Tạ Cẩu thử dò hỏi: "Hay là để ta đi mời Sơn chủ tới đây?"

Lão Quan Chủ lắc đầu: "Bần đạo đâu có thể diện lớn đến nhường ấy."

Tạ Cẩu bĩu môi lầu bầu: "Đều là người nhà cả, khách sáo làm gì cho mệt. Chẳng lẽ lại không được sao?" Nàng ở trên núi Lạc Phách, đã học được không ít lối ăn nói từ chỗ Tiểu Mạch.

Lão Quan Chủ khẽ đáp: "Bế quan là đại sự, không thể tùy tiện quấy rầy."

Tạ Cẩu nghe vậy mới thấy an tâm đôi chút.

Vào những năm tháng viễn cổ, vị đạo sĩ "từ lúc xuống núi đến nay chưa từng gặp đối thủ, lại còn chẳng chịu buông tha cho ai" này, ngoài sở thích ủ rượu ra, danh tiếng vốn đã lẫy lừng khắp nhân gian.

Huống hồ Bích Tiêu động chủ đạo pháp cao thâm bao nhiêu, thì lòng dạ lại hẹp hòi, thù dai bấy nhiêu. Danh tiếng ấy quả thực như sấm bên tai!

Thế nhưng Tiểu Mạch lại không nghĩ vậy, hắn ghé sát tai đạo lữ Tạ Cẩu, khẽ nói: "Vị Bích Tiêu đạo hữu này là bậc kỳ tài hiếm có, khí độ phi phàm!"

Đương nhiên, những lời này từ đầu chí cuối đều là thật, chỉ có đoạn giữa là do Tạ Cẩu tự mình thêm thắt, lại còn ép Biên Phổ Quan nhất định phải ghi chép lại, thậm chí phải có cả hình ảnh minh họa sống động!

Lão Quan Chủ lên tiếng: "Về diễn biến cụ thể của hai trận hỏi kiếm kia, sau này các ngươi cứ việc hỏi Tiểu Mạch."

Tạ Cẩu lại gặng hỏi: "Cụ thể đến mức nào ạ?"

Lão Quan Chủ cười đáp: "Thiên tài vốn là kẻ tận mắt chứng kiến sự tồn tại của 'Đạo', không chỉ mình ngươi thấu triệt, Tiểu Mạch cũng chẳng kém cạnh gì đâu."

Tạ Cẩu gật đầu, vươn tay ngoắc một cái.

Lão Quan Chủ cười nhạo: "Khách còn chưa tới, chủ đã vội đòi rượu, đây là đạo đãi khách của núi Lạc Phách sao?"

Tạ Cẩu hôm nay hành sự ăn nói đã linh hoạt hơn nhiều, ở núi Lạc Phách học được không ít kỹ xảo đối nhân xử thế, liền đáp: "Gác chuyện Thứ tịch Cung phụng sang một bên, tạm thời cứ coi ta là Bạch Cảnh thì đã sao."

Lão Quan Chủ vẫn tỏ vẻ thờ ơ.

Tạ Cẩu bất đắc dĩ, vị Bích Tiêu đạo hữu này quả thực không coi nàng là em dâu chút nào.

Chu lão tiên sinh nói rất đúng, muốn trường thọ nơi thâm sơn, phải thường xuyên đọc sách, ngắm hoa, thưởng rượu ngon.

Thiếu nữ đội mũ lông chồn lấy từ trong tay áo ra hai vò rượu, giúp gỡ bỏ lớp bùn niêm phong rồi tiện tay ném cho Bích Tiêu động chủ một vò.

Lão Quan Chủ cũng lấy ra hai chiếc chén Hoa Thần, đưa cho Bạch Cảnh đạo hữu một chiếc.

Tạ Cẩu rót đầy rượu vào chén Hoa Thần, không quên nhắc nhở: "Nói trước nhé, nếu ta có lỡ lời điều gì thì oan có đầu nợ có chủ, đừng tìm ta tính sổ. Sơn chủ nhà ta đang bế quan, chớ có hồ đồ xông vào."

Lão Quan Chủ hờ hững đáp: "Chất rượu của ngươi ra sao, bần đạo còn lạ gì."

Thế nên y căn bản không dám mang thứ rượu đó ra mời nàng thưởng thức.

Tạ Cẩu đỏ bừng mặt, nhuệ khí giảm đi không ít, nhỏ giọng lẩm bẩm: "Tửu tráng anh hùng đảm, rượu vào thì gan mới lớn."

Lão Quan Chủ hất cằm về phía khác: "Ngươi toàn nói những chuyện kinh thế hãi tục, vậy vị kia thì tính là gì?"

Tạ Cẩu có chút bực dọc, thật là hết chuyện để nói rồi sao, cứ quanh co lòng vòng mãi về vị sơn chủ kia. Thiếu nữ mũ lông chồn vỗ bàn, nâng chén rượu lên: "Nào, Bích Tiêu đạo hữu, vạn năm không gặp, thấy ông vẫn còn khỏe mạnh thế này là tốt rồi. Khỏi cần nhiều lời, cạn một chén!"

Lão Quan Chủ nâng chén, cùng Bạch Cảnh uống cạn.

Sau trận chiến trên thuyền Dạ Hàng, Trần Bình An không ngừng suy tính, tìm đủ mọi cách để không lưu lại bất kỳ dấu vết hay sơ hở nào. Hắn đã coi Ngô Sương Hàng, vị cường giả mười bốn cảnh kia, là đối thủ giả định hàng đầu.

Trước đó, đối thủ giả định của hắn là kiếm thuật của Bùi Mân. Lần ở bên ngoài Thiên Cung di chỉ tại Đồng Diệp châu, Trần Bình An đã thua thảm hại, thậm chí còn mất đi một thanh bàng kiếm.

Bùi Mân cũng giống như Bạch Cảnh, đều là kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn, lại sở hữu tới bốn thanh bổn mạng phi kiếm. Y còn là một trong hai vị sư phụ của Lục Đài.

Việc Lục Đài đường đường là một kiếm tu mà lại sợ độ cao, chính là do Bùi Mân "ban tặng".

Vì nhận được sự nhắc nhở từ Lục Trầm và Ngô Sương Hàng, Trần Bình An buộc phải đề phòng nữ đạo quan Ngô Châu, đạo hiệu "Thái Âm". Vị lão tiền bối mười bốn cảnh đầy thâm niên của Thanh Minh thiên hạ này đã nhắm vào Trần Bình An với hai ý niệm "Trảm Khám" và "Hành hình".

Ngô Châu đạt tới cảnh giới "Nhân mạo nhi Thiên hư", Trần Bình An từng gặp nàng một lần tại Văn Miếu bên bờ sông, phong thái hào sảng lỗi lạc, làm việc còn dứt khoát linh hoạt hơn cả kiếm tu. Điều này có nghĩa là, một khi Ngô Châu đã quyết định ra tay, nàng sẽ như sư tử vồ thỏ, dùng toàn lực mà hành động, tuyệt đối không có chút sơ suất. Trận chiến dưới màn mưa tại Thiên Cung năm đó, dù sao Bùi Mân cũng không mang quá nhiều sát tâm, nhưng Trần Bình An cảm thấy Ngô Châu — kẻ cần luyện hóa ngoại vật để bổ khuyết đại đạo — sẽ chẳng hề kiêng dè thân phận của hắn.

Lần trước ở Luyện Đan Quan, hắn bị một quỷ vật thuộc hàng mười bốn cảnh dự khuyết đánh lén, điều đó chứng tỏ việc Trần Bình An lo xa, phòng ngừa chu đáo là vô cùng cần thiết.

Sau khi Tam Giáo Tổ Sư tản đạo, những tu sĩ đứng trên đỉnh cao khi hành sự đã không còn nhiều kiêng kị như trước.

Một trong những thủ đoạn ẩn giấu của Trần Bình An chính là ba trang sách xanh, có liên quan đến loại phù lục bảo mệnh thuộc về dòng sông thời gian. Trang sách là do tiên sinh ban cho, còn bùa chú là do Vu Huyền đích thân chấp bút.

Nhưng người cầm kiếm đã nhắc nhở Trần Bình An, dù có mấy tấm Thời Gian phù này cũng chưa hẳn đã vẹn toàn. Ví dụ như khi đối phó với Trần Thanh Lưu, kẻ chém rồng vừa trở lại mười bốn cảnh, mọi chuyện sẽ trở nên vô cùng phiền phức.

Trừ phi có được đại phù do chính tay Đạo Tổ luyện chế, mới mong có được sách lược vẹn toàn. Thứ đó giúp một Luyện Khí Sĩ dưới Mười bốn cảnh có thêm một "tính mạng", đó là đạo tính mạng toàn thân, chẳng phải chỉ đơn thuần là sinh mệnh cỏ cây.

Lão Quan Chủ phất tay áo, bấm đốt ngón tay tính toán, ánh mắt hướng về phía chân núi Phù Diêu, cười lạnh nói: "Bao nhiêu sợi dây nhân quả, dù ẩn hay hiện, trong tối hay ngoài sáng, thảy đều chỉ về một nơi. Rõ ràng bày ra ngay trước mắt, vậy mà có kẻ cứ vờ như không thấy. Thế gian có vài loại kiếm thuật, lại dám tự xưng là 'thông thần'."

Thiếu nữ đội mũ lông chồn vểnh tai lắng nghe.

Trần Linh Quân sớm đã "tẩu vi thượng sách".

Tiểu đồng áo xanh chân bôi mỡ chạy trốn, chỉ thấy đường núi dằng dặc khôn cùng, dù hắn dốc sức chạy nhanh hay ngự gió, thậm chí thi triển cả súc địa pháp, cũng chẳng thấy đâu là điểm dừng.

Lão Quan Chủ hỏi: "Bạch Cảnh đạo hữu, đã nhìn ra kiếm phù kia chưa?"

Tạ Cẩu gật đầu, dùng một thuật ngữ cổ xưa: "Đúng là mở mang tầm mắt, vật báu hiếm thấy."

Lão Quan Chủ lại hỏi: "Ngươi không động tâm với bộ viễn cổ kiếm quyết này sao?"

Tạ Cẩu tỏ vẻ khinh khỉnh: "Đối với ta mà nói, nó chẳng khác nào gân gà, bỏ thì thương vương thì tội."

Lão Quan Chủ tiếp tục truy vấn: "Vậy đối với núi Lạc Phách, nhất là Thanh Bình Kiếm Tông kia, ngươi nhìn nhận thế nào?"

Tạ Cẩu giả ngây giả ngô, đáp: "Ta chỉ là một vị cung phụng thôi mà, mấy chuyện đó ta chẳng buồn bận tâm."

Muốn khôi phục hoàn chỉnh một quyển kiếm quyết, cần phải thu thập đủ năm sáu miếng kiếm phù. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là nội dung kiếm quyết ẩn chứa trong mỗi thanh kiếm phù không được trùng lặp. Vật ấy vốn dĩ không thể khắc họa bằng bút mực thông thường, bởi kiếm quyết và kiếm phù vốn là mối quan hệ đại đạo tương sinh tương thành. Nàng ta hẳn là đã giữ lại ba phần thực lực rồi.

Lão Quan Chủ chê bai: "Lề mề, chậm chạp! Chút rung động tình cảm nam nữ trên con đường đại đạo thì đáng là bao? Ngươi càng kiêng dè, ngược lại càng giống như tự mình bọc đường cho đắng cay."

Tạ Cẩu trợn mắt: "Bích Tiêu đạo hữu, nếu ông đã nói vậy, ta e rằng..."

Lão đạo sĩ mỉm cười: "Hửm?"

Tạ Cẩu hiếm khi chịu nhún nhường: "E rằng không thể đồng tình với ông được."

Hôm nay vừa thu nhận được một gã đệ tử đích truyền, dù tạm thời chưa thể công khai danh tính, nhưng cũng là một ngày đại hỷ. Nàng chẳng rảnh rỗi mà đôi co với lão đạo sĩ mũi trâu thối tha kia.

Thuở trước, khi núi Lạc Phách còn là một cái tên vô danh tiểu tốt, tại khu vực núi lớn phía tây, phàm là ai muốn cưỡi gió lướt mây, nhất định phải đeo một quả kiếm phù do Long Tuyền Kiếm Tông bí mật luyện chế. Đó là quy tắc sắt đá do chính tay Nguyễn Cung đặt ra.

Năm đó, sau khi Trần Bình An trở về, Trường Mệnh là người đầu tiên tìm đến núi Lạc Phách. Dù nàng mua nhiều kiếm phù nhất, nhưng mỗi lần xuất hành, bên hông lại treo đầy những tấm bùa ấy, trông chẳng khác nào tiểu quản gia Noãn Thụ với chùm chìa khóa lủng lẳng bên mình.

Lúc ấy, Trường Mệnh cũng không suy nghĩ quá nhiều. Dẫu sao nàng vốn dĩ gia thế sung túc, thấy kiếm phù lại tinh xảo đẹp mắt, giá cả cũng chẳng đáng là bao. Trường Mệnh còn dự định mua thêm thật nhiều, để sau này có thể chuyển giao cho công tử nhà mình, rồi lại đem tặng cho các thành viên trong tổ sư đường của Tễ Sắc phong.

Thực tế, Long Tuyền Kiếm Tông vốn có quy định mỗi người chỉ được mua một tấm kiếm phù. Thế nhưng Trường Mệnh lại có mối quan hệ vô cùng thân thiết với Nguyễn cô nương bán bánh ngọt ở ngõ Kỵ Long.

Huống hồ Trường Mệnh hành xử cực kỳ hào phóng, mỗi lần mua kiếm phù, giá sau luôn cao hơn giá trước, lại còn dùng Kim tinh đồng tiền tự đúc để thanh toán.

Vì vậy, dù Nguyễn Cung có biết chuyện này cũng chỉ đành nhắm mắt làm ngơ, khó lòng trách phạt.

Một người khác cũng sưu tầm kiếm phù với số lượng lớn, đương nhiên chính là vị Chu thủ tịch "tài đại khí thô" kia rồi. Mỗi ngày vừa mở mắt, gã lại than vãn khi thấy trương mục tiên gia tiền cứ thế tăng vọt. Thật là phiền chết đi được, tiêu sao cho hết đây!

Khương Thượng Chân, kẻ nghiện sưu tầm kiếm phù đến mức cuồng nhiệt, thường xuyên hành tung bí ẩn, vung tiền nhờ người mua giúp kiếm phù từ Long Tuyền Kiếm Tông.

Đổng Cốc, đại đệ tử của Nguyễn Cung, vốn là linh quái hóa hình nên có ấn tượng tốt với núi Lạc Phách, vì vậy cũng mắt nhắm mắt mở cho qua chuyện này.

Hôm nay, gã lặn lội đến Đồng Diệp châu để trợ giúp Ngưỡng Chỉ khai thông đại giang đổ ra biển lớn. Trên tay vị đại yêu từng ngồi trên vương tọa này nắm giữ một môn thần thông viễn cổ mà ngay cả Tạ Cẩu cũng phải thèm muốn.

Đối với Ngưỡng Chỉ, một kẻ tu hành bản mệnh thủy pháp, môn thần thông ấy chẳng khác nào gân gà, bỏ thì thương vương thì tội. Nhưng đối với kiếm tu Bạch Cảnh, đó lại là vật đại bổ hiếm có trên đời.

Tạ Cẩu đã nảy sinh ý định chém chết Ngưỡng Chỉ không phải ngày một ngày hai.

"Đạo hiệu" cái thứ này, có kẻ nào lại chê mình có quá nhiều đâu chứ?

Ngưỡng Chỉ chưa từng nhắc với ai rằng trước khi chứng đạo, nàng từng gặp phải một kiếp nạn thảm khốc trong đại chiến. Trên chiến trường hài cốt hiu hắt và đáng sợ năm ấy, nàng đã tận mắt chứng kiến vị chí cao tồn tại thuở viễn cổ.

