Bước chân Lão Quan Chủ dần nhanh hơn, từng đóa đào hoa mới theo đó đua nhau nở rộ. Tống Vân Gian kinh hãi khôn xiết, đếm sơ qua số lượng đã gần tám trăm đóa.

Chỉ một chuyến nhàn du khắp kinh thành Đại Ly của Lão Quan Chủ, gốc đào này đã nở thêm gần hai trăm đóa hoa mới.

Tống Vân Gian híp mắt cười, lẩm bẩm một câu thơ đầy ý vị: "Tha niên kết tác thiên niên thực, thiên công diễn thị tạo hóa công."

Cây đào hoa nở rộ trĩu cành, vị đạo nhân tuấn dật đội kim quan, khoác ngọc bào, chân đạp giày vân lý, gương mặt và hoa đào cùng ánh lên sắc hồng, quả thực đẹp tựa họa đồ.

Bên cạnh vang lên tiếng cười chế nhạo: "Anh Ninh đạo hữu, thật là dám nghĩ. Quốc tộ vương triều ngàn năm, ngươi coi đây là Thanh Minh thiên hạ chắc?

Sao nào, nhờ phúc khí của vị Ẩn Quan đại nhân kia mà cả tòa thành được phi thăng, giờ ngươi chạy về quê cũ làm Quốc sư, lại muốn 'gà chó cũng lên trời', đưa cả đất nước phi thăng sang bên cạnh Thanh Minh thiên hạ hay sao?"

Tống Vân Gian nghe vậy, vội vàng xoay người, cung kính hành lễ với Lão Quan Chủ, hổ thẹn thưa: "Là vãn bối đắc ý quá mức mà quên mất lễ nghi."

Ý vị chế nhạo của Lão Quan Chủ càng đậm hơn: "Đắc ý cái gì, vong hình cái gì? Ngươi tưởng mình là Lục lão tam, có thể thoát xác như ve sầu sao?"

Tống Vân Gian không biết đáp lại thế nào, đành ngoan ngoãn ngậm miệng. Lão Quan Chủ lại nói: "Trân trọng đạo thân, đảm đương tinh thần."

Tống Vân Gian mừng rỡ: "Vãn bối nhất định khắc cốt ghi tâm." Lão Quan Chủ liếc mắt nhìn y một cái.

Tống Vân Gian nói thêm: "Cũng sẽ chuyển lời này tới Trần Quốc sư."

Lão Quan Chủ thở dài, đúng là hạng người không thông suốt, nói chuyện thật tốn sức.

Tống Vân Gian không biết mình đã nói sai chỗ nào, đành im lặng, tránh nói nhiều lại sai nhiều.

Lão Quan Chủ chuyển dời tầm mắt sang sân viện sát vách, nhận xét: "Kiếm tu đúng là lợi hại, kẻ sau so với kẻ trước làm việc càng thêm nóng nảy, còn chẳng bằng một tiểu cô nương học võ biết giữ vững tâm cảnh."

Tống Vân Gian không dám, cũng không nên tiếp lời. Dù sao người bị chê bai chính là Trúc Tố và Viên Hóa Cảnh, còn người được khen ngợi lại là khai sơn đại đệ tử của Quốc sư — Bùi Tiền.

Lão Quan Chủ cất lời: "Trúc Tố, Viên Hóa Cảnh, không cần phải đoán mò nữa, qua đây một chuyến đi."

Trúc Tố và Viên Hóa Cảnh lập tức hiện thân, đi tới bên gốc đào.

Lão đạo sĩ cố ý ngó lơ vị nữ tử Kiếm tiên có cảnh giới cao hơn kia, chỉ nhìn chằm chằm vào Viên Hóa Cảnh, híp mắt hỏi: "Người trẻ tuổi, vì sao lại phải nói hai chữ 'tự nhiên'?"

Tống Vân Gian nhất thời cảm thấy lo lắng thay cho Viên Kiếm tiên.

Viên Hóa Cảnh lại chẳng hề tỏ ra lo sợ bất an như Tống Vân Gian, bản tính của kiếm tu vốn là vậy, y đáp lời: "Quả thực đại đạo của Bích Tiêu tiền bối đã hợp nhất với tam thế, theo vãn bối thấy, vẫn không thoát khỏi khuôn khổ lớn lao của đạo pháp tự nhiên."

Lão Quan Chủ cười nói: "Khẩu khí này ngược lại rất giống Lão Tú Tài." Chỉ là khẩu khí tương đồng, còn kiến thức thiển cận thì kém xa mười vạn tám ngàn dặm. Viên Hóa Cảnh nghe vậy không khỏi đỏ mặt.

Lão Quan Chủ hai tay chắp sau lưng, ngẩng đầu nhìn cây đào hoa kia, Tú Hổ rốt cuộc cũng đã vì nhân gian mà giành được một phần căn cơ cho thái bình thịnh thế.

