Đây chính là cảnh tượng một vị kiếm tu đơn độc đối đầu với cả một phương thiên hạ.

Bạch Ngọc Kinh cai quản và ước thúc Thanh Minh thiên hạ, sự nghiêm ngặt ấy vượt xa cách Văn Miếu Trung Thổ quản lý Hạo Nhiên thiên hạ.

Chính vì thế, khi tôn Pháp Tướng nguy nga kia đơn thương độc mã, dùng tư thái vô cùng cường hoành xé rách màn trời, làm khách chốn Thanh Minh, ngạo nghễ nhìn xuống Bạch Ngọc Kinh.

Bên trong Bạch Ngọc Kinh, một vị thành chủ vốn là tu sĩ Phi Thăng cảnh quyền cao chức trọng, cố ý nhận nhầm vị kiếm tiên trẻ tuổi kia là bậc Thập Tứ cảnh, cười khẩy nói: "Trận thế thật lớn, thanh thế thật kinh người. Không ngờ nhân gian lại có thêm một vị Thập Tứ cảnh mới sao?"

Tôn Pháp Tướng nguy nga với đôi đồng tử vàng óng tuy đang trong cơn say, nhưng quả thực chẳng thèm liếc mắt nhìn kẻ kia lấy một lần.

Trần Bình An chỉ đăm đăm nhìn vào Dư Đấu, kẻ đang tọa trấn tại gác Thượng Thanh, nơi cao nhất của Bạch Ngọc Kinh.

Vị đạo sĩ trung niên thân hình vạm vỡ ấy đã đứng dậy khỏi bồ đoàn, bước ra ngoài lan can. Hắn tùy tiện hít một hơi, lập tức khiến biển mây vạn dặm quanh Bạch Ngọc Kinh tụ lại rồi tan đi.

Bởi lẽ hắn chính là Dư Đấu, kẻ đã bước chân vào cảnh giới Ngụy Thập Ngũ cảnh.

Suốt tám ngàn năm qua, chẳng biết bao nhiêu đạo sĩ ở Thanh Minh thiên hạ ôm lòng oán hận người này, nhưng từ đầu chí cuối đều chẳng ai dám hé răng. Thiên hạ đã khổ vì Dư Đấu lâu lắm rồi.

Thế nhưng, dẫu cho là vị Tôn Đạo Trưởng kia, bất kể lão có bất hòa với Bạch Ngọc Kinh đến mức nào, Lão Quan Chủ vẫn phải buông một lời cảm thán: Chúng ta có thể hận Dư Đấu, có thể mắng nhiếc Dư Đấu, làm gì cũng được, nhưng Dư Đấu hành sự tuyệt đối không chút tư tâm.

Trần Bình An đưa mắt nhìn qua năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh.

Nơi đây chính là chốn Tôn Đạo Trưởng từng đánh rơi thanh kiếm của mình.

Khắp Bạch Ngọc Kinh vang lên tiếng bàn tán xôn xao, tựa như đàn ruồi muỗi vây quanh.

Trên thực tế, tất cả đại tu sĩ trong thiên hạ đều đang dõi mắt theo cảnh tượng này. Tuyệt đại đa số đều không dám tin vào mắt mình, cảm thấy chuyện này thật không tưởng. Lẽ nào kẻ kia định đơn đấu với toàn bộ Bạch Ngọc Kinh hay sao?

Càng có nhiều vị đại tu sĩ trên các đỉnh núi lớn không hẹn mà cùng dò hỏi một chuyện: Kẻ này rốt cuộc là thần thánh phương nào? Hắn có thâm thù đại hận gì với Bạch Ngọc Kinh mà lại dùng tư thái này để hiện thân tại Thanh Minh thiên hạ?

Thành Ngọc Hoàng.

Nơi đây còn được gọi là Thanh Thúy thành, nằm ở phương Bắc xa xôi của Bạch Ngọc Kinh.

Từng là nơi Khấu Danh, đại đệ tử của Đạo Tổ truyền đạo. Tòa thành này cai quản vô số động thiên phúc địa.

Thành Ngọc Hoàng cũng là tòa thành đầu tiên trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh, có cùng niên đại với Tử Khí lâu do chính tay Đạo Tổ xây dựng.

Trong bí sử của thiên hạ Thanh Minh, nơi đây chính là tòa thành đầu tiên trên núi Cổ Ngọc Kinh và Đệ Nhất Lâu. Có thể nói, đây là những cơ nghiệp đầu tiên mà Đạo Tổ đã gầy dựng cho Đạo giáo thuở sơ khai.

Tân nhiệm thành chủ là Khương Vân Sinh, mang dáng vẻ của một hài đồng. Y vừa mới bế quan thành công, chính thức bước chân vào Phi Thăng cảnh.

Theo lệ thường, động thiên Linh Thi – một trong ba mươi sáu Tiểu Động Thiên – sau khi có thành chủ kế nhiệm, sẽ trở thành đạo trường riêng của Khương Vân Sinh.

Thế nhưng Khương Vân Sinh lại vừa từ động thiên Kha Phủ trở về sau chuyến du ngoạn.

Năm xưa, nhóm thiếu niên thôn quê đến từ Bảo Bình Châu kia đã băng qua đại môn Đảo Huyền Sơn để tiến về phía Kiếm Khí Trường Thành.

Khi ấy, Khương Vân Sinh cùng Kiếm tiên Trương Lộc chính là những người trấn thủ cửa ải. Lẽ dĩ nhiên, y đã từng gặp qua Trần Bình An.

Không chỉ gặp gỡ Trần Bình An, sau này Khương Vân Sinh còn có dịp diện kiến học trò Thôi Đông Sơn và đệ tử Bùi Tiền của hắn.

Khương Vân Sinh khẽ thở dài, đúng là vật đổi sao dời, cảnh cũ còn đó mà người xưa đã khác. Y vốn ngỡ rằng đôi bên chỉ như những khách qua đường lướt ngang đời nhau, chẳng thể ngờ lại có ngày lâm vào tình cảnh đối đầu thế này.

Chỉ là chẳng rõ vì sao, Khương Vân Sinh luôn cảm thấy có điều gì đó không ổn. Tôn Pháp tướng kia của Trần Bình An khí tượng hùng vĩ khôn cùng, nhưng đôi mắt dường như lại đặc biệt chú ý đến y?

Cũng may hiện giờ y đã là thành chủ, cảnh giới cũng đã thăng tiến. Nếu không, với tính khí nóng nảy trước kia, "tiểu đạo đồng" này nhất định sẽ nhảy dựng lên mà mắng: oan có đầu nợ có chủ, ngươi muốn đến tận cửa báo thù thì cứ tìm lão tổ nhà ta hoặc Bàng thành chủ ấy, sao cứ thích tìm hồng mềm mà nắn, thế này là thế nào!

Nếu nói lần này Trần Bình An tìm đến tận nơi là để trực tiếp vấn kiếm với Dư chưởng giáo, thì Khương Vân Sinh có đánh chết cũng không tin. Vạn nhất điều đó là thật, chỉ có thể giải thích rằng Trần Bình An đã phát điên rồi.

Chênh lệch gần hai đại cảnh giới mà đòi vấn kiếm một trận? Chẳng khác nào tự tìm đường chết.

May mắn thay, ánh mắt của Trần Bình An chỉ khẽ lướt qua y.

Khương Vân Sinh không tự chủ được mà run rẩy ống tay áo. Bản thân y thực chất cũng là một vị vừa mới thăng cấp Phi Thăng cảnh. Xét về cảnh giới thì tương đương, nhưng khi trực diện đối đầu với Trần Bình An, y vẫn khó lòng che giấu vẻ căng thẳng.

Tử Khí Lâu.

Tọa lạc tại phía đông nhất của Bạch Ngọc Kinh, nơi đây sở hữu vị thế vừa đắc địa vừa cao vút.

Tử Khí Lâu của họ Khương vốn dĩ danh tiếng lẫy lừng.

Lâu chủ là Khương Chiếu Ma, tự Triều Sinh, đạo hiệu "Thùy Tượng". Y đã đạt tới viên mãn Phi Thăng cảnh từ lâu.

Khương Chiếu Ma gia nhập Bạch Ngọc Kinh muộn hơn Dư Đấu một chút. Tiền thân của y tự xưng là Cấu Đạo Nhân Lưu Trường Châu.

Y cùng với Quỷ Tiên Bảo Lân – kẻ sau này cứ bám riết lấy Dư Đấu không buông – thuở trước vốn là bằng hữu chí thân, từng kết bạn đồng hành, tiêu dao khắp thiên hạ.

Lưu Trường Châu năm xưa từng buông một lời đại nghịch bất đạo nhưng cũng được coi là danh ngôn: "Chúng ta là đạo sĩ của Thanh Minh Thiên Hạ, thì Thanh Minh Thiên Hạ này cũng chính là đạo trường của chúng ta."

Tại đạo quan Bạch Ngọc Kinh, kiếm thuật của Khương Chiếu Ma chỉ kém Dư Đấu nửa bậc. Không chỉ vậy, y còn là một vị tông sư võ học, từng có vài trận vấn quyền bí mật với Lâm Giang Tiên mà ít người hay biết.

Lúc này, trên tầng lầu cao nhất, một vị đắc đạo chi sĩ đang đứng độc hành, hai ống tay áo bay phấp phới theo gió. Đó chính là Khương Chiếu Ma.

