Trời giăng màn mưa, họ đều che dù cao, thao thao bất tuyệt, cười nói rộn ràng, cuộc đàm luận dường như chẳng có hồi kết. Chu Liễm tranh thủ lúc rảnh rỗi tìm đến trước cổng đá sơn môn, muốn đích thân chúc mừng Cổ lão thần tiên vài câu. Cổ lão thần tiên thường xuyên lui tới chân núi, cùng Tiên Úy đạo trưởng chịu thương chịu khó, lập được công lao không nhỏ, nên lão cũng ân cần hỏi han sức khỏe.

Gặp mặt liền coi như tri kỷ, mới quen đã muốn xưng huynh gọi đệ, thâm giao lâu ngày ắt thành lẽ thường tình. Lão đầu bếp và Cổ lão thần tiên nào phải hạng người như vậy? Tình cảm giữa họ là sự tích lũy qua năm dài tháng rộng, bồi đắp theo thời gian, tựa như lửa nhỏ ninh kỹ mới ra phong vị, rượu nhạt nhấp môi mới thấu chân tình.

Nay núi Lạc Phách đã có hai chiếc độ thuyền vượt châu. Một chiếc là Trần sơn chủ dùng bản lĩnh của mình "mua" về từ vương triều Huyền Mật ở Trung Thổ, tên là độ thuyền Phong Diên. Chiếc còn lại là hàng mới tinh mang tên "Lôi Xa", mua từ họ Diêu ở nước Đại Tuyền thuộc Đồng Diệp Châu. Cổ Thịnh, nhị quản sự của độ thuyền Phong Diên, sắp được thăng chức, bởi sơn chủ trước khi bế quan đã quyết định để Cổ lão thần tiên làm tổng quản sự cho độ thuyền Lôi Xa. Việc tuyển chọn người hộ đạo cho độ thuyền vượt châu cũng giao cho Cổ Thịnh toàn quyền quyết định.

Cổ lão thần tiên nghe tiếng đàn thấu nhã ý, hiểu rằng chúng ta lên núi là muốn dốc sức cho xuống tông. Nếu Cổ lão thần tiên đã đảm nhiệm chức chủ giảng tại thư viện của Thanh Bình Kiếm Tông, đương nhiên sẽ không tiếc cái mặt già này mà tận tâm tận lực.

Chu Liễm nói Cổ lão thần tiên thật vất vả. Cổ Thịnh cảm thán không thôi, bảo rằng chút bận rộn này của bần đạo thấm tháp vào đâu, so với sơn chủ và Chu lão tiên sinh, bần đạo chỉ là giúp chút việc vặt cho những người thực sự lao tâm khổ tứ mà thôi.

"Giao cho bần đạo hết việc này đến việc khác, lẽ nào là đang đặt gánh nặng lên vai bần đạo sao? Không phải đâu, sơn chủ là đang tự gánh vác trọng trách lên vai mình đấy." Với tính cách ôn hòa của sơn chủ, nếu có chỗ nào làm không đúng, ngài ấy tự nhiên sẽ không trách cứ người khác, mà chỉ tự trách bản thân mình thôi.

Trò chuyện tâm tình cùng Cổ lão thần tiên lúc nào cũng khiến người ta cảm thấy thư thái, vui vẻ. Cuộc đàm luận vô cùng tâm đắc, lúc sắp chia tay còn đầy vẻ lưu luyến, Chu Liễm mời Cổ lão thần tiên khi nào rảnh rỗi thì qua Bái Kiếm đài ngồi chơi.

Cổ Thịnh hơi do dự, lão sớm đã muốn đến bái kiến, chỉ lo làm phiền vị Cam Đường cung phụng kia đang luyện kiếm tu đạo. Chu Liễm cười nói sẽ không có chuyện đó.

Cổ lão thần tiên liền cưỡi gió trở về ngõ Kỵ Long, chuẩn bị chút rượu và bánh ngọt, rồi đi bộ vào núi, tiến đến Bái Kiếm đài. Lại nghe tin Điếc lão nhi, hiệu là Cam Bình, đã đến núi Khiêu Ngư truyền đạo giảng bài, chẳng biết khi nào mới trở về.

Vị lão thần tiên cổ quái kia đứng dưới hiên, phong thái ung dung tự tại, vừa trú mưa vừa thản nhiên quan sát thế nhân.

Trước kia, khi Trần sơn chủ cùng Hữu hộ pháp dạo bước trên núi Khiêu Ngư, có nói bản thân nợ không ít nhân tình và nợ chữ nghĩa, lời ấy tuyệt đối chẳng phải khoa trương.

Tại kiếm phòng trên đỉnh Tễ Sắc, hầu như ngày nào cũng nhận được mấy phong phi kiếm truyền thư không rõ lai lịch. Noãn Thụ phụ trách thu nhận thư tín mỗi ngày rồi chuyển giao cho Chu tiên sinh. Những thiếp mời và bản thảo chép tay chất đống, đã đầy mấy sọt lớn.

Đợi đến khi Trần Bình An bắt đầu bế quan, Chu Liễm vẫn giữ vững quan điểm ban đầu của mình: mặc cho ngoại giới có chê trách núi Lạc Phách bất cận nhân tình hay kiêu ngạo tự phụ, sơn chủ chỉ cần nắm chắc một tôn chỉ "duy danh dữ khí, bất khả giả nhân" (chỉ có danh tiếng và khí cụ là không thể cho người khác mượn). Đối với những phong thư chẳng chút tình nghĩa sâu nặng, Chu Liễm đều gác lại một bên, không hề ngoại lệ. Cùng lắm lão chỉ xem qua loa rồi ghi chú vào danh sách phụ. Nội dung thư tín gửi đến vô cùng đa dạng: có người mời Trần sơn chủ dự lễ khánh thành, có người cầu chữ cho thư phòng hay các danh thắng đình đài. Nếu Trần sơn chủ không có thời gian vẽ tặng một bức họa, họ lại xin phép được tự ý thu thập ấn triện trong hai bộ sách "Bách Kiếm Tiên" và "Bức Kiếm Tiên" để ghép chữ.

Lại có những buổi nhã tập, thi xã khẩn khoản mời Trần tiên sinh quang lâm. Thậm chí có người gửi cả văn tập, hy vọng Trần sơn chủ lúc rảnh rỗi có thể đề bút viết lời tựa hoặc chỉ điểm chỗ sai sót. Lại có những việc tư nan giải của gia tộc, môn phái, hay chuyện chỉ điểm giang sơn, châm biếm thời sự, mong mỏi Trần Ẩn quan đứng ra nói một câu công đạo.

