"Nộp mạng."

Bạch Luyện Sương chỉ dùng hai từ ngắn gọn này để hình dung chuẩn xác nhất về giai đoạn khởi đầu của mọi cuộc công thủ chiến tại Kiếm Khí Trường Thành trong suốt chiều dài lịch sử.

Trên đầu thành, kiếm tiên cùng kiếm tu đồng loạt tế ra phi kiếm, che trời lấp đất. Kiếm khí cuồn cuộn như triều dâng thác đổ, mãnh liệt tràn về phương Nam, đi đến đâu vạn vật hóa thành tro bụi đến đó.

Trên chiến trường, Yêu tộc chen chúc lao về phía Kiếm Khí Trường Thành, ngã xuống như cỏ rác bị liềm cắt, từng lớp từng lớp đổ rạp, không cách nào gượng dậy.

Man Hoang thiên hạ vốn có ba vầng trăng treo cao, nhưng trên đầu thành lúc này, ánh trăng lại rạng rỡ hơn bất cứ đâu. Kiếm tu trên thành đông như mây hằng hà sa số, phi kiếm vừa xuất thế, đêm đen bỗng chốc sáng tựa ban ngày, khiến cả ánh trăng cũng phải lu mờ biến sắc.

Yêu tộc dày đặc, trùng trùng điệp điệp ngược dòng mà lên, muốn tạo thành thế kiến cỏ vây thành, nhưng mọi chuyện vẫn còn quá sớm. Chúng chỉ có thể dùng vô số sinh mạng để tiêu hao linh khí của kiếm tu, đổi lấy một cơ hội mong manh được tiếp cận Kiếm Khí Trường Thành. Mỗi bước tiến về phía Bắc trên chiến trường này đều phải trả bằng cái giá máu chảy thành sông.

Một nhóm đại yêu hiện ra chân thân, dưới sự dẫn dắt của Trọng Quang – một đại yêu Phi Thăng cảnh, chúng đảm nhận việc nhổ bật rễ từng ngọn núi lớn từ đại địa Man Hoang, khiêng đến chiến trường phía Nam rồi dốc toàn lực ném về phía Kiếm Khí Trường Thành.

Nhạc Thanh, người vinh dự đứng trong hàng ngũ mười đại kiếm tiên dự khuyết, lưng đeo hai thanh bội kiếm, một thanh mang tên "Hùng Trấn Ngũ Nhạc", thanh còn lại là trường kiếm chế thức của kiếm phường, cả hai đều chưa ra khỏi vỏ. Hắn tế ra hai thanh bổn mạng phi kiếm, trong đó một thanh như thác đổ trăm trượng trút xuống, đánh tan những ngọn núi đang gào thét lao tới đầu tường, khiến đại địa chấn động, vô số Yêu tộc bị vùi lấp trong đống đổ nát. Lại có phi kiếm "Sơn Ca" lượn lờ trên không trung, kiếm khí như mưa sa bão táp trút xuống chiến trường.

Hàn Hòe Tử, tông chủ Thái Huy Kiếm Tông của Bắc Câu Lô Châu, phi kiếm của lão không nhắm vào đám Yêu tộc thí mạng kia, mà phối hợp cùng Nhạc Thanh, cùng nhau đánh tan những ngọn núi đang bay tới đầu tường.

Lý Thối Mật, một kiếm tu Tiên Nhân cảnh, đồng thời là vị cung phụng cấp cao nhất của Yến gia, cũng sở hữu hai thanh bổn mạng phi kiếm mang tên "Uổng Công Giao" và "Hắc Ly". Phi kiếm vừa xuất, tựa như hai con giao long dài trăm trượng, tung hoành ngang dọc trên mặt đất, xoắn giết Yêu tộc không chút nương tay.

Mễ Hỗ, bậc Tiên Nhân, bản mệnh phi kiếm mang tên "Ngao Ngư" vừa rời khỏi đầu tường đã trực tiếp độn thổ, xé toạc chiến trường thành một khe rãnh dài hẹp, đóng vai trò ngăn cản thế công như triều dâng của Yêu tộc.

Mễ Dụ, bào đệ của Mễ Hỗ, cũng tế ra phi kiếm "Hà Mãn Thiên", liên thủ cùng huynh trưởng tạo ra những luồng kiếm khí đặc quánh như ráng chiều ngay trong khe rãnh. Luồng kiếm khí này vừa ngăn chặn đại yêu muốn lấp bằng rãnh sâu, vừa nghiền nát tất cả quân lính Yêu tộc vô tình rơi vào bên trong.

Nguyên Thanh Thục, vị kiếm tiên đến từ Nam Bà Sa Châu, thúc giục phi kiếm "Sương Tuyết" để củng cố phòng tuyến cho hai huynh đệ nhà họ Mễ. Kiếm khí dâng trào cuồn cuộn, khiến Yêu tộc ở biên giới mười mấy khe rãnh lớn nhỏ như lạc vào giữa trời đông giá rét, sương tuyết bao phủ mịt mù, tuyết đọng dày đặc. Dù Yêu tộc vốn nổi danh với thân thể cường tráng, nhưng đôi chân của chúng vẫn bị kiếm khí cắt nát, máu thịt lẫn lộn trơ cả xương trắng, thân hình bê bết huyết nhục.

Ngô Thừa Bái, một kiếm tiên đã kẹt lại ở bình cảnh Ngọc Phác cảnh nhiều năm, đang ngồi xếp bằng trên đầu tường. Bản mệnh phi kiếm "Cam Lộ" của lão là một thanh kiếm cực kỳ cổ quái tại Kiếm Khí Trường Thành. "Cam Lộ" vốn không có hình thái cố định, lúc này đang lặn ngụp giữa chiến trường đầy rẫy xác chết, máu chảy thành hồ sâu. Ngô Thừa Bái nín thở ngưng thần, không trực tiếp xuất kiếm sát địch mà lại tĩnh tâm luyện kiếm ngay giữa cảnh máu tanh.

Chu Trừng, một nữ kiếm tiên tuy cảnh giới không quá cao nhưng lại mang trong mình khí vận độc nhất vô nhị. Là hậu duệ cuối cùng của một mạch truyền thừa, nàng đã tu hành nhiều năm trên đầu tường, có thể tiếp nhận kiếm ý của các vị tổ sư đời trước để rèn giũa bản mệnh phi kiếm. Cuối cùng, nàng đã dày công vun đắp nên thanh phi kiếm "Thất Thái", ánh kiếm bảy màu rực rỡ, tựa như một người sở hữu tới bảy thanh bản mệnh phi kiếm vậy.

Nạp Lan Thiêu Vi và Lục Chi, hai vị nằm trong danh sách mười đại kiếm tiên hàng đầu, vẫn chưa chính thức xuất kiếm. Hai người dẫn đầu hơn mười vị kiếm tu Thượng Ngũ Cảnh có tốc độ phi kiếm cực nhanh, chỉ tuần tra trên không trung chiến trường, chuyên tâm truy tìm những đại yêu đang ẩn nấp trong quân đoàn Yêu tộc. Nếu có kẻ nào dám bén mảng đến gần đầu tường, họ sẽ lập tức vung kiếm chém giết, tuyệt đối không để chúng dễ dàng tiến đến dưới chân thành.

