Đà Nhan phu nhân vội vàng đứng dậy, thi lễ vạn phúc, không nói hai lời liền khoan thai lui ra.

Đâu ra chuôi phi kiếm thứ ba có thể trảm sát cảnh giới Mười Bốn?

Khương Xá tâm thần chấn động, khựng bước chân. Vị Binh gia Thủy tổ này lần đầu tiên lộ ra vẻ mặt không thể tin nổi.

Kẻ vừa tập kích Trần Bình An, thực lực hiển nhiên là một kiếm tu có đạo hạnh tuyệt đối không dưới mười bốn cảnh. Còn việc có phải là hạng "thuần túy" hay không, Khương Xá nhất thời chưa thể nhìn thấu. Tuy nhiên, dù là một vị kiếm tiên Đạo môn tương tự như ở Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần đạt tới mười bốn cảnh thì thực lực tất nhiên chẳng thể coi thường. Đối mặt với loại kiếm tu bực này, việc đánh thắng hay giết chết là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt. Hơn nữa, cái gọi là "giết" cũng có nhiều tầng thứ: là bức đối phương phải binh giải chuyển thế, hay khiến hắn thân tử đạo tiêu, hồn phi phách tán, đoạn tuyệt mọi sinh cơ, hai điều này lại càng là cách biệt một trời một vực.

Khương Xá đưa tay ra, khẽ nhặt lấy một chút kiếp tro, xác định đây không phải là thứ ngụy tạo. Vật này chính là dư vị của đại đạo chân thực còn sót lại, ẩn chứa một sợi kiếm ý tinh túy đến cực điểm. Khương Xá có thể khẳng định, một vị kiếm tu mười bốn cảnh đã thực sự bị gạch tên khỏi sổ sinh tử.

Chẳng rõ vị nào lại có vận khí kém đến vậy, vừa mới chạm ngưỡng mười bốn cảnh đã gặp họa? Là người của Man Hoang hay Thanh Minh đây?

Cuộc đấu pháp giữa các cường giả mười bốn cảnh có thể nói là kinh thiên động địa, hùng hồn vô song, chẳng hề ngoa dụ chút nào. Điển hình như Dư Đấu của Thanh Minh thiên hạ, năm xưa từng khoác áo cà sa, tay cầm tiên kiếm, áp sát Chứ Châu, đánh cho vị hảo hữu phạm vào cấm kỵ kia rớt từ mười bốn cảnh xuống tận Tiên Nhân cảnh.

Lại như trận chiến tại Phù Diêu châu, Chu Mật đã bày ra thiên la địa võng để vây giết Bạch Dã. Hay tại phúc địa Man Hoang, A Lương và Tả Hữu đến nay vẫn bặt vô âm tín. Về phần Ninh Diêu bị chém giết, dẫu sao nàng cũng chỉ là một "quỷ vật mười bốn cảnh dự khuyết", còn chưa thực sự hợp đạo, vậy mà khi đó cũng đã gây ra động tĩnh kinh hoàng tại Phong Đô âm phủ.

Khương Xá trầm mặc hồi lâu, không nén nổi tò mò mà hỏi: "Trần Bình An, các ngươi rốt cuộc đã làm bằng cách nào?"

Trần Bình An hiện tại đang duy trì trạng thái thần tính "nhất bán chi nhất", vốn đã là hạng người khó dây dưa đến cực điểm, gần như bất tử. Nay hắn lại cùng Trịnh Cư Trung hợp lực kiến tạo nên một tòa phôi thai đạo lộ, chẳng khác nào tự mình ôm trọn một tòa tiểu thiên thế giới hoàn chỉnh. Trần Bình An đặt thân vào trong đó, cơ hồ chính là hiện thân của "Đạo", khiến Khương Xá cũng cảm thấy vô cùng gai mắt, khó lòng tìm ra sơ hở.

