Tiên nhân giấy? Hừ, thật lớn lối, dám không đặt một vị Tiên nhân vào mắt. Hàn Ngọc Thụ gạt qua khí thế ngút trời nơi cửa sơn môn kia, chỉ cảm thấy cách nói của người trẻ tuổi này quả thực mới mẻ.

Quả không hổ danh là đệ tử đắc ý của đại tông môn Trung Thổ, lời lẽ trào phúng, khẩu khí chẳng nhỏ. Nói tóm lại, chính là sau khi bản tọa có ý tốt khuyên nhủ, kẻ trẻ tuổi mắt cao hơn đầu kia vẫn không biết sống chết là gì.

Ngoại trừ nhất mạch Thái Bình sơn của Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Thần Cáo tông ở Bảo Bình châu, cùng với một trong những truyền nhân của Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm là Tào Dong tu đạo trên núi ở vương triều Bạch Sương cũ, và Thiên quân đạo môn Bắc Câu Lô châu Tạ Thực, đặc biệt là Bát Địa phong của Hỏa Long chân nhân, mạch lạc đạo thống của bọn họ ra sao, sở trường đạo pháp thần thông thế nào, Hàn Ngọc Thụ đều nắm rõ như lòng bàn tay.

Khương Thượng Chân càng thêm lo lắng, lời nói ra nhanh như chớp: "Hảo Nhân huynh chớ có phải uống say rồi chăng? Giấy là cái quỷ gì, bùa chú thần thông của Hàn tông chủ ở Đồng Diệp châu đều được xưng tụng là đệ nhị nhân trong giới phù lục Hạo Nhiên, không thể coi thường, càng không thể khinh địch. Nhất là Hàn tông chủ nắm giữ bí thuật phù lục Tam Sơn chính tông, khí tượng sâm nghiêm, so với Ngũ lôi chính pháp của Long Hổ sơn cũng không hề kém cạnh. Lão lại tinh thông Khí Hậu nhị phù, càng thêm quỷ thần khó lường, chưa kể đến bàng môn tiên pháp 'giáng bút' kia, có thể nói là tuyệt kỹ..."

Hàn Ngọc Thụ mặc kệ kẻ lắm mồm Khương Thượng Chân đang vạch trần nội tình của mình, cũng mặc cho người trẻ tuổi dường như có sắc mặt biến đổi kia đang vểnh tai nghe Khương Thượng Chân tiết lộ thiên cơ.

Hàn Ngọc Thụ không để ý, nhưng con gái lão là Hàn Giáng Thụ lại trừng mắt giận dữ: "Khương Thượng Chân, ngươi còn có chút quy củ trên núi nào không?!"

Khương Thượng Chân ngừng lời, quay đầu cười đùa với nàng: "Nói chứ, sao lại không nói? Nếu không nói thì Giáng Thụ tỷ tỷ sao có thể liếc mắt đưa tình với ta được?"

Hàn Ngọc Thụ tùy ý vung tay áo, ý bảo con gái không cần tức giận. Khương Thượng Chân của Ngọc Khuê tông vốn là loại người mồm mép tép nhảy, chẳng có chút đứng đắn nào.

Cái phất tay áo này của Tiên nhân đồng thời đánh nát mấy đạo sơn thủy phù lục mà người trẻ tuổi kia giấu gần đó. Trước mặt Hàn Ngọc Thụ ta mà còn dám bày trò trận pháp, đúng là múa rìu qua mắt thợ, nực cười đến cực điểm.

Tất nhiên Hàn Ngọc Thụ thực sự kiêng dè vị cựu tông chủ Ngọc Khuê tông kia, lại càng kiêng dè mảnh lá liễu đã sứt mẻ của Khương Thượng Chân. Thuở Khương Thượng Chân còn ở Ngọc Phác cảnh, thế gian đã lưu truyền giai thoại về một mảnh lá liễu chém rụng Tiên nhân. Đây chẳng phải lời khoác lác của Khương Thượng Chân, bởi kẻ này vốn từ Phi Thăng cảnh ngã xuống Tiên Nhân cảnh. Nếu không phải chắc chắn bản mệnh phi kiếm của Khương Thượng Chân hiện nay không thích hợp để tế ra, Hàn Ngọc Thụ chỉ muốn cứu lấy con gái rồi lập tức rời khỏi địa giới Thái Bình sơn.

Tóm lại, chỉ cần Khương Thượng Chân không đích thân ra tay, thì dù y có nói gì, có nói toạc thiên cơ hay không, Hàn Ngọc Thụ lão phu, từ con người đến đạo pháp, đều ở vị thế thượng phong, như mây đen che lấp đỉnh đầu kẻ hậu bối kia.

Có lẽ vì bị Hàn Ngọc Thụ đánh gãy trận nhãn, người trẻ tuổi kia đành hậm hực thu hồi ngón tay đang vê lá bùa.

Hàn Giáng Thụ cảm thấy vô cùng khoái trá. Trận sư ư? Đúng là múa rìu qua mắt thợ! Thật sự coi danh hiệu "Phù tiên đệ nhị" của Hàn tiên nhân là lời đùa cợt giữa đám địa tiên Đồng Diệp châu hay sao?

Khương Thượng Chân nhìn vẻ mặt như vừa báo được đại thù của Giáng Thụ tỷ tỷ, ánh mắt càng thêm phần thương hại.

"Vu tiên bùa chú, vốn là lẽ đương nhiên. Còn cái danh Phù tiên kia? Thật là chưa từng nghe qua."

Trần Bình An mỉm cười nói: "Chưa từng nghe qua, nay được tận mắt chứng kiến, xem ra cũng chỉ thường thôi. Miễn cưỡng cho Vu lão thần tiên làm đồng tử nhóm lửa, đạo đồng mài mực, xem ra còn được."

Hàn Ngọc Thụ chỉ cười trừ không đáp.

Khương Thượng Chân khẽ vỗ tay: "Thua người không thua trận, không hổ là Hảo Nhân huynh của ta. Chẳng uổng công ta đã chiếu cố Giáng Thụ tỷ tỷ một phen."

Có điều Khương Thượng Chân cũng có chút nghi hoặc, Trần Bình An hôm nay sao lại không trực tiếp động thủ? Điều này thật chẳng giống phong cách nhất quán của vị Hảo Nhân sơn chủ này chút nào.

Dù sao đi nữa, thật đáng tiếc cho Vu Huyền lúc này vẫn đang bận rộn hợp đạo Thập Tứ cảnh, bằng không, nghe được những lời lẽ chân tình này của Trần Bình An, hẳn là lão sẽ vô cùng hưởng thụ, chẳng khác nào uống một vò rượu nồng, sảng khoái cả tâm thần. Điều mấu chốt là, nếu không có gì bất ngờ, Trần Bình An vốn chưa từng tận mắt thấy qua phù lục của Vu Huyền, vậy mà những lời tâm huyết này lại được hắn thốt ra một cách trôi chảy tự nhiên đến thế. Khương Thượng Chân tự thấy mình không làm được, cũng học không nổi, một khi cố gắng bắt chước, e rằng cả người nói lẫn kẻ nghe đều sẽ cảm thấy gượng gạo. Thế nên, đây có lẽ chính là thiên phú dị bẩm, là bản mệnh thần thông của vị Trần sơn chủ này chăng?

Lão nhân Vu Huyền kia cũng thật là một hảo hán. Trận chiến tại Phù Diêu châu năm đó, khi Bạch Dã vấn kiếm vương tọa, chỉ có mình Vu Huyền là vượt châu chi viện. Sau đó không biết cơ duyên thế nào lại nhân họa đắc phúc, hợp đạo tinh hà. Nào ngờ còn chưa kịp ổn định, lão đã trở lại nhân gian, dừng chân gần di chỉ Đảo Huyền sơn, chẳng tiếc tiêu hao đạo hạnh bản thân để tự tay trấn áp một đầu đại yêu cảnh giới Phi Thăng. Nghe đồn Vu Huyền còn cười nói với Đại Thiên sư của Long Hổ sơn rằng lão đã nghĩ thông suốt một chuyện: sở dĩ một thân tiên khí của mình chưa được viên mãn, hẳn là do thiếu một tọa kỵ đủ uy phong.