Trên đỉnh cao của Kiếm Khí Trường Thành, mỗi vị kiếm tu đều đang tận trung với chức trách của riêng mình.

Kiếm tu Thượng Ngũ Cảnh là mũi tiên phong thực thụ của triều dâng kiếm khí, họ rời xa đầu tường nhất, giết địch nhiều nhất, hao tổn linh khí nặng nề nhất, và cũng đối mặt với hiểm nguy lớn nhất. Các kiếm tu Địa Tiên thuộc hai cảnh giới Nguyên Anh và Kim Đan theo sát phía sau, không yêu cầu họ phải diệt yêu từ xa, chỉ cần củng cố trận hình "kiếm khí trường hà" cuồn cuộn ra khỏi thành. Nếu còn dư lực, họ sẽ tìm cơ hội chém giết những tu sĩ Yêu tộc khoác pháp bào, mang bùa chú giáp trụ, đặc biệt là những kẻ bí mật hộ tống trận sư. Hễ phát hiện dấu hiệu, nhất định phải bất chấp mọi giá mà trảm sát tại chỗ.

Toàn bộ kiếm tu dưới cảnh giới Kim Đan thuộc Trung Ngũ Cảnh lại càng phải xuất kiếm thận trọng. Nhiệm vụ thiết yếu của họ không phải là giết địch, mà là kết trận nơi đầu tường, nhằm tránh việc bị một số Yêu tộc chuyên nhắm vào họ để làm tổn thương đến bản mệnh phi kiếm.

Ba nhóm kiếm tu thay phiên nhau ứng chiến, tuyệt không phô diễn những chiêu thức hoa mỹ dọa người, bởi lẽ hư trương thanh thế chẳng thể giết được ai. Mỗi một kiếm tu tại Kiếm Khí Trường Thành khi xuất kiếm, vĩnh viễn đều truy cầu thành quả thực chiến.

Suy cho cùng, đại yêu công thành không phải chuyện ngày một ngày hai, hay một vài tháng ngắn ngủi, mà thường kéo dài đằng đẵng suốt mấy năm trời.

Việc Yêu tộc Man Hoang thiên hạ công thành suốt ba ngày ba đêm, thực chất chỉ được coi là món khai vị mà thôi.

Trong tất cả những điều đó, biến số duy nhất là Bạch Oánh, một trong mười bốn đại yêu đã lộ diện. Y ngồi cao trên vương tọa xương trắng, uy nghi như một vị giám quân. Y từng đứng dậy một lần, thi triển thần thông "Bạch Cốt Quan". Trong chớp mắt, hàng ngàn hài cốt trắng hếu của tu sĩ Yêu tộc trên chiến trường nhuốm máu ngàn dặm đồng loạt đứng dậy. Thế nhưng chẳng rõ vì sao, chúng không tấn công thành, cũng chẳng hề lui lại, cứ đứng trơ trơ giữa chiến trường, mặc cho kiếm khí đánh nát tan tành, triệt để đánh mất chút giá trị lợi dụng cuối cùng.

Bạch Oánh ung dung ngồi lại vương tọa, đưa bàn tay trắng nõn ra, ra hiệu cho đám kiếm tu trên Kiếm Khí Trường Thành tiếp tục xuất kiếm.

Ánh mắt y dừng lại trên người kiếm tiên Ngọc Phác cảnh Ngô Thừa Bái, tỏ ra vô cùng hứng thú với thanh bản mệnh phi kiếm mang tên "Trời Hạn Gặp Mưa" kia. Bạch Oánh nhìn xa hơn về phía chiến trường, thầm nghĩ nếu có thể lột da bọc xương, lại được tắm mình trong "Trời Hạn Gặp Mưa" để rèn luyện hồn phách, ắt hẳn sẽ mang lại lợi ích không nhỏ cho đại đạo của mình.

Ngoài ra, trong mắt Bạch Oánh, cuộc chém giết này chẳng có gì đáng để hắn phải lưu tâm thêm nữa. Ngoại trừ một vài vị đồng liêu trên Vương tọa vốn tính cô độc, chẳng màng đến việc khai chi tán diệp, thì từ Bạch Oánh và Bạch Cốt Sơn cho đến các tông môn thế lực cùng toàn bộ phiên thuộc khác, thảy đều dốc toàn lực xuất quân. Bởi vậy, nếu có kẻ nào ở Man Hoang thiên hạ này, có thể tựa như đại yêu luyện hóa nguyệt phách, từ trên ba vầng minh nguyệt nhìn xuống thế gian, sẽ thấy trên bản đồ rộng lớn ban đầu chỉ như những hạt cải li ti, sau đó hóa thành những sợi dây dài ngoằn ngoèo, chậm rãi dịch chuyển về phía Kiếm Khí Trường Thành. Đó chính là đoàn quân Yêu tộc cuồn cuộn không dứt đang tiến về chiến trường.

Mỗi một sợi dây mảnh ấy đều huy động tới mấy vạn, thậm chí là hơn mười vạn Yêu tộc. Đại bộ phận trong số đó là những con rối chưa khai mở linh trí, bị các tu sĩ khống chế. Lẫn trong đó là vô số Yêu tộc tu sĩ đã dấn thân vào con đường tu hành, hóa thành hình người; lại có không ít hào kiệt một phương, học theo Hạo Nhiên thiên hạ mà kiến tạo vương triều. Những đại yêu hung lệ ẩn mình nơi thâm sơn cùng cốc hay đầm lầy chướng khí, chiếm cứ phong thủy bảo địa, cho đến các vị sơn thần thủy thần, ác quỷ oan hồn, thảy đều không ngoại lệ, ít nhất phải dâng ra một nửa gia sản để công kích Kiếm Khí Trường Thành.

Nếu không thể công phá đầu tường, kết cục đương nhiên chỉ có một con đường chết.

Có thể tưởng tượng được, muốn công phá tòa thành trì này sẽ phải chôn vùi biết bao sinh linh. Chỉ cần tiêu hao thỏa đáng, cam tâm hy sinh càng nhiều lũ kiến hôi vô dụng, thì tòa Kiếm Khí Trường Thành ngỡ như cao không với tới, kiên cố không thể phá kia sẽ dần dần đánh mất thiên thời địa lợi nhân hòa. Khoảnh khắc Trần Thanh Đô thân tử đạo tiêu, triệt để hồn phi phách tán, chính là thời cơ mấu chốt. Kiếm Khí Trường Thành vốn tự thành một tòa đại thiên địa, Trần Thanh Đô làm sao để giữ vững ưu thế này, còn Man Hoang thiên hạ làm sao để xóa bỏ nghịch cảnh ấy, đó chính là mấu chốt của cuộc chiến công thủ, thậm chí có thể nói là mục tiêu duy nhất cần thực hiện.

Dù là Kiếm Tiên xuất kiếm hay lũ kiến hôi kết bè công thành, thảy đều xoay quanh sự tranh đoạt này.