Nhược điểm lớn nhất của Trần Bình An chính là lực sát thương quá yếu, thế nên Khương Xá mới có thể thong dong coi hắn như đối tượng để rèn luyện tay nghề, đồng thời yên tâm luyện hóa võ vận. Trước kia, khi Chu Mật ra tay, Trần Bình An hoàn toàn không thể so bì với thanh kiếm vàng ròng dài dằng dặc mà kẻ cầm kiếm kia hiển hóa.

Đối với Khương Xá mà nói, trận hỗn chiến này chỉ tồn tại hai biến số: một là sự hiện diện của kẻ cầm kiếm, hai là những quân bài tẩy mà Trịnh Cư Trung đã dày công chuẩn bị.

Ngược lại, Ninh Diêu tuy là đồng chủ của Ngũ Thải thiên hạ, nhưng trong mắt Khương Xá, nàng vẫn chỉ là một thiếu nữ ngây ngô cầm tiên kiếm, chẳng đáng để y bận tâm. Không phải vì sức sát thương của Ninh Diêu không đủ, mà bởi thân phận "đồng chủ thiên hạ" kia vốn là một con dao hai lưỡi. Nó vừa là bùa hộ mệnh, nhưng cũng đồng thời khiến nàng bị trói chân buộc tay khi ở các thiên hạ khác. Nếu truyền kiếm tại Hạo Nhiên thiên hạ, Văn Miếu sẽ can thiệp; tại Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh càng không ngồi yên; còn ở Ngũ Thải thiên hạ...

Nghĩ đến đây, Khương Xá thoáng giật mình, nhưng rồi nhanh chóng xua tan nỗi lo. Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng hợp lực tiến vào "phòng cầm quyền", ý đồ soán vị. Nếu chiến trường đặt tại Ngũ Thải thiên hạ, nơi "đạo linh đoản mệnh", thì thật sự là đâm thủng trời xanh. Khi đó, Khương Xá buộc phải đích thân vào phòng cầm quyền, quấy loạn thiên thời địa lợi của Ngũ Thải thiên hạ. Y tin rằng những đại đạo hiển hóa đang sinh tồn nơi đó nhất định sẽ trở mặt thành thù với Ninh Diêu.

Ngô Sương Hàng cười nói: "Tiền bối cứ yên tâm, chiến trường không nằm ở Ngũ Thải thiên hạ. Ta từng đề xuất như vậy, nhưng Ẩn Quan không đồng ý, Trịnh tiên sinh cũng cảm thấy không cần thiết."

Thế nhưng, những lời tiếp theo của Ngô Sương Hàng lại khiến Khương Xá cảm thấy da đầu tê dại: "Thực tế, chiến trường nằm ở Man Hoang thiên hạ, ngay trên nền cũ của Kim Thúy thành. Trịnh tiên sinh đã mưu tính việc này từ lâu. Một phân thân của ông ấy đã hợp đạo tại đó, vì Hạo Nhiên mà chiếm lấy một phần khí vận của Man Hoang. Dời thành đổi lũy, bên này giảm thì bên kia tăng. Man Hoang mất đi, Hạo Nhiên lại có thêm, đó chính là hai tòa Kim Thúy thành, quy đổi ra hàng vạn chiến công pháp bào. Bí mật xây dựng đạo trường, thiết lập bến đò để chuẩn bị cho việc trở lại Man Hoang trong tương lai, quả là nhất cử tam tiện."

Khương Thượng Chân nửa tin nửa ngờ, liếc nhìn Thôi Đông Sơn: "Lão Trịnh" kia thật sự thần thông quảng đại đến mức đó sao? Khương Thượng Chân nhất thời cảm thấy vốn từ của mình thật nghèo nàn.

Thôi Đông Sơn gật đầu, rõ ràng Ngô Sương Hàng không hề phô trương thanh thế, Trịnh Cư Trung quả thực đã bố cục như vậy. Có đánh giá Trịnh Cư Trung cao đến đâu cũng không bao giờ là đủ.