Những phong thư nhất định phải hồi âm đều do Chu Liễm chấp bút thay. Lão mô phỏng khẩu khí và bút tích của sơn chủ chuẩn xác đến mức khó phân biệt, việc này với lão dễ như trở bàn tay.

Tuy nhiên, với một số thư tín như phi kiếm truyền tin trực tiếp ký tên đỉnh Bát Địa hay núi Thủy Kinh, Chu Liễm vẫn phải thay mặt hồi đáp để giải trình thay cho sơn chủ nhà mình.

Lời lẽ trong thư hồi đáp của Chu Liễm thường uyển chuyển, nhã nhặn, phần lớn đều mở đầu bằng câu: "Nhận được thư này, không khỏi cảm thấy hổ thẹn khôn cùng."

"Chân nhân quá khen rồi, được chân nhân ưu ái nâng đỡ, vãn bối vô cùng cảm kích, nhưng việc đề chữ lưu niệm này, vạn lần không dám nhận."

"Về việc khắc lại hai bộ sách sưu tập ấn triện, vãn bối thực khó lòng đáp ứng. Chẳng muốn làm hư hại thư tịch quý giá, phụ lòng thịnh tình của chân nhân, vãn bối thật sự áy náy khôn nguôi."

"Đáng tiếc sự vụ quấn thân, vãn bối chưa thể bớt chút thời giờ đến chiêm ngưỡng. Chưởng môn tả cảnh sơn thủy hữu tình, địa linh nhân kiệt trong thư, từng câu từng chữ đều như châu ngọc, khiến vãn bối lòng dạ hướng về, hận không thể lập tức ngao du chốn ấy."

"Được quý phái ưu ái, vãn bối vừa lo sợ vừa cảm kích... Xin mạn phép đáp lời sơ sài, mong quý phái lượng thứ cho sự vụng về của vãn bối."

Tạ Cẩu ta đây quyết không bạc đãi bản thân! Nàng bèn lôi từ nhà bếp của Chu tiên sinh ra mấy đĩa chao cùng dưa muối, tự tay nấu một nồi cháo nóng hổi. Cháo trắng thanh đạm, quả là món đại bổ cho kẻ phàm phu tục tử. Hôm nay Ngụy Bách có việc quan trọng cần bàn, phải đích thân đến đạo tràng tư nhân dưới chân núi Phù Diêu. Ai ngờ vừa tới nơi, ông đã bị một thiếu nữ má đỏ hây hây, tay bưng bát cháo, đầu đội mũ lông chồn chặn lại. Nàng ngồi xổm bên hành lang, miệng nói lầm bầm rằng Sơn chủ nhà mình đang bế quan, bất luận là ai cũng không tiếp.

Ngụy Bách cũng chẳng buồn để tâm cái chữ "ai" kia có bao gồm mình hay không, chỉ cảm thấy kỳ lạ: "Hắn thực sự bế quan sao?"

Tạ Cẩu gật đầu lia lịa, vội vàng giải thích: "Thật sự không phải lười biếng, cũng chẳng phải diễn lại trò cũ để phủi tay làm chưởng quỹ đâu! Sơn chủ nhà ta lần này bế quan vô cùng chuyên tâm, cực kỳ nghiêm túc, coi trọng hết mức!"

Ngụy Bách lộ vẻ khó xử. Tạ Cẩu lập tức tỉnh táo, vênh mặt lên, gõ nhẹ đũa vào bát cháo, thần sắc đầy kiêu hãnh: "Có việc gì cứ nói với ta, ta sẽ giúp ngươi chuyển lời. Ta dù sao cũng là Thứ tịch Cung phụng, một trong năm vị cự đầu của núi Lạc Phách, tính ra thân phận của ta là cao nhất, chức quan cũng lớn nhất đấy!"

Ngụy Bách cười lắc đầu: "Việc này phải đích thân nói với Trần Bình An mới được. Thôi vậy, cũng không phải chuyện gấp gáp gì, bảy ngày sau ta lại đến. Trong thời gian này, nếu Trần Bình An xuất quan, nhờ Tạ Thứ tịch nhắn hắn đến núi Phi Vân một chuyến."

Tạ Cẩu đáp: "Bảy ngày hay một tháng, hiện tại vẫn chưa dám chắc đâu."

Ngụy Bách cười nói: "Không sao, vậy cứ cách bảy ngày ta lại đến đây một chuyến."

Tạ Cẩu nghi hoặc hỏi: "Chuyện gì mà đáng để một vị Dạ Du Thần quân như ngươi phải nhiều lần thân hành tới cửa như vậy?"

Ngụy Bách trầm ngâm giây lát rồi lên tiếng: "Cũng được, vậy phiền ngươi chuyển lời giúp ta. Có một chuyện mà Hoàng đế bệ hạ ngại mở lời trực tiếp, nên mới nhờ ta đến làm thuyết khách. Nếu Trần sơn chủ đã hứa gần đây sẽ tham gia điển lễ, bệ hạ chỉ e ngại sơn chủ nhà ngươi quá xem nhẹ việc tân nhiệm Quốc sư Đại Ly lần đầu hiện thân trước triều đình. Tuy rằng triều đình quả thực không có ý định rùm beng, cũng chẳng muốn mượn chuyện này để phô trương thanh thế, nhưng nếu hắn không chào hỏi lấy một tiếng, ngày nào đó lại âm thầm đến hoàng cung kinh thành dự buổi tảo triều, chỉ thoáng lộ mặt rồi rời đi ngay, thì thật khó coi. Vì vậy, ý của bệ hạ là hy vọng hắn có thể cử hành một vài nghi thức cho phải phép."

Tạ Cẩu vẻ mặt đầy vẻ bất đắc dĩ: "Chỉ vì chút chuyện cỏn con này thôi sao? Đường đường là Thần Dạ Du Quân mà cũng phải đi chạy việc vặt truyền tin thế này à?"

Ngụy Bách mỉm cười đáp: "Dù sao lời cũng đã truyền đạt xong, còn việc xử trí thế nào thì hoàn toàn tùy thuộc vào ý định của Trần sơn chủ."

Tạ Cẩu vội vàng lên tiếng giữ khách: "Thần Dạ Du Quân định rời đi ngay sao? Không nán lại đàm đạo đôi câu ư? Ta ở đây làm kẻ giữ cửa, thật là tẻ nhạt vô vị đến phát điên."