Chỉ cần Man Hoang thiên hạ dốc ra một nửa nội hàm tích lũy bấy lâu, Kiếm Khí Trường Thành chắc chắn không thể phòng thủ vẹn toàn.

Chẳng những Kiếm Khí Trường Thành không giữ được, mà ngay cả Hạo Nhiên thiên hạ cũng sẽ lâm vào cảnh lầm than khắp các châu, điển hình là Nam Bà Sa châu, Phù Diêu châu và Đồng Diệp châu — những nơi nằm gần Đảo Huyền Sơn nhất.

Thế nên, sau khi lão giả áo xám ẩn mình vạn năm tái xuất, việc đầu tiên lão làm chính là phân chia Man Hoang thiên hạ thành hai mươi khối địa bàn. Mười bốn vị đại yêu không một ai ngoại lệ, nhất định phải điều động ít nhất phân nửa thế lực dưới trướng tiến về Kiếm Khí Trường Thành. Nếu không hoàn thành được nhiệm vụ cỏn con này, cũng chẳng cần giữ lại mạng sống làm gì. Một khi chiến sự nổ ra, phải lập tức leo lên đầu tường, lãnh giáo xem kiếm thuật của Trần Thanh Đô cao thấp ra sao. Kẻ nào không muốn, cứ xuống giếng cổ mà chờ đợi.

Trong hai mươi khối địa bàn ấy, nếu tu sĩ tương đối ít thì dùng số lượng bù vào, cũng chẳng sao. Nhưng có một điều tiên quyết, tất cả yêu tộc Thượng Ngũ Cảnh tuyệt đối không được thiếu một ai, toàn bộ phải tiến về phương Bắc. Kẻ nào dám trốn tránh ẩn núp, trực tiếp xử tử! Tuy nhiên, đối với những kẻ đã vất vả khổ tu mới đạt tới Thượng Ngũ Cảnh này, cũng không thể bức bách quá mức. Chỉ cần nguyện ý xuất chiến, ngoài việc phong thưởng tương lai không thiếu một xu, thì ngay lúc xuất quân cũng sẽ được ban thưởng trọng lễ. Nếu những tồn tại này chết trận tại Kiếm Khí Trường Thành, không kịp nhìn thấy Hạo Nhiên thiên hạ dù chỉ một lần, thì con cháu hoặc đệ tử chân truyền của họ sẽ được bảo đảm vị thế trên bản đồ Man Hoang thiên hạ, như là phong vương trấn giữ một phương, cương vực quốc gia lớn nhỏ sẽ tùy theo cảnh giới và chiến công của đại yêu chết trận mà định đoạt, trong vòng ngàn năm không ai được xâm phạm. Nếu công phá được Kiếm Khí Trường Thành, không chỉ ở quê nhà được phong thưởng, mà bất kỳ yêu tộc Thượng Ngũ Cảnh nào cũng có thể trực tiếp khai tông lập phái tại tân thiên hạ trù phú dị thường kia.

Bản khế ước do Thác Nguyệt Sơn đứng đầu, liên thủ cùng mười bốn vị đại yêu ký kết, nay đã truyền khắp Man Hoang thiên hạ.

Tại mỗi khối địa bàn trong số hai mươi khối kia, nếu tu sĩ đứng đầu đã đủ cảnh giới nhưng lại thiếu thốn pháp bào, giáp trụ hay pháp bảo, lão giả áo xám đã nói thẳng: phiền mười bốn vị bỏ thêm chút sức, đừng giấu giếm tài bảo nữa. Bất kể là tự bỏ hầu bao hay vay mượn của ai, đều phải mang ra hết. Dù sao sau khi tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, cứ theo sách lược định sẵn mà vơ vét, bất chấp thủ đoạn, đảm bảo sẽ thu về bù đắp ít nhất gấp đôi. Nếu vẫn không đủ, đến lúc đó cứ việc tìm lão và Thác Nguyệt Sơn mà đòi bồi thường.

Cuộc công thành lần này được tổ chức quy củ trật tự, chia làm tám giai đoạn.

Hôm nay mới chỉ là giai đoạn đầu tiên vừa mới vén màn mà thôi.

Về sau, các kiếm tiên trên Kiếm Khí Trường Thành sẽ liên tiếp đối mặt với những biến số đầy bất ngờ. Chẳng hạn như, Man Hoang thiên hạ cũng chẳng thiếu những thuần túy võ phu thập cảnh, hay những chiến thuyền Mặc gia sừng sững trên đỉnh núi cao, thậm chí sẽ có cả cảnh tượng hùng vĩ khi kiếm tu trên đầu thành và dưới chân thành trực tiếp giao phong kịch liệt. Phía Man Hoang thiên hạ cũng sẽ tập kết một lượng lớn tu sĩ Binh gia, đồng loạt khoác trên mình chí bảo giáp viên. Đến lúc đó, trên chiến trường còn có thể đột ngột mọc lên vô số ngọn núi cao ngất, đó chính là Ngũ Nhạc đại sơn bị dời đi từ hơn mười vương triều. Vô số tu sĩ sẽ ngự trên từng tòa cao sơn ấy, trút xuống những cơn mưa pháp bảo xối xả. Giờ đây, tất thảy Yêu tộc trên chiến trường đều phải ngước nhìn tòa thành cao vút kia. Nhưng theo thời gian trôi qua, địa thế chiến trường sẽ ngày một dâng cao.

Cuối cùng, Kiếm Khí Trường Thành sẽ thực sự trở thành một phần cương vực của Man Hoang thiên hạ theo đúng nghĩa đen. Sự tiêu trưởng dịch chuyển, phong thủy luân hồi này sẽ tạo thành thế đối trọng với Hạo Nhiên thiên hạ, giúp Yêu tộc tiến có thể công, lui có thể thủ.

Bạch Oánh bắt đầu nhấp rượu. Hắn nghe danh Hạo Nhiên thiên hạ vốn có vô số tiên gia mỹ tửu. Những kiếm tiên mắt cao hơn đầu trên thành kia chẳng phải rất thích dốc toàn lực xuất kiếm trảm yêu sao? Cứ việc thống khoái xuất kiếm, cứ việc tranh đoạt chiến công, dù sao rồi cũng sẽ có ngày bị chính những chiến công ấy làm cho "bội thực" mà chết.

Thực chất, ngay từ trận "Mười Ba Chi Tranh" năm ấy, Man Hoang thiên hạ đã bắt đầu dàn quân bố cục.

Ba cuộc công thành chiến liên tiếp kết thúc bằng sự rút lui thảm hại của Man Hoang thiên hạ, thực ra chỉ là những màn diễn võ thao luyện mà thôi.

Kiếm Khí Trường Thành như ứng vận mà sinh, chứng kiến sự trỗi dậy của một thế hệ thiên tài trẻ tuổi, mà đứng đầu chính là Ninh Diêu.

Thế nhưng, Man Hoang thiên hạ há lại thiếu nhân tài? Ly Chân, thiếu niên mang trong mình một mảnh tàn hồn của hình đồ Quan Chiếu cổ xưa nhất, chính là một minh chứng. Chết thì cũng đã chết rồi, ngay cả lão tổ còn chẳng xót thương, thì càng không đáng để kẻ như Bạch Oánh hắn phải nuối tiếc.