Đến lúc này, Khương Xá mới không thể không thừa nhận một điều: Tuy nói độ cao của luyện khí sĩ suốt vạn năm qua không mấy khác biệt, chỉ là chủng loại thuật pháp nơi nhân gian đa dạng hơn đôi chút, nhưng tâm kế của luyện khí sĩ thời nay thực sự không phải là điều mà đám đạo sĩ vạn năm trước có thể tưởng tượng nổi.

Ngô Sương Hàng mỉm cười: "Cơ hội hiếm có, vậy tiếp theo, hãy để ta được lĩnh giáo phong thái trên Chỉ cảnh của võ phu? Thử đo lường xem sức nặng quyền cước của võ phu mười một cảnh trong truyền thuyết rốt cuộc ra sao! Tiền bối, ý ngài thế nào?"

Khương Xá thu liễm tâm thần, ánh mắt rực cháy: "Vừa hay thanh lý môn hộ."

Dẫu biết rõ là lời thừa thãi, Trần Bình An vẫn không kìm được thầm nhắc nhở trong lòng: "Ngô cung chủ, quyền cước của mười một cảnh, không phải chuyện đùa đâu."

Theo lý thuyết, Không Hầu - người đảm nhận việc biên soạn phả hệ, thực sự là một kho tàng binh khí di động. Đối với tuyệt học thành danh của các võ phu Chỉ cảnh tại Thanh Minh thiên hạ, cùng những chiêu thức trấn sơn của họ, y đều nằm lòng như đếm bảo vật trong nhà. Thế nên, Ngô Sương Hàng chắc chắn có hiểu biết cực sâu về võ học, chẳng hề thua kém bất kỳ võ phu Chỉ cảnh thực thụ nào.

Nhưng ngặt nỗi, đạo lý thế gian chung quy chẳng thoát khỏi bốn chữ "trên mặt giấy", đến cuối cùng vẫn chỉ là hư ảo. Trần Bình An lại chính là người từng đích thân lĩnh giáo "một nửa quyền" của Khương Xá.

Ngô Sương Hàng bỗng vỗ tay cười nói: "Quả nhiên nảy sinh chút biến số, khổ chủ đã đến rồi. Thân là người tiếp kiếm, vừa vặn có thể giải đáp nghi hoặc cho tiền bối."

Lung đạo sĩ ở Lôi Trạch hồ, kẻ tự xưng là "Lâm dã di dân", quả nhiên trước sau như một vẫn lòng dạ mềm yếu. Trần Bình An chỉ trong thoáng chốc đã thấu triệt mọi chuyện.

Nhân cơ hội này, Trần Bình An hỏi khéo: "Tu bổ bốn thanh phỏng kiếm ấy, Ngô cung chủ nói là 'một ít' thần tiên tiền, rốt cuộc là bao nhiêu, có thể cho ta một con số thực tế không?" Hắn thực sự chẳng biết mình phải bỏ ra bao nhiêu tiền mới lấp đầy được cái hố không đáy này.

Có điều chẳng đợi Ngô Sương Hàng đáp lời, Trần Bình An đã tự lẩm bẩm: "Thôi bỏ đi, ta không muốn biết con số cụ thể đó nữa."

Một bóng hình hư ảo thoắt ẩn thoắt hiện đột ngột xuất hiện giữa chiến trường.

Khương Thượng Chân lên tiếng: "Nói lời công bằng, hắn khiến ta kinh ngạc đấy. Thôi lão đệ, vị này là thần thánh phương nào vậy?"

Thôi Đông Sơn sắc mặt u ám, đáp: "Hắn là đồng hương với tiên sinh nhà ta, được Mã Khổ Huyền đặt kỳ vọng rất lớn, là đích truyền độc nhất, chuyên dùng để khiến người ta phải buồn nôn."

Khương Thượng Chân vỗ trán: "Quả nhiên lại là người của Ly Châu động thiên."

