Phạm Đại Triệt vẫn chưa thể phá vỡ bình cảnh Long Môn để trở thành một vị Kim Đan khách.

Hắn uống rượu ngày một nhiều, đa phần đều là hắn đứng ra mời khách, nhưng da mặt vẫn chưa luyện được độ dày như Nhị chưởng quỹ, thế nên thường xuyên áy náy, cảm thấy có lỗi với diễn võ trường của Ninh phủ và đám con rối luyện kiếm của Yến béo. Vì lẽ đó, mỗi khi uống rượu, người chi tiền thủy chung vẫn là Phạm Đại Triệt.

Chuyện không chỉ dừng lại ở đó, cho dù Phạm Đại Triệt không có mặt trên bàn rượu, chỉ cần có tiền là được. Tại tửu quán của Điệp Chướng, mọi khoản rượu đều được tính vào trương mục của Phạm Đại Triệt, trong đó Đổng Họa Phù là kẻ uống hăng nhất. Ban đầu Phạm Đại Triệt còn ngơ ngác, chẳng hiểu sao quán rượu lại cho ghi nợ? Hỏi ra mới biết, hóa ra Trần Tam Thu đã tự ý giúp hắn đặt một đồng Tiểu Thử tiền tại quán. Phạm Đại Triệt vừa hỏi đồng Tiểu Thử tiền này còn lại bao nhiêu, không hỏi thì thôi, vừa hỏi xong liền khơi dậy nỗi đau xót trong lòng. Thôi thì đã đâm lao phải theo lao, hắn gọi liền mấy ấm rượu Thanh Thần sơn, dứt khoát say mèm một trận.

Hai thiếu niên bằng tuổi làm công tại tửu quán là Trương Gia Trinh ở ngõ Linh Tê và Tương Khứ ở ngõ Thoa Lạp, giờ đây đã trở thành đôi bạn tâm giao, thường thầm kín thổ lộ cho nhau nghe những giấc mộng nhỏ bé của mình.

Vị tiên sinh kể chuyện trên ghế đẩu xuất hiện ngày một ít, những điển tích sơn thủy cũng theo đó mà thưa thớt dần.

Đứa bé có chiếc bình gốm hình quả đào đựng tiền riêng, con trai của người thợ làm mì Dương Xuân cho tửu quán, cảm thấy cứ thế này thì thật tẻ nhạt. Dù sao chuyện cũ có hay hay không, thì vẫn là chuyện cũ. Nếu không được, nó sẽ dùng tiền mua chuyện để nghe, một đồng tiền liệu có đủ không? Nay cha nó kiếm được rất nhiều tiền, cứ dăm ba phút lại ném cho nó vài đồng lẻ. Chậm nhất là một năm nữa, chiếc bình quả đào của Phùng Khang Nhạc sẽ chẳng còn chỗ chứa. Thế là, cậy mình lắm tiền nhiều của, gan cũng lớn dần, Phùng Khang Nhạc ôm lấy bình tiền, lấy hết dũng khí, một mình lén lút chạy tới đại lộ trước Ninh phủ - nơi nó chưa từng đặt chân đến. Nhưng dạo chơi cả buổi, nó vẫn không dám gõ cửa. Cửa quá lớn, đứa bé lại quá nhỏ, Phùng Khang Nhạc luôn cảm thấy dù mình có dốc sức gõ cửa, người bên trong cũng chẳng thể nghe thấy gì.

Khi vị tiên sinh kể chuyện còn ngồi trên ghế đẩu nơi đầu đường, đứa nhỏ này chẳng chút sợ sệt, thậm chí còn thường xuyên chào hỏi Nhị chưởng quỹ. Thế nhưng khi vị tiên sinh ấy đã lui vào sau bức tường cao cửa kín của Ninh phủ, đứa nhỏ lại nảy sinh lòng kính sợ, chỉ dám ngồi xổm bên chân tường phơi nắng suốt buổi. Mãi đến trước khi hoàng hôn buông xuống, hắn mới rời khỏi con đường lát đá xanh bóng loáng như gương kia. Đứa nhỏ lén lút nhón gót chân, đế giày khẽ phát ra tiếng "két" khô khốc. Đi được một đoạn, hắn lại nghịch ngợm nhón chân thêm lần nữa, nhưng chẳng dám làm nhiều, chỉ sợ động tĩnh quá lớn kinh động đến ai đó mà bị ăn đòn. Khi về tới con hẻm nhỏ với lối mòn bùn đất lầy lội, trò vui này cũng theo đó mà chấm dứt. Chân dẫm bùn bẩn, phụ thân chẳng buồn quản, nhưng mẫu thân thì lại khác. Thế là mông lại được phen "nở hoa"! Nhiều phen bị mẫu thân đánh đau, hắn chỉ muốn khóc rống lên cho hả dạ. Phụ thân khi ấy chỉ biết ngồi xổm nơi ngưỡng cửa, buồn bã lặng thinh. Lúc đó, đứa nhỏ cảm thấy tủi thân nhất, nỗi đau mình tự gánh, mà phụ mẫu rốt cuộc là bị làm sao vậy? Đám người lớn này, sao lại chẳng biết nói lý lẽ bằng một đứa trẻ ranh như hắn chứ?

Phùng Khang Nhạc trở về con hẻm nhà mình, nơi có không ít đám trẻ ranh đang mòn mỏi ngóng trông, mong chờ đến sáng mai lại được nghe những giai thoại miễn phí về những vùng đất xa xôi.

Phùng Khang Nhạc lâm vào thế tiến thoái lưỡng nan, lại chẳng thể thừa nhận bản thân nhát gan, chỉ dám đứng nhìn cổng lớn mà không thấy bóng dáng tiên sinh kể chuyện đâu. Thế là hắn thầm nói vài lời tạ lỗi với vị tiên sinh trong lòng, rồi bày ra bộ dạng đau đớn khôn cùng mà rêu rao rằng Nhị chưởng quỹ kia quá đỗi keo kiệt, chê bai hũ tiền tiết kiệm của hắn quá ít ỏi, giờ đây đã chẳng còn hứng thú kể chuyện nữa rồi. Kẻ đó đã bị tiền tài che mắt, chẳng còn chút lương tâm nào. Đám trẻ nghe vậy liền cùng Phùng Khang Nhạc hùa vào mắng nhiếc, nhưng đến cuối cùng, sự giận dữ thì ít mà nỗi tiếc nuối thì nhiều.

Dẫu sao thì câu chuyện trước đó vẫn còn dang dở, đang đoạn sơn thần cưỡng đoạt dân nữ, thư sinh đánh trống kêu oan nơi Thành Hoàng các. Ít nhất cũng phải kể cho xong đoạn này chứ? Liệu vị thư sinh kia có giải cứu được nàng thiếu nữ đáng thương kia không? Cái gã Nhị chưởng quỹ kia, thật chẳng sợ vị thư sinh nọ gõ trống liên hồi đến mức làm vỡ cả đại cổ của Thành Hoàng gia hay sao?

Có một cô bé dung mạo vốn chẳng mấy xinh xắn, nhưng túi hạt dưa lúc nào cũng đầy ắp, chính là người thất vọng nhất. Bởi lẽ sau bao lần bị vị tiên sinh kể chuyện "ăn chực" hạt dưa, giờ đây mỗi khi chơi trò đồ hàng, nàng đã có thể đường hoàng làm tân nương ngồi kiệu. Phùng Khang Nhạc cùng đám bạn dùng tay làm kiệu khiêng, nàng ngồi trên đó lắc lư ra chiều đắc ý. Nhưng kể từ khi vị tiên sinh kể chuyện cùng chiếc ghế đẩu và cành trúc kia không còn xuất hiện, đám trẻ quanh Phùng Khang Nhạc tuy vẫn thích nàng, nhưng nàng lại phải quay về đóng vai nha hoàn theo hầu.

Huống hồ vị tiên sinh kể chuyện kia từng lén hứa với nàng, đợi đến trận tuyết sau sẽ cùng nàng chơi đùa. Sao giờ đây người lại thất hứa? Nàng đã phải tốn bao công sức mới nài nỉ được cha mẹ mua thêm ít hạt dưa, bản thân chẳng nỡ ăn, cứ chắt chiu để dành cho dịp Tết. Có lẽ ở nơi này, ngày Tết cũng chẳng khác gì ngày thường, không giống như lời tiên sinh kể về quê nhà của người. Nơi đó náo nhiệt vô cùng, trẻ con được xống áo mới tinh, cùng cha mẹ trưởng bối nhận tiền mừng tuổi, nhà nhà dán câu đối đỏ, quây quần bên mâm cơm tất niên thịnh soạn đầy ắp thức ngon.

Thế nhưng mỗi khi kể dứt một câu chuyện hay một đoạn tích ngắn, vị Nhị chưởng quỹ vốn thích kể chuyện chí dị ma quái tuy nghe thì rùng rợn nhưng chẳng mấy đáng sợ kia, lại thường nói thêm vài lời ngoài lề mà ngay từ đầu đã chẳng mấy ai lưu tâm. Chẳng hạn như y sẽ nói Kiếm Khí Trường Thành này có cái hay của nó, uống rượu thôi cũng có thể kết bằng hữu với một đám kiếm tiên. Vừa ngoảnh đầu lại đã thấy kiếm tiên đang xì xụp bát mì Dương Xuân ăn kèm dưa muối, thật là cảnh tượng hiếm có trên đời. Khắp Hạo Nhiên thiên hạ, dù có đi mòn gót chân hay vung tiền như nước cũng chẳng thể tìm thấy nơi thứ hai như vậy. Sau đó y lại bồi thêm một câu, rằng dù có đi qua bao nhiêu danh lam thắng cảnh, mặc kệ nơi ấy có phồn hoa hơn cố hương hay không, thì quê hương vẫn luôn là duy nhất, là chốn khiến người ta khắc khoải khôn nguôi. Đáng tiếc thay, khi câu chuyện hạ màn, đám đông cũng như chim muông tan tác, chẳng ai mặn mà nghe những lời cảm thán ấy.