Chỉ có điều, cũng vì lẽ đó mà việc phá cảnh của Vu Huyền đã bị trì hoãn ít nhất ba trăm năm.

Dương Phác của thư viện cứ mãi ôm bầu rượu rỗng, đứng một bên giả vờ nhấp rượu. Chuyện xảy ra dồn dập trong ngày hôm nay khiến một người đọc sách như hắn phải hoa mắt chóng mặt, không sao xoay xở kịp.

Hàn Ngọc Thụ thực chất đã sớm ra tay, sở dĩ đến giờ vẫn chưa vội vàng bắt giữ thanh niên kia là bởi lão đang cẩn trọng quan sát động tĩnh bốn phương, lo ngại đối phương có hộ đạo nhân cảnh giới cao hơn đang ẩn nấp gần đó, sẵn sàng ra tay từ trong bóng tối. Ân oán chốn sơn dã vốn dĩ chằng chịt phức tạp, khó lường nhất chính là khi gặp phải người lạ mặt, tốt nhất đừng vì chuyện nhỏ mà gây hấn, nếu đối phương là một vị phổ điệp tiên sư thì lại càng không nên tùy tiện đắc tội với vị lão tổ sư đứng sau lưng họ.

Hàn Ngọc Thụ thầm đánh giá, người trẻ tuổi trước mắt này hiển nhiên hội tụ đủ cả hai yếu tố. Tuổi đời còn xanh mà thành tựu đã phi phàm, khiến lão không khỏi kinh tâm động phách. Ước chừng chưa quá ngũ tuần, vậy mà chẳng những đoạt lấy hai chữ võ vận nồng nàn nhất ngay dưới mí mắt lão, lại còn tinh thông phù lục, bản lĩnh tuyệt đối không chỉ dừng lại ở mức đăng đường nhập thất. Thậm chí, y còn khiến ái nữ Hàn Giáng Thụ phải thất thủ. Đáng tiếc, Hàn Ngọc Thụ không rõ tường tận diễn biến cuộc giao tranh, càng chẳng biết Khương Thượng Chân có nhúng tay vào hay không. Nếu kẻ này sớm đã mai phục, bày trận dụ dỗ Hàn Giáng Thụ dấn thân vào sơn thủy cấm chế của tiểu thiên địa thì còn có thể lý giải. Nhưng nếu đôi bên gặp nhau nơi ngõ hẹp, vừa không hợp ý đã rút kiếm tương hướng, vậy thì vãn bối này quả thực có đủ vốn liếng để đơn thương độc mã tung hoành khắp một châu.

Sở dĩ Khương Thượng Chân đến giờ vẫn ung dung tự tại, khoanh tay đứng nhìn kẻ trẻ tuổi kia giằng co với một vị Tiên Nhân như lão, chỉ có một khả năng duy nhất: Khương Thượng Chân đã ra tay với Giáng Thụ từ trước. Chuyện này xét cho cùng cũng có phần ỷ thế hiếp người, bởi lẽ bất luận là thân phận, cảnh giới hay thủ đoạn sát phạt, Giáng Thụ đều kém xa Khương Thượng Chân. Thực tế, ngay cả Hàn Ngọc Thụ cũng tự biết mình không thể so tài cao thấp với họ Khương, nói gì đến việc phân định thắng bại hay sinh tử.

Trong giới tu sĩ Đồng Diệp châu, nếu luận về chiến công hiển hách, Khương Thượng Chân vững vàng chiếm vị trí đầu bảng, mà kẻ đứng thứ hai e rằng còn kém y một khoảng cách vạn dặm.

Hàn Ngọc Thụ thầm cân nhắc, so với việc người trẻ tuổi kia dùng thực lực chân chính để chiến thắng Giáng Thụ, lão vẫn nghiêng về khả năng Khương Thượng Chân đã can thiệp. Nếu không, con gái lão dù sao cũng là một vị Ngọc Phác cảnh danh phù kỳ thực, chẳng lẽ lại căm hận Khương Thượng Chân đến mức nghiến răng nghiến lợi như vậy? Nàng và Khương Thượng Chân vốn không hề quen biết, tuyệt đối không có lý do gì để hận y thấu xương tủy.

Giáng Thụ vốn là kẻ hiểu chuyện, lại thức thời vụ, nếu không Hàn Ngọc Thụ đã chẳng dẫn nàng bôn ba khắp nơi, giao du với các đại tiên gia trên núi để tích lũy chút hương hỏa tình. Đôi khi, nàng còn đóng vai trò trung gian, giúp Vạn Dao tông xe chỉ luồn kim trong các mối quan hệ.

Trên núi từng lưu truyền một câu nói rộng rãi, ví von lúm đồng tiền của nàng chính là thanh phi kiếm lợi hại nhất thế gian. Kẻ nào lọt vào mắt xanh thì bị một kiếm đâm xuyên tim, kẻ nào không thuận mắt thì bị một kiếm đâm mù mắt.

Mà người nọ, lúc này lại đang ngồi uống rượu ở phía sơn môn.

Trong đầu Dương Phác chợt lóe lên một tia linh quang. Cậu nhìn Khương lão tông chủ cùng vị nữ tu cảnh giới Ngọc Phác đến giờ vẫn chưa đứng dậy kia, lại liếc nhìn tình thế giằng co giữa Trần tiền bối và Tiên nhân Hàn Ngọc Thụ ở nơi xa. Dương Phác cảm thấy có chút không ổn, ví như vị tiền bối "Trần sơn chủ" lúc trước túm tóc nữ tu cưỡi gió mà đi, sau khi hạ xuống lại mời mình uống rượu, việc vô tình để lộ thân phận của Khương Thượng Chân trước mặt Hàn Giáng Thụ, phải chăng là đã sớm đào hố giăng bẫy Hàn Ngọc Thụ? Cố ý khiến vị Tiên nhân kia hiểu lầm là Khương lão tông chủ ra tay bắt giữ Hàn Giáng Thụ? Dương Phác không khỏi cảm thán, nếu đúng như mình suy đoán thì Trần tiền bối quả thực quá mực thâm hiểm... Không đúng, phải nói là liệu sự như thần mới phải.

Hàn Ngọc Thụ cười nói: "Để ngươi ra oai một trận, lại mặc cho ngươi thong thả củng cố võ đạo cảnh giới, coi như ta đối với một vãn bối ngoại lai đã giữ chút kiên nhẫn cuối cùng. Chuyện quá tam ba bận, mong ngươi biết quý trọng mạng sống của mình."

Trần Bình An xoay nhẹ cổ tay, vung thanh hiệp đao, vẻ mặt nghi hoặc nói: "Chẳng phải ngươi đang thăm dò xem ta có hộ đạo nhân hay không sao? Đến bậc Tiên nhân mà cũng có thể mở miệng nói dối không chớp mắt thế này sao? Vị Phi Thăng cảnh kia chẳng lẽ có thể tùy tiện ngậm máu phun người, bôi nhọ ta như vậy?"

Hàn Ngọc Thụ nở nụ cười đầy thâm ý.

Hàn Giáng Thụ nghe vậy, sắc mặt xanh mét. Cái tên đáng thiên đao vạn quả kia, lời lẽ thô bỉ, chẳng khác nào đám dã tu nơi thâm sơn cùng cốc không ra gì.

Khương Thượng Chân cố nén cười, có chút vất vả. Hắn liếc nhìn vị tiên tử Vạn Dao tông sống trong nhung lụa kia, thầm nghĩ vị Giáng Thụ tỷ tỷ này thật chẳng đáng để Trần Bình An phải dụng tâm tính kế. Chẳng trách Trần Bình An lại nhận xét nàng là "mệnh quá tốt mới lên được Ngọc Phác", nghe thì có vẻ chướng tai, nhưng thực tế lại chẳng hề ngoa chút nào.