Tại Quan Ngư đình trên núi Địa Phế, Lung đạo nhân - người được Mã Khổ Huyền chọn làm hộ đạo cho Hoàng Trấn, thực chất đã âm thầm bấm một quẻ, đi trước một bước, lặng lẽ tặng cho Hoàng Trấn một lá bùa viễn cổ vô hình.

Lão không dám vận dụng thần thông quá mức, dù sao nhân quả liên đới quá lớn. Chỉ vừa tính toán đến chữ "Trịnh" đã lập tức "đụng vách tường", nhìn thấy ba bóng dáng mơ hồ với khí tượng kinh người, lão nhân không dám tiếp tục suy diễn thêm nữa. Có thể đồng thời nhận được sự che chở của ba vị nhân vật Thập Tứ cảnh, lão nhân còn cần gì phải đoán định thân phận nữa. Trần Thanh Lưu à Trần Thanh Lưu, ngươi thật sự đã dạy dỗ được một đồ đệ tốt!

Hiện thân tại nơi này, Hoàng Trấn cảm khái vạn phần, vẻ mặt đầy phức tạp. Uổng công tu đạo ngàn năm, cuối cùng vẫn chỉ là dã tràng xe cát.

Hắn ngược lại không hề tức giận, cũng chẳng chút sa sút tinh thần, chỉ nhìn về phía người kia mà cảm thán: "Cuối cùng cũng gặp mặt rồi. Cuối cùng!"

Trần Bình An lạnh nhạt đáp: "Ta và ngươi vốn không quen biết, bớt nói lời thừa thãi đi. Ngươi có thể để lại lời trăng trối được rồi." Cả hai đều dùng khẩu âm của trấn nhỏ.

Hoàng Trấn vờ như không nghe thấy, tự mình đưa mắt nhìn quanh bốn phía. Nhìn thấy nhiều người được hưởng thọ mệnh dài lâu như vậy, khiến kẻ sắp chết như hắn càng thêm thổn thức. Chung quy thời gian có hạn, hắn thu lại cảm xúc, cười nói: "Ngươi thật sự cho rằng mình đã thắng sao? Kiếm tu Hoàng Trấn của ngàn năm sau có thể ngược dòng mà lên, tìm đến tận đây gặp ngươi. Trần Bình An, ngươi tự nói xem, làm sao ta có thể chết được? Ta chỉ cần thuận dòng mà đi là xong..."

Trần Bình An ngắt lời: "Làm gì có quá khứ hay tương lai, tất cả thảy đều là hiện tại."

Bàn về "Đạo", mỗi tu sĩ đều có kiến giải riêng biệt. Người thường nghe qua, chỉ cho đó là những lời sáo rỗng, những chuyện bịa đặt hoang đường.

Hoàng Trấn thì lại khác, hắn mang trong mình dị bảo, vốn là hậu duệ của Âm Dương Ngư, một trong những hóa thân của Thiên đạo.

Hoàng Trấn nghe vậy thì im lặng hồi lâu, sau đó mới mở lời: "Quả nhiên không hổ danh là người may mắn nhất trong đám thanh niên tài tuấn ở quê hương ta, việc tốt gì cũng rơi vào tay ngươi, chuyện gì ngươi cũng 'thấu triệt' cả. Thiên chi kiêu tử ư? Sư phụ ta thì tính là gì chứ, Trần Bình An ngươi mới thực sự là thiên chi kiêu tử."

Trần Bình An hai tay lồng vào ống tay áo, thản nhiên đáp: "Những gì ngươi nói đều đúng cả."

Hoàng Trấn quay đầu nhìn về phía vị Binh gia Sơ tổ kia, nở một nụ cười cổ quái, trong lòng không khỏi chua xót cho tấm lòng cha mẹ trong thiên hạ.

Khương Xá mỉm cười hỏi: "Đã là một kiếm tu thuần túy, cớ sao lại đi đắp núi đất, để rồi chỉ thiếu một sọt đất mà công bại danh liệt, không thể hoàn thành?"