Đó đều là những mảnh vụn vặt đời thường nhất chốn nhân gian. Con ngõ nhỏ nơi lũ trẻ trú ngụ vốn quá chật hẹp, chẳng thể chứa đựng quá nhiều điều. Những trận mưa gió li ti, chỉ cần một đợt mưa rào hay một luồng gió thoảng qua liền tan biến không dấu vết. Ngay cả lũ trẻ còn chẳng nhớ nổi, huống chi là người dưng nước lã.

Cuối cùng, thứ còn sót lại chẳng phải là những điển tích mà vị tiên sinh kia ngồi trên ghế đẩu truyền lại, mà là ngay cả những sơn thần thủy quái được thêu dệt kia cũng được người đặt cho một cái tên, miêu tả phục sức rõ ràng, cho chúng chút cơ hội để hiện diện. Ngay đến món dưa chua rốt cuộc mùi vị ra sao, độ giòn thế nào, người cũng phải phân tích rạch ròi một hai ba bốn, khiến lũ trẻ nghe mà thèm đến nhỏ dãi. Dẫu sao ở Kiếm Khí Trường Thành này, ngày Tết cũng chẳng khác gì ngày thường, chỉ là thiếu đi cái lạnh thấu xương của mùa đông phương Bắc.

So với sự va chạm giữa Man Hoang thiên hạ và Kiếm Khí Trường Thành, thì ở phía bên kia đầu tường, dưới chân là biển mây trùng điệp như những bậc thang do gã thợ say khướt dựng nên, nhất cử nhất động của các vị kiếm tiên đều là đại sự. Tất nhiên, những chuyện như nữ kiếm tiên Chu Trừng nhảy dây quanh năm suốt tháng, Mễ Dụ ngủ vùi trên giường mây chẳng phân biệt ngày đêm, hay đôi oan gia Triệu Cá Di và Trình Thuyên hễ uống rượu xong là nhổ nước miếng vào nhau, thì chẳng thể coi là chuyện lớn lao gì.

Đông đảo kiếm tu thuộc các tông môn lớn trong Thái Huy Kiếm Tông đã chuẩn bị rút khỏi Kiếm Khí Trường Thành theo từng đợt. Đối với việc này, những thế gia vọng tộc và lão kiếm tiên bản địa như họ Trần, họ Đổng, họ Tề cũng không có ý kiến gì. Dù sao, việc có thể sát cánh chiến đấu cùng kiếm tu nơi đây qua một trận đại chiến đã là quá đủ tình nghĩa. Chỉ vì hai trận chiến gần đây diễn ra quá dồn dập, nên mới trì hoãn bước chân hồi hương của những người khách phương xa.

Từng có kẻ cười nói rằng, chút tình nghĩa hương hỏa tích góp được với kiếm tiên tại Kiếm Khí Trường Thành là thứ rẻ mạt nhất thiên hạ, chớ có coi là thật, chỉ kẻ ngốc mới tin vào điều đó. Thế nhưng, kẻ thốt ra lời vô lại ấy lại chính là người giết yêu tuy không nhiều nhất, nhưng chắc chắn là "lớn" nhất. Nếu con đại yêu kia không đủ sức nặng, sao có thể khắc xuống chữ lớn mới nhất trên đầu thành?

Tuy nhiên, không phải tất cả kiếm tu ngoại lai, mà đa số đến từ Bắc Câu Lô Châu, đều quay về quê nhà Hạo Nhiên thiên hạ. Ví như tông chủ Thái Huy Kiếm Tông Hàn Hòe Tử vẫn lựa chọn ở lại Kiếm Khí Trường Thành. Các vị kiếm tiên khác của Bắc Câu Lô Châu cũng vậy, người rời đi đa phần là lớp trẻ, kẻ ở lại đều là những lão tiền bối tu vi cao thâm. Tất nhiên cũng có những người độc hành đến đây như Ly Thải của Phù Bình Kiếm Hồ, Nguyên Thanh Thục của Nam Bà Sa Châu. Ngoài các vị kiếm tiên, rất nhiều địa tiên kiếm tu đến từ các sư môn khác nhau trong Cửu Châu cũng chọn ở lại.

May mắn thay, tửu điếm của Điệp Chướng ngày càng mở rộng, chiếm thêm hai gian cửa hàng bên cạnh, nhờ đó có thêm hai bức tường để treo vô sự bài.

Thế là, các kiếm tu, phần lớn là đệ tử Thái Huy Kiếm Tông đến từ Bắc Câu Lô Châu, bắt đầu đề tên và lưu bút trên những tấm vô sự bài tại quán rượu. Những người này khi uống rượu thường rủ rê các kiếm tu bản địa đã từng kề vai sát cánh qua hai trận đại chiến. Nhờ vậy, nơi đây mang đến một luồng sinh khí mới mẻ. Một tấm vô sự bài có hai mặt, một đôi kiếm tu xa lạ và kiếm tu bản địa đã cùng trải qua sinh tử mỗi người sẽ ghi một mặt. Trong đó, có những lời tán dương khách khí, có những câu thô tục hào hùng, lại có cả những lời cuồng ngôn sau cơn say, thậm chí có người trực tiếp trích dẫn ấn triện trên thư pháp và quạt giấy của các vị kiếm tiên. Những điều kỳ quặc, thú vị thật sự không thiếu.

Trong số đó có một tấm vô sự bài, mặt trước do một vị kiếm tu Kim Đan trẻ tuổi, vốn là đệ tử đích truyền của một tông chủ tại Phù Diêu Châu khắc tên, bên dưới còn viết: "Lão tử xem qua hết thảy vô sự bài, mạn phép nói một câu, kiếm thuật của đám kiếm tu Hạo Nhiên thiên hạ ta có lẽ chẳng bằng Kiếm Khí Trường Thành, nhưng riêng về chữ nghĩa, viết ra chắc chắn là đẹp hơn rất nhiều!"

Mặt sau là tên tuổi và lời nhắn của một vị kiếm tu Nguyên Anh thuộc Kiếm Khí Trường Thành. Tên họ xem như viết được đoan chính, nhưng những dòng chữ còn lại trên tấm bài lập tức lộ ra vẻ vụng về, nét khắc xiêu xiêu vẹo vẹo: "Hạo Nhiên thiên hạ có hạng không biết viết chữ như ngươi, lại thêm kẻ không biết bán rượu như vị Nhị chưởng quỹ kia, cứ đưa đến Kiếm Khí Trường Thành chúng ta thêm một đám như vậy nữa đi, bao nhiêu cũng không chê."

Tả Hữu đang cùng Ngụy Tấn đàm đạo về những tâm đắc kiếm thuật. Sau khi Lão Đại Kiếm Tiên xuất hiện, Ngụy Tấn liền có ý cáo từ rời đi.

Trần Thanh Đô lại xua tay, ngữ khí hờ hững: "Trong mắt ta, kiếm thuật của hai ngươi cũng xấp xỉ như nhau, chẳng phân cao thấp là bao."

Ngụy Tấn nghe vậy chỉ đành cười khổ. Lão Đại Kiếm Tiên muốn nhờ vả hay sai bảo Tả Hữu tiền bối thì cứ việc, hà tất phải lôi cả vãn bối vào làm gì?

Trần Thanh Đô đi thẳng vào vấn đề: "Thật ra ta có việc muốn nhờ, nói là cầu khẩn thì không hẳn. Một là mệnh lệnh của tiên sinh nhà ngươi, hai là mong mỏi của ta. Nghe hay không tùy các ngươi. Hãy cứ nghe lời ta nói trước, rồi hãy xem kiếm của ta sau."

Ngụy Tấn lộ vẻ bất đắc dĩ. Xem ra chuyện này không có đường thương lượng rồi, ít nhất là đối với hắn. Còn Tả Hữu tiền bối sẽ quyết định ra sao thì tạm thời chưa thể đoán định.

Tả Hữu liền hỏi: "Tiên sinh vì sao không tự mình nói với ta?"

Trần Thanh Đô bật cười: "Tiên sinh nhà ngươi đã nói đồ đệ mình bướng bỉnh không nghe lời, vậy còn nói làm gì nữa? Để ta nghe thấy rồi, chẳng phải vị Lão Tú Tài vốn xưng danh 'Hạo Nhiên thiên hạ đệ nhất lý lẽ' kia lại mang tiếng dạy bảo không nghiêm sao?"

Tả Hữu khẽ đáp: "Quả thực là do kẻ làm học trò này khiến tiên sinh phải ưu phiền." Chỉ cần là lời lẽ có lợi cho tiên sinh nhà mình, thì đối với Tả Hữu mà nói, đó chính là cách thuyết phục hiệu quả nhất.

Trần Thanh Đô chuyển hướng sang Ngụy Tấn, giọng điệu mang vài phần khuyên nhủ: "Ngụy Tấn, hôm nay ta khuyên ngươi, chưa chắc ngươi đã cam tâm. Vậy nên ngươi cứ đánh thêm một trận đại chiến nữa đi, sau đó hãy nghe lời ta. Rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, bấy giờ sẽ có ba nơi cho ngươi lựa chọn: Nam Bà Sa Châu, Phù Diêu Châu, Kim Giáp Châu. Ngươi cứ coi như đi du ngoạn ngắm cảnh vậy. Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết tại Bảo Bình Châu, đừng chỉ biết đau lòng vì si tình, mà ở đâu chẳng thể đau lòng? Không nhất thiết phải ở lại Kiếm Khí Trường Thành này. Đi thật xa, người ngươi thích cũng sẽ không nhìn thấy ngươi nữa."

