Một khi đã định đoạt phương thức phân định chủ quyền hai tòa thiên hạ, thân phận của những người tham dự nghị sự liền trở nên vô cùng trọng yếu.

Bạch Trạch dĩ nhiên đủ tư cách đại diện cho Man Hoang, dẫu rằng trên danh nghĩa, vị cộng chủ của thiên hạ này vẫn là kiếm tu Phỉ Nhiên.

Trịnh Cư Trung sắm vai "người trung gian". Thực lực của vị ma đạo cự phách này vốn không cần bàn cãi, song khó tránh khỏi khiến người ta hoài nghi tâm cơ của y, liệu có phải đang bắt tay với Hạo Nhiên để bày ra một ván cờ lớn hay không.

Riêng việc Trần Bình An có thể thay mặt Hạo Nhiên định đoạt hay không, dường như lại mang sắc thái "danh bất chính, ngôn bất thuận".

Xét cho cùng, Trung Thổ Văn Miếu mới là chính thống của Hạo Nhiên, và dường như chỉ Lễ Thánh mới đủ tư cách góp mặt trong cuộc "tam nhân hội đàm" này.

Thế nhưng, với chiến tích cùng thân phận "tiếp dẫn thiên địa thông" và là người trảm sát Chu Mật, uy vọng của vị thanh niên này đã đủ sức nặng để khiến quần hùng tâm phục khẩu phục.

Nói một cách giản đơn, hôm nay chỉ cần Lễ Thánh không hiện thân, Trần Bình An chính là người có trọng lượng nhất đại diện cho Hạo Nhiên tại chiến trường này.

Huống hồ, cục diện chiến tranh giữa Hạo Nhiên và Man Hoang hiện nay vốn cũng khởi nguồn từ việc vị Ẩn Quan trẻ tuổi thốt ra một lời "vậy thì đánh", sau đó mới đến Lễ Thánh tán đồng, cuối cùng là vô số hào kiệt Hạo Nhiên dốc lòng hưởng ứng.

Lúc này, một vị đại yêu Man Hoang ẩn thân giấu mặt đã dùng bí pháp chất vấn một vấn đề then chốt mà ai nấy đều nghi hoặc nhưng không dám mở lời: "Trịnh tiên sinh lấy gì để đảm bảo sẽ không thiên vị Hạo Nhiên, ngấm ngầm ưu ái cố hương?"

Trịnh Cư Trung mỉm cười đáp lời: "Ta và các minh hữu đã quyết định sẽ lập giáo xưng tổ tại Man Hoang. Một khi đạo trường mới đã tọa lạc nơi đây, Hạo Nhiên cũng chỉ còn là cố hương mà thôi."

Lời vừa thốt ra, khắp chốn trời đất, từ trên xuống dưới chiến trường lập tức dấy lên một phen xôn xao.

Các đại yêu đưa mắt nhìn nhau, không dám tin vào tai mình. Mẹ kiếp, lẽ nào Trịnh Cư Trung lại chọn cách lâm thời trở giáo, phản bội Hạo Nhiên, để rồi giờ đây có thể xem như là "nửa người mình"?

Nghiền ngẫm kỹ lại, điều này quả thực rất mực tương hợp với phong cách của Trịnh Cư Trung, thậm chí phải làm như vậy mới đúng là bản sắc của y.

Chỉ là không rõ đám minh hữu đi theo y rốt cuộc là thần thánh phương nào mà lại có thể nhanh chóng liên thủ với nhau như vậy, quả thực... khiến người ta không khỏi thầm hâm mộ.

Vũ Lung suy nghĩ hồi lâu, không nén nổi tò mò, bèn dùng tâm thanh hỏi: "Gia gia, có phải Trịnh Cư Trung càng mong muốn Man Hoang giành chiến thắng không?"

Như vậy, việc Trịnh Cư Trung lập giáo xưng tổ mới thực sự danh chính ngôn thuận. Nếu Hạo Nhiên chiếm lĩnh Man Hoang, thân phận "giáo chủ" của hắn còn ý nghĩa gì? Chẳng qua cũng chỉ là một tòa Bạch Đế Thành với đạo trường rộng lớn hơn đôi chút mà thôi. Chỉ khi Man Hoang thắng lợi, Trịnh Cư Trung mới có cơ hội một mũi tên trúng hai đích, chẳng tốn một binh một tốt mà độc chiếm ngôi cao. Khi ấy, các đại tu sĩ của hai tòa thiên hạ gần như đã tàn lụi, một mình Trịnh Cư Trung độc bá phương trời, chẳng phải sẽ trở thành... sự tồn tại vô địch hay sao?

Quan Hạng cau chặt đôi mày, nhất thời không dám lạm bàn. Tâm tư của một nhân vật như Trịnh Cư Trung, thế gian có mấy ai dám vỗ ngực khẳng định mình đoán định được thiên cơ.

Bạch Trạch dường như chẳng mảy may nghi ngờ dụng tâm của Trịnh Cư Trung, cũng không bận lòng đến mưu đồ của vị đệ nhất nhân ma đạo này. Ông chỉ mỉm cười hỏi: "Trịnh tiên sinh, dám hỏi sau mỗi trận đấu, người thắng cuộc ở lại chiến trường có thể nghỉ ngơi trong bao lâu?"

Đã là người đứng ra nghênh chiến trận đầu, Bạch Trạch tất nhiên phải hỏi rõ quy củ, để trong khuôn khổ ấy, giữa lằn ranh sinh tử, tranh thủ thêm một tia cơ hội cho Man Hoang.

Trịnh Cư Trung đáp: "Người thắng có thời gian ba nén hương để tĩnh dưỡng. Trong lúc này, họ có thể mượn bất kỳ ngoại vật nào từ bất kỳ ai bên ngoài sân đấu để chuẩn bị nghênh đón kẻ thách đấu tiếp theo. Dĩ nhiên, người thắng cũng có thể biết điểm dừng mà nhận thua trước, rút lui khỏi chiến trường để chu toàn đạo thân, từ nay an tâm tu hành, làm một kẻ học đạo thuần túy. Về phía bên thua, trong vòng một nén hương phải lập tức có người bổ khuyết. Việc có giúp thu dọn di hài hay không hoàn toàn tùy thuộc vào tâm trạng. Bên thắng có thể chọn lên lôi đài sau."