Cần biết rằng, hiện nay đang lưu truyền danh xưng "Yêu tộc thiếu niên bách kiếm tiên". Danh sách này chỉ xét đến tư chất đại đạo và thành tựu tương lai, chứ không dựa vào cảnh giới nông sâu hay chiến lực mạnh yếu nhất thời để phân định. Bối Khiếp, đệ tử duy nhất của gã hán tử râu quai nón kia, trong số một trăm vị kiếm tu ấy cũng chỉ xếp hạng thứ ba.

Theo thông lệ tại Kiếm Khí Trường Thành, một khi chiến sự rơi vào thế giằng co hoặc cục diện chuyển biến xấu, các vị kiếm tiên sẽ đồng loạt rời khỏi đầu thành, chia cắt chiến trường, xông pha nơi tiền tuyến để kiên quyết chặn đứng đợt tấn công tiếp theo của đại quân Yêu tộc.

Tiếp sau đó, đến lượt các địa tiên kiếm tu cùng những thiên tài xuất chúng như Ninh Diêu rời khỏi đầu tường. Giữa chiến trường hỗn loạn, đôi bên giằng xé kịch liệt, lúc này sống chết đều dựa vào bản lĩnh, họa phúc đành phó mặc cho ý trời.

Đến thời điểm ấy, những kiếm tu có tu vi dưới Ngũ cảnh thấp kém mới xuất hiện trên mặt thành. Một khi có đại yêu nào may mắn đột kích lên được đầu tường, dù bị các kiếm tiên trấn thủ đang mỏi mệt ngăn cản, chúng vẫn đủ sức gieo rắc tai ương cho vô số thân phận sâu kiến đáng thương tại nơi đây.

Trên không trung, phi kiếm không ngừng xé gió rít gào, vô số đạo kiếm quang vạch ra những vệt sáng dài dằng dặc. Trong lúc đó, các kiếm tu liên tục thu hồi bản mạng phi kiếm, lui về mặt thành, rồi lại rời khỏi tiền tuyến, hướng về phía bắc đầu tường để ôn dưỡng phi kiếm, nuốt đan dược, thổ nạp điều tức nhằm tích lũy lại linh khí. Cùng lúc ấy, toán kiếm tu tiếp theo nhanh chóng bổ sung vị trí, thay phiên nhau ra trận, ngự kiếm ngăn địch.

Đây chính là điều khiến Man Hoang thiên hạ trăn trở nhất tại Kiếm Khí Trường Thành. Kiếm tu có thể tọa trấn trên đầu thành cao ngất, từng bước một tiêu hao sinh lực của đại quân Yêu tộc.

Từng có một vị đại yêu quan sát cuộc chiến, tận mắt chứng kiến cảnh tượng này mà không khỏi bùi ngùi cảm thán: "Tộc ta công thành, chẳng khác nào một con quái vật khổng lồ nhưng chậm chạp, trên chiến trường chỉ có thể nằm chờ bị xẻ thịt lột da, thật là thê thảm bất lực, tốn công vô ích!"

Trên Kiếm Khí Trường Thành, bỗng xuất hiện một thiếu niên áo đen với hành tung lén lút. Sau khi leo lên đầu tường, gã lập tức dựng một sạp hàng dã chiến ở khu vực gần các phường áo và phường kiếm. Thiếu niên này dường như vô cùng sợ chết, gã khoác trên mình một kiện pháp bào hộ thân, bên hông đeo thanh trường kiếm chế thức của phường kiếm, rồi nhanh chân chạy vội. Giữa lúc ấy, một ngọn núi cao của Man Hoang thiên hạ bị kiếm tiên đánh nát, đá vụn văng tung tóe khắp nơi. Kiếm Khí Trường Thành vốn dĩ rất dài, dù các kiếm tiên đã xuất kiếm phá nát phần lớn đất đá đang bay tới, vẫn có những khối đá lọt lưới, rơi xuống đầu tường bên này với khí thế kinh người. Thiếu niên áo đen giơ hai tay, giúp mấy kiếm tu trẻ tuổi thuộc cảnh giới thứ năm đang không kịp né tránh đỡ lấy tảng đá lớn như một gian phòng. Thiếu niên dáng người thon dài, khuôn mặt bình phàm, tuy đã ngăn được tảng đá nhưng vẫn bị chấn động đến mức máu tươi không ngừng trào ra. Chưa đợi đám kiếm tu kia kịp nói một lời cảm tạ, thiếu niên đã lau vệt máu trên khóe miệng, tiếp tục lảo đảo chạy nhanh về phía trước.

Cuối cùng, thiếu niên cũng tìm thấy một nhóm gương mặt quen thuộc. Trước đó, gã đã bắt gặp không ít người quen mà sự hiện diện của họ vốn dĩ là điều hiển nhiên, ví dụ như Bàng Nguyên Tể, vị kiếm tu đang bị kẹt ở bình cảnh Kim Đan cảnh, cùng với Cao Ấu Thanh – thiếu nữ chẳng chịu ở bên cạnh ca ca Cao Dã Hầu, mà lại cứ bám lấy Bàng Nguyên Tể để cùng nhau xuất kiếm.

Gã cũng nhìn thấy một vài người khiến bản thân khá bất ngờ, vốn không quá thân thiết, đều đang đứng bên cạnh Khổ Hạ kiếm tiên để điều khiển bản mạng phi kiếm, đó là Lâm Quân Bích, Chu Mai và Kim Chân Mộng.

Đám thiên tài kiếm tu trẻ tuổi đến từ vương triều Thiệu Nguyên thuộc Trung Thổ Thần Châu kia, như Nghiêm Luật và Tương Quang Trừng, đều đã rút khỏi Kiếm Khí Trường Thành. Họ sớm đã thông qua Đảo Huyền sơn để lên độ thuyền vượt châu, nghe nói là đi Nam Bà Sa châu ngoạn cảnh rồi.

Việc Khổ Hạ kiếm tiên ở lại, thiếu niên áo đen chẳng lấy làm lạ. Nhưng việc ba người Lâm Quân Bích lưu lại, chẳng những không trốn trong thành trì xem cuộc chiến từ xa, mà còn có gan tự mình dấn thân vào trận chiến công thủ khốc liệt này, vẫn khiến thiếu niên cảm thấy hết sức ngạc nhiên.

Ninh Diêu, Điệp Chướng, Trần Tam Thu, Đổng Họa Phù, Yến Trác và Phạm Đại Triệt. Sáu người bọn họ tề tựu một nơi, mỗi người đều đang dốc sức vung kiếm trảm yêu.

Điệp Chướng mang theo thanh đại kiếm mang tên Trấn Nhạc, đây cũng là một giai thoại thú vị tại Kiếm Khí Trường Thành, bởi lẽ đại kiếm tiên Nhạc Thanh cũng có một thanh bản mạng phi kiếm tên là "Hùng Trấn Ngũ Nhạc". Chuyện này tương tự với việc bội kiếm "Cao Chúc" của kiếm tiên Ngụy Tấn ở Bảo Bình châu và thanh bán tiên binh của Tề Thú trùng tên nhau, tuy cách thức khác biệt, nhưng kết quả lại tương đồng một cách kỳ lạ.

