Một khi đã nảy sinh cuộc tranh giành đại đạo, đó chính là trận chiến sinh tử, tựa như hai quân đối trận, cung đã giương dây không thể không bắn, tuyệt đối không có chuyện không đánh mà lui hay nhường bước vòng vo.

Khương Xá vừa rút ra thanh trường thương phá trận, Trần Bình An lập tức tế khởi lá phướn gọi hồn kiếm tiên năm xưa đoạt được từ tay Ly Chân, cắm mạnh xuống đất. Lá phướn này vốn là vật bản mệnh vừa được luyện hóa cách đây không lâu, trước kia chỉ dám trung luyện, được Trần Bình An đặt tại đỉnh "Sơn Từ" đắp bằng đất ngũ sắc, nay đã sở hữu một tòa bản mệnh động phủ riêng. Từ trong lá phướn, mười tám vị kiếm tiên ngân nhãn bay ra, thân hình mờ ảo, khoác trên mình lớp "pháp bào" được luyện hóa từ vô số phù chú.

Thân hình vạm vỡ của Khương Xá hóa thành một luồng hồng quang, trường thương phá trận vạch trên mặt đất một đường vòng cung lưu huỳnh dài hẹp. Những kiếm tiên cản đường kia mỏng manh như giấy, thậm chí còn chưa kịp xuất kiếm đã tan thành mây khói.

Mỗi khi mũi thương chạm vào kiếm tiên, chúng đều tan vỡ như những quả cầu tuyết.

Trong chớp mắt, Khương Xá đã áp sát Trần Bình An, đập vào mắt y là đôi nhãn mâu hoàng kim đáng ghét kia.

Tâm niệm Trần Bình An khẽ động, định thu hồi lá phướn gọi hồn, nhưng Khương Xá đã vung thương phá tan thần thức của hắn.

Khương Xá nhếch mép, túm lấy lá phướn đã trở thành vật vô chủ kia, dứt khoát bẻ gãy làm đôi.

Thân hình Trần Bình An co rụt lại, trong người vang lên tiếng sấm rền âm ỉ.

Một lá phướn gọi hồn kiếm tiên được dày công luyện chế, khắc hàng ngàn phù chú làm minh văn, cùng với một tòa bản mệnh động phủ, giờ đây đã tan thành mây khói. Khương Xá biết rõ tiểu tử này vẫn còn giấu không ít bản mệnh vật. Tu sĩ thông thường nào dám truy cầu số lượng mà "đại luyện" nhiều vật bản mệnh đến thế? Nếu chỉ đơn thuần là dùng pháp bảo áp đảo, thì những tu sĩ sống hàng ngàn năm, ai mà chẳng có cả trăm món gia sản? Thế nhưng Trần Bình An làm vậy lại chẳng hề sai, bởi thân là "nửa cái một", bẩm sinh nội hàm thâm hậu, bụng đói cồn cào, chẳng sợ ăn quá no. Nếu cho hắn thêm hai ba trăm năm tu đạo, hắn có thể khai mở hết hơn ngàn khí phủ, rồi dùng bản mệnh vật trấn giữ, đến khi chứng đạo Phi Thăng, có lẽ còn chê thiên kiếp không đủ mạnh! Đây quả thực là một loại thủ đoạn xưa nay chưa từng có. Đáng tiếc, hắn lại gặp phải mình.

Khương Xá lắc đầu, lên tiếng nhắc nhở: "Chỉ bằng mấy thứ đồ góp nhặt cho đủ số này mà cũng dám thăm dò nông sâu đại đạo của ta sao? Khuyên ngươi đừng mang ra làm trò cười nữa, sao không mau dùng đến đòn sát thủ thực sự đi?" Dứt lời, Khương Xá thế như chẻ tre, trường thương phá trận đâm thẳng vào ngực Trần Bình An. Trần Bình An không lùi mà tiến, mặc cho trường thương xuyên thấu lồng ngực, cổ tay khẽ xoay, tay phải lập tức nâng lên một khối lôi cục trùng trận, điện quang đan xen như long xà uốn lượn. Hắn dùng lôi cục như một quyền nện xuống, ầm ầm giáng thẳng vào mặt Khương Xá, dùng sức nhấn mạnh. Cả khối lôi cục va chạm với chân khí hùng hậu của Khương Xá, lập tức hóa thành bột mịn, đánh cho đầu Khương Xá dao động, phải thu thương lùi lại. Khi rút thương, y không quên xoắn mạnh một cái, thuận thế khoét ra một lỗ thủng lớn trên ngực Trần Bình An.

Thân hình lùi lại hơn mười bước, Khương Xá mới đứng vững.

Quả nhiên là một bộ Thần linh thân thể tinh khiết, lại có Vân Thủy Thân và Thủy Tinh cảnh gia trì, vết thương nơi lồng ngực hắn đang khép lại với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Trần Bình An rút từ trong tay áo ra hai thanh đoản kiếm, nhẹ nhàng nắm chặt.

Một thanh là đoản kiếm Tào Tử, minh văn "Sương Mai", chân danh là "Tranh Giành". Thanh còn lại mang minh văn "Chiều Hà", được Trần Bình An gọi là "Cắt Lộc". Vừa né tránh một thương đâm thẳng vào cổ, Trần Bình An đã cầm đoản kiếm áp sát. Trên mặt đất trống trải bỗng hiện lên một trận đồ Bắc Đẩu Thất Tinh rực rỡ. Khương Xá hơi kinh ngạc, nhưng thương thứ hai vẫn thất bại, không thể chém đôi đối phương. Hóa ra Trần Bình An đã dùng bí pháp nào đó, có thể đồng thời tung ra đoản kiếm từ hai vị trí Diêu Quang và Ngọc Hành, cả hai đều là thực kiếm, phân biệt đâm vào huyệt Thái Dương hai bên đầu Khương Xá. Cùng lúc đó, y lặng lẽ thi triển thuật đấu chuyển tinh di, vị trí Khương Xá đang đứng vừa vặn rơi vào gần Khai Dương tinh. Khương Xá cười khẩy, cho rằng tốc độ súc địa thần thông không đủ, nên đối phương mới phải dùng mấy trò hoa mỹ này để bù đắp.

Dù có thêm trận đồ, đạo sĩ bước cương, hay súc địa thần thông gia trì, thân hình kia vẫn chậm chạp như rùa bò.