Vì vậy, đạo hiệu "Ngưỡng Chỉ" này, cùng với cái tên cung phụng "Cảnh Đi" tại Đại Tuyền Diêu thị hiện nay, đều bắt nguồn từ lần hội ngộ đầu tiên trong năm tháng viễn cổ ấy, một sự cách biệt một trời một vực.

Vị tồn tại kia đã rời khỏi vương tọa, bước đến trước mặt Ngưỡng Chỉ. Người ấy cúi người, thò tay đè lên đầu nàng, ví von nàng chẳng khác nào một loài bò sát xấu xí.

Chẳng rõ vì nguyên cớ gì, vị "Hỏa đức lồng lộng, vạn thần ngưỡng vọng, cao cư vương tọa, luyện núi nấu biển" kia, chẳng những không tôi luyện giết chết một đại yêu tộc tu luyện thủy pháp, mà trái lại còn truyền thụ cho Ngưỡng Chỉ một môn thần thông.

Tại Sùng Dương quan nơi kinh thành Ngọc Tuyên quốc, có một lão đạo sĩ vẫn chưa thức tỉnh ký ức tiền kiếp, tự đặt đạo hiệu là "Hồi Lộc".

Trước đó, Phong di từng nương náu tại miếu Hỏa Thần ở kinh đô Đại Ly.

Xâu chuỗi trước sau, những chuyện này, có việc nào mà Trần sơn chủ chưa từng chứng kiến, chưa từng đối mặt đàm đạo?

Nếu chỉ là một nhân vật hay sự kiện riêng lẻ, tiểu tử ngươi có thể không để tâm, dùng cái cớ trí tuệ chưa đủ mà qua loa tắc trách cho xong.

Nhưng khi xâu chuỗi tất cả lại một chỗ, ngươi còn muốn giả ngây giả ngô đến bao giờ?

Cảnh tượng cầu đá giữa khóm hoa tại Khiêu Ngư sơn và Oanh Ngôn sơn, thác đổ rầm rì, cầu vồng vắt ngang. Sớm không hiện, muộn không hiện, sao cứ hễ ngươi cùng tiểu Mễ Lạp đi ngang qua, nó lại muốn xuất hiện?

Chuyện Hoàng Hồ sơn cùng Long Tuyền Kiếm Tông dời núi, không mưa mà thành hồ Trả Kiếm kia, quả thực là một cuộc hội ngộ sơn thủy không lời nào tả xiết.

Chẳng phải đã ứng nghiệm với món quà ai đó từng tặng, trên thẻ trúc xanh biếc có khắc câu "sơn thủy hữu tương phùng" đó sao?

Ngươi càng cảm thấy chuyện này không liên quan đến tình ái, trong lòng lại càng thêm hổ thẹn.

Dắt tay nhau đi xa, kiếm khai Man Hoang, từng có một trận hỏi kiếm hung hiểm vạn phần với đại yêu Nguyên Hung tại Thác Nguyệt sơn.

Vị đại đệ tử đứng đầu Thác Nguyệt sơn kia, bản mệnh phi kiếm mang tên "Vang Tượng", kiêm giữ một phần thần thông của mười hai vị cao thần "Tưởng Tượng Giả" và "Tiếng Vọng Giả".

Điều đó khiến vị Ẩn Quan trẻ tuổi như thấy tâm ma hiện hữu trong mắt, phân định rõ ràng năm xưa kẻ đã tặng cho thiếu niên đeo kiếm viên thạch văn gan người màu vàng chính là Thành hoàng Trầm Ôn, đồng thời chất vấn vì sao vị tiên sinh phòng thu chi tại hồ Thư Giản lại không ra tay sát hại.

Vị tăng nhân áo trắng năm xưa hàng phục tâm viên bên vách núi lại xuất hiện, ngụ ý chất vấn về cảnh giới "Không Sai" mà hắn từng dốc lòng theo đuổi năm đó.

Lại còn có Tề Tĩnh Xuân, cùng một nữ tử mặc y phục xanh biếc. "Nàng" cũng không có ý định cản đường, dường như chỉ muốn nhận được một đáp án cho câu hỏi mà Đổng Thủy Tỉnh từng đặt ra với Trần Bình An.

Câu hỏi của Đổng Thủy Tỉnh khi ấy, đại ý rằng: Đảo Huyền sơn là chốn tha hương xa xôi, Thần Tú sơn là quê nhà ngay trước mắt, nếu lòng không tạp niệm, giữa hai nơi ấy, cớ sao đi mà lại không đi?

Lão Quan Chủ phất tay áo, xua tan dư vị đạo vận còn vương lại, chậc lưỡi cảm thán: "Mới chỉ là cảnh giới Tiên Nhân mà đã dám ngăn cản đường kiếm trảm thủ của Trần Thanh Lưu, thật đúng là chẳng coi cuộc tranh đấu đại đạo ra gì cả."

Tạ Cẩu nhếch môi cười đáp: "Nghệ cao nhân đảm đại, chẳng qua là một phen kinh hãi mà thôi."

Lão Quan Chủ bĩu môi: "Nếu không phải nhờ người trước trồng cây người sau hái quả, thì với tính khí xưa nay của vị bằng hữu áo xanh kia, kẻ nào dám cản đường hắn, chẳng phải nói giết là giết sao?"

Nói trắng ra, một gã kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác mà dám cả gan hạ sát Khâu Thực - kẻ được Ngọc Khuê tông ký thác kỳ vọng, chuyện này ngay cả kiếm tu cảnh giới Phi Thăng như Tiểu Mạch cũng không dám làm. Tiểu Mạch còn vậy, huống chi là Trần Bình An.

Người tu đạo mang trên mình tầng tầng lớp lớp thân phận, đó vừa là bùa hộ mệnh, nhưng cũng lại là một gánh nặng xiềng xích.

Ví như chốn phố phường giang hồ hạ đẳng, kẻ giỏi đánh đấm cũng phải sợ kẻ hung ác, mà kẻ hung ác lại sợ nhất hạng liều mạng. Thường thường, những kẻ có thân phận hiển hách lại dễ bỏ mạng dưới tay đám thanh niên ngơ ngác vô danh tiểu tốt. Đang đi trên đường, bỗng dưng lãnh một đao mà chết tức tưởi.

Tạ Cẩu lên tiếng: "Đạo lý không thể nói như vậy được. Nếu không phải có lý do, thì với phong cách hành sự cẩn trọng xưa nay của Sơn chủ nhà ta, cũng chưa chắc đã mù quáng dấn thân vào vũng nước đục này."

Lão Quan Chủ mỉm cười: "Ngươi đang nói bóng nói gió với ta đấy à?"

Tạ Cẩu ngoài miệng cười xòa, nhưng trong lòng lại không ngừng oán thầm.

Thật kỳ lạ, Bích Tiêu động chủ không nên nổi trận lôi đình như vậy mới phải. Sơn chủ nhà mình từng ở Ngẫu Hoa phúc địa rèn luyện một phen, một già một trẻ, một chủ một khách, nghe nói thu hoạch không hề nhỏ mà.

Nhìn thấy tiểu cô nương áo đen hai chân thoăn thoắt chạy tới như bánh xe, sắc mặt lão đạo sĩ tuy vẫn chưa nguôi giận, nhưng ngữ khí đã hòa hoãn hơn nhiều: "Tiểu Mễ Lạp đến rồi đấy à."

Còn kẻ mang danh hiệu "Hầu Không" là đồng tử tóc trắng kia, nàng ta tự nhiên là không dám bén mảng tới đây.

Tiểu Mễ Lạp mang theo nhiệm vụ được giao, chạy vội đến bên cạnh bàn, tháo chiếc túi vải bông đeo chéo xuống, lấy ra nào là hạt dưa, nào là cá khô: "Lão tiên trưởng, lâu lắm rồi ngài không tới chơi."

Lão Quan Chủ tỏ ra rất nhiệt tình, cười hỏi: "Lâu là bao nhiêu ngày?"

Tiểu Mễ Lạp chẳng cần tính toán, lập tức báo ra con số chính xác. Xem ra cô bé thường xuyên tâm tâm niệm niệm vị lão tiên trưởng hòa ái dễ gần này.

Lão Quan Chủ lộ vẻ vui mừng, khẽ gật đầu: "Có lòng rồi."

Tạ Cẩu không khỏi nhìn Tiểu Mễ Lạp bằng ánh mắt khác xưa.

Hộ pháp núi Lạc Phách nhà mình quả thực lợi hại, lại còn có thể tiếp khách theo kiểu này sao?

Cần phải biết rằng, vào những năm tháng viễn cổ xa xôi, Bích Tiêu động chủ chỉ cần rời khỏi bãi cạn Lạc Bảo, một mình hành tẩu nhân gian, vốn nổi danh là kẻ mắt cao hơn đỉnh đầu, không nể mặt bất kỳ ai. Y hễ một lời không hợp là xuống tay không chút nương tình, cùng lắm là trước khi động thủ sẽ quẳng lại một câu lạnh lùng: "Thế này là đã nể mặt ngươi lắm rồi sao?"

Tiểu Mễ Lạp gãi gãi má, đôi nhãn thần lanh lợi đảo quanh, có chút do dự không biết nên mở lời thế nào.

Lão Quan Chủ nhìn thấu tâm tư của cô bé, dùng thần thức cười nói: "Nói với vị thiên nhiên của cung Tuế Trừ kia rằng, cái tên Từ Tuyển - con rối giật dây kia, một khi đã dâng hiến thân xác cho Thập Tứ cảnh, tự nhiên sẽ nhận được một phần đại đạo phản hồi. Việc Phỉ Nhiên của Man Hoang cùng Quỹ Khắc tâm đầu ý hợp, chính thức kết thành đạo lữ, khiến cho thiên địa đại đạo của một tòa thiên hạ giao hòa khăng khít đến nhường ấy, quả là chuyện vạn năm chưa từng có, sức trợ lực cực lớn, lợi ích từ đại đạo có thể tưởng tượng được. Thế nên việc hắn binh giải là thật, nhưng muốn chết thì không chết được đâu."

"Người của Binh gia làm việc vốn dĩ vòng xích đan xen, thận trọng từng bước, hết thảy đều nằm trong tính toán của hắn. Đợi đến tháng Năm năm nay, sau khi Lưu Tiện Dương cùng Xa Nguyệt thành thân, tiếp đó là sơn chủ nhà ngươi cùng Ninh Diêu - người đứng đầu Ngũ Thải thiên hạ kết thành đạo lữ, tích lũy thêm nhiều đại sự như vậy, tin rằng chẳng bao lâu nữa, hắn có thể ung dung nằm đó mà quay về đỉnh cao."

Tiểu Mễ Lạp ghi nhớ không sót một chữ, sau đó quay lại bẩm báo quân tình cho Biên Phổ quan.

Tạ Cẩu tặc lưỡi kinh ngạc: "Hóa ra đầu óc của vị đạo lữ 'đứng sau màn' kia lại nhạy bén đến thế sao? Chẳng trách Biên Phổ quan chúng ta bình thường lại chẳng mấy khi thích động não."

Lão Quan Chủ chậm rãi tiếp lời: "Thời thế đã thay đổi rồi. Suốt vạn năm qua, đạo hạnh của đám tu sĩ Luyện Khí sĩ tuy chẳng tiến triển là bao, nhưng tâm lực lại thâm trầm hơn xưa rất nhiều. Vị đạo lữ kia của hắn, thủ đoạn ngầm quả thật không ít."

Tạ Cẩu đột nhiên hỏi: "Vị Chân Vô Địch kia, chẳng lẽ đã thực sự bỏ mạng rồi sao?"

Lão Quan Chủ liếc xéo nàng một cái, ánh mắt sắc lẹm như dao: "Dư Đấu tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, cùng với một Dư Đấu rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, tay cầm trường kiếm, há có thể giống nhau?"

Tạ Cẩu "ồ" lên một tiếng, xem ra là vẫn chưa chết. "Đáng tiếc cho con chim kia..."

Lão Quan Chủ nói tiếp: "Tại đất Cao Cô, trên đỉnh núi Phổi, Hoa Dương cung đã mở đạo tràng cuối cùng. Nội dung nghe qua thì là truyền thụ đạo pháp cho hạng đạo sĩ dưới Ngũ cảnh, nhưng thực chất thâm ý lại vô cùng sâu xa. Tư chất tu đạo càng cao, trái lại càng cần phải lắng nghe cho kỹ."

Hóa ra, vị đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô kia chính là bậc thầy luyện đan số một của Thanh Minh thiên hạ. Buổi đăng đàn thuyết pháp nọ gồm ba nội dung chính: một là sự dị biệt giữa hồn phách tiên gia và phàm tục; hai là lý do vì sao thân xác con người lại đáng quý đến vậy, ba trăm sáu mươi lăm khí phủ làm sao để bắc cầu trường sinh, đồng thời giảng giải tường tận về vị trí "Thái Tử chi sơn" trong tiểu thiên địa của thân người, cùng cách kiến tạo và phối trí tinh diệu giữa các bản mệnh vật khác nhau sao cho đạt đến mức tối ưu; ba là bàn về "Đạo Kiếm quyển" và "Tề Vật Luận" của Lục Trầm, phân tích sự cao thâm của con đường ấy và phương thức thực chứng thuật pháp kia.

Khi ấy, thính giả trong núi đông đảo khôn xiết, thông qua thần thông Kính Hoa Thủy Nguyệt, đạo sĩ khắp mười bốn châu của Thanh Minh thiên hạ đều có thể lắng nghe.

Chỉ có điều lúc bấy giờ họ không hề hay biết, lần hiện thân này của Cao Cô vừa là truyền đạo, cũng vừa là lời di huấn cuối cùng. Tầm mắt và cảnh giới của Lão Quan Chủ cực cao, những ẩn ý sâu xa trong đó ngay cả y cũng cảm thấy có chút thu hoạch.

Đôi mắt Tạ Cẩu sáng rực, thần thái rạng ngời: "Tại sao lại nói tư chất càng cao thì càng cần phải nghe? Thật là hàm súc vô cùng. Bích Tiêu đạo hữu cứ việc điểm đích danh ta là được rồi!"

"Thật đúng là muốn ngủ lại có người đưa gối." Tạ Cẩu vốn đang đau đầu không biết nên dạy bảo Sài Vu thế nào.

Lão Quan Chủ từ trong tay áo lấy ra một miếng ngọc giản, trao cho thiếu nữ đội mũ lông chồn vẫn còn đang e thẹn, dặn dò: "Cất giữ cho kỹ."

"Tuân lệnh!" Tạ Cẩu khom người về phía trước, cúi đầu cung kính hết mực, hai tay đón lấy miếng ngọc giản.

Mí mắt Lão Quan Chủ khẽ giật: "Mới vào núi Lạc Phách có mấy ngày mà đã thành ra cái bộ dạng này rồi sao?"

Tạ Cẩu vừa nhận lấy ngọc giản liền thuận tay nhét vào trong ống tay áo.

Lão Quan Chủ trầm ngâm một lát rồi nói: "Nhắn với Trần sơn chủ kia, đừng học xem bói nữa. Thân phận và hoàn cảnh của hắn quá đặc thù, cộng thêm tư chất ở mảng này quá kém, có tính cũng không ra đâu, chỉ vô ích mà thôi."

Tạ Cẩu buột miệng đáp: "Tính không ra? Tính ra hung cát rồi cứ làm ngược lại kết quả, chẳng phải cũng là một loại chính xác sao? Nói lùi một vạn bước, ít nhất đó cũng là một sự tham khảo. Đây chính là biến tướng của việc 'dùng phép loại trừ' mà, cứ nghiệm chứng từng cái 'một', loại bỏ dần những khả năng sai lệch thì cũng đâu tính là uổng phí thời gian? Lời này của Bích Tiêu đạo hữu có hơi..."