Yến béo đeo thanh bội kiếm Tử Điện, đang hầm hầm giận dữ, mắng nhiếc đám Yêu tộc vô liêm sỉ, dám dùng thủ đoạn hạ lưu ám toán Yến đại gia hắn.

Đổng "than đen" đặt ngang thanh bội kiếm mang cái tên đầy vẻ son phấn là "Hồng Trang" lên đầu gối. Vị con cháu Đổng gia vốn nổi danh mua đồ không trả tiền này chẳng thèm mắng nhiếc đám súc sinh Yêu tộc, mà lại quay sang mắng Yến béo xuất kiếm quá ủy mị, bay tới bay lui chẳng khác gì Trần Tam Thu lúc say rượu. Lời lẽ của Đổng Họa Phù xưa nay vẫn luôn thích "vơ đũa cả nắm" như vậy. Yến Trác lại biện bạch rằng đường kiếm của hắn gọi là "phiêu hốt bất định", không phải loạn xạ mà là vô cùng có chủ ý, chẳng những đối thủ không nhìn thấu được quỹ đạo, mà ngay cả bản thân hắn cũng chẳng đoán ra, bởi vậy mới là lợi hại nhất.

Trần Tam Thu vận một thân áo trắng, chính là pháp bào tổ truyền của gia tộc họ Trần ở phố Thái Tượng. Vị công tử phong độ nhã nhặn này mang theo thanh bội kiếm có hoa văn mây khói, vốn đã mất đi vỏ kiếm cũ. Đây nguyên là bội kiếm của "tiểu Khúc Khúc", một người bằng hữu của hắn. Sau khi tiểu Khúc Khúc tử trận, Trần Tam Thu đã thu nhận nó. Lần này lên đầu thành, hắn dùng một vỏ kiếm phổ thông của phường đúc kiếm để che giấu những vân mây bên trong.

Còn thanh "Vân Văn" vốn thuộc về Trần Tam Thu, nay đã tạm cho người bạn thân Phạm Đại Triệt mượn, kẻ mà dù dốc hết sức bình sinh vẫn chưa tìm được cách phá cảnh để bước vào Kim Đan.

Việc điều khiển phi kiếm ra ngoài thành sát yêu vốn chẳng phải chuyện dễ dàng. Trong đám Yêu tộc, không chỉ có những kẻ thân xác cường hãn, chiến lực dũng mãnh, mà còn vô số kẻ chuyên dùng thủ đoạn âm hiểm để hủy hoại phi kiếm của kiếm tu. Lại thêm vô số tử sĩ Yêu tộc khắc bùa chú lên cơ thể nhằm dụ dỗ và vây hãm phi kiếm. Một khi phi kiếm cắn câu, chúng sẽ chẳng ngần ngại tự bạo yêu đan, nổ nát vụn phi kiếm. Những "tử sĩ" Yêu tộc này tuyệt đối không viết hai chữ "tử sĩ" lên trán, mà thường cố ý để bị thương hoặc giả vờ sơ hở, để lộ ra một vài điểm yếu chí mạng trên chiến trường. Phi kiếm một khi chạm vào bùa chú cạm bẫy trên người chúng, phi kiếm bản mệnh thậm chí sẽ lâm vào cảnh "có đi không về".

Cứ như thế, liệu kiếm tu còn dám dốc toàn lực xuất kiếm giết địch? Khi xuất kiếm liệu có còn giữ được khí phách "nhất vãng vô tiền", thẳng tiến không lùi? Đây chính là sự khảo nghiệm nhãn lực của kiếm tu, cũng là quá trình mài giũa đạo tâm gian khổ.

Ninh Diêu bội kiếm bên mình, liếc nhìn thiếu niên áo đen kia, có chút bất đắc dĩ nhưng không lên tiếng. Người cũng đã đến rồi, chẳng lẽ còn đuổi hắn rời khỏi thành đầu? Huống hồ lời nàng nói, hắn có chịu nghe theo hay không? Thế là Ninh Diêu quay người, tiếp tục điều khiển phi kiếm. Nàng vốn không chỉ có một thanh phi kiếm bản mệnh, nhưng trong vòng chưa đầy hai mươi năm ngắn ngủi với ba trận đại chiến liên tiếp, Yêu tộc cũng chỉ mới được thấy một thanh duy nhất của nàng mà thôi.

Trần Bình An trong diện mạo thiếu niên, chỉ nhìn vài lần liền nhận ra manh mối. Phạm Đại Triệt xuất kiếm quá mức câu thúc, hoàn toàn không có sát khí nên có của một kiếm tu đang ở bình cảnh Long Môn cảnh. Đây không phải do tâm tính Phạm Đại Triệt chưa đủ, hay nhát gan sợ phiền phức, mà là bởi tình cảnh lúng túng. Chiến trường giết địch vốn không phải là diễn võ trường để luận bàn giữa Ninh phủ và Yến gia. Phạm Đại Triệt quá nôn nóng muốn đuổi kịp Điệp Chướng và Trần Tam Thu, lại quá hy vọng phối hợp ăn ý với phi kiếm bản mệnh của bằng hữu, lâu dần thành ra tự loạn trận chân, sai một li đi một dặm, ngược lại còn cần Trần Tam Thu phải ra tay cứu ứng.

Vốn dĩ từ trên thành đầu nhìn xuống, dù là thị lực của một vị Địa Tiên kiếm tu cũng sẽ thấy chiến trường xa xôi mờ mịt không rõ. Nhưng nay, kiếm tu Ngũ cảnh chỉ cần tập trung tinh thần nhìn vào một chỗ là có thể thấy rõ rành mạch. Trần Bình An biết đây là công lao của ba vị thánh nhân Nho, Phật, Đạo, là một loại thần thông tạo hóa huyền diệu khó lòng diễn tả, giúp Kiếm Khí Trường Thành tạo ra ưu thế bẩm sinh áp chế thiên địa.

Trần Bình An đi tới bên cạnh Phạm Đại Triệt - người đang có sắc mặt căng thẳng xen lẫn vẻ ảm đạm. Cậu không bước hẳn lên thành đầu, chỉ thò đầu ra nhìn về phía chiến trường phương nam. Sau đó, cậu tụ âm thành tuyến, khẽ cười nói: "Đâu phải đang vây đánh đại yêu Thượng Ngũ Cảnh, ngươi cứ việc tự mình xuất kiếm là được. Đừng để ý tới Đổng than đen và Yến mập kia, chỉ cần phi kiếm của bọn họ làm Yêu tộc trọng thương mà chưa kịp mất mạng, ngươi liền điều khiển phi kiếm lén đâm thêm một nhát. Công lao dễ kiếm như vậy sao lại không muốn? Đám quân cờ đại kiếm tiên Kim Đan cảnh kia chẳng lẽ lại không biết xấu hổ mà đi tranh công với tiểu kiếm tu Long Môn cảnh như ngươi sao? Lúc này còn giảng nghĩa khí bằng hữu cái gì nữa?"