Khương Thượng Chân dời tầm mắt, nhìn về phía Trần Bình An ở đằng xa. Thật khó lòng tưởng tượng nổi, đây chính là thiếu niên từng lạc bước vào Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa. Ngẫm lại Hàn Ngọc Thụ, rồi lại nhìn lại chính mình, Khương Thượng Chân càng cảm thấy may mắn vì bản thân đã "không đánh không quen biết" với người này.

Trần Bình An chủ tâm sử dụng ngôn ngữ Đồng Diệp châu với vẻ hơi ngắc ngứ, kỳ thực vẫn tính là trôi chảy, chỉ hơi lộ ra khẩu âm của người phương xa. Duy chỉ có vài chỗ nhấn nhá, hắn lại khéo léo để lộ sơ hở một cách vô cùng kín kẽ, bởi đó chính là vận chân đặc trưng của "Đại nhã ngôn" vùng Trung Thổ Thần Châu.

Đây rõ ràng là chiêu trò "đa ngôn tất thất", cố ý tạo ra hiệu ứng nói nhiều ắt có sơ hở.

Nói cách khác, những lời "thừa thãi" mà Trần Bình An đàm đạo với Hàn Ngọc Thụ, vừa đảm bảo hợp tình hợp lý, lại vừa tạo cơ hội cho một vị đại tu sĩ Tiên Nhân cảnh truy tìm manh mối. Dẫu đối phương không tự cho là đúng, cũng khó tránh khỏi tâm lý bán tín bán nghi. Giả sử Hàn Ngọc Thụ đến từ Tam Sơn phúc địa, căn bản không tinh thông nhã ngôn Trung Thổ, thì Trần Bình An chẳng khác nào "đưa mắt cho kẻ mù xem". Nhưng với hắn mà nói, đây chẳng qua chỉ là vài câu chuyện phiếm, không tốn bao nhiêu tâm tư. Đối mặt với một vị tiền bối Tiên Nhân cảnh đầy quyền uy, chút lễ nghi này vẫn là điều nên có. Tại Kiếm Khí Trường Thành, những lúc nhàn rỗi vô sự, thời gian trôi qua quá chậm mà ý niệm trong đầu lại quá nhiều, quá nhanh, mỗi ngày hắn chỉ có thể phối hợp suy nghĩ mông lung, chẳng nề hà việc gì. Thế nên đừng nói là nhã ngôn của chín châu, ngay cả tiếng phổ thông thuần chính của mười đại vương triều trong Hạo Nhiên thiên hạ, Trần Bình An ước chừng mình cũng có thể nói lưu loát hơn cả người bản địa, nhất là việc nghiền ngẫm từng chi tiết nhỏ nhặt trong câu chữ, đạt đến độ vô cùng tinh chuẩn.

Một khi người khác đã định hình trong đầu một chân tướng nào đó, mà Trần Bình An lại có tâm cơ tính toán, hắn sẽ tung ra những chi tiết vụn vặt để kiện toàn mạch lạc cho chân tướng ấy.

Khương Thượng Chân càng thêm bội phục tầm nhìn xa trông rộng và nhãn quang tinh tường của mình, thầm đắc ý vì đã sớm đặt cược vào núi Lạc Phách. Chỉ cần bỏ ra chút tiền thần tiên, liền có được một chức Ký danh Cung phụng, bước tiếp theo chính là dốc sức tranh thủ vị trí Thượng vị Cung phụng.

Hàn Ngọc Thụ tâm tư phức tạp, không muốn tiếp tục lãng phí thời gian với thanh niên kia nữa. Nếu không phải e ngại có kẻ khác đến góp vui, lão đã thuận nước đẩy thuyền, bán cho Khương Thượng Chân chút ân tình, rồi mượn cớ cảnh giới chênh lệch, bản thân là tông chủ bậc trưởng bối, không tiện ra tay giáo huấn một kẻ vãn bối không biết trời cao đất dày.

Hàn Ngọc Thụ chẳng buồn phí lời với kẻ hậu bối kia, khẽ vỗ vào chiếc hồ lô tím bóng loáng bên hông. Khí thế lần này không rầm rộ như trước, chỉ thấy từ miệng hồ lô lướt ra một luồng Tam Muội chân hỏa, tựa như một con hỏa xà nhỏ bé uốn lượn bay đi. Thế nhưng chỉ trong chớp mắt, trên bầu trời đã hiện ra một sợi hỏa thằng dài hơn trăm trượng, cuồn cuộn lao về phía thanh niên áo xanh. Ngọn lửa vẽ nên một đường cung mỹ lệ giữa không trung, tựa như có vị thần linh vô hình đang vung roi, từ chín tầng mây quất xuống núi sông.

Trần Bình An vươn tay nắm chặt chuôi hiệp đao Trảm Khám đang cắm nghiêng trên mặt đất. Hai gối hơi khuỵu, hắn đạp mạnh xuống, bụi đất bốc lên mù mịt. Trong thoáng chốc, bóng dáng áo xanh đã xuất hiện ở nơi cách sơn môn vài dặm. Chỉ bằng vào thể phách thuần túy của võ phu, hắn đã thi triển được thần thông súc địa thành thốn của địa tiên, di chuyển nhanh như dời non lấp bể.

Thân hình thon dài khựng lại, Trần Bình An vung đao chém thẳng vào hỏa long đang hung hãn lao tới. Hàn Ngọc Thụ chứng kiến cảnh này, ánh mắt lạnh lẽo, khẽ lắc đầu khinh bỉ. Giáng Thụ lại có thể bại dưới tay một gã mãng phu như vậy, nếu chuyện này truyền ra ngoài, quả thực là trò cười cho thiên hạ. Bản thân lão và Vạn Dao tông tuyệt đối không thể gánh nổi nỗi nhục này.

Lưỡi đao Trảm Khám không hề chạm vào con hỏa xà kia, một đao chém vào hư không. Ngọn lửa lập tức quấn lấy cánh tay Trần Bình An như trường xà siết chặt. Tam Muội chân hỏa bỗng nhiên co rút, bao trọn lấy cánh tay cầm đao của hắn. Ngay khoảnh khắc sau, tâm ý Hàn Ngọc Thụ khẽ động, hỏa long liền hóa thành dòng nước cuồn cuộn. Lấy trường sinh làm đạo, linh khí từ các động phủ tựa như cỏ cây trong rừng núi, phàm là nơi hỏa long đi qua, vạn vật đều bị thiêu rụi thành tro tàn.

Hàn Giáng Thụ ánh mắt sáng rực. Phụ thân nàng rõ ràng đã sử dụng tinh túy Tam Muội chân hỏa từ món di vật thượng cổ là chiếc hồ lô kia. Trong tiểu động thiên của hồ lô, các vị tổ sư Vạn Dao tông qua các thời đại đã dùng long diên cùng vô số dị bảo để trợ giúp thế lửa, ngọn lửa hừng hực ấy đã tôi luyện suốt mấy ngàn năm. Trong quá trình đó, không biết bao nhiêu bảo vật thuộc tính mộc đã bị luyện hóa. Thứ chân hỏa phẩm chất cao thâm như vậy, trong hồ lô cũng chỉ ngưng tụ được ba đốm nhỏ như bấc đèn, tinh thuần vô cùng, có thể công phá trọng bảo, ngay cả phi kiếm của kiếm tiên Ngọc Phác cảnh cũng khó lòng hóa giải.

Ngoài sự nan giải và quỷ quyệt khôn lường, đây vốn chẳng phải thuật pháp phù lục tầm thường. Điểm huyền diệu nhất của nó chính là khả năng trói buộc tam hồn thất phách của tu sĩ trong chớp mắt, lấy linh khí mà tu sĩ khổ công tích lũy làm củi khô để thiêu đốt hừng hực. Tu sĩ nào có đạo tâm bất định lại càng dễ khiến lửa cháy thêm dầu; chỉ cần một thoáng sơ sẩy, tu vi ngàn năm sẽ tan thành mây khói. Đốm lửa tinh hỏa này có thể thiêu rụi cả bầu trời, khiến toàn bộ tiểu thiên địa của luyện khí sĩ chìm trong biển lửa, vạn vật hóa thành tro bụi. Càng giãy giụa, cái chết lại càng đến nhanh hơn.

