Giữa màn tuyết trắng xóa mịt mùng, một bóng hình mảnh khảnh hiện ra. Đất trời một màu tinh khôi càng tôn lên làn da bánh mật khỏe khoắn của nàng. Mái tóc nàng được búi gọn thành một búi nhỏ đơn sơ, để lộ vầng trán cao thanh tú, tuyệt nhiên không cài trâm hay điểm xuyết trang sức.

Thiếu nữ trông tuổi đời còn trẻ, dừng bước cách toán thợ săn đang kinh nghi bất định chừng mười trượng. Nàng lấy ra một tấm bản đồ phong thủy phương Bắc Ngai Ngai Châu từ vật phẩm trữ vật của Sư Tử Phong, chăm chú xem xét. Môn phái tiên gia gần băng nguyên nhất là Tràng Phiên đạo tràng, tọa lạc tại phương Bắc Ngai Ngai Châu; đây vốn không phải tông môn đứng đầu, xưa nay vốn thanh tịnh, không màng tranh đoạt. Dưới chân núi là Đầu Nghê thành thuộc Lâm Than phủ, Vũ Công quốc. Nàng thu bản đồ vào ống tay áo, ôm quyền thi lễ với mọi người, rồi dùng khẩu âm tao nhã, chính tông của Ngai Ngai Châu cất tiếng hỏi: "Xin hỏi từ đây đến Đầu Nghê thành còn bao xa?"

Một lão tu sĩ run rẩy đứng dậy, dè dặt hỏi: "Tiền bối... phải chăng là Liễu đại tông sư?"

Đây là tình huống khả quan nhất mà lão có thể hy vọng. Bởi lẽ, viễn cảnh tồi tệ nhất chính là kẻ trước mắt thực chất là một đại yêu hóa hình, đang cố ý trêu đùa đám người bọn lão như cá nằm trên thớt.

Trên băng nguyên mênh mông bát ngát có bốn đại yêu trấn giữ bốn phương. Ở cực Nam là một đại yêu tự xưng Tế Liễu, thi thoảng lại cưỡi một con bạch sư tuyết trắng tuần du lãnh địa. Tương truyền hắn thích dùng dung mạo nam tử tuấn mỹ để hiện thân. Hơn mười năm trước, hắn từng có một trận tử chiến kinh thiên động địa với Liễu đại tông sư – người vốn thường lui tới đây để "kiếm chút tiền son phấn, tích cóp của hồi môn". Khi ấy, dù ở Đầu Nghê thành thuộc Vũ Công quốc xa xôi, người ta vẫn cảm nhận được những dị tượng long trời lở đất từ chiến trường. Sau trận chiến đó, Liễu đại tông sư tuy trọng thương nhưng nhờ họa đắc phúc, lấy cảnh giới Viễn Du mạnh mẽ phá vỡ bình cảnh, thành công bước vào hàng ngũ Cửu cảnh. Đại yêu Tế Liễu dường như cũng tổn thương nguyên khí không nhẹ, bắt đầu bế quan không ra. Chính vì vậy, những năm gần đây, giới tu sĩ săn yêu của Ngai Ngai Châu thừa dịp yêu tộc phương Nam băng nguyên mất đi chỗ dựa mà lũ lượt kéo đến, trắng trợn săn lùng yêu quái lớn nhỏ, vơ vét thiên tài địa bảo.

Dưới trướng đại yêu Tế Liễu có hai gã thuộc hạ đắc lực giúp lão trấn thủ cương vực. Một kẻ là tu sĩ ma đạo đào tẩu từ phương Bắc, tự xưng Thu Thủy đạo nhân; kẻ còn lại là một đại yêu mang diện mạo bà lão, lưng đeo bao tải lớn, hễ thấy tu sĩ là cười híp mắt, miệng luôn lẩm bẩm: "Công tử Tế Liễu nhà ta lại có món nhắm rồi, đa tạ chư vị đã dâng tận miệng."

Có điều đôi bên hiếm khi chạm mặt, nếu chẳng may đụng độ, e rằng chỉ còn nước gửi gắm hy vọng vào kiếp sau, mong sao đầu thai vào nhà tốt.

Thực tế tại vùng băng nguyên nam cảnh này, trước kia từng có một con đại yêu hung hãn vô cùng, chỉ có điều đã bị vị Liễu đại tông sư mà lão tu sĩ kia nhắc tới lột da róc xương từ lâu.

Bùi Tiền lắc đầu đáp: "Không phải."