Nếu đã như vậy, bần đạo cũng phải nhận cái tình này. Cũng chẳng cần tên gia hỏa ranh ma kia phải quanh co lòng vòng, tương lai lại thông qua Tiểu Mạch tới khuyên mình đi chuyến này.

Còn nhớ năm xưa Lão Tú Tài mang theo thủ đồ Thôi Sàm, đôi sư đồ này từng lén lút ghé thăm Quan Đạo Quan một chuyến. Bề ngoài họ cũng chẳng bàn luận chuyện nhân gian đại sự hay thiên hạ đại thế gì, chỉ đơn thuần là hàn huyên chuyện phiếm, kết giao tình cảm, thuận tiện uống vài vò rượu ngon, rồi lại không ngớt lời khen ngợi sự ưu tú của mấy vị học trò nhà mình.

Viên Hóa Cảnh hỏi một vấn đề mà y tò mò nhất, cắt ngang dòng suy nghĩ của lão đạo sĩ: "Bích Tiêu tiền bối, tân cựu Thập Tứ cảnh, quả thật cách biệt một trời một vực sao?"

Lão Quan Chủ cười ha hả đáp: "Trong hàng ngũ tân Thập Tứ cũng có thể chọn ra một hai kẻ tài giỏi, còn trong đám lão Thập Tứ, cũng chẳng thiếu mấy quả hồng mềm, hạng vô dụng."

Nói tóm lại, là do bần đạo đủ mạnh.

Viên Hóa Cảnh đã hiểu.

Lão Quan Chủ đi vòng quanh cây đào một lượt, rồi quay đầu nhìn về phía thư phòng của Thôi Sàm. Đáng tiếc là hắn không chịu, hoặc chẳng thèm giao tâm cùng thế giới này, bằng không nhân gian đã chẳng thiếu đi bao nhiêu câu hào ngôn tráng ngữ có thể lần lượt ứng nghiệm.

Tống Vân Gian kinh ngạc phát hiện, từ nãy đến giờ chẳng còn đóa hoa đào nào nở thêm nữa.

Lão Quan Chủ liếc nhìn vị Anh Ninh đạo hữu này một cái, Tống Vân Gian lập tức thu nhiếp tâm cảnh, giữ mình nghiêm cẩn.

Lão Quan Chủ nhìn về phía bạch cốt khôi lỗi sau lưng Viên Hóa Cảnh, ông lắc cổ tay, giữa không trung liền xuất hiện một cây phất trần trắng muốt cán mạ vàng, hướng về đạo thân di thể của Tam Viện Pháp Chủ nhẹ nhàng phất một cái.

Trong sát na, bạch cốt sinh nhục, Tam Viện Pháp Chủ khôi phục lại dung mạo nhân thân trước trận thiên kiếp thời viễn cổ, đúng là hóa mục nát thành thần kỳ.

Đó là một đạo nhân dung mạo thanh niên, ánh mắt thanh linh, toàn thân toát ra đạo khí nồng đậm. Nếu nói đây là vị bạch cốt đạo nhân dùng bí pháp viễn cổ để tái thế hiện thân thì cũng chẳng có gì sai sót.

Viên Hóa Cảnh kinh hãi nhận ra đạo lực của vị bạch cốt đạo nhân kia chỉ trong nháy mắt đã tăng vọt thêm ba phần.

Lão Quan Chủ trầm giọng căn dặn: "Viên Hóa Cảnh, chớ có làm ô nhục thanh danh của một vị đạo sĩ viễn cổ từng đạt tới Mười Bốn cảnh."

Viên Hóa Cảnh nghiêm nghị đáp: "Vãn bối tuyệt đối không dám xem ngài ấy như một con rối tầm thường mà đối đãi."

Lão Quan Chủ giơ phất trần lên, chỉ về phía bạch cốt đạo nhân, nhắc nhở Viên Hóa Cảnh: "Bần đạo đã lưu lại một hạt giống chân linh trên người hắn. Sang năm nếu hạt giống này có thể nở hoa kết quả, đó chính là thân chuyển thế của Tam Viện Pháp Chủ. Nhanh thì ba năm trăm năm, chậm thì đằng đẵng vô kỳ, thậm chí cho đến khi đạo thân này mục nát hoàn toàn cũng chưa chắc đã có thể phá đất vươn lên. Nhưng nếu thành công, tin rằng khi đó đạo lực của ngươi cũng đã tinh tiến không ít, không cần phải dựa dẫm vào sự bảo hộ của bạch cốt đạo nhân trên con đường tu hành nữa. Bằng không, nếu kiếm tâm lâu ngày bị ngoại vật chi phối thì không phải chuyện tốt, khó lòng phá giải được đại bình cảnh."

Hai chữ "ký ức" này quả thực huyền diệu khôn lường. Suốt vạn năm qua, những người cầu đạo có thể truy bản sớ nguyên, thấu triệt ngọn ngành chuyện này vốn chỉ đếm được trên đầu ngón tay.