Nhớ lại năm xưa, y cũng từng đứng giữa tầng tầng mây trắng, nhìn xuống Pháp tướng của Tề Tĩnh Xuân đang sừng sững giữa không trung Bảo Bình Châu.

Vào thời khắc Tề Tĩnh Xuân thân tử đạo tiêu, cả Khương Chiếu Ma lẫn Bàng Đỉnh đều đã từng ra tay.

Khương Chiếu Ma khẽ mỉm cười. Đúng là vận đổi sao dời, không ngờ cũng có ngày y lại bị một tên tiểu bối nhìn xuống với vẻ khinh miệt như thế?

Cuối cùng.

Đôi bên đối mặt.

Khương Chiếu Ma chẳng buồn mở lời. Có thể nhận ra kẻ này vừa mới chứng đạo, mượn được uy thế của thiên địa một châu nên mới chiếm được thiên đại tiện nghi. Chẳng qua cũng chỉ là nhất thời sính khí phách mà thôi. Tòa Pháp tướng này dùng để hù dọa người thì được, chứ trụ được bao lâu?

Một vị lão chân nhân vừa bước ra khỏi đạo trường bế quan, lòng đầy hiếu kỳ, dùng tâm thanh hỏi khẽ: "Tuổi đạo chưa đầy trăm năm mà đã có thể bước chân vào Phi Thăng cảnh. Chẳng hay là vị thần thánh phương nào, họ tên là chi?"

Vãn bối đứng bên cạnh vội vàng giải thích lai lịch của người kia. Lão chân nhân nghe xong không khỏi thở dài cảm thán. Vốn tưởng Trương Phong Hải đã là dị số tu đạo hiếm thấy trên đời, không ngờ Hạo Nhiên Thiên Hạ cũng sản sinh ra một bậc tuấn kiệt trẻ tuổi đến nhường này.

Về phần ân oán giữa người này với Bạch Ngọc Kinh, tại sao lại hung hăng càn quấy, chủ động khiêu khích cả tòa Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh Thiên Hạ như vậy, lão cũng đã nghe qua đôi chút. Lão chân nhân không vội vàng kết luận, trong lòng cũng chẳng chút phẫn uất. Tu hành là để kết thiện duyên, đó mới là nơi đạo lực chân chính tọa lạc, y tuyệt đối không phải là kẻ chỉ biết ham hố đấu đá.

Một vị Tiên Quan toàn thân tỏa kim quang, hào quang rực rỡ tầng tầng lớp lớp, phất tay vung phất trần, cười lạnh nói: "Khá cho chiêu thừa hư nhi nhập, thật khéo chọn thời điểm. Chẳng trách là vị Ẩn Quan kiêu hùng từng trấn thủ Kiếm Khí Trường Thành, quả nhiên am tường thời thế, dám hạ tiền cược lớn, muốn đánh cược một phen thắng đậm."

Thiên hạ đã đại loạn.

Tiếp sau trận đại loạn thiên ma năm ấy, sau đợt "Bạch Ngọc Kinh đạo quan trảm ma", tòa thành trên trời này đang rơi vào thời khắc nguy nan nhất. Dẫu là vị đạo quan tự phụ nhất cũng chẳng dám khẳng định trong vòng ba năm năm năm có thể vãn hồi thái bình cho thế đạo. Đạo Tổ đã tản đạo. Đại Chưởng Giáo Khấu Danh vẫn chưa trở về chủ trì đại cục. Nhị Chưởng Giáo Dư Đấu buộc phải luyện hóa toàn bộ Bạch Ngọc Kinh, mượn pháp "Hợp Đạo" để cưỡng ép thăng lên Ngụy Thập Ngũ Cảnh. Tam Chưởng Giáo Lục Trầm thì dấn thân vào nội địa Man Hoang thiên hạ, lấy thân làm lồng giam, luyện hóa và giam cầm đầu thiên ma ngoài vòng giáo hóa kia.

Mười bốn châu Thanh Minh hiện nay như lửa cháy lan đồng. Khắp các châu đều có nghịch tặc đứng lên đối kháng với Bạch Ngọc Kinh. Các đạo phái lớn nhỏ thi nhau tự lập môn hộ, mọc lên như nấm sau mưa.

Trần Bình An của Hạo Nhiên thiên hạ chẳng ngại vượt qua rào cản giữa các thiên hạ, chọn đúng lúc này để công khai đối đầu với Bạch Ngọc Kinh. Chẳng phải là đang hô ứng với hang ổ nghịch tặc như Tuế Trừ Cung đó sao?

Một vị đạo quan tay cầm ngọc như ý, chỉ thẳng lên màn trời, giận dữ quát: "Cuồng đồ to gan! Còn không mau lui xuống!"

Cách đó không xa, tại một tòa tiên thành nằm bên hồ Cô Hồ cao vút, có vị Thiên Tiên đang tựa lan can đứng hóng gió. Vị này vốn tính tình phóng khoáng, thường hay làm trái ý các bậc đại nhân vật. Lúc này, ánh mắt y lộ rõ vẻ tán thưởng, vỗ tay khen ngợi: "Tài cao gan lớn, quả là chân Kiếm Tiên!"

Gan không lớn, sao dám vấn lễ Bạch Ngọc Kinh. Đạo tâm không kiên, làm sao tu thành bậc thần tiên.

Chỉ riêng phần can đảm này của Trần Bình An đã xứng danh hào kiệt đương thời.

Một vị lão chân nhân ẩn cư nhiều năm tại Bích Vân Lâu khẽ phất trần, gật đầu tán đồng: "Đạo cao chẳng tại tuổi cao, thật khiến bần đạo thấy hổ thẹn."

Lão ngự một đóa ngũ sắc tường vân, từ từ bay lên, tiêu diêu tự tại rời khỏi đạo trường tiên thành, muốn lên tận trời cao để chiêm ngưỡng phong thái của vị Kiếm Tiên kia.

Nơi đây từ xưa vẫn được ca tụng là chốn đất ngọc khắp nơi, với những đạo trường kim ngọc và lầu quỳnh gác tía. Lúc này, hai vị lâu chủ đang đứng sóng vai bên nhau.

Lâu chủ Vương Động Chi thần sắc ưu tư, ngẩng đầu nhìn lên bóng hình cao lớn kia, thở dài: "Thật là họa vô đơn chí, tuyết phủ thêm sương."

Phó lâu chủ Tạ Tuyên đầy vẻ lo âu, đưa mắt nhìn ra vùng thiên địa bao la bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, khẽ lẩm bẩm: "Thật là lửa cháy đổ thêm dầu."

Vế trước là nói về tình thế hiểm nghèo hiện tại của Bạch Ngọc Kinh, vế sau lại ám chỉ cục diện hỗn loạn của Thanh Minh thiên hạ lúc này.

Tại thành Linh Bảo, một vị lão đạo nhân mang dung mạo trẻ tuổi đã sớm đưa ra lời định luận chắc nịch: "Đúng là kiến càng lay cổ thụ, thật không biết tự lượng sức mình."

Chỉ dựa vào một vị Phi Thăng cảnh mà đã muốn vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh sao?

Nhớ khi xưa Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, một vị lão Quan chủ Thập Tứ cảnh, đạo pháp thâm hậu biết bao, kiếm thuật trác tuyệt nhường nào. Lão đứng từ nơi cách Bạch Ngọc Kinh vạn dặm, vượt qua mấy đại châu mà xuất ra một kiếm, trường kiếm tựa thanh thiên! Thế nhưng khi Tôn quan chủ cùng Dư chưởng giáo tử chiến một trận, chẳng phải cuối cùng vẫn bại đó sao?

Sau đó lại có Ngô Sương Hàng cùng tăng nhân áo tím Khương Hưu, phối hợp với Cao Cô của Địa Phế sơn. Ba vị đại tu sĩ Thập Tứ cảnh, đều là những bậc tông sư của ba nhà Binh, Đạo, Nho, cùng nhau vấn kiếm toàn bộ Bạch Ngọc Kinh. Kết quả thế nào? Tất cả đều tạ thế!

Trong trận vấn kiếm ấy, Kiếm tiên Bảo Lân - một nữ tử đạt tới Phi Thăng cảnh viên mãn - dường như chỉ là kẻ đi theo góp vui cho đủ số. Nàng bị Dư chưởng giáo đang tọa trấn Bạch Ngọc Kinh vung một kiếm liền chém chết tại chỗ.

Hai vị hảo hữu tại Tử Khí lâu đang đàm đạo, trên mặt và trong lời nói đều lộ rõ vẻ khinh miệt: "Chỉ là hành động theo cảm tính, làm trò cười cho thiên hạ mà thôi."

"Suy cho cùng cũng chỉ là kẻ trẻ tuổi bỗng dưng đắc thế nên quên hết tất thảy, hoàn toàn không biết trời cao đất dày là gì."

Thành Ngọc Xu.

Thành chủ Quách Giải tâm trạng vô cùng phức tạp: "Nhân gian thật đúng là thời buổi loạn lạc. Mới qua bao lâu đâu, Bạch Ngọc Kinh lại một lần nữa phải đối mặt với kiếm quang."

Phó thành chủ Thiệu Tượng mỉm cười nói: "Lục chưởng giáo từng bảo, nếu người này có ngày lén lút lẻn vào Bạch Ngọc Kinh, nhất định phải giữ hắn lại thành Ngọc Xu của chúng ta thật lâu. Đến lúc đó, chúng ta chẳng cần đến gã 'tặc thư' kia nữa."