Nếu đề nghị này của Trịnh Cư Trung được thông qua, hào kiệt hai tòa thiên hạ quả thực sẽ như kẻ thù gặp nhau nơi ngõ hẹp, đôi bên tất sẽ đỏ mắt vì căm hận. Chỉ có sinh tử tương đối, hoặc trực tiếp nhận thua, hoặc thắng rồi mới xin hàng. Tóm lại, chỉ khi nhận thua mới có thể giữ mạng mà rời khỏi "con ngõ" này. Bằng không, bất kể ngươi có thắng bao nhiêu trận, cuối cùng cũng khó tránh khỏi cái chết nơi đây.

Bạch Trạch thần sắc bình thản, khẽ liếc nhìn về phía thiên ngoại.

Giá như Tiểu phu tử đến đúng hẹn thì tốt biết mấy.

Bất kể thắng thua, đều không hối tiếc.

Năm xưa khi dẫn theo thị nữ du ngoạn Hạo Nhiên Cửu Châu, Bạch Trạch từng nghe được ở chốn thị thành một bài thơ mời rượu, đại ý rằng: trước khi ta sinh ra đã có vạn năm, sau khi ta thác đi lại có vạn kiếp; kiếp người phù du, kẹt giữa trăm năm bách niên, phỏng làm được việc gì.

Dẫu là do dự thiếu quyết đoán, khó lòng gánh vác trọng trách cũng tốt; hay là lỡ mất thời cơ, chuốc lấy tiếng xấu muôn đời cũng được.

Tự trách hối hận khôn nguôi, tâm can giày vò suốt một vạn năm, Bạch Trạch của hiện tại chẳng còn mong cầu gì khác, chỉ muốn có một bài thơ thoái trường xem như tươm tất cho đoạn kết của mình.

Lại nghĩ đến lời nói đùa nơi phố thị phường chèo, rằng nếu một vị mạt đại quân chủ không chịu phụ kinh đầu hàng mà chọn cách treo cổ tự vẫn, thì tội vong quốc có thể giảm bớt phân nửa. Vậy thì, một vị quốc chủ cùng cường địch gươm đao tương kiến, tuẫn quốc ngay trên chiến trường, liệu có phải lại có thể giảm thêm được phân nửa nữa chăng?

Trịnh Cư Trung mỉm cười nói: “Tin rằng trận lôi đài này vừa có thể quyết định thắng thua của hai tòa thiên hạ, lại chẳng tốn quá nhiều thời gian.”

Bạch Trạch thu hồi ánh mắt, tiếp tục hỏi: “Nếu đôi bên bước lên chiến trường, một bên lâm thời hối hận, khiếp chiến lẩn tránh; hoặc hai bên ngầm hiểu ý nhau, đều không muốn tử chiến mà cố ý kéo dài, một trận đánh mấy ngày mấy tháng thậm chí mấy năm chỉ để phô trương náo nhiệt, thì nên xử trí thế nào?”

Trịnh Cư Trung quay đầu hỏi: “Trần Ẩn Quan, ngươi thấy nên giải quyết nan đề này thế nào?”

Trần Bình An đáp: “Trịnh tiên sinh có thể tìm kẻ nào thông minh hơn mà hỏi, ta không muốn tốn tâm tư vào việc này.”

Ngôn ngoại chi ý đã quá rõ ràng.

Một khi Bạch Trạch đã chấp nhận thay Man Hoang đánh trận đầu, vậy thì hắn, Trần Bình An, cũng sẽ vì Hạo Nhiên mà đứng ra nghênh chiến trận tiên phong.

Bạch Trạch ngẩn ngơ một lát, mặt không biểu cảm nhìn Trần Bình An, khẽ lắc đầu, chẳng rõ đó là sự mỉa mai lạnh lùng hay là một lời khuyên thiện ý.

Đám tân vương tọa đại yêu như Phi Phi, vào lúc này tâm trạng đều hết sức phức tạp.

Ngay cả Tân Trang của Thác Nguyệt Sơn, kẻ vốn muốn băm vằn Trần Bình An thành muôn mảnh, cũng không thể không thừa nhận rằng vị Ẩn Quan trẻ tuổi này chưa bao giờ là kẻ nhu nhược.

Kiếm Khí Trường Thành và Trần Thanh Đô quả thực đã không giao phó sai người.

Trần Bình An nhấc cổ tay, mũi kiếm chỉ thẳng về phía Vương Chế: “Nhưng trước khi lên lôi đài phân định sinh tử với Bạch Trạch, ta phải xử lý nó trước đã. Cứ coi như là luyện tay một chút.”

Sắc mặt Vương Chế khẽ biến. Vốn tưởng mình đã từ cõi chết trở về, loại lôi đài không có đường lui này, nó hoàn toàn chẳng có chút hứng thú nào.

Trúng phải đòn đánh lén hiểm độc của Ẩn Quan, đạo lực của Vương Chế đã tiêu hao quá nửa. Nếu giờ đây bước lên lôi đài, gã chẳng khác nào một "chiến lợi phẩm" dâng tận miệng cho đám tu sĩ đỉnh cao của Hạo Nhiên, giúp đối phương tô điểm thêm một nét bút huy hoàng vào bảng chiến tích. Thử hỏi như Tề Đình Tế đại danh đỉnh đỉnh kia, một khi đã rút kiếm, há lại nương tay?

Vương Chế lúc này chỉ muốn rút lui về phúc địa Man Hoang để tọa sơn quan hổ đấu, âm thầm tích lũy đạo lực, tập hợp binh mã chờ ngày Đông Sơn tái khởi. Xét cho cùng, trên lôi đài kia chết càng nhiều kẻ, địa vị của gã tại Man Hoang sẽ càng thêm vững chắc. Gã thậm chí đã nảy ra một mưu đồ, định bụng sẽ thương lượng một phen với Phỉ Nhiên và Quan Hạng. Nếu đại sự thành công, chỉ cần đợi đến lúc Bạch Trạch chiến tử, con đường đại đạo của gã sẽ thênh thang rộng mở, không còn phải mang danh "Tiểu Bạch Trạch" lén lút như xưa, mà có thể đường đường chính chính trở thành một "Tân Bạch Trạch" thực thụ!

Ngỡ tưởng đã đến hồi "liễu ám hoa minh hựu nhất thôn"... Nào ngờ, gã lại bị cái tên họ Trần âm hồn bất tán kia nhắm trúng.

Vương Chế cảm thấy da đầu tê dại, tâm trí xoay chuyển trăm phương ngàn kế, chẳng biết phải làm sao để vượt qua cửa ải nan giải này.

Người đã từng đi qua cõi chết, lại càng thêm trân quý mạng sống của mình.