Viên Hóa Cảnh thuận theo bản tâm, trịnh trọng hứa hẹn: "Tiền bối xin cứ yên tâm. Nếu bạch cốt đạo nhân thực sự có thể tái hiện một tia linh quang, ta nhất định sẽ tôn kính ngài như bậc truyền đạo và hộ đạo, chủ động giải trừ khế ước để ngài khôi phục tự do, đồng thời dốc toàn lực giúp ngài trùng tu đại đạo."

Lão Quan Chủ vuốt râu tán thưởng: "Biết kết thiện duyên chính là bản lĩnh lớn. Nếu có thể chuyển hóa nghiệt duyên thành thiện duyên, lại càng xứng danh bậc chân hào kiệt."

Viên Hóa Cảnh trong lòng thấp thỏm không yên, thầm nghĩ chẳng lẽ đây là lời nói mỉa mai của vị lão tiền bối này sao?

Nhân lúc gọi kiếm tu Trúc Tố tới, Lão Quan Chủ liền ném cho nàng một bộ đạo thư: "Đây là bản chép tay của vị Vân Thâm đạo hữu ở Man Hoang kia, ghi lại những tâm đắc về việc tham hóa tam tài, đối với việc luyện kiếm của ngươi có không ít lợi ích. Từng chữ từng câu đều phải dốc lòng nghiền ngẫm, chớ có xem thường mà bỏ qua."

Trúc Tố cung kính dùng hai tay tiếp nhận đạo thư, nhưng cũng không thốt ra lời cảm tạ nào.

Lão đạo sĩ khẽ gật đầu, bấm một đạo quyết cổ xưa để hoàn lễ, sau đó mới tiếp tục dặn dò: "Ngươi hãy nhắn lại với Trần Bình An, bảo hắn đừng quên một việc. Tương lai khi đến Man Hoang, nhất định phải trợ giúp Ngôn Sư binh giải độ kiếp. Thời hạn chậm nhất không được quá một giáp, nếu muộn hơn, Ngôn Sư sẽ hợp đạo thất bại, rơi vào cảnh vạn kiếp bất phục. Đến lúc đó, món nợ này bần đạo sẽ tính hết lên đầu hắn, Trần Bình An."

“Hôm nay bần đạo có thể khiến cây đào này nở thêm hai trăm đóa hoa, thì năm khác bần đạo cũng có thể khiến bộ đạo thư này của ngươi, trang nào cũng có hoa đào làm thẻ kẹp sách.”

Loại ước định đại đạo tựa như thần tiên tranh phong thế này, Trúc Tố nào có tư cách can dự, nàng chỉ có thể cúi đầu vâng mệnh.

Lão đạo sĩ trầm ngâm giây lát rồi dặn dò: “Trúc Tố, ngươi hãy nhắc hắn một câu, phù chữ ‘Tuyền’ của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, lúc trước hắn còn có mấy lý do vụng về, mặt dày nói mình học không được, nhưng giờ đây thì chẳng còn cái cớ nào nữa đâu.”

Trúc Tố khẽ gật đầu, đem từng câu từng chữ của Lão Quan Chủ lặng lẽ ghi tạc vào lòng.

Lão Quan Chủ đưa mắt nhìn về phía mấy người bọn họ, ôn tồn nói: “Kẻ học đạo chớ nên oán trời trách người, cần biết trên trời vốn không thiện ác, chỉ có nhân gian hữu báo nhân quả. Nhân quả vốn là một mảnh hỗn độn, nhìn qua thì phức tạp rối ren như tơ vò, nhưng người học đạo chẳng ngại hồi tưởng chuyển niệm, chỉ cần lấy một sự, một vật, lấy chính bản thân mình làm đầu mối, kiên trì bền bỉ, dùng đại nghị lực mà lần theo dấu vết tìm tòi. Kẻ thấy được mạch lạc rõ ràng chính là thấy được chính mình, thấy được tâm mình và thấy được đạo. Nếu trời đất đã định sẵn như vậy, thì phải dựa vào công phu khổ luyện của bản thân mà hạ thủ, từ đó mới mong dần thấy được công hiệu.”

Ba người Tống Vân Gian đều khiêm cung thụ giáo, mỗi người đều có điều tâm đắc, cùng thành tâm thành ý hướng về Lão Quan Chủ hành lễ kê thủ.

Lão Quan Chủ lại nói: “Người học đạo nên thường xuyên đàm đạo tham khảo pháp môn, dám mở rộng lòng mình, thẳng thắn thành khẩn với nhau, như vậy vẫn tốt hơn là cứ đóng cửa làm xe, tu hành đơn độc.”

