Lưu Tiện Dương hôm nay xuất hiện, trên người không đeo kiếm, hai tay khoanh trước ngực, dáng vẻ vô cùng nhàn nhã.

Thực ra ban đầu hắn cũng định mang theo một thanh kiếm, ít nhất cũng phải ra dáng một kiếm tu, nhưng thấy Trần Bình An đã đeo kiếm rồi, quan trọng nhất là đối phương trông rất có phong thái, nên hắn đành thôi.

Lưu Tiện Dương lúc này khí định thần nhàn, đứng trước cổng đá sơn môn, ngước mắt nhìn hai chữ "Chính Dương" trên tấm biển lớn, thần sắc dần trở nên có chút cổ quái.

Trước kia Trần Bình An từng nói đùa, hỏi tên hắn có phải vì ngưỡng mộ Chính Dương sơn mà đặt hay không? Câu nói ấy khiến Lưu Tiện Dương phiền lòng suốt buổi, buồn bực uống cạn một vò rượu nhạt cũng chẳng giải tỏa được bao nhiêu. Chính Dương sơn này đúng là oan gia ngõ hẹp, sáng mai hỏi kiếm, nhất định phải bàn bạc với tổ sư của bọn họ, chi bằng đổi cái tên khác cho rồi.

Hôm qua lúc uống rượu tại Quá Vân lâu, giữa những lời đùa cợt, Trần Bình An có ném cho hắn một quyển sách, bảo rằng ngày mai hỏi kiếm có lẽ sẽ dùng đến. Lưu Tiện Dương chỉ lật xem qua loa, nhớ được đại khái chứ không để tâm lắm.

Mấy vị lão kiếm tiên như Trúc Hoàng, Hạ Viễn Thúy, Đào Yên Ba, Yến Sở, phi kiếm bản mệnh ra sao, ngự kiếm thế nào, có những sát chiêu gì, trong bản "gia phả" mà Trần Bình An biên soạn đều ghi chép vô cùng tường tận.

Lại còn lứa kiếm tiên trẻ tuổi, nhất là những kẻ có khả năng sẽ ra mặt tiếp chiêu trước như Liễu Ngọc, Dữu Lẫm, Ngô Đề Kinh, Nguyên Bạch... Trong sách không bỏ sót một ai, danh tính đều được liệt kê đầy đủ.

Chẳng phải Lưu Tiện Dương tự phụ, mắt cao hơn đầu hay không coi ai ra gì.

Mà là bởi vì khi bên cạnh có một người bằng hữu như Trần Bình An, hắn sẽ chẳng cần phải lo âu điều gì, tâm thế đặc biệt nhẹ nhõm.

Thực ra Lưu Tiện Dương vốn rất tự tin, từ nhỏ đã thế, học gì cũng nhanh. Không chỉ nhập môn thần tốc, mà chỉ cần bỏ chút tâm tư, bất cứ việc gì hắn cũng có thể tinh thông. Như chuyện trông lò gốm, hơn mười công đoạn tay nghề, khâu nào cũng chứa đựng học vấn thâm sâu, vậy mà Lưu Tiện Dương chỉ mất chưa đầy nửa năm đã nắm giữ được tinh túy tích lũy mấy mươi năm của lão sư phụ.

Ngay cả Diêu lão đầu, người chưởng quản hầm lò Long Diêu với ánh mắt vô cùng khắt khe, cũng chỉ có thể nói thêm vài câu đạo lý ngoài lề tay nghề. Chẳng hạn như đồ sứ vốn là vật trui rèn trong lửa, nhưng phải biết tiết chế hỏa khí mới là vật thượng đẳng; để càng lâu, tựa như được ngâm trong nước, lặng lẽ mài giũa trăm năm, vẻ óng ánh lại càng thêm thâm trầm.

Trần Bình An thì có phần vụng về hơn, nhưng bù lại làm việc rất cần cù, nên chỉ có thể lẳng lặng đi theo sau hắn mà học hỏi, ấy vậy mà học mãi vẫn chẳng tinh thông.

Lưu Tiện Dương chẳng hề vội vã. Một khi đã cất lời hỏi kiếm, hắn cũng chẳng bận tâm kẻ nào sẽ ra ứng chiến. Cứ trì hoãn thế này cũng tốt, để tu sĩ trong ngoài một châu này có dịp chiêm ngưỡng phong thái "ngọc thụ lâm phong" của Lưu đại gia hắn.

Lưu Tiện Dương càng nhìn tấm biển kia càng thấy chướng mắt, dứt khoát thu hồi tầm mắt, nhắm mắt dưỡng thần.

Lúc ngự phong từ khách điếm đến đây, dọc đường hắn có liếc nhìn Quá Vân lâu, lại phát hiện Trần Bình An đã không thấy tăm hơi, chẳng rõ tên kia đang lén lút đi đâu. Dù sao chắc chắn không phải là "đỉnh kiếm" tại tổ sư đường Nhất Tuyến phong, bằng không đã sớm bại lộ hành tung. Bản thân mình đang ở sơn môn hỏi kiếm, mới thấy Trần Bình An quả là người "phúc hậu", chẳng thèm tranh giành hào quang với hắn.

Bằng hữu như thế, chẳng cần nhiều, một người là đủ.

Ngày luyện mộng nghìn năm, đêm dạo cùng người xưa vạn cổ.

Đó chính là đang nói ta, Lưu Tiện Dương này vậy.

Vi Nguyệt Sơn, quản sự của bến Bạch Lộ, vội vã ngự phong tới Quá Vân lâu, rồi cùng sư muội Nghê Nguyệt Dung nhìn nhau đầy ngỡ ngàng.

Chẳng phải kẻ ở cùng Tào Mạt tại phòng chữ Giáp là một dã tu đến từ Lão Long thành sao? Sao chớp mắt đã biến thành Lưu Tiện Dương, đệ tử đích truyền của Long Tuyền Kiếm Tông rồi?

Như vậy, vị đạo nhân đội mũ hoa sen kia chắc chắn là kẻ giả mạo quan điệp, không còn nghi ngờ gì nữa.

Thế nhưng vị đạo nhân trẻ tuổi tên Tào Mạt kia, mình khoác đạo bào lụa mỏng màu xanh, chất liệu tinh xảo, hoa văn mây nước vờn quanh, tay nâng linh chi bạch ngọc, càng tôn thêm vẻ đạo khí thoát tục của một bậc ẩn sĩ. Những thứ đó như nét bút điểm nhãn cho rồng, khiến "Tào Mạt" trông tiên khí mịt mờ, dù hắn có khăng khăng mình không thuộc Đạo môn, e rằng cũng chẳng ai tin nổi.

Ít nhất là đôi sư huynh muội Thanh Vụ phong đến tận lúc này vẫn đinh ninh kẻ kia chỉ dùng tên giả, thực chất chắc chắn là một vị tiên sư có đạo thống chân truyền, mang theo đạo điệp đàng hoàng. Chẳng lẽ chuyến đi xa lần này là vì trận hỏi kiếm "thập tử nhất sinh" của Lưu Tiện Dương, nên mới đội mũ hoa sen, đến đây để hộ đạo?

Nghê Nguyệt Dung mặt mày ủ rũ, trong lòng thầm rủa sả Lưu Tiện Dương kia chán sống, muốn chết thì cũng nên tìm chỗ nào khuất mắt mà chết, lại càng căm hận kẻ đồng lõa Tào Mạt kia hơn. Nàng phất tay áo, đánh nát chiếc ghế mây chướng mắt sau lưng, dậm chân nói: "Hai tên khốn kiếp đáng bị thiên đao vạn quả này, chết chẳng chọn chỗ, lại cứ muốn gây chuyện tại Nhất Tuyến phong ta. Nếu Tông chủ và các vị lão tổ nổi lôi đình, trách tội ta làm việc không tròn trách nhiệm, thì biết tính sao đây?"

Vi Nguyệt Sơn ôn tồn an ủi: "Chưa hẳn đã hoàn toàn là chuyện xấu. Dưới nhân gian chẳng phải có câu 'không phá không hưng' đó sao? Có chút va chạm nhỏ, trái lại có khi lại là chuyện tốt. Hai kẻ giấu đầu hở đuôi kia, khí độ chẳng được như Hoàng Hà. Ta đoán kẻ 'bội thực' mà chết là một vị Kim Đan kiếm tiên, kẻ còn lại là tu sĩ đạo môn cảnh giới Nguyên Anh. Hai hạng người này, đặt ở nơi khác có thể phô trương thanh thế, nhưng tại chốn này, định sẵn chẳng thể gây nên sóng gió gì, chỉ coi như góp vui mà thôi."

Nghê Nguyệt Dong khẽ gật đầu, nhưng vẫn khó lòng che giấu vẻ sầu bi, đôi mắt long lanh ngấn nước lộ rõ vẻ ủy khuất.

Bên ngoài tổ sư đường trên đỉnh Nhất Tuyến Phong, đám nữ tu trẻ tuổi thuộc Hoa Mộc phường của Quỳnh Chi Phong vẫn đang bận rộn bày biện linh quả trên các bàn tiệc. Việc sắp xếp vị trí cho khách quý đến xem lễ, từ mỗi chỗ ngồi đến từng chiếc ghế đều không được phép có chút sơ suất, bằng không sẽ dễ bề đắc tội với người ta. Sau khi chuẩn bị xong, các nàng còn phải đảm đương việc dẫn dắt từng đoàn khách vào vị trí.

Lúc này, không có bất kỳ vị kiếm tiên nào của Chính Dương sơn túc trực trông coi, bởi lẽ điều đó là không cần thiết. Nơi đây là sơn môn trọng địa, cấm chế trùng điệp, kiếm khí trên đỉnh núi tung hoành ngang dọc, dày đặc không kẽ hở. Kiếm khí sắc lẹm, kiếm ý trầm trọng đến mức không một loài cỏ cây nào có thể sinh trưởng nổi. Ngay cả vách đá cũng phải nhờ vào trận pháp và thuật pháp tôi luyện mới không bị rạn nứt. Có thể nói, bản thân tổ sư đường đã là một tòa hộ sơn đại trận thiên nhiên. Ngay cả những nữ tu này cũng phải đeo "trai giới bài" do Chính Dương sơn bí mật chế luyện mới có thể đi lại tự nhiên, hô hấp thông thuận.