Tựu trung lại, chỉ cần luyện khí sĩ kém Hàn Ngọc Thụ một cảnh giới, lại chưa tu thành thanh lương đạo ý, hoặc không phải cao tăng nắm giữ thần thông Phật môn, thì lão chỉ cần một chiêu này đã đủ để sát địch.

Cùng lúc đó, Hàn Ngọc Thụ tế ra một thanh pháp đao xanh biếc, xé toạc hư không, kéo theo một vệt lưu huỳnh rực lửa, nhắm thẳng vào đầu đối phương mà chém xuống, tựa như đao phủ đang thi hành án trảm, muốn lấy đầu người trẻ tuổi ngay tại chỗ.

Pháp đao "Thanh Hà" vốn là bảo vật của khai sơn tổ sư Vạn Dao tông, là cơ duyên đoạt được từ Thanh Hà động thiên thượng cổ đã sụp đổ, chính là một kiện bán tiên binh danh bất hư truyền. Nếu không phải vì bị tổn hại, không thể luyện thành bản mệnh vật, thì nó đã sớm trở thành một kiện tiên binh chí bảo. Độ sắc bén của nó có thể chém nát giáp Cam Lộ của Binh gia dễ dàng như cắt một tờ giấy trắng. Dù không phải là vật đại luyện bản mệnh, nhưng nhờ sự sắc bén vô bì, nó vẫn có thể được điều khiển linh hoạt như phi kiếm của kiếm tiên. Trong bảo khố của Tam Sơn phúc địa có một khối Trảm Long đài lớn bằng rương sách, trong lịch sử Vạn Dao tông, Hàn Ngọc Thụ đã từng dùng pháp đao này chém nó làm đôi nhiều lần.

Ngoại trừ việc bị lá liễu điểm vào mi tâm, khiến tâm ngữ bị ngăn trở không thể giao tiếp với phụ thân, Hàn Giáng Thụ không còn điều gì phải kiêng kỵ. Khương Thượng Chân ra tay rất có chừng mực, không hề làm khó nàng. Vì vậy, nàng có thể nhìn rõ mồn một tình thế trên chiến trường. Luồng Tam Muội chân hỏa phun ra từ hồ lô lúc đầu nhìn như hồng thủy vỡ đê, thực chất chỉ là đòn nghi binh của phụ thân nhằm khiến đối thủ lơ là. Sau đó, lão mới tế ra hạt chân hỏa bấc đèn, đồng thời dùng pháp đao "Thanh Hà" lấy mạng, đây mới chính là hai chiêu sát thủ thực sự, thể hiện trọn vẹn phong thái của một vị Tiên nhân.

Hàn Ngọc Thụ một tay bấm quyết, ngón tay điểm vào hư không, tức thì xung quanh người trẻ tuổi hiện ra một tòa tiểu thiên địa bị cấm chế bởi phù trận dày đặc.

Khương Thượng Chân gật đầu, thở dài: "Gọn gàng dứt khoát. Tiếp dẫn thất tinh, Bắc Đẩu rót chết, hay cho câu 'vô môn nhi nhập mới là trận pháp, phù chú không giấy mới là chân truyền'. Không hổ là đệ nhị phù lục, Khương mỗ thật vinh hạnh khi được cùng Hàn tông chủ đều là tu sĩ Đồng Diệp châu, cùng hưởng vinh quang này."

Nhân sinh như tinh tú, mỗi người đều có giá trị riêng. Trời sinh ra ta, thần tính của ta ở phương nào?

Thuật pháp bày trận bằng phù lục này của Hàn Ngọc Thụ có thể tiếp dẫn tinh quang, chuyển hóa thành sức mạnh của bản thân. Loại thần thông kỳ dị này so với những pháp thuật như thôn giang ẩm lộ, bái nguyệt luyện hình thì truyền thừa cực hiếm. Càng hiếm thấy, càng ít xuất hiện, lại càng giúp luyện khí sĩ dễ dàng tung hoành chỉ bằng một chiêu thức mới lạ.

Gương mặt vẫn còn vệt máu đen chưa kịp lau sạch, Hàn Giáng Thụ vừa mới lộ chút vui mừng thì sắc mặt đã lập tức cứng đờ.

Chỉ thấy thanh niên kia đứng sừng sững trên đỉnh núi, một tay kéo đao, tay kia giơ cao, lòng bàn tay nắm chặt lấy lưỡi đao sắc bén của thanh pháp đao xanh biếc. Cánh tay còn lại kim quang lưu chuyển. Con hỏa xà do Tam Muội chân hỏa biến hóa không những rút lui khỏi người hắn một cách khó hiểu, mà còn bị một con giao long màu vàng quấn chặt lấy.

Nam tử trẻ tuổi mỉm cười nói: "Đạo gia tọa vong, quý ở chỗ tâm tử thần hoạt. Tham thiền học Phật, trước hết phải chịu chết một phen. Cái gọi là chịu chết, chẳng qua chỉ là hạ quyết tâm đi theo một hướng mà thôi. Ta, một tiểu Địa Tiên, dám cùng Tiên Nhân so tài, tự nhiên là kẻ không sợ chết, thậm chí là muốn tìm cái chết."

Trần Bình An quay đầu nhìn về phía sơn môn Thái Bình sơn, làm ra vẻ chợt hiểu: "Thì ra là vậy, phụ thân cô không hổ là bậc tiền bối Tiên Nhân, phong phạm tông sư. Cùng vãn bối luận bàn đạo pháp mà còn nhường nhịn hai ba chiêu sao? Nếu không phải ông ấy bộc lộ chút tài mọn này trước mặt ta, Giáng Thụ tỷ tỷ, có phải cô nên cười lớn thêm lần nữa không?"

Trần Bình An khẽ dậm chân, quyền ý tuôn trào, va chạm kịch liệt với đạo cấm chế phù lục đang che phủ bầu trời như một tòa tiểu thiên địa. Bảy ngôi sao vốn như khảm nạm trên màn trời, vĩnh hằng bất biến, nay lại như bảy ngọn đèn dầu trước gió, lung lay sắp đổ giữa thủy triều quyền cương, lúc sáng lúc tối, không còn khí tượng huyền diệu dời non lấp bể như trước nữa.

Hàn Ngọc Thụ trong lòng kinh ngạc không nhỏ.

Không chỉ kinh ngạc vì đối phương phá trận quá đỗi dễ dàng, mà điều kỳ quái hơn là pháp bào trúc y trên người hắn vẫn vẹn nguyên, không hề hư hao chút nào.

Bên dưới lớp trúc y của núi Thanh Thần, dường như đối phương còn khoác một bộ thiên tiên pháp y dạt dào đạo ý, rất có khả năng là một kiện đạo bào cấp bậc bán tiên binh.

Trúc y bên ngoài chỉ là phép che mắt, đám đệ tử đích truyền từ các đại tiên gia Trung Thổ quả thực lắm tâm cơ.

Tam Muội chân hỏa, pháp đao "Thanh Hà", cùng với phù chú cấm chế, ba chiêu đồng loạt tung ra, ngay cả tu sĩ Ngọc Phác cảnh bình thường khi đối phó cũng phải hao tổn không ít nguyên khí.

Hàn Ngọc Thụ đương nhiên có thể thu phóng tự nhiên, lão không cho rằng bấy nhiêu đó đã đánh chết được thanh niên kia. Hàn Ngọc Thụ vẫn muốn thăm dò vốn liếng và đạo mạch tông môn của đối phương, chẳng hạn như ép hắn phải thi triển thần thông đạo pháp của kiện pháp bào bên trong. Nếu phẩm chất của bộ đạo bào ẩn dưới lớp trúc y kia thực sự cao hơn tiên binh như dự đoán, lão có thể tìm cơ hội thu tay. Tu hành lên núi vốn gian nan, nhưng tìm một bậc thang để đi xuống chẳng phải rất đơn giản sao? Hàn Ngọc Thụ tuyệt đối không phải hạng người khinh suất.