Ngập ngừng một chút, Lão Quan Chủ nói thêm: “Các ngươi nếu có cơ hội thì hãy trò chuyện với Trần Bình An nhiều hơn. Tiểu tử này lắm ý tưởng, suy nghĩ khoáng đạt, cùng hắn đàm luận, dù sao cũng là các ngươi được lợi nhiều hơn.”

Sau đó, Viên Hóa Cảnh mang theo vị “bạch cốt đạo nhân” trông như đã hồi sinh kia cáo từ rời đi. Trúc Tố nếu không phải vì ngày mai phải hộ giá hoàng đế Đại Ly, nàng thực sự muốn lập tức quay về căn nhà tranh bên núi Hoàng Hồ để bế quan, chỉnh đốn lại đạo tâm của mình.

Lão đạo sĩ đứng lặng dưới gốc đào.

Thấy Tống Vân Gian vẫn còn cầm chiếc tẩu thuốc khô, Lão Quan Chủ mỉm cười hỏi: “Vốn là giống giao long biến hóa mây mù, cho nên mới ưa thích thứ này sao?”

Tống Vân Gian vẻ mặt lúng túng đáp: “Quốc sư vẫn chưa từ hải ngoại trở về, vãn bối sợ lỡ việc nên lúc nào cũng phải mang theo bên người.”

Lão Quan Chủ cười ha hả, khen một câu: “Đúng là một trợ thủ đắc lực.”

Tống Vân Gian cười khổ: “Vẫn luôn là kẻ mọn lo việc nhỏ, người lớn lo việc đại sự, ở vị trí nào thì phải gánh vác trách nhiệm đó mà thôi.”

Lão Quan Chủ gật đầu: "Cũng có mấy phần đạo lý."

Tống Vân Gian chỉ cảm thấy khi đàm đạo cùng Bích Tiêu tiền bối, quả thực là tâm lực tiệm quy phân rã, thần hồn mỏi mệt, đạo lực tiêu hao dường như còn kịch liệt hơn cả lúc tu sĩ bế quan khổ tu.

Lão Quan Chủ chẳng hề so đo những tâm đắc hay kiến giải nông cạn này của Tống Vân Gian. Chỉ cần tâm ý đủ thành khẩn, tương lai trải qua rèn giũa giữa muôn vàn sự đời, những kiến giải lệch lạc hôm nay ắt sẽ có ngày chuyển hóa thành chính kiến.

Ví như Lão Tú Tài, vị ấy nói chuyện cực kỳ có công lực, dường như luôn có thể từ trong vạn sự vạn vật mà tìm ra được một điểm "thiện" nhỏ nhoi.

Khiến người ta lầm tưởng rằng chính ông mới là người tôn sùng thuyết "nhân tính bản thiện" trong cuộc "Tranh chấp Tam Tứ" năm xưa.

Môn học vấn này vốn dĩ vô cùng phức tạp, tựa như một mớ bòng bong rối rắm. Nếu chẳng may làm sai, cũng hà tất phải cảm thấy vô ích, bởi hậu thế nhìn vào sẽ biết mà tránh đi con đường mòn ấy.

Chuyện đó quả thực khó thay, khó tựa lên trời xanh. Nhưng nếu chúng ta làm thành công, chẳng phải càng chứng tỏ bản lĩnh phi thường sao? Đã như vậy, tại sao lại không làm cho bằng được?!

Khi ấy, bên cạnh Lão Tú Tài là một thanh niên áo đen tinh thông trị học, giỏi đạo đánh cờ... kỳ thực việc gì hắn cũng đều xuất chúng. Gương mặt hắn đẹp như quan ngọc, ít nói kiệm lời, khí thái ôn hòa nhưng ánh mắt lại sắc bén vô ngần.

Nghe tiên sinh nhà mình cùng lão đạo sĩ đàm tiếu chuyện phiếm, ngay tại địa bàn của người ta là Đông Hải Quan Đạo Quan, vị khách nhân ấy dường như đang âm thầm chất vấn chủ nhà một điều.

Tu sĩ Thập Tứ cảnh mà lại chẳng làm gì sao? Thế nào, đạo linh cao dày thì là tiền bối, cảnh giới thâm sâu thì được coi là tiên sinh sao?

Thôi Sàm thời thanh niên quả thực cuồng vọng đến vô biên vô tận.

Đến đây, hãy dùng đạo lý của ngươi để thuyết phục ta, chứng minh rằng ta đã sai! Hắn chính là hạng người kiêu ngạo đến nhường ấy.

Lão Quan Chủ lại ngoảnh đầu, lướt mắt nhìn qua thư phòng mới của kẻ mới đến trong sương phòng đối diện.

Chớ để tâm huyết trăm năm khổ công gây dựng của hắn đổ sông đổ biển.