Nếu là một Kim Đan kiếm tu bình thường tự tiện leo lên đỉnh núi, đặt mình vào nơi này chẳng khác nào đang tham gia một trận vấn kiếm với thực lực chênh lệch một trời một vực. Chỉ cần sơ sẩy một chút sẽ lập tức dẫn động kiếm khí quanh người; may mắn thì trọng thương tháo chạy xuống núi, bằng không coi như phải bỏ mạng tại Nhất Tuyến Phong này.

Những bóng hồng xinh đẹp lướt đi dập dìu, tuy bận rộn nhưng vẫn rất mực trật tự, ai nấy đều rạng rỡ niềm vui. Thi thoảng họ lại xì xào bàn tán, nội dung xoay quanh những thiên tài trẻ tuổi danh chấn một châu. Nào là Ngô Đề Kinh của bản sơn, Tạ Linh của Long Tuyền Kiếm Tông, cho đến Dư Thì Vụ bối phận cực cao của núi Chân Vũ – nghe đồn vị này dung mạo phi phàm, khí chất ôn hòa như ngọc. Lại còn có Chu Cự của thư viện, câu chuyện về vị này càng thêm thú vị, hết được phong Hiền nhân lại đến Quân tử, các nàng thay phiên nhau kể lể không dứt.

Dĩ nhiên, cũng không thể thiếu những lời tán tụng dành cho thân phận nữ nhi của Phạm Sơn quân Nam Nhạc, cùng phong thái tuấn dật phi phàm của Ngụy Sơn quân Bắc Nhạc.

Tại Nhất Tuyến Phong của Chính Dương Sơn, ngoài con đường chính dẫn lên núi, còn có mười lối "kiếm đạo" do các đời kiếm tiên đích thân khai phá. Theo truyền thuyết, những lối đi này chính là sự kế thừa tự nhiên. Trong đó, bảy con đường đã trực tiếp thông lên đỉnh núi, điều này đồng nghĩa với việc trong lịch sử Chính Dương Sơn từng xuất hiện bảy vị kiếm tiên cảnh giới Ngọc Phác chứng đạo, mà người gần đây nhất chính là lão tổ sư Hạ Viễn Thúy. Ba con đường còn lại vẫn còn cách đỉnh một đoạn, vốn do ba vị Nguyên Anh cảnh của Bát Vân Phong, Phiên Tiên Phong và Đối Tuyết Phong trong quá khứ khai mở.

Đây chính là minh chứng cho sự tồn tại của mười ngọn núi cũ thuộc Chính Dương Sơn.

Bởi vậy, Tổ sư đường còn có mỹ danh là "Kiếm Đỉnh", ngụ ý rằng giữa muôn vàn sông núi của một châu, nơi đây chính là đỉnh cao chót vót của kiếm đạo.

Chứng đạo trường sinh, vốn là chuyện nghịch thiên nhi hành, cốt yếu chỉ nằm ở một chữ "tranh".

Hậu bối kiếm tu khi vào núi ta, chớ tiếc mạng cùi, hãy chống kiếm mà leo lên đỉnh cao, chân đạp lên sông núi, dù bên người chẳng có lấy một bóng bạn đồng hành. Đây chính là tổ huấn mà môn đồ Chính Dương Sơn đã sớm khắc cốt ghi tâm.

Cách đỉnh núi không xa, Trúc Hoàng đang dẫn theo ba bốn mươi vị tiên sư tạm nghỉ tại Đình Kiếm Các. Theo dự định, sau khi khách quý từ các ngọn núi tề tựu đông đủ, Sơn chủ Trúc Hoàng sẽ dẫn dắt đệ tử đích truyền của các tông môn cùng quan khách xem lễ, tuân theo tổ lệ của Chính Dương Sơn mà đi bộ từ Đình Kiếm Các lên núi. Hành trình này mất khoảng chừng hai nén hương với nhịp độ ung dung, cùng nhau leo lên Kiếm Đỉnh rồi vào Tổ sư đường dâng hương. Sau đó, đại lễ mới chính thức bắt đầu, công bố với toàn châu tin tức Hộ sơn Cung phụng Viên Chân Hiệt đã đột phá, chứng đắc Thượng Ngũ Cảnh.

Nào ngờ giữa lúc ấy lại xuất hiện một kẻ tự xưng là Lưu Tiện Dương, ngông cuồng đến cực điểm, dám buông lời cuồng vọng đòi vấn kiếm, san bằng Tổ sư đường.

Chính vì thế, quan khách của Chính Dương sơn, bất kể là người của mười ngọn núi cũ hay mười ngọn núi mới, dường như đều bất hẹn mà cùng dừng bước. Họ không vội vã đăng sơn bái tổ, mà nán lại chờ xem một màn kịch hay.

Tông chủ Nhất Tuyến phong Trúc Hoàng, Hạ Viễn Thúy của Mãn Nguyệt phong vốn là cao thủ cảnh giới Ngọc Phác, Đào Yên Ba của Thu sơn, cùng Chưởng luật Yến Sở; những lão kiếm tiên này thảy đều đã tề tựu tại Đình Kiếm các.

Còn Viên Chân Hiệt, vị Hộ sơn cung phụng, cũng là lão tổ chuyển núi trong tâm khảm đám đệ tử trẻ tuổi Chính Dương sơn, lẽ đương nhiên không thể vắng mặt.

Ngoại trừ tổ sư và đệ tử đích truyền của Chính Dương sơn, phàm là kiếm tu khác, cho dù là khách quý xem lễ có thân phận tôn quý đến đâu, khi đến đây đều phải tháo kiếm.

Bởi vậy, Lý Đoàn Cảnh năm xưa mới mỉm cười mà rằng: Kiếm tu nào chịu đến đỉnh núi nhỏ của Chính Dương sơn tháo kiếm ngắm cảnh, kẻ đó không xứng làm kiếm tu.

Lúc này cách đại lễ mừng tông môn thăng hạng vẫn còn gần nửa canh giờ, nên những tu sĩ đang hiện diện tại Đình Kiếm các của Nhất Tuyến phong đều là những lão tiên sư có thâm giao lâu đời với Chính Dương sơn. Đối với việc một kiếm tu trẻ tuổi lại chọn thời điểm không thích hợp này để gây hấn, ai nấy đều lộ vẻ phẫn nộ, lớn tiếng mắng nhiếc tên nhóc con to gan, hành xử xấc xược. Họ còn tự hỏi không biết Nguyễn Cung đã dạy dỗ đệ tử đích truyền kiểu gì mà lại thiếu lễ nghi đến thế.

Trúc Hoàng lộ vẻ áy náy, cười nói với các hảo hữu trên núi: "Khiến chư vị chê cười rồi."

Trước có Hoàng Hà vấn kiếm tại bến Bạch Lộ, sau lại có Lưu Tiện Dương hiện thân nơi cửa tổ sơn, đôi bên đều muốn hỏi kiếm, quả thực đã làm náo động một phen.

Lão vượn áo trắng chắp tay sau lưng, một mình bước đến bên lan can, nheo mắt quan sát phía chân núi. Lão thầm nghĩ: Tên nhãi ranh này cũng thật biết điều, lại tự mình dâng đầu đến, coi như dệt hoa trên gấm cho lễ mừng của bản tọa. Nếu cứ thế tùy tiện đánh giết trong một hai quyền, chẳng phải quá đáng tiếc sao?

Đám đông đang chờ xem náo nhiệt trong nháy mắt bỗng phát hiện trò hay dường như đã kết thúc, nhưng cảm giác lại có chút không ổn.

Một vị lão tiên sư có giao tình sâu đậm với vương triều Đại Ly, sau khi cẩn thận cân nhắc từng câu chữ mới cười nói: "Kẻ tiểu nhi ngu xuẩn kia thật đúng là ếch ngồi đáy giếng, tông chủ hà tất phải để tâm, cứ trực tiếp đuổi đi là xong."

Trúc Hoàng lắc đầu: "Người này và Chính Dương sơn ta vốn đã có chút hiềm khích. Hơn nữa, tổ tiên hắn còn liên quan đến một chuyện cũ với bản sơn. Xem ra lần hỏi kiếm hôm nay, Lưu Tiện Dương đã chuẩn bị từ lâu, khó lòng bỏ qua."

Vị lão tiên sư kia nghe vậy liền lập tức hiểu ý, cũng không dám đứng ra khuyên Chính Dương sơn hòa giải với Long Tuyền Kiếm Tông, tránh chuốc lấy tiếng xấu vào thân, quả thực không đáng.

Chưởng luật Yến Sở trầm ngâm giây lát, dùng tâm thanh hỏi: "Sơn chủ, hay là phi kiếm truyền tin cho Dữu Lẫm, bảo hắn lập tức rời Vũ Cước phong để đi lĩnh giáo kiếm pháp?"

Dữu Lẫm và Lưu Tiện Dương kia tuổi tác tương đương, lại đều là Kim Đan cảnh kiếm tu.

Nếu Dữu Lẫm thua, chẳng phải vẫn còn Nguyên Bạch của Đối Tuyết phong sao? Yến Sở vốn dĩ đã chướng mắt kẻ này đến cực điểm, mỗi lần nghị sự hắn chỉ biết ủ rũ ngồi ở cửa như thần giữ cửa. Nguyên Bạch tốt nhất là nên cùng Lưu Tiện Dương liều mạng một trận trước sơn môn, lưỡng bại câu thương mới là vẹn cả đôi đường, sau này trong tổ sư đường còn có thể trống thêm một chiếc ghế.