Quách Giải thở dài: "Trước kia cảm thấy Lục Trầm thật đáng ghét, giờ đây cuối cùng lão cũng không còn ở đây để gây phiền nhiễu nữa, trái lại chỉ thấy thiên địa thật tịch liêu."

Trong lòng Thiệu Tượng cũng dâng lên một nỗi ưu tư man mác.

Cả Quách Giải và Thiệu Tượng đều là những Kiếm tiên của Đạo môn. Đặc biệt là Quách Giải, y còn được xưng tụng là người thấu hiểu và chú giải chương "Ngoại Thiên" của Lục Trầm xuất sắc nhất.

Thư phòng của Lục Trầm không được xây dựng tại thành Nam Hoa, mà lão lại đòi một mảnh đất ngay sát thành Ngọc Xu, đặt tên là Quan Thiên Kiếm Trai.

Nghe đồn lý do của Lục chưởng giáo là để tiện bề gần gũi, thuận đường lĩnh giáo học vấn với hai vị thành chủ.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, Quách Giải và Thiệu Tượng đều là người chú giải sách, còn Lục Trầm mới chính là tác giả.

Hai vị thành chủ đều dốc hết tâm lực để chú giải bộ điển tịch kia của Lục Trầm.

Có giai thoại kể rằng, Lục Trầm vô cùng đắc ý, phất tay áo đi khắp nơi rêu rao với mọi người rằng: Bần đạo vốn chẳng biết sách mình viết lợi hại đến nhường nào, nghe bọn họ giảng giải rồi thêm thắt dăm ba điều, ha ha, bần đạo cũng thấy nhẹ lòng đôi chút.

Nhìn khắp thiên hạ, loại chuyện này, những lời hỗn trướng bực này, e rằng cũng chỉ có Lục Trầm mới làm ra được.

Thiệu Tượng hỏi: "Nếu quả thật nổ ra một trận vấn kiếm thì sao?"

Quách Giải cười đáp: "Còn có thể thế nào được nữa? Đã là kiếm tu, cứ việc tiếp kiếm thôi."

Thành Linh Bảo.

Chính là nơi Chưởng giáo Dư Đấu đắc đạo.

Cũng giống như sư huynh Khấu Danh, sau khi nhậm chức Chưởng giáo, Dư Đấu liền rời khỏi đạo trường.

Thành Linh Bảo có lịch sử tám ngàn năm, nhưng cũng chỉ trải qua hai đời thành chủ. Sau Dư Đấu chính là Bàng Đỉnh.

Bàng Đỉnh, đạo hiệu "Hư Tâm", tinh thông Lôi pháp, kiêm tu Ngũ hành.

Vị lão đạo sĩ này nghiên cứu cực sâu về Ngũ Lôi Chính Pháp, được tôn xưng là cùng một mạch với Thiên Sư phủ núi Long Hổ.

Lúc này, Bàng Đỉnh đang đứng cạnh một lão giả có tướng mạo gầy gò. Bên cạnh lão giả còn có một phụ nhân trung niên tay cầm phất trần đỏ. Nàng mỉm cười hỏi: "Dược sư, cảm thấy thế nào?"

Lý Dược Sư tay cầm một cây linh quan trượng tự tay đẽo gọt từ gỗ núi Quắc. Ông vốn là một anh linh từ cõi chết mà thành, đã thọ hưởng hương hỏa tế tự của nhân gian từ lâu lắm rồi.

Luận về tuổi đạo, ông và Bạch Dã của Hạo Nhiên thiên hạ gần như là nhân vật cùng thời.

Lão nhân này có thân phận siêu nhiên tại thành Linh Bảo, tương tự như kiếm tu Hào Tố của thành Thần Tiêu. Ông là khách khanh quan trọng của cả tòa Bạch Ngọc Kinh, tuyệt đối không phải hạng ăn nhờ ở đậu.

Thành Linh Bảo có một tòa Đình Chiến cung, quản hạt ba mươi sáu đạo quán. Phóng Mã quan là một trong số đó, và Phóng Mã quan lại cai quản một loạt đạo quán nhỏ khác, trong đó có một tòa Hiển Linh quan vô danh hẻo lánh.

Lý Dược Sư cùng vị đạo lữ bên cạnh đang tu hành trong Hiển Linh quan. Ông biên soạn binh thư, nàng "hồng tụ thiêm hương", săn sóc bên cạnh.

Lý Dược Sư nói: "Không hổ là minh hữu được Ngô cung chủ tỉ mỉ chọn trúng."

Phụ nhân cười nói: "Xem ra Ngô Sương Hàng nguyện ý phó thác đạo lữ cho người này, cũng chẳng phải là không có lý do."

Bàng Đỉnh dùng tâm thanh hỏi: "Dược sư đạo hữu, có nguyện ý rời núi không?"

Lý Dược Sư nói: "Vợ chồng ta sắp rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, sẽ đến nơi đó xem qua trước."

Bàng Đỉnh cũng không phải kẻ được voi đòi tiên. Có được lời hứa chắc chắn này, lão đã vừa lòng thỏa ý, gật đầu nói: "Như vậy là đủ rồi."

Vị tu sĩ Binh gia được xưng tụng là "cả đời không bại, chưa từng cầm tiên" này, dắt tay đạo lữ trở về Hiển Linh Quan.

Trong tương lai không xa, chiến trường mười bốn châu bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, ở một mức độ nào đó, chính là cuộc "nội đấu" giữa nhóm nghịch tặc Binh gia do Ngô Sương Hàng cầm đầu và phía Lý Dược Sư.

Cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ chính là một chiến trường thi triển thần thông, nơi các tu sĩ Binh gia định sẵn sẽ châm ngòi khói lửa khắp chốn.

Bàng Đỉnh chắp tay hành lễ với đôi phu phụ kia. Đợi họ đi khuất, lão đạo sĩ mới quay đầu nhìn về phía màn trời, không hề che giấu đạo khí của bản thân, cười nhạo một tiếng: "Đến cả sư huynh ngươi còn không dám hoàn thủ, ngươi làm sư đệ lại dám tự chui đầu vào lưới. Nhánh của các ngươi, quả nhiên là trò giỏi hơn thầy."

Trần Bình An lại đưa mắt nhìn về phía Tử Khí Lâu, híp mắt cười nói: "Khương Chiếu Ma, ngươi làm việc thế này thật chẳng quang minh chính đại chút nào. Lén lút chứng đạo Thập Tứ Cảnh sao? Đây là chuyện tốt mà. Bạch Ngọc Kinh đang lúc lung lay sắp đổ lại có thêm một vị trụ cột, sao phải che che giấu giấu? Hay là muốn tìm kiếm cơ hội ngàn năm có một, phản chiến một đòn để giải quyết mối thù kiếp trước? Dù sao hiện giờ ngươi vẫn phải cúi đầu trước Dư chưởng giáo mà, đúng không?"

Khương Chiếu Ma khẽ nhíu mày, đắn đo giây lát, cuối cùng vẫn giữ im lặng.

Đừng nói là đệ tử Tử Khí Lâu, ngay cả một lão bài Phi Thăng như Bàng Đỉnh khi nghe thấy vậy cũng kinh ngạc vạn phần. Khương Chiếu Ma đã âm thầm đột phá Thập Tứ Cảnh từ bao giờ?

Bàng Đỉnh trấn định tâm thần, muốn tiến lên hội kiến vị tân tấn Thập Tứ Cảnh này một phen.

Nào ngờ vị Pháp tướng kia giọng vang như chuông đồng, cười lớn nói: "Bàng Đỉnh, lão phế vật nhà ngươi đừng có mà làm loạn. Cút sang một bên mà nói chuyện bằng mông ấy!"

Bàng Đỉnh ngẩn người. Lão đạo sĩ vốn định đáp trả một câu, bảo đối phương đừng có khua môi múa mép, có bản lĩnh thì xuống đây luận bàn một trận, đánh một trận ra trò.

Lời này vừa thốt ra, cả tòa Bạch Ngọc Kinh trong nháy mắt trở nên tĩnh lặng như tờ, không một tiếng động.

Đám đạo sĩ trong Bạch Ngọc Kinh, bất kể nam nữ già trẻ, quả thực chưa từng được chứng kiến "trận thế" như thế này bao giờ.

Bàng Đỉnh thẹn quá hóa giận, nảy sinh ý định ra tay ngay tại chỗ. Lời này vừa thốt ra, cả tòa Bạch Ngọc Kinh đều nghe thấy rõ mồn một. Chẳng phải cũng đồng nghĩa với việc toàn bộ Thanh Minh thiên hạ đều đã hay biết rồi sao? Dẫu là bậc tu đạo, là hữu đạo chi sĩ, vốn chẳng màng hư danh hay vật ngoài thân, nhưng chỉ cần thoáng tưởng tượng cảnh vị lão đạo sĩ đức cao vọng trọng vừa bước chân ra khỏi cửa, hễ mở miệng đàm đạo với ai là người nấy lại lộ vẻ cổ quái, nét mặt đầy ý cười nhạo.

Nhưng dường như sực nhớ ra điều gì, Bàng Đỉnh hừ lạnh một tiếng: "Ăn nói không kiêng nể, chỉ biết buông lời độc địa. Kẻ như ngươi cũng xứng làm người học đạo sao?!"