Lầu cao vạn trượng mọc lên từ đất bằng, nền móng đã vững chãi rồi, thì vũng lầy nhân tâm chốn quan trường Đại Ly liệu có thể tồi tệ đến mức nào? Trước đó trên quan đạo ngoài kinh thành Đại Ly, tiếng đọc sách trong mưa của các cử tử lai kinh ứng thí, hay những vần thơ ca xướng họa sau cơn mưa của đủ hạng người già trẻ gái trai, chẳng phải cũng là dân tâm Đại Ly các ngươi đó sao? Chẳng phải đó cũng là một loại thủ pháp đại tượng tinh xảo cao minh, vô hình trung đã vá lại trâm hoa sao? Quy củ để quản người là chuyện thực tế, Cửu Châu Hạo Nhiên triều đại nào mà chẳng có? Còn quy củ để quản nhân tâm, triều đình và dân gian Đại Ly cũng đã sớm thành hình, ngươi thân là Quốc sư, nhất định phải nhìn thấu điều đó.

Ngươi, Trần Bình An, chỉ cần dựa trên nền tảng này, khiến cho vùng cao nguyên kia mọc lên những đỉnh núi cao vút, càng nhiều càng tốt, dựng nên một dải sơn mạch vạn trượng hùng vĩ.

Dùng thủ đoạn sấm sét, Kim Cương nộ mục để quản thúc đám tu sĩ Địa Chi của Đại Ly cũng được; hay dùng phương pháp lửa nhỏ hầm nhừ, chậm rãi dẫn dắt tu sĩ phổ điệp của Trường Xuân Cung cũng chẳng sai. Thậm chí, vì muốn làm Quốc sư một triều họ Tống mà không nhắm vào Chính Dương Sơn, hay thậm chí sâu trong nội tâm còn kỳ vọng Chính Dương Sơn tương lai sẽ xuất hiện một vị kiếm tu có thể lật đổ khối giới bia kia, điều đó lại càng tốt.

Nếu Trần Bình An không có tâm tư này, hắn còn lặn lội đến kinh thành Đại Ly "dạo bước" làm chi.

Người đời chỉ biết "Tự xuất động lai vô địch thủ, năng nhiêu nhân xử bất nhiêu nhân" (Từ khi ra khỏi động không đối thủ, nơi có thể khoan dung lại chẳng khoan dung), lại chẳng hay bần đạo rời khỏi Bích Tiêu Động ở Lạc Bảo Than, tương phùng trên con đường kia, nếu không dung thứ các ngươi thì làm gì? Ngăn cản các ngươi để làm chi?!

Bần đạo chỉ mong nhân gian này người người như rồng, bất cứ ai khi tỉnh giấc mở mắt, bước chân ra cửa, phóng tầm mắt nhìn xa, đều thấy khắp phố phường toàn là bậc thánh hiền hào kiệt.

Ngay lúc này, Lão Quan Chủ tay cầm phất trần, ngoảnh đầu nhìn lại. Người vừa rón rén rời khỏi phủ Quốc sư kia chẳng phải kẻ nhát gan nào, mà hành tung lén lút như tên trộm ấy, quả thực vẫn y hệt cái nết hồi nhỏ. Thế nên, người tìm đến nơi này không phải Bùi Tiền vốn nên cùng "đồng hương ôn chuyện", mà lại là Dung Ngư.

Lão Quan Chủ mỉm cười: "Hiểu rồi chứ?"

Dung Ngư đáp: "Đại khái đã hiểu, nhưng chưa chắc đã thực sự thấu triệt."

Lão Quan Chủ cười nói: "Hắn đúng là chuyện gì cũng sẵn lòng nói với ngươi."

Dung Ngư cũng là lần đầu tiên thổ lộ tâm tình với người khác: "Ta chỉ sợ mình làm không tốt, lại thành vẽ rắn thêm chân."

Lão Quan Chủ an ủi: "Vạn sự khởi đầu nan, có được tâm ý này đã xem như một khởi đầu tốt đẹp rồi."

Lão đạo nhân giơ phất trần lên, chỉ vào cột trụ chạm rồng uốn lượn trên hành lang chính điện ở viện bên cạnh: "Biết đâu lại có thể vẽ rồng điểm mắt."

Biển biếc mênh mông, mặt nước phẳng lặng như gương.

Chỉ có bức tường nước cao ngất vẫn không ngừng dâng lên sau lưng bóng áo xanh, trông có phần đột ngột.

Hai người cùng tuổi, một sinh mùng hai tháng hai, một sinh mùng năm tháng năm.

Tào Từ lướt đi trên mặt nước, mũi chân khẽ quét về phía sau, bức tường nước cao vút tầng tầng lớp lớp sau lưng Trần Bình An liền bị xé toạc, ầm ầm sụp đổ.

Có lẽ vì đôi bên đã quá đỗi quen thuộc, nên chẳng có bất kỳ lời khách sáo hàn huyên nào.

Bọn họ tâm ý tương thông, chỉ cần ánh mắt giao nhau đã đạt thành mặc khế: kẻ nào để thân hình phá vỡ "mặt gương" mà rơi xuống biển, kẻ đó thua.