Tuy nhiên, vị lão tổ sư chưởng luật này rất nhanh đã lắc đầu bác bỏ đề nghị của chính mình, đổi giọng nói: "Hay là trực tiếp bảo Ngô Đề Kinh ra tay đi, đừng dây dưa dài dòng, dăm ba kiếm là xong việc, tránh làm chậm trễ giờ lành lễ mừng của Viên cung phụng."

Chuyện vấn kiếm trên núi thường có hai loại tình huống. Một là thắng bại phân định ngay lập tức, kết quả ngã ngũ chỉ trong khoảnh khắc. Năm đó tại Thần Tiên đài ở miếu Phong Tuyết, trận đối đầu giữa Hoàng Hà và Tô Giá chính là minh chứng cho cảnh tượng này.

Bằng không, nếu hai bên thực lực ngang ngửa, bản mệnh phi kiếm lại không khắc chế lẫn nhau, trận chiến sẽ cực kỳ tiêu tốn thời gian. Kiếm quang chiếu rọi nhân gian, hai bên truy đuổi kịch chiến qua vạn dặm non sông. Tuy nói trường hợp thứ nhất chiếm đa số, nhưng trường hợp thứ hai cũng không hiếm gặp. Yến Sở chỉ sợ Lưu Tiện Dương kia đến đây chỉ vì muốn vang danh thiên hạ, đánh thắng một trận liền thu tay, hơn nữa tâm địa hiểm độc, cố ý kéo dài thời gian. Nói là vấn kiếm, nhưng thực chất là mượn gió tự tại, chạy loạn giữa các đỉnh núi của Chính Dương sơn.

Một khi trận vấn kiếm bắt đầu, người ngoài không thể tùy tiện can thiệp. Hiện giờ khách quý của Chính Dương sơn đông như mây, chẳng lẽ cứ đứng đó chờ trận chiến kết thúc? Chẳng lẽ mặc kệ Lưu Tiện Dương kia không kiêng nể gì mà dạo chơi trên các đỉnh núi nhà mình?

Trúc Hoàng suy nghĩ một chút, tuy trong lòng đã có quyết định nhưng vẫn không muốn độc đoán, bèn dùng giọng điệu trưng cầu ý kiến mà hỏi: "Ta thấy dù có thua trước một hai trận cũng không vấn đề gì. Kiếm tu Long Môn cảnh, Kim Đan cảnh, Nguyên Anh cảnh, mỗi cảnh giới đều cử ra một người, chỉ cần thắng trận cuối cùng là được, các vị thấy thế nào?"

Yến Sở chân mày nhíu chặt, không nén nổi kinh ngạc mà thốt lên: "Ngày hôm nay há có thể bại kiếm? Trước mắt bao người, lúc này e rằng tu sĩ Bắc Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu đều đang dốc mắt dõi theo Chính Dương sơn chúng ta. Thắng còn chẳng xong lại muốn chủ động nhận thua, trò đùa này mà bày ra, đám lão già chúng ta chẳng phải sẽ bị tu sĩ ba châu cười cho rụng răng sao?"

Chính Dương sơn ta đường đường là một tông môn lớn, căn cơ lập thân chính là kiếm đạo vô song một châu, có thể ngạo thị quần hùng. Vậy mà vào thời khắc mấu chốt khi cả châu chú ý, bị một tên nhãi con tìm tới tận cửa hỏi kiếm, lại còn muốn cố ý thua một trận? Trúc Hoàng, ngươi làm tông chủ kiểu gì, chẳng lẽ đầu óc mê muội rồi sao? Hay ngươi cảm thấy thể diện của Hộ sơn Cung phụng Viên Chân Hiệt không đáng một đồng, có thể tùy ý để người ngoài chà đạp? Huống hồ, Long Tuyền Kiếm Tông kia cũng mang danh "Kiếm Tông", ai biết được có phải Nguyễn Cung bụng dạ hẹp hòi, bản thân không tiện ra mặt nên mới sai đệ tử Lưu Tiện Dương đến đây quấy rối hay không?

Hạ Viễn Thúy trái lại cảm thấy ý định của sư điệt Trúc Hoàng khá ổn thỏa, mang đậm phong phạm chốn quan trường. Lão tổ sư vuốt râu cười khẽ, không dùng tâm thanh truyền âm mà nói thẳng ra ngoài: "Dù sao chúng ta cũng nên nể mặt Nguyễn thánh nhân một chút. Tuổi trẻ nóng nảy, hiếu thắng, hành sự nói năng khó tránh khỏi thiếu cân nhắc nặng nhẹ. Đám lão già chúng ta dù sao cũng tính là bậc trưởng bối, tiểu tử kia tự tìm đường chết, chúng ta cũng không thể thật sự đánh chết hắn được."

Yến Sở mỉm cười gật đầu tán đồng.

Hạ Viễn Thúy lúc này mới dùng tâm thanh truyền âm: "Bên phía đỉnh Quỳnh Chi chẳng phải có một nha đầu tên là Liễu Ngọc, dường như vừa mới bước vào Long Môn cảnh không lâu sao? Để Liễu Ngọc thua, sau đó bảo Dữu Lẫm xuống núi lĩnh giáo kiếm chiêu là được. Dẫu cho cả hai đều bại cũng không phải chuyện gì to tát, chỉ cần thắng trận thứ ba là xong. Chính Dương sơn ta coi như góp vui cho khách khứa xem lễ thêm vài trận náo nhiệt."

Đào Yên Ba không khỏi thầm bội phục tâm cơ thâm trầm của Viễn Thúy tổ sư.

Liễu Ngọc và Dữu Lẫm trước sau đều từng luyện kiếm nhiều năm tại núi Thần Tú thuộc Long Châu, xét về căn nguyên, có thể coi là nửa đồng môn với Lưu Tiện Dương.

Nếu thắng, đó là chuyện quang minh chính đại, chứng minh kiếm đạo của Chính Dương sơn cao hơn Long Tuyền Kiếm Tông một bậc. Còn nếu thua, người sáng suốt nhìn vào đều sẽ hiểu đây là đạo đãi khách của Chính Dương sơn, cố ý để Lưu Tiện Dương mượn cơ hội này mà "ôn chuyện" với đồng môn cũ qua hai trận đấu.

Thắng thua của hai bên, kỳ thực thắng bại đều đã nằm ở đoạn duyên phận kiếm đạo năm xưa.

Hơn nữa, một khi Chính Dương sơn để hai vị này xuống núi lĩnh kiếm, rõ ràng đối với việc Lưu Tiện Dương vấn kiếm hôm nay, bọn họ sẽ không coi là chuyện gì to tát. Tông môn rộng lượng, khí độ hơn người, đó mới là phong thái của đại phái.

Thêm vào đó, sau khi đã giữ lễ tiết trong hai trận đầu, đến trận thứ ba Chính Dương sơn mới chính thức tiếp kiếm. Khi đó, nếu vị kiếm tiên ra trận lỡ tay, ra chiêu hơi nặng mà làm gãy mất bản mệnh phi kiếm hay hủy đi con đường trường sinh của đối phương, thì dù là ngoài ý muốn, cũng hoàn toàn hợp tình hợp lý.

Năm đó, để giúp Hoàng Hà trì hoãn việc phá cảnh, các vị tổ sư Chính Dương sơn khi nghị sự đã không khỏi đau đầu. Chuyện vấn kiếm trên núi, luận thắng bại là một lẽ, nhưng quan trọng hơn chính là luận về thể diện.

Dù sao khi ấy Chính Dương sơn còn xa mới có được vị thế như ngày nay, bọn họ không thể để mất đi dù chỉ một chút mặt mũi.

Chẳng hạn như Hạ Viễn Thúy tuổi tác đã cao, bối phận lớn nhất, cảnh giới lại cao hơn Hoàng Hà một bậc, nên không tiện đến Phong Lôi Viên. Trúc Hoàng là tông chủ một phương, xét cho cùng cũng cùng bối phận với lão kiếm tiên Lý Đoàn Cảnh, nếu ra tay vấn kiếm với Hoàng Hà thì vừa không hợp lễ nghi, vừa tự đẩy mình vào thế lúng túng. Ngoài ra, Đào Yên Ba và chưởng luật Yến Sở cũng không dám chắc khi giao đấu với một kiếm tu cùng cảnh giới như Hoàng Hà, bọn họ có thể nắm chắc phần thắng hay không.

Vì vậy, cuối cùng bọn họ mới đề bạt Nguyên Bạch, một người vốn là khách khanh tạm thời chuyển sang làm cung phụng.

Nay đã khác xưa, tình thế đại bất đồng. Các lão kiếm tiên của những ngọn núi cũ mới tại Chính Dương sơn, không phải vì tự thấy không có phần thắng, mà là không ai muốn hạ mình xuống núi. Nhìn thì có vẻ chiếm ưu thế, nhưng thực chất lại là tự hạ thấp giá trị của bản thân khi phải dây dưa với một gã thanh niên ngông cuồng không biết trời cao đất rộng. Đối phó với một Kim Đan trẻ tuổi, thắng thì đã sao? Vốn dĩ đây là việc khổ sai, chẳng mang lại chút vinh quang nào.

Tại Bảo Bình châu, trong mười người trẻ tuổi đứng đầu, dẫn đầu là Mã Khổ Huyền của núi Chân Vũ, ngoài ra còn có Tạ Linh, Lưu Bá Kiều, Khương Uẩn, Chu Cự, Tùy Hữu Biên, Dư Thì Vụ, thảy đều là những thiên tài kiệt xuất từng tỏa sáng rực rỡ trong cuộc chiến của một châu. Trong danh sách mười người dự khuyết, còn có Ngô Đề Kinh là đệ tử chân truyền của Trúc Hoàng, thứ hạng cực cao, đứng ở vị trí thứ hai.

Trong số hai mươi người này, không có ai tên là Lưu Tiện Dương. Đừng nói là Lưu Tiện Dương, ngay cả một người họ Lưu cũng không hề có.

Trúc Hoàng lên tiếng hỏi: "Vậy cứ quyết định như thế nhé?"