Vạn Dao tông ẩn mình tại Tam Sơn phúc địa, đoạn tuyệt với nhân thế đã mấy ngàn năm, nhọc nhằn tích lũy từng chút một mới có được phần nội hàm hùng hậu, mưu đồ lâu dài như ngày nay. Một khi đã quyết định di dời tổ sư thần vị ra khỏi phúc địa để đến Đồng Diệp châu của Hạo Nhiên thiên hạ, lão thấy không cần thiết phải gây hấn với một đại tông môn Đạo gia ở Trung Thổ Thần Châu. Bởi lẽ Hàn Ngọc Thụ ôm chí lớn, muốn đưa Vạn Dao tông dưới tay mình dần dần lớn mạnh, trở thành bá chủ một châu như Đồng Diệp tông và Ngọc Khuê tông thuở trước.

Hiện nay Văn Miếu ở Trung Thổ ban lệnh cấm nghiêm ngặt việc tu sĩ đỉnh núi tự tiện chém giết. Một khi bị phát hiện, chỉ cần gây ra chút tai họa cho sơn hà nhân gian, Văn Miếu sẽ không nói hai lời, trước tiên bắt hai vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh vượt châu đến Trung Thổ, mỗi người chịu năm mươi đại bản rồi mới phân xử đúng sai. Thế nên, những kẻ mang danh là "khách quý" nhưng thực chất bị giam lỏng tại Công Đức Lâm, số lượng tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh đã nhiều đến mức đếm không xuể. Nếu không dám đến thỉnh tội, mỗi châu đều có một vị Phi Thăng cảnh không thuộc hàng thánh hiền Văn Miếu chuyên trách việc "mời" người đến Đạo Đức Lâm bế quan sám hối. Kẻ nào dám kháng cự sẽ bị đánh chết tại chỗ, công đức bao nhiêu cũng không thể chuộc tội.

Tại Đạo Đức Lâm, nơi đích thân Phó giáo chủ Văn Miếu Đổng lão phu tử tiếp khách, nghe đồn không ít cố nhân từ khắp các châu gặp lại nhau, thường thốt ra những lời tương tự: "Ngươi cũng đến rồi à, vậy là không còn cô quạnh nữa", "Thật là trùng hợp, thật là trùng hợp, uống rượu thôi". Trong số những người này, còn có một vị thánh hiền Nho gia, nguyên Sơn trưởng của thư viện Ngư Phù, Chu Mật.

Hàn Ngọc Thụ đã hạ quyết tâm, xem ra trận chiến này phải đánh cho thật kịch liệt, ra tay phải thật nặng.

Y sẽ không màng đến chuyện giữ chừng mực nữa. Nếu không, y cùng con gái Hàn Giáng Thụ, một vị Tiên Nhân và một kẻ Ngọc Phác cảnh, sẽ cùng nhau đánh mất toàn bộ thể diện tại núi Thái Bình này, khó mà vớt vát lại được.

Ý niệm vừa động, Hàn Ngọc Thụ chủ động thu hồi chút ánh sáng đèn dầu cuối cùng của trận pháp phù lục, mỉm cười hỏi: "Xét theo võ vận, ngươi hiện giờ là Viễn Du cảnh hay là Sơn Điên cảnh? Đã chiếm được danh hiệu tối cường, hẳn là đối với quyền pháp của bản thân rất có lòng tin?"

Khương Thượng Chân cười ha hả nói: "Giáng Thụ tỷ tỷ, thấy chưa, sau này nên học tập cha nàng nhiều hơn, cầm lên được thì cũng buông xuống được, mới thật là hào kiệt."

Sắc mặt Hàn Giáng Thụ vô cùng âm trầm.

Tại nơi đôi bên đang đối đầu gay gắt trên chiến trường, Trần Bình An mang vẻ mặt đầy thâm ý, tay phải cầm đao, cười tủm tỉm đáp: "Ngươi đoán xem?"

Đừng nói là một Hàn Ngọc Thụ, e rằng ngay cả Khương Thượng Chân vốn hiểu rõ bản thân cũng không biết rõ nguyên do.

Trần Bình An cố ý nói thêm vài câu với Hàn Ngọc Thụ, thực sự không chỉ là để châm chọc hay cố tình tỏ ra thần bí, mà là vì hắn không thể không phân thần, vừa phải kéo dài thời gian với đối phương.

Hóa ra trước đó, khi Trần Bình An dùng tư thái Cửu cảnh tối cường để bước vào Võ đạo Thập cảnh, hắn mới phát hiện võ vận ban tặng cho mình một cơ duyên, chia làm hai phần thực và ảo. Khác với những lần phá cảnh trước đây, võ phu chỉ đơn giản là thu nạp võ vận thiên hạ vào tiểu thiên địa của bản thân. Chẳng trách lúc trước Trần Bình An lại cảm thấy võ vận không đủ.

Vì vậy, hắn không thể không thần du vạn lý, đắm chìm trong đó, tựa như bị người ta kéo vào một đại thiên địa hư vô mờ mịt. Cuối cùng, hắn đứng trên một đỉnh núi, giữa trời đất mà võ vận nồng đậm đặc quánh như nước. Trần Bình An đứng ở đó, cảm giác như lần đầu tiên bước đi trên dòng sông thời gian.

Nơi đỉnh núi ấy có mười một vị trí, vừa vặn đủ cho "mười một người" đứng thành một vòng tròn. Chỉ xét riêng về "vị trí", nơi đây không phân cao thấp, khiến Trần Bình An nhất thời chẳng thể phân biệt được nông sâu cảnh giới của từng vị võ phu.

Võ đạo mười cảnh, trải qua vạn năm đằng đẵng, mỗi cảnh giới chỉ có một người duy nhất đứng trên đỉnh cao nhất.

Không phải kẻ mạnh nhất của mỗi tòa thiên hạ hiện nay đều có thể lưu danh tại đây, rồi lặng lẽ chờ đợi hậu thế võ phu soán ngôi đoạt vị.

Tuy nhiên, có một hạng người, chỉ cần ở nhiều cảnh giới đều đạt đến hai chữ "mạnh nhất", đủ để xưng tụng là "xưa nay chưa từng có", thì có thể chiếm giữ nhiều vị trí cùng lúc.

Chẳng hạn như một nam tử áo trắng đang đứng ở bốn vị trí khác nhau, một mình độc chiếm bốn chỗ, đó chính là võ phu Tào Từ ở những độ tuổi và cảnh giới khác biệt.

Ngoài ra, Trần Bình An còn nhận ra Bùi Bôi, chỉ là vị nữ tử Võ thần này vậy mà chỉ chiếm giữ một vị trí duy nhất.

Lại có một nam tử khoác pháp bào đỏ tươi rực rỡ.

Đó chính là bản thân Trần Bình An.

Trần Bình An của Thập cảnh đang nhìn ngắm Trần Bình An của Cửu cảnh. Cái cảm giác ấy cổ quái đến cực điểm.

Điều khiến tâm tư Trần Bình An trăm mối ngổn ngang chính là ở giữa mười một vị trí kia, có một tiểu cô nương "than đen" gầy nhỏ. Cô bé tuổi đời còn rất trẻ, đang khoanh tay trước ngực, trợn tròn đôi mắt, chẳng rõ đang suy ngẫm điều gì hay đang nhìn về phương nào.

Ngoại trừ Trần Bình An vừa mới đặt chân lên đỉnh núi, thì những người còn lại, dù là thầy trò Bùi Bôi và Tào Từ, hay bất kỳ cặp thầy trò nào khác, thảy đều chỉ là hư ảnh ảo mộng.

Trần Bình An tiến đến trước mặt tiểu nha đầu than đen, bất giác hơi khom người, giơ tay định mỉm cười gõ nhẹ lên đầu nàng.

Đã là đại đệ tử khai sơn của núi Lạc Phách, gặp được sư phụ của mình rồi mà còn ngẩn ngơ ra đó làm chi.

Thế nhưng Trần Bình An vừa giơ tay lên đã vội hạ xuống, làm sư phụ, hắn không nỡ ra tay. Dẫu cho người đệ tử này thực chất chẳng hề có mặt ở đây.