Trần Thanh Đô cười nói tiếp: "Ta không khách sáo với ngươi như vậy, tự nhiên là vì kiếm thuật của ngươi so với Tả Hữu vẫn còn kém một bậc. Thế nên sau này rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, hãy nhớ rèn luyện kiếm thuật cho tốt. Kiếm thuật cao lên, ít nhất cũng phải đuổi kịp Tả Hữu, để lão phu sau này bớt phải lo lắng."

Ngụy Tấn cười khổ: "Lão Đại Kiếm Tiên, chỉ có thể như vậy thôi sao?"

Trần Thanh Đô hất cằm: "Hỏi ta làm gì, hỏi thanh kiếm của ngươi ấy!"

Ngụy Tấn càng thêm bất đắc dĩ. Lần này Ngụy Tấn rời đi, Lão Đại Kiếm Tiên không hề giữ lại. Tại chỗ chỉ còn lại hai kẻ có kiếm thuật thông thiên.

Trần Thanh Đô nói: "Tiểu sư đệ của ngươi không chịu thắp đèn trường mệnh, nhưng lại cùng ta làm một vụ giao kèo nhỏ. Tương lai trên chiến trường, hãy cứu hắn một mạng, hoặc cứu người hắn muốn cứu một lần."

Trần Thanh Đô bật cười: "Kẻ vốn sợ chết như vậy, đột nhiên lại chẳng màng sống chết nữa. Tả Hữu ngươi vốn ít lời, hôm nay lại nói nhiều đến thế. Rốt cuộc đám đệ tử nhất mạch Văn Thánh các ngươi đang nghĩ cái gì vậy?"

Tả Hữu đáp: "Muốn biết, kỳ thực rất đơn giản." Ý tứ chính là, trước tiên hãy gia nhập nhất mạch Văn Thánh chúng ta rồi hãy nói.

Trần Thanh Đô cười ha hả: "Khuyên ngươi đừng nói ra miệng. Mấy đứa sư điệt của ngươi vẫn còn ở Kiếm Khí Trường Thành đấy. Trong lòng bọn nhỏ, vị đại sư bá này là vô địch thiên hạ, nếu kết quả lại bị người ta đánh cho mặt mũi bầm dập, chẳng phải là mất mặt lắm sao?"

Tả Hữu không phải không để tâm tới lời của Lão Đại Kiếm Tiên, chẳng qua hiện tại y đang quan tâm đến một chuyện đại sự khác, bèn hỏi: "Nếu y đã đến, thì nên tính thế nào?"

Trần Thanh Đô một tay chắp sau lưng, tay kia xoa xoa gáy, vuốt ngược mái tóc, thong thả nói: "Cửa chính Hạo Nhiên ta rộng mở, đãi khách vạn năm. Kiếm tiên đối địch, chỉ hiềm đại yêu không đủ lớn? Chút đạo lý ấy mà ngươi cũng không hiểu sao?"

Tả Hữu gật đầu đáp: "Có lý."

Trần Thanh Đô trêu chọc: "Ồ, rốt cuộc cũng muốn vì chính mình mà xuất kiếm rồi sao?"

Tả Hữu khẳng khái đáp: "Văn Thánh nhất mạch ta, xưa nay chỉ luận lý lẽ, không thích khoác lác. Ta với tư cách là đại sư huynh, cũng là đại sư bá, sẽ cho đồng môn biết rõ, danh xưng 'Kiếm thuật đệ nhất thiên hạ Hạo Nhiên' không phải là quá khen, mà lời đánh giá này... thực ra vẫn còn thấp!"

Trần Thanh Đô cười khẩy: "Còn muốn cao hơn chút nữa? Cao thế nào? Chẳng lẽ phải kiễng chân rướn cổ, mới chạm tới được bả vai ta sao?"

Tả Hữu nghiêm mặt nói: "Trần Thanh Đô, ta muốn cùng ngươi cách tuyệt thiên địa, đánh một trận!"

Trần Thanh Đô chắp tay sau lưng, lững thững bỏ đi.

Tả Hữu lại nhắm mắt ngưng thần, thâm trầm dưỡng lấy kiếm ý.

Trận đại chiến sắp tới, y sẽ dốc hết toàn lực xuất kiếm.

Ở nơi xa xăm.

Nữ tử Chu Trừng vẫn đang nhảy dây, miệng ngân nga một điệu dân ca cổ quái khó hiểu.

Đã rất nhiều năm về trước, khi nàng còn là một thiếu nữ, có một thanh niên từ phương xa đến đã dạy cho nàng khúc hát này. Cũng chẳng hẳn là dạy, chỉ là y thích ngồi bên cạnh bàn đu dây, vừa ngân nga vừa uốn éo làm bộ làm tịch. Lúc ấy nàng không thấy hay, cũng chẳng muốn học. Luyện kiếm còn chưa đủ thời gian, học mấy thứ hoa mỹ này để làm gì?

Về sau, Chu Trừng lần đầu nghe thấy thuyết pháp về "sơn trạch dã tu". Y còn nói, sở dĩ đến nơi này là muốn liếc nhìn quê hương trong tâm tưởng, không hẳn là có tình cảm gì sâu đậm, chỉ là muốn đến nhìn một chút mà thôi.

Đại kiếm tiên Lục Chi bước đến bên bàn đu dây, đưa tay nắm chặt một sợi dây thừng, nhẹ nhàng lay động.

Chu Trừng không quay đầu lại, khẽ hỏi: "Lục tỷ tỷ, có người nói muốn đến nhìn quê hương trong tâm tưởng, dù có phải bỏ mạng cũng không tiếc. Vậy tỷ vì sao không đi xem cố hương trong lòng mình? Tỷ sẽ không chết, huống chi đã tích lũy được nhiều chiến công như vậy. Lão Đại Kiếm Tiên đã sớm hứa rồi, chỉ cần chiến công đủ đầy, lão sẽ không ngăn cản tỷ."

Lục Chi là một nữ tử gầy gò, khuôn mặt hơi hóp lại, nhưng làn da trắng ngần, vầng trán sáng ngời, tựa như đọng lại ánh trăng của năm tháng.

Nhan sắc nàng chẳng thể coi là tuyệt mỹ, nhưng khí thế lại bàng bạc vô ngần. Nàng lặng lẽ đứng bên bàn đu dây, tựa như Tả Hữu năm ấy, kiếm khí chẳng hề thu liễm.

Lục Chi lắc đầu: "Sở dĩ có ước định kia, chẳng qua là muốn tìm cho mình một chút tâm niệm ngoài việc luyện kiếm. Có thể làm được, nhưng chưa chắc đã thực sự muốn làm."

Chu Trừng im lặng không đáp.

Lục Chi khẽ lay bàn đu dây: "Nay đã có thể đường đường chính chính đi về phía Đảo Huyền sơn, tâm niệm kia coi như đã dứt. Ý niệm lúc này của ta là đi về phương nam, đến hai nơi xa xôi vạn dặm, dắt ngựa uống nước sông rơi, chống kiếm kéo trăng trên đỉnh núi."

Chu Trừng ngoảnh đầu cười nói: "Là cái kẻ 'miệng chó không mọc nổi ngà voi' kia sao? Tỷ thích hắn à?"

Lục Chi lắc đầu: "Chẳng lẽ cứ là nữ tử thì nhất định phải thích nam nhân sao? Ta không thích bản thân mình phải lòng ai đó, chỉ thích chẳng ai đoái hoài đến mình."

Chu Trừng mỉm cười: "Lục tỷ tỷ, tỷ nói chuyện thật giống người của Hạo Nhiên thiên hạ."

"Chu Trừng, đến ngày chiếc bàn đu dây này không còn nữa, muội tính thế nào?"

"Người đã chết rồi, còn quản được gì nữa đâu."

"Thích một người, rốt cuộc là vì lẽ gì?"

"Cũng chẳng hẳn là thích hắn đến nhường ấy. Dẫu sao thì mọi thứ cũng đã tan tành, sư môn chỉ còn lại mình ta, còn nghĩ ngợi được gì nữa. Lục tỷ tỷ thiên phú cao tuyệt, có tâm niệm ấy thì cứ việc thực hiện, còn ta thì không được, nghĩ cũng vô ích, nên chẳng buồn bận tâm nữa."

Lục Chi phóng tầm mắt về phương nam xa xăm, thần sắc đạm mạc: "Chỉ riêng đám kiếm tiên đang ngồi chờ chết thôi cũng đã không ít rồi, muội xem, có nực cười không cơ chứ?"

Chu Trừng im lặng, cũng chẳng buồn cười.

Ly Thải kiếm tiên của Bắc Câu Lô Châu vốn là hạng người chẳng chịu ngồi yên, hôm nay nàng vừa luận kiếm cùng Hàn Hòe Tử của Thái Huy kiếm tông, ngày mai đã tìm kiếm tiên khác để tỷ thí. Nếu không thể hỏi kiếm với hàng kiếm tiên, nàng liền quay sang "bắt nạt" đám kiếm tu Nguyên Anh cảnh, còn lớn tiếng thách thức: "Ta đường đường là phận nữ nhi mà các ngươi còn đánh không lại, thậm chí đến gan giao đấu cũng chẳng có, rốt cuộc có còn là nam nhi đại trượng phu không?" Đám kiếm tu Nguyên Anh thường bị chọc cho giận tím mặt, sau khi bại trận liền đi tìm bằng hữu, huynh đệ đến giúp sức. Ở chốn Kiếm Khí Trường Thành này, ai mà chẳng quen biết vài vị kiếm tiên? Sau khi mời được kiếm tiên xuống núi, nếu Ly Thải thắng thì coi như thay người ta hỏi kiếm. Ngược lại, nếu thua, nàng lại quay về tìm gã Nguyên Anh kia gây sự, cứ thế lặp đi lặp lại. Đến khi gã kiếm tu kia mặt mày ủ dột, ngay cả bằng hữu kiếm tiên cũng không muốn nhìn mặt nữa, bèn than thở với gã: "Vặt lông cừu cũng không thể cứ nhắm mãi vào một con mà vặt, hao tổn của ta nhiều quá rồi!" Thế là họ âm thầm giới thiệu cho Ly Thải một gã Nguyên Anh khác, bảo rằng: "Tìm hắn mà đánh, tên đó quen biết nhiều kiếm tiên hơn!"