Kẻ kia lắc đầu, bồi thêm: "Lão phế vật họ Bàng lại dùng mông ăn cơm, lấy lỗ đít xông người rồi."

Dẫu Bàng Đỉnh có hàm dưỡng tốt đến đâu, đạo lực thâm hậu thế nào, lúc này cũng sắp không nhịn được mà chửi ầm lên. Kẻ kia nói một lần đã đành, nếu có lần thứ hai, thứ ba, e rằng sẽ biến thành trò cười cho đám đạo quan đối địch bên ngoài Bạch Ngọc Kinh bàn tán suốt cả trăm năm.

Tại Bích Vân lâu.

Nơi cửa động Yên Hà của Trấn Nhạc cung, có một lão nhân đang đứng lặng. Lão nhân này đạo hiệu "Huyền Hoàng", một cái tên mang hàm ý vô cùng sâu xa.

Vị Hoàng giới thủ này cùng với Bàng Đỉnh của thành Linh Bảo vốn là người cùng một thế hệ. Ở chốn Bạch Ngọc Kinh này, làm gì có lão nhân nào mà không biết hổ thẹn?

Hoàng giới thủ lòng dạ rối bời, trăm mối cảm xúc ngổn ngang, nhưng từ đầu đến cuối vẫn giữ im lặng. Bạch Ngọc Kinh lẽ ra phải gánh chịu kiếp nạn này.

Mãi đến khi thấy Bàng Đỉnh bị vị kiếm tiên trẻ tuổi kia dùng lời lẽ trêu cợt, Hoàng giới thủ mới dùng tâm thanh truyền âm: "Bàng Đỉnh, đại họa đã cận kề. Tình thế hiện tại mờ mịt chưa rõ, tuyệt đối không thể tự loạn trận chân."

Bàng Đỉnh đành phải nén giận, không ra tay.

Trận đại biến cố vây chém Binh gia Sơ tổ trước kia vốn do Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung chiêu cáo thiên hạ. Những ngọn núi lớn trong thiên hạ ít nhiều đều đã nghe phong thanh.

Bàng Đỉnh đương nhiên là người rõ nhất. Khi đó, lão đã trầm giọng thốt lên một câu: "Tặc tử làm loạn tâm trí Thanh Minh ta vẫn chưa chết."

Thân là đệ tử đóng cửa của mạch Văn Thánh, không lo đọc sách thánh hiền cho tốt, vậy mà lại nói ra những lời giống hệt Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung.

Cục diện hỗn loạn của Thanh Minh thiên hạ hiện nay, kẻ cầm đầu và chủ mưu chính là Ngô Sương Hàng.

Thế nhưng, điều khiến Bàng Đỉnh kiêng dè nhất vẫn là cái tên thứ ba nằm cạnh trên chiếu thư. Đó chính là nhân vật đứng đầu ma đạo, thành chủ Bạch Đế thành — Trịnh Cư Trung.

Thiên ma vốn đã bị Lục Trầm trấn áp.

Vị Trịnh Cư Trung này có thể coi là đại ma đầu làm việc không chút kiêng dè. Rốt cuộc nên để ai đến xử trí đây?

Thực ra Bàng Đỉnh đã âm thầm xác nhận nhiều lần. Quanh thân Pháp Tướng của Trần Bình An ngay gần "Thiên Môn" kia hoàn toàn không có dấu vết Trịnh Cư Trung đang ẩn nấp nơi nào.

Nếu không phải có Dư chưởng giáo nhắc nhở, Hoàng giới thủ khuyên can, e rằng vị thành chủ Linh Bảo thành này đã sớm không kìm được mà ra tay.

Phó lâu chủ Tử Khí Lâu là một lão ẩu lưng còng, đôi mắt ti hí đang chăm chú quan sát. Lão dùng tâm thanh dặn dò: "Nha đầu, mở to mắt mà nhìn cho kỹ, ghi nhớ vào trong lòng. Đó đại khái chính là cực hạn trên con đường của các ngươi. Đừng có đi theo cái lối ngoài mặt thì cung kính, nhưng hễ trở về đạo trường là lại coi trời bằng vung, cho rằng cảnh giới của Bạch Ngọc Kinh cao chẳng qua là nhờ chiếm được lợi thế tuổi tác. Gia hỏa họ Trần kia chẳng phải còn trẻ hơn ngươi sao?"

Lão ẩu đứng cạnh một đệ tử họ Khương có tư chất siêu quần bạt tụy, tên là Khương Ngọc Vi, đạo hiệu "Nguy Tâm". Nàng vừa là kiếm tu, lại vừa là võ phu, chính vì vậy lão ẩu mới đặc biệt dặn dò nàng như thế.

Khương Ngọc Vi ngước nhìn vị khách không mời mà đến của cả tòa thiên hạ, tâm thần không khỏi chấn động. Nếu không tận mắt chứng kiến, nàng tuyệt đối sẽ không tin trên đời lại có một vị Kiếm Tiên kiêm Tông Sư trẻ tuổi đến nhường này.

Lão ẩu trêu chọc: "Có phải muốn đường đường chính chính tiến lên đối mặt, rồi truy đuổi hắn trên đại đạo không? Hay là tâm thần say đắm, muốn kết thành đạo lữ, muốn cùng hắn mây mưa một phen?"

Khương Ngọc Vi thu hồi tầm mắt, bất đắc dĩ đáp: "Đệ tử không có tâm tư nam nữ đó."

Lão ẩu nói: "Khó khăn lắm mới chứng đạo Phi Thăng, đến đây dương oai diễu võ một phen, ta cũng có thể thấu hiểu. Đáng tiếc là tuổi trẻ hăng máu, hoàn toàn không hiểu đạo lý dưỡng khí thu thần."

Khương Ngọc Vi không dám lạm bàn.

Lão ẩu lắc đầu: "Quả thực là quá trẻ, trẻ đến mức khiến người ta phải ghen tỵ. Vấn đề là hắn còn chưa tới năm mươi tuổi. Chỉ với năm mươi năm ngắn ngủi đó, cho dù xuất thân có khổ cực đến đâu thì đã nếm trải được bao nhiêu cay đắng? Gia hỏa này vẫn chưa biết mình sẽ phải đối mặt với sự đáng sợ khi bị trời đất căm ghét thế nào đâu. Không ngoài dự liệu, tiểu tử này sớm muộn gì cũng phải ngã một cú thật đau. Nếu không phải ở Hạo Nhiên Thiên Hạ thì cũng là tại Man Hoang. Chẳng biết Bạch Ngọc Kinh chúng ta liệu còn có cơ hội gặp lại gương mặt này lần nữa hay không."

Khương Ngọc Vi biết rõ đây là quan điểm nhất quán của lão nhân này. Đạo thuật thiên hạ như thủy triều, cứ đến rồi đi, đi rồi lại đến. Nhân gian có bao nhiêu gương mặt tài hoa ngạo nghễ mới nổi, cũng chỉ như khách qua đường, gặp gỡ một hai lần rồi lại biến mất không dấu vết.

Đợi đến khi vị Kiếm Tiên kia đối đáp vài câu với Bàng Đỉnh của thành Linh Bảo, vẻ mặt bà lão bỗng trở nên u ám.

Khương Ngọc Vi cũng có chút nóng nảy: "Đều là những người có địa vị và tu vi như thế, sao nói năng lại thô lậu khó lọt tai đến vậy."

Bà lão lạnh lùng thốt lên: "Chẳng phải thế đâu!"

Khương Ngọc Vi hơi nghi hoặc không hiểu. Bà lão định nói lại thôi, rốt cuộc chỉ buông một câu mơ hồ: "Tiểu tử này lần này lộ diện, trong bóng tối đã mưu tính được không ít lợi lộc. Sau này ngươi sẽ rõ."

Ví như Bàng Đỉnh hôm nay nếu thực sự ra tay, đại khái sẽ bị tên kia "trộm quyền"?

Vân Thủy Lâu.

Nơi mây trắng khởi nguồn chính là chốn tiên hương. Đạo thống này thuộc quyền quản lý trực tiếp của mạch Đại Chưởng Giáo, do hai vị nữ tử đảm nhận chức Lâu Chủ. Các nàng chuyên trách việc chế tác độ điệp cho đạo sĩ tại khắp các quốc gia và các đạo quán lớn nhỏ trong thiên hạ.

Nơi đây quanh năm mây mù bao phủ, sóng nước dập dờn, là chốn thích hợp nhất để uống rượu dạo đêm, thưởng ngoạn minh nguyệt.

Một vị nữ tử mặc váy Tương Thủy Long Nữ, tay cầm minh châu, cổ tay đeo vòng Thiên Tiên. Đầu nàng cài trâm vàng, điểm xuyết chút phấn son, giọng nói mềm mại khẽ oán trách: "Lục Chưởng Giáo thật không nên làm vậy. Nếu năm đó động tác nhanh nhẹn một chút, tại Ly Châu động thiên kia trực tiếp thu tóm vị Ẩn Quan trẻ tuổi khi chưa phát tích này, đánh ngất rồi trùm bao tải bắt về Bạch Ngọc Kinh làm Tứ Chưởng Giáo, thì đâu có đám ân oán dây dưa phức tạp như bây giờ."