Bị thiếu nữ đội mũ lông chồn cứ mở miệng là một tiếng "Thần Dạ Du Quân" gọi đến đau đầu nhức óc, Ngụy Bách thực sự chẳng muốn nán lại lâu thêm. Tạ Cẩu đột nhiên chuyển sang dùng thần thức truyền âm: "Ta có tiện tay lật qua cuốn 'Không Hầu Niên Phổ', thấy ghi lại chuyện một gã đạo sĩ tên là Thôi Nhận Tiên thuộc phái Toàn Tiêu Sơn, trước kia từng đến nơi này, ngồi bên chiếc bàn đá dưới chân núi suốt buổi trời. Khi đó ta không hề phát giác ra điều gì khác thường, nhưng ngẫm lại, cảnh giới tu vi mà hắn hiển lộ cùng với ngữ khí khi trò chuyện rõ ràng là không tương xứng. Toàn Tiêu Sơn ở Phù Diêu Châu, ta từng có dịp ghé qua một chuyến, nơi đó ẩn chứa nhiều điều cổ quái, tuyệt đối không phải là nơi mà một đạo sĩ tầm thường có thể tọa trấn. Ngươi là Bắc Nhạc chi chủ, trước đây có cảm thấy chỗ nào bất ổn không?"

Ngụy Bách khẽ nhíu mày, lắc đầu nói: "Bản thân ta cũng không hề lưu tâm." Nếu thật sự có điều gì dị thường, Ngụy Bách chắc chắn sẽ là người đầu tiên phát giác nơi cửa sơn môn. Nếu tâm niệm chưa từng bị lay động, thì chỉ có hai khả năng: hoặc là vị khách kia đạo hạnh quá đỗi tầm thường, đến trước cửa núi nói năng xằng bậy, khoác lác không căn cứ; hoặc giả là cảnh giới cực cao, thủ đoạn che giấu tu vi vô cùng tinh diệu, khiến cả hắn và Bạch Cảnh đều không mảy may hay biết. Điều kỳ quái nhất chính là, nếu có tu sĩ Phi Thăng cảnh du ngoạn Bảo Bình Châu, lẽ ra phải trình báo trước với mô phỏng Bạch Ngọc Kinh trên không trung kinh đô Đại Ly. Nếu giả định đối phương là một vị Tiên Nhân ẩn tính mai danh, lại có thể lưu lại trước cửa núi Lạc Phách lâu như vậy, thì hành tung của gã lại càng thêm phần khả nghi.

Chẳng cần Tạ Cẩu phải nhắc nhở, Ngụy Bách đã sớm tản thần thức ra khắp bốn phương. Một lát sau, hắn trầm giọng nói: "Dựa trên dò xét sơ bộ, trong cương vực Bắc Nhạc tạm thời chưa phát hiện tung tích người này." Tạ Cẩu cũng nín thở tập trung tinh thần, "nhìn" thấy cảnh sắc núi sông hùng vĩ của Bắc Nhạc hiện ra, tựa như có một dải lụa vàng tùy ý uốn lượn, gió cuốn chớp giật, tuần thú khắp mọi ngóc ngách. Chỉ vì một niệm trong đầu Thần Quân chuyển động quá nhanh, khiến cảnh tượng sông núi đất đai Bắc Nhạc đan xen, biến ảo khôn lường.

Một đạo lưới lớn tựa như thần thức kim quang đột ngột giáng xuống. Động tĩnh bực này, ngoại trừ tu sĩ Phi Thăng cảnh ra, đám Luyện Khí sĩ cấp thấp hoàn toàn không hay biết, nhưng tuyệt đối không thể giấu giếm được bốn vị Thần quân tọa trấn trên các đỉnh núi kia.

Tạ Cẩu hiển nhiên không mấy tin tưởng vào bản mệnh thần thông của Ngụy Bách, y buông bát đũa, đứng dậy nói: "Nếu ngươi tin tưởng ta, ta có thể phụ thác thần trí vào ngươi, cùng nhau điều tra thêm một phen."

Ngụy Bách gật đầu đáp: "Vậy thì thử lại lần nữa xem sao."

Đều là bậc đạo hạnh cao thâm, chỉ qua vài lời đối đáp, Ngụy Bách đã thi triển bí pháp, tạm thời giao phó một phần quyền hạn chấp chưởng Bắc Nhạc cho Tạ Cẩu.

Tạ Cẩu rất nhanh đã lộ vẻ mất kiên nhẫn, oán thán: "Đừng có làm bộ làm tịch cái kiểu đủng đỉnh này nữa, lục soát núi sông mà chậm chạp như rùa bò. Coi thường ta sao? Cứ việc tản thần thức ra, có bao nhiêu thì tung ra hết bấy nhiêu đi!"

Ngụy Bách liếc nhìn y một cái, Tạ Cẩu gật đầu, trong lòng đã có tính toán từ trước: "Chẳng phải ta khoe khoang, nhưng kiếm tu chúng ta vốn có thể phách thần hồn bền bỉ khác thường. Hôm nay nhất định phải để vị Thần Dạ Du quân này được mở mang tầm mắt."

Chỉ trong chớp mắt, khởi nguồn từ chân núi Phù Diêu, vô số đạo kim quang bắn vọt ra, vạch nên những đường cung dài hẹp, hạ lạc xuống khắp các ngõ ngách trên bản đồ Bắc Nhạc, từ điểm nối diện, giăng tỏa khắp nơi.

Thiên la địa võng bằng vàng ròng càng thêm phần dày đặc.

Ngụy Bách thu hồi thần thông, Tạ Cẩu khẽ vuốt chiếc mũ lông chồn: "Hoặc là ẩn nấp quá sâu, hoặc là độn tẩu quá nhanh, khẳng định không phải hạng đèn cạn dầu."

Ngụy Bách trầm ngâm: "Nếu đối phương đã dám đường hoàng hiện thân trước cửa sơn môn, lại còn hàn huyên với Cổ Thịnh lâu đến vậy, e rằng không phải hạng người lòng dạ khó lường."

Trong chốn tu hành, bất luận nam nữ, hễ thân mang chức vị cao trọng liền dễ lâm vào cảnh "thụ đại chiêu phong", thu hút những kẻ hiếu kỳ rình rập. Chẳng hạn như Mễ Dụ kia, năm xưa tại Đồng Diệp châu, dù chẳng cần bước chân xuống thuyền cũng khiến vô số thiếu nữ tại bến đò nhất kiến chung tình, nảy sinh lòng ái mộ khôn nguôi.