Kẻ bất tài vô dụng, dù có chiếm hết thiên thời địa lợi thì cũng chẳng làm nên trò trống gì. Khương Xá lười di chuyển thần vị, chỉ khẽ nghiêng đầu tránh được đoản kiếm "Chiều Hà", rồi đưa tay chộp lấy thanh đoản kiếm Tào Tử mang minh văn "Sương Mai". Thanh đoản kiếm Tào Tử vốn có lịch sử và truyền kỳ lâu đời, nay vỡ vụn thành từng mảnh như ngọc nát.

Y lại vươn tay, năm ngón tay bóp chặt lấy mặt Trần Bình An, ra vẻ như đang gặp khó khăn, rồi cổ tay xoay chuyển, vật ngã Trần Bình An xuống đất.

Mặt đất chấn động dữ dội, Trần Bình An bị lún sâu vào một hố lớn, những vết nứt toác lan ra xung quanh như mạng nhện. Khương Xá nâng chân, đạp mạnh lên ngực hắn. Thân hình Trần Bình An lập tức hóa thành mười tám đạo kiếm quang, tan biến rồi lại ngưng tụ ở nơi xa. Khương Xá chẳng buồn truy sát, chỉ xoay ngang trường thương, mũi thương Phá Trận bắn ra một đạo khí thế ngưng tụ như mũi tên, xé gió lao đi. Thân hình Trần Bình An lại một lần nữa nổ tung, giữa bụng xuất hiện một lỗ thủng lớn như miệng bát, thật đúng là "bụng rỗng". Lần này, tốc độ khép lại vết thương đã chậm đi trông thấy.

Vẻ mặt Trần Bình An vẫn không chút gợn sóng, nhưng trong mắt lại lóe lên một tia nghi hoặc. Tốc độ và thân pháp của Khương Xá này sao có thể nhanh đến mức ấy?

Cần phải biết rằng, kể từ khi rút ra trường thương Phá Trận, Khương Xá vẫn chưa hề thi triển nửa điểm thần thông Binh gia, càng không sử dụng bất kỳ tiên gia thuật pháp nào. Nói cách khác, lão từ đầu đến cuối chỉ dùng sức mạnh thuần túy của thân xác võ phu để đối địch. Hơn nữa, tại di chỉ chiến trường này, thiên đạo vốn dĩ đang áp chế Khương Xá, bởi chính tay lão đã đâm vào vị trí yếu hại của Thần linh Binh gia Sơ tổ. Bản mệnh phi kiếm của kiếm tu vốn là trường hợp đặc biệt, ít bị dòng sông thời gian ảnh hưởng, thế nên mới có thuyết "nhất kiếm phá vạn pháp". Nếu Khương Xá không vận hành bản mệnh thần thông, dung nhập vào tiểu thiên địa Binh gia, làm sao có thể hoàn toàn không chịu trở ngại từ dòng sông thời gian? Quan trọng nhất là Trần Bình An đã sớm tế ra bản mệnh phi kiếm "Lung Trung Tước", giúp hắn tọa trấn tiểu thiên địa, hành động như thuyền xuôi dòng nước; còn Khương Xá ở đây lại như rơi vào một khối ngọc lưu ly đông cứng vô hình, không chỉ như thuyền ngược gió, mà hồn phách lẫn linh khí lưu chuyển trong cơ thể đều bị ảnh hưởng nặng nề.

Mẹ kiếp, không hổ danh là Khương Xá, quả thực mạnh đến mức vô lý.

Khương Xá khi trở lại đỉnh cao đã cường hãn như vậy, vậy Đạo Tổ - người năm xưa chiếm ưu thế tuyệt đối - rốt cuộc còn đáng sợ đến mức nào?

Thảo nào trước đây trên thuyền Dạ Hàng, Bạch Cảnh từng nhắc nhở hắn rằng, khi hai quân đối lũy, đại tướng hai bên ra trước trận đơn đấu như trong diễn nghĩa, Đạo Tổ đã bị Khương Xá dây dưa đến mức nổi trận lôi đình.

Khương Xá chậm rãi tiến bước, cười nhạt: "Phi Thăng cảnh không thấu nổi phong quang rộng lớn của mười bốn cảnh, chỉ cảnh võ phu lại càng khó lòng thấu triệt sức nặng của võ đạo mười một cảnh."

Thiên địa bỗng chốc tối sầm, tựa như mây đen che khuất mặt trời. Khương Xá nheo mắt, chỉ thấy một cành bạch ngọc linh chi khổng lồ như ngọn núi cao, ầm ầm nện xuống vị trí của lão.

Khương Xá chỉ liếc xéo một cái, bước chân chẳng hề dừng lại. Y thu quyền lấy thế, tùy ý tung ra một đòn, dễ dàng đánh nát phiến Ngọc Chi kia. Tức thì, một trận mưa bạch ngọc tuôn rơi xối xả, trút xuống mặt đất.

"Chẳng lẽ kẻ cầm kiếm chưa từng nói với ngươi, từ xưa đến nay, đám luyện khí sĩ cầu tiên không một ai thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn ấy, tất thảy đều chỉ là những kẻ múc nước bên dòng sông thời gian đằng đẵng, chẳng qua là trộm nước mà thôi." Khương Xá vừa đi vừa nói, dọc đường dị tượng lại nảy sinh. Một thanh phi kiếm tựa như đại giang trên mặt đất, cuồn cuộn vỡ đê xông tới. Kiếm khí mãnh liệt súc tích như nước sông cuộn trào, va vào một cột trụ vững chãi, khuấy động hơi nước vạn trượng. Chốc lát sau, Khương Xá bước ra khỏi màn nước của phi kiếm vốn ẩn chứa đạo ý "Khinh", lông tóc chẳng hề tổn hại. Chỉ thấy trước mặt y, một vùng đất rộng lớn đã biến thành hồ nước xanh biếc, sóng nước mênh mông bát ngát.

Khương Xá liếc mắt đã nhìn thấu trò vặt này. Tất thảy đều là những tiểu thiên địa mô phỏng được luyện chế từ kiếm, sau khi đại luyện có thể tùy tâm sở dục, mặc cho luyện sư biến hóa trạng thái để che mắt người đời. Hai thanh kiếm làm nền móng cho đại đạo này, thực chất là hai thanh đoản kiếm "Long Tưu" trong Thủy phủ của Trần Bình An, lần lượt khắc hai chữ "Khinh" và "Hồ".

"Thế gian này, cái gọi là động phủ đạo tràng có đến hàng vạn, nhưng nơi nào mà chẳng phải là từng mảnh đất được nước nuôi dưỡng? Đám gọi là tu đạo chi sĩ kia, có kẻ nào không ký sinh trên thi hài thần linh như lũ giòi bọ? Đám vũ phu bọn ta lại không có cái họa này."