Giữa lúc Vương Chế đang hoang mang lo sợ, bên trong và ngoài chiến trường lại vang lên những tiếng huýt sáo, hoan hô không dứt. Dù sao kẻ mất mạng cũng là Vương Chế, đám yêu tộc Man Hoang chỉ coi đây là một màn kịch hay để thưởng thức, không xem thì thật uổng phí.

Trịnh Cư Trung không đưa ra ý kiến gì, dường như vừa sực nhớ ra điều gì đó, ông liếc nhìn bốn phía rồi mỉm cười nói với mọi người: "Tại hạ có một bản danh sách, ghi lại tên tuổi và đạo hiệu của tất cả những người đủ tư cách bước lên lôi đài. Danh sách này sẽ được bổ sung người mới bất cứ lúc nào, đồng thời cũng dựa trên kết quả thắng thua mà gạch bỏ tên những người cũ."

Làm như vậy, tất cả những kẻ khiếp chiến, tránh đấu sẽ chẳng còn nơi nào để lẩn trốn.

Theo lời Trịnh Cư Trung, tại hai phía Hạo Nhiên và Man Hoang đồng thời hiện lên một vầng minh nguyệt nhạt nhòa, treo lơ lửng giữa không trung.

Lẽ nào Trịnh Cư Trung chính là tay buôn gương lớn nhất thế gian này sao?

Với tư cách là một trong những "minh hữu" của thành chủ Bạch Đế Thành, Trịnh Đán lúc này ánh mắt sáng rực. Nàng một lần nữa phải nhìn vị Ẩn Quan trẻ tuổi bằng con mắt khác, quả thực là danh bất hư truyền.

Trên đời này, hạng người thông minh biết cách luồn lách xử thế thì quá nhiều, nhưng những "kẻ ngốc" vừa có năng lực lại dám đứng ra gánh vác trọng trách thì lại quá ít.

Dẫu cho kẻ đứng ngoài cuộc có thao thao bất tuyệt ngàn vạn đạo lý thánh hiền hoa mỹ, cũng chẳng bằng một hai quyết định dứt khoát, sẵn sàng đối mặt với sinh tử khi gặp đại sự, điều đó mới khiến người ta tâm phục khẩu phục.

Huống hồ, Trần Bình An sớm đã không còn là cậu thiếu niên giày cỏ năm nào, cũng chẳng còn là hạng thiếu niên nhiệt huyết dâng trào, hễ bốc đồng là hành sự theo cảm tính.

Tâm trạng nàng vô cùng phức tạp, cứ ngỡ ván cờ vấn tâm này của Trịnh tiên sinh là dồn Bạch Trạch vào đường cùng, nhưng thực tế lại càng giống một "tất tử chi cục" được dàn xếp tinh vi nhắm vào vị sơn chủ trẻ tuổi kia.

Một mình trấn thủ Kiếm Khí Trường Thành, trực diện đối đầu với Chu Mật... xét theo lẽ thường, hắn vốn dĩ đã có thể công thành thân thoái, nào ngờ hôm nay vẫn chẳng thể thoát khỏi vòng xoáy này.

Làm một "người tốt", thật chẳng dễ dàng gì.

Trịnh Đán ngập ngừng muốn nói lại thôi. Dù sao đôi bên cũng chỉ là khách qua đường tình cờ gặp gỡ vài lần, cuối cùng nàng vẫn chẳng biết nên mở lời thế nào với vị kiếm tu trẻ tuổi ấy.

Quan Hạng mỉm cười: "Vị Ẩn Quan này của chúng ta vẫn thù dai như xưa. Đại Tuẫn đạo hữu phen này nguy rồi."

Nữ quan Nhu Đề lại nghe ra được ý tứ sâu xa trong đó. Nếu Trần Bình An đã ghi thù Vương Chế, lẽ nào lại bỏ qua cho nàng? Ngoài thân phận Ẩn Quan, hắn còn là tân nhiệm Quốc sư của Đại Ly, lại nắm trong tay một tòa Lạc Phách Sơn thâm tàng bất lộ. Chỉ riêng "thiếu nữ" đang lấp ló ngó nghiêng trên đỉnh núi kia thôi cũng đủ khiến Nhu Đề kinh hồn bạt vía, bởi nàng sớm đã nhạy bén nhận ra trong tay áo đối phương ẩn chứa một luồng kiếm khí đáng sợ.

Nhu Đề cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ. Tình thế chẳng chiều lòng người, nàng đành phải dùng tâm thanh truyền âm: "Ta nguyện ý đảm nhận vai trò hộ đạo nhân cho Vũ Lung, cho đến khi hắn bước vào Phi Thăng cảnh mới thôi."

Sau cuộc chạm trán với vị Ẩn Quan trẻ tuổi, Nhu Đề đã chẳng còn chút nhuệ khí nào, cũng chẳng còn tâm trí tranh cường háo thắng. Nàng có cùng suy nghĩ với Vương Chế, tuyệt đối không muốn phải thân tử đạo tiêu tại nơi này. Dù cho từ nay về sau phải "kẹp đuôi" mà tu hành, vẫn còn tốt hơn là hư danh lưu lại mà người đã khuất.

Quan Hạng vỗ tay cười lớn: "Nhất ngôn vi định. Đứa cháu gái này của ta, xin phó thác cho đạo hữu chăm sóc."

Nhu Đề nhìn vị kiêu hùng của Man Hoang này, không hiểu sao lại cảm thấy lời nói của lão mang theo vài phần ý vị như đang trăn trối hậu sự.

Quan Hạng phất ống tay áo. Theo lời Trịnh Cư Trung, kẻ có tư cách tham gia vào sự việc lần này tối thiểu phải là tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh hoặc võ phu Chỉ Cảnh.

Xuyên suốt những cuộc đại chiến trong vạn năm qua, những kẻ ngã xuống hầu hết đều là hạng vô danh tiểu tốt. Kẻ may mắn được thanh sử lưu danh, rốt cuộc cũng chỉ là số ít ỏi trên đầu ngón tay.

Dẫu cho sách vở nhân gian có hàng vạn bộ, liệu có thể ghi lại được bao nhiêu cái tên? So với vô số kẻ chết trong tịch mịch vô danh, những cái tên ấy chiếm được mấy phần?

Một khi đã dấn thân vào chiến trường do Trịnh Cư Trung bày ra này, đường lui duy nhất, hay nói đúng hơn là sinh lộ cuối cùng, chính là nhận thua. Cái giá phải trả chính là từ nay về sau phải rời xa cuộc tranh đoạt đại thế thiên hạ, buộc lòng phải "tự giam mình" nơi đạo trường.