Luyện quyền thực sự rất gian khổ.

Trần Bình An là người từng trải, hiểu rõ hơn ai hết nỗi chua xót đằng sau đó.

Trần Bình An bắt đầu quan sát bốn phía, không rõ khi đã đến nơi này sẽ có huyền cơ gì. Thân thể không thể di chuyển, tâm thần cũng tạm thời chẳng thể rời đi. Trong lúc rảnh rỗi, hắn đành suy đoán xem vị võ phu "Thập nhất cảnh" kia rốt cuộc là Bùi Bôi, hay là bản thân hắn, Tào Từ, Bùi Tiền, hay là một trong những người khác. Dù sao thì cũng chỉ còn lại bốn vị trí trống mà thôi.

Một giọng nói vang lên, âm vang khắp trời đất: "Lên đến đỉnh cao, cần phải làm gì?"

Trần Bình An trầm tư một lát, từ tận đáy lòng đáp lời: "Một quyền tung ra, vũ phu cùng thế hệ chỉ thấy trời xanh thăm thẳm trên đầu."

Chủ nhân của giọng nói kia dường như không hài lòng với câu trả lời này: "Chưa đủ. Đáp lại."

Phía ngoài thiên địa trên đỉnh núi kia, Hàn Ngọc Thụ chẳng còn giữ lấy nửa điểm phong thái tiền bối.

Ngay cả Khương Thượng Chân cũng thu lại vẻ cợt nhả, trầm mặc quan sát cuộc chiến.

Hàn Ngọc Thụ thu hồi pháp đao Thanh Hà vào trong tay áo, bên người lại hiện ra một món cổ khí. Đó là một món lễ khí Đạo môn gọi là Vân Ngao, xưa gọi là Vân Đôn, tương truyền là vật mô phỏng thần khí dùng để hành vân của thần linh viễn cổ. Giá gỗ cao lớn, vượt xa loại la vân ngao đời sau, được chế tác từ gỗ tùng cổ thụ vạn năm. Tiên nhân Hàn Ngọc Thụ để Âm thần xuất khiếu viễn du, tà áo trắng tung bay, đó vậy mà lại là một kiện pháp bào cổ xưa. Âm thần Hàn Ngọc Thụ đứng trước Vân Ngao, tay cầm chùy nhỏ, trên đó khắc sáu chữ triện cổ "Thượng Nguyên phu nhân thân chế", vốn là trọng bảo thất lạc từ bí cảnh viễn cổ.

Âm thần Hàn Ngọc Thụ chân đạp tường vân, cầm chùy nhỏ nhẹ nhàng gõ nhịp, phối hợp với chân ngôn. Cả hai hòa quyện đầy nhịp điệu, mang theo hơi thở cổ xưa thương mang: "Vân Lâm chi ngao, chân tiên giáng miện, quang cảnh đăng chúc không, linh phong dị hương, Thần Tiêu quân duyệt..."

Dứt lời, một vị nữ tử thấp thoáng hiện ra giữa biển mây, đôi mắt vàng kim khép mở, hư bộ thần du đi tới bên Vân Đôn. Nàng vươn ngón tay, nương theo chùy nhỏ, nhẹ nhàng điểm lên mặt trống Vân Ngao, tựa như đang hòa giọng họa theo Hàn Ngọc Thụ.

Trong khu vực núi Thái Bình, phạm vi mấy trăm dặm, mặt đất khắp nơi vân vụ khởi phát, tựa như tiên cảnh nhân gian giữa làn mây trắng, vân hải cuồn cuộn, sóng tuyết ngập trời.

Còn chân thân Hàn Ngọc Thụ thì há miệng khẽ hà hơi, đúng là "Tiên nhân thổ khí sinh bạch vân". Từ một tòa bản mệnh khí phủ, một tấm bí phù xanh biếc bay ra, thủy vận tinh thuần vô cùng.

Hàn Giáng Thụ sắc mặt đại biến.

Phụ thân đây là quyết ý muốn trấn sát người này sao?

Nếu không, sao lại tế ra lá bùa này?

Đây là một trong sáu đại bí phù của Tam Sơn phúc địa. Tuy rằng lá bùa này ở Vạn Dao tông tự có truyền thừa, nhưng mỗi thế hệ tu sĩ chỉ có một người được sở hữu. Kẻ khác dù có lén lút nghiền ngẫm bí tịch, tu luyện thành công đạo quyết, cũng không cách nào luyện chế ra lá bùa này được.

Bùa chú nhất đạo, chỗ tinh diệu thực sự nằm ở việc lấy đan thư mật khế, phù lục bên trong để luyện hóa "tiểu thiên địa" của thân người, đó mới là đạt tới cảnh giới đăng phong tạo cực. Bằng không, dù bùa chú cầm trong tay thuật pháp có cao siêu, uy thế có to lớn đến đâu, chung quy cũng chỉ là vật ngoài thân của người tu đạo. Giống như khắc chữ lên vách đá, việc thực sự luyện hóa bùa chú là phải dung hợp nó với Kim Đan hoặc âm thần của Nguyên Anh. Đây chính là điều mà tiên gia thường nói: "Văn chương phù phiếm một câu, Ngũ Nhạc tích cốt, Tam Sơn mông khối, bộ khiêu thanh vân, khai Thiên môn tỏa, phủ khám thông huyền".

Hàn Ngọc Thụ, tông chủ Vạn Dao tông, muốn luyện thành tấm "Thôn Phì Vi Hà Đại Phù" này, ngoại trừ việc nhất định phải có được đạo phù lục căn bản, sau đó còn cần không ngừng gia trì, tuyệt đối không phải chuyện một lần vất vả mà hưởng lộc đời đời. Cứ mỗi sáu mươi năm, vào tiết Đông Chí khi thủy khí vượng nhất, lão phải lấy một đấu nước từ sông hồ biển cả, không được thiếu dù chỉ một giọt, rồi đặt vào trong bản mệnh khí phủ của bùa chú, khắc lên bốn chữ "Vũ Sư Sắc Lệnh". Đến ngày Hạ Chí thì lấy ra, mượn dương khí lúc chính ngọ để luyện thủy, tay trái kết lôi cục, lòng bàn tay triện ghi long thủy lôi văn, tay phải bắt bí quyết ngũ long khai cương, lại đốt hơn mười đạo thủy pháp bùa chú trong "Đại Giang Hoành Lưu Phù", uống cạn một đấu nước để làm khung xương cho thủy phủ. Cuối cùng, lão không ngừng đào sâu một con giếng trong tiểu thiên địa của thân người, từ đó có thể cảm ứng thông suốt với nước của năm sông bốn biển, chín châu tám ngòi. Tu sĩ khi cầm phù này đối địch, chỉ cần thầm niệm chân ngôn, bấm quyết chỉ tay, lập tức có thể thi triển thần thông pháp thiên tượng địa, khiến nước sông cuồn cuộn hiện ra, chảy dài ngàn dặm, thế như hồng thủy vỡ đê, lấy thủy phủ dìm chết núi cao.

Khương Thượng Chân thở dài cảm thán: "Thứ bùa chú thủy pháp này quả là có tài chuyển biển dời hồ, vận chuyển đại giang. Đúng là một ngụm nước bọt cũng đủ dìm chết người, cổ nhân thật không lừa ta."

Sắc mặt Hàn Giáng Thụ liên tục thay đổi.

Hắn thấy phụ thân quả nhiên đã nổi sát tâm, lại tế ra một tấm tổ sơn phù chú — loại bùa chú mà chỉ có tông chủ mới đủ tư cách luyện hóa.

Hàn Ngọc Thụ dùng kiếm quyết viết hai chữ "Thái Sơn", thần sắc dữ tợn, lão bốc một nắm đất trong phủ, ném mạnh ra như một lời nguyền rủa. Trong chớp mắt, nắm đất ấy đã hóa thành một ngọn núi lớn sừng sững.