Các lão kiếm tiên đều gật đầu tán thành, cảm thấy việc này hoàn toàn khả thi.

Cuối cùng, Yến Sở thi triển bí pháp độc môn luyện chế ra một thanh phù kiếm. Phi kiếm truyền tin hóa thành một dải kiếm quang như lụa thu, vẽ nên một đường vòng cung tuyệt đẹp trên không trung, bay thẳng về phía Quỳnh Chi Phong.

Tại đỉnh Bối Kiếm, vì nơi đây không có người trông coi, Hộ sơn Cung phụng Viên Chân Hiệt vốn dựng thảo am tu hành tại đây, trước khi rời đi hướng về tổ sơn đã kích hoạt sơn thủy cấm chế.

Lão vượn trắng áo bào tuyết trong lòng khẽ động, lão mở lòng bàn tay, thi triển thần thông "Chưởng Trung Sơn Hà". Trong nháy mắt, cảnh tượng của cả một vùng cương vực núi non hiện lên rõ mồn một trong tâm thức, nhưng lão lại chẳng phát hiện ra điều gì bất thường. Viên Chân Hiệt thầm nghĩ, có lẽ chỉ là chim chóc va phải trận pháp, hoặc giả là tàn dư khí cơ của vị tu sĩ qua đường nào đó vô tình chạm vào sơn thủy cấm chế mà thôi.

Trúc Hoàng nhận thấy vẻ khác lạ của vị Hộ sơn Cung phụng, lập tức dùng tâm ngữ hỏi: "Có chuyện gì sao?"

Lão vượn trắng lắc đầu cười đáp: "Không có gì đại ngại."

Trúc Hoàng mỉm cười gật đầu. Quả thực, Chính Dương sơn hôm nay chẳng có việc gì lớn lao khiến người ta phải phiền lòng.

Chỉ toàn là chuyện vui mà thôi.

Lãnh Thân, vị Khai sơn Tổ sư của Quỳnh Chi phong, là một nữ kiếm tiên có đạo hiệu Linh Ngoại. Bà đã dừng chân ở Kim Đan cảnh suốt hai trăm năm, bên hông đeo song kiếm mang tên Thanh Thủy và Thiên Phong. Nhờ tinh thông các thuật biến ảo của tiên gia, bà nức tiếng với danh xưng "Lưỡng dịch thanh phong, vũ hóa phi thăng".

Năm đó, khi ba "phôi tử" kiếm tiên cùng Dữu Lẫm lên núi, Liễu Ngọc chính là thiếu nữ mà Quỳnh Chi phong đã dốc sức tranh đoạt thành công, sau đó trở thành đệ tử đích truyền của Tổ sư Lãnh Thân.

Lãnh Thân nhận được phù kiếm truyền tin từ vị Chưởng luật Sư bá, trên gương mặt hiếm khi lộ ra vài phần vui vẻ. Vị Phong chủ lão bà này vốn có diện mạo già nua, tóc hạc da mồi, ánh mắt lăng lệ vô cùng. Tại Quỳnh Chi phong, bà là người có uy tín tuyệt đối, nói một không hai. Thế nhưng khi đối mặt với Liễu Ngọc - vị đệ tử đích truyền mới thu nhận, bà lại tỏ ra cực kỳ hiền từ, khẽ nói: "Yến Chưởng luật ở đỉnh Nhất Tuyến gửi thư, hy vọng con ngự kiếm đến tổ sơn, vấn kiếm một trận với Lưu Tiện Dương của Long Tuyền Kiếm tông. Trong thư có nói, nội trong một nén nhang, con cứ dốc hết sức mình là được, không cần quá để tâm đến chuyện thắng thua."

Nhưng đó chỉ là lời khách sáo, liệu có thể tin là thật sao?

Liễu Ngọc lộ rõ vẻ khẩn trương. Tu hành trong núi bấy lâu, dù là ở Thần Tú sơn hay Quỳnh Chi phong, đây là lần đầu tiên trong đời nàng thực sự nghênh chiến, vấn kiếm với người khác. Đối phương lại còn là đệ tử đích truyền của Nguyễn Thánh nhân. Hơn nữa, nàng còn phải thi triển kiếm thuật trước mặt bao vị tiền bối tiên sư đứng đầu các đỉnh núi trong một châu, bảo sao không khỏi lúng túng cho được.

Lãnh Thân mỉm cười vỗ về: "Trận luận bàn này cứ xem như là ôn lại chuyện cũ đi. Một trận vấn kiếm này, Ngọc nhi, con hãy cố gắng đánh cho thật đẹp mắt."

"Chỉ cần nhớ kỹ một điều, mấy chiêu kiếm cuối cùng, tuyệt đối đừng làm mất mặt tổ sư các đời của Quỳnh Chi phong chúng ta."

Liễu Ngọc khẽ thưa: "Sư phụ, phía Long Tuyền Kiếm Tông đã sớm biết rõ phi kiếm và thần thông của con. Đối phương lại là đệ tử đích truyền của Nguyễn thánh nhân, e rằng sẽ nắm giữ tiên cơ."

Bản mệnh phi kiếm của nàng tên là Địch Hoa. Một khi thi triển, kiếm ảnh hóa ra hàng ngàn hàng vạn, tựa như hoa lau rợp trời trắng xóa.

Lãnh Thân mỉm cười trấn an: "Vô ngại, cứ theo kế mà làm, con không cần phải lo nghĩ quá nhiều."

Liễu Ngọc hít sâu một hơi, trường kiếm ra khỏi vỏ, mũi chân khẽ điểm, bóng dáng phiêu diêu đạp trên thân kiếm, ngự kiếm xuống núi, hướng thẳng về phía sơn môn Nhất Tuyến Phong.

Chưởng luật Yến Sở nhìn thấy bóng hình thướt tha của Quỳnh Chi Phong đang lướt tới, liền vận dụng thần thông, cất cao giọng tuyên cáo: "Quỳnh Chi Phong, kiếm tu Liễu Ngọc cảnh giới Long Môn, xin được lĩnh giáo!"

Nếu như vị thân truyền đệ tử này của Quỳnh Chi Phong và Dữu Lẫm của Vũ Cước Phong có thể kết thành đạo lữ, sau này nhân đó chiếm cứ Quyến Lữ Phong vốn đã nghìn năm vô chủ, Yến Sở thật sự không ngại truyền thụ cho nàng một môn kiếm thuật cao thâm. Biết đâu tiểu cô nương này còn có thể dựa vào tu vi Long Môn cảnh mà thủ thắng trước một lão kiếm tiên Nguyên Anh như hắn.

Phía Quỳnh Chi Phong, Lô Chính Thuần – kẻ chẳng khác nào phận ở rể tại Thần Tú Sơn – đang đứng bên cạnh đạo lữ của mình, tảng đá đè nặng trong lòng rốt cuộc cũng được trút bỏ.

Đạo lữ của Lô Chính Thuần chính là đệ tử có tư chất ưu tú nhất trong số hơn mười truyền nhân của Lãnh Thân.

Thú thật, trước đó Lô Chính Thuần vô cùng lo lắng cái tên họ Lưu kia gặp được vận may trời ban, trở thành đích truyền của Nguyễn Cung, sau đó sẽ âm thầm tìm cách báo thù hắn và gia tộc.

Lúc này tâm trạng hắn vô cùng sảng khoái. Tuy cùng Lưu Tiện Dương đều xuất thân từ Ly Châu động thiên, nhưng thân phận hai bên vốn đã cách biệt như mây bùn. Lô Chính Thuần là đệ tử của Lư thị ở ngõ Phúc Lộc danh giá, hắn không tài nào ngờ tới kẻ năm xưa suýt bị mình đánh chết, nay lại thay hình đổi dạng, không chỉ trở thành kiếm tu mà còn là đích truyền của một nhân vật tầm cỡ như Nguyễn Cung.

Bị đánh chết là tốt nhất.

À không, phải là bị đánh cho thoi thóp, đứt đoạn trường sinh cầu mới là tuyệt diệu. Có như vậy, ngày sau cố nhân tương phùng mới càng thêm thú vị.

Đạo lữ của hắn truyền âm cười nói: "Phu quân, sau này chàng phải chú tâm kiếm tiền hơn nữa đấy."

Lô Chính Thuần mỉm cười gật đầu: "Đó là điều tất yếu, tuyệt đối không để nương tử phải ưu phiền vì chuyện tiền nong, càng không để nàng bị kẻ khác coi khinh dù chỉ nửa phần."

Tại sơn môn Nhất Tuyến Phong.

Lưu Tiện Dương vốn nhắm mắt chờ đợi đã lâu, lúc này khẽ mở mắt nhìn, thì ra là Liễu Ngọc này.

Trước đây hai bên chưa từng giáp mặt, bởi lẽ trước khi Lưu Tiện Dương hồi hương, Liễu Ngọc đã rời khỏi núi Thần Tú rồi.

Liễu Ngọc nhẹ nhàng đáp xuống, thu kiếm vào bao, hai tay kết kiếm quyết thi lễ. Từng sợi kiếm khí nhạt nhòa lượn lờ quanh những ngón tay thon dài như búp măng, nàng tự báo danh tính: "Quỳnh Chi Phong, kiếm tu Liễu Ngọc."

Lưu Tiện Dương khẽ thở dài, cảm thấy hơi phiền toái. Trong ba người xuống núi năm đó, chỉ có cô nương trước mắt này là vốn dĩ có thể trở thành đệ tử đích truyền của Long Tuyền Kiếm Tông, chỉ hiềm nàng quá đỗi si tình với gã Dữu Lẫm kia, nên mới dứt áo đi theo đến núi Chính Dương.

Lưu Tiện Dương mỉm cười nói: "Liễu cô nương cứ việc xuất chiêu."

Liễu Ngọc khẽ gật đầu, chẳng nửa lời khách sáo, trực tiếp tế ra bản mệnh phi kiếm mang tên Địch Hoa.

Trong phạm vi mười trượng, nhất thời hoa lau bay rợp trời, che lấp cả đất trời.