Hoàng Trấn cười khổ: "Tài nghệ không bằng người, dù có chết cũng chẳng có gì đáng tiếc. Huống chi, dù ta không nhận thua thì có thể làm được gì, vận khí của hắn tốt như vậy, ta sao có thể so bì?"

Dù sao đi nữa, hắn cũng đã tu đạo lâu hơn Trần Bình An đến cả ngàn năm.

Hoàng Trấn lẩm bẩm tự nói một mình: "Kiếm tu Hoàng Trấn và Trần Bình An ta, chỉ có thù nhỏ, nhưng lại mang hận lớn."

Hoàng Trấn bất ngờ tiết lộ thiên cơ: "Khương tổ sư cứ việc yên tâm, thanh phi kiếm kia của Trần Bình An có thể chém ta, nhưng tuyệt đối sẽ không chém tới đầu ngài đâu."

Vốn dĩ hắn muốn mượn một trận kiếm giải này để đạt được đại tự tại, thoát khỏi sự trói buộc đại đạo của hậu duệ Âm Dương Ngư kia, từ đó một bước bước lên ngụy Thập Ngũ cảnh.

Hoàng Trấn tựa như một người tu đạo chân chính, lục thân duyên mỏng, trên con đường tu hành không đạo lữ, chẳng con nối dõi, không bằng hữu cũng chẳng đệ tử, rời xa vạn trượng hồng trần. Hắn chỉ là một kẻ bên lề của đại đạo, ở dưới đáy hồ Lôi Trạch toàn tâm toàn ý ẩn giấu linh tính, tu dưỡng đạo hạnh, không màng thế sự, mặc kệ Trần Bình An bên ngoài làm gì, chỉ một lòng nhẫn nhịn.

Đợi đến khi Hoàng Trấn bước lên Thập Tứ cảnh, liền rời khỏi nơi đó, nhẫn nại ôm cây đợi thỏ.

Nói một cách đơn giản, mối dây liên hệ giữa Hoàng Trấn và thế đạo này vô cùng hờ hững.

Cũng không thể nói Hoàng Trấn là thông minh quá hóa dại. Nếu không chuyên tâm luyện kiếm đến mức ấy, Hoàng Trấn làm sao có thể chứng đạo Thập Tứ cảnh?

Hoàng Trấn quay đầu nhìn về phía vị thành chủ Bạch Đế kia: "Trịnh tiên sinh, có phải ngài có chút ức hiếp người quá đáng rồi không?"

Trịnh Cư Trung chỉ mỉm cười cho qua chuyện.

Chính là Trịnh Cư Trung trước mắt đã khiến Hoàng Trấn thoát kiếp không thành lại còn bị kiếm chém, khiến hắn lâm vào cảnh "vi sơn cửu nhận, công khuy nhất quỹ", đắp núi cao chín trượng chỉ thiếu một sọt đất cuối cùng mà không thể hoàn thành.

Hoàng Trấn tự giễu: "Có thể khiến Trịnh Cư Trung phải mượn ngoại vật để nhằm vào mình, xem ra cũng thật chẳng dễ dàng gì."

Mượn việc đọc tụng *Lục Trầm Địa Kinh Thiên*, lấy Trần Bình An và Hoàng Trấn lập thành quẻ Cấn, mục đích chính là để "phát long".

Lại mượn tới hai chuôi bản mệnh phi kiếm "Thượng Du" và "Hạ Du" của Bạch Cảnh để trải đường dẫn lối.

Những kẻ như người truyền đạo Mã Khổ Huyền, hay đồng hương Chu Lộc, chính là một dãy núi chân tướng, là cầu nối tiếp dẫn ánh kiếm, là bến đò trung chuyển...

Phía Thanh Minh thiên hạ, lại có Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, Cao Cô của Địa Phế sơn, cùng với Chu Lộc, dường như đều đang có ý định đi tìm nữ tử họ Dương ở quận Dĩnh Xuyên...