Từ tận đáy lòng, Ly Thải vô cùng yêu thích Kiếm Khí Trường Thành này.

Những trận chiến liên miên bất tận, hơn nữa thắng bại đều chẳng để lại hậu họa. So với một Bắc Câu Lô Châu đầy rẫy sự ràng buộc, đi đâu cũng phải nể mặt mũi, tính toán đến ân tình hương hỏa, thì nơi này tốt hơn gấp vạn lần.

Ly Thải suýt chút nữa đã nảy ra ý định tùy tiện chọn lấy một nam nhân để gả cho xong, rồi cứ thế ở lì tại đây, chẳng thèm quay về nữa.

Nhưng hễ nghĩ đến chuyện đó, nàng lại cảm thấy có chút lỗi đạo với Khương Thượng Chân. Ngẫm lại, hạng nam nhân như Khương Thượng Chân, cả đời này tuyệt đối không thể chung tình với một nữ tử, thích hắn để làm gì? Chẳng phải là lãng phí thanh xuân sao? Thế nhưng, mỗi khi nữ tử kiếm tiên ngồi trên đầu thành, hay lúc dưỡng thương tại phủ đệ Vạn Hác cư, nỗi tương tư trăm mối ngổn ngang lại khiến nàng không thể dứt bỏ tâm ý. Điều này làm Ly Thải bực dọc đến mức chỉ muốn uống rượu cho say khướt, quên hết sự đời.

Ly Thải tạm trú tại Vạn Hác cư, nơi này cách Giáp Trượng khố vốn đã trở thành tư trạch của Thái Huy kiếm tông không xa, lại càng gần Đình Vân quán được tạc hoàn toàn từ ngọc bích.

Ly Thải bèn gửi một phong thư cho Khương Thượng Chân, yêu cầu hắn bỏ tiền ra chuộc người. Vì lo sợ hắn không nỡ chi tiền, nàng còn cố ý nâng giá cao hơn hẳn trong thư.

Có một lão nhân gầy guộc như que củi, chóp mũi đỏ gay vì say rượu, tay xách bầu rượu lảo đảo bước đi trên đầu thành ngắm nhìn phong cảnh. Lão hiếm khi rời khỏi nơi cư ngụ, lại càng ít khi lui tới đoạn thành này bởi gió ở đây quá lớn.

Lão đi ngang qua một vị kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác đang lê bước, thanh trường kiếm trong tay kéo lê trên mặt đất tạo thành những tiếng động khô khốc. Đầu tường vốn dĩ rộng thênh thang, hai người thực chất cách nhau một khoảng khá xa, nhưng Ngô Thừa Bái – kẻ vốn đang thất thần – bỗng nhiên quay đầu, đôi mắt đỏ ngầu trừng trừng nhìn lão nhân, giận dữ quát: "Lão súc sinh, cút xa một chút!"

Lão nhân này ở Kiếm Khí Trường Thành có danh hiệu là Lão Già Điếc. Cái tên nghe chẳng chút uy phong, nhưng lão thực sự là một trong mười cường giả đứng đầu nơi đây, địa vị thậm chí còn xếp trên cả Nạp Lan Thiêu Vi và Lục Chi.

Với những lời lẽ khó nghe như vậy, tại chốn Kiếm Khí Trường Thành nơi ai nấy đều có tính khí nóng nảy này, chỉ riêng câu nhục mạ cực điểm kia của Ngô Thừa Bái đã đủ để lão nhân xuất kiếm. Khi đó, bất luận kẻ nào dám can ngăn cũng sẽ phải chịu chung số phận.

Thế nhưng, Lão Già Điếc lại giống như một kẻ điếc thực thụ, chẳng những không nói lời nào mà còn rảo bước nhanh hơn. Thân hình lão thoắt ẩn thoắt hiện như làn khói, chỉ trong chớp mắt đã chẳng thấy tăm hơi.

Bấy giờ Ngô Thừa Bái mới lại lầm lũi cúi đầu bước tiếp.

Lão Già Điếc lúc đi lúc dừng, có người lên tiếng chào hỏi, có kẻ lại coi như không thấy, lão nhân thảy đều không đáp lời.

Chỉ đến khi dừng chân bên cạnh vị tăng nhân nọ, lão mới đứng lặng hồi lâu rồi khàn giọng nói: "Lại giảng chút Phật pháp đi, đằng nào ta cũng chẳng nghe thấy gì."

Vị tăng nhân đang tĩnh tọa nơi một góc đầu tường liền chậm rãi thuyết vài câu Phật lý.

Phía ngoài bồ đoàn của tăng nhân là một vùng sương trắng mênh mông, thi thoảng lại có một vệt kim quang chợt lóe rồi vụt tắt. Đó chính là dòng trường hà thời gian khi bị vật vô hình ngăn trở đã bắn vọt lên những tia sáng, tạo nên cảnh tượng huyền diệu vô ngần.

Lão tăng vươn tay định vốc lấy một vệt sáng, nhưng rốt cuộc vẫn chậm hơn một nhịp, đành thu tay về, xem như lần này lại phí công vô ích.

Lão Già Điếc lại lảo đảo đi tới chỗ vị Nho gia Thánh nhân từng xuất thân là Phật tử ở phía cuối đầu tường bên kia. Lão nhân nói vài lời giản đơn, vị Thánh nhân cũng đáp lại đôi câu. Lão Già Điếc gật gù tâm đắc, rồi lại tìm đến vị lão đạo nhân cao ngất trong mây – chính là vị đại đệ tử của Đạo Tổ. Sau khi nghe lão đạo nhân dặn dò xong xuôi, Lão Già Điếc mới rời khỏi đầu tường, quay về tòa lao ngục mà lão đã trấn giữ suốt mấy ngàn năm qua.

Nơi này vốn không có tên, nhưng lại có một điểm kỳ lạ: đại yêu cảnh giới càng cao thì lại càng bị giam giữ ở những tầng gần mặt đất. Lão già điếc lững thững đi qua từng dãy lồng giam, mọi lời chửi rủa hay mỉa mai đều chẳng thể lọt vào tai lão. Ngay cả khi những đại yêu nổi cơn lôi đình khiến cả ngục giam rung chuyển, lão cũng chẳng thèm đoái hoài. Lão già còng lưng, chưa bao giờ ngẩng đầu lên, nên cũng chẳng cần bận tâm đến những ánh mắt hận thù thấu xương tủy kia.

Cuối cùng, lão xuống tầng dưới cùng để xem xét lũ yêu quái cảnh giới thấp và truyền thụ kiếm thuật. Chúng có học hay không, lão chẳng mấy bận lòng. Dù sao sớm muộn gì cũng phải chết, chết sớm hay chết muộn, cái nào mới là may mắn? Thật khó mà nói trước.

Lão đại kiếm tiên trước đó đã dặn dò lão một việc: Chờ đến ngày cuộc chiến trên đầu tường kia đi đến hồi kết, ngoài việc dựa vào công lao để đổi lấy mạng sống cho ba kẻ Kim Đan theo ước định, lão có thể ở lại, nhưng đừng quên thanh lý toàn bộ Yêu tộc trong lao ngục này. Nếu lão không nghe lọt tai những lời này, thì đúng là "điếc" thật sự rồi. Một đại yêu Phi Thăng cảnh đã chết, sao có thể không điếc cho được?

Lão già điếc không cảm thấy có gì đáng để oán hận. Suốt mấy nghìn năm qua, lão đã gạn đục khơi trong, cuối cùng cũng chọn được ba con yêu quái. Vấn đề duy nhất là, dù tư chất có xuất chúng đến đâu, có thể tiếp thụ được bao nhiêu tinh túy đi nữa, theo thời gian, chúng cũng buộc phải phá cảnh. Lý do rất đơn giản, nếu cảnh giới không đủ, làm sao có thể thọ được mấy trăm năm, nói gì đến mấy nghìn năm? Không phá cảnh thì chỉ có nước già yếu mà chết. Vì vậy, trong dòng chảy lịch sử, mỗi khi có kẻ bỏ mạng, lão già điếc lại không khỏi tiếc nuối. Cứ thế chờ đợi, ba vị đệ tử ký danh còn sống đến nay đã tiễn đưa không biết bao nhiêu vị sư huynh — những kẻ lặng lẽ học kiếm rồi lại lặng lẽ tan biến vào hư vô.

Trong ba kẻ đó, một kẻ mới ở Động Phủ cảnh, một kẻ thuộc Long Môn cảnh, còn một kẻ thì gần như phát điên vì bình cảnh Kim Đan.

Lão già điếc vốn rất công bằng trong việc thu nhận đồ đệ. Một khi đã là đệ tử của lão, hễ chạm đến Nguyên Anh cảnh thì chỉ có con đường chết. Cho nên, việc có nên phá cảnh hay không, chúng phải tự mình cân nhắc.

Tại Kiếm Khí Trường Thành và vùng phụ cận, ngoài tòa hải thị thận lâu ở phía bắc, còn có Giáp Trượng khố, Vạn Hác cư và Đình Vân quán — vốn là những phủ đệ còn sót lại của các kiếm tiên. Thực tế vẫn còn một vài nơi có địa thế hiểm hóc, được xưng tụng là cấm địa. Ngoài lao ngục do lão già điếc canh giữ, còn có ba nơi trọng yếu khác: Đổng gia chưởng quản Kiếm phường, Tề gia phụ trách Quần áo phường, và Trần gia nắm giữ Đan phường.