Khương Xá nhàn nhã dạo bước trên mặt nước. Mỗi bước chân giẫm lên mặt hồ xanh biếc tựa ngọc lưu ly đều cưỡng ép trấn áp kiếm ý dưới đáy nước, khiến nó không tài nào ngóc đầu dậy như rồng ngẩng cao.

Lại có một thanh phi kiếm nhỏ bé hơn nhiều so với dòng sông lớn kia, ẩn giấu cực kỳ kín kẽ, lặng lẽ lướt tới. Thế nhưng nó vẫn bị Khương Xá dùng một thương đánh bay. Nếu không phải thanh phi kiếm này vướng chút yêu khí, lại thêm dư âm chấn động còn sót lại từ màn nước vừa tan, e rằng Khương Xá phải phát hiện muộn hơn một chút. Hóa ra đó là bản mệnh phi kiếm "Âm Thanh Thiên Nhiên" của một kiếm tu Yêu tộc thuộc Tranh Vanh tông. Vừa rồi, khi phi kiếm bị mũi thương đánh trúng, lửa điện tóe lên, lập tức hóa thành tro bụi ngay trên đường bay. Đây chính là uy thế phá trận của trường thương. Chỉ cần vật phẩm luyện chế phẩm chất không đủ cao, hễ chạm vào mũi thương là lập tức vỡ tan.

Một lần nữa, y lại cảm thấy tiếc nuối cho Trần Bình An. Nếu đối thủ là một tu sĩ Phi Thăng cảnh tầm thường, với mớ thần thông thuật pháp thiên biến vạn hóa này, lấy tu vi Tiên Nhân cảnh đối kháng Phi Thăng cảnh, quả thực có cơ hội chiếm được thượng phong.

Trong nháy mắt, trên đỉnh đầu Khương Xá, quang cảnh ban ngày bỗng chốc hóa thành màn đêm thăm thẳm. Bầu trời rực rỡ ánh sao, hiện ra một bức Nhị Thập Bát Tinh Tú đồ mang theo đạo ý hùng hậu. Khương Xá ngưng thần quan sát, nhận ra dường như đối phương đã dùng thực vật để luyện chế thành trận nhãn, hơn nữa chất liệu lại là hai mươi tám tấm phù lục phi phàm, "vẽ" nên hai mươi tám pho tượng thần tinh tú sống động như thật. Khương Xá cảm thấy có chút quen mắt, rồi chợt nhớ ra, đây chẳng phải là thần tượng trong miếu Ngọc Hoàng tại Tấn Thành thuộc Cổ Trạch châu, Thanh Minh thiên hạ sao? Toàn bộ tựa hồ đã bị Trần Bình An "thỉnh thần" đến chốn này, thần linh quy vị, tọa trấn giữa các tinh vực. Điểm hơi quái dị là bên ngoài tinh đồ vẫn thấp thoáng dấu vết của nhật nguyệt và bầu trời nguyên bản, khiến cảnh tượng có phần chắp vá ngổn ngang.

Đại trận tinh đồ trên đỉnh đầu chỉ tự mình tuần hoàn, thủy chung giữ trạng thái hàm nhi bất phát, không hề có dấu hiệu công kích. Khương Xá cũng tạm thời chẳng buồn để tâm. Không biết đây chỉ là thứ hoa hòe hoa sói dọa người, hay là quân bài chưa lật mà Trần Bình An tin rằng có thể định đoạt thắng bại. Nhưng chắc chắn đây không phải là món đồ trang trí vô dụng, thực hư thế nào, cứ thử một lần là rõ.

Gia chủ hào phóng không hề nóng vội, Khương Xá cũng coi như đang xem náo nhiệt, càng thêm phần kiên nhẫn.

"Đáng tiếc, ngươi luyện võ hay học kiếm đều chẳng ra sao, đến một chút 'thuần túy' đáng thương cũng không có. Ngược lại, chính thần tính mà ngươi coi là kẻ thù của đại đạo kia, mới là thứ duy nhất có cơ hội đạt đến sự thuần túy, thật đáng mỉa mai làm sao."

Phía trước có hồ lớn chắn đường, Khương Xá căn bản chẳng buồn đi vòng, trực tiếp bước vào trong đó. Một bước giẫm lên mặt hồ xanh biếc phẳng lặng như gương nhưng lại mềm nhũn như bùn lầy. Kiếm khí rục rịch trỗi dậy khắp mặt hồ, nhưng ngay lập tức bị y cưỡng ép trấn áp.

Kẻ tâm cao khí ngạo như Khương Xá cũng không khỏi thầm tán thưởng trong lòng. Tiểu tử Trần Bình An này tu hành mới được bao lâu, vậy mà đã tích lũy được vốn liếng dồi dào đến mức này.

"Ngươi đã 'ăn' những gì? Nào là võ vận, linh khí, pháp bảo, kim tinh đồng tiền, Trảm Long đài... Hết thảy những thứ đó, chẳng qua chỉ là một bữa cơm đoạn đầu, cuối cùng đều phải dâng tận tay làm áo cưới cho thần tính mà thôi."

"Nghe ta một lời khuyên, ngươi không giam giữ nổi nó đâu. Cuộc giằng co này, kết cục vốn đã định đoạt, giãy giụa chỉ uổng công, chi bằng nhận thua một nửa. Để thần tính hoàn toàn buông lỏng, chẳng phải cũng là một loại tự do sao?"

"Đấu pháp thì cứ đấu pháp, đạo hữu hà tất phải khua môi múa mép."

Chẳng biết từ lúc nào, Trần Bình An đã khoác lên mình đạo bào, đầu đội mũ hoa sen, mình mặc lụa mỏng xanh biếc, tay trái nâng phất trần trắng muốt như tuyết, tay phải nâng một tòa bảo tháp Bạch Ngọc Kinh mô phỏng thu nhỏ. Đạo khí trên người nồng đậm như thực chất, tỏa ra ánh hoàng kim chói lọi, sau lưng hiện lên hai vầng nhật nguyệt quang luân bảo tướng trang nghiêm.

Cuối cùng hắn cũng mở lời, nhưng lại là một câu trêu chọc Khương Xá.

"Đằng kia kìa," đạo sĩ Trần Bình An nâng trong lòng bàn tay một vật mô phỏng, chính là tòa Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, từng sợi bảo quang lưu chuyển không ngừng, cùng với một hạt bí kíp xanh biếc ẩn chứa đạo vận thâm trầm.