Thế gian này, chủng loại phù lục "Tụ Thổ Thành Sơn" nhiều vô số kể, tu sĩ phù chú hầu như phân nửa đều thông thạo, nhưng làm sao có thể sánh được với đạo "Thái Sơn" phù này. Ngày nay trong Hạo Nhiên thiên hạ, e rằng chỉ có trong những cuốn hoàng lịch cổ xưa của các đại tông môn mới còn ghi chép về danh xưng "Thái Sơn". Hơn nữa, ngoại trừ những gia tộc lâu đời như Vân Lâm Khương thị ở Bảo Bình châu, thì trong các bí lục sách vở, phần lớn đều chỉ nhắc đến một cách mơ hồ, không rõ lai lịch chân chính của ngọn núi này.

Núi cao treo ngược, đỉnh hướng xuống dưới.

Cùng với dòng trường giang cuồn cuộn lơ lửng giữa không trung mà không rơi xuống lúc trước, vừa vặn hình thành một bố cục sơn thủy tương y.

Biển mây trải rộng trên mặt đất kia, dưới sự phụ trợ của núi cao sông dài treo trên đỉnh đầu, tựa như cao chạm đến màn trời.

Hàn Ngọc Thụ trầm ngâm quan sát, cười lạnh nói: "Là Ngọc Phác hay là Tiên Nhân, dưới đại thiên kiếp thiên địa khép lại này, thử một phen sẽ rõ."

Lão thật sự không tin một kẻ trẻ tuổi đột nhiên xuất hiện, tuổi đời chưa quá năm mươi, mà đã có thể đạt tới cùng cảnh giới với mình.

Một khi đã quyết định dốc toàn lực ra tay, Hàn Ngọc Thụ không còn tạp niệm, dồn tâm trí tạo ra một cấm chế rộng lớn với uy lực tương đương với thiên kiếp của Ngọc Phác cảnh.

Hàn Ngọc Thụ lại từ trong tay áo lấy ra một tấm phù vàng vẽ hình ngũ nhạc, dùng kiếm quyết viết lên hai chữ "Ngũ Nhạc". Bản thân lá bùa này thực chất chỉ thiếu mất "phù đạm", vốn đã sớm dùng đất ngũ sắc của danh sơn đại xuyên luyện hóa thành bùa mực. Hàn Ngọc Thụ vung tay ném lá bùa hướng về màn trời, năm ngọn núi treo ngược hiện ra như năm thanh bản mệnh phi kiếm, "mũi kiếm" chỉ thẳng xuống trận pháp lồng giam đang vây khốn thanh niên kia.

Hàn Giáng Thụ chứng kiến người kia bị giam cầm trong thiên địa, lại thấy phụ thân tế ra lá phù này, nàng định đứng dậy, không ngờ Khương Thượng Chân kia quả thực là kẻ ngang ngược vô lý, chẳng biết nặng nhẹ nông sâu là gì, lại một lần nữa cắm đoạn lá liễu vào mi tâm nàng. Lần này lá liễu lún sâu hơn trước, khiến Hàn Giáng Thụ đau đớn ngã nhào xuống đất, thần hồn rung động không thôi. Phi kiếm của kiếm tu vốn dĩ đã bá đạo như thế, dù chỉ là một chút kiếm khí kiếm ý tàn dư, cũng đủ gây ra tổn thương chí mạng cho thiên địa linh cốt của tu sĩ!

Hàn Giáng Thụ căm phẫn quát: "Khương Thượng Chân, ta khuyên ngươi nên biết điểm dừng, đừng có đắc thốn tiến xích!"

Khương Thượng Chân trợn tròn mắt, vẻ mặt thẹn thùng, hai ngón tay kẹp lấy bầu rượu khẽ lắc lư, ra vẻ ủy khuất nói: "Được voi đòi tiên sao? Giáng Thụ tỷ tỷ coi thường tiểu đệ Khương mỗ này quá rồi."

Hàn Giáng Thụ không hiểu ý tứ trong lời nói đó.

Dương Phác lại càng thêm ngơ ngác.

Vị Khương lão tông chủ này, lời nói câu nào cũng ẩn chứa huyền cơ, lắt léo khôn lường.

Hàn Ngọc Thụ quay đầu nhìn về phía sơn môn, cười hỏi: "Khương tông chủ, có thể thả tiểu nữ ra được chưa?"

Khương Thượng Chân rung rung ống tay áo, lấy ra một xấp bùa chú, chấm nước miếng rồi rút ra một tấm bùa màu vàng, giơ lên cao, cười nói với Hàn Ngọc Thụ: "Tặng ngươi nhé?"

Đó quả thực là một tấm bùa tương tự, chỉ thiếu hai chữ "Ngũ Nhạc" để điểm nhãn phù gan.

Hàn Ngọc Thụ lắc đầu cười nói: "Thôi đi, Vạn Dao tông không thiếu lá bùa này."

Khương Thượng Chân lên tiếng: "Ta là kiếm tu, chữ 'Ngũ Nhạc' do ta viết ra so với bùa ngươi vẽ còn đáng giá hơn đôi chút. Thật sự không muốn sao? Ta không thiếu tiền, chỉ có Vạn Dao tông và Hàn tông chủ mới thiếu thôi. Huống hồ Hàn tông chủ thật sự là tuổi cao mắt mờ, trước kia đã nói rõ ràng người suýt chút nữa trở thành nhạc phụ của ta. Với tiếng lành đồn xa về sự chung tình của Khương mỗ trên chốn núi cao này, người không nghĩ tới vì sao ta lại chẳng ngại cực khổ, lặn lội đến đây để gặp Giáng Thụ tỷ tỷ một lần sao?"

Hàn Giáng Thụ xấu hổ và giận dữ khôn cùng.

Hàn Ngọc Thụ hơi nhíu mày.

Chẳng lẽ không phải Khương Thượng Chân đang nói năng bừa bãi, mà thực sự có chuyện khuất tất gì đó đã xảy ra ở Tam Sơn phúc địa? Tại sao Giáng Thụ lại không nói? Hàn Ngọc Thụ đột nhiên bật cười, trước kia từng nghe một vị đệ tử đích truyền nhắc qua, hình như Giáng Thụ quả thật đã vô duyên vô cớ truy sát một vị "Thiện tài đồng tử" vung tiền như rác, bất quá theo tin tức tình báo của Vạn Dao tông khi đó, kẻ nọ đúng là đệ tử đích truyền của Đồng Diệp tông. Vì vậy Hàn Ngọc Thụ không có ý định truy cứu thêm. Đồng Diệp tông lúc bấy giờ có thể nói là đang thời kỳ hưng thịnh nhất, lão tổ Đỗ Mậu là vị Phi Thăng cảnh duy nhất của Đồng Diệp châu, vật bổn mạng "Nuốt Kiếm Thuyền" lại càng là khắc tinh trời sinh của kiếm tiên.

Hàn Ngọc Thụ thu hồi ánh mắt, tóm lại đây là một món nợ hỗn loạn, mắt không thấy tâm không phiền. Chỉ cần dính dáng đến Khương Thượng Chân là mọi chuyện lại trở nên khó giải quyết như vậy. May mắn thay, vị tông chủ Ngọc Khuê tông hiện nay là Vi Huỳnh kia.

Hàn Giáng Thụ trầm mặc một lát, nhịn không được hỏi: "Khương lão tặc, vì sao ngươi lại có lá bùa này?!"

Khương Thượng Chân bĩu môi nói: "Tiền nhiều lại anh tuấn, một lòng chẳng phong lưu, đang nói đến ai đây?"

Khương Thượng Chân quay đầu hỏi vị nho sinh thư viện kia: "Dương huynh đệ, ngươi vốn là bậc chính nhân quân tử, thử nói xem nào."

Dương Phác cảm thấy lương tâm có chút bất an, khẽ đáp: "Phải chăng là Khương lão tông chủ?"

Khương Thượng Chân mỉm cười, trao lá bùa vàng rực kia cho Dương Phác: "Tặng cho Dương huynh đệ, của ít lòng nhiều, mong đừng chê cười. Nếu thật sự chê ít, ta lại tặng thêm cho ngươi vài tấm nữa."