Hoàng Trấn biết rõ, chẳng bao lâu sau, nơi đó sẽ xuất hiện một đạo sĩ mang tên Trần Tùng, nghe nói từng tu hành tại Linh Cảnh quan.

Hoàng Trấn cười hỏi: "Trần Bình An, ngươi có muốn biết đại thế thiên hạ ngàn năm sau sẽ ra sao không? Ở thời đại đó, ngươi đã lập nên những công lao sự nghiệp hiển hách nhường nào?"

Trần Bình An chỉ khép hờ mắt dưỡng thần. Hoàng Trấn tự giễu cười một tiếng, rồi lên tiếng: "Còn nhớ thuở thiếu thời, khi đọc những tập chí quái thần tiên, mỗi lần thấy những cách nói tương tự, lòng không khỏi sinh nghi. Rằng kẻ nào đó làm điều trái đạo, thiên nộ đã tích tụ từ lâu, cớ sao hắn vẫn chưa hết số, mệnh chưa đến tuyệt lộ, đại loại như vậy."

Trần Bình An mở mắt, nhàn nhạt đáp: "Đã thân tử đạo tiêu đến nơi rồi, còn không chịu tích chút khẩu đức."

Hoàng Trấn cười lớn: "Phải chăng là người sắp chết lời lẽ cũng thiện?"

"Nhớ năm xưa khi thành gia lập thất, có lần lủi thủi trở về quê nhà, lòng đầy tâm sự ngổn ngang, ta đã cố nén nhục nhã mà đi qua núi Lạc Phách một chuyến."

"Nhưng cuối cùng vẫn chẳng nói lời nào, cứ thế mà rời đi. Trước ngày hôm nay, ta vẫn luôn cho rằng đó là lựa chọn đúng đắn nhất đời mình."

Nói đến đây, Hoàng Trấn khựng lại một thoáng, rồi tiếp: "Ta cứ ngỡ ngươi sẽ mang vẻ mặt mỉa mai mà hỏi ta một câu: 'Đến mức đó sao?'"

Trần Bình An đáp: "Đối với ngươi mà nói, đại khái là đến mức đó."

Hai người chìm vào im lặng.

Hoàng Trấn hỏi: "Vẫn còn chút thời gian, thật sự không muốn hàn huyên thêm vài câu sao?"

Trần Bình An ngập ngừng: "Có hai điều muốn hỏi."

Hoàng Trấn cười: "Biết ngay là ngươi chẳng phải hạng người giấu giếm tâm tư."

Trần Bình An hỏi: "Khi ta bế quan tại đạo trường Phù Diêu Lộc, vì sao ngươi lại rút kiếm?"

Hoàng Trấn thoáng ngẩn người: "Câu này không khó trả lời. Đương nhiên không phải ta hấp tấp, vô tình đánh rắn động cỏ. Mà là vài lần rút kiếm hời hợt đó sẽ giúp trận pháp hộ đạo của ngươi quan sát đạo pháp, chứng thực đạo quả, từ đó giảm bớt đi vài phần áp lực."

Trần Bình An không kìm được, buột miệng thốt ra một tràng tiếng địa phương của trấn nhỏ.

Hoàng Trấn cười ha hả không dứt.

Bất giác, y lại nhớ về sân phơi thóc nơi quê nhà, những nhành băng treo dưới mái hiên trong ngõ nhỏ, cánh diều giấy bay lượn theo gió, khói bếp lượn lờ...

Ngàn năm luyện kiếm, tâm niệm ban đầu vốn là muốn làm nên một việc kinh thiên động địa, lấy thân phận vô danh tiểu tốt mà trảm sát kẻ vang danh thiên hạ!

Đáng tiếc cuối cùng công dã tràng. Là tạo hóa trêu ngươi? Hay là thiên mệnh đã định?

Tựa hồ đã quên mất Trần Bình An vẫn còn câu hỏi thứ hai, Hoàng Trấn khẽ lẩm bẩm: "Chẳng ngờ lại rơi vào cảnh ngộ như Thái Kim Giản, nhọc nhằn làm áo cưới cho người khác."