Tề Đình Tế tâm ý đã quyết. Trước tiên phải trảm sát hai tên yêu tộc Phi Thăng cảnh, tiễn chúng lên đường rồi mới tính đến chuyện thu kiếm.

Giữ lấy hai, tranh lấy ba, độ khó bực này quả thực kinh người.

Nếu chẳng dám làm vậy, thì ý nghĩa của việc luyện kiếm nằm ở phương nào?

Phá cảnh, chính là ngày hôm nay.

Tề Đình Tế ngoảnh đầu nhìn về phương Bắc xa xăm, nở nụ cười phóng khoáng: "Phải không, lão Đại kiếm tiên?"

Ngay lúc này, từ phương Nam xa xôi, một vị lão giả dáng vẻ cổ quái khoác hoàng bào, cưỡi mây lướt gió mà đến, tử khí xung thiên.

Chỉ thấy lão đạo nhân phất tay áo, nhẹ nhàng đè xuống đầu mây, phiêu nhiên đứng sững giữa đất trời.

Đó chính là khai sơn tổ sư của Ngọc Phù Cung, đạo hiệu Vân Thâm, Ngôn Sư.

Ẩn cư nơi đạo sơn không biết bao nhiêu năm ròng, lần này phá lệ xuống núi, chủ động dấn thân vào dòng thác loạn thế, điều lão đạo nhân mưu cầu...

...chỉ gói gọn trong hai chữ: "Cầu giải".

Lão đạo nhân liếc nhìn vị mạt đại Ẩn Quan danh tiếng lẫy lừng đã nghe danh từ lâu, lại nhìn sang Tề Đình Tế đang dấn thân nơi chiến trường, thảy đều là kiếm tu.

Ngôn Sư cười nói: "Đến sớm không bằng đến đúng lúc, bần đạo cũng góp mặt một trận, vì Man Hoang tận chút sức mọn."

Thân là kẻ lâu ngày chịu sự ruồng bỏ của thiên đạo, vốn định sẵn không thể thoát khỏi vây hãm. Thay vì để đại đạo vô hình mài mòn từng chút một cho đến chết, chi bằng tới đây cầu lấy một sự giải thoát thống khoái.

"Đạo bất viễn nhân", vừa là cơ duyên to lớn cho kẻ leo núi cầu đạo, cũng là xiềng xích nặng nề đối với những tu sĩ đang đứng ngoài ngưỡng cửa Thập Tứ cảnh. Sự xuất hiện của Ngôn Sư khiến sĩ khí bên phía Man Hoang lập tức tăng vọt.

Thần sắc Chu Yếm biến ảo khôn lường. Nếu quả thực diễn ra một trận lôi đài nực cười như trò trẻ con nơi phố thị thế này, hắn phải làm sao để mưu cầu lợi ích lớn nhất cho bản thân?

Xem chừng rất khó. Vị Bàn Sơn lão tổ này suy đi tính lại, vẫn chẳng tìm ra được một vạn toàn chi sách nào.

Điều chí mạng nhất chính là một khi đã rút khỏi lôi đài, buộc phải tuân theo ước định vĩnh viễn rời xa chiến trường, chỉ có thể rúc trong đạo trường như rùa rụt cổ, làm một kẻ tu đạo thanh tâm quả dục. Chẳng phải là nhạt nhẽo vô vị lắm sao? Còn nếu hủy ước? Hắn sẽ phải đối mặt với Trịnh Cư Trung trên con đường hẹp, không còn chút sinh cơ nào. Nói chính xác hơn, là đối địch với cả ba "Trịnh Cư Trung". Kẻ ngang tàng bạt hổ như Chu Yếm cũng không thể không cân nhắc kỹ lưỡng.

Phong thái hành sự của Trịnh Cư Trung, xem ra còn dã tính và cuồng bạo hơn cả người của Man Hoang thiên hạ.

Ánh mắt Tân Trang rực lửa, găm chặt vào vị Ẩn Quan đang như mặt trời ban trưa trên chiến trường quê hương mình. Nàng do dự giây lát, cuối cùng dùng tâm thanh quyết liệt nói: “Phi Phi, chỉ cần tên họ Trần kia bước lên lôi đài, nếu hắn thua thì chẳng còn gì để nói. Nhưng nếu hắn may mắn thắng được một trận mà vẫn không chịu rút lui, ta sẽ ra tay quyết tử với hắn một phen. Chẳng ngoài dự liệu, ta chắc chắn sẽ táng mạng, nhưng sau đó, ta hy vọng ngươi có thể thừa cơ xông lên, xem có thể nhặt được chút lợi lộc, lấy mạng tên ác tặc này chăng.”

Nghe thấy tiếng lòng chân thành mà nồng nặc sát khí của Tân Trang, Phi Phi định nói lại thôi. Nàng không hề hoài nghi lòng thành của Tân Trang, chỉ là xuất chiến quá sớm rất dễ rơi vào cảnh “may áo cưới cho người”, uổng công vô ích. Tân Trang cam tâm tình nguyện như vậy, nhưng Phi Phi lại chẳng muốn để đám tân Vương tọa như Chu Yếm được hưởng lợi lộc từ trên trời rơi xuống.

Với Phi Phi, đạo lý vô cùng giản đơn: Man Hoang thiên hạ cần có những tu sĩ hành sự vô pháp vô thiên như Chu Yếm, nhưng Man Hoang tuyệt đối không thể giao phó vào tay một nhóm tiểu số đại yêu như bọn hắn cai quản.

Thấy tạm thời chưa thể định đoạt, Phi Phi đành chuyển sang chuyện khác, trêu chọc một câu: “Hắn quả thực xứng đôi với nữ tử như Ninh Diêu.”

Tân Trang im lặng giây lát rồi cười đáp: “Ai bảo không phải chứ.”

Nếu hai tòa thiên hạ có thể phân tranh cao thấp, quả thực theo sự sắp đặt của Trịnh Cư Trung, từng người một thay phiên nhau lên đài, hoặc là nhận thua, hoặc là táng mạng tại chỗ.

Vậy thì Trịnh Cư Trung hắn, mai này nếu lập giáo xưng tổ thành công, chẳng phải có thể tùy ý khuynh loát cả hai tòa thiên hạ, khi ấy còn ai dám thốt ra một chữ “không”?

Phi Phi trăm mối không lời giải đáp, không kìm được ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, thầm đoán xem vị Tiểu phu tử kia liệu có đang dõi mắt xuống cảnh tượng này hay không.

Nếu nói Bạch Trạch vì cầu lấy tâm an nên mới chọn cách hành sự theo cảm tính, chẳng tiếc lấy cái chết để đặt dấu chấm hết, thì Lễ Thánh ngươi lẽ nào cũng khoanh tay đứng nhìn sao?