Nàng vốn định thốt ra mấy chữ "thiếu đầu óc", nhưng chợt nhớ lão đạo sĩ này là bạn thân của Tiểu Mạch nên thôi, tránh để Bích Tiêu đạo hữu ghi thù rồi sau này lại đi mách lẻo với Tiểu Mạch.

Lão Quan Chủ trầm mặc một hồi, rồi nói: "Cái đầu của Bạch Cảnh, quả thực không tệ." Kết làm đạo lữ với Tiểu Mạch, đúng là đôi bên đều không thiệt thòi, chẳng có chuyện trèo cao hay gả thấp, thế gian hiếm có lương phối như vậy.

"Chỉ là dáng vẻ xu nịnh này của nàng, so với chân thân Bạch Cảnh kia, chẳng phải là khác biệt quá lớn sao?"

Tạ Cẩu hậm hực, ra sức bênh vực vị Sơn chủ nhà mình.

Lão Quan Chủ liếc mắt nhìn về một hướng, nhàn nhạt nói: "Trần đại đạo hữu, đây chính là cái gọi là 'lấy tâm này đổi lấy tâm kia' của ngươi sao? Bế quan mà lại như thế này à?"

Phía dưới chân núi, tại đạo tràng nọ, không gian chìm vào tĩnh lặng hồi lâu. Có lẽ người bên trong đang vắt óc tìm từ, cố gắng chuẩn bị một câu trả lời vừa ổn trọng lại vừa thành tâm: "Tiền bối, cái này gọi là 'khép cửa để an định cái tâm người kia', có thể thủ thần, cũng có thể phóng thần."

Lão Quan Chủ khẽ cười nhạo một tiếng rồi đứng dậy. Tiểu Mễ Lạp lập tức bám gót theo sau.

Tạ Cẩu vẫn giữ nguyên dáng vẻ say khướt, ngồi xếp bằng trên ghế dài. Nàng hai tay ôm quyền, khua khua vài cái, xem như là chắp tay từ biệt Bích Tiêu đạo hữu.

Lão Quan Chủ lấy ra một quyển trục, ném cho Tạ Cẩu: "Nếu có cơ hội thì chuyển cho gã hòa thượng thích ăn canh gà kia, coi như là lời chúc mừng đệ tử của hắn hợp đạo thành công."

Tạ Cẩu quả nhiên vẫn là Tạ Cẩu, chẳng hề khách sáo với Bích Tiêu đạo hữu, lập tức mở quyển trục ra ngay tại chỗ. Bên trong là một bức họa, chỉ vẽ sáu cành trúc bằng mực, phần còn lại để trống rất nhiều.

Trên bức họa có hai con triện giám định ẩn hiện, chính văn là "Lục Trúc Thanh Tịnh", triện nhỏ tinh tế khắc ba chữ "Như Thị Kiến".

Tạ Cẩu cuộn bức họa lại, vung tay ném vào trong ống tay áo, ngẩng đầu hỏi: "Đạo hữu có thể đổi món quà khác không?"

Lão Quan Chủ hỏi ngược lại: "Tiểu Mạch ngủ không yên, ngươi lại muốn đi làm ni cô sao?"

Thiếu nữ đội mũ lông chồn vội vàng quay đầu, liên tục "Phì! Phì! Phì!" mấy tiếng, rồi trừng mắt nhìn lão đạo sĩ mũi trâu kia: "Nói bậy bạ gì đó, định nguyền rủa ta đấy à? Coi chừng sau này ta không cho Tiểu Mạch tới đây uống rượu với lão nữa!"

Lão Quan Chủ cười ha hả.

Thân hình cao lớn của lão chợt lóe lên rồi biến mất không dấu vết.

Trong đạo tràng, vị đạo quan kia đang ngồi lau chùi thanh kiếm Dạ Du, một tay dùng hai ngón tay véo lấy vạt áo pháp bào đỏ tươi, tay còn lại ôm bụng cười lớn: "Ha ha, Trần đại đạo hữu."

Trần Bình An vẫn nhắm mắt dưỡng thần, hoàn toàn làm ngơ.

Vị đạo quan nọ đưa tay dụi dụi khóe mắt, cố nén cười, hỏi: "Sau này nếu có ngày cao hơn hai cảnh giới, chẳng lẽ vẫn phải lễ kính tiền bối như vậy sao?"

Trần Bình An hờ hững đáp: "Dù có đạt tới mười bốn cảnh, vẫn phải giữ lễ kính với tiền bối."

Đạo quan nọ nghe vậy liền quay lại tập trung vào chính sự.

Chừng nửa canh giờ trôi qua.

Quả nhiên, lão đã tới.

Lão đạo sĩ vóc dáng vạm vỡ, lặng lẽ hiện thân giữa cảnh giới thái hư mịt mùng không một tiếng động.

Trần Bình An đứng dậy, cung kính chắp tay hành lễ.

Đợi Trần Bình An đứng thẳng người, Lão Quan Chủ khoát tay: "Miễn lễ, bần đạo đến núi Lạc Phách không phải để nhận cái lễ này của ngươi."

Trần Bình An nhất thời nghẹn lời.

Lão Quan Chủ cũng chẳng vòng vo với vị "Trần đại đạo hữu" này, nói thẳng vào vấn đề: "Bần đạo dạo chơi nơi đây một chốc, cũng chẳng có gì to tát, ngươi chú ý quan sát thêm, tự mình bù đắp chỗ thiếu sót là được."

Dứt lời, Lão Quan Chủ ném cho Trần Bình An một khối tùy hình chương to bằng nắm tay tráng sĩ: "Vật này hiếm có, thế gian độc nhất vô nhị. Trước hết ngươi hãy dùng nó khắc một đôi ấn triện, phần đầu thừa đuôi thẹo còn sót lại, coi như công xá cho ngươi điêu khắc trau chuốt."

"Tại Thanh Minh thiên hạ, nơi Thanh Thúy thành quản hạt Tịnh Châu thuộc vương triều Thanh Thần, có một kiếm tu tên là Phó Huyền mới nổi, tuổi trẻ tài cao, tư chất cực kỳ xuất sắc. Y vốn đã ngưỡng mộ ngươi từ lâu, nhất là sau khi chứng kiến phong thái truyền đạo của ngươi tại cửa ải Đại Mộc, lại càng thêm bội phục chân thành. Y đã khắc một đôi ấn triện, một chiếc có lạc khoản bên cạnh là 'Đạo Tổ ba nghìn lời', chính văn lấy tên, khắc 'Tinh thần vừa đến, việc gì chẳng thành'."

"Chiếc còn lại, lạc khoản bên cạnh cứ tùy ý mà khắc, bịa ra vài quyển sách ngươi am hiểu nhất cũng được."

Trần Bình An vẫy tay nhặt đoạn kiếm gãy kia lên, hai ngón tay kẹp chặt mũi kiếm, dùng nó làm đao khắc.

Hắn ngồi trên bồ đoàn, trước mặt bày một chiếc án kỷ, bên trên đặt một lư hương, khói trầm lãng đãng.

Trên án kỷ còn bày vài món 'trạm xế thước vật', 'phương thốn vật', cùng một cặp đạo thư và hơn mười lá phù lục.

Động tác 'hạ đao' của Trần Bình An cực kỳ chậm chạp, có thể thấy chất liệu của khối ấn chương này còn cứng chắc hơn cả đá mài kiếm.

Trần Bình An ngẩng đầu hỏi: "Việc này tốn không ít thời gian, tiền bối có thể chờ chăng? Hay là để Tạ Cẩu mang đến Thanh Minh thiên hạ?"

Lão Quan Chủ hờ hững đáp: "Văn Miếu và Bạch Ngọc Kinh đều không quản thúc được bần đạo. Phía trước còn bận mắt nhìn chằm chằm vào quỹ đạo của hai chiếc độ thuyền, phía sau tạm thời cũng chẳng rỗi hơi lo việc bần đạo nán lại nơi đây."

Trần Bình An im lặng, thần sắc vẫn bình thản, tiếp tục cúi đầu, cẩn thận từng li từng tí 'khắc đá'.

Thế cục vốn dĩ ngay ngắn phân minh, nhưng trong mắt lão Quan Chủ, Văn Miếu cũng chỉ có mỗi Lễ Thánh, còn Bạch Ngọc Kinh bất quá chỉ thấy được Dư Đấu.

Trần Bình An thần sắc chuyên chú, mỗi một nhát đao hạ xuống đều phải cân nhắc kỹ lưỡng nhiều lần. Phép khắc ấn triện vốn nương theo hình khối, lối khắc thô bạo trước kia trong mắt lão Quan Chủ chẳng qua chỉ là hành vi của kẻ hồ đồ, làm uổng phí linh ngọc quý giá.

Nhân lúc rỗi rãi, lão Quan Chủ đưa tay cầm lấy quyển 《 Đan Thư Chân Tích 》, trực tiếp lật tới hai trang cuối cùng, chẳng ngờ nơi đó lại hoàn toàn trống không.

Lão Quan Chủ khẽ hà hơi vào trang sách, hai ngón tay khép lại hóa giải toàn bộ cấm chế, tức thì hiện ra hai trang bùa chú cùng hơn trăm chữ phê chú.

Thật trùng hợp, trong đó có một đạo phù tên là "Trường sinh cầu", đại để tương đồng với một trong ba đạo pháp mà Cao Cô đã truyền dạy.

Người tu đạo bắc một tòa cầu trường sinh, thực chất chính là đem năm trăm sáu mươi lăm tòa khí phủ trong cơ thể xâu chuỗi lại với nhau.

Thân thể con người vốn dĩ đã có sẵn thiên tư ấy, đây cũng chính là căn cơ đại đạo của hàng Luyện Khí Sĩ.

Mỗi một đạo đại phù trên thế gian đều cực kỳ khó vẽ, công hiệu càng lớn thì cái giá phải trả càng cao.

Chẳng những tiêu hao vô số linh khí thiên địa, mà còn tổn hại đạo hạnh tích lũy nhiều năm, thậm chí còn phải dùng đến công đức và khí vận của người vẽ bùa để bù đắp.

Tốc độ hạ đao của Trần Bình An dần nhanh hơn, ấn triện đã bắt đầu thành hình. Hắn tạm nghỉ tay, xoa nắn cổ tay rồi hỏi: "Chút thủ đoạn này của vãn bối, liệu có ngăn được đòn đánh lén của Ngô Châu không?"

Lão Quan Chủ không vội trả lời, trước tiên đưa tay cầm lấy một đạo phù trên án kỷ, khẽ cười nói: "Thanh Đồng kia, cái gì cũng muốn học nhưng chẳng thứ gì tinh thông, đúng là đồ phế vật, duy chỉ có tư chất học phù lục là còn tạm được. Hắn có thể từ chỗ Lục lão tam học được chiêu 'Bỗng nhiên phù', ước chừng cũng phải tốn đến hai ba trăm canh giờ âm mới miễn cưỡng vẽ được cái 'thần tự'. Có điều Lục lão tam cũng là học từ sư tôn của hắn, 'Vạn niên cầu' mới là bút tích nguyên bản. Thanh Đồng học theo đã lệch đi một bậc, đến tay ngươi lại qua thêm một lần sao chép, haiz..."

Lão Quan Chủ lại cầm lấy một lá "Chân Tướng phù" do Lục thị phái Âm Dương ở Trung Thổ sáng chế, gật đầu nói: "Dẫu cho Ngô Châu đích thân đến Hạo Nhiên, ngươi dựa vào những thủ đoạn tạp nham này, cộng thêm lá Trảm Thi phù có chút ý vị kia, một khi tế ra sẽ hóa thành hình nhân thế mạng, không khác gì chân thân. Dùng liên tiếp ba lá, Trảm Thi phù phối hợp với Đốn phù, dù phải rớt một cảnh giới nhưng cũng đủ chống đỡ đến khi có người tới cứu, tính mạng không lo. Điều kiện tiên quyết là Ngô Châu chỉ muốn đoạt bảo chứ không định giết người, đồng thời cũng không muốn bị tiểu phu tử kia bắt tới Công Đức Lâm của Văn Miếu mà ăn cơm tù."

Trần Bình An hỏi: "Liệu có khả năng Ngô Châu sẽ phá liên tiếp sáu đạo bùa không?"

Lão Quan Chủ cười đáp: "Nếu không thì ngươi nghĩ sao? Ngô Châu nhàn rỗi đến mức chạy tới đây chơi trò trốn tìm với ngươi chắc?"

Trần Bình An lại vùi đầu vào đống công việc bề bộn.

Lão Quan Chủ nhặt nhạnh mấy đạo phù lục trên án, bày ra ba lá bùa lớn: "Bôn Nguyệt phù của Lục lão tam, Ngọc Phủ phù của Ngô Sương Hàng, lại thêm tấm Bạch Nhật Cử Hình Bảo Lục này, chậc chậc, đúng là kẻ sĩ ba ngày không gặp phải nhìn bằng con mắt khác. Thiếu niên quê mùa năm xưa, nay đã có thể giúp người truyền đạo hộ đạo rồi. Ra tay thật hào phóng, đều mang Thanh sắc chân phù ra cả, là muốn tam phù hợp nhất, chồng chất trận pháp, để giúp tiểu đạo sĩ kia công đức viên mãn rồi chứng đạo Phi Thăng sao?"

Trần Bình An không ngẩng đầu, mỉm cười đáp: "Đã chịu ơn người, phải tận tâm vì người."

Lão Quan Chủ hỏi: "Sao không học Thuyên Ký tự của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh?"

Trần Bình An bất đắc dĩ: "Học không nổi."

Lão Quan Chủ lắc đầu, hiển nhiên là không tin.

Trần Bình An hiểu ý, bèn hỏi: "Năm xưa Lý Nhị tiền bối dạy quyền có nói một câu rất lạ. Hắn bảo cơ nhục trên người có sáu trăm ba mươi chín khối, chính là núi cao long mạch của thiên địa, thuần túy võ phu khai sơn phá thạch càng nhiều..."

Lão Quan Chủ cắt ngang lời hắn: "Đừng có lải nhải với bần đạo mấy thứ môn đạo võ học này, tự mình cân nhắc đi, đừng hòng nghiệm chứng được gì từ chỗ bần đạo."

Trần Bình An lại trầm mặc khắc đá, hai phôi ấn trắng dài mảnh cuối cùng cũng đã thành hình. Những mẩu đá thừa vương vãi quả thật không ít.

Lão Quan Chủ gật đầu: "Có thể khắc chữ lạc khoản được rồi."

Trần Bình An do dự, thành thật đáp: "Ba nghìn chữ, nhất định phải khí mạch tương liên, tinh thần nhất quán. Ta hiện tại chưa có nắm chắc, e là khắc không ra."

Lão Quan Chủ tặc lưỡi lấy làm lạ: "Bần đạo không chắp tay, ngươi liền không khắc nổi chữ sao? Trần sơn chủ quả thực không phải hạng người để thù qua đêm nhỉ!"

Trần Bình An dở khóc dở cười, lúc trước nào ngờ khối ngọc thạch kia lại cứng rắn đến vậy. Lúc này hắn mồ hôi đầm đìa, quả thực không phải đang giả vờ.

Lão Quan Chủ cười nói: "Pho con dấu này ngươi cứ giữ lại, lần sau đến Thanh Minh thiên hạ, hãy đích thân tới Thanh Sơn vương triều trao cho Phó Huyền Xâm."

Trần Bình An như trút được gánh nặng. Ba ngàn chữ kia hắn không dám tùy tiện hạ đao, nhưng phần biên khoản của pho bạch ấn này thì có gì phải lo, lỡ tay khắc sai thì mài đi khắc lại, chẳng phải thoải mái hơn nhiều sao!