Khương Xá nghe vậy liền bật cười. Trong tầm mắt lão, giữa mặt hồ xanh biếc bỗng mọc lên một tòa đình nhọn như ngọc lưu ly, một kiếm khách áo trắng tư thái phóng khoáng như đang nấu rượu đãi khách bước ra, rút kiếm cười lớn: "Hảo hán thân thủ cao minh, xin cho biết quý danh, cùng ta uống cạn vò rượu này, rồi lên núi tụ nghĩa!"

Khương Xá chẳng hiểu ra sao, cũng chẳng buồn phí lời, thân hình lướt tới, nhấc thương đâm nát huyễn tượng kiếm khách đang chắn đường.

Tuy nói là huyễn tượng, nhưng đó là đối với Khương Xá, còn nếu là tông sư giang hồ hay võ phu tầm thường đối mặt, ắt phải hao tổn vô số tâm lực mới mong đánh bại được.

Khương Xá nhanh chóng thấu triệt, chẳng thèm để vào mắt: "Tưởng tượng ra mười một võ phu, chẳng đáng để mắt tới."

Đạo sĩ Trần Bình An mỉm cười: "Nói nhiều chỉ làm tổn hại phong thái cao nhân. Đạo hữu nên học ta, sớm biết cách bảo toàn tinh thần."

Vung phất trần về phía Khương Xá, đạo sĩ quát lớn một câu: "Kẻ bạo ngược tà đạo kia, trên con đường đại đạo dám càn rỡ quát tháo, mau mau chịu chết!"

Khương Xá bật cười, nếu nộp quyền là nhận tổ quy tông, vậy ngươi thi triển thuật vận chuyển âm binh này, định đổi sang họ Khương sao? Chỉ thấy trên mặt hồ bỗng dưng bày binh bố trận, sơ lược có đến mười vạn âm binh quỷ vật, kết trận nghiêm minh, đại kỳ rợp trời. Tướng lĩnh đội mũ trụ khoác chiến giáp, tay cầm binh khí, hoặc ngồi trấn trong quân trướng. Nhất thời tiếng thiết giáp va chạm boong boong, tiếng vó ngựa dồn dập, tiếng trống trận vang rền như sấm động, xông thẳng lên chín tầng mây. Sát khí ngưng tụ thành những đám mây đen dày đặc. Trên biển mây đen kịt như mực tàu ấy, thần binh lực sĩ khoác giáp vàng tụ tập đông đảo như kiến cỏ.

Khương Xá thản nhiên bước vào đình, chẳng chút nghi ngại, dốc cạn chén rượu ấm nóng, lau miệng rồi gật đầu khen: "Rượu ngon!"

Ném trả bầu rượu, Khương Xá lạnh lùng thốt ra hai chữ: "Trận trảm!"

Nếu trước kia Khương Xá cầm thương phá trận là dốc sức đánh ngã mười vạn võ phu, thì lần này lại là "ngôn xuất pháp tùy". Hai chữ "Trận trảm" vừa thốt ra tựa như thiên lôi cuộn trào, vang vọng khắp gầm trời mặt đất. Trăm vạn âm binh thần tướng trên mặt hồ không một ai thoát khỏi kiếp nạn này.

Trong khoảnh khắc, tất cả đều tan thành mây khói. Khói đặc cuồn cuộn, tiếng kêu rên dậy đất, lắng tai nghe kỹ tựa hồ như có vô số phụ nhân đang ai oán nức nở.

Khương Xá chẳng mảy may động lòng, dụng binh há lại để tâm đến chút bụi bặm tan theo gió thoảng. Kẻ không có ý chí sắt đá thì chớ bàn chuyện cầm quân, đạo tâm của y sớm đã tôi luyện đến mức sắt đá chẳng thể lay chuyển.

"Đạo hữu dừng bước, chi bằng xem qua sách này."

Đạo sĩ vung tay áo, mở ra một bức trường quyển lịch sử, bên trong hiện lên những chiến trường xa lạ hoặc những di chỉ cổ chiến trường tĩnh lặng trầm mặc.

Sau khi bày ra "Binh thư", Trần Bình An lại ném phất trần về phía Khương Xá.

Phất trần hóa thành vô số sợi dây nhân quả, chủ động quấn chặt lấy thân hình Binh gia Sơ tổ khi y còn chưa kịp hiển hóa pháp tướng.

Mỗi sợi tơ đều mang theo oán niệm của ngàn vạn ác quỷ vong hồn.

Khương Xá khẽ nhíu mày, vẻ ung dung biến mất, lạnh lùng nói: "Chút tà ma ngoại đạo không vào nổi đại đường, mà cũng dám vọng tưởng ăn mòn Kim Thân của ta sao?"

Pháp tướng sau lưng y bắt đầu có dấu hiệu chấn vỡ những sợi tơ mảnh kia.

"Khương Xá ngươi cũng chẳng phải là không ngoại đạo."

Đạo sĩ Trần Bình An khép hai ngón tay lại, kết thủ ấn trước ngực, miệng tụng chân ngôn, mỉm cười nói: "Ta phá hủy cái cũ, chính là thay trời hành đạo."

Khương Xá nhún vai, Kim Thân pháp tướng sau lưng đại phóng quang minh, những sợi tơ bị kim quang gột rửa liền hóa thành tro tàn, rơi rụng rào rào xuống mặt đất.

Thần sắc Trần Bình An vẫn lạnh nhạt như băng, từ xa quan sát cảnh tượng này mà chẳng hề lấy làm lạ. Tu sĩ Binh gia quả nhiên là hạng người ít kiêng dè nhân quả nhất trong giới luyện khí sĩ.

Có lẽ thật sự bị những thủ đoạn liên tiếp của Trần Bình An chọc giận, Khương Xá lần nữa cầm chắc trường thương, hung hăng đâm xuống mặt đất bên cạnh, hai bàn tay chắp lại trước ngực, thực hiện một tư thế vặn xoắn đơn giản.

Chư tử bách gia vốn luôn tự phụ với học vấn uyên thâm, mỗi nhà đều có những đạo lý nghịch chuyển hay thuận xoay khác biệt.

Nhưng đối với Khương Xá mà nói, việc nghiên cứu những thứ học vấn này thật sự là quá mức vô vị!

"Đạo của ta còn lớn hơn cả đạo trời. Trời vận chuyển thế nào, ta xoay vần thế ấy!"