Ngôn Sư dù sao cũng là một vị lão tiền bối có đạo hạnh thâm sâu, chính vì lánh xa thị phi nên cái nhìn của lão đối với đại thế ngược lại càng thêm thấu triệt.

Với tư cách là một tu sĩ có thể cùng Bích Tiêu Động Chủ xưng hô đạo hữu, Ngôn Sư trong suốt những năm tháng tu hành đằng đẵng quả thực đã chứng kiến quá nhiều sóng gió thăng trầm của nhân gian và lòng người.

Muôn vàn đạo nhân hoa nở hoa tàn. Lão nhân chợt ngoảnh đầu nhìn lại, cố nhân từng người một điêu linh, bất tri bất giác đã là cảnh vạn mộc tiêu sơ.

Chư quân nhân gian, xin chớ xem thường Trịnh đạo hữu.

Trịnh Cư Trung đưa ra một đề nghị hoang đường như thế, thoạt nhìn như đứng ngoài cuộc, tự tách biệt mình để tọa hưởng kỳ thành, nhưng thực chất lại chẳng phải vậy. Người này muốn "chính bản thanh nguyên", để bản thân gánh vác nhân quả lớn nhất của hai tòa thiên hạ.

Bề ngoài, Trịnh Cư Trung tâm cao khí ngạo, mục trung vô nhân, muốn vấn tâm với "toàn bộ sơn thượng".

Hiển nhiên, y muốn bức tử Bạch Trạch, không cho vị này cơ hội bị ép bước vào ngụy Thập Ngũ cảnh.

Trong lòng Ngôn Sư dấy lên chút tiếc nuối. Đáng tiếc đã nhiều năm không được tương phùng cùng Bích Tiêu đạo hữu.

Chẳng rõ phương pháp ủ rượu mà năm xưa mình tặng, nay đã nấu ra được thứ mỹ tửu nào chưa.

Đạo chi sở hệ, không cho phép Bích Tiêu đạo hữu phiêu bạt nơi Man Hoang. Bản thân lão nào phải không thân bất do kỷ, chẳng thể ung dung tự tại.

Tình cảnh tương tự, thực ra còn có lão mù ở Thập Vạn Đại Sơn năm xưa.

Trần Thanh Đô của Kiếm Khí Trường Thành hay Thác Nguyệt Sơn của Man Hoang, trước lúc đại chiến bùng nổ, đều phải xác định rõ thái độ của vị Từ đạo hữu này trước.

Dù không thể kết minh với y, cũng phải tranh thủ khiến y giữ thế trung lập.

Lưu Tiện Dương tay cầm trường kiếm, hiên ngang đứng đó, mặt hướng về phía đại quân yêu tộc. Sau lưng hắn, chính là Kiếm Khí Trường Thành.

Năm xưa, chắc hẳn bọn người A Lương cũng có cảm giác như vậy nhỉ.

Nơi đỉnh núi, Tạ Cẩu đứng dậy, xoa nhẹ chiếc mũ chồn, mũi chân khẽ điểm, thân hình nhẹ nhàng nhảy lên lan can.

Nàng nheo mắt nhìn lên cao. Ráng mây ban mai cùng ráng chiều nơi chân trời, thảy đều là phấn son không tốn tiền mua.

Có lẽ do gần mực thì đen, Tào Từ bất giác bắt chước ai đó, xắn hai ống tay áo lên.

Chu Hải Kính, người đang hội tụ sức mạnh Địa Chi của Đại Ly vào thân, có chút lúng túng: "Chúng ta phải làm sao bây giờ? Rốt cuộc tính là mấy người đây?"

Pháp bảo có thể cho mượn, nhưng trận pháp nhất đạo lại cần đám người Hàn Trú Cẩm hợp lực điều khiển.

Bọn người Viên Hóa Cảnh cũng á khẩu không trả lời được.

Bùi Tiền dùng tâm thanh truyền âm: "Chu tông sư, nếu ngươi không thể lên lôi đài, vậy hãy cho ta mượn hai thanh hiệp đao kia đi."

Sắc mặt Chu Hải Kính trở nên kỳ lạ, nàng do dự hồi lâu, cuối cùng vẫn cứng đầu nói: "Trần quốc sư đã dặn, hai thanh đao Trảm Khám và Hành Hình, cho ai mượn cũng được, duy chỉ không thể cho vị khai sơn đại đệ tử là ngươi mượn. Chuyện này không có gì để thương lượng. Bùi Tiền, thật đó, ta không lừa ngươi, lúc đó Trần quốc sư tuy cười tủm tỉm, nhưng thực chất sát khí đằng đằng. Không tin ngươi cứ hỏi mọi người trong địa chi nhất mạch, họ đều có thể làm chứng cho ta."

Bùi Tiền nghe vậy thì ngẩn ngơ, đầu óc mơ hồ.

Nàng nghĩ mãi không thông, cũng chẳng buồn suy xét thêm. Không sao, ngoài thân phận võ phu, nàng còn là một kiếm tu.

Quan Hạng tắc lưỡi cảm thán: "Dù thế nào đi nữa, khoảnh khắc này, chúng ta đều là những người chứng kiến lịch sử."

Tâm tình Nhu Đề nặng trĩu, lần đầu tiên nàng cảm thấy bản thân nhỏ bé đến nhường này.

Đạo tâm Chu Yếm khẽ lay động. Tại sao đạo hữu Ngưỡng Chỉ lại chủ động từ bỏ ước hẹn kia? Phải chăng bên phía Hạo Nhiên, nàng đã bị nhân vật tầm cỡ nào nhắm đến rồi?

Nơi rìa chiến trường, Trịnh Cư Trung đề nghị: "Chúng ta vừa đi vừa đàm đạo nhé?"

Bạch Trạch gật đầu: "Trần tiên sinh thấy sao?"

Suy cho cùng, ông vẫn hy vọng có thể đợi được sự xuất hiện của Lễ Thánh.

Trần Bình An đáp: "Các vị cứ đi trước vài bước, ta xử lý xong Vương Chế sẽ lập tức đuổi kịp."

Bạch Trạch quay sang nhìn Trịnh Cư Trung.

Trịnh Cư Trung tâm lĩnh thần hội, mỉm cười nói: "Vậy để ta thu dọn mớ hỗn độn mang tên Vương Chế này cho. Nhặt được một món hời lớn, cứ coi như thù lao cho một trận giám chiến vậy."

Trong nháy mắt, lòng Vương Chế nguội lạnh như tro tàn.