Vị nữ tiên Lâu Chủ còn lại thì khí thế hiên ngang hơn hẳn. Nàng để mặt mộc tự nhiên, lưng đeo trường đao, hai tay ôm lấy sau gáy, lười biếng nói: "Nên là như thế. Lần đầu tiên ta nhìn thấy tên kia đã cảm thấy đức không xứng với vị."

Vị đạo sĩ trẻ tuổi có đạo hiệu Sơn Thanh kia, hiện đang ở Ngũ Sắc thiên hạ. Y vốn là người được Lục Trầm thay thầy nhận đệ tử, trở thành đệ tử chân truyền trên danh nghĩa của Đạo Tổ.

Nhưng nội bộ Bạch Ngọc Kinh đều lòng dạ hiểu rõ, bất kể là danh tiếng hay tu vi, Sơn Thanh vẫn còn cách vị trí "Tứ Chưởng Giáo" một đoạn rất xa. Huống hồ tại Ngũ Sắc thiên hạ, y từng phải chịu một vố đau đớn dưới tay Ninh Diêu.

Hiện giờ Lục Trầm Chưởng Giáo đang ở Man Hoang. Đám đạo đồng tại Bạch Ngọc Kinh nếu có nhắc tới Lục Chưởng Giáo đều sẽ bị trưởng bối quở trách, nhắc nhở phải cẩn trọng lời nói, chỉ sợ sẽ bị thiên ma nhắm đến.

Có điều hai vị Lâu chủ đều tin chắc rằng Lục chưởng giáo dù thế nào cũng sẽ bình an vô sự.

Vị Lâu chủ có phong thái vạn phần đoan trang cảm khái: "Nhật nguyệt luân hồi mấy nghìn độ, nhân gian vạn thuở gọi tên người."

Nữ tiên với khí khái hào hùng, tinh thần phấn chấn khẽ gật đầu: "Kiếm khí bỗng chốc trở nên dày đặc."

"Tướng mạo vẫn xem là đoan chính."

"Chí hướng tu đạo thông suốt cùng thiên địa, hà tất phải chấp nhất vào cái túi da thối này."

Sở dĩ các nàng nhắc đến chủ đề này, phần lớn là nhờ công lao "quảng bá" của Lục chưởng giáo.

Kiểu như: "Bần đạo tuy có lớn tuổi hơn Trần Ẩn quan một chút, nhưng xét về độ anh tuấn thì bần đạo hơn hắn gấp trăm lần."

Về phần Trần Bình An, tại Bạch Ngọc Kinh, hầu như năm nào cũng có lời bàn tán, tháng nào cũng thêm sự tích mới. Nghe nhiều đến mức tai đã sớm chai sạn.

Hắn thành danh tại Kiếm Khí Trường Thành, lại có thể trở thành chỗ dựa vững chắc trong lòng Ninh Diêu. Một kẻ ngoại lai không phải kiếm tu, lại có thể tọa trấn Hành cung Tị Thử, tùy ý điều động các vị kiếm tiên.

Đến khi hắn sống sót trở về Hạo Nhiên thiên hạ, cùng với võ phu Tào Từ của Trung Thổ Thần Châu, liền xuất hiện thuyết pháp "Bạch y Tào, Thanh sam Trần", tựa như hai vầng nhật nguyệt cùng tỏa sáng trên con đường võ đạo.

Có lẽ các bậc tiền bối tại Bạch Ngọc Kinh đã chứng kiến quá nhiều thiên tài tu đạo nên tâm thái tương đối thản nhiên. Dẫu sao, không ít kẻ xuất thế được vạn người chú mục rốt cuộc cũng chỉ như hoa quỳnh sớm nở tối tàn.

Đám đạo quan trẻ tuổi lại có tâm tư và nhãn quang khác biệt, vì vậy thường xuyên bàn tán xôn xao.

Tuy nhiên, những người trẻ tuổi giữ thái độ phủ định kia, dù có mắt cao hơn đầu đến mấy cũng không thốt ra nổi câu "thời vô anh hùng, sử thụ tử thành danh". Bởi lẽ, dẫu đạo học của Hạo Nhiên thiên hạ có cao thâm đến đâu, người học đạo ở Bạch Ngọc Kinh vẫn có thể tùy ý bình phẩm, duy chỉ đối với Kiếm Khí Trường Thành, mỗi khi nhắc đến, họ đều phải cân nhắc đôi phần.

Mỗi thời đại đều có những nhân vật kiệt xuất riêng.

Thế hệ tu đạo trẻ tuổi nhất của Bạch Ngọc Kinh có thể áp đảo thiên tài khắp thiên hạ, nhưng dường như mãi vẫn không thể vượt qua được kẻ họ Trần kia của Hạo Nhiên thiên hạ.

Thế nên có người cười bảo: Những năm qua, số đạo quan tại Bạch Ngọc Kinh muốn tự mình đo lường cân lượng của vị "Mạt đại Ẩn quan" kia, không có một trăm thì cũng phải vài chục.

Giờ đây cơ hội đã đến.

Thế nhưng, bọn họ lại bắt đầu sợ hãi.

Bất chợt, có vài đạo sĩ trẻ tuổi vốn dĩ trầm mặc ít lời, khi nhìn thấy tôn Pháp Tướng nguy nga trên vòm trời kia, họ không những không nhụt chí hay tinh thần sa sút, trái lại còn khơi dậy niềm tin mãnh liệt hơn. Đây hiển nhiên là một chuyện tốt.

Một vị Đạo gia Nguyên Quân phong thái ung dung hoa quý, đạo bào trên thân tỏa ra hào quang rực rỡ. Nàng thu lại sơn hà trong tay, rời khỏi đạo trường tại thành Nam Hoa.

Nàng dẫn theo một vị đệ tử đích truyền của "Bách hoa nhân gian", cùng tiến về phía cửa thư phòng.

Nàng chính là vị Phó thành chủ đứng đầu thành Nam Hoa, được tôn xưng là Ngụy phu nhân, đạo hiệu "Tử Hư".

Ngụy phu nhân là vị Nguyên Quân đứng đầu Thanh Minh thiên hạ, đồng thời cũng là tổ sư khai sơn của mạch Hoàng Đình Quán. Hiện nay, nàng là một trong những người đang tạm thời khuyết vị tại Thanh Minh thiên hạ.

Ngụy phu nhân dùng tâm thanh hỏi: "Vị Trần kiếm tiên mới đến kia đã nói gì với con?"

Nữ đệ tử nọ lắc đầu, vẻ mặt cũng đầy vẻ buồn bực: "Bẩm sư tôn, con không dám giấu giếm. Đối phương chẳng hề nói lời nào, hắn chỉ nhìn con mà thôi."

Ngụy phu nhân mỉm cười nói: "Không cần phải căng thẳng. Hắn đang giữ nút thắt của Bách Hoa phúc địa kia, vẫn chưa trả lại cho Hoa chủ Tề Phương. Xem như hắn cũng có chút duyên phận với con."

Thành Thần Tiêu.

Trong năm tòa thành của Bạch Ngọc Kinh, hiện giờ thành Thần Tiêu đang ngang hàng với thành Ngọc Xu, đây là vị trí khó khăn lắm mới đạt được. Thế nhưng, từ vị trí cuối cùng, nay nó đã trở thành một trong những tòa thành đứng cuối. Huống hồ trong gần năm trăm năm qua, nơi này còn bị hai tòa lầu vượt mặt.

Thành chủ đời trước là lão chân nhân Diêu Khả Cửu, đạo hiệu "Nghĩ Cổ". Năm xưa ông tọa trấn màn trời Kiếm Khí Trường Thành, là một trong những Thánh nhân Tam giáo. Sau khi rời xa quê hương, ông đã một đi không trở lại.

Hiện tại, hai vị Phó thành chủ là Vương Kình, đạo hiệu Kim Khánh, và Tiêu Phi Bạch, đạo hiệu Mặc Đấu. Họ là một đôi đạo lữ, đều ở Tiên Nhân cảnh, và cũng là đệ tử thân truyền của Diêu Khả Cửu.

Trời sinh dị tượng. Một vài kiếm tu trẻ tuổi xuất thân từ Kiếm Khí Trường Thành không hẹn mà cùng hô vang: "Ẩn Quan!"

Họ chẳng hề bận tâm đến việc những đạo sĩ của Bạch Ngọc Kinh bên cạnh đang nghĩ gì.

Đổng Hòa Phù đang một mình dựng lều cỏ luyện kiếm bên cạnh rừng đào. Ông ta lại có một cách gọi khác dành cho người kia: "Nhị chưởng quỹ."

Ông cùng với Hào Tố - người từng giữ chức Quan Hình, hiện đang ở cách Đổng Than Đen không xa - đồng loạt ngẩng đầu nhìn vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia.

Hào Tố chậm rãi đứng dậy, không khỏi tự giễu. Đúng là phận "tang gia chi khuyển", số kiếp bôn ba vất vả.

Vừa mới đến thành Thần Tiêu luyện kiếm chưa được mấy ngày, hóa ra mình lại sắp phải dọn nhà rồi sao?

Khi Hào Tố đứng dậy, Vương Kình lập tức rảo bước tiến tới.

Hào Tố cười nói: "Ngăn cũng chẳng được, hà tất phải tự chuốc khổ vào thân? Chi bằng cứ giả điếc ngơ ngác cho xong."