Càn khôn điên đảo, tựa như thạch ma chuyển động, thế không thể cản. Vạn vật chúng sinh kẹt giữa vòng xoáy ấy đều bị nghiền thành bột mịn, hóa thành tro bụi kiếp nạn, phiêu tán theo gió.

Quả nhiên, bức họa đồ sộ trước mặt Khương Xá trong nháy mắt đã vỡ tan thành từng mảnh, mặt hồ dưới chân cũng chẳng còn sót lại chút gì. Không chỉ vậy, cả vùng trời đất này đều xuất hiện sự vặn xoắn mà mắt thường cũng có thể nhìn thấu.

Sau khi tung ra một quyền cùng phất trần, lại còn buông một câu "thay trời hành đạo" đầy vẻ huênh hoang, đạo sĩ Trần Bình An híp mắt đứng ngoài quan sát.

Ngũ hành bản mệnh vật trấn giữ căn bản động phủ, cộng thêm mười tòa "Thái tử chi sơn" làm trợ lực, nhất chủ nhị thứ, tổng cộng có mười lăm khiếu huyệt bản mệnh.

Điều này đồng nghĩa với việc tại đạo tràng dưới chân núi Phù Diêu, trong thời gian bế quan, Trần Bình An đã luyện hóa thêm mười món bản mệnh vật, mà đây vẫn chưa phải là con số thực sự cuối cùng.

Chỉ hiềm bị kẻ mười bốn cảnh giấu đầu lòi đuôi, đến nay vẫn chưa rõ danh tính kia gây hấn, liên tục đánh lén, khiến Trần Bình An không thể không nhiều lần phá quan mà ra, lãng phí quá nhiều thời gian quý báu.

Tiến độ luyện hóa bản mệnh vật vì thế mà bị trì trệ, có phần vội vã, chưa kịp rèn giũa những bảo vật then chốt, hoặc giả là hỏa hầu chưa đủ sâu, dẫn đến hiệu quả tổng thể không đạt được như kỳ vọng.

Trần Bình An vốn ngỡ chút trở ngại này không gây ảnh hưởng đến đại cục, nào ngờ chỉ mới qua vài ngày đã phải đối mặt với Khương Xá.

Trước đây, suy tính của Trần Bình An vốn dĩ vô cùng đơn giản.

Quá trình tu hành ở Tiên Nhân cảnh của hắn, ngoại trừ luyện kiếm, tiêu tốn kim tinh đồng tiền cùng tìm kiếm trảm long thạch để nâng cao phẩm giai cho hai thanh bản mệnh phi kiếm, thì cũng chỉ còn việc củng cố đạo cơ và tăng trưởng đạo lực mà thôi.

Chỉ cần dốc sức luyện hóa pháp bảo, là có thể đạt được thành tựu "nhất lực hàng thập hội".

Tựa như phường thảo mãng giang hồ, chẳng cần chiêu thức hoa mỹ, cứ loạn quyền mà đánh chết sư phụ già.

Đấu pháp trên núi cũng vậy, cứ trực tiếp lấy số lượng áp đảo, dùng pháp bảo đập chết đối thủ là xong.

Một ý tưởng tưởng chừng đơn giản, nhưng lại đòi hỏi những công đoạn cực kỳ phức tạp và rườm rà để đặt nền móng.

Mục đích cuối cùng mà hắn mưu cầu, đương nhiên vẫn là một loại "độc môn phi thăng pháp" để đắc đạo trường sinh.

Thế nên hắn mới phải vì Đinh Đạo Sĩ mà truyền đạo, hộ đạo, quan đạo rồi lại chứng đạo.

Đạo sĩ Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời cao.

Bình chướng đại đạo trời xanh tựa như lũy thành cao ngất, nhật nguyệt hợp bích, đạo pháp khó lòng thoát ra, vây khốn biết bao hào kiệt đạo nhân từ cổ chí kim.

Bản đồ tinh vực trên bầu trời kia, chân thân vốn là một phương cổ nghiên mực khắc dấu nhật nguyệt hợp bích, một vật chỉ xích. Mặt sau nghiên mực đục hai mươi tám cột trụ tinh tú.

Vật này là do Trịnh Cư Trung tặng, dùng để chứa mấy trăm khối kim tinh đồng tiền. Trong trận chiến thiên ngoại, Trần Bình An dù cảnh giới thấp nhất nhưng lại gánh vác trọng trách trấn giữ trung tâm, chủ trì vận chuyển đại trận. Hắn nhận lấy vật chỉ xích này, chẳng rõ có phải nợ nần gì không. Trong lúc bế quan, linh quang chợt lóe, hắn mượn pháp quyết luyện vật do Cố Xán truyền thụ — thứ pháp quyết mà ngay cả thuyền Lưu Hà cũng có thể luyện hóa thành công — thế mà lại luyện hóa được vật chỉ xích này thành một tòa tiểu động thiên! Điều này chứng minh phương pháp kia hoàn toàn khả thi, xứng danh là một môn thần thông.

Về phần thủ pháp vẽ bùa, lại mang theo khí tức cổ phác, vụng về của đạo sĩ viễn cổ, đủ sức lấy giả làm thật, khiến không ít chân nhân thượng cổ đạo hạnh cao thâm cũng phải lầm tưởng là bút tích của chính mình.

Nhờ Lý Hòe cho mượn quyển "Chữ như gà bới", bên trong ghi chép một đạo phù chú lên đồng viết chữ, thỉnh thần hàng chân hiến pháp.

Lễ vật từ Viên Linh Điện thuộc đỉnh Chỉ Huyền, cùng thanh kiếm mô phỏng Hận Kiếm sơn ở Bắc Câu Lô Châu mà Lưu Cảnh Long mua tặng, hắn đều lần lượt đại luyện qua một lượt.

Bất luận phẩm chất là linh khí, pháp bảo hay bán tiên binh, chẳng cần biết là bỏ tiền mua hay "nhặt mót ven đường", hễ rơi vào tay Trần Bình An, hắn đều đại luyện thành vật bản mệnh liên kết với đại đạo, trấn giữ trong các đại khí phủ. Dưới bầu trời nhật nguyệt, trên con đường lớn này, đôi bên chém giết kịch liệt, thi triển hết thảy bản lĩnh. Mặc cho Khương Xá thế như chẻ tre, tung hoành trên sông dài thời gian như vào chỗ không người, dù y có điên đảo âm dương, khống chế thiên địa làm đá mài, thì cũng chỉ là tự làm tự chịu, đem đạo hạnh thần thông của chính mình ra "mài mực" mà thôi.