Bị Trịnh Cư Trung nhắm vào, nào có khác gì bị Trần Bình An truy sát?

Trần Bình An thoáng do dự, nhưng rốt cuộc không kiên trì việc phải tự tay kết liễu Vương Chế.

Bạch Trạch cùng Trần Bình An sóng vai tiến bước.

Trịnh Cư Trung thong thả bước tới trước mặt Vương Chế.

Vương Chế run rẩy nài nỉ: "Khẩn cầu Trịnh tiên sinh mở cho ta một con đường sống?"

Trịnh Cư Trung ôn tồn: "Sợ hãi điều chi, từ xưa đến nay, trời không tuyệt đường người."

Vương Chế lầm tưởng Trịnh Cư Trung coi trọng tiền đồ đại đạo của mình, vừa mới an tâm được vài phần, Trịnh Cư Trung đã đưa tay ấn lên đỉnh đầu gã. Lúc hơi tàn sắp dứt, Vương Chế chỉ nghe thấy một câu: "Có điều, ta đâu phải là ông trời."

Chẳng màng tới động tĩnh phía bên kia, Bạch Trạch lộ vẻ thẫn thờ, đoạn lên tiếng: "Trịnh tiên sinh cho rằng tính khí ta nhu nhược, điều này ta thừa nhận. Bao năm qua, bất kể là ở Hạo Nhiên hay khi trở về Man Hoang, đôi lúc ta cũng tự hỏi, phải chăng chính vì sự chấp nhất vào những đạo lý tự cho là đúng... những đạo lý hiển nhiên ấy, mới khiến ta mang lại cho toàn bộ yêu tộc một kết cục tồi tệ nhất."

Kẻ sĩ Hạo Nhiên thường mang chí hướng cao xa, muốn che chở cho hết thảy hàn sĩ trong thiên hạ đều được vui vầy.

Bạch Trạch hắn cũng có nỗi niềm riêng, ấy là bảo bọc cho yêu tộc thiên hạ đều có được tự do.

Bạch Trạch tự giễu: "Dẫu nói là lực bất tòng tâm, bao năm vẫn làm chẳng nên hồn, nhưng tâm niệm này ta đã ôm ấp ròng rã hơn vạn năm rồi."

Trần Bình An thu hồi trường kiếm, hóa thành ba luồng kiếm quang, lần lượt bay vào ba tòa bản mệnh khí phủ được khai thác sớm nhất.

Bất kể là lần đầu hội ngộ trên phong tuyết sạn đạo hay những lần gặp gỡ sau này, cảm giác mà Bạch Trạch mang lại cho người khác luôn là dáng vẻ lầm lũi, dường như vì gánh vác quá nhiều nên vĩnh viễn tâm sự trùng trùng, lo âu khôn xiết.

Trái lại, A Lương lại là người mang theo những "điều tốt đẹp" lớn nhỏ mà bôn ba khắp giang hồ. Hắn dường như luôn mang lại cho những người xung quanh một niềm tin mãnh liệt: "Yên tâm đi, có ta ở đây, trời sập không nổi."

Còn sư huynh Tả Hữu, nhìn qua thì thấy vô cùng nghiêm cẩn. Là một bậc quân tử đoan chính đến cực đoan, Tả Hữu thích sự nghiêm túc, tuyệt đối không có chuyện "mắt không thấy thì tâm không phiền".

Huynh ấy trước cầu học sau luyện kiếm, mỗi thứ đều đạt đến đỉnh cao, chính là để đối diện với những người và những việc sai trái của ngày mai.

Bạch Trạch dừng bước, ngồi xổm xuống, đưa tay vốc một nắm cát bụi, lầm bầm tự hỏi: "Giờ phải làm sao đây."

Trịnh Cư Trung quả nhiên quay lại rất nhanh, thân xác của Vương Chế đã bị y thu gọn vào trong ống tay áo. Y mỉm cười đáp lời: "Đúng vậy, phải làm sao bây giờ."

Nhìn quanh bốn phía, Man Hoang, hay nói chính xác hơn là toàn bộ yêu tộc của mấy tòa thiên hạ, chính là "một tòa Thư Giản Hồ" của riêng Bạch Trạch.

Bởi lẽ vị thế của Bạch Trạch đối với yêu tộc Man Hoang, cũng tương tự như Trần Bình An đối với Cố Xán của Thư Giản Hồ năm xưa.

Giống như lời Trịnh Cư Trung đã từng nói riêng với đệ tử của mình.

"Thư Giản Hồ vĩnh viễn không thể giết chết Thư Giản Hồ."

Trần Bình An khoanh hai tay trong ống tay áo, ánh mắt nhìn về phía trước, khẽ giọng nói: "Nhìn thấy Bạch Trạch tiên sinh luôn rơi vào cảnh khó xử, ta lại cảm thấy thế đạo này vẫn còn chút hy vọng."

Dường như vẫn còn rất nhiều dư địa... để có thể nói lý lẽ với nhau.

Bạch Trạch đứng dậy, tiếp tục chậm rãi rảo bước. Im lặng hồi lâu, lão giơ cánh tay, đưa tay xoa xoa gò má, mỉm cười nói: "Thật là quá khen."

Dẫu có lòng tự biết mình, nhưng lời lẽ trước đó của Trịnh Cư Trung vẫn vô cùng nhức nhối.

Dù sao bất kể yêu tộc nhìn nhận tên tội nhân này ra sao, ít nhất khi đối mặt, bọn họ vẫn phải gọi một tiếng "Bạch Trạch lão gia" vốn chẳng xứng với danh.

Run rẩy lo sợ, ngày ngày thận trọng. Đến cuối cùng, vẫn chỉ là một kẻ nhu nhược bất tài. Vừa không học được vẻ hào hùng của Binh gia Sơ tổ Khương Xá, một mực làm theo ý mình; lại chẳng học được cách tùy cơ ứng biến, khom lưng uốn gối của đám Quan Hạng, Chu Yếm.

Dự báng mãn thiên hạ, tri kỷ đắc kỷ nhân.

Duy chỉ có Tiểu phu tử mà thôi.

Bạch Trạch đột nhiên nói: "Trần Bình An, ngươi vẫn còn trẻ."

Làm việc thiện có thể nghỉ ngơi đôi chút. Nhưng làm người tốt, lại phải làm cả đời. Việc này tuyệt đối chẳng dễ dàng gì.

Trần Bình An im lặng.

Trịnh Cư Trung cười nói: "Trần tiên sinh lúc này nên tự xưng một câu 'Hỉ thiện dưỡng hạo nhiên khí'."