Lão Quan Chủ nói: "Biên khoản dài ngắn thế nào tùy ngươi quyết định, thậm chí không khắc cũng chẳng sao. Nhưng phần lạc khoản, Phó Huyền Xâm có yêu cầu riêng. Mà bần đạo hôm nay nhất định phải mang đi."

Trần Bình An nhất thời nghẹn lời, im lặng hồi lâu mới hỏi: "Lạc khoản là nội dung gì?"

Lão Quan Chủ vuốt râu cười: "Cũng đơn giản thôi, chỉ một câu."

Trần Bình An vội vàng nói: "Vãn bối có thể mua đứt pho con dấu này từ tiền bối không?"

Lão Quan Chủ hỏi ngược lại: "Ngươi chắc mình mua nổi không?"

Trần Bình An hạ thấp giọng: "Ghi nợ được không?"

Lão Quan Chủ hỏi vặn: "Ngươi thấy thế nào?"

Trần Bình An rất muốn thốt lên một câu: "Vãn bối thấy chẳng có vấn đề gì cả!"

Lão Quan Chủ híp mắt, vuốt chòm râu bạc phơ, mỉm cười đầy thâm ý.

Trần Bình An bất lực hỏi: "Rốt cuộc là câu nào?"

Trong lòng hắn càng thêm hoài niệm Tiểu Mạch, nếu có Tiểu Mạch ở đây thì tốt biết bao.

Lão Quan Chủ chậm rãi cất giọng: "Thanh Minh thiên hạ Phó Huyền Xâm, cùng Hạo Nhiên thiên hạ Trần Bình An, đồng niên, đồng nguyệt, đồng sinh!"

Da đầu Trần Bình An tê rần, hắn lặng lẽ đưa tay lau mồ hôi trên trán, lòng tràn đầy mệt mỏi.

"Thăm hỏi cái rắm!" Phó Huyền Xâm chắc chắn là một nữ nhân. Nhớ lại chuyện của Cao Quân và Chung Thiến trước kia, Trần sơn chủ đã nếm đủ khổ sở rồi.

Trần Bình An thử dò hỏi: "Có thể đổi cách nói khác không? Bớt tên, giảm bớt số chữ đi một chút, ví dụ như... 'Cùng là kiếm tu' chẳng hạn?"

Lão Quan Chủ cười hỏi: "Hay là bần đạo ở lại đây thêm vài ngày, Trần sơn chủ giúp người hộ đạo, bần đạo giúp ngươi hộ đạo? Chẳng phải sẽ trở thành một giai thoại trên núi, được người người ca tụng sao?"

Sắc mặt Trần Bình An đen như nhọ nồi.

Lão Quan Chủ mỉm cười nói: "Vậy thì đổi cách nói khác."

Trần Bình An mừng rỡ như bắt được vàng.

Lão Quan Chủ thong thả nói: "Chi bằng đổi thành... 'Phó Huyền Xâm của Thanh Minh thiên hạ, cùng Trần Bình An của Hạo Nhiên thiên hạ, đều là kiếm tu, sinh cùng năm, cùng tháng, cùng ngày!'"

Trần Bình An ngả người ra sau, nằm vật xuống đất, hai chân gác ngược lên án kỷ.

"Muốn làm gì thì làm! Lão tử không rảnh hầu hạ nữa!"

Trước kia, trên mặt biển trăng thanh gió mát, Vu Huyền từng cùng Trần Bình An và lão chân nhân đàm đạo. Y đã hào phóng ban cho ba người ba đạo phù lục có khả năng ẩn nặc thân hình, mỗi đạo đều có thể gửi gắm một tia tâm thần của người sử dụng.

Chuyện này vốn chỉ là lời hỏi thăm bâng quơ trong lúc trà dư tửu hậu, nào ngờ Vu Huyền lại vung tay hào phóng, vẽ ra ba tấm "Bỏ Túi Phù" và ba tấm bảo phù "Dạ Hành Thuyền" có thể phối hợp sử dụng, thảy đều tặng cho Trần đạo hữu.

Có điều Vu Huyền cũng không quên nhắc nhở Trần Bình An, rằng ba đạo phù lục kia chỉ có tác dụng ẩn nặc hành tung tương đối mà thôi. Trần Bình An hiện giờ đã là Tiên Nhân cảnh, một tia tâm thần phân hóa ra tương đương với một vị Địa Tiên tọa trấn đạo tràng trên đỉnh núi, cũng chỉ đủ sức che mắt tu sĩ Ngọc Phác cảnh mà thôi.

Thực tế, loại phù lục này Vu Huyền chuẩn bị rất nhiều, số lượng không hề ít. Chỉ là trước mặt Trần đạo hữu, lão chân nhân không tiện phô diễn hết thảy thủ đoạn phù chú của mình mà thôi.

Khi đó, Vu Huyền cũng không hỏi Trần Bình An ba tia tâm thần kia đã đi đâu. Đây cũng là lý do vì sao lúc này Lão Quan Chủ lại mở miệng trào phúng Trần sơn chủ bế quan "thành tâm" đến thế.

Ba "tiểu nhân áo xanh" bé xíu, cưỡi trên ba chiếc "Dạ Hành Thuyền" nhỏ như hạt cải, lần lượt lên đường tìm đến Vũ Long Tông ở Nam Hải, cửa sông đổ ra biển tại miền trung Đồng Diệp Châu, và Quỳnh Lâm Tông ở Bắc Câu Lô Châu.

Khi tới địa giới Vũ Long Tông, tiểu nhân kia không vội vã điều khiển thuyền lên bờ. Trần Bình An lại vô cùng kiên nhẫn, y nán lại gần hòn đảo tổ sơn, nhìn thấy mấy sợi dây câu to như miệng giếng thả xuống. Hóa ra là vài vị Luyện Khí sĩ hạ ngũ cảnh đang buông cần thả câu, có điều kỹ thuật câu cá của họ... cũng chỉ ở mức tầm thường, chẳng khác gì trình độ của mấy gã lợp mái che bên bờ Đại Nhương Thủy là bao. Chờ đợi hồi lâu, cuối cùng cũng có một con hải ngư "khổng lồ" cắn câu, ngay trước khi tu sĩ kia nhấc cần, một chiếc "Dạ Hành Thuyền" đã lao tới như điện xuyệt, chui tọt vào bụng cá.

"Đại gia nhà ngươi!"

Con cá lớn đã cắn câu và bị kéo đi, nhưng phía trên bờ vẫn chẳng có chút động tĩnh gì.

Tiểu nhân áo xanh bực bội lầm bầm, đành phải rời đi, điều khiển con thuyền nhỏ lượn lờ trong nước, kiên nhẫn chờ đợi con hải ngư tiếp theo cắn câu, để rồi bị cái gã "vận khí hanh thông" trên bờ kia câu mất.

Vị "cao thủ" trên bờ vừa để vuột mất cơ hội ngàn năm có một, lúc này mới hậu tri hậu giác, ra vẻ tiêu sái nhấc cần. Tuy rằng chẳng thu hoạch được gì, nhưng gã vẫn hưng phấn khôn cùng, lại pha lẫn chút thất lạc, cứ lặp đi lặp lại với người bên cạnh: "Nhất định là một con cá lớn nặng ít nhất trăm cân!"

Nghe thấy cuộc đối thoại trên bờ, Trần Bình An đã ghi nhớ cái tên của kẻ kia: Hạ Bất Khiếm.

Trong đầu hắn hiện lên một loạt dấu hỏi. Với một người có tính kiên nhẫn cực tốt như Trần Bình An, lúc này cũng suýt chút nữa không kìm được mà trực tiếp điều khiển thuyền xông thẳng lên bờ.

Trước kia hắn luôn cảm thấy, người tu đạo hay thuần túy võ phu khi buông cần mà không dùng đến bất kỳ thuật pháp thần thông hay chân khí thủ đoạn nào, mới được coi là người cùng đạo, mới có được cái thú vị chân chính của việc thả câu...

Vất vả lắm mới nắm bắt được cơ hội, ẩn thân trong bụng một con cá ngốc nghếch để bị vị "cao thủ" kia nhấc cần lên, kết quả là gã này lại chê con cá quá nhỏ, liền ném trở lại biển...

Gã kia lẩm bẩm chửi rủa: "Đi mà gọi tổ tông, gia tộc nhà ngươi đến đây!"

"Hạ tông sư, ngươi đang đùa ta đấy à? Ngươi đâu phải Luyện Cân cảnh, rõ ràng là Tiên Nhân cảnh mới đúng chứ?"

May mắn thay, vị Hạ tông sư là luyện khí sĩ này cuối cùng cũng câu được một con cá, tiện tay ném vào giỏ.

Về phần Hạ tông sư, sau đó lại mặt dày đòi thêm mấy con cá từ chỗ bằng hữu, bỏ đầy vào giỏ của mình.

Con thuyền nhỏ cứ thế lắc lư theo giỏ cá, bị ném vào một vạc nước lớn. Nghe bọn họ nói tối nay sẽ làm một bữa thịnh soạn, mời huynh đệ bằng hữu đến uống vài chén rượu.

Mấy người bọn họ cảnh giới thấp kém, đều là tu sĩ ngoại môn của Vũ Long Tông. Chỉ là hiện tại trong tông môn nhân đinh thưa thớt, nên chỗ ở của họ mới được đãi ngộ như đệ tử đích truyền năm xưa.

Sau khi lên bờ, Trần Bình An cảm nhận được hai luồng dao động của trận pháp. Xem ra sau khi xây dựng lại, Vũ Long Tông đã tốn không ít tâm tư tiền của, dựa theo bản vẽ cũ mà khôi phục lại hộ sơn đại trận.

Với một tông môn mới thành lập, việc nghênh tiếp khách khứa là chuyện thường tình. Những tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh bình thường vốn coi đây là việc khổ sai, nhưng Nạp Lan Thải Hoán lại tỏ ra đặc biệt hứng thú.

Chưởng luật Vân Thiêm ban đầu vốn lo ngại Nạp Lan Thải Hoán sẽ chẳng thể kiên nhẫn với những sự vụ rườm rà này, lại càng sợ nàng nảy sinh lòng bất mãn mà đòi hoán đổi vị trí Tông chủ và Chưởng luật cho nhau. Bản tính Vân Thiêm vốn kiệm lời, ngại việc giao tiếp tiệc tùng, thậm chí lão đã chuẩn bị sẵn tâm thế sẽ đứng ra cáng đáng mọi việc tiếp đãi khách khứa, cốt để Nạp Lan tông chủ có thể toàn tâm toàn ý vào việc luyện kiếm.

Chẳng thể ngờ, Nạp Lan Thải Hoán lại yêu cầu Vân Thiêm phải luôn túc trực bên cạnh, nàng không quên buông lời giễu cợt: "Cái chức Chưởng luật này của ngươi, hễ gặp khách quý là nói chẳng được mấy câu đã bí từ, rồi cứ thế ngồi trơ mắt nhìn nhau, rốt cuộc ai mới là chủ, ai mới là khách đây? Chẳng lẽ lại bắt khách nhân phải trăm phương ngàn kế tìm chủ đề để ngươi có thể đáp lời, như vậy mới không đến nỗi nhạt nhẽo sao? Huống hồ, những kẻ tìm đến cửa đâu chỉ đơn thuần là khách khứa, đó đều là tiền tài bạc trắng cả đấy!"

Kiếm Khí Trường Thành vốn chẳng thiếu bậc phong lưu tuấn tú, càng không thiếu những trang tuyệt thế giai nhân. Nạp Lan Thải Hoán chính là đóa hoa rực rỡ nhất trong số đó, dung mạo vốn đã xuất trần thoát tục, nay lại thêm phần trang điểm lộng lẫy, càng tôn lên vẻ đẹp hàm súc, đầy ý vị.

E rằng số lượng xiêm y, trang sức và phấn son mà Vân Thiêm dùng cả đời cũng chẳng bằng số lần Nạp Lan Thải Hoán thay đổi chỉ trong một tháng ngắn ngủi này.

Hôm nay, Tổ sư đường khai nghị, chủ yếu bàn thảo về việc kiến thiết một tòa hải thị, xem liệu có nên chọn địa điểm tại di chỉ đảo Bích Ngọc hay không. Lại có một số tiên gia hải đảo, tiểu môn tiểu phái nằm ở vùng hẻo lánh xa xôi so với Vũ Long tông, đồng loạt thỉnh cầu được trở thành tông môn phụ dung, nên việc sàng lọc tư chất và tuyển chọn những kẻ ưu tú nhất cũng là một vấn đề nan giải.

Nạp Lan tông chủ khoác trên mình bộ cung trang theo kiểu dáng đang thịnh hành tại một vương triều Trung Thổ Thần Châu nào đó, mái tóc cài một cây trâm ngọc bích, phần đuôi trâm được chạm khắc tinh xảo hình một con chuồn chuồn đỏ tươi sống động như thật.

Tại Tổ sư đường hôm nay, các thành viên phân thành hai phe phái cũ và mới vô cùng rõ rệt.

Nạp Lan Thải Hoán vốn là người "ngoại tính nhập chủ" nắm quyền Vũ Long tông, nhưng nàng cũng mang theo một lượng "sính lễ" vô cùng hậu hĩnh: tổng cộng có sáu vị địa tiên luyện khí sĩ, ba vị kiếm tu và ba đầu quỷ vật thượng đẳng.

Thực tế, Nạp Lan Thải Hoán đã là một kiếm tu Ngọc Phác cảnh, nhưng với bên ngoài, nàng chỉ tuyên bố mình đang ở bình cảnh Nguyên Anh cảnh mà thôi. Kẻ biết được chân tướng này, hiện tại chỉ có duy nhất Chưởng luật Vân Thiêm.

Nếu không phải Nạp Lan Thải Hoán mang theo đám tâm phúc thân tín này tới, thì Vũ Long tông do một tay Vân Thiêm tái thiết có thể nói là tiêu điều thê lương. Dẫu tính cả các môn phái phụ thuộc, tu sĩ có tên trong gia phả cũng chẳng tới trăm người. Thuở ban đầu, khi bước lên điện Tổ Sư đường, chỉ có vỏn vẹn một vị Nguyên Anh và bốn vị Kim Đan.

Đặc biệt là vị lão Nguyên Anh cung phụng vốn xuất thân từ Bích Ngọc đảo cũ, nay đã chuyển sang chiếm cứ Vũ Hóa đảo. Kẻ tên Điền Túc này, khi Vân Thiêm tìm đến hắn, vậy mà lại dám đòi kết thành đạo lữ, không muốn ở riêng mà muốn cùng nàng "vợ chồng đồng lòng" gầy dựng Vũ Long tông. Nếu nàng cảm thấy không tiện, sợ lời ra tiếng vào, thì chỉ cần mây mưa vài phen, hưởng thụ mấy đêm xuân cũng được. Cũng chỉ vì Vân Thiêm tính tình nhu hòa, lại đang lúc khốn cùng nên mới dễ nói chuyện. Nếu đổi lại là bất kỳ vị tông chủ Ngọc Phác cảnh nào khác, gặp phải kẻ Nguyên Anh cảnh dám vô lễ như vậy, nếu không đánh chết tại chỗ thì cũng đã sớm trục xuất khỏi môn phái.

Chính vì thế, Nạp Lan Thải Hoán sau này mới nhận xét nàng là điển hình của hạng "tu vi trên mặt giấy", cảnh giới mỏng manh tựa nan tre.

Vân Thiêm cũng không hề phật ý, bởi nàng biết Nạp Lan tông chủ nói đúng sự thật. Tu đạo thì đúng là tu đạo, nhưng bàn về việc luận bàn hay liều mạng đấu pháp, Vân Thiêm quả thực kém xa.