Thế nào? Quyết định như vậy đi!

Hai người đồng thời lao vút về phía trước, va chạm mạnh mẽ. Thân quyền và ý vị của đôi bên đều cô đọng đến cực điểm, bởi vậy không hề phát ra thanh thế rẽ sóng chém gió kinh thiên động địa. Trên mặt biển mênh mông, chỉ thấy một tia sáng xanh và một dải cầu vồng trắng kéo căng, đối đầu trực diện, lấy cứng chọi cứng.

Hai đường thẳng tắp đâm sầm vào nhau. Ngay quyền đầu tiên, Trần Bình An đã thi triển Thần Nhân Lôi Cổ Thức, khí cơ trong cơ thể điệp quyền lên tới bảy mươi hai tầng.

Tào Từ không né không tránh, trực tiếp dùng lòng bàn tay chống đỡ quyền tay trái của Trần Bình An. Trong nháy mắt, ống tay áo trắng như tuyết cuộn lên như sóng triều, từng đốt xương trên cánh tay rung động bần bật, khí huyết sôi trào mãnh liệt. Hắn điều khiển luồng thuần túy chân khí, cùng với quyền cương bá đạo của Trần Bình An thẩm thấu vào lòng bàn tay, cổ tay đối kháng, "dính" chặt lấy nhau, tựa như hai đại quân chủ lực đang rơi vào thế giằng co căng thẳng.

Không dùng tới những thần thông hoa mỹ của Bạch Cốt đạo nhân, Tào Từ chỉ dựa vào quyền cương hùng hậu vô song, cưỡng ép đẩy lùi quyền ý cuồn cuộn của Trần Bình An, khiến thủy triều đảo ngược. Mỗi người đều phải hứng chịu ba mươi sáu quyền của Thần Nhân Lôi Cổ Thức. Lấy hai người làm trung tâm, sóng biển dập dờn lan tỏa ra ngoài từng vòng một. Nếu có đạo nhân nào nhìn xuống từ trên cao, hẳn sẽ thấy mặt biển lúc này mang vẻ đẹp của những đường vân bích họa cổ kính.

Cùng lúc đó, Tào Từ vỗ một chưởng lên mặt Trần Bình An, dùng sức đẩy mạnh, hất văng Trần Bình An ra xa mấy trăm trượng. Lưng cậu dán sát mặt nước, nảy lên mười mấy lần, tựa như một viên đá xanh được ném đi tạo thành một chuỗi dài sóng nước.

Khẽ vỗ tay xuống mặt biển, thân hình xoay chuyển, Trần Bình An đứng vững một cách tiêu sái. Sau lưng cậu truyền đến từng cơn nóng rát.

Quả nhiên, vấn quyền với Tào Từ vẫn luôn là điều thuần túy nhất.

Tào Từ khẽ lắc cổ tay, lớp da thịt nơi hổ khẩu đã rách ra, rỉ máu tươi.

Trần Bình An đưa tay ấn lên bả vai, xoay xoay cánh tay, có chút không hiểu nổi, tên này làm sao mà làm được?

Hắn thế mà có thể chia luồng thuần túy chân khí ra làm hai đường sao? Mẹ kiếp, đây không phải gian lận thì là cái gì?!

Tào Từ mỉm cười nói: "Đây là quyền chiêu ta mới ngộ ra khi xem ngươi đánh quyền ở ngoại thành kinh thành, tạm đặt tên là 'Cung Huyền', lấy một luồng thuần túy chân khí làm đầu và cuối dây cung."

Nói cách khác, Tào Từ cũng không hề vi phạm lẽ thường của võ đạo, không thực sự chia chân khí thành hai luồng riêng biệt, mà chỉ là mỗi bên giữ một đầu, khiến hắn có thể "đồng thời" tung ra hai quyền. Hai chữ "đồng thời" này, có lẽ chỉ những võ phu Chỉ Cảnh mới thấu hiểu được sức nặng thực sự của nó.

Trần Bình An lắc đầu, tỏ ý không mấy tán đồng với cái tên của chiêu thức nọ: "Vẫn là gọi 'Nga Mi' nghe văn nhã hơn chút."

Tào Từ gật đầu nói: "Quả thực là vậy."

Trong lúc trò chuyện, một vệt xanh biếc vẽ nên một đường cung lướt tới, tựa như sợi dây cung căng tràn trên mặt biển, lại giống như đôi lông mày lá liễu của bậc mỹ nhân.

Sáng tạo quyền chiêu mới cho võ đạo nhân gian vốn là sở trường của Tào Từ, chỉ tiếc y lại đụng độ phải một nhân vật cấp bậc tổ sư trong khoản "trộm quyền".