Dương Phác vội vàng lắc đầu: "Khương lão tông chủ hay là cho vãn bối xin một bầu rượu thì hơn."

Cứ mãi cầm bầu rượu rỗng giả vờ nhấm nháp, Dương Phác cũng cảm thấy bản thân hơi quá đà. Ngoại trừ hai vị Địa Tiên đang cẩn mật canh cửa kia, những người còn lại ở đây kẻ thì Ngọc Phác, người lại Tiên Nhân, chẳng phải Tông chủ cũng là Sơn chủ, Dương Phác thật sự không sao diễn tiếp được nữa.

Khương Thượng Chân lấy ra một bầu rượu mới, vỗ nhẹ lá bùa lên thân bầu rồi ném cho Dương Phác: "Uống xong bầu này đã, sau đó trả lại cả bầu lẫn bùa cho ta là được."

Dương Phác đón lấy bầu rượu, nhất thời lúng túng không biết làm sao.

Hàn Giáng Thụ cười nhạt: "Khương tông chủ đúng là tài đại khí thô, lại còn rất biết cách thu phục lòng người."

Nàng không phải hạng mọt sách tu vi thấp kém, nàng thừa hiểu giá trị của một tấm Ngũ Nhạc phù quý giá đến nhường nào.

Thế gian thủy phù muôn hình vạn trạng, dẫu là lá "Phì Hoành Giang" của Hàn Ngọc Thụ, vốn được xưng tụng là đệ nhất đẳng trong hàng bảo phù bí lục, chỉ cần phẩm chất không quá khắt khe thì đều có thể tùy ý lấy nước mà luyện. Thế nhưng, lá Ngũ Nhạc phù này lại yêu cầu cực cao đối với phẩm chất của núi sông đất đá. Bởi lẽ, đối tượng mà nó hướng tới không phải là Ngũ Nhạc của một quốc gia tầm thường, mà là năm tòa cổ sơn thần thánh, trong đó có Thái Sơn. Tu sĩ phù lục đời sau, kẻ thì không biết Thái Sơn là vật gì, kẻ lại chẳng thể tìm tới Tuệ Sơn - một trong "Ngũ Nhạc" của Trung Thổ thượng cổ. Thử hỏi có mấy ai cầu được một vốc bùn đất nơi đó? Rắc rối thực sự còn chưa dừng lại ở tòa Chung Nam sơn mây mù che lấp kia. Ngọn núi ấy vốn là một "thành phố trên núi" hư ảo mờ mịt, so với việc tìm kiếm hải thị thận lâu còn khó gặp chân thân hơn vạn lần. Nhưng so với Tuệ Sơn khó cầu, Chung Nam sơn khó gặp, phiền toái lớn nhất lại nằm ở Đông Sơn. Một trong Ngũ Nhạc này đã biến mất không dấu vết suốt mấy trăm năm, tựa như tan biến vào hư không giữa trời đất. Điều này khiến cho việc luyện chế Ngũ Nhạc phù trong nhân gian từ nay về sau chẳng còn lấy nửa phần khả năng. Chính vì vậy, mỗi lá Ngũ Nhạc phù còn sót lại, hễ xuất hiện trên sàn giao dịch đều sẽ bị đẩy giá lên cao ngất ngưởng.

Nghe đồn, hiện nay chỉ còn lác đác vài vị đại gia phù lục như Vu Huyền, hay mười sáu kho bảo vật của họ Lưu tại Ngai Ngai châu là còn lưu giữ được đôi chút. Ước chừng số lượng không quá ba mươi lá. Vật hiếm tất quý, vốn dĩ đã là bảo vật hiếm có khó tìm, mỗi lá đều đáng giá liên thành, thì Ngũ Nhạc phù lại càng là thứ không thể cầu được. Trên đỉnh núi, trong vòng trăm năm qua, giá của loại phù này đã tăng vọt mấy lần, nay đã chạm tới mức "một phù mười đồng Cốc Vũ", thật khiến người ta kinh thế hãi tục. Dẫu sao, tu sĩ dùng đi một lá thì thế gian lại mất đi một lá. Với cái giá trên trời như vậy mà vẫn có người tranh mua, tự nhiên không phải vì họ thừa tiền, mà bởi giá trị thực sự của nó nằm ở chỗ: các đại tu sĩ trên đỉnh núi hy vọng thông qua phương pháp mô phỏng thô sơ này có thể suy diễn ra manh mối về Thái Sơn, Chung Nam sơn và Đông Sơn.

Khương Thượng Chân đột nhiên lẩm bẩm: "Chuyện lạ."

Bị vây hãm trong cấm chế bùa chú của một vị Tiên nhân, Trần Bình An hai tay chống đao, trong lòng cân nhắc bảy tám loại đối sách. Cuối cùng, hắn lại lựa chọn một phương án thiếu thận trọng, hoàn toàn không phù hợp với thói quen hành sự bấy lâu nay.

Tu hành nhiều năm, vất vả tích cóp tiền bạc.

Chẳng có loại rượu nào ta không mua nổi, cũng chẳng có thanh kiếm nào ta không dám tuốt vỏ.

Trần Bình An buông chuôi đao, hai tay áo phất mạnh. Trong nháy mắt, bùa chú giấy vàng tuôn ra như hai dòng trường giang cuồn cuộn, không hề có ý định phá giải cấm chế đại trận, cũng chẳng thèm chống đỡ ngọn núi cao đang đè nặng trên màn trời.

Hàng ngàn lá bùa lướt đi sát mặt đất, đột ngột bay bổng lên không, tạo thành một vòng tròn lớn bao quanh phạm vi mấy dặm, lấy Trần Bình An làm trung tâm. Cùng lúc đó, bản mệnh phi kiếm "Tỉnh Trung Nguyệt" lặng lẽ hiện ra, hóa thành ngàn vạn tia kiếm khí, tựa như vẽ rồng điểm mắt cho những lá bùa kia.

Trần Bình An xoay lưng về phía Thái Bình Sơn, khẽ thốt: "Kiếm khởi."

Một luồng kiếm quang rực rỡ từ mặt đất vút lên, xuyên thủng biển mây, phá nát tòa "Thái Sơn" do phù lục ngưng tụ, khí thế ngút trời, đâm thẳng vào màn không gian.

Hàn Giáng Thụ sắc mặt trắng bệch, run giọng thốt lên: "Quả thực là... Kiếm tiên."

Khương Thượng Chân ngửa đầu nhìn cảnh tượng ấy, kỳ thực chẳng hề thấy lạ lẫm. Bởi lẽ tại Bắc Câu Lô Châu, hắn từng có duyên may chứng kiến một lần, khiến tâm thần không khỏi hướng vọng. Chính vì vậy, khi đó hắn mới tế ra một mảnh lá liễu nguyên vẹn.

Chỉ là hôm nay, nhìn đoạn lá liễu kia, Khương Thượng Chân với hai bên tóc mai đã điểm bạc chỉ lẳng lặng buông bầu rượu, học theo dáng vẻ của Trần Bình An, hai tay lồng vào ống tay áo, rồi quay đầu nhìn về phía Thái Bình Sơn vắng lặng.

Tại đỉnh núi cổ quái kia, Trần Bình An chắp tay sau lưng, chậm rãi dạo bước, cuối cùng cũng tìm ra đáp án: "So với ngươi, quyền cao hơn một cảnh giới."

Thiên địa vạn vật chìm vào tĩnh lặng.

Một lát sau, tâm thần rời khỏi đỉnh núi, Trần Bình An nhặt thanh Trảm Khảm dưới đất lên, thu đao vào vỏ, sau đó bước ra một bước đã lên tới không trung, mỉm cười nói với Hàn Ngọc Thụ: "Trần Bình An núi Lạc Phách, xin được vấn kiếm Vạn Dao Tông."

Hàn Ngọc Thụ thần sắc chân thành, chắp tay hành lễ theo nghi thức Đạo môn, đáp lời: "Trần đạo hữu kiếm thuật thông thiên, vãn bối đã mạo phạm nhiều rồi."