Câu trả lời của Vương Kình khiến Hào Tố vô cùng bất ngờ: "Ngăn không được, mà cũng chẳng muốn ngăn. Ta chỉ tới gặp người bạn mới quen là Hào Tố huynh đây, nói một câu từ biệt."

Ánh mắt Hào Tố thoáng vẻ phức tạp, lão đưa tay vuốt mặt, than thở: "Sớm biết thế này, ta đã chẳng đến thành Thần Tiêu lánh đời làm gì."

Thế nhưng vị Pháp Tướng cao ngất trên chín tầng mây kia chỉ đăm đăm nhìn ngàn dặm hoa đào trong thành Thần Tiêu. Trần Bình An khẽ gật đầu, mỉm cười nói: "Diêu lão tiên trưởng quả thực không lừa ta, rừng đào thành Thần Tiêu này đúng là có thể khiến hồn phách người ta mê đắm."

Đây không phải là những lời khách sáo thường thấy của giới tu hành khi vãn cảnh tiên gia, cũng chẳng phải lời tán tụng sáo rỗng nơi trần thế.

Mà giống như hai quân đối lũy, gươm tuốt cung giương, sinh tử cận kề. Thống soái phe này nhìn về phía một vị dũng tướng bên quân địch, chân thành thốt lên một lời khen ngợi dành cho bậc hào kiệt.

Từng gốc đào như vừa nhận được sắc lệnh, lại như thiếu nữ kiều diễm nguyện vì người tri kỷ mà điểm phấn tô hồng. Ngàn dặm rừng đào thành Thần Tiêu trong nháy mắt đồng loạt bung nở rực rỡ. Cảnh tượng tiên gia kỳ vĩ ấy quả là độc nhất vô nhị trong thiên hạ.

Hào Tố lên tiếng: "Cũng còn may, vị Ẩn Quan đại nhân kia của chúng ta vẫn còn biết giảng đạo nghĩa, tạm thời không bắt ta phải ra mặt ứng phó với đám tặc nhân bên ngoài kia."

Vương Kình cười đáp: "Hy vọng không chỉ là 'tạm thời', mà là vĩnh viễn thì tốt biết mấy."

Hào Tố hỏi: "Vị Ẩn Quan kia gây ra động tĩnh lớn như vậy, liệu có khiến thành Thần Tiêu các ngươi lâm vào cảnh khó xử không?"

Vương Kình đưa mắt nhìn quanh, cười nói: "Không có gì khó xử cả. Sư tôn tuy đã rời đi, nhưng đạo lý đối nhân xử thế mà người truyền dạy vẫn còn vẹn nguyên tại đây."

Vị Hoàng Giới Thủ đứng bên ngoài động Yên Hà thuộc Trấn Nhạc cung, phóng tầm mắt nhìn ra xa. Lão nhân không khỏi dâng lên niềm thương cảm. Non sông gấm vóc dường này, nay lại hóa thành bức tường ngăn cách đôi bên.

Họa ngoại xâm của Bạch Ngọc Kinh đâu chỉ nằm ở sự dao động của các đạo quan khắp các châu, cũng đâu chỉ dừng lại ở trận "vấn lễ" của vị Kiếm Tiên trẻ tuổi ngày hôm nay?

Rút dây động rừng, một sợi tóc lay chuyển cả toàn thân.

Bạch Ngọc Kinh có vị Đại Chưởng giáo mượn uy thế Ngụy Thập Ngũ cảnh tọa trấn trung ương thiên địa, chấn nhiếp quần hùng khắp mười bốn châu.

Nhưng cũng đừng quên rằng, Thanh Minh thiên hạ hiện nay vẫn còn một vị tu sĩ khác cũng đã đặt chân vào Ngụy Thập Ngũ cảnh.

Vị nhã tướng của vương triều Thanh Thần kia, Diêu Thanh, rõ ràng đã bước chân vào Thập Tứ Cảnh. Thế nhưng y lại lựa chọn tiến vào một tòa Vũ miếu, chuyển thành binh gia tu sĩ. Tượng thần trong điện của y xếp hạng thứ hai từ trên xuống, đồng thời sở hữu cả kiếm đạo tinh thuần lẫn long mạch nồng hậu.

Diêu Thanh của Vũ miếu và Dư Đấu của Bạch Ngọc Kinh, hai bên giằng co từ xa giữa càn khôn thiên địa.

Mỗi người đều đang kiên nhẫn chờ đợi một cơ hội để có thể kết thúc mọi chuyện trong một lần duy nhất.

Diêu Thanh yêu cầu không cao, chỉ muốn cùng Dư Đấu "đổi quân", lấy mạng đổi mạng.

Đương nhiên Dư Đấu cũng đang tìm kiếm thời cơ thích hợp, muốn trảm thảo trừ căn, một hơi quét sạch cả Diêu Thanh lẫn tòa Vũ miếu kia.

Ngoại trừ lác đác vài vị đạo nhân, không ai có thể hiểu nổi vì sao Diêu Thanh vốn có đại đạo vô hạn cao xa lại muốn hành động như thế.

Chỉ vì họ không rõ ngọn ngành quá khứ. Vị nhã tướng sau này trở thành một trong mười người đứng đầu Thanh Minh thiên hạ, năm xưa cũng chỉ là một thiếu niên phóng đãng, trà trộn nơi tầng lớp chợ búa thấp kém nhất.

Đó là kẻ mà hễ ai dám đắc tội, hắn liền muốn xắn tay áo, xách đao xông vào ngõ hẹp đâm cho kẻ đó một nhát... Đúng là một tên lưu manh liều mạng!

Tại một nơi nào đó trong Bạch Ngọc Kinh, một nhóm đạo quan đang diễn toán thiên cơ đại đạo.

Nếu nói Pháp tướng Kiếm tiên kia là một trận vấn lễ theo kiểu "kẻ đến không thiện", vậy thì những đạo quan này nếu "đến mà không đáp lễ" thì thật không hay.

Kết quả là từng vị đạo sĩ lần lượt gặp phải phản phệ. Kẻ thì sắc mặt trắng bệch, nôn ra máu không thôi; người thì hoa mắt chóng mặt, thần hồn chao đảo mà ngã ngồi xuống đất. Thậm chí còn có đạo quan trực tiếp bị rớt khỏi cảnh giới.

Nguyên nhân là bởi cảnh tượng đại đạo mà họ nhìn thấy thật sự quá mức quỷ dị và hung hiểm.

Việc diễn toán thiên cơ trước nay vốn chỉ nhắm vào một người nhất định, những kẻ trong nghề đều vô cùng cẩn trọng. Còn việc đấu pháp công khai trên mặt bàn, thắng thua vốn dĩ đã rõ ràng.

Cho dù họ không tiếc tiêu hao đạo lực, thi triển hàng loạt thủ đoạn huyền diệu, vòng qua tòa thiên địa cổ quái như mê cung bao quanh Trần Bình An, thì cảnh tượng tiếp theo vẫn khiến họ suýt chút nữa sụp đổ đạo tâm.

Một vị đạo sĩ trung niên đeo kiếm bên hông, ngồi ở vị trí tiên phong, một tay kết kiếm quyết. Phía sau y hiện ra một vòng bảo luân Đại Nhật rực rỡ. Đó chính là Thuần Dương Lữ Nham, người năm xưa đã chủ động từ Thập Tứ Cảnh lui về Phi Thăng Cảnh.

Xa hơn về phía sau, giữa tinh hà óng ánh, một vị lão đạo sĩ mặc tử bào thêu đồ án Âm Dương Ngư đang ngồi xếp bằng trên một chiếc hồ lô khổng lồ. Đó chính là Vu Huyền, người đã hợp đạo với tinh hà phù lục.

Giữa mây mù vây quanh thành Bạch Đế, một tòa cô thành sừng sững giữa vạn trượng núi cao, thấp thoáng bóng dáng một nam nhân. Y chắp tay sau lưng, đứng dưới lá đại kỳ tung bay, trên đó đề dòng chữ: "Phụng nhiêu thiên hạ tiên".

Đặc biệt là tại nơi cao nhất, xa xôi nhất, có một vị đạo sĩ đội mũ hoa sen nhưng không có mặt. Y đứng bên bờ nước tựa như trường hà thời gian, đầu khẽ nghiêng, "mỉm cười" quan sát đám người đang dòm ngó thiên cơ này.

Những bóng hình tu sĩ hư thực đan xen, tầng tầng lớp lớp quan ải khó lòng vượt qua, liên tiếp ngăn trở các đạo quan của Bạch Ngọc Kinh đang hợp lực thôi diễn.

Cho đến khi một lão quái Phi Thăng cảnh rốt cuộc cũng sắp chạm tới "chân tướng" của Trần Bình An. Thế nhưng, cảnh tượng cuối cùng hiện ra khiến lão đạo sĩ lảo đảo lùi lại, thất khiếu chảy máu, đạo tâm suýt chút nữa đã tan vỡ ngay tại chỗ.

Chỉ thấy trên một con đường nối liền trời đất, một nam nhân mặc pháp bào vàng óng chậm rãi bước xuống. Vô số tinh tú nhỏ bé như những hạt "châu báu" lấp lánh, xoay vần quanh người hắn.

"Hắn" nhìn vị cường giả Phi Thăng cảnh đang nhỏ bé như sâu kiến kia, mỉm cười hỏi: "Tìm ta có chuyện gì?"