Tào Từ hơi nghiêng người, Trần Bình An lập tức áp sát, mô phỏng y hệt động tác của đối phương. Song quyền hắn tung ra, đập mạnh vào hai bên thái dương của Tào Từ, chẳng màng đến sơ hở trước ngực hay việc y có thừa cơ ra đòn hay không, mục tiêu duy nhất chính là thủ cấp của đối phương.

Đối phó với Trần Bình An thì chẳng cần khách khí, hai ngón tay Tào Từ khép lại thành hình kích chỉ, nhanh như chớp giật, tựa như phi kiếm vút qua, đâm thẳng vào tâm khẩu của Trần Bình An.

Chiêu thức này tương tự như thuật "điểm huyệt" trong các tiểu thuyết diễn nghĩa giang hồ, nhưng "kích chỉ" của Tào Từ vừa có thể đâm xuyên tim mạch, vừa có thể cắt đứt dòng chân khí của võ phu thuần túy. Một khi luồng chân khí này tan rã, nội cảnh thiên địa bên trong thân thể sẽ như hồng thủy vỡ đê, linh khí xung đột hỗn loạn. Đòn thế này cực kỳ hữu hiệu để đối phó với những kẻ "vừa tu đạo vừa luyện võ" như Trần Bình An, tương đương với việc phải chịu hai lần thương tổn.

Hai vị võ phu "đồng lứa" vừa cùng bước vào Thập Nhất cảnh, ngay quyền thứ hai đã trực tiếp dùng lối đánh lấy mạng đổi mạng.

Cả hai đều không tránh né, dựa vào thể phách cường hãn để ngạnh kháng. Trần Bình An biến quyền thành chưởng, vỗ mạnh vào hai bên thái dương Tào Từ khiến y hoa mắt chóng mặt.

Về phần Trần Bình An, tuy bị chỉ lực đâm trúng tâm khẩu nhưng không bị xuyên thấu ngay tại chỗ. Hắn xoay người lùi lại, bộ pháp biến ảo khôn lường, vẽ nên những vòng tròn trên mặt biển, khiến những đóa hoa sóng xanh biếc liên tiếp nở rộ. Khi tà áo xanh đứng vững, bất luận thần thái hay quyền ý, hắn rõ ràng vẫn chiếm ưu thế hơn so với một Tào Từ vừa trúng hai cái bạt tai nảy lửa.

Trần Bình An giơ tay, dùng mu bàn tay phủi nhẹ vạt áo xanh, sau đó lại nhếch miệng cười, chỉ tay vào tai Tào Từ.

Tào Từ đương nhiên biết rõ tình cảnh thê thảm của mình lúc này, máu tươi đang không ngừng rỉ ra từ hai bên màng nhĩ.

Nếu đổi lại là võ phu Chỉ cảnh bình thường, hứng chịu hai đòn này chắc chắn đã ngã gục không dậy nổi, thắng bại sinh tử sớm đã định đoạt.

Tào Từ thần sắc tự nhiên, khẽ lắc đầu, nhưng dường như lúc này y đã thực sự nổi giận. Y nheo mắt lại, muốn tiếp tục sao?

Trong thoáng chốc, xung quanh Trần Bình An hiện ra vô số tàn ảnh Tào Từ áo trắng.

Bóng dáng áo xanh kia dường như tự họa địa vi lao, chỉ đứng trong một vòng tròn lớn vô hình, thân hình xoay chuyển né tránh, xung quanh quyền cương nổ tung như tuyết lớn bay tán loạn.

Giữa trời nước biếc thẳm, dù là tu sĩ Phi Thăng cảnh đứng gần quan chiến cũng không còn nhìn rõ dung mạo của hai vị võ phu, chỉ có thể nghe thấy giữa thiên địa vang lên từng trận thanh âm kỳ dị. Đó là tiếng chuông trống ngân vang nơi miếu tự, tiếng khánh ngọc trong trẻo chốn đạo quan, lại có chân ngôn bí pháp của Mật tông Phật gia hòa cùng tiếng pháp loa vang dội, hay tiếng tấu nhạc của trăm ngàn nhạc công cung đình, thảy đều kinh hồn động phách, nhiếp phục tâm thần.

Hai luồng quyền ý đan xen khiến ánh sáng nơi đây trở nên vặn vẹo, tựa như nhìn hoa trong sương mù. Chỉ có thể thấy lờ mờ quỹ đạo quyền chiêu như những cành khô đan xen ngang dọc, quyền cương va chạm nổ tung, tựa như những đóa hoa tả ý được điểm xuyết, loang lổ trên mặt giấy tuyên.

Tu sĩ Phi Thăng cảnh còn có thể đến góp vui đôi chút.

Bậc Tiên Nhân cảnh chưa chắc đã có thể cận thân tiếp quyền.

Còn kẻ ở Ngọc Phác cảnh, đến cả mặt mũi bọn họ cũng chẳng thể nhìn ra.

Sát lực, tốc độ cùng quyền lộ của ba tầng Khí Thịnh, Quy Chân và Thần Đáo thuộc Chỉ cảnh võ phu, suy cho cùng vẫn nằm trong tầm ước lượng của tu sĩ.