Tiếng "tiền bối" từ miệng đối phương khiến nàng có chút không quen. Nhưng giữa chốn đất khách quê người, bèo nước gặp nhau, lòng người khó lường, Bùi Tiền không hề tiết lộ danh tính.

Bùi Tiền trái lại biết rõ vị Liễu đại tông sư trong miệng đối phương là ai. Đó là một nữ tông sư cửu cảnh tên gọi Liễu Tuế Dư, vốn là cung phụng ký danh của Thần tài Lưu thị tại Ngai Ngai châu. Nàng là người có triển vọng nhất thăng tiến vào Chỉ cảnh, trở thành vị võ phu thập cảnh thứ hai của châu này. Trước kia khi luyện quyền tại núi Sư Tử, những lúc rảnh rỗi, Lý Nhị tiền bối từng đại khái nhắc qua về cục diện võ đạo cũng như danh tính các vị tông sư tại Ngai Ngai châu. Đệ nhất võ phu của Ngai Ngai châu là Phái A Hương, họ đã lạ, tên lại càng kỳ quặc, hiệu là "Lôi Công", quyền pháp cương mãnh vô song, cư ngụ tại một ngôi miếu Lôi Công vốn chẳng mấy tiếng tăm.

Mà Liễu Tuế Dư chính là một trong ba đệ tử đích truyền của lão. Vị lão võ phu có bản lĩnh luyện quyền và dạy trò đều thuộc hàng nhất phẩm này, trên con đường đăng đỉnh võ học, chỉ vì cái tên "A Hương" mà chẳng biết đã phải kinh qua bao nhiêu trận ác chiến. Trong đó, lão từng ước chiến trên biển với Vương Phó Tố - vị võ phu thập cảnh cao tuổi nhất của Bắc Câu Lô Châu. Nguyên nhân sâu xa cũng bởi Vương Phó Tố thích gọi lão là "A Hương muội tử", đi đâu cũng rêu rao rằng vị A Hương muội tử của Ngai Ngai châu kia có quyền cước rất ra dáng nam nhi.

Nghe đồn sau khi Vương Phó Tố từ biển cả trở về Bắc Câu Lô Châu, tuy thương tích đầy mình nhưng tinh thần lại vô cùng phấn chấn. Có hảo hữu trên núi hỏi thăm kết quả, Vương Phó Tố chỉ cười ha hả, ném lại một câu: "Nắm đấm của đàn bà Ngai Ngai châu thì nặng được mấy đồng cân?". Trận long tranh hổ đấu giữa hai vị võ phu thập cảnh ấy, thắng bại đã quá rõ ràng. Thực tế là sau đó, Phái A Hương quả nhiên đóng cửa tạ khách tại miếu Lôi Công, đến nay đã ẩn cư mấy mươi năm chưa từng lộ diện.

Về sau, Cố Hữu thách đấu với kiếm tiên Kê Nhạc của núi Viên Đề, cả hai cùng tử chiến, khiến Bắc Câu Lô Châu mất đi một vị võ phu cảnh giới thứ mười. Sơn Thủy công báo của Ngai Ngai châu đăng tải về sự kiện này còn dài hơn cả Bắc Câu Lô Châu, đa phần đều mang giọng điệu hả hê trước tai họa của người khác.

Nhóm tu sĩ nọ ai nấy đều thấp thỏm lo âu, nhất thời không dám tiến lại gần thiếu nữ lai lịch bất minh trước mặt.

Đại yêu nơi băng nguyên hầu hết tính tình đều cổ quái. Biết đâu thiếu nữ này thực sự chỉ tình cờ đi ngang qua rồi ra tay cứu giúp? Hay đây lại là một trò tiêu khiển ác độc theo kiểu mèo vờn chuột?

Việc săn lùng yêu quái trên băng nguyên Ngai Ngai châu vốn là cái nghề liều mạng, lại chẳng mấy ổn định. Thế nên, người ta thường chú trọng lấy đông hiếp yếu, dựa vào ưu thế số lượng. Mỗi thợ săn trước khi tiến vào băng nguyên đều phải ký vào sinh tử trạng của Bắc Nhạc Sơn Minh, đồng thời làm rõ các khoản tiền trợ cấp. Tất nhiên, nếu trắng tay trở về hoặc không may toàn quân bị diệt, thì mọi chuyện coi như chấm dứt.