Phi kiếm của Điệp Chướng dũng mãnh tiến tới, không chút thoái lui, kiếm ý thuần túy hệt như tính cách của nàng. Đổng Họa Phù vốn đã quen với việc xuất kiếm theo sau Điệp Chướng, cả hai đều thuộc hạng người hung hãn, chỉ biết tiến công mà chẳng màng hậu quả. Chính vì thế, Trần Tam Thu và Yến Trác luôn phải phối hợp nhịp nhàng cùng Điệp Chướng và Đổng Họa Phù. Bốn người họ đã cùng kề vai chiến đấu qua ba lượt, sự phối hợp đạt đến độ nhuần nhuyễn vô cùng, tạo nên một vùng tiểu thiên địa khí thế bức người.

Về phần thanh phi kiếm vô hình của Ninh Diêu, nó chuyên nhắm vào những đại yêu khó đối phó nhất. Trong khi nhóm bốn người Điệp Chướng xông pha phá trận, thực chất là đang càn quét và nắm bắt thế trận của Yêu tộc, thì Ninh Diêu lại tựa như một người một kiếm độc hành bọc hậu, đảm bảo cho bốn người kia có thể yên tâm xuất kiếm mà không phải lo lắng sau lưng. Chính vì lẽ đó, Phạm Đại Triệt dường như trở nên thừa thãi, hắn tự thấy mình là kẻ vô dụng nhất trong đám.

Trước kia khi luyện kiếm tại Ninh phủ, Phạm Đại Triệt đã cùng bằng hữu diễn luyện vô số lần trong hạt cải tiểu thiên địa, vốn chẳng phải hạng kiếm tu non nớt chưa từng nếm mùi sương gió nơi đầu tường. Nguyên nhân duy nhất chỉ là do những người bạn của hắn quá đỗi xuất chúng, mà cơ hội trên chiến trường lại vụt qua trong chớp mắt, hiểm nguy và biến số thường ập đến chỉ trong tích tắc. Phạm Đại Triệt không cách nào theo kịp nhóm bốn người Điệp Chướng, dù là về mặt tâm niệm hay tốc độ phi kiếm.

Nghe thấy giọng nói quen thuộc vang lên, Phạm Đại Triệt không hề ngoảnh đầu lại trò chuyện với Trần Bình An, việc xuất kiếm lại càng không chút phân tâm.

"Đây chính là thói quen sát phạt trên chiến trường của kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành."

Phạm Đại Triệt chẳng chút do dự hay ngượng ngùng, cứ y lời Trần Bình An mà xuất kiếm. Hắn tuân theo chỉ dẫn của vị Nhị chưởng quỹ này, không hề có ý định vung kiếm khắp nơi để hợp lực cùng nhóm Trần Tam Thu giết địch, mà chỉ tùy thời hành động, bồi thêm một kiếm vào những tên Yêu tộc đã thoi thóp gần kề cái chết. Trần Bình An đã sớm nói, trên chiến trường nhặt thủ cấp cũng giống như nhặt tiền, tất cả đều dựa vào bản lĩnh thật sự. Kẻ nào dám bảo hắn vô liêm sỉ, lão tử sẽ dùng loại rượu ngon nhất của Trúc Hải Động Thiên tại Kiếm Khí Trường Thành mà phun thẳng vào mặt kẻ đó!

Trần Bình An quan sát trận chiến một lát rồi tiếp tục nhắc nhở: "Phạm Đại Triệt, phi kiếm lệch sang trái mười hai trượng, tên Yêu tộc trọng thương kia đang giả chết đấy, mau, cho nó một kiếm đi."

Một luồng kiếm quang sắc lạnh xuyên thấu đầu lâu tên Yêu tộc đang nằm rạp dưới đất.

Trần Bình An liếc nhìn chiến trường đằng xa, trầm giọng căn dặn: "Phạm Đại Triệt, ngươi hãy ngự kiếm rời khỏi khu vực của Điệp Chướng, không cần cưỡng cầu đuổi kịp bọn họ. Hãy tiến xa hơn một chút, đối với tất cả thi thể, bất kể là thật hay giả, đều phải bồi thêm một kiếm. Với những kẻ đã hóa hình, cứ việc xuất kiếm, như vậy sẽ an toàn hơn vì xác suất gặp phải tử sĩ là rất thấp. Đừng quá tham lam cầu toàn, chiến công loại này chỉ cần bản mệnh phi kiếm không tổn hại căn cơ thì vẫn còn rất nhiều. Ngươi cứ xem chiến trường phương Nam này là một tòa diễn võ trường mới mẻ. Muốn theo kịp bước chân của Trần Tam Thu, ngoài việc xuất kiếm, còn phải quan sát và suy ngẫm nhiều hơn. Sớm muộn gì ngươi cũng sẽ dự đoán được quỹ tích ra kiếm của bọn họ, đến lúc đó ngươi sẽ không còn cảm thấy mình là gánh nặng nữa."

"Thu kiếm! Đó là tử sĩ, cứ để Yến mập đi thăm dò trước."

"Thấy chưa, đầu súc sinh này rõ ràng cũng có chút đầu óc. Thấy không chiếm được lợi lộc gì từ chỗ Trần Tam Thu, nó liền muốn chọn hồng mềm mà nắn, nhắm vào ngươi đấy. Gặp tình huống này đừng do dự, chạy mau! Đáng tiếc là diễn kỹ của nó hơi kém, làm gì có yêu quái nào khi tháo chạy giữ mạng lại ngã sấp mặt chật vật như thế, mà ánh mắt vẫn kiên định, đôi tay vẫn vững vàng? Đối phương tay càng vững thì tâm địa thường càng độc ác, ngươi phải cẩn thận hơn. Bản mệnh phi kiếm của ngươi hiện giờ độ dẻo dai chưa đủ, lại chưa bước vào Kim Đan cảnh, dù sao cũng không giống như Trần Tam Thu hay Yến mập. Đám công tử ca lắm tiền đó ném không biết bao nhiêu tiền của vào phi kiếm, cho nên khi ngươi xuất kiếm, ngàn vạn lần đừng chỉ mải mê cầu nhanh cầu trúng. Người khác nhau thì kiếm cũng khác nhau, phải biết rõ bản thân mình."

"Đại Triệt à, ngươi đừng để uổng phí cái tên hay như vậy chứ, tốt xấu gì cũng phải 'đại triệt đại ngộ' một lần có được không? Rõ ràng là một con đại yêu Kim Đan cảnh đang thoi thóp, nằm đó chờ ngươi đến siêu độ, Kim Đan của nó đã bị Điệp Chướng đánh nát rồi. Ta bảo ngươi đừng chỉ mải mê cầu nhanh, nhưng cũng đâu có bảo lúc cần nhanh thì ngươi lại chậm chạp như thế. Nhìn xem, công lao bị Yến mập nẫng tay trên rồi kìa."