Ngụy Bách vốn tưởng Tạ Cẩu còn điều muốn nói, nào ngờ lại thấy nàng phồng mang trợn má, đôi mắt tròn xoe. Ánh mắt ấy như đang ra hiệu, ý bảo vị Dạ Du Thần quân này sao còn chưa chịu rời đi, chẳng lẽ lại đổi ý muốn lải nhải thêm vài câu?

Ngụy Bách ngoảnh đầu nhìn căn phòng trúc đang đóng cửa then cài, trầm tư giây lát, định bụng cáo từ rồi thi triển phép súc địa sơn hà trở về đọc sách, thì bỗng nghe thấy một tiếng nôn ọe.

Ngụy Bách vội vàng quay lại, chỉ thấy Tạ Cẩu đang quay lưng về phía mình, hai tay bưng bát, nôn ra cả một bát đầy.

Thiếu nữ đội mũ lông chồn giơ tay lau miệng, chẳng mảy may giải thích, lẽ nào đây là lần đầu nàng biết thẹn thùng?

Ngụy Bách vốn là người khéo léo, bèn vờ như không thấy gì, đang định trở về núi Phi Vân thì Tạ Cẩu đột nhiên ngẩng đầu, làm một hơi "cạn sạch".

Chứng kiến cảnh này, một người vốn ưa sạch sẽ như Ngụy Bách suýt chút nữa đã không kìm được mà nôn thốc nôn tháo ngay tại chỗ.

Tạ Cẩu chép chép miệng, thấu hiểu đạo lý "thùy tri bàn trung xan, lạp lạp giai tân khổ", lại thêm "từ xa xỉ vào thanh đạm vốn khó", nàng quay người cười ha hả: "Dạ Du Thần quân, ta chợt nhớ ra có việc, muốn đàm đạo vài câu."

Ngụy Bách cười gượng gạo: "Không vội, không vội."

Cái danh xưng Dạ Du Thần quân gì đó, dường như lúc này chẳng còn mấy trọng yếu.

Tạ Cẩu nghiêm nét mặt: "Chuyện khẩn cấp, không nên trì hoãn."

Ngụy Bách thầm thở dài một tiếng não nề, ngồi xuống bậc thềm: "Nàng nói đi."

Những lời Tạ Cẩu kể tiếp sau đó quả nhiên không phải chuyện tầm thường. Trước hết là việc giao dịch giữa núi Chân Vũ và núi Lạc Phách, liên quan đến ngọn núi Long Tích được ghi chép trong "Lục giáp sơn" của bí lục Đại Ly. Chỉ cần miếu Phong Tuyết và Long Tuyền Kiếm Tông gật đầu đồng ý, ngọn núi này sẽ có cơ hội chính thức quy thuộc về núi Lạc Phách. Tuy nhiên, về phía Tống thị Đại Ly, e rằng Trần sơn chủ khó lòng vượt qua được cửa ải này.

Ngụy Bách lĩnh hội ý tứ, nói rằng về phần miếu Phong Tuyết và Nguyễn Cung, hắn sẽ ra mặt giúp đỡ. Tiếp đó là chuyện núi Lạc Phách vốn đã có dự mưu mở rộng cương vực, mà phía thúc đẩy việc này tích cực nhất, thậm chí còn sốt sắng hơn cả núi Lạc Phách, chính là vương triều Đại Ly.

Thuở Ly Châu động thiên hạ giới định vị, trấn nhỏ phía tây dãy núi tính cả núi Phi Vân tổng cộng có sáu mươi hai ngọn. Kể từ khi Long Tuyền Kiếm Tông chủ động nhường lại địa giới cho núi Lạc Phách, đến nay vẫn còn mười mấy môn phái lớn nhỏ kiên quyết không chịu rời đi.

Nguyễn Cung vốn là thượng cấp cung phục của vương triều Đại Ly, lại là thượng khách của hai đời vua họ Tống, vậy mà vẫn phải giữ ý "tị hiềm", đủ thấy mười mấy môn phái kia đang phải lo âu, trăn trở đến nhường nào.

Thật sự là không nỡ rời đi, miếng thịt béo bở đã dâng tận miệng, còn chưa kịp nhai kỹ đã phải nhả ra, hỏi ai cam lòng cho được. Họ không muốn thực hiện một vụ giao dịch thua lỗ, thậm chí là phá sản, nhưng lại càng sợ vô tình đắc tội với thế lực khổng lồ như núi Lạc Phách để rồi bị trả thù.

Thế nhưng bọn họ lại chẳng có được thân phận như Nguyễn Cung, hay thể diện như Lưu Tiện Dương để Ngụy Thần Quân đích thân ra tay giúp dời non chuyển núi. Người sáng suốt đều hiểu rõ, núi Lạc Phách một mình độc bá Xử Châu, "bên cạnh sập nằm há để kẻ khác ngáy pho pho", đây là đại thế hồng trần, là xu hướng không thể đảo ngược, có muốn ngăn cản cũng chỉ như bọ ngựa chặn xe, phí công vô ích.

Trước đây, Ngụy Bách từng dời bảy đỉnh núi từ Thần Tú sơn, chia làm hai đợt mua vào, đợt đầu ba ngọn, đợt sau bốn ngọn. Trong bốn ngọn mua sau, có một đỉnh chuyển làm đạo tràng cho Từ Tiểu Kiều, tên cũ là núi Đúc Chử Hải, còn có một đỉnh làm nơi trấn giữ cho tân nhiệm Tông chủ Lưu kiếm tiên. Ngọn Ngao Ngư Bối kia lại được núi Lạc Phách cho Châu Sai đảo thuê, văn tự rạch ròi. Hai bên đã ký kết minh ước từ lâu, Lưu Trọng Nhuận dời đến đây từ hồ Thư Giản, nghe nói nàng và Trần sơn chủ là hoạn nạn chi giao, nên nàng cùng đám nữ tu kia tự nhiên không có nỗi lo này.

Lại nói đến ngọn Y Đái phong thuộc Hoàng Lương phái, quan hệ với núi Lạc Phách cũng cực kỳ tốt đẹp, có một nữ đồng váy hồng thường xuyên mang đặc sản đến núi, đãi ngộ khiến người ta không khỏi ghen tị.