Sau cùng là một cục diện giằng co, bóng dáng hai bên dần tan biến. Trần Bình An nâng một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng, giữa thành Nam Hoa trong Bạch Ngọc Kinh lại hiện ra một đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen, tay cầm "Lục Trầm sắc lệnh" với sáu mặt ấn. Trên mặt ấn, ba mươi sáu tôn thần linh viễn cổ đồng loạt mở mắt.

Cảnh tượng xoay vần, đạo sĩ trẻ tuổi thi triển một tòa pháp tướng khổng lồ, vạt áo tung bay, từ thành Nam Hoa lướt ra, khí thế cao lớn chẳng kém gì Kim Thân của Khương Xá. Trần Bình An lại thu nhỏ thân hình như hạt cải, ẩn mình nơi đỉnh cao nhất của Bạch Ngọc Kinh.

Bạch Ngọc Kinh va chạm dữ dội với cối xay đại đạo đang chuyển vần thiên địa của Khương Xá, phát ra những thanh âm chói tai kinh tâm động phách, tựa như mũi dùi thép chậm rãi khắc lên mặt kính lưu ly.

Giây lát sau, Bạch Ngọc Kinh dường như đã chặn đứng vòng xoay của cối xay, khiến cả vùng thiên địa bắt đầu rung chuyển với những dao động cực kỳ tinh vi.

Trần Bình An hai tay lồng vào ống tay áo, tà áo xanh cùng năm thành mười hai lầu dưới chân đồng loạt lay động.

Khương Xá cầm chắc Phá Trận, cổ tay khẽ xoay, trường thương lượn vòng một đạo kình lực.

Y nhất thời đổi ý, không vội vàng đập nát tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng này.

Chẳng qua là Khương Xá đã sớm nhìn thấu mưu đồ của Trần Bình An, không muốn để đối phương được toại nguyện.

Đối phương đặt thân vào trong "Bạch Ngọc Kinh", nếu Khương Xá cưỡng cầu phá trận, thì đối với việc Trần Bình An hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh sau này chính là một cơ hội quan đạo tuyệt hảo, vừa khéo có thể "mượn đá núi khác để mài ngọc mình".

“Xem ra hôm nay Khương Xá không nắm chắc mười phần có thể chém giết ta tại chỗ rồi.”

Vị đạo sĩ cười vang không dứt, tự nhủ: “Nếu đã tự tin nắm chắc phần thắng, Khương Xá hà tất phải so đo chút được mất này, còn sợ ta học được lộ trình đại khái cùng mấy bí quyết nhỏ để đánh bại Bạch Ngọc Kinh sao?”

Khương Xá vuốt cằm, rốt cuộc cũng hiểu được đôi chút tâm tư của luyện khí sĩ, cái miệng thối của đám vũ phu này thật khiến người ta chán ghét.

“Thích khoanh tay đứng nhìn đến vậy sao? Từng kẻ một, coi ta là khỉ diễn trò chắc?” Khương Xá dường như đã mất kiên nhẫn: “Chư vị, còn không hiện thân sao? Đạo lữ, sơn chủ, minh hữu của các ngươi thật sự có thể bị ta đánh chết tươi đấy.”

Y khống chế đại đạo, dễ dàng đảo khách thành chủ, tạm thời vây khốn tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng cùng thần tính Trần Bình An. Thân hình Khương Xá lướt ngược về sau, hòa làm một với pháp tướng. Pháp tướng vươn tay chộp lấy trường thương Phá Trận, sải bước mấy trượng đã tới trước mặt đạo sĩ trẻ tuổi, quét ngang một thương trúng ngay lồng ngực pháp tướng đối phương. Vô số mảnh ngọc vỡ tung bắn tứ tung, vị đạo sĩ lảo đảo lùi bước, tòa Bạch Ngọc Kinh cao ngất cũng theo đó mà thoái lui.

Khương Xá lại bồi thêm một thương vào ngực đạo sĩ, Bạch Ngọc Kinh tỏa ra vô số luồng sáng rực rỡ, ngưng tụ ngay tại điểm tiếp xúc giữa mũi thương và pháp tướng.

Khương Xá không thu hồi trường thương, tiến lên một bước, ép vị đạo sĩ và tòa Bạch Ngọc Kinh phải đồng thời lùi lại.

Khương Xá đưa mắt nhìn quanh, cười lạnh nói: "Màn 'ngực nát đá tảng' này có đặc sắc không? Chư vị vây xem không nhất thiết phải bỏ tiền, nhưng chẳng lẽ lại tiếc vài tiếng vỗ tay khen hay sao?"

"Khương đạo hữu hãy bớt giận, chớ nên nóng nảy." Trần Bình An đứng tựa lan can Bạch Ngọc Kinh, tay áo phất phơ, ngước nhìn tôn pháp tướng khổng lồ của Khương Xá, mỉm cười nói: "Đạo hữu nên tích chút khẩu đức, đừng làm tổn thương hòa khí."

Dẫu đạo tâm kiên cố như Khương Xá, cũng bị mấy lời nhảm nhí này chọc cho tức nghẹn. Khương Xá tăng thêm lực đạo, mũi thương Phá Trận đâm thẳng vào chính giữa Bạch Ngọc Kinh.

Vũ phu hỏi quyền, tu sĩ đấu pháp, thảy đều tiêu hao thể lực, khí huyết cùng linh khí thiên địa. Luyện khí sĩ bất luận vật bản mệnh được đại luyện nào bị tổn hại, đều bị coi là thương tổn đến căn cơ đại đạo. Việc này so với tiêu hao mấy chục, thậm chí hàng trăm năm đạo hạnh còn để lại tai họa ngầm sâu sắc hơn. Khiếm khuyết về đại đạo cũng giống như bệnh căn của người luyện võ, hậu hoạn vô cùng. Huống hồ hồn phách bị thương, tâm thần tán loạn, công đức sụt giảm... bất kỳ điều nào cũng khiến người tu đạo dễ sinh tâm ma, cản trở con đường hợp đạo. Cảnh giới tu sĩ càng cao, những khiếm khuyết nhỏ nhặt năm xưa sẽ biến thành lỗ hổng lớn hơn cả thuở khai thiên lập địa. Luyện khí sĩ muốn vá víu đạo tâm, trời không tuyệt đường người, cũng được thôi, vậy thì đi vá trời đi.

Hôm nay Trần Bình An đã bị đánh nát bao nhiêu vật bản mệnh liên quan mật thiết đến tính mạng và đại đạo rồi?