"Hướng đông bắc, cách đây hai mươi ba trượng, thấy tên tu sĩ Yêu tộc kia không? Hắn vừa mất một kiện pháp bảo, tâm tư đang dao động, chỉ vì bị đại yêu giám quân phía sau chấn nhiếp nên không dám quay đầu bỏ chạy, chỉ đang giả vờ chống đỡ thôi. Đại Triệt, ngẩn người cái gì, chém chết hắn đi! Thôi xong, lại bị Điệp Chướng nẫng tay trên rồi. Đại Triệt à, cái tên nhà ngươi có phải thầm thương trộm nhớ đại chưởng quỹ nhà chúng ta không đấy?"

"Kẻ đang giằng co với Trần Tam Thu kia, xem chừng là một đại yêu Nguyên Anh đang che giấu thực lực, chí ít cũng là Kim Đan viên mãn, da dày thịt béo. Có điều kiện pháp bảo kia quá đỗi cồng kềnh, có thể qua giúp một tay. Nhớ kỹ, phi kiếm cố gắng áp sát mặt đất, nếu có cơ hội thì đâm vào hạ bộ nó. Những chỗ hiểm yếu như đầu hay ngực thì đừng thử, súc sinh này rõ ràng là nhắm vào nhóm Trần Tam Thu, loại chiến trận này phải biết cách rình rập kiếm lời. Đại Triệt, một kiếm xuyên háng này rất có phong thái kiếm tiên đấy, thấy lợi thì thu tay, mau chạy đi, có đại yêu nhắm vào ngươi rồi, để Đổng 'than đen' lên chống đỡ."

Một tên Yêu tộc thuộc Thượng Ngũ Cảnh vốn chịu trách nhiệm giám sát chiến trường dường như đã phát giác ra điều bất thường ở khu vực này.

Đó là một kiếm tu Yêu tộc cảnh giới Ngọc Phác, một đạo kiếm quang khí thế như cầu vồng lao thẳng về phía đầu tường, mũi kiếm chỉ thẳng vào đầu Trần Bình An.

Thế nhưng trường kiếm sau lưng Ninh Diêu đã tự động thoát vỏ, đánh bật đạo kiếm quang kia. Phi kiếm rơi xuống đất, dưới chân thành tạo thành một hố sâu mịt mù bụi đất. Kiếm tu Yêu tộc thấy một đòn không thành liền điều khiển phi kiếm, loáng một cái đã biến mất, lẩn khuất dưới lòng đất rồi biến ảo khôn lường, cuối cùng vòng trở lại.

Thanh trường kiếm kia của Ninh Diêu tự động trở về bao. Nàng thần sắc tự nhiên, tiếp tục điều khiển bản mệnh phi kiếm ở phía xa săn giết Yêu tộc.

Giữa đám đông, chỉ có bản mệnh phi kiếm của Ninh Diêu là suốt ba ngày ba đêm qua chưa từng quay lại đầu tường.

Trên chiến trường, có Kim Loan Phượng từ Kiếm Khí Trường Thành vỗ cánh lướt về chiến trường phương nam, oanh sát Yêu tộc.

Có bản mệnh phi kiếm của kiếm tiên Cao Khôi, to lớn như một con độ thuyền, từ trên trời giáng xuống.

Bản mệnh phi kiếm "Thất Thái" của Chu Trừng điên cuồng cày xới mặt đất, đi đến đâu là máu thịt văng tung tóe đến đó.

Gia chủ Ninh thị Ninh Liên Vân tế ra bản mệnh phi kiếm, trên chiến trường không trung bỗng chốc hiện ra từng mảng biển mây mênh mông, kiếm khí như mưa sa bão táp trút xuống mặt đất.

Trong đại quân Man Hoang thiên hạ, cũng có đại yêu thi triển thần thông, điều khiển đàn quạ đen kịt kết thành mây mù che lấp bầu trời, lao thẳng về phía đầu tường. Không ít phi kiếm của kiếm tu né tránh không kịp, trở nên chao đảo, một vài bản mệnh phi kiếm vừa lao vào mây đen đã lập tức rạn nứt, như bị cối xay nghiền thành tro bụi, khiến kiếm tu trên đầu thành phút chốc biến thành huyết nhân.

Ninh Liên Vân tự nhiên không để đại yêu đạt được ý đồ quấy nhiễu kiếm trận, tâm ý khẽ động, điều khiển một tòa biển mây nghênh chiến.

Đàn quạ đen kịt va chạm kịch liệt với biển mây của lão kiếm tiên Ninh Liên Vân.

Một vị kiếm tiên trẻ tuổi của gia tộc Nạp Lan xuất kiếm không nhiều, chỉ thấy y đưa tay đẩy nhẹ, trên không trung nơi đại yêu tế ra đàn quạ bỗng xuất hiện một tòa bạch ngọc đài óng ánh lung linh, thẳng tắp nện xuống đầu đối phương.

Gã đại yêu kia căn bản không dám chống đỡ, quay đầu bỏ chạy. Trong phạm vi vài dặm nơi quân đội Yêu tộc trú đóng, tòa bạch ngọc đài nện xuống nghiền nát mặt đất, khiến máu tươi văng khắp nơi.

Chưa dừng lại ở đó, đại yêu dường như bị vị kiếm tiên kia dùng thần thông cổ quái khóa chặt, dù có bỏ chạy hay thay đổi lộ tuyến thế nào, vẫn có những tòa bạch ngọc đài chứa đựng kiếm khí vô tận từ trên trời rơi xuống. Trong chốc lát, tai bay vạ gió không biết bao nhiêu mà kể.

Mười tám tòa bạch ngọc đài lần lượt giáng xuống, cuối cùng thành công trấn áp gã đại yêu không còn đường trốn. Đại yêu buộc phải hiện ra chân thân, dốc toàn lực chống đỡ tòa bạch ngọc đài đang đè nặng, khiến nó rạn nứt rồi nổ tung hoàn toàn. Chân thân đại yêu cũng bị vùi sâu dưới lòng đất, huyết nhục nửa thân người gần như bị mài mòn hết sạch. Y hung hăng trừng mắt nhìn vị kiếm tiên vừa ra tay trên đầu thành, sau đó lại biến ảo thành hình người, hừ lạnh một tiếng, lựa chọn tạm thời rời khỏi chiến trường để dưỡng thương.

Vị kiếm tiên trên đầu thành rời khỏi phía nam, đi về phía bắc nhắm mắt dưỡng thần.

Một vị kiếm tiên khác từ phía bắc tiến về phía nam thay thế vị trí, chịu trách nhiệm trấn thủ một phương.

Chỉ cần có đại yêu dám ra tay, phía đầu tường nhất định sẽ có kiếm tiên hỏi kiếm đáp lễ.

Hơn nữa, phàm là đại yêu đã từng ra tay trên chiến trường, hễ lộ diện lần nữa trong phạm vi tầm kiếm, đại kiếm tiên nhất định phải chủ động hỏi kiếm thêm một lần.