Hơn nữa, khi đó Nạp Lan Thải Hoán còn bồi thêm một câu, bảo Vân Thiêm không cần tự coi nhẹ mình. Chuyện chém giết với người khác, nàng không hề yếu ớt như vẻ ngoài, chỉ cần trải qua tôi luyện nhiều lần, tích lũy kinh nghiệm phong phú, thì Vân Thiêm tuyệt đối là một vị cao thủ thâm tàng bất lộ, là đại tông sư hàng thật giá thật, dù ở Ngọc Phác cảnh vẫn có thể đối kháng với Tiên Nhân mà không rơi vào thế hạ phong.

Vân Thiêm nghe xong cũng không quá để lòng, chẳng dám tin là thật, chỉ coi đó là lời an ủi của Nạp Lan tông chủ.

Nạp Lan Thải Hoán ngồi trên tông chủ vị, ngáp dài một tiếng, nghe cuộc nghị sự bên dưới mà thật sự không cách nào tập trung tinh thần.

Mọi việc đều do Chưởng luật Vân Thiêm và Thủ tịch Tuyền phủ cùng nhau bàn bạc.

Mấy vị "khai quốc công thần" như Điền Túc kia, kẻ này chưa dứt kẻ kia đã tới, nếu không phải mới nạp thêm thiếp thất mở tiệc linh đình, thì cũng là bên cạnh vừa có thêm mấy thị nữ xinh đẹp như hoa như ngọc.

Đó đều là lễ vật biếu xén của các môn phái đang muốn đầu nhập vào trướng dưới của Vũ Long tông. Không dâng tiền tài thì dâng nữ sắc, hoặc là dâng cả hai.

Nạp Lan Thải Hoán liếc nhìn "tứ đại hộ pháp" của Vũ Long tông, mà vị cung phụng đứng đầu là Điền Túc lúc này đang ngồi ngay ngắn, dáng vẻ như lâm đại địch, ánh mắt không hề liếc xéo, tỏ ra vô cùng nghiêm túc.

Hôm nay, lão già háo sắc này coi như đã triệt để quy phục. Chẳng qua là vị tân nhiệm tông chủ Nạp Lan Thải Hoán kia, cách đây không lâu đã đại giá quang lâm, chủ động đến Vũ Tiên đảo làm khách. Vừa gặp mặt, nàng chẳng buồn hàn huyên lấy nửa câu, lão tu sĩ Nguyên Anh kia với tư cách chủ nhà, đang tất tả sợ sệt chạy ra nghênh đón thì đã lĩnh trọn một kiếm.

Nạp Lan Thải Hoán chỉ hỏi một câu: "Đã hiểu chưa?"

Lão Nguyên Anh ổn định thân hình, suy nghĩ hồi lâu, im lặng gật đầu.

Nạp Lan Thải Hoán lại hỏi: "Cho ngươi một cơ hội, có muốn xóa tên khỏi gia phả Vũ Long tông không?"

Lão Nguyên Anh hỏi ngược lại: "Là còn sống mà rời đi, toàn thân trở ra, hay là chờ sau khi chết mới bị xóa tên?"

Nạp Lan Thải Hoán im lặng không đáp.

Lão Nguyên Anh liền bày tỏ bản thân nguyện ý ở lại Vũ Long tông trăm năm, không nhận một đồng bổng lộc. Lão không hề thề thốt trung thành với tân tông chủ, cũng chẳng buông lời hào sảng hùng hồn. Lão biết rõ, trước mặt Nạp Lan Thải Hoán, mọi lời dối trá đều vô dụng.

Đầu óc kinh doanh của Nạp Lan Thải Hoán vốn chẳng phải hạng tầm thường. Phàm là thứ có thể sinh lợi, nàng tuyệt đối không bao giờ bỏ qua.

Cuối cùng, Nạp Lan Thải Hoán cười tủm tỉm nhắc nhở lão: "Sau này nếu còn dám ở tổ sư đường nghị sự mà nhìn Vân Thiêm chưởng luật của chúng ta chảy nước miếng, ánh mắt cứ dán chặt vào cổ áo nàng ấy, ta sẽ chặt đứt cả ba cái chân của ngươi."

Lão Nguyên Anh chỉ dám khúm núm đáp một câu: "Tuyệt đối không dám."

Nạp Lan Thải Hoán cười lớn ha hả, nói: "Ngươi không cần cam đoan với ta làm gì, dù sao cũng chỉ là tiện tay vung một kiếm mà thôi. Chi bằng ngươi hãy phát thề với 'lão đệ' trong quần mình kia kìa, thề rằng sẽ không để nó bị chặt đi cho cá ăn."

Khi đó, vị Chưởng luật tổ sư của Bích Ngọc đảo trước kia, vốn là đệ tử đắc ý cùng Điền Túc lánh nạn, chỉ có thể đứng bên cạnh quan sát. Hắn im hơi lặng tiếng, chẳng dám hé răng nửa lời.

Hắn, một tu sĩ Kim Đan nhỏ bé, sao dám vì sư tôn mà phân trần phải trái? Nửa lời thốt ra có thể hại chết bản thân, mà im lặng không nói, lại có thể khiến sư tôn gặp họa.

Đợi đến khi Nạp Lan Thải Hoán ngự kiếm rời đi ròng rã một khắc, vị tu sĩ Kim Đan kia vẫn thấy sư tôn bất động như phỗng, bèn dùng thần thức cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Sư tôn?"

Điền Túc không nói gì.

Tâm tính sư tôn quả nhiên thâm hậu, trước sau vẫn giữ được thần sắc tự nhiên, gặp biến không loạn, chẳng hổ danh là bá chủ một phương Nguyên Anh cảnh.

Vị Kim Đan nọ liền hỏi: "Đám kiếm tu kia, ai nấy đều như vậy sao?"

Điền Túc nhẹ nhàng ho khan vài tiếng, cười nói: "Cũng không hẳn là như thế."

"Luận về sự gian giảo và đảm thức, những kẻ có thể ngồi trên độ thuyền vượt châu mà bàn chuyện thiên hạ, kẻ nào chẳng phải hạng thông minh tuyệt đỉnh, đã từng kinh qua bao sóng to gió lớn? Bọn hắn có khi còn lão luyện hơn hắn, tâm địa độc ác hơn hắn nhiều."

Nghe nói năm đó ở Xuân Phiên trai, kẻ đầu tiên mất mạng không phải là đám chủ thuyền gây hấn kia, mà là quản sự, suýt chút nữa đã chết dưới tay một vị nữ tử kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành.

Mà vị nữ tử kiếm tiên này chính là Nạp Lan Thải Hoán, vị tân tông chủ suýt nữa đã một kiếm chém chết lão Nguyên Anh kia.

Thấy đồ đệ mình cứ ngơ ngác đứng đó, Điền Túc thở dài: "Triệu Tồn Tại, đừng lo lắng nữa. Vi sư bị thương không nhẹ, mau đỡ ta một tay."

Gã Kim Đan vội vàng cúi đầu khom lưng, đưa tay dìu lấy sư tôn, cùng lão đi về phía phủ đệ.

Rời khỏi bến đò, khi đã đến gần phủ đệ, Điền Túc bỗng nhiên lộ vẻ phẫn hận, nhịn không được khẽ mắng một câu: "Nạp Lan tiện tỳ, phá hỏng đại sự của ta!"

Triệu Tồn Tại càng thêm hoảng sợ, vội vàng nhắc nhở: "Sư tôn cẩn thận lời nói!"

Lão Nguyên Anh thở dài một tiếng, vẻ mặt tràn đầy thất vọng, lẩm bẩm: "Triệu Tồn Tại, vi sư tu luyện thủy hỏa song pháp, ngươi cũng biết rõ. Nhưng ngươi không biết rằng, Vân Thiêm cô nương kia rất có khả năng đã luyện thành một môn bí thuật bất truyền của Vũ Long Tông. Nếu có thể cùng nàng song tu, vi sư có thể phá vỡ bình cảnh Nguyên Anh đã đình trệ mấy trăm năm nay! Nếu không, vi sư chạy tới nơi này làm gì? Bích Ngọc Đảo đã chẳng còn gì nữa, đi tới Đồng Diệp Châu, đừng nói là làm một vị cao cấp cung phụng đầy uất ức, cho dù trực tiếp khai sơn lập phái, làm quốc sư cho một vương triều nào đó, chẳng phải càng tiêu dao tự tại hơn sao?"

Lúc trước đạo kiếm quang kia nhìn như hướng thẳng về phía Vũ Long Tông, không hề dây dưa dài dòng. Bất luận là đối với Nạp Lan Thải Hoán hay là việc xuất kiếm hôm nay, từ người đến việc đều vô cùng phù hợp với phong cách của kẻ đó.

Thực tế, chân thân đang ẩn nấp giữa những rặng mây ráng, Nạp Lan Thải Hoán nheo mắt lại, trầm tư một lát rồi gật đầu. Nàng đại khái có thể xác định Điền Túc chính là một tên sắc đảm ngập trời. Chỉ vài câu trêu ghẹo cợt nhả mà đã có thể dọa được con ngốc Vân Thiêm kia đến mức chẳng còn chút ý chí phản kháng nào!

Nạp Lan Thải Hoán chỉ còn cách đặt niềm tin vào vị lão tu Nguyên Anh vừa rời đi rồi lại quay gót trở về kia. Chẳng phải nàng sợ chết, bởi nếu sợ chết thì trong đám luyện khí sĩ khắp Hạo Nhiên thiên hạ, thiếu gì hạng người như vậy! Sớm đi tối về, bôn ba vất vả, mỗi người đều có một cách mưu sinh riêng. Nhưng tuyệt đối không thể âm thầm cấu kết với lũ súc sinh Man Hoang, đó chính là giới hạn cuối cùng của Nạp Lan Thải Hoán!

Cuộc nghị sự tại Tổ sư đường đã hạ màn, dù sao mọi chuyện đều là kết luận đã định sẵn, ai dám có ý kiến khác?

Nạp Lan Thải Hoán đá văng đôi giày, ngồi xếp bằng trên ghế, chỉ giữ lại một mình chưởng luật Vân Thiêm. Vân Thiêm thấy tông chủ im lặng không nói gì, cũng ngẩn người theo.

Trầm mặc hồi lâu trong cơn xuất thần, Nạp Lan Thải Hoán bỗng sực nhớ tới một chuyện: "Ngươi đã từng nghe qua mạch 'Tẩy Oan Nhân' và 'Tây Sơn Kiếm Ẩn' bao giờ chưa?"

Vân Thiêm lắc đầu, đây là lần đầu tiên nàng nghe thấy những danh tự này.

Nạp Lan Thải Hoán nhíu mày nói: "Năm đó tại Kim Giáp Châu, từng có một kiếm tu tìm đến ta, muốn lôi kéo ta nhập bọn."

Nàng đại khái giải thích cho Vân Thiêm nghe về tông chỉ hoạt động của "Tẩy Oan Nhân" và "Tây Sơn Kiếm Ẩn". Bất kể thế nào, người đàn bà Vân Thiêm này luôn có một loại vận may kiểu 'thánh nhân đãi kẻ khù khờ' hiếm thấy.

Nghe xong, Vân Thiêm hoài nghi hỏi: "Nghe qua cũng không tệ, vốn ít lời nhiều, trao đổi tin tức, bù đắp cho nhau. Tông chủ khi ấy vì sao không đáp ứng bọn họ?" Nàng vốn không am tường chuyện kinh doanh, nhưng vẫn hiểu một đạo lý thô thiển chốn tiên gia: Một nguồn tài nguyên mới thường bắt nguồn từ một đầu mối tin tức nào đó.

Nạp Lan Thải Hoán cười lạnh: "Ta là kẻ đầy mình mùi tiền, làm ăn với ai cũng chỉ có một tôn chỉ: Muốn có lợi thì phải trả giá tương xứng. Nếu không tính toán trên tiền bạc, ắt phải tính toán trên nhân tình. Hôm nay chiếm được chút tiện nghi của người ta, e rằng sáng mai phải trả lại gấp bội. Bọn họ càng không nhắc đến tiền, ta lại càng thấy bất an."

"Thế nên ta mới hỏi bọn họ, tại sao không đi tìm Tề Đình Tế và Lục Chi."

"Đối phương đáp rằng làm vậy chẳng có ý nghĩa gì. Miệng ta đương nhiên tỏ vẻ thấu hiểu, nhưng trong lòng đã bắt đầu mắng thầm. Thật sao? Cảm thấy cảnh giới của ta thấp, dễ bề lừa gạt đúng không? Hay là định quỵt nợ về sau, cho rằng ta chẳng thể làm gì được bọn chúng?"

"Ta lại hỏi bọn chúng đã tìm đến Mễ Dụ chưa. Kẻ kia cũng coi như thành thật, nói tạm thời vẫn chưa, tương lai có lẽ sẽ trực tiếp tìm đến vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia."

Nói đến đây, Nạp Lan Thải Hoán cười hì hì nhìn về phía vị chưởng luật tổ sư nhà mình vốn có da mặt mỏng nhất, nào ngờ lại phát hiện đối phương cũng đang dùng ánh mắt đầy thâm ý mà dò xét nàng.

Nạp Lan Thải Hoán giận đến mức dở khóc dở cười, "Thật sao, đến cả Vân Thiêm chưởng luật mà cũng hiểu chuyện nam nữ để trêu chọc ta rồi cơ đấy."

Vân Thiêm mỉm cười hỏi: "Nạp Lan tông chủ, vẫn còn thích hắn sao?"

Nạp Lan Thải Hoán nghiến răng nghiến lợi đáp: "Thích cái hạng trên giường dưới đất đều là loại gối thêu hoa, tốt mã dẻ cùi đó làm gì?"

Vân Thiêm ngẩn người.

Nạp Lan Thải Hoán vẫy vẫy tay, "Lão nương còn chưa từng được lăn lộn trên giường với hắn, chỉ là nghe phong thanh mấy chuyện vụn vặt thôi."

Nạp Lan Thải Hoán và Mễ Dụ vốn là người cùng thế hệ, tuổi tác xấp xỉ nhau. Đây mới là điều phiền toái nhất.

Nếu nàng trẻ hơn Mễ Dụ mười mấy, thậm chí cả trăm năm, có lẽ trong lòng còn dễ chịu hơn đôi chút, bởi khi đó cái danh "gối thêu hoa" của hắn đã sớm vang xa khắp phố phường rồi.

Nếu là người khác động tâm với Mễ Dụ, họa chăng cũng chỉ là thèm khát gương mặt kia, ham muốn thân xác hắn mà thôi.

Nhưng Nạp Lan Thải Hoán thì khác, năm xưa tu vi của nàng vĩnh viễn kém Mễ Dụ một đến hai cảnh giới, đuổi theo không kịp.

Đến lúc Mễ Dụ lững thững bước vào Ngọc Phác cảnh, Nạp Lan Thải Hoán đã rời khỏi Đảo Huyền sơn từ trước, khi đó nàng mới chỉ ở Nguyên Anh cảnh.

Đợi đến khi cả hai cùng tới Hạo Nhiên thiên hạ này, Nạp Lan Thải Hoán rốt cuộc cũng đột phá Ngọc Phác cảnh, chẳng ngờ lại nhanh chóng nhận được tin tức kẻ kia cũng đã phá cảnh, đường hoàng trở thành một vị Kiếm tiên.