Lưu Tiện Dương đưa tay ra, khẽ rung cổ tay, lấy tinh túy kiếm khí ngưng tụ thành một thanh trường kiếm.

Ngàn vạn cánh hoa lau xoay vần bay lượn, trong nháy mắt đã che khuất bóng dáng Lưu Tiện Dương.

Lưu Tiện Dương lúc này kỳ thực vô cùng lúng túng. Trước kia Trần Bình An từng nói đùa rằng, kiếm tu đối phó với những đường kiếm khác đều dễ, duy chỉ có việc làm sao để tiếp chiêu của Liễu Ngọc đỉnh Quỳnh Chi là cần phải suy tính kỹ càng.

Liễu Ngọc rút kiếm khỏi bao, thân hình lóe lên rồi biến mất, lướt vào trong tòa kiếm trận đang chiếm trọn địa lợi nhân hòa này. Trước kia tại Long Tuyền Kiếm Tông, mấy vị tiền bối nhập môn sớm đều từng truyền thụ cho nàng phương pháp tọa trấn kiếm trận, đặc biệt là vị sư huynh Tạ Linh thuở ấy danh tiếng còn mờ nhạt, về sau lại danh chấn một châu, đã dạy cho nàng một môn đạo quyết hóa hình huyền diệu khôn lường. Liễu Ngọc vâng theo lời ân sư trong gia phả, ngoại trừ phi kiếm và kiếm trận, nàng đều dùng kiếm chiêu truyền thừa của Long Tuyền Kiếm Tông để giao đấu với Lưu Tiện Dương.

Từng đạo kiếm khí mang theo những vệt lưu huỳnh, chém thẳng về phía Lưu Tiện Dương giữa muôn vàn cánh hoa lau.

Ánh lưu huỳnh phiêu hốt bất định, kiếm quang đan xen chằng chịt, nhưng Lưu Tiện Dương chỉ dùng kiếm khí xua tan những cánh hoa lau và phi kiếm đang áp sát. Thanh trường kiếm trong tay hắn vốn không phải vật thực, hắn vung kiếm có phần tùy hứng, chặt đứt từng đạo kiếm quang lưu huỳnh trông khá đẹp mắt kia. Vị Liễu cô nương này rốt cuộc là có ý gì, khinh thường ta tu hành trên núi thất bại sao? Kiếm trận cũng vậy, kiếm chiêu cũng thế, ta dù sao cũng đã từng thấy qua vài lần, thực tình chẳng cần nhọc công học nhiều cũng tự khắc thấu hiểu.

Giây lát sau, Liễu Ngọc âm thầm niệm mật chú kiếm quyết, những đạo kiếm khí bị Lưu Tiện Dương chém rụng tán loạn bỗng chốc nối liền lại với nhau, tựa như đan dệt thành một chiếc giỏ lớn, vây khốn Lưu Tiện Dương – kẻ chẳng hiểu sao chỉ thủ không công – vào chính giữa. Kiếm khí trong nháy mắt co rút lại, như dây thừng thình lình siết chặt.

Lưu Tiện Dương chẳng buồn suy tính cách phá giải, chỉ nhìn hình đoán ý, thuận tay kết kiếm quyết y hệt Liễu Ngọc. Một tòa kiếm trận bỗng dưng sinh sôi, ầm ầm tản ra, va chạm vào nhau. Lực đạo của hắn được khống chế vô cùng tinh diệu, vừa vặn phá trận mà không làm đối phương bị thương. Kiếm khí hai bên triệt tiêu sạch sẽ, tiện thể đánh tan những mảnh hoa địch hư thực bất định kia, khiến chúng bay lả tả như hoa rụng đầy trời. Lưu Tiện Dương cũng không muốn tỏ ra quá mức áp đảo, cuối cùng chủ động nhẹ nhàng đâm ra một kiếm. Dù đã tận lực thu lực, kiếm quang vẫn như vầng trăng rằm sáng chói chướng mắt, lao thẳng về phía Liễu Ngọc. Nàng vội vã dùng mấy trăm mảnh hoa địch trắng muốt che chắn trước người, nhưng chúng đều bị kiếm quang chém vỡ vụn. Liễu Ngọc đành phải lấy tay không đón đỡ, hai bên bả vai vẫn bị kiếm quang như nước lũ tràn qua, pháp bào rách nát, một cánh tay cùng đầu vai xuất hiện ba vết thương rõ rệt, máu tươi đầm đìa, trông vô cùng thê thảm.

Lưu Tiện Dương nhìn cảnh ấy, vẻ mặt còn thẫn thờ hơn cả Liễu Ngọc, bởi lẽ hắn cảm thấy tâm lực tiều tụy.

Cảm giác này tựa như năm xưa ẩu đả với "con sên nhỏ" nọ, vờ vĩnh đánh qua đánh lại, so với việc đánh cho tên khốn khiếp từ nhỏ đã mồm mép liến thoắng kia phải ôm đầu khóc rống, thì việc này còn mệt mỏi hơn nhiều.

Liễu Ngọc cắn răng, nhớ tới lời sư phụ dặn dò phải đánh một trận thật đẹp mắt trong vòng một nén hương, nàng kiên trì không bỏ cuộc. Nàng không tiếc hao tổn linh khí bản thân, vận chuyển thanh bản mệnh phi kiếm kia. Từng mảnh hoa địch quanh quẩn bốn phía, hộ vệ một người một kiếm. Tuy rằng số lượng thua xa lúc trước, nhưng mỗi một mảnh hoa địch đều ẩn chứa kiếm khí trắng muốt, có chút khí thế, tựa như gió thổi nghiêng về một phía. Một đoàn hoa địch lớn mạnh mẽ bay về phía vị kiếm tu mà nàng vốn dĩ có cơ hội gọi là sư huynh hoặc sư đệ kia.

Lưu Tiện Dương khẽ thở dài, ném thanh trường kiếm trong tay ra, để nó lơ lửng trước người. Lấy thanh kiếm đó làm trung tâm, hai bên trái phải lần lượt xuất hiện mấy trăm thanh trường kiếm giống nhau như đúc, kiếm khí đậm nhạt, kiếm ý nặng nhẹ, đều không sai lệch mảy may.

Tựa như một gã môn sinh lười nhác nơi trường làng, tùy ý hạ bút viết xuống vô số nét sổ dọc.

Trong mắt tu sĩ trên núi, kiếm trận do một tay Lưu Tiện Dương thi triển tựa như thiết kỵ dàn hàng, kiếm khí mênh mông cuồn cuộn, khí thế bàng bạc.

Đóa hoa địch rực rỡ bay lượn đẹp mắt kia đâm sầm vào kiếm trận, bắn tung tóe những mảnh vụn trắng xóa cao tới mấy trượng, tựa như sóng triều vỗ vào vách núi, chỉ hoài công vô ích.

Liễu Ngọc đành phải thu hồi thần thông bản mệnh của phi kiếm, hóa thành một thanh kiếm nhỏ trắng muốt như tuyết. Nàng cố nén cơn đau kịch liệt do thần hồn run rẩy gây ra, phi kiếm lóe lên rồi biến mất, vẽ thành một đường vòng cung, nhắm thẳng vào hậu tâm của Lưu Tiện Dương.

Lưu Tiện Dương vẫn thản nhiên, chỉ nhìn vào đôi mắt của nữ tử kia, dường như đã nhìn thấu tâm tư nàng.

Cô nương ngốc nghếch tâm địa thiện lương này ơi.

Ngươi nói xem, thích ai chẳng được, lại cứ nhất quyết phải lòng tên sắc phôi Dữu Lẫm kia. Dù có xuống núi đổi tông môn, đi đâu luyện kiếm mà chẳng được, sao lại cứ phải đến Chính Dương sơn, nơi mà phong khí vốn đã sớm mục nát đến tận bùn đen thế này.

Lưu Tiện Dương lướt ngang một bước, né tránh thanh phi kiếm trắng muốt kia, mu bàn tay gõ nhẹ một cái đánh bay cánh hoa địch. Hắn không có ý định kéo dài trận hỏi kiếm này thêm nữa, dù sao người sáng suốt đều đã nhìn ra thực lực đôi bên, kẻ ngoại đạo cũng không đến mức cảm thấy kiếm tu Liễu Ngọc của đỉnh Quỳnh Chi quá mức yếu ớt, không chịu nổi một đòn.

Thiên địa linh khí quanh cửa sơn môn theo tâm niệm của Lưu Tiện Dương, tựa như nhận được sắc lệnh, bỗng chốc ngưng tụ thành vô số trường kiếm. Trên cao kiếm rơi như mưa sa bão táp trút xuống nhân gian, dưới thấp kiếm mọc lên như cỏ xuân rậm rạp sinh sôi.

Liễu Ngọc nắm chặt trường kiếm trong tay, sắc mặt trắng bệch, đứng sững tại chỗ không dám nhúc nhích, thậm chí không dám thu hồi thanh phi kiếm Hoa Địch kia.

Nàng dường như lạc bước vào một rừng kiếm, vạn vật um tùm, kiếm khí đan xen tựa như cấm địa thiên kiếp.

Lúc này, Liễu Ngọc bị hơn ngàn mũi kiếm trùng trùng điệp điệp chĩa vào, toàn thân như rơi vào hầm băng lạnh giá.

Lưu Tiện Dương phất tay, rừng kiếm theo đó tan biến, hắn mỉm cười nói: "Liễu cô nương có thể về núi được rồi, sau này hãy tu hành cho tốt. Làm người chớ nên bắt chước kẻ khác, chỉ cần chuyên tâm rèn luyện kiếm thuật, ắt đại đạo sẽ thành."

Liễu Ngọc thu kiếm ôm quyền, không nói một lời, thu hồi phi kiếm bản mệnh, thất thần ngự kiếm trở về đỉnh Quỳnh Chi.

Lưu Tiện Dương thực ra còn cảm thấy uất ức hơn cả Liễu Ngọc, hắn giơ cao cánh tay, ngoắc ngoắc bàn tay, ý bảo người tiếp theo hãy mau bước tới.