Trần Bình An nói đùa: "Chính là đang đợi Trịnh tiên sinh nói giúp câu này. Lời hay không thể tự mình thốt ra, nếu không sẽ lộ vẻ da mặt quá dày."

Bạch Trạch có chút ngưỡng mộ... sự tiêu sái tự tại của bọn họ.

Có lẽ là do cả hai bên làm người hay làm việc đều tương đối không thẹn với lòng.

Lễ Thánh cuối cùng cũng đến.

Bạch Trạch lòng nhẹ nhõm hẳn.

Trịnh Cư Trung lại tỏ vẻ khá không đồng tình.

Lễ Thánh nói: "Cho dù có đánh lôi đài, ngươi cũng nên là người cuối cùng ra sân, phụ trách kết thúc trận đấu."

Trần Bình An giải thích: "Thực ra ta không phải hoàn toàn không có cơ hội thắng."

Lễ Thánh nói: "Đánh Chu Mật, ngươi là trận đầu. Đánh Man Hoang, ngươi phụ trách áp trận. Như vậy mới gọi là hữu thủy hữu chung."

Bạch Trạch mỉm cười: "Tiểu phu tử đọc nhiều sách thánh hiền, nghe lời ngài ấy không sai đâu."

Lễ Thánh nói: "Rốt cuộc là gặp nhau trên sa trường hay quyết đấu trên lôi đài, trước tiên hãy gọi Phỉ Nhiên tới đây, mấy người chúng ta bàn bạc lại."

Bạch Trạch quay đầu nhìn về phía Trịnh Cư Trung: "Trịnh tiên sinh thấy sao?"

Trịnh Cư Trung cười nói: "Kẻ gây rối như ta, không có tư cách nói không."

Lễ Thánh lạnh nhạt đáp: "Chỉ sợ thiên hạ không loạn."

Trịnh Cư Trung nói: "Tình thế tốt đẹp thoáng chốc vụt mất, nếu không cầu biến, sẽ thật sự trở thành vũng nước đọng. Một vạn năm sau, cho dù không có di chỉ Thiên đình trên đầu và Chu Mật, e rằng nhân gian vẫn là một vạn năm trước đây, thậm chí có thể còn tệ hại hơn."

Lễ Thánh nhìn Trần Bình An, ôn tồn bảo: "Chuyện nơi này cứ tạm gác lại, ngươi có muốn nhân tiện đi gặp Lục tiên sinh một chuyến?"

Trần Bình An thoáng sững sờ, rồi mới sực nhận ra "Lục tiên sinh" mà ngài nhắc tới chính là Lục Trầm.

Lễ Thánh mỉm cười: "Do dự không nỡ cất bước, là vì sợ ta cướp mất phong thái của ngươi sao?"

Trần Bình An quay đầu dặn dò vài câu với người của Lạc Phách Sơn, đoạn thu hồi ánh mắt, chắp tay nói: "Làm phiền Lễ Thánh."

Lễ Thánh khẽ gật đầu.

Đến gặp Lục Trầm.

Giữa mảnh đất bao la vô ngần, hiện ra một tôn pháp tướng nguy nga đỉnh thiên lập địa, nhưng lại đang ở trong cảnh "họa địa vi lao", tự giam mình một cõi.

Trần Bình An khoanh chân ngồi xuống, hai nắm tay đặt lên đầu gối, ngước nhìn vị đạo sĩ đội mũ hoa sen vàng kim kia.

Vùng đất huyền bí này trống trải vô cùng, tựa hồ nhân gian lúc này chỉ còn lại hai người "ngươi" và "ta".

Gương mặt vị đạo sĩ mờ ảo hỗn độn, chẳng rõ ngũ quan, trông càng giống một bức đồ án âm dương ngư luân chuyển không ngừng.

Dẫu rằng nhân sinh đâu đâu cũng là hồ Thư Giản.

Nhưng tự cổ chí kim, thiếu niên vẫn gặp lại thiếu niên.

Lục Trầm mở lời trước, giọng nói trầm hùng như sấm rền, phảng phất ý cười khi gặp lại cố nhân: "Có thể ôn lại chuyện xưa, nhưng không cần cứu người."

Trần Bình An bực bội đáp: "Ở đây cũng chẳng có người ngoài, ngươi còn giả vờ làm anh hùng hảo hán làm gì."

Lục Trầm cười bảo: "Nếu thật sự cứu bần đạo, sau khi thoát khốn, ta lại phải về Bạch Ngọc Kinh chủ trì đại cục. Đến lúc đó, ngươi làm sao có thể thoải mái vấn kiếm Ngọc Kinh sơn được nữa? Đừng tự chuốc lấy phiền phức vào thân. Chi bằng cứ ngồi đây hàn huyên vài câu chuyện quê nhà, còn hơn là ngày sau ngõ hẹp tương phùng, phải sinh tử tương hướng với nhau."

Trần Bình An trầm ngâm: "Nếu như giả định đạo thuật ngụ ngôn của Lục Trầm thật sự khiến thiên hạ phân liệt..."

Lục Trầm tâm lĩnh thần hội, tiếp lời: "Kẻ bi quan thì cho rằng vạn vật nhất định sẽ tan vỡ thành từng mảnh, gốc ngọn xa rời, càng đi càng biệt tích. Ví như Lục Trầm, Trâu Tử, chính là hạng người như vậy."

"Kẻ lạc quan lại cho rằng hậu thế vẫn có thể truy nguyên nguồn cội, hoặc giả tuy khác đường nhưng rồi sẽ cùng về một lối. Ví như Tề Tĩnh Xuân của Ly Châu động thiên, hay Trần Bình An của ngõ Nê Bình, chính là hạng người như vậy."

"Kẻ đứng giữa điều hòa vạn vật, chính là hạng người như Thôi Sàm, Dư Đấu, Trịnh Cư Trung chư quân."

"Không ai dám chắc mình hoàn toàn đúng, nhưng nếu thiếu đi bất kỳ ai, thế cục nhất định sẽ sai lệch."

Lục Trầm mỉm cười phóng khoáng: "Đại khái là bởi bần đạo đã nhìn thấu triệt thế đạo nhân tình, nên mới có chút không nỡ đi tham cứu nhân tâm thêm nữa."

Vị đạo sĩ ngẩng đầu nhìn trời cao: "Giống như phàm nhân nhìn lên vầng thái dương, nhìn thẳng quá lâu, ắt sẽ khiến người ta phải lệ rơi đầy mặt."