Nhưng một khi bước chân vào Thập Nhất cảnh, đó lại là một vùng trời đất hoàn toàn khác biệt.

Trận chiến tạm thời ngưng nghỉ, đôi bên cùng lùi lại. Mặt biển xanh biếc dưới chân họ tựa như hai đài cao bị cắt rời, chậm rãi di chuyển theo bước chân hai vị võ phu. Quyền ý cuồn cuộn như thác đổ bám theo hai bóng người, vạch ra một rãnh sâu thấy đáy giữa lòng đại dương. Một xanh một trắng, mỗi người đứng ở một phía "đầu sóng ngọn gió của võ đạo nhân gian", lần nữa đối diện từ xa.

Sóng nước vọt lên tận trời rồi ầm ầm đổ xuống, giữa hai ngọn núi cao của võ đạo hiện ra một dải cầu vồng rực rỡ, tựa như trường kiều bắc ngang thiên không.

Y phục nửa thân trên của Trần Bình An đã rách nát, hắn dứt khoát xé thành dải buộc ngang hông, để trần lồng ngực và tấm lưng, lộ ra thân hình gầy gò nhưng rắn rỏi.

Thể phách của hắn không phải kiểu võ phu cơ bắp cuồn cuộn, mà đạt đến độ hoàn mỹ tự nhiên, ẩn chứa sức mạnh vô song. Dưới ánh mặt trời rực rỡ, hắn tựa như một pho kim thân vạn cổ bất hủ.

Tào Từ đứng ở phía đối diện, y phục trắng trên người ngoại trừ bị đánh rách vài chỗ thì vẫn còn tương đối vẹn toàn, ít nhất không đến mức phải trần trụi nửa thân trên như đối phương.

Một khi đã không còn bảo lưu thực lực, chỉ riêng nhịp tim của đôi bên cũng đủ để dẫn động quyền ý mênh mông như thủy triều, cộng hưởng cùng thiên địa.

Trên con đường võ học, mỗi khi bước lên một bậc thang, Trần Bình An đời này đều đi vô cùng vững chãi.

Từ Hám Sơn Quyền Phổ của Cố Hữu, Trúc Lâu của Thôi Thành, đến Kiếm Khí Trường Thành của Bạch ma ma, hay Sư Tử Phong ở Bắc Câu Lô Châu của Lý Nhị.

Khương Xá. Cổ Vu.

Trần Bình An đưa tay lau vết máu trên cánh tay. Thớ thịt nứt toác vô số, bên trong vẫn còn sót lại quyền ý của Tào Từ. Lòng bàn tay Trần Bình An cứng như sắt lướt qua, cảm giác như chạm vào vô số mảnh thủy tinh vỡ vụn.

Nhớ lại lời Lý Nhị từng nói, nếu ví hơn một nghìn khí phủ trong thiên địa nhân thân như giếng sâu, ao hoang hay hồ nước, thì lộ tuyến vận hành của khí huyết và linh khí tu sĩ chính là thủy mạch của khe suối, sông ngòi, đại giang. Vậy thì sáu trăm ba mươi chín khối cơ bắp trong cơ thể chính là những ngọn núi lớn và long mạch trải dài mà võ phu được trời xanh ưu ái, cần phải khai sơn phá thạch.

Cho nên luồng chân khí thuần túy của võ phu chính là con đường được khai phá ra từ đó. Suy rộng ra, việc vận chuyển chân khí của Thập Nhất cảnh chính là khiến con đường này thăng hoa, tựa như nén hương khói lượn lờ trong thần điện thân xác, tiếp dẫn thiên địa linh khí.

Viễn xứ tha hương, bôn ba trên đường du lịch, tuổi đời tuy chưa quá ngũ tuần, nhưng cuộc đời Trần Bình An lại luôn đặt mình vào đủ loại chiến trường, dạn dày sương gió qua trăm trận chiến.

Tào Từ khẽ nhếch môi, làm động đến những vết sưng đỏ trên mặt.

Tâm như chỉ thủy, nhưng ánh mắt Tào Từ lúc này bất ngờ lộ ra khát vọng chiến thắng mãnh liệt, dấy lên lòng hiếu thắng sục sôi.

Dường như y đang muốn nói cho đối phương biết một sự thật mà dù ngươi có là Võ Đạo Chi Chủ hiện tại cũng chẳng thể xoay chuyển.

Tào Từ ngày hôm nay vẫn sẽ không thua Trần Bình An.

Tương lai cũng vậy.

Trần Bình An chân không mang giày, chậm rãi lùi lại một khoảng rồi bắt đầu lao tới. Thân hình y tung lên không trung, hệt như thuở thiếu niên mang đôi giày cỏ cũ kỹ, nhảy vọt qua khe suối nơi quê nhà.