Lưu Tiện Dương vừa sải bước đi qua cổng đá sơn môn, bắt đầu dẫm lên những bậc thềm đá. Các người đã không chịu xuống, vậy thì để ta lên.

Phía bên kia, tại Đình Kiếm các trên đỉnh Nhất Tuyến, Chưởng luật Yến Sở lại cất tiếng cười vang: "Vũ Cước phong kiếm tu, Dữu Lẫm nghênh kiếm."

Một luồng kiếm quang rực rỡ từ đỉnh Vũ Cước vút lên, tựa như phong lôi điện chớp, lao thẳng về phía sơn môn của tổ sơn.

Vị kiếm tu trẻ tuổi hạ xuống trước sơn môn, trường bào đai ngọc, tóc cài mộc trâm, diện mạo tuấn tú như ngọc, chính là Kim Đan kiếm tiên, Phong chủ Vũ Cước phong - Dữu Lẫm.

Dữu Lẫm đứng ngoài sơn môn, dáng vẻ ung dung nửa thực nửa hư, nhìn theo bóng lưng đang bước lên bậc thềm mà cười nói: "Lưu Tiện Dương, mời quay người xuống núi."

Lưu Tiện Dương ngoảnh đầu lại, bước chân vẫn không hề dừng lại, khóe miệng khẽ nhếch: "Thích nói mộng du à? Vậy thì nằm xuống đi."

Bịch một tiếng khô khốc.

Dữu Lẫm, vị Kim Đan kiếm tiên trẻ tuổi đầy hứa hẹn kia, cứ thế nghiêng đầu, ngã vật ra đất không dậy nổi.

Lưu Tiện Dương chẳng buồn liếc nhìn kẻ đang "ngủ say" dưới đất sau lưng, tiếp tục sải bước lên cao, cười nhạt nói: "Ta nói thêm một câu ở đây."

"Hôm nay, kẻ dưới cảnh giới Ngọc Phác đều không tính là hướng ta lĩnh kiếm. Cho dù là Kim Đan hay Nguyên Anh, các người thích kéo đến bao nhiêu thì cứ việc."

Tu sĩ các ngọn núi trên Chính Dương sơn một lần nữa rơi vào trạng thái dở khóc dở cười.

Lúc đầu họ chỉ thấy hoang đường khi có kẻ dám chọn ngày hôm nay để hỏi kiếm Chính Dương sơn, giờ đây lại càng thấy không thể tin nổi. Nếu nói người này thực sự hỏi kiếm, rồi "vất vả" lắm mới thắng được một nữ kiếm tu Long Môn cảnh thì chẳng có gì to tát, nhưng còn Dữu Lẫm - vị phong chủ đã khai phong kia rốt cuộc là thế nào? Chẳng lẽ vị Kim Đan kiếm tiên này ra nghênh kiếm rồi lại nhường kiếm? Nhưng trên đời làm gì có kiểu nhường kiếm như vậy? Một kiếm còn chưa xuất, đã gục xuống giả chết?

Tại Đình Kiếm các trên đỉnh Nhất Tuyến, Tông chủ Trúc Hoàng cùng mấy vị lão kiếm tiên rốt cuộc cũng lộ vẻ mặt ngưng trọng.

Ngay cả vị Chuyển Sơn lão tổ kia cũng không nén nổi cái nhíu mày, suýt chút nữa đã đích thân xuống núi ra quyền, nhưng lại bị Trúc Hoàng khuyên can. Trúc Hoàng nói rằng trận nghênh kiếm này, nếu không phải Ngô Đề Kinh - đệ tử chân truyền của sơn chủ, thì cũng phải là Nguyên Bạch của đỉnh Đối Tuyết, những người vẫn giữ vững được cảnh giới Nguyên Anh.

Nếu như không cẩn thận mà lại bại, khiến Chính Dương sơn thua liền ba trận, lúc đó tính sau cũng không muộn.

Cái gọi là "tính sổ" sau này, sẽ không còn là ân oán cá nhân giữa Lưu Tiện Dương và Chính Dương sơn nữa, mà là một cuộc đối đầu không còn đường lui. Ví như trước tiên đánh chết Lưu Tiện Dương, sau đó Chính Dương sơn sẽ "đáp lễ" Long Tuyền Kiếm Tông; khi đó Trúc Hoàng y sẽ cùng sư thúc Hạ Viễn Thúy, hợp lực với tất cả kiếm tiên Nguyên Anh cảnh, cùng nhau hỏi kiếm Thần Tú sơn. Hoặc giả là giam giữ Lưu Tiện Dương trong núi, khiến hắn sống dở chết dở, chờ Nguyễn Cung kia chủ động đến nhận lỗi; nếu thành ý đủ đầy, mới đem thi thể Lưu Tiện Dương ném xuống chân núi.

Nhưng nếu Nguyễn Cung thành ý không đủ thì sao? Vậy thì khiến Long Tuyền Kiếm Tông trở thành một Phong Lôi viên thứ hai.

Lão vượn trắng cười lạnh nói: "Ta mặc kệ là Ngô Đề Kinh hay Nguyên Bạch, lát nữa đều phải xuống núi, mang theo một cái chân của tên oắt con kia trở về Đình Kiếm các này."

Trúc Hoàng mỉm cười gật đầu: "Việc này cứ để Viên cung phụng quyết định là được."

Chính Dương sơn vốn đang thiếu một cái cớ để đối phó Long Tuyền Kiếm Tông, nay Lưu Tiện Dương làm loạn một trận, chẳng phải là đưa tới cơ hội tốt nhất sao?

Hạ Viễn Thúy thầm nghĩ như vậy trong lòng.

Trúc Hoàng khẽ gật đầu, nhất thời đổi ý, tự mình phi kiếm truyền tin đến ngọn núi nhỏ độc lập kia.

Chưởng luật Yến Sở không lên tiếng thông báo thân phận, nhưng rất nhanh sau đó, có một vị kiếm tiên lạ mặt từ Quyến Lữ phong đi về phía tổ sơn.

Đó là một nữ kiếm tu sở hữu thuật trú nhan, vận một thân dạ hành y gọn gàng linh hoạt, sau lưng đeo một thanh kiếm vỏ đen.

Trần Bình An rời khỏi Vân Lâu trước nhất, y chọn một con đường bí mật, đi vòng vèo một hồi mới lặng lẽ hiện thân dưới chân Bối Kiếm phong. Đứng bên cạnh một khe nước, y lấy ra một tấm Khai Sơn phù bằng vàng ròng, sau khi xác định vị trí cấm chế liền giơ tay nhẹ nhàng đánh ra một quyền, tức khắc khai sơn phá trận. Sau khi bước vào trong, tay trái y thu Khai Sơn phù vào ống tay áo, tay phải vân vê một tấm Tuyết Nê phù, đồng thời thi triển bản mệnh thủy pháp, hơi nước tức thì bốc lên mịt mù. Trong nháy mắt, bóng dáng áo xanh biến mất, vạn vật quy về tĩnh lặng, không còn chút linh khí dao động nào.

Chờ đến khi đạo nhãn quang tuần tra kia lướt nhanh qua, một lát sau, Trần Bình An vẫn không cất tấm Tuyết Nê phù, bắt đầu chậm rãi lên núi. Dáng vẻ y nhàn nhã như dạo chơi trong sân nhà, suốt dọc đường đi không hề gây ra một tiếng động nhỏ.

Về phần Lưu Tiện Dương đang vấn kiếm ở phía bên kia, Trần Bình An cũng chẳng hề lo lắng.

Mỗi người một việc.

Chỉ cần hẹn gặp nhau tại tổ sư đường trên đỉnh Nhất Tuyến phong là được.

Khách khanh trên núi vốn chia thành ký danh và không ký danh, tiên sư cung phụng cũng tương tự như vậy, có kẻ đứng trước đài, có người ẩn sau màn. Đạo lý vốn dĩ rất đơn giản, trên núi có lắm chuyện ân oán thị phi, tất yếu phải có kẻ chuyên làm những việc bẩn thỉu không thể lộ ra ngoài, ra tay thường chẳng mấy quang minh chính đại. Chính Dương sơn cũng sở hữu những vị cung phụng ẩn danh như thế, hành tung cực kỳ bí mật. Ngay cả đại đa số thành viên trong tổ sư đường tọa trấn tại Nhất Tuyến phong cũng chỉ biết trong núi nhà mình có cung dưỡng vài vị nhân vật quan trọng như vậy, chứ chẳng rõ danh tính thực sự là ai.

Trần Bình An tuy chưa đủ bản lĩnh để tra ra thân phận cụ thể của đối phương, nhưng y biết rõ trong mười ngọn núi cũ của Chính Dương sơn, ít nhất có hai vị cung phụng chuyên đảm đương những việc mờ ám đang ẩn mình. Một kẻ ở ngọn núi nhỏ biệt lập mang tên Quyến Lữ phong, hiệu là Thiêm Du ông; kẻ còn lại cư ngụ tại Bối Kiếm phong này, hiệu là Thực Lâm tẩu.

Trần Bình An không cho rằng một tông môn tồn tại loại người này là sai trái, chỉ là dựa theo tin tức tình báo thu thập được từ các phía xung quanh núi Lạc Phách, y phát hiện hai vị "bóng ma" vốn chẳng thể lộ diện dưới ánh mặt trời này mỗi lần xuống núi đều thực hiện thủ đoạn trảm thảo trừ căn, diệt môn tuyệt hộ. Cái gọi là "chó gà không tha" chính là hiểu theo nghĩa đen. Trên núi thì chém đầu không để lại dấu vết, gia tộc dưới núi thì bị liên lụy đến mức tan cửa nát nhà, tuyệt đối không để lại chút hậu họa nào.

Chẳng trách năm xưa tại trấn nhỏ, lão súc sinh kia lại có thể hùng hồn thốt ra những lời hào khí ngút trời như vậy.