Kiếm khí do Kiếm Phường đúc nên chưa bao giờ có thanh nào được coi là cực phẩm, thậm chí chẳng thể xếp vào hàng pháp bảo, chỉ là những thanh trường kiếm được chế tạo theo kiểu đại trà. Kiếm tiên thích thì tùy ý mang đi, không thích cũng chẳng sao, yêu tộc cũng vậy. Con em hào môn, đệ tử đại tộc, hoặc dựa vào truyền thừa gia tộc, hoặc vung tiền như rác mua sắm từ Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ cần có bản lĩnh tìm được một thanh kiếm tốt từ nơi khác mang về, đó đều là thực lực của bọn họ.

Trên thực tế, không ít kiếm tiên lại thích đeo thanh kiếm do Kiếm Phường đúc, dùng nó để trảm yêu trừ ma vô số.

Pháp bào do Quần Áo Phường dệt nên phẩm cấp cũng không cao.

Thoạt nhìn có vẻ như trò đùa.

Thế nhưng hai nơi này, không nghi ngờ gì nữa, chính là những tồn tại không thể thiếu của Kiếm Khí Trường Thành.

Kiếm tu bản địa tại Kiếm Khí Trường Thành không phải tự nhiên mà thành kiếm tiên, tất cả đều phải tu luyện từ những cảnh giới thấp nhất đi lên, chẳng qua tốc độ nhanh chậm có khác nhau, nhưng cảnh giới thủy chung vẫn luôn vững chắc.

Công dụng của Đan Phường lại càng đơn giản: chính là đem những chiến lợi phẩm thu được từ trên đầu tường và chiến trường phía nam, từ thi hài Yêu tộc cho đến việc rút gân lột da, tất cả đều được tận dụng triệt để. Không chỉ có vậy, Đan Phường còn là một mảnh đất "ngư long hỗn tạp", nơi tập trung đủ mọi hạng người thuộc tam giáo cửu lưu, trong đó tu sĩ luyện đan phái và phù chú phái là đông đảo nhất. Có người chủ động đến đây ký kết khế ước, hoặc trăm năm hoặc mấy trăm năm, gom đủ tiền tài rồi rời đi; kẻ thì bị cưỡng ép bắt tới từ nơi khác; lại có những cao nhân thế ngoại vì lánh nạn hay những kẻ như "chó nhà có tang" từ Hạo Nhiên thiên hạ đến đây ẩn mình.

Kiếm Khí Trường Thành dựa vào Đan Phường này, cùng với vô số vượt châu độ thuyền neo đậu tại bến Đảo Huyền Sơn của Hạo Nhiên thiên hạ để thực hiện những cuộc giao dịch lớn nhỏ.

Mà Đan Phường lại có mối liên hệ mật thiết với lao ngục do Lão Già Điếc trấn giữ, dù sao thì máu tươi, cốt cách và mảnh vỡ yêu đan của đại yêu đều là chí bảo trên núi.

Ba nơi cấm địa này quy củ sâm nghiêm, phòng bị đáng kinh ngạc, vào thì dễ mà ra thì khó, ngay cả kiếm tiên cũng không ngoại lệ.

Giữa những nét vẽ khổng lồ khắc trên mặt tường thành phía nam kia, có một loại kiếm tu, bất kể tuổi tác già trẻ, bất kể tu vi cao thấp, bọn họ luôn đứng ngoài những thị phi của thành trì, thỉnh thoảng lại lặng lẽ đi tới đi lui giữa đầu tường và phía bắc.

Bọn họ chịu trách nhiệm tiến về Man Hoang thiên hạ để "nhặt tiền".

Giống như những trinh sát biên quân của các vương triều thế tục tại Hạo Nhiên thiên hạ.

Bởi vậy, cho dù cảnh giới có thấp nhất cũng phải là kiếm tu Long Môn cảnh, và mỗi lần tiến về phía nam đều có kiếm tiên dẫn đội.

Thuở trước, Trần Tam Thu - vị công tử xuất thân từ vọng tộc nhất đẳng, và tiểu Khúc Khúc - người bạn thân thiết vươn lên từ chốn phố thị nghèo hèn, hai thiếu niên kiếm tu với gia thế một trời một vực ấy, nguyện vọng lớn nhất bấy giờ chính là được xuôi nam "nhặt tiền".

Còn vị kiếm tu thu hoạch được nhiều nhất, dấn thân xa nhất kia, lại thích tự xưng là kiếm khách, ưa nói mình phiêu bạt đó đây. Chẳng phải y muốn thu hút ánh nhìn của các phu nhân tiểu thư, mà đơn thuần là bởi lòng say mê chốn giang hồ.

Phía nam Man Hoang thiên hạ ấy là một vùng giang hà đại hồ mênh mang, nơi y có thể gặp gỡ vô vàn chuyện thú vị trên đời.

Thế nhưng, mỗi bận kể xong những chuyện ly kỳ chấn động, hào hùng can trường ấy cho đám vãn bối, y lại vội vàng chạy vào thành uống rượu. Nơi nào có nhiều nữ tử phong tình liếc mắt đưa tình, y liền tìm đến nơi đó.

Mỗi khi say khướt, nồng nặc mùi rượu trở về, y lại cười tủm tỉm trêu chọc đám tiểu tử vốn chẳng ưa gì mình: "Đám các ngươi ấy à, suýt chút nữa là phải gọi ta một tiếng cha, thậm chí là lão tổ tông rồi! Cũng may ta giữ vững bản tâm, một thân hạo nhiên chính khí, sắc dục khó lòng lay chuyển!"

Nếu có đứa nhỏ nào dám cãi lại, y chẳng bao giờ chịu chịu thiệt: "Người nhà các ngươi kẻ này người nọ, dung mạo tầm thường, nhan sắc chẳng ra sao! Nhưng không hề gì, trong mắt ta, những nữ tử thầm thương trộm nhớ ta chỉ cần trang điểm đôi chút, không là mỹ nhân cũng hóa thành mỹ nhân. Huống hồ, mấy người các ngươi, eo thon như liễu rủ, chân dài tựa gậy trúc, khí tượng hùng vĩ, núi non trùng điệp, chỉ cần có tâm khám phá thì vạn ngàn phong cảnh đâu có kém cạnh gì? Không hiểu ư? Lại đây, ta mở mang tầm mắt cho! Đây là thần thông độc môn của Hạo Nhiên thiên hạ, tuyệt đối không truyền ra ngoài đâu!"

Thế nhưng, sau mỗi bận vui đùa như vậy, những đoàn đội xuôi nam kiếm tiền thường lại khuyết mất vài người, hoặc có khi là toàn quân bị tiêu diệt. Đến lúc những người sống sót tụ hội, vĩnh viễn chẳng còn thấy lại những gương mặt thân quen kia nữa. Những kẻ từng nghe mà không hiểu, hoặc giả vờ không hiểu, cũng chẳng còn cơ hội để nói rằng mình đã hiểu thấu.

Những lúc ấy, y chỉ im lặng, một mình uống rượu giải sầu.

Có một lần, tin dữ từ các kiếm tu liên tiếp truyền về, y ngồi xổm tại một nơi, nhưng cuối cùng chẳng đợi được đội ngũ người quen nào, chỉ thấy một đại yêu xuất hiện. Đại yêu kia tay cầm trường thương, giơ cao lên trông tựa như một xâu đường hồ lô.

Kẻ nọ dừng bước từ tận nơi xa xôi ngoài Kiếm Khí Trường Thành, gọi thẳng tên hắn, sau đó mỉm cười nói một câu, vung tay phóng mạnh cây trường thương về phía tường thành phương nam.

Hắn đón lấy cây trường thương, điềm nhiên giao cho người phía sau, rồi một mình mang kiếm, vượt vạn dặm xa xôi, tiến thẳng vào vùng lõi của Man Hoang thiên hạ. Tại Thác Nguyệt sơn hắn xuất kiếm, bên dòng Duệ Lạc hà hắn cũng xuất kiếm, nơi nào có đại yêu, nơi đó có kiếm quang của hắn.

Khổ Hạ kiếm tiên, người vốn có diện mạo khắc khổ bẩm sinh, gần đây rốt cuộc cũng lộ ra vài phần hân hoan.

Lâm Quân Bích đã thu nạp hoàn chỉnh hai luồng kiếm ý thuần túy còn sót lại của kiếm tiên thượng cổ, phẩm chất cực cao. Khí vận, cơ duyên và bản lĩnh đều hội tụ đủ, vật đã nằm trong tay, sớm muộn gì cũng sẽ thuộc về hắn. Chỉ có điều trong thời gian ngắn ngủi như vậy, không phải một mà là tận hai luồng kiếm ý, điều này vẫn nằm ngoài dự liệu của Khổ Hạ kiếm tiên.

Kiếm Khí Trường Thành vốn là nơi có phúc duyên huyền diệu khôn lường, không phải cứ cảnh giới cao, mang danh kiếm tiên là có thể cưỡng cầu đoạt lấy. Nếu sơ suất, sẽ dẫn đến sự phản phệ mãnh liệt của vô số kiếm ý. Trong lịch sử, không thiếu những vị kiếm tiên ngoại lai đáng thương vì lòng tham không đáy mà cuối cùng phải bỏ mạng dưới sự vây sát của kiếm ý. Mức độ hung hiểm ấy chẳng kém gì một tu sĩ Động Phủ cảnh không biết sống chết, dám ngông cuồng mở toang phủ môn ngay trước cổng phủ trên đầu thành.

Nghiêm Luật và Kim Chân Mộng cũng đều đạt được thành quả. Nghiêm Luật phần lớn nhờ vào vận may mới giữ lại được luồng kiếm ý âm nhu kia, mệnh cách phù hợp, đại đạo tương hợp.