Ngay lập tức, lão tu sĩ Phi Thăng cảnh nọ không còn nghe thấy tiếng hỏi han của những người bên cạnh. Lão cũng chẳng buồn lau vết máu đầy mặt, chỉ run rẩy lẩm bẩm: "Là Chu Mật, là Chu Mật..."

So với Pháp tướng khổng lồ tựa như "đại môn" che lấp màn trời, đột nhiên có một bóng dáng nhỏ bé như hạt cải lướt qua, lơ lửng bên cạnh bả vai của hắn giữa không trung.

Những vị đạo quan tại Bạch Ngọc Kinh có đủ đạo hạnh đều nhìn rõ, đó là một thiếu nữ đội mũ lông chồn, hai gò má đỏ hồng.

Nàng đưa tay che miệng, nói khẽ: "Sơn chủ, ta không chỉ khuyên nhủ Tiểu Mạch đừng tới, mà còn khuyên cả Sơn chủ phu nhân nữa. Lần này một mình ta đến đây trợ trận, không dám mong cầu công lao cứu giá, chỉ định phất cờ hò reo mà thôi. Sơn chủ yên tâm, ta làm việc này, tự có chừng mực."

Trần Bình An bất đắc dĩ đáp: "Có chừng mực hay không, không phải cứ ngươi nói là ta có thể yên lòng."

Trong mắt các tu sĩ Bạch Ngọc Kinh, thiếu nữ mũ chồn kia đang chống nạnh, lớn tiếng quát hỏi: "Lúc trước là kẻ khốn khiếp nào dõng dạc nói xấu Sơn chủ nhà ta? Có gan thì bước ra đây!"

Lập tức có một vị đạo sĩ trung niên cất cao giọng đáp: "Ở đây!"

Tạ Cẩu liếc mắt nhìn y, phất tay xua đuổi: "Ngươi lui xuống đi."

Y đã tặng cho cả đám người này một giấc mộng.

Tạ Cẩu vẻ mặt đầy vẻ ghét bỏ, nhưng vẫn kiên nhẫn giải thích một câu: "Đổi kẻ khác đứng ra đi, hạng người yếu ớt gió thổi cũng bay như ngươi thì thôi. Nhắc nhở một câu, nhất định phải là Phi Thăng cảnh mới được bước ra đấy nhé. Chứ đừng để mấy hạng Ngọc Phác hay mèo hoang chó dại gì đó cứ mù quáng kêu gào."

Quả nhiên có những đạo sĩ không biết sợ là gì. Tu vi của bọn họ cao thấp không đều, nhưng thảy đều chủ động bước lên một bước, trong đó có mấy người còn lớn tiếng tự báo danh hiệu.

Tạ Cẩu nheo mắt nói: "Chà chà, oai phong gớm nhỉ. Tên tuổi đều đã ghi nhớ cả rồi. Lần này đã chọc giận ta, thì đừng nói là mèo hoang chó dại, ngay cả người ta cũng ăn sạch!"

Chỉ trong nháy mắt, thiếu nữ mũ chồn vung tay lên, vạn trượng kiếm quang liền bộc phát. Giữa bầu trời xanh thẳm không một gợn mây, chúng đột nhiên rực sáng, tựa như thác nước đổ ập về phía ngũ thành thập nhị lâu của Bạch Ngọc Kinh.

Chưởng giáo Dư Đấu vẫn hờ hững, xem như không thấy.

Bạch Ngọc Kinh cũng không hề kích hoạt bất kỳ trận pháp phòng ngự nào.

Phía thành Linh Bảo, Bàng Đỉnh phất tay áo, tốc độ nhanh đến kinh người. Trong chớp mắt, lão đã vượt qua ngàn dặm bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, đánh tan gần nửa số kiếm quang kia.

Lại có vài vị tiên quan thi triển thần thông thuật pháp, đánh tan gần như toàn bộ số kiếm quang còn sót lại. Đột nhiên, có vài luồng kiếm quang "lọt lưới" sắc bén nhưng quỹ đạo xiêu vẹo, trông chẳng có gì đáng ngại. Một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh tế ra bản mệnh phi kiếm, định chém vỡ hai luồng kiếm quang đó, nhưng trong lòng chợt vang lên tiếng quát bảo dừng tay của sư môn trưởng bối. Cùng lúc đó, hai luồng kiếm quang mỏng manh như sợi thừng cách Bạch Ngọc Kinh ngoài trăm dặm bỗng nhiên nổ tung, hóa thành hàng vạn đạo kiếm quang ầm ầm tản ra, phân biệt lao thẳng về phía Tử Khí lâu và thành Linh Bảo.

Một vị tu sĩ trẻ tuổi không mấy tiếng tăm tại Bạch Ngọc Kinh mặt không cảm xúc ra tay. Y dẫn dắt hơn ba vạn đạo kiếm quang cùng một thanh phi kiếm vừa sinh ra từ bên trong, thảy đều cuốn vào một vòng xoáy quang âm đột ngột xuất hiện giữa hư không.

Tuy nhiên, số kiếm quang dày đặc nhắm vào thành Linh Bảo lại liên tục nảy sinh dị tượng trong lúc bay. Chỉ trong nháy mắt, hàng chục vạn đạo kiếm quang đã sinh sôi nảy nở, tựa như một trận mưa rào trút xuống, bao phủ hoàn toàn thành Linh Bảo.

Bàng Đỉnh đành phải ra tay lần nữa, thi triển một đạo lôi pháp để xua tan trận mưa kiếm kia.

Thế nhưng tại một tòa lầu khác, một vị đạo sĩ cảnh giới Ngọc Phác cảm thấy sống lưng lạnh toát. Bởi lẽ Lâu chủ không biết đã đứng cạnh lão từ lúc nào, hai ngón tay đang kẹp chặt một sợi kiếm khí, sau đó nghiền nát nó.

Suýt chút nữa! Chỉ kém một chút thôi! Nếu Lâu chủ không ngăn cản sợi kiếm khí này, e rằng nó đã xuyên thấu mi tâm, đâm thủng sọ não của lão rồi!

Thiếu nữ mũ chồn vỗ tay, hung hăng nói: "Mẹ kiếp, ta đã nhịn các ngươi lâu lắm rồi. Dám bất kính với Sơn chủ nhà ta, từng kẻ đều chán sống rồi, muốn chết thì ta cho thành toàn!"

Vị thanh niên đạo lực kinh nhân kia hiếu kỳ hỏi: "Ngươi là ai?"

Tạ Cẩu hai tay chống nạnh, cao giọng đáp: "Nhớ cho kỹ, ta chính là Cung phụng thứ tịch của núi Lạc Phách."

Có điều ở câu nói tiếp theo, Tạ Cẩu không nhìn hắn nữa mà liếc mắt sang, nhìn chằm chằm Bàng Đỉnh, gằn từng chữ cho lão già mục nát kia nghe: "Kiếm tu Bạch Cảnh!"

Bàng Đỉnh thần sắc vẫn tự nhiên, nhưng trong lòng lại kinh hãi không thôi. Chẳng lẽ thật sự là nàng?

Thiếu nữ khẽ vuốt mũ chồn, ánh mắt lạnh thấu xương, nhếch môi cười nói: "Lão già họ Bàng, tin hay không tùy ông. Có điều lần tới nếu ta lại đến Bạch Ngọc Kinh làm khách, mặc kệ chuyện gì khác, ông chắc chắn là kẻ đầu tiên phải đền mạng."

Thế nhưng vừa quay đầu nhìn về phía Trần Bình An, nàng lập tức đổi sang vẻ mặt gần như nịnh nọt, ướm lời hỏi: "Sơn chủ, thuộc hạ nói năng với bọn chúng như vậy, liệu đã vừa vặn chưa?"

Trần Bình An không đáp lời nàng, chỉ dùng tâm thanh truyền âm với Dư Đấu ở phía xa: "Bên phía Khương Vân Sinh hãy trông chừng cho kỹ. Tuyệt đối đừng để Lục Trầm phải tốn công vô ích."

Dư Đấu khẽ gật đầu, bấy giờ mới lạnh nhạt lên tiếng: "Đợi ngươi thăng thêm một cảnh giới rưỡi nữa, lúc đó đến tìm ta vấn kiếm cũng chưa muộn."

Ánh mắt Trần Bình An nóng rực, chẳng hề để tâm đến lời mỉa mai rõ rành rành kia: "Dễ nói thôi. Nhớ kỹ mang theo vài kẻ rảnh rỗi không liên quan đến giúp ngươi nhặt xác là được."

"Trước khi ta tìm ngươi vấn kiếm, chớ có chết một cách vô ích. Đừng để ta phải đến trước mộ phần của ngươi."

Dư Đấu nói: "Lần sau trước khi vấn kiếm, ta sẽ mời ngươi uống rượu. Có dám uống không?"

Trần Bình An cười lạnh đáp: "Đến vấn kiếm ta còn chẳng sợ, lẽ nào lại không dám uống một chén rượu?"

Dư Đấu xoay người, lững thững đi về phía đạo trường.

Trên vòm trời Thanh Minh, một trong hai vầng minh nguyệt tỏa rạng sắc màu.

Một lão đạo sĩ thân hình cao lớn đang ngồi trên bậc thềm ngoài cửa, lão vừa tạm rời phòng luyện đan để ra ngoài xem kịch hay.

Cổ Hạc, người đảm nhiệm chức vụ Phụng sự hộ sơn, dời bước xuống bậc thềm dưới cùng, cung kính nâng giản đứng chờ.