"Chính Dương sơn khai sơn hai ngàn sáu trăm năm, có oán báo oán, chưa từng để kẻ thù sống qua đêm."

Trần Bình An đưa mắt nhìn quanh, bước chân vẫn không ngừng lại, nhưng trong lòng có chút thất vọng. Vị Thực Lâm tẩu vốn quen làm những việc dơ bẩn kia, vậy mà mãi vẫn chưa phát hiện ra hành tung của y.

Thông thường, những tu sĩ chuyên làm loại hoạt động này tất nhiên phải tinh thông ba môn sở trường: ẩn nấp tiềm hành, nhạy bén phát giác động tĩnh nhỏ nhất, cùng với độn pháp bảo mệnh.

Mẹ kiếp, chẳng lẽ phải để lão tử khua chiêng gõ trống lên núi thì bọn chúng mới biết đường ra đón khách sao? Đáng tiếc đệ tử Quách Trúc Tửu của y không có mặt ở Hạo Nhiên thiên hạ, bằng không đã có thể mượn chiêng trống của con bé rồi.

Trước đó, tại đỉnh Phiên Tiên, có một vị lão tu sĩ Nguyên Anh cảnh đức cao vọng trọng từ nơi khác đến. Vị này vốn tính thích xem náo nhiệt, chẳng ngại chuyện lớn, cũng hoàn toàn không bận tâm liệu có bị Phiên Tiên phong ghi hận hay không. Lão đứng bên sườn núi, phất tay tụ mây, thi triển một đạo tiên pháp Kính Hoa Thủy Nguyệt, giúp đám người phàm tục ở lưng chừng núi không đến mức bỏ lỡ trận phong ba bão táp nơi tổ sơn.

Chủ nhân ngọn núi này là một trong ba vị nữ tổ sư của Chính Dương sơn. Hai vị còn lại lần lượt là Lãnh Thân ở đỉnh Quỳnh Chi - một kiếm tu Kim Đan cảnh, và Điền Uyển ở đỉnh Thù Du - người chuyên trách quản lý sơn thủy công báo cùng Kính Hoa Thủy Nguyệt. Có thể nói, tuy cùng là nữ phong chủ, nhưng Phiên Tiên phong luôn khinh miệt Quỳnh Chi phong chỉ biết ẩn mình hưởng thanh phúc, còn Quỳnh Chi phong lại coi thường nơi hoang vu hẻo lánh kia. Riêng Điền Uyển thì chẳng dám xem nhẹ ai, gặp ai cũng tươi cười hòa nhã. Đó là bởi Phiên Tiên phong cũng giống như Bát Vân phong, kiếm tu trong núi thường xuyên xuống núi rèn luyện tại những chiến trường thảm khốc như thành Lão Long.

Những người lưu trú tại ngọn núi này của Chính Dương sơn phần lớn là vương hầu tướng lĩnh đến từ các vương triều và quốc gia phiên thuộc hạ giới, chẳng hạn như quốc chủ Hàn Tĩnh Linh của Thạch Hào quốc hiện đang nghỉ ngơi tại đây. Chỉ có điều do quốc lực suy vi, vị tiểu quốc chủ này chỉ được sắp xếp một gian nhà nhỏ hẻo lánh. Phiên Tiên phong tuy nữ tu chiếm đa số, nhưng kiếm tu trong núi bất luận nam nữ đều mang sát khí cực nặng. Việc Chính Dương sơn an bài như vậy, đem đám quyền quý hào phú dưới núi giao cho Phiên Tiên phong tiếp đãi, thực chất đều mang thâm ý sâu xa.

Vốn dĩ, các vị khách quý phải lần lượt ngự phù chu tiến về đỉnh Nhất Tuyến để chúc mừng, nhưng lúc này, từng người hoặc dừng bước trong núi, hoặc rời khỏi trạch viện, ngước nhìn bức họa sơn thủy giữa không trung, nhất thời bàn tán xôn xao.

"Kẻ nào mà ngông cuồng vậy?"

"Không rõ, chưa từng nghe qua cái tên này bao giờ."

"Là Lưu Tiện Dương của Long Tuyền Kiếm Tông trong lãnh thổ Đại Ly, hạng vô danh tiểu tốt, chưa từng nghe danh cũng là lẽ thường."

"Nhớ ra rồi, chính là vị sư đệ kia của Tạ Linh."

"Hiện tại coi như là tiểu đệ tử của Nguyễn thánh nhân, có điều chắc chắn không thể trở thành quan môn đệ tử được."

Tại các tiên gia sơn môn, đặc biệt là những tông môn danh chính ngôn thuận mang chữ "Tông" ở đầu, người ta cực kỳ coi trọng ý nghĩa và tầm vóc của một vị trí đặc thù. Đó không phải là tông chủ, cũng chẳng phải hàng ngũ đệ tử khai sơn của tổ sư, mà chính là vị "quan môn đệ tử" kia.

Kẻ này ắt hẳn phải là hạng kinh tài tuyệt diễm, mới đủ tư cách khiến sư phụ "thu sơn", vì môn phái mà "khép cửa". Ví như nơi phố thị nhân gian, con út trong các gia đình quyền quý thường là người được sủng ái nhất, quan môn đệ tử cũng mang ý vị tương tự như vậy.

Những tiên sư cung phụng vốn có chút hiểu biết sơ lược về Long Tuyền Kiếm Tông bắt đầu hào hứng giới thiệu về nhân vật này cho đám quân chủ, công khanh và các đệ tử đích truyền lân cận.

Lưu Tiện Dương vốn là dân bản địa của Ly Châu động thiên cũ, có thể nói là hưởng trọn phúc trạch trời ban, cực kỳ may mắn khi trở thành đệ tử đích truyền của Nguyễn Cung thuộc Long Tuyền Kiếm Tông.

Trong số các đại đệ tử đời thứ nhất, Lưu Tiện Dương có bối phận thấp nhất, tên tuổi được ghi vào kim ngọc gia phả của Thần Tú sơn muộn nhất. Nghe nói thuở thiếu thời hắn từng vượt châu du ngoạn, lưu lại Nam Bà Sa châu, theo học nhiều năm tại thư viện của Trần thị Thuần Nho bên đó.

Danh tiếng của hắn kém xa so với mấy vị sư huynh sư tỷ. Đại sư huynh Đổng Cốc hiện đã là Nguyên Anh cảnh, tuy không phải kiếm tu nhưng lại được Nguyễn Cung hết sức coi trọng, giao cho quán xuyến mọi sự vụ cụ thể của tông môn suốt nhiều năm qua.

Kim Đan kiếm tu Từ Tiểu Kiều vốn là kiếm tu của miếu Phong Tuyết, sau vì phạm phải đại sai mà bị xóa tên khỏi gia phả, bèn đi theo Nguyễn Cung tu hành, cuối cùng trở thành một trong các đệ tử đích truyền.

Còn như Tạ Linh thì lại càng lừng lẫy danh tiếng, giới tu hành khắp châu đều biết đó là một thiên tài tu đạo, hơn nữa còn là con cháu của Thiên quân Tạ Thực tại Bắc Câu Lô châu.

Trong số các đệ tử của Nguyễn Cung, vị thiếu niên xuất thân từ ngõ Đào Diệp này sở hữu danh tiếng lớn nhất giới tu hành Bảo Bình châu, tư chất cũng thuộc hàng thượng thừa, được ngoại giới coi là ứng cử viên duy nhất cho vị trí tông chủ kế nhiệm của Long Tuyền Kiếm Tông.

Có người không kìm được tò mò bèn hỏi: "Vậy Lưu Tiện Dương kia có phải là kiếm tu không? Cảnh giới hiện giờ thế nào?"

Kết quả là ai nấy đều ngơ ngác, ngay cả vị lão tiên sư từng có giao tình với Long Tuyền Kiếm Tông cũng không rõ thực hư. Dẫu sao trong số các đệ tử đích truyền của Nguyễn Thánh nhân, khai sơn đại đệ tử Đổng Cốc cũng vốn chẳng phải kiếm tu.

"Vì sao lại muốn hỏi kiếm Chính Dương Sơn? Lại còn chọn đúng ngày hôm nay, chẳng lẽ Lưu Tiện Dương này có mối thâm thù đại hận, thề không đội trời chung với Chính Dương Sơn hay sao?"

Vẫn chưa có ai thấu triệt được nội tình bên trong.

Có điều, nếu Lưu Tiện Dương đã tuyên bố hỏi kiếm, mười phần chắc đến tám chín hắn là một kiếm tu, điều này không cần bàn cãi.

Chỉ là cảnh giới dù cao thì có thể cao đến mức nào? Dẫu sao Lưu Tiện Dương cũng không nằm trong danh sách mười người trẻ tuổi xuất chúng nhất Bảo Bình Châu, thậm chí cả danh sách mười người dự khuyết cũng chẳng thấy tên.

Một số lão tiên sư dày dạn kinh nghiệm, tâm tư thâm trầm, nhìn xa trông rộng, sẽ không chỉ đơn giản nghĩ đến chuyện chém giết bề nổi.

"Chính Dương Sơn mưu đồ đã lâu, chọn đỉnh Chu Huỳnh của hạ tông làm căn cơ, dụng ý vô cùng sâu xa, rõ ràng là muốn tranh đoạt vị trí đứng đầu trong các tông môn kiếm đạo tại Bảo Bình Châu với Long Tuyền Kiếm Tông."

Trên núi có chút ân oán vốn là chuyện thường tình. Ví như Dữu Lẫm, một thiên tài trẻ tuổi như vậy, trước kia chẳng phải đã tu hành nhiều năm ở núi Thần Tú, rồi không hiểu vì sao lại chuyển sang đầu quân cho Chính Dương Sơn đó sao?

"Bất kể thế nào, lá gan của kẻ này quả thực lớn bằng trời."