Kim Chân Mộng dường như chủ yếu cậy vào tu vi Kim Đan cảnh để gắng gượng níu giữ luồng kiếm ý cương nghị quật cường kia. Khổ Hạ kiếm tiên, chỉ cần không bàn tới chuyện nhân tình thế thái mà chỉ luận về kiếm đạo, thì nhãn lực vẫn vô cùng chuẩn xác. Dù sao y cũng là sư điệt của Chu Thần Chi, nếu không có chút bản lĩnh thực sự thì đã sớm bị vị sư thúc kia mắng cho kiếm tâm vỡ nát từ lâu rồi. Theo góc nhìn của Khổ Hạ, vị vãn bối Kim Chân Mộng trầm mặc ít nói này hiển nhiên thuộc loại người tâm hữu cao sơn, chí hướng cao xa. Luồng kiếm ý tinh thuần mang theo sát khí nồng đậm kia hoàn toàn tương hợp với tính cách ôn hòa của Kim Chân Mộng, đây tuyệt đối không phải là chuyện ngẫu nhiên. Thực tế hoàn toàn ngược lại, chính bởi Kim Chân Mộng thành tâm cầu đạo nên mới nhận được sự ưu ái của luồng kiếm ý ấy. Cuộc xung đột kịch liệt đang diễn ra trong khí phủ, khi kiếm ý ngoại lai dẫn dắt kiếm khí trong tiểu thiên địa cùng nhau "vấn đáp", nhìn thì có vẻ hung hiểm vạn phần, nhưng thực chất lại là một cuộc khảo nghiệm thô sơ, đủ để gột rửa những tỳ vết nhỏ nhặt trong hồn phách y. Nếu ngay cả cửa ải này cũng không vượt qua nổi, Kim Chân Mộng dù có vì thế mà rơi rụng cảnh giới thì cũng chỉ có thể cam chịu số phận mà thôi.

Ngoại trừ Khổ Hạ kiếm tiên, những thiên chi kiêu tử của vương triều Thiệu Nguyên có mặt tại đây hôm nay thảy đều chưa bước chân vào hàng ngũ kiếm tiên.

Có lẽ trong số họ, sau này vẫn có nhiều người không thể trở thành kiếm tiên Thượng Ngũ Cảnh. So với những chuyện lông gà vỏ tỏi ở tòa thành phía Bắc kia, bọn họ tuy không có được phúc duyên to lớn như nhóm ba người Lâm Quân Bích, nhưng trên con đường tu hành rốt cuộc cũng thu hoạch được chút ít tích lũy. Trở về vương triều Thiệu Nguyên tại Trung Thổ Thần Châu, đây há chẳng phải chuyện nhỏ. Khi hành tẩu dưới nhân gian, chỉ cần một ý niệm tùy tiện, họ đã có thể dễ dàng định đoạt sinh tử, quyết định vinh nhục của gia tộc kẻ khác.

Ngoại trừ Lâm Quân Bích, ngay cả Nghiêm Luật và Kim Chân Mộng đều đã nhận được một phần cơ duyên lớn, khiến kiếm tu Tương Quang Trừng không khỏi nảy sinh vài phần nôn nóng. Không ít người xung quanh cũng có tâm trạng tương tự như y.

Lâm Quân Bích dù có được cơ duyên lớn lao, những kiếm tu còn lại thực tế cũng không thấy quá mức nghẹn khuất trong lòng. Nhưng khi Nghiêm Luật có được, điều đó đã khiến họ cảm thấy khó chịu. Đến hôm nay, ngay cả hạng người mà họ cho là thiếu hụt cảnh giới và ngộ tính như Kim Chân Mộng cũng nhận được phần thưởng, Tương Quang Trừng và những kẻ khác bắt đầu có chút không cam lòng.

Duy chỉ có Chu Mai là vẫn thờ ơ, không chút để tâm.

Vừa khéo, nàng đi tìm vị Úc Quyến Phu kia, người vẫn được nàng gọi thân mật là "Tại Khê, Tại Khê". Dẫu sao cũng chỉ là tán gẫu, Úc Quyến Phu hầu như chẳng mở lời, chỉ thấy thiếu nữ liến thoắng không ngừng.

Hiếm khi thấy Úc Quyến Phu nói nhiều, ấy là lúc tranh luận cùng Chu Mai về việc nên "sư bia" hay "sư thiếp", "sư đao" hay "sư bút". Chu Mai cố ý gây hấn, đôi bên tranh cãi hồi lâu, cuối cùng nàng cười hì hì nhận thua. Hóa ra mục đích của nàng chỉ là muốn Úc Quyến Phu nói thêm vài câu, như vậy đã là thắng rồi.

Kiếm tiên Khổ Hạ tâm trạng khá tốt, sau khi trở về Tôn phủ, hiếm khi thấy lão chủ động tìm Tôn Cự Nguyên uống rượu. Lão phát hiện Tôn kiếm tiên không còn dùng chén rượu của tiên gia nữa, mà lại cầm hồ lô uống trực tiếp.

Tôn Cự Nguyên dường như chẳng muốn mở lời, Khổ Hạ kiếm tiên bèn thổ lộ vài lời tâm huyết.

"Ta chỉ là một kiếm tu, từ khi lên núi tu hành, cả đời chỉ biết có luyện kiếm. Vì vậy, rất nhiều chuyện ta không muốn quản, cũng không cam tâm tình nguyện, mà thực tế là cũng chẳng quản nổi."

Tôn Cự Nguyên liếc nhìn vị kiếm tiên ngoại lai đầy vẻ chân thành này, khẽ gật đầu: "Ta đối với ngươi chẳng có thành kiến gì, nếu có, cũng là ấn tượng tốt."

Tôn Cự Nguyên ngồi trên hành lang, một chân co gối, đưa tay vỗ nhẹ: "Người tu đạo, rời bỏ đám đông, một mình lánh xa thế tục, giữ mình trong sạch, còn muốn cầu mong gì xa xỉ hơn nữa? Như vậy là tốt lắm rồi."

Kiếm tiên Khổ Hạ cảm thán: "Thế nhưng bất luận tông môn đại phái nào, một khi đã có thành tựu thì sẽ trở nên ồn ào náo nhiệt, cuối cùng việc tu hành không còn đơn giản là chuyện của một người nữa. Đây cũng là nguyên nhân căn bản khiến ta không muốn khai tông lập phái. Ta chỉ biết luyện kiếm chứ không biết truyền đạo, sợ rằng dạy dỗ ra đám đệ tử có kiếm thuật ngày càng cao thâm, nhưng lòng người lại như nước chảy xuống chỗ thấp. Ta vốn không giỏi giảng đạo lý, đến lúc đó chẳng phải càng thêm phiền lòng sao? Sư bá của ta thì lại rất khéo, kiếm thuật đủ cao, đám đồ tử đồ tôn bất luận tính tình ra sao đều phải ngoan ngoãn phỏng đoán tâm tư của lão nhân gia, căn bản chẳng cần sư bá phải nhọc công truyền thụ đạo lý."

Tôn Cự Nguyên lắc đầu, lưng tựa vào vách tường, nhẹ nhàng lắc hồ lô rượu: "Khổ Hạ à Khổ Hạ, ngay cả sư bá mình rốt cuộc mạnh ở điểm nào mà ngươi cũng không rõ, ta khuyên ngươi đời này đừng bao giờ khai tông lập phái, ngươi thực sự không có bản lĩnh đó đâu."

Kiếm tiên Khổ Hạ vừa có chút hứng thú đã bị Tôn Cự Nguyên dập tắt sạch sành sanh, vẻ mặt vốn đã khổ sở nay lại càng thêm sầu thảm.

Tôn Cự Nguyên nhìn về phía xa xăm, khẽ nói: "Nếu người trên núi ở Hạo Nhiên thiên hạ đều giống như ngươi thì tốt biết mấy. Ít lời, nhưng làm được việc."

Khổ Hạ kiếm tiên khẽ đưa tay ra: "Cho ta một bầu rượu, ta cũng muốn uống một chút."

Tôn Cự Nguyên xoay cổ tay, ném qua một bầu rượu.

Gương mặt Khổ Hạ kiếm tiên càng thêm vẻ khổ sở.

Bởi vì đó là một bình rượu của Trúc Hải động thiên.

Kiếm Khí trường thành là nơi có thể tùy tiện đùa giỡn nhất.

Bởi vì ngay cả tính mạng của mình cũng có thể đem ra làm trò đùa, thì còn chuyện gì mà không dám?

Thế nhưng Kiếm Khí trường thành rốt cuộc vẫn là Kiếm Khí trường thành, tuy không có những quy củ rườm rà trên giấy tờ, nhưng lại tồn tại những quy tắc bất thành văn khó mà tưởng tượng nổi, vốn là những điều chẳng nơi nào coi là quy củ.

Một kiếm tu Trung Ngũ Cảnh nếu thấy một vị Kiếm Tiên không vừa mắt, bất kể là lúc đang say hay đang tỉnh mà lớn tiếng mắng nhiếc, chỉ cần vị Kiếm Tiên kia không chấp nhặt, thì cũng chẳng ai buồn quan tâm.

Nhưng hễ Kiếm Tiên đã có phản ứng, vậy thì cứ việc mà gánh chịu hậu quả.

Người phương khác đến Kiếm Khí trường thành luyện kiếm hay vãn cảnh, bất kể là đồ tử đồ tôn nhà ai, bất kể ở Hạo Nhiên thiên hạ có xuất thân hiển hách thế nào, thì tại nơi đây, kiếm tu bản địa sẽ không coi trọng ngươi, cũng chẳng thèm nhìn bằng nửa con mắt, hết thảy đều dùng kiếm để nói chuyện. Có thể giành được thể diện ở Kiếm Khí trường thành, đó là bản lĩnh của ngươi. Còn nếu đã mất mặt ở đây, trong lòng cảm thấy uất ức, thì sau khi trở về Hạo Nhiên thiên hạ cứ việc rêu rao tùy ý, miễn là cả đời này đừng quay lại Kiếm Khí trường thành nữa. Ngay cả những người có quan hệ thân thích, tốt nhất cũng đừng bén mảng đến gần Đảo Huyền sơn.