Thế nên, khi Khiêu Ngư sơn và chân núi Phù Diêu đều lần lượt thuộc về quyền sở hữu của núi Lạc Phách, những chủ nhân đỉnh núi còn lại ở Xử Châu lập tức rục rịch, bắt đầu dò hỏi giá cả khắp nơi.

Có những môn phái bám trụ lại Xử Châu đã nhiều lần gửi phi kiếm truyền thư liên lạc với núi Lạc Phách, tất cả đều nóng lòng mong mỏi phía núi Lạc Phách chủ động ra giá, tìm đến họ để thương thảo!

Trong một buổi nghị sự tại tổ sư đường Tễ Sắc phong, Sơn chủ Trần Bình An từng bày tỏ ý định trong vòng trăm năm tới sẽ thu nạp một nửa số đỉnh núi thuộc dãy núi này về dưới trướng.

Trong quá trình dần dần thâu tóm quần sơn, núi Lạc Phách đương nhiên sẽ không hành sự theo kiểu ỷ thế hiếp người, cưỡng mua cưỡng bán, mà chủ trương thuận mua vừa bán, đôi bên cùng có lợi.

Tạ Cẩu thành khẩn phân trần: "Chớ có hiểu lầm, núi Lạc Phách chúng ta hành sự đoan chính, tuyệt đối không cậy thế ép người, mua bán sòng phẳng, chỉ có tăng giá chứ không bao giờ ép giá."

Ngụy Bách mỉm cười tiếp lời: "Nào chỉ đơn giản là chuyện tiền bạc."

Tạ Cẩu gật đầu: "Dĩ vật dịch vật, dùng kỳ trân dị bảo đổi lấy linh sơn cũng được. Kho tàng pháp bảo và linh khí của núi Lạc Phách ta vốn dĩ cũng có thể xem là thần tiên tiền. Ngoài ra, chúng ta còn có thể hỗ trợ tìm kiếm những đỉnh núi khác ở nơi xa hơn. Đại khái là một khoản thần tiên tiền, cộng thêm vài món bảo vật, lại bồi thêm một đỉnh núi khác, cứ thế mà giao dịch. Chẳng sợ đối phương hét giá trên trời, chỉ sợ bọn họ không chịu mở miệng cầu tài."

"Sơn chủ còn dặn, những tiên phủ môn phái nào đã được Bắc Nhạc Thần Quân phủ thẩm tra kỹ lưỡng về lai lịch, có thể thỉnh mời một vị thành viên trong tổ sư đường Tễ Sắc phong đảm nhiệm chức vị khách khanh ký danh."

"Sau này còn có thể tuyển chọn hai đến ba đệ tử có căn cốt tu đạo tốt, đưa vào Khiêu Ngư sơn tu tập thượng thừa tiên pháp, nhiều hơn nữa thì không thể. Truyền đạo là việc trọng đại, há có thể tùy tiện. Đương nhiên, nếu kèm theo điều kiện này, giá trị của đỉnh núi chắc chắn sẽ khác."

Ngụy Bách liên tục gật đầu tán đồng, nhưng khi nghe đến bốn chữ "thượng thừa tiên pháp", vị thần quân này không khỏi nảy sinh nghi hoặc. Khiêu Ngư sơn định truyền thụ đạo pháp gì đây? Đám đạo sĩ ở núi Đào Phù kia, nếu nói về vẽ bùa truyền thần pháp thì e là không đủ tư cách. Bàn về sở học bác tạp, Trần Bình An có lẽ có thể tùy ý chọn ra vài loại thuật pháp để truyền dạy, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, hắn vốn dĩ chẳng mấy bận tâm đến mười sáu tu sĩ và võ phu đang tu hành tại Khiêu Ngư sơn, thậm chí còn cố ý giữ khoảng cách nhất định.

Tuy nhiên, lão đầu bếp đã thay mặt Sơn chủ giải thích rằng, đó gọi là "hữu tâm nhi vô phân biệt tâm" - có lòng để tâm nhưng không sinh lòng phân biệt.

Tạ Cẩu cười nói: "Sơn chủ nhà ta trước khi đến Kiếm Khí Trường Thành cũng nắm giữ không ít thuật pháp bất phàm, đều là do hắn đích thân truyền dạy, chẳng có gì phải kiêng dè. Huống hồ bản thân ta cũng có vài loại thuật pháp nhập môn thô thiển, đều là những pháp môn luyện khí cao minh mà hạng Địa Tiên cũng phải thèm khát. Tuy không phải thứ gì hào nhoáng, nhưng lại vô cùng vững chãi, giống như bát cháo loãng dưỡng dạ dày bổ thân, cực kỳ có lợi cho hồn phách. Khuyết điểm duy nhất là yêu cầu tư chất tương đối cao, ngưỡng cửa tu hành không hề thấp. Thế nên ta mới có thể phối hợp với sơn chủ, thiên tài có pháp tu đạo của thiên tài, người thường có lối lên núi của người thường. Ha ha, đôi bên cùng hiệp lực, một mẻ hốt gọn, ai đến cũng thấy có lợi."

Ngụy Bách mỉm cười: "Chuyện này không phải không thể bàn bạc. Thực ra, đợi đến khi Trần Bình An chính thức đảm nhiệm chức vị Quốc sư, triều đình Đại Ly đem tin tức này công bố rộng khắp một châu, có lẽ mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn nhiều." Dù sao mua bán vẫn là mua bán, dẫu có chút... không được phúc hậu cho lắm.

Tạ Cẩu đôi mắt sáng rực, bĩu môi nói: "Phải đó, ta cũng nghĩ vậy, nhưng sơn chủ nhà ta lại chẳng muốn xem đó là chuyện mua bán, ta phận làm thứ tịch thì biết làm sao đây?"

Ngụy Bách sực nhớ đến một câu hỏi trước đó, cười hỏi: "Mà này, chẳng phải núi Lạc Phách có Tứ Đại Cự Đầu sao? Sao đến chỗ ngươi lại thành năm vị rồi?" Vì chuyện của tiểu Mễ Lạp, Ngụy Bách đối với những biến động lớn nhỏ trên núi Lạc Phách dạo gần đây cũng nắm rõ đôi phần. Bốn vị "quan to chức trọng", được ví như "Tể tướng trong núi, Thượng thư các bộ", lần lượt là Chu Liễm, Trường Mệnh, Vi Văn Long và Khương Thượng Chân.

Tạ Cẩu liếc nhìn Ngụy Bách một cái.