Đạo sĩ một tay che mặt, bàn tay còn lại quờ quạng như không thấy năm ngón, lầm bầm: “Trời vừa tối, liền có thể nhìn thấy những thứ rực rỡ lạ thường, đến mức bỏng rát cả mắt.”

Đạo sĩ buông tay, đưa mắt nhìn quanh bốn bề: “Thiên địa nhân gian sáng lòa, thứ gọi là ‘nhân tâm’ kia quả thực huy hoàng rực rỡ biết bao.”

Đạo sĩ khẽ ngâm nga: “Thân ta phiêu bạt, kiếm tìm khắp cõi, chỉ cầu một chén rượu nồng.”

Chuyện ngoài chén rượu chớ bận lòng, sóng gió chưa tan mà tâm đã định. Rượu đâu rồi?

Vị “đạo sĩ” kia bỗng dưng nổi trận lôi đình, trừng mắt nhìn Trần Bình An: “Kẻ nho sinh kia! Trong lòng không đạo mà dám khoác tấm áo này, tội đáng muôn chết!”

Trần Bình An một tay chống cằm, khóe môi khẽ nhếch, chẳng thèm che giấu vẻ mỉa mai, mặc kệ vị “đạo sĩ” đang bị hóa ngoại thiên ma chiếm cứ tâm trí kia buông lời đe dọa.

Cũng chỉ đến thế mà thôi.

Giữa trời đất tịch liêu, đạo sĩ cất giọng bi thương: “Duy có một đấng trượng phu, hiên ngang trong tấm nho sam, luận bàn quốc sự, dẫu thế sự vạn biến vẫn không hề…”

Chẳng biết qua bao lâu, Lục Trầm lại giành quyền kiểm soát thân xác đạo sĩ kia, cất lời: “Thiên hạ không có bữa tiệc nào không tàn, chớ nên lưu lại nơi này quá lâu.”

Lục Trầm thấy đối phương vẫn bất động, bật cười đầy vẻ tức giận: “Đừng có cậy mạnh, lại còn muốn thay bần đạo nuốt chửng ‘chúng’. Cái loại hành vi uống rượu độc giải khát, đại nghịch bất đạo này chỉ có thiệt chứ chẳng có lợi gì đâu.”

Trần Bình An đứng dậy, nói: “Lần sau tương phùng, nhất định sẽ mang theo rượu ngon.”

Lục Trầm cười lớn: “Kẻ biết uống rượu là vô địch thiên hạ, xin quân chớ nghi ngờ!”

Trần Bình An mỉm cười đáp: “Chẳng phải ta đến đây là để hỏi đường hay sao?”

Vị đạo sĩ áo xanh kia vốn chẳng phải hạng người dễ bị qua mặt, gã quay đầu nhìn về phía Lục Trầm đang ngồi, bóng dáng vẫn như cũ, mờ ảo không rõ dung mạo.

Lục Trầm cười đáp: “Đây là bằng hữu của ta.”

Dường như sực nhớ lại chuyện cũ, Lục Trầm đột nhiên cười phá lên, vẻ mặt vô cùng khoái chí.

Năm xưa, có một người bị nhốt trong lồng giam đã từng nói thế này: “Ta không ra ngoài được, vậy thì ngươi vào đây chơi với ta đi.”

Kẻ ngoài cuộc vĩnh viễn không thể hình dung nổi cảnh tượng lúc bấy giờ, càng khó lòng thấu hiểu được tâm cảnh của người trong cuộc.

Bỗng nhiên, từ phía xa xuất hiện một bóng người, chậm rãi bước tới.

Đó là một nam tử trung niên mình vận áo gai, bên hông đeo một bầu rượu bằng da, tay cầm một thanh trường đao.

Người này khí tức thâm trầm khó đoán, chỉ có điều ánh mắt kia lạnh lẽo vô cùng, tựa như đang nhìn một kẻ đã chết.

Lục Trầm khẽ thở dài, đứng dậy hướng về phía người nọ chắp tay hành lễ: “Cuối cùng ngươi cũng đến rồi.”

Nam tử trung niên cầm đao khẽ gật đầu: “Đã đến.”

Ánh mắt y dời sang Trần Bình An, cất tiếng hỏi: “Ngươi là người phương nào?”

Trần Bình An đáp: “Đông Bảo Bình Châu, ngõ Nê Bình, Trần Bình An.”

Nam tử trung niên khẽ gật đầu: “Tốt lắm. Ta là Từ Dần.”

Sau khi xưng danh, Từ Dần lại hỏi: “Ngươi thấy thiên hạ này thế nào?”

Trần Bình An thành thực thưa: “Thiên hạ có chỗ tốt, cũng có chỗ chưa tốt. Nhân sự trong đó quá đỗi phồn tạp, muốn quản e rằng cũng không xuể.”

Từ Dần trầm mặc giây lát, rồi nói: “Ta quản nhân gian, không quản thiên hạ.”

Trần Bình An tâm ý đã quyết, đáp lời: “Ta đến để quản một chút thiên hạ.”

Từ Dần khẽ gật đầu, không nói gì thêm.

Lễ Thánh đứng cô độc nơi đầu thành, dõi mắt nhìn hai bóng người trên sa trường. Một vị là mạt đại Ẩn Quan khoác nho sam, người kia là kiếm tu áo xanh Tề Đình Tế. Hai người một trước một sau, chẳng hẹn mà cùng tiến về phía đại quân yêu tộc.

Ánh mắt Lễ Thánh vẫn luôn dõi theo vị thanh niên mặc áo xanh kia.

Nếu Tề Đình Tế đã một lòng cầu chết, Lễ Thánh sẽ phải đứng trước hai sự lựa chọn. Hoặc là ra tay ngăn cản, hoặc là thành toàn cho hắn.

Với lựa chọn đầu tiên, một khi ra tay, Tề Đình Tế sẽ mất đi cơ hội tuẫn đạo. Với lựa chọn thứ hai, Lễ Thánh sẽ tác thành cho tâm nguyện tuẫn đạo của một vị kiếm tu, để đại đạo của hắn không vì thế mà đoạn tuyệt, thậm chí còn có thể nhờ đó mà tỏa sáng rực rỡ hơn bao giờ hết.

Đây chính là sự khác biệt giữa kẻ hộ đạo và người dẫn lối.

Lễ Thánh dời tầm mắt sang bóng lưng mặc nho sam kia.

Kẻ đọc sách, vốn phải nói chuyện đạo lý.

Thế nhưng, nên nói với ai, nói những đạo lý gì, đó lại là một môn học vấn thâm sâu.

Cũng may, vị học trò này của Văn Thánh từ trước đến nay vốn chẳng cần người khác phải bận tâm nhiều.