Khương Xá dường như chợt ngộ ra điều gì đó.

Gã này chẳng lẽ muốn khai mở một con đường riêng?

Đừng nhìn Trần Bình An thân phận phức tạp, thủ đoạn đa đoan, thực chất tai họa ngầm lại càng nhiều. Ví như không có âm thần dương thần, định sẵn không thể luyện ra chữ bản mệnh, hai con đường kiếm tu và vũ phu đều không thuần túy... Giả sử thân xác hồn phách có khiếm khuyết không thể cứu vãn, chi bằng dứt khoát "Tán đạo", "Sa trường diễn võ", vạn pháp giai không, làm trống thân xác để nuôi dưỡng nguyên thần? Quyết tâm buông bỏ tất cả vật ngoài thân, chỉ giữ lại một viên đạo tâm trong suốt?

Khá lắm!

"Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn", cùng với câu "Đạo trời bớt chỗ thừa bù chỗ thiếu" kia sao?

Còn có thể giải nghĩa kinh điển cổ xưa theo cách này sao?!

Quả là một ý tưởng kỳ lạ và táo bạo.

Khương Xá trước kia đánh giá hắn là "kẻ tiểu nhân đắc chí", xem ra đã làm nhục vị sơn chủ trẻ tuổi vừa là kiếm tu, vừa là vũ phu, lại vừa là phù lục tu sĩ này rồi.

Chẳng uổng công ta đã dày công dò la tin tức về ngươi, cốt để khỏi phải lật thuyền trong mương ngay trận đầu hạ sơn, tránh cho lũ bạn hữu lâu năm như Chi Từ, Bích Tiêu cười nhạo.

Cuộc đối đầu hôm nay tuy có đôi chút bất ngờ, nhưng thất vọng lại nhiều hơn.

Chẳng lẽ kẻ nắm giữ phân nửa thiên đạo lại chỉ có chút đạo hạnh bèo bọt này sao?

Từ nãy đến giờ, chẳng phải ngươi vẫn chưa có lấy một chút lực hoàn thủ đó ư?

Hai tôn pháp tướng đứng cách nhau trong gang tấc.

Khương Xá sắp sửa đâm xuyên qua Bạch Ngọc Kinh cùng lồng ngực vị đạo sĩ nọ.

Nhưng đúng lúc này, đạo sĩ nọ tay kết Ngũ Lôi Pháp Ấn, nhanh như chớp giật đánh về phía Khương Xá. Khương Xá tung một quyền nhưng không phá vỡ được đòn ấy, chỉ có thể đánh lệch đi nơi khác, khiến pháp ấn lăn lóc trên mặt đất. Dùng pháp ấn nện người, nhìn qua có vẻ thô lỗ, chẳng chút tiên khí, nhưng thực chất lại ẩn chứa quyền ý "Thần nhân lôi cổ".

Khương Xá trong lòng nghi hoặc, ngoài miệng lại cười khẩy: "Đầu voi đuôi chuột! Tốn bao nhiêu tâm cơ, hóa ra chỉ để làm nền cho cái sát chiêu cỏn con này sao?"

Trần Bình An khẽ nhíu mày, trăm mối vẫn không thể giải. Vì sao Ngũ Lôi Pháp Ấn vừa xuất ra đã tiêu tán hơn nửa công hiệu, biến chuyển chỉ xảy ra trong nháy mắt? Như vậy, những chuẩn bị phía sau đều trở nên vô dụng. Muốn nói chỉ bằng một đạo ấn này mà khiến Khương Xá trọng thương là điều không thể, nhưng Ngũ Lôi Pháp Ấn vốn là đòn sát thủ quan trọng mà hắn định dùng để dẫn dắt chiêu thức tiếp theo, lẽ nào lại là giả?

Chiêu thức này, đừng nói là Trần Bình An thấy bất ngờ, ngay cả Khương Xá cũng tưởng hắn đang giở trò quỷ gì. Trên đỉnh cột nghiêng, vị thần tính áo xanh vốn đang đối địch với Khương Xá kia, lần đầu tiên ra tay trợ giúp. Y lấy ra một cây đại cung cổ kính, giương cung như trăng rằm, dây cung không mũi tên, nhưng chỉ nghe một tiếng "ầm" vang dội, một đạo kim quang bắn ra, kéo theo vệt sáng dài chói mắt tựa như Ỷ Thiên trường kiếm.

Khương Xá rút trường thương, dùng mũi thương đỡ lấy đạo kiếm quang hung hãn kia, đánh tan "mũi tên" ấy. Hắn mỉa mai: "Kẻ nhà quê cũng thích sạch sẽ sao? Hay là căn bản không dám để thần tính cầm kiếm?"

Thu hồi cây trường cung lấy được từ thuyền trưởng Dạ Hàng, Trần Bình An xòe bàn tay mỹ ngọc óng ánh như mỡ dê, trong lòng bàn tay hiện ra một thanh đoản kiếm ngọc bích dài không quá một tấc. Đây chính là kiếm phôi có được từ Tuệ Sơn, tên cổ là "Tiểu Phong Đô". Mùng Một và Mười Lăm, hai thanh phi kiếm kia tuy có được đã lâu, nhưng lại là những thứ Trần Bình An rất ít khi dám tùy tiện luyện hóa.

Trần Bình An im lặng.

Có lẽ đây là lần đầu tiên Trần Bình An kịch chiến đến mức này, linh khí tích lũy trong các tòa phủ đệ đã cạn kiệt không còn một giọt. Tu sĩ đấu pháp, luận bàn hỏi đạo, vốn là chuyện cực kỳ hao tổn thiên tài địa bảo. Từng món bản mệnh vật được y điều động, hoặc công phạt hoặc phòng ngự, tựa như điều binh khiển tướng, nhưng kết quả hoặc là bị Khương Xá một kích đánh tan, hoặc bị mũi thương đâm trúng. Dẫu chưa đến mức vỡ nát ngay tại chỗ, nhưng chúng cũng đã sứt mẻ loang lổ, phẩm cấp sụt giảm nghiêm trọng.

Trận chiến trên vòm trời kia, tuy nói Trần Bình An bị kéo đi làm quân cờ, nhưng cũng không uổng chuyến này, thu hoạch đối với đạo nghiệp là vô cùng to lớn. Chỉ riêng việc tận mắt chứng kiến hai tòa thiên hạ va chạm, Trần Bình An tại đạo tràng dưới chân núi Phù Diêu đã bắt đầu thử nghiệm triển khai một đạo quỹ tích màu xanh thanh thoát, in hằn dấu vết rõ rệt trong thiên địa thân người. Y phác họa một đường hình cầu, truy cầu một loại cảnh giới mà mỗi lần xuất kiếm đều thuận theo thiên đạo tự nhiên.