Ngụy Bách ngẩn người, không hiểu ẩn ý. Tạ Cẩu bèn hạ thấp giọng giải thích: "Trong danh sách Tứ Đại Cự Đầu ấy còn thiếu một vị công thần màn trướng. Ta nghe xong mà thấy bất bình, càng nghĩ càng bực, thế là tự tiện chủ trương thêm Dạ Du Thần Quân vào. Tiểu Mễ Lạp cũng thấy chủ ý này rất hay, liền phụ họa theo, không chút dị nghị. Sao vậy, tiểu Mễ Lạp vẫn chưa lên núi Phi Vân báo tin cho Dạ Du Thần Quân sao?"

Ngụy Bách vẫn giữ nụ cười trên môi, nhưng trong lòng thầm than: "Ta thật sự phải cảm ơn ngươi rồi." Lúc trước Ngụy Bách còn thấy cách nói này thú vị, ai ngờ cuối cùng chính mình lại trở thành trò cười?

Thiếu nữ mũ lông chồn vung tay áo: "Không cần khách khí, ta vừa hay có việc muốn nhờ, phiền Ngụy Thần Quân bắc cầu dẫn lối, kết lấy một đoạn nhân duyên." Ngụy Bách cười ha hả, khá khen cho cô nàng này, đây là muốn hắn lấy đức báo oán sao?

Tạ Cẩu hạ giọng, nói khẽ: "Nhờ được Sơn chủ không chê bỏ, ta vào núi muộn màng, lại đột nhiên hiển quý, chiếm giữ vị trí cao, e rằng khó phục lòng người, nên mới lo lắng tìm cách bù đắp đôi chút."

Nụ cười gượng gạo trên gương mặt Ngụy Bách càng thêm cứng đờ. Y thực sự bị cái vẻ văn vẻ chua chát này làm cho buồn nôn, chán ngấy đến tận cổ.

"Đừng có ở chân núi Phù Diêu này mà diễn trò 'điểm danh' với ta nữa, bảo Trần Bình An tự mình vác mặt đến núi Phi Vân mà nói chuyện." Tạ Cẩu lại phối hợp với thần thái rạng rỡ, bắt đầu giở chút tiểu xảo: "Hiện nay hai ngã láng giềng của núi Lạc Phách là Phù Diêu Chân Sơn và Khiêu Ngư Sơn đều đã trở thành đỉnh núi phụ thuộc, chỉ còn lại ngọn Thiên Đô Phong cách đó vài bước chân là có vẻ cô độc, lạc lõng... thật đáng thương. Ta định bụng lén lút mua lại, không để Sơn chủ và thê tử của hắn biết. Lên núi hỏi tiều phu, xuống nước hỏi ngư dân, quy củ này, lễ nghi này, ta vẫn hiểu rõ."

Ngụy Bách im lặng không nói một lời.

Thiên Đô Phong nằm ngay bên cạnh, diện tích đỉnh núi vô cùng rộng lớn, chỉ kém núi Lạc Phách đôi chút. Thế nhưng trên một ngọn núi hùng vĩ như vậy lại chỉ có vỏn vẹn mười luyện khí sĩ, hơn nữa trong núi chẳng có lấy một vị Kim Đan nào. Môn phái trên Thiên Đô Phong vốn nằm ở phía nam Bảo Bình Châu, danh tiếng không mấy lẫy lừng, thực lực cũng chỉ tương đương với Hoàng Lương Phái.

Nghe đồn có một vị tổ sư Nguyên Anh đã bế quan nhiều năm, chưởng môn đương nhiệm là một vị Kim Đan địa tiên tọa trấn, dưới trướng còn có mấy đệ tử đắc ý được cho là có tư chất địa tiên. Tuy nhiên, ngoại trừ vị chưởng môn là Kim Đan thực thụ không chút giả tạo, những kẻ còn lại đều chỉ dừng ở mức độ "nghe đồn" hoặc "nghe nói" mà thôi.

Tạ Cẩu tiếp tục: "Năm đó, giá thị trường của ngọn Thiên Đô Phong này khi sang tay cùng lắm cũng chỉ mười khối kim tinh đồng tiền là kịch trần. Đương nhiên, nếu tính theo giá thị trường hiện nay, gấp lên mười lần, rồi lại nhân thêm năm nữa, năm trăm khối Cốc Vũ tiền, liệu đã đủ chưa?"

Ngụy Bách đáp: "Người mua Thiên Đô Phong vốn không màng đến tiền bạc."

Về danh tính vị sơn chủ ngoài mặt của Thiên Đô Phong, cũng như chủ nhân thực sự đứng sau bức màn, phía núi Phi Vân không tiện tiết lộ. Trần Bình An cũng là người hiểu chuyện, chưa từng làm khó Ngụy Bách về vấn đề này.

Tạ Cẩu vẫn chưa từ bỏ ý định, hỏi dồn: "Là hoàn toàn không coi trọng, hay chỉ là không quá coi trọng?"

Ngụy Bách đáp: "Phía bên kia từ đầu đến cuối chưa từng có ý định kiếm lợi dù chỉ một xu từ Thiên Đô Phong."

Tạ Cẩu lộ vẻ bất đắc dĩ: "Đã không chịu bàn đến tiền bạc thì quả thực khó mà thương lượng."

Nếu là ở Man Hoang thiên hạ thì lại khác, một khi hai bên chịu ngồi xuống bàn chuyện tiền nong, đó mới thực sự là lúc khó nói chuyện.

Ngụy Bách tung ra một miếng mồi nhử: "Quyền sở hữu Thiên Đô phong, thực sự phải đợi đến khi Trần Bình An trở thành Quốc sư Đại Ly mới có thể bàn tới."

Tạ Cẩu mặt mày ủ rũ, những ngọn núi còn lại nàng chẳng mấy ưng ý. Trước kia có kẻ tự xưng đạo hiệu Băng Liễu chân quân, là người từ phương xa tới, tài khí thô bạo, gõ cửa khắp nơi. Hễ là kẻ có thể tra ra thân phận phả hệ tại Đồng Diệp châu cùng mười hai môn phái kia, hắn đều ra giá cao đến mức khó lòng khước từ. Hắn còn sẵn lòng đặt cọc trước một khoản lớn, chỉ cần xác định được mục tiêu là có thể cầm tiền cọc mang về. Một túi tiền ném thẳng lên bàn, bên trong lấp lánh toàn là Cốc Vũ tiền! Vị Băng Liễu chân quân kia còn thề thốt, nếu ngày sau đổi ý, bất kể bên nào đổi ý, mua bán không thành vẫn giữ trọn nghĩa khí, không cần hoàn lại tiền cọc.