Cổ Hạc cẩn trọng hỏi nhỏ: "Động chủ, vị thanh niên kia hẳn chính là người mà trước đây Lục chưởng giáo cùng Kiếm tiên họ Hoàng từng nhắc đến trong lúc trà dư tửu hậu? Tính khí quả thực táo bạo, có thù tất báo, chắc chắn là Trần đạo hữu rồi chứ không sai?"

Quả nhiên hậu sinh họ Trần này tính tình chẳng ra sao, mắng người cũng thật cay nghiệt... Đám trẻ tuổi bây giờ rốt cuộc là thế nào? Ăn nói hành sự dường như đều thiếu đi vài phần võ đức.

Cổ Hạc càng thêm hạ quyết tâm, giả sử sau này có gặp kẻ họ Trần nào trên đường, chẳng cần nhìn kỹ làm gì, nhất định phải chủ động đi đường vòng cho lành.

Lão đạo sĩ cười ha hả, trêu chọc: "Cuối cùng cũng bắt được cơ hội để mắng bần đạo rồi sao?"

Cổ Hạc lúng túng nói: "Trời đất chứng giám, xin Động chủ chỉ giáo cho rõ ràng, chớ có hàm oan người tốt. Nói vậy thật thương tổn tình cảm đôi bên."

Lão đạo sĩ khẽ mỉm cười. Ngay khoảnh khắc Bạch Cảnh hiện thân, lão liền đứng dậy trở về đạo quán. Vạn nhất đôi bên thực sự động thủ, lão thà đóng cửa không nhìn cho rảnh nợ. Về phía Tiểu Mạch, lão cũng có lý do riêng để thoái thác. Nếu cứ ngồi lù lù bên cạnh, chẳng khác nào tự chuốc lấy việc phải ra tay giúp đỡ một bên.

Từ đằng xa, Cổ Hạc cũng nhìn thấy thiếu nữ đội mũ lông chồn đang thi triển kiếm thuật ở phía bên kia, không khỏi trầm trồ tán thưởng: "Kiếm thuật của tiểu cô nương này thật bá đạo. Nếu có cơ hội, ta thực muốn được diện kiến nàng một lần."

Lão đạo sĩ cười lạnh một tiếng: "Gặp nàng? Chẳng phải đã sớm gặp rồi sao?"

Cổ Hạc nghi hoặc hỏi: "Là vị đạo hữu nào vậy?"

Khoảng cách từ vầng minh nguyệt rực rỡ đến Bạch Ngọc Kinh vẫn còn quá xa. Cổ Hạc không thể nhìn thấu chân thân của thiếu nữ đội mũ lông chồn kia, cũng chẳng nghe được những lời đối thoại ở phía bên đó.

Lão đạo sĩ bước qua ngạch cửa. Cánh cửa đạo quán tự động khép lại, chỉ có tiếng nói từ bên trong vọng ra qua lớp gỗ: "Chính vì nàng chê đạo hiệu của ngươi khó nghe, nên ngươi mới vừa thoát được một kiếp đấy."

Ánh mắt Cổ Hạc đờ đẫn, sững sờ như bị sét đánh ngang tai. Đến khi hoàn hồn, lão cuống quýt đứng dậy, vội vàng mở cửa rồi lại đóng cửa, luống cuống không thôi.

Cổ Hạc đuổi theo Bích Tiêu Động Chủ, gấp gáp hỏi: "Ngay cả nàng cũng đã đến rồi, chẳng lẽ thực sự định đại chiến một trận sao?"

Lão đạo sĩ lắc đầu đáp: "Đánh không nổi đâu."

Cổ Hạc thắc mắc: "Tại sao?"

Lão đạo sĩ thong thả nói: "Trần Bình An đến đây vốn có mưu đồ khác. Còn việc hắn hiện thân trên màn trời Bạch Ngọc Kinh, chẳng qua là muốn chào hỏi trước một tiếng, làm quen mặt với bọn người Khương Chiếu Ma, Bàng Đỉnh mà thôi."

Đây cũng là một loại nhãn pháp vô cùng cao minh.

Cổ Hạc vẫn chưa thông suốt hoàn toàn, lẩm bẩm: "Tên gia hỏa này đúng là một kẻ quái dị."

Lão đạo sĩ mỉm cười: "Nếu ngươi lâm vào cảnh sinh tử tương huyền, sẽ hiểu được hắn thực chất còn là một kẻ hung hãn đến nhường nào."

Cổ Hạc cười hắc hắc: "Ta không kết thù với hắn đâu. Kết thù với hạng người đó làm gì chứ? Vả lại, hắn cũng đâu có nhìn thấy ta."

Lão đạo sĩ chỉ cười mà không nói gì thêm.

Tại Linh Cảnh quán thuộc Nhữ Châu, thiếu niên Trần Tùng – một đạo sĩ chưa chính thức ghi danh thường trú – đang chăm chú nghe Thường Bá kể về một câu chuyện sơn thủy dằng dặc.

Câu chuyện kể rằng nhân vật chính là Trần Bình An, còn người hộ đạo cho hắn là kẻ họ Thôi tên Sàm. Thế nhưng, tại một nơi hỗn loạn thị phi như hồ Thư Giản, chính Thôi Sàm lại ra tay tính kế Trần Bình An một cách tàn độc nhất. Thật là thê thảm khôn cùng.

Thiếu niên càng nghe càng thấy phẫn nộ. Cậu đập mạnh tay xuống bàn, không kìm được lòng mình mà mắng lớn: "Thôi Sàm cái đồ chó chết này! Làm đại sư huynh kiểu gì mà lại như vậy chứ!"

Thường Bá nhón một hạt đậu phộng trong đĩa, chậm rãi nhai kỹ. Lão liếc nhìn thiếu niên, cười bảo: "Câu chuyện này là do ngươi bảo ta thêu dệt nên. Sao giờ lại đùng đùng nổi giận mắng người rồi?"

Trần Tùng hậm hực nói: "Con không muốn làm kiểu nhân vật chính chịu uất ức như thế này nữa. Thường Bá, đổi câu chuyện khác đi. Ừm, thêm chút hương sắc diễm lệ vào cũng được."

Thường Bá lắc đầu nói: "Làm việc phải có thủy có chung. Chỉ là nghe một câu chuyện thôi, có tốn bao nhiêu sức lực đâu."

Thiếu niên vốn tính hoạt bát, ngẫm nghĩ một hồi rồi bỗng bật cười: "Cũng đúng. Đi nhà xí mà đi nửa chừng thì thật không ra làm sao."

Thường Bá gật đầu: "Lời thô nhưng lý không thô."

Trần Tùng lắc đầu, vẻ mặt nghiêm trang như thật: "Con không thích giảng đạo lý với người khác. Sau này ra ngoài bôn ba giang hồ, hạng người nào cũng sẽ gặp, chuyện gì cũng dám nói, nhưng tuyệt đối không giảng đạo lý. Phiền phức lắm. Đi giang hồ ấy mà, trong túi không tiền thì cứ tùy nghi mà sống. Mua một con lừa nhỏ, đeo một thanh kiếm gỗ. Bước chân vào giang hồ kỳ thực đơn giản lắm. Người biết giảng đạo lý thì không cần con phải giảng thêm. Còn kẻ không giảng đạo lý, con cũng chẳng rảnh mà phí lời với họ."

Thường Bá mỉm cười hỏi: "Đơn giản sao? Linh Cảnh Quan này chẳng phải cũng là một góc giang hồ đó ư? Tiểu tử ngươi chẳng phải hằng ngày vẫn phải gõ chuông quét sân, cọ rửa nhà xí đó sao?"

Trần Tùng thở dài một tiếng: "Lão cứ nhắc mấy chuyện mất mặt này làm gì chứ."

Thiếu niên vỗ mạnh tay vào lòng bàn tay, đầy vẻ hào hứng: "Thường Bá, lão cứ yên tâm mà dưỡng lão trong đạo quán. Con đi giang hồ, chỉ cần kiếm được tiền, nhất định sẽ gửi về cho lão."

Chẳng hiểu sao, trong lòng thiếu niên chợt dâng lên một nỗi buồn man mác. Linh Cảnh Quan tuy nhỏ bé, đất trời bên ngoài tuy rộng lớn vô ngần, nhưng người thân thuộc duy nhất của cậu là Thường Bá lại ở chính nơi này.

Thường Bá cười nói: "Ham tiền cũng tốt. Ra ngoài bôn ba sẽ không lo bị đói."

Trần Tùng giục: "Thường Bá, kể tiếp câu chuyện đi."

Thường Bá đáp: "Để dành đã. Hạ hồi phân giải."

Trần Tùng nhìn đĩa đậu phộng chẳng còn bao nhiêu, liền rụt tay lại, không lấy thêm nữa.

Ông lão đứng dậy, hai tay chắp sau lưng, thong thả bước ra khỏi phòng, ngẩng đầu nhìn vòm trời xanh thẳm.

Pháp tướng của Trần Bình An quay đầu lại, tựa như hờ hững lướt mắt nhìn xuống nhân gian dưới bầu trời cao rộng.

Hai vị Quốc sư của vương triều Đại Ly, cũng là đại sư huynh và tiểu sư đệ cùng một mạch Văn Thánh — Thôi Sàm và Trần Bình An — cứ thế lặng lẽ từ biệt nhau.