Năm xưa ở Xuân Phiên trai, tại cửa ra vào có bày biện một chiếc bàn thu chi cho có lệ, thực chất Mễ Dụ chẳng có việc gì làm, chỉ như một pho tượng thần giữ cửa. Đối với tiểu Kim Đan Vi Văn Long khi đó, hắn cũng không hề tỏ vẻ cao ngạo. Ở Hành cung Tị Thử kia, đối mặt với những kẻ ranh ma quỷ quyệt, hắn lại càng kiệm lời, dường như ai nói với hắn mười câu mà hắn đáp lại một câu thì coi như hắn thua vậy. Duy chỉ có đối với Nạp Lan Thải Hoán, Mễ kiếm tiên chưa từng bày ra sắc mặt tốt, lúc nào cũng nghiêm trang đạo mạo, sớm chiều ở chung mà nhìn cũng không thèm nhìn nàng lấy một cái.

Nếu là bàn chuyện chính sự, đối soát sổ sách, Mễ Dụ còn tỏ vẻ nghiêm túc, cố ý không đoái hoài đến nàng, thì trong lòng Nạp Lan Thải Hoán ngược lại còn dễ chịu đôi chút. Ngặt nỗi hắn làm những việc này lại vô cùng chân thành, thậm chí còn chủ động thỉnh giáo nàng... Nạp Lan Thải Hoán làm sao không nghiến răng nghiến lợi cho được, cái đồ lòng lang dạ thú, thật sự là không đặt lão nương vào trong mắt mà.

Năm xưa ở Kiếm Khí trường thành, kẻ mắng nhiếc Mễ Dụ nhiều nhất, cay nghiệt nhất, không kiêng nể nhất, đám nam nhân chắc chắn không thể bì được với nữ nhân. Mà Nạp Lan Thải Hoán, trên chiến trường xuất kiếm tàn nhẫn bao nhiêu, thì lúc mắng Mễ Dụ lại càng dốc hết sức bấy nhiêu.

Nghe nói danh hiệu "Mễ tú hoa", sớm nhất là do Nạp Lan Thải Hoán đặt cho. Chẳng phải thích say sưa ngắm ráng chiều sao? Ngươi chẳng qua chỉ là một chiếc gối thêu hoa mà thôi.

Đại khái đây chính là cái gọi là cầu mà không được, bởi yêu sinh hận.

Nạp Lan Thải Hoán vốn dĩ tâm cao khí ngạo, nhưng nàng cũng không thể không thừa nhận, năm xưa chính mình xuất kiếm cũng là học theo phong thái của Mễ Dụ.

Đâu chỉ riêng nàng bắt chước, cả đám kiếm tu trẻ tuổi thuộc thế hệ ấy, bất kể nam hay nữ, hầu như đều thích học theo kiểu cách xuất kiếm của Mễ Dụ.

"Địa Tiên nhị cảnh Mễ Lan, tự có một loại phong thái kiếm tiên khác biệt."

Lời này là do chính miệng lão kiếm tiên Trần Hi thốt ra.

Trong số những người lắng nghe lúc đó, có cả Nạp Lan Thiêu Vi.

Nạp Lan Thiêu Vi dĩ nhiên là ghi tạc trong lòng, huống hồ Mễ Dụ xuất kiếm trảm yêu, chiến công hiển hách tích tụ bấy lâu, ai nấy đều thấy rõ như ban ngày. Hơn nữa, Mễ Dụ còn có một vị ca ca là Mễ Hỗ, khi ấy đã sớm là một vị kiếm tiên.

Mối hôn sự này, nhìn thế nào cũng thấy là môn đăng hộ đối. Trai tài gái sắc ư? Mễ Dụ cùng Nạp Lan Thải Hoán, cả hai đều là bậc tài mạo song toàn.

Nạp Lan Thải Hoán khẽ lắc đầu, không muốn bận tâm đến những chuyện phiền lòng này nữa.

Vân Thiêm đứng dậy cáo từ.

Nạp Lan Thải Hoán cười tủm tỉm nói: "Vân Thiêm à, ngươi muốn dấn thân vào chốn tiên nhân, ta ngược lại có một đề nghị thế này."

Vân Thiêm đã lướt đi khỏi tổ sư đường, dáng người uyển chuyển, thắt lưng mềm mại như gió cuốn, phiêu dật tựa nước chảy mây trôi.

Vũ Long Tông tọa lạc tại vùng thủy vực Nam Hải.

Nơi đây vốn không có quan hệ lệ thuộc với Nam Hải Thủy Quân phủ. Thần hào Minh Nguyệt Thủy Quân Lý Nghiệp Hầu tuy không đích thân tới Vũ Long Tông, nhưng đã phái Lễ Chế Ty Chủ Quan Thần Nữ đến đây dự lễ.

Tại Đông Hải Thủy Quân phủ, Nạp Lan Thải Hoán ngược lại có chút thâm giao. Năm đó nàng tự xưng là tu sĩ phổ điệp của Thủy Tinh Cung tại Đảo Huyền Sơn, cùng một nữ tu bản thổ Phù Diêu Châu tên là Cung Diễm kết giao bằng hữu để mưu tính việc làm ăn.

Ngày nay, Cung Diễm đã rồng mây gặp hội, địa vị hiển hách, thăng tiến đến chức đứng đầu Sách Ty Quân Trường của Đông Hải Thủy phủ. Chức quan này trong chốn quan trường sơn thủy của Hạo Nhiên thiên hạ có thể coi là một vị quan tốt, thanh quý vô ngần.

Mấu chốt là Cung Diễm còn kiêm nhiệm cả việc tuần tra. Từ khi nhậm chức đến nay, Cung Diễm có thể nói là người mà cả hư danh lẫn thực quyền đều nắm trọn trong tay.

Vân Thiêm càng thêm khẳng định rằng, việc để Nạp Lan Thải Hoán đảm nhận vị trí tông chủ là một lựa chọn vô cùng sáng suốt.

Nạp Lan Thải Hoán vốn chỉ quen mắt với điển tịch sổ sách của giới con buôn, chẳng mấy khi chạm ngõ tạp thư. Đối với vị "vưu vật" lừng lẫy khắp chốn tiên gia Phù Diêu châu kia, nàng chỉ thấy một từ "phong mãn" là đủ để hình dung về Cung Diễm.

Hôm nay lại nhìn vị chưởng luật trước mắt, một giai nhân khiến nữ tử trông thấy cũng phải nảy lòng yêu mến, nàng thầm nghĩ nếu đặt Vân Thiêm cạnh Cung Diễm mà so bì, hắc hắc hắc...

Thiệu Vân Nham và Đà Nhan phu nhân vốn là khách khanh ký danh của Vũ Long tông, thuộc diện không nhận bổng lộc.

Luận về đạo kinh doanh, gảy bàn tính, Nạp Lan Thải Hoán tự nhận ở Kiếm Khí Trường Thành nếu mình là hạng ba, thì tuyệt không ai dám tranh giành ngôi thứ hai.

Vậy ai là đệ nhất? Năm đó Xuân Phiên Trai cùng Mai Hoa Viên oanh liệt thế nào? Chẳng qua một đạo chiếu thư ban xuống, tất thảy đều bị cuốn phăng đi mất rồi.

Nạp Lan Ngọc Điệp, người phụ trách thu chi tại tiểu phòng Bái Kiếm đài, xét theo bối phận, tiểu cô nương phải gọi Nạp Lan Thải Hoán một tiếng tổ sư bà nội. Tuổi tuy còn nhỏ, nhưng đã sớm theo chân Ẩn Quan đại nhân học cách buôn bán. Mấy con đường tài lộ chủ chốt của núi Lạc Phách, tiểu cô nương đều có phần hùn vốn.

Tuy nói cổ phần không nhiều, nhưng có thể cùng người kia chung tay góp sức...

Nạp Lan Thải Hoán không khỏi bội phục, đây đúng là trụ cột tương lai của gia tộc vậy.

Năm đó, Nạp Lan Thải Hoán nhận được lời gợi ý từ vị Ẩn Quan trẻ tuổi, một lời ước hẹn có giá trị tương đương với "nhận được một đạo pháp chỉ do Hành cung Nghỉ Mát ban bố". Nàng rời khỏi Đảo Huyền sơn, nghênh ngang tiến về Phù Diêu châu, tạm thời tiếp quản một tòa Sơn Thủy quật đã vô chủ. Trong thời gian này, nàng đã tìm được một đối tác làm ăn vô cùng lý tưởng, chính là nữ tu Ngọc Phác cảnh tên Cung Diễm.

Nàng ta đã dốc cạn vốn liếng của Sơn Thủy quật, chẳng riêng gì tiền tài, kho tàng hay những bí cảnh phải đào sâu ba thước mới thấy, ngay cả hơn hai mươi chiếc ghế trong tổ sư đường cũng không thoát khỏi kiếp nạn. Thậm chí đến cả những ống nhổ bí mật được chế tác riêng trên núi, hay bồn cầu chuyên dụng của đám nữ tu, đều bị Nạp Lan Thải Hoán đem bán sạch sành sanh, đổi lấy vàng bạc và linh thạch!

Kiếm tiền mà, sao phải nề hà chuyện sang hèn!

Nạp Lan Thải Hoán còn quen biết một vị quân tử Văn miếu chịu trách nhiệm tiếp quản tài vụ của Sơn Thủy quật lúc bấy giờ, chính là Cao Huyền Độ, phó sơn trưởng của thư viện Lai Nguyên ngày nay.

Chẳng phải cứ bán được bao nhiêu là Nạp Lan Thải Hoán được hưởng tất, nàng chỉ lấy hai thành lợi nhuận mà thôi. Dù vậy, số tiền kia cũng là một con số khổng lồ. Bởi thế, nàng vẫn luôn giữ thái độ vô cùng nhiệt tình.

Sau đó, Nạp Lan Thải Hoán lặn lội tới Kim Giáp châu và Lưu Hà châu. Tại những nơi ấy y chẳng thể tiến hành giao dịch mua bán gì, hôm nay tạm gác chuyện tiền riêng sang một bên, chỉ tính riêng những vật phẩm trân quý trong tay y đã có tới sáu kiện "phương thốn chi vật" và hai kiện "trì hoãn chi thước".

Vân Thiêm rời khỏi tổ sư đường, nhất thời không có tâm trí tu hành luyện khí, nàng bèn tản bộ trên tổ sơn.

Là tổ sơn của Vũ Long tông, nơi này vốn là hai hòn đảo lớn đối thế nhau, thực tế chỉ cần tách riêng một hòn đảo thôi cũng đã rộng lớn hơn nhiều so với kinh đô của các tiểu quốc.

Trước kia, Nạp Lan Thải Hoán đã tự ý quyết định, thay nàng thu nhận một đệ tử thân truyền. Đó là một thiếu niên tay cầm ngọc bài. Nạp Lan Thải Hoán thay nàng hoàn thành nghi thức bái sư bằng một khối ngọc bài kiểu "vô sự bài".

Một mặt khắc bốn chữ triện "Kiếm Khí Trường Thành", mặt còn lại khắc chữ khải "Hạo Nhiên Thiên Hạ". Mà ở mặt "Kiếm Khí Trường Thành" kia còn có chữ tiểu triện khắc hai chữ "Ẩn Quan", kèm theo một dãy số bằng chữ khải cực nhỏ.

Đã là lễ bái sư, vậy khối "vô sự bài" này đương nhiên đã thuộc về Vân Thiêm.

Vân Thiêm có thói quen vô thức khẽ nhíu mày, lúc nào cũng mang dáng vẻ đa sầu đa cảm như vậy. Năm xưa ngẫu nhiên từ Thủy Tinh cung đến đây tham gia nghị sự, trên đường đi sao có thể vắng vẻ thế này? Trước kia là nàng chủ động tránh người, còn nay đến cả một bóng người cũng khó lòng bắt gặp.

Sư tỷ của nàng, cũng chính là tông chủ Thủy Tinh cung, người đã đưa nàng đến trấn giữ Huyền Sơn, vốn dĩ luôn tự phụ mọi mặt, duy chỉ chịu thua kém sư muội Vân Thiêm ở một điểm duy nhất.

Ngoại trừ khai sơn tổ sư và một vị trung hưng chi tổ từng ký kết minh ước với Giao Long, thì suốt ngàn năm đằng đẵng sau đó, chỉ có Vân Thiêm luyện thành tuyệt học "Phù dung ấm trướng, vân vũ hoàn cảnh" của Vũ Long tông. Đó là bí mật bất truyền, mỗi thời đại chỉ cẩn thận chọn ra hai ba người để bí mật truyền miệng. Nếu trong vòng một năm không thể lĩnh hội, ký ức về môn pháp ấy sẽ bị xóa sạch.

Thực ra, vị khai sơn tổ sư của Vũ Long tông từng đặt ra quy củ: sau này bất luận ai giữ chức tông chủ, nếu bản thân không thể tu thành bí pháp này, mà trong tông môn lại có người luyện thành, thì người đó lập tức có thể kế vị tông chủ.

Nhưng Vân Thiêm vốn tính tình thanh đạm khó lòng mở lời, còn vị sư tỷ kia lại chẳng muốn thoái vị.

Hai sư tỷ muội cứ thế ngầm hiểu ý nhau, một người giả vờ như không học được, người kia lại làm như thể ngươi chưa từng học thành công.

Vân Thiêm khẽ thở dài một tiếng, gió biển thốc tới làm rối loạn tóc mai, tà pháp bào trên người bị thổi bạt sang một bên, càng tôn lên những đường cong tuyệt mỹ của một bậc giai nhân khuynh thành.

Tuy rằng hiện tại tông môn nhân số còn thưa thớt, nhưng có lẽ do tông chủ là Nạp Lan Thải Hoán, nên những tu sĩ có tên trong gia phả đều còn khá trẻ. Đa số họ thuộc mạch đích truyền mà Vân Thiêm năm đó mang về từ Thủy Tinh cung. Nhờ từng tu hành tại Đảo Huyền Sơn, kiến thức của họ có phần rộng mở hơn so với tu sĩ tại tổ sơn Vũ Long Tông. Những lúc rảnh rỗi, họ thường say sưa đàm luận về những giai thoại và truyền thuyết nơi Kiếm Khí Trường Thành. Những tin tức vỉa hè không rõ thực hư cũng được thêu dệt thêm thắt, ai nấy đều hào hứng sắp xếp thứ bậc cho các kiếm tiên tại đó, thường tranh cãi đến đỏ mặt tía tai, chẳng ai chịu nhường ai.

Cũng có kẻ thích bàn luận về vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia. Những kẻ thiên tư trác tuyệt thường trêu chọc đồng môn có tư chất bình thường rằng: "Ra ngoài hành tẩu giang hồ, ngươi có phải là vị Ẩn Quan năm xưa tuổi trẻ tài cao, một tay đè ép mười cảnh giới hay không?"

Những kẻ tư chất kém hơn lại thật lòng cảm thấy con đường tu đạo gian nan, bài học lại quá đỗi vất vả. Khi không thể kiên trì được nữa, họ lại nảy sinh những ảo tưởng viển vông, ước sao mình có thể hóa thân thành nữ nhi, để được đến hành cung nghỉ mát hoặc ra chiến trường giết yêu như Ẩn Quan đại nhân.

Vân Thiêm thần sắc ngẩn ngơ, đưa tay vuốt lại lọn tóc đen bên thái dương.

Nàng sực tỉnh, vội vàng vung tay áo, xua tan những dấu hiệu mây mưa đang vần vũ kia.

Tân tông chủ, tân chưởng luật, tân cung phụng, cho đến cả những điển tịch mới được biên soạn, Vũ Long Tông đâu đâu cũng tràn ngập khí tượng đổi mới.

Tuy nhiên vẫn còn đó vài vị lão nhân, đúng là "nhất triều thiên tử nhất triều thần", đám bằng hữu cũ thuộc hàng nguyên lão của Vũ Long Tông, bao gồm cả thầy trò Điền Túc và Triệu Tồn Tại — hai vị địa tiên, thực tế đều đã bị gạt sang một bên, chịu cảnh ngồi ghế lạnh.