Trong dòng lịch sử, rất nhiều Kiếm Tiên và kiếm tu trước khi chết trận vốn đã đơn độc một mình. Sau khi họ ngã xuống, nếu không để lại di ngôn, thì toàn bộ di vật sẽ trở thành vật vô chủ.

Nếu có di ngôn, ắt có người đứng ra tiếp nhận toàn bộ. Bất kể là bao nhiêu tiền thần tiên, thậm chí là bội kiếm của Kiếm Tiên, cho dù kiếm tu dưới Ngũ cảnh có nắm giữ những thứ này cũng chẳng ai dám tranh giành. Ngoài mặt không dám, mà sau lưng lén lút giở trò thì cũng đừng coi Ẩn Quan nhất mạch là hạng ngu xuẩn. Không ít gia tộc suýt chút nữa đã có thể dọn đến phố Thái Tượng, phố Thước Ngọc, cũng chỉ vì chuyện này mà nguyên khí đại thương. Bởi lẽ quy củ rất đơn giản: quản giáo không nghiêm, kẻ thò tay vào thì phải chết; còn gia tộc của kẻ đó, người có cảnh giới cao nhất sẽ bị Kiếm Tiên Lạc Sam hoặc Kiếm Tiên Trúc Am đánh cho tàn phế. Nếu hai vị ấy làm không xong thì cũng chẳng sao, Ẩn Quan đại nhân rất sẵn lòng trợ giúp một tay. Cuối cùng dù có giữ lại được nửa cái mạng thì dù sao vẫn phải đi giết yêu. Trận đại chiến tiếp theo, người này nhất định phải xông pha nơi tiền tuyến, dựa vào bản lĩnh mà sống sót thì nợ cũ xóa bỏ; nhưng những phần thưởng như kiếm, trang phục, đan dược do ba phiên phường phân phát cho các phủ sau chiến đấu thì đừng hòng tơ hào đến nữa.

Thế nên, ở một nơi như thế này, rất nhiều Kiếm Tiên đã ngã xuống mà chẳng có lấy một nấm mồ để nằm lại, làm sao có thể có câu đối xuân hay môn thần mang phong vị ngày Tết? Tuyệt nhiên không.

Trăm năm, nghìn năm, rồi vạn năm trôi qua, tất cả kiếm tu đều đã quen với gian nhà tranh trên đầu thành kia, vị Lão Đại Kiếm Tiên nọ hầu như chưa từng bước xuống mặt tường.

Dường như chừng nào Lão Đại Kiếm Tiên còn chưa ngã xuống, thì hoàng lịch sẽ không cần đến, hoặc có thể nói là nó chưa từng tồn tại.

Vương Tể, vị quân tử thuộc mạch Lễ Thánh, hôm nay tìm đến quán rượu. Đây là lần đầu tiên Vương Tể tới đây mua rượu.

Thế nhưng đám kiếm tu đang uống rượu ồn ào ở đó lại dành cho vị Nho gia quân tử này sắc mặt chẳng mấy tốt đẹp.

Một là vì thân phận kẻ sĩ có công danh, có vị thế ở Hạo Nhiên thiên hạ; hai là nghe đồn Vương Tể này ăn no rỗi việc, cứ bám lấy chuyện Nhị chưởng quỹ một quyền giết người lần trước không buông, cứ nhất quyết phải làm cái việc soi xét đạo đức văn chương vụn vặt, còn sốt sắng hơn cả Đốc tra Kiếm Tiên của Ẩn Quan nhất mạch. Đám kiếm tu lấy làm kỳ lạ, chuyện giữa Á Thánh và Văn Thánh có đánh nhau đến sống chết thì cũng thôi đi, nhưng mạch Lễ Thánh các ngươi xem náo nhiệt cái gì, lại còn muốn bỏ đá xuống giếng sao?

Vương Tể thần sắc tự nhiên, rút tiền mua rượu rồi xách bầu rời đi. Y không ăn bát mì Dương Xuân và đĩa dưa muối kia, càng không học theo đám kiếm tu ngồi xổm ven đường uống rượu. Trong lòng Vương Tể có chút vui vẻ, cảm thấy bầu rượu này, Nhị chưởng quỹ thực sự nên mời khách mới phải.

Vương Tể không quay về theo lối cũ, mà xách theo vò rượu rẽ vào một góc phố vắng người.

Hắn dừng bước tại nơi vốn dĩ nên đặt một chiếc ghế đẩu, hình bóng một người trẻ tuổi áo xanh hiện lên trong tâm trí, khẽ mỉm cười nói: "Quân tử lập ngôn, quý ở đoan chính, càng quý ở minh bạch."

Vương Tể, người sắp sửa rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, chợt nhớ ra một chuyện, bèn quay lại đường cũ đi tới quán rượu. Hắn tìm một tấm thẻ gỗ còn trống, viết lên đó quê quán và tên tuổi của mình, sau đó lật mặt sau đề thêm một câu: "Đãi người nên rộng, kỷ luật cần nghiêm, lấy lý phục người, đạo đức lưu truyền, thiên hạ thái bình, chân chính vô sự."

Viết xong, Vương Tể treo thẻ gỗ lên tường, rồi lướt xem những tấm thẻ lân cận, không khỏi dở khóc dở cười. Có một tấm thẻ được ai đó trong quán rượu mạ vàng rực rỡ, đề lại "lời tâm huyết" của một vị kiếm tiên đến từ Kim Giáp Châu: "Nhị chưởng quỹ không lừa gạt ai, tửu phẩm vô song Trần Bình An."

Xem chừng vị kia tạm thời vẫn chưa có ý định rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành.

Lại có một tấm thẻ khác, chắc chắn sẽ được Nhị chưởng quỹ coi là "lời vàng ý ngọc đầy lương tâm": "Văn Thánh nhất mạch, học vấn càng sâu, da mặt càng dày. Nhị chưởng quỹ, sau này nếu đến Lưu Hà Châu của ta, nhất định sẽ mời ngươi uống rượu ngon chân chính."

Hiển nhiên, người này cũng giống như Vương Tể hắn, sắp sửa phải lên đường hướng về Đảo Huyền Sơn.

Vương Tể tự nhủ: "Nếu là người đó, hẳn sẽ nói một câu: Người tốt như vậy, sao đến nay mới chỉ là Nguyên Anh cảnh kiếm tu, thật chẳng có đạo lý gì cả. Ngọc Phác cảnh vẫn còn quá thấp, phải là Tiên Nhân cảnh mới xứng với tài cao."

Vương Tể mỉm cười: "Có điều những lời này, Nhị chưởng quỹ nói ra thì hợp tình hợp lý, còn hạng người như ta mà nói, chẳng khác nào vết son phấn lòe loẹt trên mặt bà lão, chỉ khiến người ta thêm chán ghét mà thôi."

Không phải tất cả người tha hương đều có thể giống như Trần Bình An, trở thành người nhà trong lòng các kiếm tu tại Kiếm Khí Trường Thành.

Vương Tể vừa cảm thấy vui mừng thay cho Trần Bình An, nhưng trong lòng lại thoáng gợn lên chút xót xa.

Vương Tể do dự giây lát, bèn đề thêm một dòng chữ tiểu khải cực nhỏ lên tấm thẻ gỗ của mình: "Vi nhân tại kỷ, dục nhân tư chí. Nguyện người có tâm này, vạn sự chẳng ưu phiền."

Vương Tể phát hiện cách đó không xa có một thiếu niên đang đứng xách rượu, tên là Tương Khứ, vốn xuất thân từ ngõ Thoa Lạp.

Vương Tể xoay người, mỉm cười nói với thiếu niên kia: "Nhắn với Nhị chưởng quỹ nhà các ngươi một tiếng, hương vị rượu rất khá, tranh thủ mà bán thêm nhiều chút. Lấy của đúng đạo, quang minh chính đại."

Tương Khứ nở nụ cười thẹn thùng, dùng sức gật đầu.

Vương Tể dốc bầu uống cạn sạch rượu, đặt bầu rượu rỗng lên quầy, cười lớn rời đi. Vừa ra khỏi cửa, đối mặt với đông đảo kiếm tu bên đường, y chắp tay ôm quyền, cất cao giọng nói: "Bán kiếm mua rượu ai dám mua, uống nghìn chén say chẳng tốn tiền."

Bốn phía vắng lặng không một tiếng động, mọi thứ đều nằm trong dự liệu, Vương Tể cười to nói: "Vậy đổi một câu khác, bộc trực hơn chút. Hy vọng tương lai có một ngày, chư vị kiếm tiên uống rượu ở đây, khách uống như kình ngư hút trăm sông, mà chưởng quầy chẳng thu một viên thần tiên tiền nào."

Không ai hưởng ứng.

Có kẻ cười nhạo nói: "Vị quân tử đại nhân này, không phải là hạ độc trong rượu đấy chứ? Nhị chưởng quỹ nhân phẩm đoan chính sẽ không làm vậy, loại sự tình này hắn làm không được. Ngài đường đường là quân tử, là thanh lưu thánh hiền, cũng chớ có làm hại Nhị chưởng quỹ mới đúng."

Vương Tể không hề phản bác, mỉm cười rời đi. Khi đã đi xa, y giơ cao cánh tay, đưa ngón tay cái lên: "Rất hân hạnh được kết giao cùng chư vị kiếm tiên."

Trong phút chốc, quán rượu bên này xôn xao nghị luận.