Những đại yêu nào to gan lớn mật, không sợ cái chết mà đứng quá gần, thì đám người Nhạc Thanh, Ninh Liên Vân, Hàn Hòe Tử, Lý Thối Mật... những vị đại kiếm tiên cảnh giới Tiên Nhân không nằm trong nhóm mười người kia, bất luận là đơn độc xuất kiếm hay đồng loạt vây đánh, nếu không thể khiến đối phương trọng thương, tất cả đều sẽ bị khấu trừ một phần chiến công.

Đây chính là quy củ của Kiếm Khí Trường Thành, một thiết luật do đích thân lão đại kiếm tiên định ra.

Ngoài ra, nếu thống lĩnh quân đoàn Yêu tộc cảnh giới Ngọc Phác ra tay, các đại kiếm tiên trên đầu thành cũng sẽ không cố ý nhắm vào. Kiếm Khí Trường Thành có bao nhiêu kiếm tu ngã xuống, nơi đây đều ghi tạc rõ ràng.

Bất kỳ vị kiếm tu nào, bên cạnh việc dốc lòng xuất kiếm giết địch ngăn yêu, còn phải học được cách tự bảo vệ mình giữa vòng vây chém giết.

Một vị kiếm tiên đã chết, chính là tiêu vong.

Một kiếm tu còn sống, dẫu chưa thành Địa Tiên, vẫn ẩn chứa vô số khả năng.

Nếu không như thế, những vị kiếm tiên thiện chiến từ đâu mà ra? Chẳng lẽ kiếm tu cứ trốn tránh việc xuất kiếm, chỉ dựa vào sự che chở kỹ lưỡng của tổ tiên kiếm tiên hay sao?

Thế nên Trần Thanh Đô mới nói với Ninh Diêu câu kia, trong mắt lão, không một ai là không thể chết!

Đó là sự thật tàn nhẫn mà vị lão đại kiếm tiên này suốt vạn năm qua chưa từng che giấu trước mặt vãn bối.

Chiến sự khốc liệt vô ngần, những màn chém giết hung hiểm diễn ra khắp mọi nơi.

Mà tại hai đầu tường thành, cùng với không trung phía trên Kiếm Khí Trường Thành, nơi các Thánh nhân Tam giáo Nho, Thích, Đạo tọa trấn, lại có những chiến trường ẩn mật còn lặng lẽ vô thanh hơn, nhưng đồng thời cũng mang tính then chốt hơn nhiều.

Vị lão Thánh nhân Đạo gia tọa trấn nơi thiên mạc cao nhất, không ngừng vung vẩy tuyết bạch phất trần trong tay để xua tan mây khói, tựa như một bậc danh sĩ độc tọa trên đỉnh núi cao, phất tay áo quét sạch bụi trần, vạn cổ phong lưu.

Vị lão tăng ngồi trên bồ đoàn lặng lẽ tụng kinh, khắp nơi nở rộ những đóa kim liên, không ngừng bay lơ lửng lên không trung, kết thành một dòng kim sắc trường hà với vô số ngọn đèn hoa sen nhỏ dập dềnh trôi nổi.

Thánh nhân Nho gia đoan tọa, lật mở một quyển thánh hiền thư, những dòng kim sắc văn tự trên trang sách từng chữ một bay vút ra ngoài. Đợi đến khi đọc xong một quyển, trang giấy liền trở nên trắng trơn không còn một chữ, Thánh nhân lại tiếp tục mở ra quyển tiếp theo.

Trần Bình An rời khỏi chiến trường bên cạnh Phạm Đại Triệt, hiện thân cạnh Bàng Nguyên Tể. Từ xa, hắn tế ra đôi phi kiếm mô phỏng Khái Lôi và Tùng Châm, thi triển thuật che mắt hỗ trợ, thấy đã đạt được mục đích liền thu tay. Tiếp đó, hắn lại đến chỗ Cao Dã Hầu và Tư Đồ Úy Nhiên giúp đỡ một tay. Tại nơi các Kiếm tiên tọa trấn, hắn không nán lại lâu, nhưng với những khách quen của quán rượu – những kiếm tu trung ngũ cảnh từng uống rượu của mình – Trần Bình An đều dừng bước đôi chút. Hắn không chỉ dùng hai thanh phi kiếm mô phỏng mà còn xuất ra Mùng Một và Mười Lăm, dứt khoát trảm địch. Tuy nhiên, hắn tuyệt đối không dừng lại quá lâu ở một nơi, cũng không xuất kiếm theo một đường thẳng tắp, mà thỉnh thoảng lại quay về chiến trường cũ, sau đó đột ngột lướt đi hơn trăm dặm. Có thể cứu được một thanh bản mệnh phi kiếm thì cứu, có thể thuận tay diệt yêu thì diệt, tuyệt không phô trương thanh thế, càng không ham hố tranh công.

Lúc thì hắn là một thiếu niên áo đen với thần sắc chất phác, khi lại hóa thân thành một lão già mặt mày tiều tụy.

Trần Bình An thoáng ngần ngừ, trong lòng đang đấu tranh xem có nên đeo tấm da mặt nữ tử kia lên hay không. Đúng lúc này, một vị Kiếm tiên hộ trận rốt cuộc không nhịn được nữa, thầm mắng trong lòng: "Ngươi đường đường là một đại tu sĩ nhị cảnh, còn chút liêm sỉ nào không hả?"

Vị Kiếm tiên này vốn có giao tình thâm hậu với Nhạc Thanh và Mễ Hỗ. Năm xưa khi Tả Hữu hỏi kiếm Nhạc Thanh, y cũng là một trong số những người ra khỏi thành khuyên can.

Trần Bình An bực mình giơ ngón tay giữa về phía vị Kiếm tiên kia, rồi nghiến răng một cái, quyết đoán đeo mặt nạ vào, thoắt cái đã nhảy vọt lên đầu tường. Dáng đi của hắn bỗng chốc trở nên uyển chuyển mềm mại, trông quả thực chẳng khác gì một thiếu nữ.

Tiếp đó, hắn lén lút xuất kiếm giúp đỡ đám kiếm tu trẻ tuổi. Vị Kiếm tiên kia từ kinh ngạc ban đầu, lập tức bật cười ha hả. Đối với vị truyền nhân của Văn Thánh nhất mạch mà trước kia y vốn không mấy thiện cảm này, giờ phút này y lại nảy sinh lòng khâm phục sâu sắc.

Tiếng cười vừa dứt, Kiếm tiên nhìn theo bóng lưng trẻ tuổi ấy, thấy vạt áo bào pháp phục của hắn đã thấm đẫm vết máu. Y thu liễm tâm thần, tiếp tục nhiệm vụ hộ trận, bảo vệ phi kiếm cho những kiếm tu đang rời khỏi đầu tường.

Kiếm tiên hướng mặt về phía nam, cẩn thận quan sát từng chi tiết trên chiến trường, trong lòng thầm cảm thán: "Chỉ có hạng người trẻ tuổi như vậy mới xứng là tiểu sư đệ của Tả Hữu, mới đáng để Lão Đại Kiếm Tiên dốc hết vốn liếng đặt cược. Và cũng chỉ có hắn mới đủ tư cách đứng cạnh Ninh Diêu."