Thôi Đông Sơn bỗng nhiên biến sắc: "Tiên sinh, bảo nàng tạm thời đừng quay về đây! Tên khốn Chu Mật kia cũng đang tính toán chuyện này..."

Khương Xá thầm có vài phần suy đoán, nơi đây vốn là di chỉ chiến trường viễn cổ, nơi kết thúc cuộc tranh đấu giữa thủy và hỏa, dù là Trịnh Cư Trung cũng không thể hoàn toàn luyện hóa những tàn dư của thiên đạo cũ kia. Trần Bình An cùng Trịnh Cư Trung liên thủ chém giết một vị kiếm tu thuần túy Mười Bốn cảnh, Trịnh Cư Trung có thể không để tâm, nhưng Trần Bình An lại thu hoạch được một phần "công đức" không nhỏ, chính là thần tính — một loại đại bổ dưỡng cực phẩm. Vậy cuộc giằng co thắng bại này sẽ dẫn đến đâu?

Nếu vị trì kiếm giả của Tân Thiên Đình trở về nơi này, cùng thần tính đang "giao thoa" với chủ nhân Trần Bình An hợp nhất, há chẳng phải là muốn... lập địa thành thần sao?!

Hoàng Trấn nét mặt rạng rỡ, hắn híp mắt nhìn Trần Bình An, giọng điệu đầy vẻ mỉa mai: "Chân lấm tay bùn mà thành thần, xem ra cũng chẳng phải chuyện gì kỳ quái. Chỉ riêng ở quê nhà ta thôi, chẳng lẽ số bùn đất trong cái bát kia hóa thành Phật còn ít sao?" Hắn muốn Trần Bình An triệt để biến thành thần linh, điều đó chẳng khác nào bóp nghẹt một Trần Bình An vốn luôn dốc lòng gìn giữ nhân tính.

Việc có được chứng kiến tận mắt cảnh tượng kia hay không, giờ đây cũng không còn quan trọng nữa. Hoàng Trấn cười lớn đầy sảng khoái: "Kết quả cuối cùng, đại thù rốt cuộc cũng đã báo xong!"

Khi thân hình dần tan biến, Hoàng Trấn liếc nhìn Trần Bình An lần cuối, đôi môi mấp máy, dường như dùng tiếng địa phương quê nhà thốt ra hai chữ: "Kẻ trộm."

Nhân gian từ nay vắng bóng Hoàng Trấn.

Trịnh Cư Trung nhìn về phía Trần Bình An, rồi không hiểu vì sao, Trần Bình An lại khẽ lắc đầu. Thế nên Trịnh Cư Trung cũng không tiết lộ thêm bất kỳ chân tướng nào liên quan đến Hoàng Trấn nữa.

Thôi Sàm vì lẽ đó mới mang theo một khối bản mệnh sứ khí đến Thanh Minh thiên hạ. Cũng vì lẽ đó, tại Linh Cảnh quan thuộc huyện Trường Xã, mới xuất hiện lão nhân Thường Canh cùng thiếu niên Trần Tùng. Thôi Sàm tới đó nào chỉ đơn giản là du sơn ngoạn thủy. Nếu nói hồ Thư Giản là Tú Hổ hộ đạo giữa những cơn rét tháng Ba, thì Linh Cảnh quan chính là vị đại sư huynh này đang hộ đạo trong những ngày đông giá rét.

Trần Bình An khẽ hỏi: "Lục Trầm vẫn ổn chứ?"

Trịnh Cư Trung im lặng không lời.

Một lát sau, trong một ngôi chùa thuộc Luật tông tại Ngu châu, vương triều Đại Ly, ánh trăng xuyên qua song cửa tựa hồ đang lật giở trang sách. Trên bàn, một tờ giấy nhỏ chất giấy thô ráp viết vỏn vẹn một câu: "Viễn ly điên đảo mộng tưởng"...