Nếu đối phương còn lo ngại, gã Tiên nhân giảo hoạt kia thậm chí có thể lôi cả nha dịch huyện Hòe Hoàng đến làm chứng, đôi bên cùng ký trước một bản thảo khế ước.

Thế gian lại có kiểu buôn bán không màng tiền bạc như vậy sao? Phải gọi là Nhân Nghĩa chân quân mới đúng! Nhưng vấn đề nằm ở chỗ hắn dám mua, bọn họ lại chưa chắc dám bán. Một khi giá cả thỏa thuận xong, chính thức giao khế đất, đôi bên đều phải trình diện Hộ bộ triều đình Đại Ly. Nhỡ đâu có kẻ sang tay bán đỉnh núi với giá cao, kết quả Băng Liễu chân quân quay đầu giở trò, gây ra điều sơ suất dẫn họa vào thân, thì e rằng chưa kịp tiêu hết túi tiền thần tiên kia đã phải lên núi Lạc Phách chịu tội, hoặc vào Hình bộ Đại Ly mà giải trình. Lại ví dụ như, kẻ mua tự xưng là người Đồng Diệp châu kia thực chất là tu sĩ giàu có của tiên phủ khác, vì nghe ngóng được phong thanh tin tức nên muốn tranh thủ mua "giá hời", rồi sau đó mới đến trước mặt Trần sơn chủ núi Lạc Phách mà đối chiêng đối trống, hét giá trên trời?

Mọi người đều đang suy đoán, liệu có phải một vị lão kiếm tiên nào đó của núi Chính Dương muốn trút giận hay không? Ngươi dựng bia đá ở biên giới nhà ta, ta liền mua đỉnh núi ngay cạnh nhà ngươi, cố tình khiến núi Lạc Phách phải buồn nôn?

Cũng có thể là Phù thị thành Lão Long vung tiền như rác, dùng tiền mở đường, muốn nhân đó hòa hoãn quan hệ với Trần sơn chủ?

Mặc kệ ngoại giới đồn đoán ra sao, hành động "vung tiền như mưa" đầy thành ý của Chu thủ tịch, về sau rất nhanh đã bị vị sơn chủ tạm quyền yêu cầu dừng lại.

Kết quả là những môn phái chọn cách án binh bất động để quan sát tình hình, rồi "nuốt trọn" tiền cọc khi ấy, giờ đây lại hối hận khôn nguôi. Cầm tiền trong tay mà lương tâm lại bồn chồn không yên.

Dù sao Lạc Phách sơn hiện nay đã có một tòa hạ tông là Thanh Bình Kiếm tông, lại phân đi không ít thành viên của Tổ sư đường đỉnh Tễ Sắc, sau đó tuyên bố bế sơn hai mươi năm.

Chuyện "vạn sơn quy nhất" thực tế vẫn chưa hẳn đã thành hình. Ngoại trừ vị Trần sơn chủ kia tự hiểu rõ trong lòng, những người còn lại đối với dải núi phía tây, liệu có phải toàn bộ đều "hoa lạc Trần gia" hay không, tạm thời vẫn khó lòng quyết đoán.

Tạ Cẩu thuận miệng nói: "Ta thấy khí tượng mà Long Tuyền Kiếm tông mang đi cũng không nhỏ, nhìn vào thanh thế kia, chẳng hề thua kém Ngũ Nhạc." Long Tuyền Kiếm tông vốn do vị Thánh nhân trấn giữ Ly Châu động thiên đời cuối cùng là Nguyễn Cung tọa trấn. Ban đầu ông chọn trúng Thần Tú sơn, Thiêu Đăng sơn và đỉnh Hoành Sóc. Về sau lại mua thêm bốn ngọn núi, ba tòa dành cho các đệ tử thân truyền là Đổng Cốc, Từ Tiểu Kiều và Tạ Linh, còn dư lại một tòa núi vốn định để dành cho vị "mượn tạm từ Thuần Nho Trần thị" là Lưu Tiện Dương.

Ngụy Bách gật đầu: "Đại đệ tử Đổng Cốc có thể chống chọi được tới Ngọc Phác cảnh. Từ Tiểu Kiều có cơ duyên khác, nàng chiếm cứ Chử Hải sơn, chính là cơ hội tu đạo hiếm thấy. Còn thiếu niên lông mày dài kia phúc duyên thâm hậu, vốn dĩ bế quan để đột phá Ngũ cảnh, xuất quan không lâu, nhờ vào món tiên binh Linh Lung Bảo Tháp, lại gặp được một trận mưa giữa lúc ngộ đạo. Nhờ tế ra chí bảo đó mà hắn có thể từ trong nước mưa tự nhiên chiết xuất công đức, tựa như cảnh tượng 'tứ thủy quy đường' trong sân vườn trấn nhỏ, quả thực là..."

"Có lẽ hắn đã khai thông một con đường riêng, dẫn mạch nước từ trong nhà chảy ra. Biết đâu chừng hắn còn có thể bước chân vào hàng Tiên Nhân sớm hơn cả Lưu Tiện Dương." Ngụy Bách cùng Nguyễn Cung và Lưu Tiện Dương, ba vị tông chủ này vốn có quan hệ khá tốt. Thậm chí, ngay cả Trần Bình An cũng không biết một chuyện, rằng Nguyễn Cung thường xuyên bí mật mời Ngụy Bách đến Long Tuyền Kiếm tông uống rượu, mối giao hảo này không thể xem thường. Bởi vậy, những nội tình mà Ngụy Bách kể ra chẳng khác nào đang nói chuyện phiếm việc nhà. Hơn nữa, quan hệ giữa Lưu Tiện Dương và Trần Bình An sâu đậm thế nào, cả Bảo Bình châu sớm đã rõ như lòng bàn tay.

Tạ Cẩu cười nói: "Tạ Linh dù có thành tựu đại đạo thế nào, khẳng định cũng không thể so bì với Lưu Tiện Dương, còn kém xa lắm."

Ngụy Bách đáp: "Đó chỉ là cái nhìn của những nhân vật đứng trên đỉnh núi như các ngươi thôi. Với những người chưa đạt tới Phi Thăng cảnh, chuyện này dường như không đáng kể. Nhưng sáu mươi năm trước tại Bảo Bình châu, đừng nói đến việc xuất hiện thêm một vị Tiên Nhân, ngay cả khi có người đạt tới Ngọc Phác cảnh, cũng đã là một đại sự chấn động thiên hạ rồi."