"Có phải Nhị chưởng quỹ nhập hồn không? Hay dứt khoát là Nhị chưởng quỹ giả mạo? Thủ đoạn bực này, thật là quá mức, quá sức tưởng tượng."

"Nhị chưởng quỹ lợi hại thật, ngay cả quân tử thuộc Lễ Thánh nhất mạch cũng có thể cảm hóa thành đạo hữu sao?"

"Hẳn là người đọc sách vẫn còn sót lại chút lương tâm."

Quân tử Vương Tể rời xa quán rượu, rảo bước trong ngõ nhỏ. Y lấy ra một con dấu bằng đá trắng chất lượng bình thường, nhưng lại bóng bẩy như ngọc thô, đây là món quà Trần Bình An bí mật tặng cho y. Trên đó đã có lạc khoản ở cạnh bên, còn có ký tên theo từng năm.

Nội dung lạc khoản là: "Đường bùn lầy lội người uể oải, hào kiệt đốt sách kẻ trộm chẳng màng. Danh sĩ thực thụ vốn không phong lưu, đá lớn quang minh bày nơi chân trời."

Mặt ấn khắc bốn chữ triện: "Nguyên lai thị quân tử".

Bùi Tiền cuối cùng cũng trở lại vị trí của mình.

Cô bé vốn là kẻ hậu tri hậu giác, nay muốn đem thời gian đã tiêu xài bù đắp lại bằng cách dốc sức luyện quyền nhiều hơn.

Cứ hết ngâm mình trong vại thuốc lại đến nằm giường dưỡng thương, thương thế vừa lành, cô bé lại đi tìm lão ma ma học quyền.

Bạch ma ma vốn không muốn dạy những chiêu thức nặng nề cho cô gia, nhưng đối với tiểu nha đầu này, bà lại vô cùng hào hứng.

Không phải là không ưa thích, mà hoàn toàn ngược lại, trong số những học trò của cô gia, Bạch Luyện Sương ưng ý Bùi Tiền nhất.

Bề ngoài tuy có vẻ nhát gan, nhưng trong đôi mắt của cô bé lại ẩn chứa một tia tàn nhẫn nhất.

Quách Trúc Tửu nay đã hết hạn cấm túc, thường xuyên lui tới nơi này. Nàng đứng bên diễn võ trường từ đầu chí cuối, nhìn Bùi Tiền bị đánh đến nằm rạp xuống, mãi đến khi đối phương không gượng dậy nổi mới chạy vội tới, nhẹ nhàng cõng Bùi Tiền về phòng.

Thỉnh thoảng lúc nhàn rỗi, Quách Trúc Tửu cũng sẽ thỉnh giáo Chủng lão phu tử vài chiêu quyền pháp.

Hôm nay, sau khi Bùi Tiền tỉnh lại, Quách Trúc Tửu ngồi bên ngưỡng cửa tán gẫu với vị Đại sư tỷ tạm thời chưa thể xuống đất đi lại, giúp nàng vơi bớt nỗi buồn bực.

Còn việc Đại sư tỷ có muốn tiếp chuyện hay không, Quách Trúc Tửu chẳng mảy may để tâm, dù sao nàng cũng mặc định là Đại sư tỷ tình nguyện. Nói đến lúc mỏi miệng, Quách Trúc Tửu lại nhấc khối nghiên mực nhỏ kia lên, hà hơi vào đó rồi đắc ý khoe khoang với Đại sư tỷ.

Bạch Thủ hôm nay lại đi ngang qua sân viện, thấy cửa không khóa, hắn nào dám mạo hiểm nhìn vào, chỉ lẳng lặng bước nhanh qua.

Quách Trúc Tửu bèn đè thấp giọng hỏi: "Đại sư tỷ vóc nhỏ, tỷ có cảm thấy tên Bạch Thủ kia thích tỷ không?"

Bùi Tiền như bị sét đánh ngang tai: "Cái gì?!"

Quách Trúc Tửu kinh ngạc nói: "Chuyện này mà tỷ cũng không nhìn ra sao? Tỷ tin hay không, nếu muội đi hỏi Bạch Thủ, hắn nhất định sẽ chối bay chối biến? Nhưng tỷ hẳn là từng nghe qua câu này rồi chứ, lời từ miệng đàn ông thốt ra, đều là lũ quỷ hiện hình giữa ban ngày, chẳng đáng tin chút nào."

Bùi Tiền chẳng buồn suy xét tính logic trong lời Quách Trúc Tửu, dù Bạch Thủ có nói thích hay không thì kết cục cũng chỉ là chuyện nhỏ, nàng tức tối đấm mạnh xuống giường: "Tức chết ta rồi!"

Quách Trúc Tửu cúi đầu lau nghiên mực, than ngắn thở dài: "Muội còn nghe mấy bà cô lỡ thì hay than vãn rằng, con gái gả đi như bát nước đổ đi. Như vậy về sau Đại sư tỷ coi như là người của Thái Huy kiếm tông rồi, tại tổ sư đường quê nhà của sư phụ, chỗ ngồi của tỷ sẽ bị bỏ trống, chẳng phải sư phụ sẽ lâm vào cảnh rắn mất đầu sao, thật là khiến người ta buồn lòng mà."

Bùi Tiền nổi giận đùng đùng: "Ngươi đừng hòng mơ tưởng soán vị! Chỗ ngồi kia của ta có dán giấy viết tên hẳn hoi, ngoại trừ sư phụ ra, không ai được phép ngồi vào!"

Quách Trúc Tửu "ồ" một tiếng: "Chuyện đó để sau hãy nói, cũng không vội."

Bùi Tiền đột nhiên vặn hỏi: "Thế sao Bạch Thủ lại không phải là thích ngươi?"

Quách Trúc Tửu ngẩng đầu, nghiêm túc đáp: "Hắn đâu có mù, bỏ qua một Đại sư tỷ tốt như vậy không thích, lại chạy đến thích muội sao?"

Bùi Tiền khoanh tay trước ngực, hừ lạnh một tiếng: "Chuyện đó cũng chưa biết chừng."

Quách Trúc Tửu cười hì hì: "Vừa rồi muội chỉ đùa với Đại sư tỷ thôi, ai mà tin thật thì đi đường sẽ bị ngã sấp mặt."

Khóe miệng Bùi Tiền khẽ giật giật.

Bùi Tiền khẽ giọng hỏi: "Quách Trúc Tửu, khi nào muội mới tới núi Lạc Phách tìm ta chơi?"

Quách Trúc Tửu có chút ủ rũ, đáp lời: "Muội nói cũng đâu có tính. Cha mẹ quản thúc nghiêm lắm, phải nghĩ cách mới được."

Bùi Tiền im lặng một hồi, chợt nở nụ cười: "Lời này tuy hơi khó nghe, muội không thích cũng chẳng thể không nghe. Dù sao cha mẹ cũng là bậc trưởng bối, có quở trách thì cũng chẳng được mấy câu. Nói nhiều rồi, chính họ lại là người không nỡ lòng nhất."

Quách Trúc Tửu suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Được ạ."

Trầm mặc một lát, Quách Trúc Tửu liếc mắt nhìn cây gậy leo núi đặt trên bàn kia. Thừa dịp Đại sư tỷ còn đang ngẩn ngơ chưa kịp phản ứng, nàng liền cầm gậy leo núi lên lau chùi một phen, hết nhổ nước miếng lại dùng vạt áo chà xát, cuối cùng ngay cả khuôn mặt cũng áp vào áp lại, dáng vẻ mười phần thành tâm thành ý.

"Đại sư tỷ, rương trúc nhỏ của tỷ cho muội mượn đeo một lát được không?"

"Vì sao? Dựa vào cái gì chứ?"

"Đeo vào trông đẹp mà, Đại sư tỷ sao tỷ nói chuyện cứ như không có não vậy? Đầu óc linh hoạt như thế, sao lại chẳng chịu nghe theo sai bảo?"

Bùi Tiền cảm thấy tán gẫu với Quách Trúc Tửu thật sự vô cùng mệt mỏi.

"Đại sư tỷ, đậu phụ thối thật sự ngon đến thế sao?"

"Rất thơm!"

"Có phải ăn đậu phụ thối xong, ngay cả đánh rắm cũng thấy thơm không?"

"Quách Trúc Tửu, muội có đáng ghét hay không hả?!"

Sau đó Bùi Tiền liền thấy cô bé kia ngồi bệt nơi bậu cửa, miệng không ngừng mấp máy, cứ lẩm bẩm liên hồi, chỉ là không phát ra âm thanh mà thôi.

Dù Bùi Tiền đã cố ý không nhìn, nàng ta vẫn tự đắc vui vẻ, hễ Bùi Tiền vô tình liếc mắt qua một cái, nàng ta lại càng thêm hăng hái.

Bùi Tiền bất đắc dĩ nói: "Muội cứ nói thành tiếng đi cho rồi, bị muội làm phiền còn hơn là để ta phải đau đầu thế này."

Quách Trúc Tửu đột nhiên thốt ra một câu: "Nếu có ngày muội chẳng thể trò chuyện với Đại sư tỷ được nữa, tỷ cũng phải nhớ rằng muội vẫn luôn muốn làm phiền tỷ đấy nhé, cứ phiền mãi không thôi, như vậy tỷ mới nhớ kỹ muội thêm một chút."

Bùi Tiền nhìn tiểu cô nương với nụ cười rạng rỡ trên môi kia, nhất thời ngẩn ngơ, lặng thinh không nói được lời nào.

Một bóng người áo xanh đã ngồi nơi bậu cửa từ lúc nào, hắn đưa tay ra hiệu bảo Bùi Tiền cứ nằm nghỉ là được.

Trần Bình An ngồi bên cạnh Quách Trúc Tửu, cười mắng: "Tuổi còn nhỏ, không được nói những lời xui xẻo này. Sư phụ còn chưa nói, ở đâu đến phiên các con."