Phía đông bắc hải vực của Vũ Long Tông, cách chừng hơn ngàn dặm đường thủy, có một hòn đảo thuộc bang lớn nhất tên là đảo Vũ Tiên. Sở dĩ có cái tên này, tương truyền là vì trong lịch sử từng có đạo sĩ vũ hóa thăng tiên tại đây. Tu sĩ trên đảo Vũ Tiên suốt mấy trăm năm qua đều tin chắc như vậy. Sư môn trưởng bối nói thế, các bậc tiền bối đời trước nữa cũng khẳng định như vậy. Thế nhưng, kỳ thực đám tu sĩ gia phả trẻ tuổi chẳng ai tin vào cái lý do thoái thác này. Ngay cả người trong nhà còn không tin, thì nói gì đến chuyện khiến người ngoài tin phục.

Vận khí của đảo Vũ Hóa xem ra vẫn còn khá tốt. Kể từ khi vị Chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia dứt áo rời khỏi Đảo Huyền Sơn, đám yêu tộc Man Hoang công phá Kiếm Khí Trường Thành, tràn vào Hạo Nhiên Thiên Hạ, nơi này có lẽ thực sự được vị tiên nhân đã vũ hóa phi thăng năm xưa che chở, nên chỉ bị một vị đại yêu chiếm đóng làm phủ đệ riêng. Chờ đến khi đại quân Man Hoang tựa thủy triều hung hãn tràn tới rồi lại rút đi, những tu sĩ từng giấu kỹ bài vị tổ tiên, rời đảo lánh nạn nay quay trở về, thu dọn một phen mới phát hiện cơ ngơi vẫn còn có thể sử dụng. Cảnh tượng này hoàn toàn tương phản với đảo Bích Ngọc lân cận, nơi đã bị hủy diệt chỉ trong nháy mắt, cuối cùng chỉ còn là một đống phế tích.

Việc đổi chủ đảo thành Điền Túc, xét cho cùng cũng chỉ là chuyện nhỏ. Trong thời buổi loạn lạc mà ngay cả những bậc đại năng Phi Thăng cảnh cũng liên tiếp ngã xuống, những kẻ cả đời này chẳng mong chạm tới ngưỡng cửa Thượng Ngũ cảnh như họ, có thể giữ được mạng già, vượt qua kiếp nạn để trở về tông môn cũ, quả thực là trong cái rủi có cái may.

Nhớ lại năm xưa khi tông môn còn ở thời kỳ hưng thịnh, ngoài tổ sơn ra, Vũ Long Tông còn sở hữu tới hai mươi bảy hòn đảo thuộc hạ. Mỗi tòa tiên phủ hay môn phái phụ thuộc muốn tiến cống cho Vũ Long Tông đều phải xây dựng một bến đò. Tuy nhiên, quy mô lớn nhỏ của mỗi bến đò đều được Vũ Long Tông quy định "hạn ngạch" dựa trên số lượng phù chu có thể neo đậu cùng lúc, cứ mười năm lại điều chỉnh một lần. Nghe đồn, những vị cung phụng trong Tổ sư đường có vị trí càng cao thì càng nắm giữ quyền sinh sát đối với bến đò của một hai tiên đảo. Khoản thu lợi từ đó không tính vào bổng lộc chính thức, mà được gọi bằng cái tên mỹ miều là "băng kính".

Nhờ vậy, Vũ Long Tông căn bản chẳng cần đến thuyền vượt châu, chỉ riêng việc giao thương với các thuyền buôn qua lại, cộng thêm chút thủ đoạn chèn ép, cũng đủ để thu về bộn tiền.

Một tông môn chẳng khác nào một chốn quan trường thu nhỏ. Tính cả tổ sơn, tu sĩ có tên trong gia phả, cho đến quyến thuộc tiên duệ, tỳ nữ tạp dịch, tổng cộng có hơn ba vạn người. Tất cả đều được phân chia thứ bậc rạch ròi với tổng cộng hai mươi hai tầng nấc. Bất kể là tiên hay tục, ai nấy đều ôm ấp hy vọng thăng tiến.

Phụ cận Vũ Hóa đảo là một hòn đảo tích tụ ngọc bích, sản sinh ra một loại tiên gia bích tỷ trứ danh. Chỉ cần thu mua được là nắm chắc phần lời. Nếu không phải tông môn sở tại nghiêm ngặt khống chế sản lượng, mưu cầu kế sách lâu dài, thì sớm đã thu lợi đầy bồn đầy bát. Bích Ngọc đảo từng là tiên phủ đứng đầu trong số các môn phái phụ thuộc Vũ Long tông. Nào ngờ khi yêu tộc Man Hoang như thủy triều tràn vào Hạo Nhiên, tựa châu chấu quét qua, đã gặm nhấm Bích Ngọc đảo đến mức không còn một mảnh ngói, trơ trụi hoang tàn. Đến khi lão tổ Nguyên Anh Điền Túc dẫn theo đám đồ tử đồ tôn quay về, cũng đành phải dời đến nương nhờ bên cạnh Vũ Hóa đảo. Môn phái đối phương cũng rất biết điều, vui vẻ mời lão làm phó chưởng môn, xem như đôi bên cùng có lợi, "tựa bóng cây tùng".

Triệu Tồn Tại vốn là ái đồ của sư tôn, năm xưa từng giữ chức Chưởng luật tổ sư cảnh giới Kim Đan của Bích Ngọc đảo. Nhìn thấy di chỉ hoang phế, hắn không khỏi hối hận khôn nguôi. Sớm biết có ngày này, chẳng thà năm xưa cứ mặc sức khai sơn phá thạch, vắt kiệt tài nguyên cho xong.

Điền Túc vừa kết thúc đợt bế quan dưỡng thương, bước ra khỏi đạo tràng. Chẳng rõ vì cớ gì, vị lão tổ Nguyên Anh này cảm thấy tâm thần có chút bất định, bực bội không yên, bèn tản bộ giải sầu.

Cảm nhận được khí tức của sư phụ, Triệu Tồn Tại - người vừa mới thăng nhiệm chức chưởng môn - vội vàng tiến đến hầu hạ, không dám chậm trễ lão nhân gia nửa bước.

Hai thầy trò cùng đăng lâm Vũ Hóa đài trên đỉnh núi, phóng tầm mắt ra xa, Điền Túc nhìn về phía Giao Long câu.

Vũ Long tông và Giao Long câu từ xưa đến nay vẫn luôn duy trì mối quan hệ lân bang theo kiểu "không xa không gần, khoảng cách vừa vặn".

Nếu quá gần, tất sẽ nảy sinh tranh chấp địa bàn, tranh đoạt linh khí thiên địa. Nếu quá xa, lại chẳng thể gọi là hàng xóm láng giềng.

Bán anh em xa mua láng giềng gần, huống hồ đại đạo đôi bên lại tương hợp, nên quan hệ vốn dĩ vô cùng tốt đẹp. Đám giao long hành vân bố vũ tại Nam Bà Sa châu, khi kiệt sức thường quay về đây nghỉ ngơi, chính là cảnh tượng "long bì quy hải" mà dân chài hay nhắc tới. Khi đó, các luyện khí sĩ của Vũ Long tông sẽ ra tay hỗ trợ vận chuyển thủy mạch, đưa chúng về lại Giao Long câu. Để báo đáp, mỗi năm Vũ Long tông đều có một số hạn ngạch cho đệ tử đích truyền trong tổ sư đường, mang theo văn điệp thông hành để vào Giao Long câu tu luyện thủy pháp.

Triệu Tồn Tại khẽ giọng hỏi: "Sư tôn, người có tâm sự sao?"

Triệu Tồn Tại vừa dứt lời đã thầm trách mình lỡ miệng. Sư tôn suýt chút nữa bị nữ nhân kia chém thành trăm mảnh, lại vừa nản lòng thoái chí mà từ bỏ vị trí chưởng môn, nếu lúc này mà không có tâm sự, thì chẳng phải là công phu dưỡng khí cao thâm, mà là đầu óc có vấn đề rồi. Xem ra tu hành tâm cảnh của bản thân vẫn còn non kém, chỉ mới đối diện với khí thế bức người của Nạp Lan Thải Hoán mà đã luống cuống tay chân.

Điền Túc cất giọng trầm mặc: "Cũng chẳng có tâm sự gì lớn lao, vi sư chỉ là chợt nhớ tới một người trẻ tuổi. Kẻ đó vận khí cực tốt, nhưng lại thiếu đi một chút vận may. Một kẻ tâm cao khí ngạo, từng tự phụ là chân mệnh thiên tử, thật đáng thương thay."

Triệu Tồn Tại ngập ngừng giây lát rồi hỏi: "Sư tôn đang nhắc đến Phó Khác, đệ tử đích truyền của Vũ Long Tông sao?"

Phó Khác năm xưa chính là kẻ có tư chất và vận thế rực rỡ nhất trong lịch sử Vũ Long Tông, là người trẻ tuổi nhất đạt đến cảnh giới Kim Đan địa tiên. Đương nhiên, diễm phúc của tiểu tử này cũng không hề mỏng. Dù sao y cũng từng là thiên tài tu đạo có hy vọng trở thành nam tông chủ đầu tiên của Vũ Long Tông. Bản tính phong lưu, hưởng tận phúc tề thiên, bất kỳ nữ tu đích truyền nào của Vũ Long Tông cũng muốn thân cận... huống hồ lại còn là hai vị cùng lúc.

Điền Túc cười nhạt: "Năm đó y tràn đầy tự tin vào tiền đồ của mình, hay nói đúng hơn là dã tâm bừng bừng. Y coi khinh tiên tử Tô Giá của núi Chính Dương, cho rằng nàng ta chỉ là hạng tầm thường. Thậm chí còn ảo tưởng có cơ hội ôm cả La Chân Ý và Tư Đồ Úy Nhiên của Kiếm Khí Trường Thành vào lòng."

Triệu Tồn Tại kinh ngạc thốt lên: "Tiểu tử này điên rồi sao?"

Ở Vũ Long Tông, Phó Khác có thể lộng hành, nhưng đến Kiếm Khí Trường Thành thì y tính là cái thá gì? Còn việc vì sao sư tôn lại biết được những bí mật này — là do Phó Khác thân chinh kể lại hay bằng cách nào khác — Triệu Tồn Tại không dám tò mò, càng không dám truy vấn đến cùng.

Điền Túc cố gắng đè nén những xao động trong lòng, vị lão tổ Nguyên Anh này thu tay vào trong ống tay áo, đầu ngón tay khẽ vê nhẹ. Những mảnh vụn lả tả rơi xuống đều là kiếp tro, tựa như cỏ dại bám rễ, trừ mãi không dứt.

"Tiểu tử Phó Khác kia năm đó có một câu nói đúng được phân nửa: 'Đáng tiếc lũ súc sinh Man Hoang thiên hạ kia quá đỗi phế vật!'"

Ngay sau đó, sư tôn lại thốt ra một câu khiến sống lưng Triệu Tồn Tại lạnh toát, vội vàng đưa mắt nhìn quanh quất.

Điền Túc hai tay chắp trong ống tay áo, thần sắc hờ hững: "Đã cất công đến thăm Vũ Hóa đảo, vậy người đến chính là khách, đạo hữu cũng không cần phải che giấu hành tung nữa."

Thiên địa tĩnh lặng như tờ. Triệu Tồn Tại kinh hãi trong lòng, thần hồn run rẩy. Chỉ một khoảnh khắc sau, hắn càng thêm hồn phi phách tán khi tận mắt chứng kiến sư tôn Điền Túc "vũ hóa phi thăng", thân hình hóa thành một luồng bạch hồng, biến mất tăm tích trong chớp mắt.

Ngay sau đó, một nam tử áo xanh, đầu cài trâm ngọc, từ trong vòng bảo quang tròn đầy như trăng rằm bước ra. Y ung dung tiến thẳng đến Vũ Hóa Đài, cất tiếng trầm thấp: "Xem ra không phải đạo sĩ Toàn Tiêu Sơn, mà tám chín phần mười là một trong hai mươi người kia. Khó trách lại không dám gặp ta. 'Điền Túc'... chẳng lẽ là Khai Sơn Tổ Sư của Vũ Long Tông sao? Ngươi thấy thế nào, Triệu chưởng môn?"

Triệu Tồn Tại vẻ mặt ngơ ngác, trong lòng kinh hãi khôn cùng, run rẩy đáp: "Vị tiên trưởng thần thông quảng đại này... thực không dám giấu giếm, vãn bối... vãn bối quả thực không biết gì cả!"

Trung Thổ Thần Châu, Sơn Hải Tông.

Ngạn ngữ có câu: "Khuyển thủ dạ, kê tư thần", chó canh đêm trường, gà báo bình minh. Tiếng gà gáy vang khi vầng thái dương còn chưa ló rạng, như thúc giục những tân nương nơi nhân gian sớm thức giấc để điểm phấn tô hồng.

Trời vừa hửng sáng.

Một tiểu cô nương ôm khư khư chiếc ô giấy dầu đã theo mình bấy lâu nay, lẳng lặng bước đến bờ biển. Giữa bầu trời xanh ngắt bao la, nàng tìm đến chốn cũ rồi dừng chân. Tiểu cô nương vẫn như thói quen cũ, mở ô che chắn, nép mình vào trong, tựa như muốn trốn tránh thế gian dưới bóng ô nhỏ bé.

Nàng đưa mắt nhìn về phía xa xăm, nơi Bảo Bình Châu ẩn hiện trong sương khói. Dù chẳng thể nhìn rõ, nhưng nàng biết đó chính là quê hương mình.

"Quê nhà..." Tiểu cô nương lẩm bẩm, thanh âm tan vào gió biển.

Nàng tên là Thanh Hoa, nghe nói cái tên này là do nàng tự đặt cho mình.

Bên cạnh nàng, một bóng người quen thuộc lẳng lặng xuất hiện. Tông chủ Nạp Lan Tiên Tú của Sơn Hải Tông, bên hông vẫn đeo chiếc yên tẩu dài quen thuộc, chậm rãi ngồi xuống cạnh nàng, bắt đầu nhả khói phả sương, thôn vân thổ vụ.

Nói về dung mạo của vị tông chủ Sơn Hải Tông này, thế nhân thường dùng tám chữ để hình dung: "Khuynh quốc khuynh thành, bút mực khó tả." Nạp Lan Tiên Tú dĩ nhiên là một nữ tử tuyệt sắc vô song, khí chất cao ngạo thoát tục.

Đứng cạnh nàng là nữ quỷ Phi Thúy, dáng vẻ vẫn như một thiếu nữ. Năm xưa, nàng cưỡng ép bế quan, mưu cầu chứng đạo thành tiên, chẳng ngờ độ kiếp thất bại, đành phải thi giải thành quỷ vật. Điều an ủi duy nhất có lẽ là dung mạo nàng khi còn sống vốn chẳng mấy xinh đẹp, nay sau khi hóa quỷ lại trở nên trẻ trung, kiều diễm bội phần.

Thanh Hoa vốn đến từ Bắc Nhạc của vương triều Đại Ly thuộc Bảo Bình Châu. Nàng tự nhận mình là một tiểu yêu tinh cần cù chăm chỉ, một lòng chỉ muốn an phận thủ thường, làm một kẻ lương thiện.

Vào một buổi sớm tinh mơ năm ấy, khi nàng đang dạo bước trên sơn đạo, tình cờ đã bị một nữ tử áo xanh, búi tóc dài phát hiện. (Chương 631: Gợn sóng gió mênh mông trăng).

Kể từ đó, tiểu yêu tinh liền đi theo vị tỷ tỷ áo xanh vốn đặc biệt ưa thích bánh ngọt, lúc nào cũng mang vẻ uể oải, tinh thần không mấy phấn chấn.