Đám đông bắt đầu xì xào bàn tán, những lời bình phẩm không mấy thiện cảm vang lên:

"Gan lớn thì có ích gì? Nếu bị một vị kiếm tiên trên núi chém cho dở sống dở chết, ắt sẽ trở thành trò cười cho cả một châu, sau này còn mặt mũi nào xuống núi du ngoạn? Lại còn liên lụy đến sư môn, khiến ân oán giữa các thế lực trên núi với Chính Dương Sơn trở nên gay gắt. Suy cho cùng cũng chỉ là một kẻ hậu sinh, hành sự không thấu đáo, quá mức vọng động, thiếu sự sáng suốt."

"Rốt cuộc đây là ân oán cá nhân giữa đám trẻ tuổi, hành động theo cảm tính, hay là...?"

Kẻ nọ nói đến nửa chừng thì im bặt. Bởi lẽ những lời còn lại không tiện nói thẳng ra. Liệu đây có phải là ý đồ của Nguyễn Cung?

Một vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh, Binh gia Thánh nhân, lại có xuất thân từ miếu Phong Tuyết, đồng thời là bậc thầy đúc kiếm danh tiếng lẫy lừng nhất Bảo Bình Châu.

Huống chi, Nguyễn Cung còn giữ chức vị thủ tịch cung phụng của đại đế quốc Đại Ly. Vậy nên, nhất cử nhất động của ông ta đều liên quan đến những tầng lợi ích cực kỳ to lớn.

Đợi đến khi ở trước cửa chính tổ sơn, đối mặt với vị nữ tử kiếm tu Long Môn cảnh kia, Lưu Tiện Dương dường như chỉ còn sức chống đỡ, hoàn toàn rơi vào thế hạ phong.

Có kẻ không khỏi nghi hoặc: "Chỉ có bấy nhiêu bản lĩnh thôi sao?"

Kẻ bên cạnh lại cười nhạo: "Phải chăng cái gan và khẩu khí của tên này còn lớn hơn cả cảnh giới của hắn nhiều lắm?"

Thế nên, khi trận vấn kiếm đầu tiên tại Lĩnh Kiếm hạ màn, chẳng riêng gì Phiên Tiên phong, mà từ khắp các đỉnh núi khác, từng chiếc phù chu lại nối đuôi nhau bay lên, hướng thẳng về phía Nhất Tuyến phong. Có lẽ bọn họ đều cảm thấy sắp có một màn kịch hay để thưởng lãm.

Tiếp đó, khi Dữu Lẫm của Vũ Cước phong ngã lăn ra đất ngủ say, những chiếc phù chu kia lại đồng loạt quay đầu trở về các ngọn núi, tiếp tục quan sát qua mặt gương "Kính Hoa Thủy Nguyệt". Dẫu sao, việc điều khiển tiên chu lơ lửng gần Nhất Tuyến phong để xem náo nhiệt quả thực có chút quá trớn.

Một tu sĩ phổ điệp trẻ tuổi không kìm được mà thốt lên: "Sao ta cứ cảm thấy chúng ta lúc này có chút giống với phong cách của Bắc Câu Lô châu thế nhỉ?"

Lời vừa dứt, lập tức nhận được không ít tiếng phụ họa tán đồng.

Trên những bậc thềm đá dẫn lên tổ sơn, Lưu Tiện Dương dừng bước, quay đầu nhìn lại, trên môi nở một nụ cười nhàn nhạt.

Từ phía xa, hắn nhìn thấy một nữ tử kiếm tu, người mà trước đây dù đã xem qua không biết bao nhiêu màn Kính Hoa Thủy Nguyệt, hắn vẫn chưa từng bắt gặp.

Xem ra là một vị Nguyên Anh kiếm tiên thâm tàng bất lộ, mà sát lực lại cực kỳ kinh người?

Lẽ ra nàng không nên lộ diện, cứ đứng từ xa đệ kiếm mới là thượng sách.

Trước khi đôi bên chính thức vấn kiếm, lão vượn áo trắng cười vang đầy ngạo mạn: "Lưu Tiện Dương, ngươi đến đây là để thay cho tên tổ tiên phế vật của Lưu gia dập đầu tạ tội với Chính Dương sơn, cầu xin được nhận tổ quy tông sao?"

Lưu Tiện Dương xoa xoa gò má, chẳng thèm để tâm đến lời khiêu khích. Bởi lẽ xét về khoản mắng người, vẫn là cái gã Trần Bình An bụng dạ đầy ý xấu kia am hiểu hơn cả.

Tại Bối Kiếm phong, một bóng áo xanh thanh mảnh, chắp tay sau lưng, lặng lẽ ngắm nhìn thanh cổ kiếm đang cắm nghiêng trên đỉnh núi.

Một lão già lưng còng chậm rãi leo lên đỉnh núi, cất giọng khàn đặc cười nói: "Tiểu oa nhi, nơi này không phải là chỗ tốt để đầu thai đâu."

Trần Bình An quay đầu lại, nhận ra đối phương là một quỷ vật chứ chẳng phải người tu đạo, bèn mỉm cười đáp: "Hèn chi, hóa ra lão tiền bối không phải kiếm tiên, mà là một võ phu cửu cảnh. Chẳng hay ngài là vị Bàn Sơn đại thánh quyền pháp lão tổ tông kia, hay là hạng đồ tôn học quyền nhiều năm dưới trướng lão ta? Tiền bối nói chí phải, phong thủy nơi này quả thực không tốt, không thích hợp để đầu thai, kiếp sau e là khó mà làm người cho được."

Vị cung phụng ẩn danh của Thực Lâm tẩu, hiệu là Thực Lâm, nheo mắt cười đầy hiểm độc: "Hậu sinh ở đâu ra mà ăn nói lọt tai đến thế, thật là hiếm thấy, lão phu rất thích. Chút nữa ta sẽ vặn đầu tiểu tử ngươi xuống, để ngươi cùng lão phu trò chuyện vài năm cho khuây khỏa. Trong núi quạnh quẽ, coi như tạ ơn ngươi, chuyện dùng hồn phách làm đèn dầu có thể miễn cho."

Trần Bình An nhấc chân, giẫm lên chuôi thanh trường kiếm, cười ha hả: "Hai ta đều là khách đêm đi đường, nửa đường gặp quỷ, nể tình cũng coi như nửa kẻ đồng đạo, cho ngươi cơ hội phi kiếm truyền tin gọi viện binh đấy."

Lão quỷ vật cười hắc hắc: "Nghe khẩu khí này, thù oán với Viên Chân Hiệt không nhỏ nhỉ? Đám hậu bối ngoài núi bây giờ, mới múa may quyền cước được vài ngày mà đã ngông cuồng như vậy sao?"

Trần Bình An chậc lưỡi: "Lá gan của ngươi cũng lớn thật, dám gọi thẳng tên húy của lão, phải gọi là Chuyển Sơn lão tổ mới đúng."

Lão quỷ vật xoa tay: "Hay, hay lắm, sau này mà tán gẫu với ngươi chắc chắn sẽ giải sầu không ít. Xưng tên ra đi, dưới tay lão phu không giết kẻ vô danh."

Nam tử áo xanh khẽ hất chân, đá văng thanh trường kiếm, mỉm cười đáp: "Kẻ đến từ nơi hẻo lánh, tên tuổi không đáng nhắc tới."

Lão nhân vọt tới, tung ra một quyền mãnh liệt, nhưng lại bị Trần Bình An đưa tay chặn đứng. Lão quỷ vật vốn là một võ phu cửu cảnh, thấy một kích không thành liền lập tức lùi lại.

Ngay sau đó, thân hình lão như quỷ mị, vây quanh nam tử áo xanh liên tục ra đòn. Trong nháy mắt đã tung ra hơn trăm quyền, mỗi quyền đều mang theo kình lực đủ để trấn sát một tu sĩ Kim Đan trên núi.

Nam tử áo xanh vẫn đứng sừng sững tại chỗ, một tay chắp sau lưng, chỉ dùng tay phải tùy ý hóa giải toàn bộ quyền cước của đối phương.

Sau khi tung ra quyền cuối cùng, Thực Lâm tẩu mượn thế lui nhanh, từ trong ống tay áo rút ra một lá bùa chú, toan rời khỏi Bối Kiếm phong. Vị khách không mời mà đến này, mẹ kiếp, lại là một võ phu Chỉ cảnh dịch dung thành tướng mạo trẻ tuổi!

Sau gáy chợt lạnh lẽo, lão đã bị đối phương tóm lấy, ném mạnh xuống đất. Một cú giẫm tàn nhẫn giáng xuống lưng, khiến xương cốt gãy vụn tại chỗ. Hồn phách lão quỷ vật bị ép tới mức tán loạn, sau đó lại bị một vạt áo phất qua, đánh cho tan thành mây khói.

Hai bên vừa mới "hỏi quyền", đã phân định sinh tử, nhưng dường như đôi bên vẫn chưa hề biết danh tính của nhau.

Trần Bình An dậm chân một cái, thanh trường kiếm nằm trên mặt đất cách đó không xa liền nảy lên, lướt gió bay tới. Hắn tiện tay nắm lấy chuôi kiếm, sải bước đi về phía tổ sư đường trên đỉnh Nhất Tuyến phong.

Cuối cùng, hắn men theo con đường "Kiếm đạo" leo lên đỉnh núi, thân hình đáp xuống sân rộng trên đỉnh cao nhất. Kiếm khí bốn phía đỉnh núi tựa như câm như điếc, hoàn toàn không phát giác ra có ngoại nhân xâm nhập. Trần Bình An cứ thế đường hoàng tiến thẳng về phía cửa chính của tòa tổ sư đường.

Một nữ tu của Hoa Mộc phường là người đầu tiên phát hiện ra hắn. Nàng sững sờ hồi lâu, trợn mắt há mồm, sau đó mới lắp bắp hỏi: "Ngươi... ngươi là ai?"

Đám nữ tu chỉ thấy nam tử áo xanh kia, ngoài thanh kiếm đeo trên lưng, trong tay còn tùy ý cầm thêm một thanh trường kiếm khác. Hắn quay đầu lại, mỉm cười đáp: "Khách quý."