Còn về việc "mượn cơ hội dung hợp tất cả bản mệnh vật", thực chất là hạ sách bất đắc dĩ khi đối đầu với Khương Xá. Đạo lý vô cùng giản đơn, nếu không làm vậy thì căn bản chẳng có tư cách để đánh một trận. Đừng nói đến chuyện giằng co, ngay cả kéo dài thêm vài phần thời gian cũng là hy vọng xa vời, càng không thể thăm dò được nông sâu trong tu vi của Khương Xá.

Trần Bình An chân thân áo xanh đứng trên đỉnh núi mỉm cười: "Xem kìa, xảy ra chuyện rồi, xem ra Thanh Minh thiên hạ bên kia đã có biến cố lớn."

Y thu hồi pháp tướng, thu lại tòa Bạch Ngọc Kinh phỏng chế vốn đã trở về kích thước bỏ túi trong lòng bàn tay. Trần Bình An nghiêng tai lắng nghe, chỉ thấy những âm thanh vụn vỡ như đồ sứ, leng keng tùng tùng, cuối cùng hoàn toàn sụp đổ. Một tòa Bạch Ngọc Kinh phỏng chế tan tành mây khói, cuồng phong nổi lên cuốn theo vô số mảnh vỡ, bay lả tả như tuyết rơi.

"Trận chiến này vừa mới bắt đầu, tổn thất nặng nề như vậy, ngươi thật sự không thấy xót xa sao?"

Khương Xá tâm minh như kính, lão nhìn Trần Bình An chân thân trước mặt, rồi lại quay đầu nhìn về phía thực thể đang dùng thuật che mắt kia: "Quả nhiên, thần tính làm chủ chính là như vậy. Vô tâm nên không có sai sót."

Hai Trần Bình An hoán đổi vị trí cho nhau.

Vị Trần Bình An đứng trước mặt Khương Xá lúc này đã thu hồi thủ đoạn che mắt, lộ ra nửa phần thần tính kia. Bên cạnh hắn, bốn thanh tiên kiếm đồng loạt hiện ra.

"Trần Bình An" kia vặn vặn cổ, giơ tay vẫy mạnh, đôi nhãn thần vàng ròng lóe lên ánh nhìn rực cháy. Hắn nhếch mép cười: "Khương Xá, cái 'ta' kia làm việc lề mề quá, nói thật, lão tử đã nhịn ngươi nửa ngày rồi."

Khương Xá mỉm cười đáp: "Ta cũng thế."

Trần Bình An vốn tinh thông đạo "học lỏm", chẳng hạn như tại Mật Tuyết phong của Thanh Bình Kiếm Tông, trong đạo tràng Trường Xuân động thiên, lúc bế quan hắn đã bắt chước Ngô Sương Hàng, phỏng chế ra bốn thanh tiên kiếm.

Nếu nói bốn thanh kiếm của Ngô Sương Hàng thuộc hàng "chân tích", tựa như đồ sứ lò quan mô phỏng lò quan, có ký thác khoản thức, thì sau chuyến đi trên thuyền Dạ Hàng, trình độ "nhìn hình đoán ý" để mô phỏng kiếm của Trần Bình An đã tiến thêm một bậc. Dù là kiếm chất hay thần ý, đều có thể coi là... lò dân mô phỏng lò quan.

Mang thứ này lên núi dọa người thì dễ, dùng để tranh đấu với kẻ cùng cảnh giới cũng có chút tác dụng, nhưng nếu bảo dùng mấy thanh tiên kiếm mô phỏng vụng về này để đối phó với Khương Xá, khó tránh khỏi có chút cảm giác "cùng đồ mạt lộ" hay "cố đấm ăn xôi".

Khương Xá chỉ liếc mắt một cái đã thấu triệt phẩm chất cao thấp của mấy thanh kiếm phỏng chế kia. Xem ra tiểu tử này sắp sửa tung ra bản lĩnh thực sự giấu kín bấy lâu. Ngược lại, hắn cũng rất biết chọn đối thủ, trực tiếp chọn Dư Đấu của Bạch Ngọc Kinh làm đối tượng "vấn kiếm".

"Chân vô địch", đặt trong thế đạo này cũng không tính là tự đại. Có lẽ đợi đến khi Dư Đấu luyện hóa hoàn toàn một tòa Ngọc Kinh sơn, cũng là lúc y bước vào cảnh giới Ngụy Thập Ngũ tầng.

Chỉ là phàm những kẻ muốn đứng đầu thiên hạ đều có kiếp số phải độ. Khương Xá hắn là vậy, Dư Đấu đương nhiên cũng không ngoại lệ. Xem ra đại loạn tại Thanh Minh thiên hạ đã bắt đầu, từ thái bình thịnh thế chuyển sang loạn thế, rồi làm sao để vãn hồi thái bình... đó chính là kiếp số của Dư Đấu.

Nhìn người trẻ tuổi trước mắt cơ quan tính tận, thủ đoạn tầng tầng lớp lớp, thần sắc lại chẳng chút nhụt chí. Dù sao những chiêu trò này của Trần Bình An vốn dĩ nên dành để đối phó với Dư Đấu.

Một bầu rượu trong đình, lời nói mang thâm ý? Khương Xá không khỏi nhớ về những thư sinh thời viễn cổ, hào khí ngất trời, khẳng khái hào hùng, tính tình chẳng chút hủ lậu, báo ân báo oán đều sảng khoái vô cùng.

Khương Xá nhấc trường thương chỉ lên cao, lười nhác hỏi: "Ngươi là người cầm kiếm cũng được, là 'nửa kia' cũng hay, có thể lấy ra chút bản lĩnh thật sự được không, đừng bày mấy trò tốn công vô ích này nữa?"

"Dễ thôi."

Bản thể Trần Bình An trên cao dậm chân một cái, trong nháy mắt chấn vỡ hàng trăm cân Chân Khí Phù trên tứ chi, mỉm cười nói: "Muốn dùng thân tinh thần này gánh vác vũ trụ, trước hết phải đánh cho thành một mảnh hỗn độn."

Khương Xá gật đầu: "Người trẻ tuổi, thật dám nghĩ." Giây tiếp theo, Khương Xá đã bị Trần Bình An thò tay đè đầu, lật nhào xuống đất.