Tiểu cô nương thu lại chiếc dù giấy dầu, biến nó thành một thanh thiết chùy, ra sức vung vẩy, miệng không ngừng lẩm bẩm:

"Ầm ầm ầm, Lão Quân vung búa sao mà mạnh, trộn thêm than vụn đen kịt màu, Vũ Sư trợ phong, Lôi Công Điện Mẫu cùng ra tay, đùng đoàng không dứt, ầm ầm ầm..."

Thanh Hoa thường xuyên lẩm bẩm những lời này, hai vị "thính giả" bên cạnh sớm đã nghe đến mòn tai. Nếu gạt bỏ những từ ngữ tượng thanh do tiểu cô nương tự ý thêm thắt, thì mấy trăm chữ này thực chất chính là một thiên khẩu quyết đúc kiếm.

"Sơn Quân lão gia xả một tiếng rắm, động tĩnh vang rền tựa sấm nổ, nổ chết một đám tiểu yêu tinh, bày đồ nướng bán rẻ mạt, đổi lấy tiền mua bánh ngọt..."

Phỉ Thúy nghe thấy thú vị, mỉm cười hỏi: "Thanh Hoa, hôm nay tài trí dạt dào quá nhỉ, bài ca này là do ngươi mới nghĩ ra sao?"

Tiểu cô nương dừng động tác, thở hồng hộc đáp: "Là người khác dạy ta đấy. Ta phải học thuộc lòng từ lâu lắm rồi, nàng bảo nếu ta không thuộc được sẽ ăn thịt ta, tuy chẳng bõ dính răng nhưng lại làm lạnh cả răng nàng."

Phỉ Thúy cười hỏi: "Thanh Hoa, hôm nay sao không thấy ngươi ghim hình nhân thế mạng nữa?"

Tiểu cô nương hậm hực đáp: "Quên mang theo rồi."

Nạp Lan Tiên Tú khẽ mỉm cười, giọng điệu mang chút giễu cợt: "Chính chủ còn chưa lên tiếng, ngươi chỉ là một tiểu nha đầu được nàng nhặt về, việc gì phải ra mặt bênh vực kẻ yếu như vậy?"

Tiểu nha đầu hai tay chống nạnh, đôi má phồng lên vì giận dữ: "Cứ chờ đấy! Nếu gặp lại tên bại hoại kia, bổn cô nương nhất định phải tặng hắn một quyền!"

Phỉ Thúy che miệng nhịn cười.

Nạp Lan Tiên Tú "ồ" lên một tiếng, trêu chọc: "Lần trước gặp mặt, sao không thấy ngươi ra tay?"

Tiểu nha đầu lộ vẻ nghi hoặc: "Cái gì cơ?"

Nạp Lan Tiên Tú cười trừ: "Không có gì đâu."

Bắc Câu Lô Châu, Thanh Lương Tông. Dưới mái hiên, Hạ Tiểu Lương đang nhàn nhã ngồi nghỉ.

Nàng tính toán việc Bách Thường bế quan phá cảnh là điều không thể. Trong trận mai phục hỏi kiếm được bố trí tỉ mỉ kia, nếu không nhờ vị Thuần Dương đạo nhân kia ra tay, khi phải đối mặt với một Bách Thường ở Phi Thăng cảnh, Hạ Tiểu Lương khó lòng có thể vẹn toàn lui bước.

Về chuyện này, quả thực là Hạ Tiểu Lương đã chủ động khiêu khích Bách Thường. Loại chuyện đoạn tuyệt đại đạo của người khác, chém giết trên con đường tu hành này, dù là sư tôn Lục Trầm hay danh hiệu Chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh cũng đều không thể dọa dẫm được ai.

Dẫu cho Bách Thường có tại chỗ trấn sát Hạ Tiểu Lương, đó cũng là do nàng tự chuốc lấy, xem như một hồi binh đao kiếp số trong mệnh mà thôi.

Lục Chưởng giáo vốn tính biếng nhác, nay lại nguyện ý vì đệ tử mà phá lệ một lần, thực tế cũng chẳng ai dám dị nghị hay ngăn trở nửa lời.

Cách đây không lâu, một luồng kiếm quang trút xuống như thác đổ, chém đứt lìa một đoạn cổ tay của Hạ Tiểu Lương ngay tại chỗ.

Để nối lại đoạn xương tay đã gãy kia, Hạ Tiểu Lương đã hao tốn không ít tâm sức, tiêu tốn vô số thiên tài địa bảo quý hiếm.

Dẫu sao đó cũng là kiếm quang của một vị đại tu sĩ Kiếm đạo Thập Tứ Cảnh!

Liên tiếp hai chuyện xảy đến đều chẳng mấy suôn sẻ.

Thế nhưng Hạ Tiểu Lương chẳng hề lộ vẻ uể oải chán chường, mà lại giữ vững tâm thái tự nhiên, tuyệt đối không phải hạng cố tình giả vờ giả vịt.

Dưới hiên treo một chuỗi linh đang, lay động theo làn gió mát, phát ra những thanh âm leng keng tùng tùng tựa như tiếng chuông Bát Nhã thanh thúy ngân vang.

Nàng có ba vị nữ đệ tử, đạo hiệu lần lượt là Thanh Nhai, Thiết Đàn và Cam Cát.

Ba người họ đang vây quanh sư phụ, cùng nhau thảnh thơi hưởng thụ thời gian nhàn hạ tiêu khiển.

Nữ đạo quan trẻ tuổi đạo hiệu Cam Cát vẫn luôn cảm thấy sư phụ có chút thiên vị. Đạo hiệu đặt cho nàng nghe không lọt tai thì chớ, ngay cả lễ vật bái sư năm đó cũng thật sơ sài cho xong chuyện.

Tặng cho hai vị sư tỷ, nếu không phải là đầu hươu thất thải thì cũng là một kiện bảo vật quý giá. Kết quả đến lượt nàng, sư phụ lại đưa cho mấy quả quýt, thứ đồ ngoài phố phường chẳng đáng mấy đồng tiền!

Về phần Thanh Nhai, nàng từng hội ngộ tại núi Đả Tiếu, sau đó lại gặp trên độ thuyền, rồi lại tương phùng nơi ven biển Bắc Câu Lô Châu.

Trên một chiếc độ thuyền vượt châu mới toanh, Cổ Thành đảm nhiệm chức vụ Đại quản sự mới, đi cùng còn có Mễ đại kiếm tiên - vị cung phụng cấp cao nhất của hạ tông.

Thông thường mà nói, một chiếc độ thuyền cần có cường giả Nguyên Anh cảnh tọa trấn, nếu có tu sĩ Ngọc Phác cảnh trấn giữ thì càng thêm vẹn toàn.

Cổ lão thần tiên tuy mắt mù nhưng tâm sáng, nhãn quang hết sức phi phàm. Theo lời lão đầu bếp, nếu Cổ đạo trưởng dấn thân vào chốn quan trường tu hành, ắt hẳn sẽ thăng quan tiến chức như diều gặp gió, làm hạng quan viên mỗi ngày chỉ việc điểm danh, phê duyệt tấu chương.

Dĩ nhiên, với cảnh giới hiện tại của Cổ Thành, lão đã sớm tu thành "cảm ứng thông".

Thế là Cổ lão thần tiên bày ra một bàn mỹ vị, nhân lúc rượu nồng hứng khởi liền hỏi "đệ nhất gánh gạo" Mễ Dụ xem hắn có hứng thú hộ tống độ thuyền hay không.

Mễ Dụ nghe xong liền phấn chấn, đáp rằng sao lại không chứ, dĩ nhiên là có rồi. Trên thuyền chẳng phải có thể khai mở Kính Hoa Thủy Nguyệt hay sao?

Cổ lão thần tiên nói rõ, chuyến độ thuyền này không hướng về Bắc Câu Lô Châu, mà là đến Nam Bà Sa Châu, băng qua Giao Long Câu của Vũ Long Tông cùng với hải phận Phù Diêu Châu.

Mễ Dụ ngẩn người một lát, ngẫm nghĩ lại thì thấy chuyến đi này cũng chẳng tệ chút nào.

Tựa như Thiên sư Triệu Thiên Lại vừa có một chuyến hồi hương về lại Long Hổ Sơn vậy.

Hỏa Long chân nhân cũng từ Man Hoang trở về Bắc Câu Lô Châu. Lão lần đầu hạ lệnh phong sơn, khiến đám đạo sĩ và đạo đồng phải tạm thời chuyển sang tu hành ở các ngọn núi khác.

Để tỏ lòng trịnh trọng cho lần bế quan này, lão chân nhân ghé qua phòng đệ tử Trương Sơn Phong mượn một tấm bồ đoàn. Thế nhưng vừa ngồi xuống, lão đã lại đứng lên, sang phòng khác tìm một bầu rượu.

Có những chuyện liên quan đến việc tu hành của bản thân, thật khó mà giãi bày cùng vãn bối.

Nơi phố xá sầm uất ngược lại thấy tĩnh mịch, chốn sơn cốc u huyền đôi khi lại ồn ào náo nhiệt.

Nếu đạo hiệu là Hỏa Long chân nhân, lại còn là vị Đại Thiên sư ngoại tộc của Long Hổ sơn, tinh thông hỏa pháp và lôi pháp, thì mọi chuyện xem ra đều hợp tình hợp lý.

Thực tế, lão chân nhân không chỉ tinh thông hỏa pháp, lôi pháp mà cả thủy pháp cũng đều đã đạt đến cảnh giới đăng phong tạo cực.

Mặt trời lơ lửng giữa tầng không, ánh nắng rạng rỡ rải khắp nhân gian, nhưng trong mắt lão chân nhân, đó lại là một trận mưa lớn đúng nghĩa, một trận "Hỏa vũ" ngập trời.

Cũng nên khiêm tốn một chút mới được.

Đạo của ta đã thành rồi.

Ngai Ngai châu mới gần đây có thêm hai vị Mười bốn cảnh, mà đã dám tranh đoạt chữ "Bắc" với bần đạo sao?

Có bản lĩnh thì đơn đả độc đấu đi!

Lão gửi xuống núi một phong thư cho thượng tông, người ký tên là Lô Bạch Tượng.

Lão đầu bếp nhăn mũi, mở phong thư ra xem.

Thần quân Tấn Thanh của Trung Nhạc Xế Tử sơn, tuy rằng quan hệ với Ngụy Dạ Du và Trần sơn chủ chỉ ở mức bình thường, nhưng lại vô cùng thân thiết với Lô Bạch Tượng của núi Lạc Phách.

Hai vị đệ tử thân truyền của Lô Bạch Tượng là hai tỷ muội Nguyên Bảo và Nguyên Lai, từ sớm đã khai chi tán diệp, lập nên môn phái riêng ở bên kia.

Chu Liễm vốn tưởng Lô Bạch Tượng là người da mặt mỏng, ai ngờ hắn lại dày đến thế, ngang nhiên viết thư nói rằng mình mới thu nhận một đám đệ tử, muốn mời sơn chủ qua Xế Tử sơn ngồi chơi, tiện thể chỉ điểm vài chiêu quyền pháp cho đám trẻ.

Chu Liễm lập tức hồi âm một phong, bảo hắn trước tiên hãy đi hỏi Tấn Thần quân cho rõ, rằng sơn chủ nhà ta đến địa phận Xế Tử sơn thì có cần chuẩn bị lễ vật gì không, và liệu có thể tham gia cái trò "thanh xuất ư lam" tại dạ du tiệc kia hay không.

Bên trong núi Lạc Phách, trên con đường dẫn lên đỉnh Tập Linh.

Vị Tả hộ pháp của ngõ Kỵ Long được đặt tên là Hàn Lô kia, thủy chung vẫn không chịu luyện hóa thành hình người, mỗi ngày chỉ thích lững thững dạo bước trên đường phố trấn nhỏ hoặc lang thang khắp các sườn đồi.

Hôm nay, hắn phụng mệnh tháp tùng Hữu hộ pháp đi tuần sơn. Tiểu cô nương mặc áo bông vải đen, đeo gùi nghiêng, một tay đang múa may bộ "Điên kiếm pháp" một cách đầy phóng khoáng và vui vẻ.

Nghe Bùi Tiền từng kể, trên giang hồ có một bang phái vô cùng bá đạo, tên gọi là "Cầu Vượt Phái".

Chiêu thức lợi hại nhất của môn phái này chính là lúc xuất quyền, chỉ cần tay cầm thêm một chiếc bát không, tiền đồng liền có thể rơi xuống ào ào như mưa.

Tân nhiệm chưởng môn nhân... không ai khác, chính là bản hộ pháp đây!

Điên kiếm pháp, tuyệt thế quyền pháp, Bùi Tiền đều đã truyền thụ hết cho tiểu Mễ Lạp. Nàng còn khen cô bé là bậc kỳ tài, cả quyền pháp lẫn kiếm thuật đều đã có chút hỏa hầu.

Cô bé tràn đầy sức sống, bộ pháp nhanh nhẹn, vung chân múa tay, dưới chân đi đôi giày quyền, thân hình xoay tròn như con quay, khí trầm đan điền, miệng không ngừng hừ hừ ha ha.

Nàng dõng dạc đọc vang khẩu quyết trong bí kíp, tay vê kim châm, quyền quét bát phương, xuất quyền như tiễn phát, thu quyền tựa phi kiếm... Tiền đồng đều phải chui vào bát của ta!

Tả hộ pháp Nông Phu lặng lẽ rời đi.

Trên đường núi Tễ Sắc phong, một tiểu cô nương áo đen và một đồng tử tóc trắng sánh bước bên nhau, vóc dáng hai người cũng tương đương.

Đồng tử tóc trắng cất cao giọng, mặt đỏ bừng bừng, vung tay hô lớn: "Ẩn Quan lão tổ, pháp lực vô biên, một điếu thuốc sợi, định đoạt càn khôn! Ẩn Quan lão tổ, kiếm thuật thông thiên, nhấp ngụm rượu mạnh, chém đứt vạn duyên!"

Tiểu Mễ Lạp giơ ngón tay cái lên tán thưởng: "A ha, a ha, nghe rất thuận tai, còn rất hợp vần nữa."

Nhân lúc Ẩn Quan đại nhân không có mặt, Biện Phổ Quan vội vàng tranh thủ bày tỏ lòng trung thành.

Cái gì? Nếu Ẩn Quan đại nhân có ở đây thì không nói sao? Ha ha, hỏi hay lắm! Khi đó sao có thể gọi là bày tỏ lòng trung thành được, phải gọi là "vỗ mông ngựa" mới đúng! Đó mới là việc mà những hào kiệt có khí tiết cứng cỏi như chúng ta nên làm.

Có đúng không, Hữu hộ pháp đại nhân?

Tiết cuối xuân, cỏ cây tươi tốt, trăm hoa trên núi đua nhau khoe sắc. Hai người đi đến một nơi u tĩnh, hai bên đường rợp bóng cây quế, bèn ngồi xổm dưới bóng râm, châu đầu ghé tai, vừa cắn hạt dưa vừa rôm rả chuyện phiếm.

Đợi đến khi gió xuân tiễn hạ tới, hạ lại gọi thu sang, đợi đến lúc rừng tùng quế nơi đây vào mùa trổ hoa, hương thơm ngào ngạt xông vào cánh mũi, đứng xa vài dặm vẫn có thể ngửi thấy. Thong dong dạo bước giữa chốn này, ngỡ như lạc bước vào cõi Kim Túc tiên cảnh.

Bên trong đạo tràng Phù Diêu Chân Sơn, Trần sơn chủ đang cúi đầu lặng lẽ khắc chữ.

Lão Quan Chủ đứng bên cạnh, một tay chắp sau lưng, một tay cầm viên gạch xanh, gật đầu tán thưởng: "Trần đạo hữu sử dụng Quán Các thể thuần thục như vậy, nếu năm xưa tham gia khoa cử, ắt hẳn sẽ tên đề bảng vàng."