Tạ Cẩu đột nhiên hỏi: "Trận chiến chém rồng năm xưa, có phải do Dương lão đầu ở tiệm thuốc đứng sau mưu đồ không? Trần Thanh Lưu và lão, một người ngoài sáng, một kẻ trong tối, đôi bên tương hỗ, tạo thành một cục diện hoàn chỉnh."

Ngụy Bách trầm mặc giây lát rồi đáp: "Người đã khuất, nên giữ sự tôn kính và kiêng kỵ, ta sẽ không bàn luận chuyện này."

Tạ Cẩu bất đắc dĩ than: "Các ngươi sao mà lắm quy củ thế!"

Ngụy Bách mỉm cười: "Quen rồi sẽ thấy tốt thôi."

Dương lão đầu, nay đã là một trong mười hai vị cao thần, lại còn là Nam Địa Tiên chi tổ nắm giữ Phi Thăng đài. Vậy thì thái độ của lão đối với việc mưu nghịch chân long của Viễn Cổ Thiên Đình năm xưa ra sao, có thể đoán định được đôi phần.

Những mưu đồ trên núi thường thích dùng chiêu "thảo xà hôi tuyến, phục mạch thiên lý", che giấu sát cơ. Vùng đất Thục Cổ có những ngọn danh sơn từng là nơi tụ tập và di chuyển của chân long đã ngã xuống, biến thành dãy núi hướng về phía tây như ngày nay.

Chính bản thân Lữ Nham, một "lão hoàng lịch" của phái Thuần Dương, từng giải hoặc cho Trần Bình An, hồi tưởng năm xưa khi Trần Thanh Lưu ngang trời xuất thế, động phủ luyện kiếm của hắn có tên là "Quát Thương".

Phòng trúc và hành lang ngoài cửa, nhìn như gần trong gang tấc, kỳ thực lại cách biệt một trời một vực. Ngụy Bách trước khi trở về núi Phi Vân, lại nói thêm: "Đại Ly hoàng đế đích thân đề nghị, triều đình sẽ xuất ra năm túi ngũ sắc thổ làm hạ lễ cho Trần Bình An khi nhậm chức Quốc sư. Mấy vị Sơn quân chúng ta nhận được tin này, đã được Hoàng đế bệ hạ triệu tập dự cuộc họp tại Ngự thư phòng, thảy đều thấy không có vấn đề gì. Chỉ là phân lượng của mỗi túi ngũ sắc thổ, Hoàng đế bệ hạ không nói rõ. Dù sao Đông Sơn quân cũng đã sai người mang một túi ngũ sắc thổ đến Lễ bộ Đại Ly rồi, phân lượng không hề nhẹ, quả là đại thủ bút! Nếu đổi lại là ta, chưa chắc đã cam lòng xuất ra nhiều như vậy. Cũng khó trách Tấn Thanh nói vài câu trêu chọc, hỏi xem có phải đã hẹn trước với Trần sơn chủ, cố ý để Đông lão nhi giúp đỡ nâng giá lên hay không?"

Tại căn phòng trúc, Trần sơn chủ đang đi theo con đường tu hành lấy ngũ hành phối hợp với vật bản mệnh. Nhiều năm trước, nhờ có học trò Thôi Đông Sơn trợ giúp, hắn đã thu thập được năm túi đất ngũ sắc. Chỉ là khi đó, phẩm chất của đất ngũ sắc chưa thể coi là thượng phẩm. Ngũ Nhạc của Bảo Bình châu tự nhiên đều có đất ngũ sắc. Khi đám người Ngụy Bách từ Sơn quân một nước trở thành Sơn quân một châu, rồi thăng lên Thần quân, phẩm chất của đất ngũ sắc cũng theo đó mà nước lên thuyền lên.

Tạ Cẩu cười nói: "Vị hoàng đế này tính toán thật khéo, quả là biết cách lo liệu. Rõ ràng là 'mượn hoa dâng Phật' mà. Sao hắn không lấy một đống tiền đồng Kim Tinh từ trong quốc khố ra?"

Ngụy Bách do dự đôi chút, cân nhắc thiệt hơn rồi vẫn quyết định nói thẳng: "Hoàng đế bệ hạ đã ngỏ ý với ta, đợi đến khi Sơn chủ các ngươi tiếp nhận chức vị Quốc sư, Đại Ly sẽ mở ra mấy tòa kho báu bí mật, tùy ý để tân nhiệm Quốc sư lựa chọn."

Hai mắt Tạ Cẩu sáng rực, "oa" một tiếng, xoa xoa tay nói: "Hùng tài vĩ lược, quả là người tốt! Thật hợp khẩu vị của ta! Đại Ly Tống thị còn thiếu Hoàng thất cung phụng không? Cho ta đến muộn một chút cũng chẳng sao, không làm được đệ nhất đẳng thì ta làm đệ nhị đẳng cũng được!"

Ngụy Bách cười hỏi: "Thật sao?"

Tạ Cẩu ướm lời: "Ngụy tiên sinh, chúng ta đều là người một nhà, ngài không thể giúp người ngoài gài bẫy người mình chứ!"

Ngụy Bách cười ha hả: "Tạ cô nương không coi là thật thì thôi vậy."

Lúc rảnh rỗi thì gọi Ngụy Dạ Du, khi có việc lại gọi Ngụy tiên sinh? Núi Lạc Phách các ngươi quả là có phong khí tốt, từng người một không biết đã học thói hư tật xấu này từ ai nữa.

Tạ Cẩu thúc giục: "Ngụy đại ca, rốt cuộc là thế nào? Cho một lời khẳng định đi chứ."

Ngụy Bách "ồ" một tiếng, thân hình hắn quả thực có chút bất ổn, không chỉ hành lang bằng trúc dưới chân như biến thành vũng bùn loãng, mà dường như cả tòa chân núi Phù Diêu này cũng mỏng manh tựa tờ giấy, lung lay sắp đổ.

Chỉ là dị tượng bất thường này chợt lóe rồi biến mất. Trái lại, thiếu nữ đội mũ lông chồn kia nhẹ nhàng dậm chân, giúp hắn bình ổn luồng đạo khí chấn động này, tựa hồ đã sớm thành thói quen.

Ngụy Bách dùng thần thức hỏi: "Đây là?"

Tạ Cẩu nhếch miệng cười, cũng dùng thần thức đáp lại một chữ: "Đạo."