Một đội ngũ ít nhất phải có ba người đồng hành: một trận sư chịu trách nhiệm bố trí cạm bẫy - đây là vị trí then chốt nhất; một thuần túy võ phu hoặc binh gia tu sĩ, tốt nhất là mang theo một món trọng khí phòng ngự và một món trọng bảo công kích, đảm nhận việc dụ yêu quái vào phạm vi cấm chế của trận pháp. Bởi lẽ so với các tu đạo sĩ khác, thể phách của hạng người này là cứng cỏi nhất, vừa có khả năng tự bảo vệ, vừa có thể kiềm tỏa những đại yêu da dày thịt béo, tránh cho việc đôi bên giáp lá cà dẫn đến vỡ trận tức thì. Ngoài ra, nhất định phải có thêm một vị luyện khí sĩ tinh thông thủy pháp để chiếm lấy thiên thời địa lợi, dùng thuật pháp phối hợp với người phía trước nhằm tiêu diệt yêu quái.

Nếu thủ lĩnh có thể tập hợp được một đội ngũ năm người, họ thường sẽ mời thêm một vị luyện khí sĩ sở trường công kích, dựa vào cái gọi là "nhất chiêu tiên" để tung ra đòn chí mạng trong quá trình vây quét. Sau đó, có thể bổ sung thêm một vị tu sĩ Dược gia để giúp đồng đội duy trì khả năng chiến đấu bền bỉ. Như vậy, đội ngũ vây săn sẽ tiến có thể công, lui có thể thủ, dù hành trình trên băng nguyên không thu hoạch được gì, ít nhất vẫn có thể bảo toàn tính mạng, bình an rút về thành Đầu Nghê hoặc Tràng Phiên đạo tràng này để bàn bạc kỹ hơn.

Thế nhưng, dù có kết bạn đồng hành thì vẫn không tránh khỏi vô vàn biến số ngoài ý muốn.

Hôm nay bọn họ ra ngoài hẳn là chưa xem hoàng lịch, mới đụng độ phải một con đại yêu cấp Kim Đan.

Bùi Tiền hiểu rõ nỗi lo lắng trong lòng những người này, nhưng nàng cũng chẳng buồn giải thích nhiều. Nàng chỉ cần dứt khoát đi thẳng về hướng nam, tới thành Đầu Nghê nghỉ ngơi điều dưỡng, thì những nghi kỵ của họ tự khắc sẽ tan thành mây khói.

Bất luận là khi cùng Lý Hòe du ngoạn Bắc Câu Lô Châu, hay lúc một mình phiêu bạt tại Ngai Ngai Châu này, Bùi Tiền trước sau vẫn chỉ nhất mực tập trung luyện quyền. Nàng không dám xa cầu bản thân có thể giống như sư phụ, đi đến đâu cũng kết giao được hào kiệt tri kỷ, chỉ cần tâm đầu ý hợp là có thể chẳng cần hỏi han danh tính mà cùng nhau cạn chén rượu nồng.

Bùi Tiền tự nhận mình học không được, cũng làm chẳng xong. Giống như Thôi Đông Sơn từng thầm nghĩ, chỉ cần tiên sinh của hắn – cũng chính là sư phụ của nàng, Trần Bình An – không ở bên cạnh, thì đối với Bùi Tiền mà nói, Hạo Nhiên thiên hạ rộng lớn này vẫn chỉ là những ngõ nhỏ phố dài nơi kinh thành Nam Uyển quốc năm xưa ở ngoài Ngẫu Hoa phúc địa. Tất cả mọi người vẫn chỉ là những kẻ xa lạ chốn kinh kỳ ấy mà thôi. Với nàng, ngoại trừ sư phụ và núi Lạc Phách ra, giang hồ dưới chân vẫn chẳng có gì khác biệt. Trước kia, hiện tại hay tương lai, điểm này đều rất khó lòng lay chuyển.

Bùi Tiền đột ngột dừng bước, cầm gậy leo núi trong tay cắm mạnh xuống nền tuyết, trầm giọng bảo bọn họ: "Các ngươi đi trước đi, mau chóng tới thành Đầu Nghê. Trên đường phải cẩn thận một chút, nguy hiểm vẫn chưa hết đâu."

Nói đoạn, Bùi Tiền nhíu mày, đưa mắt nhìn về phía xa sau lưng đám luyện khí sĩ.

Đã hơi muộn rồi.

Ở phía sau nàng, một bà lão dáng vẻ đi đứng tập tễnh nhưng thực tế lại lướt đi như bay, lưng cõng một bao tải lớn, bả vai khẽ lắc lư, dáng điệu phiêu diêu. Bà lão đi tới đâu, gió tuyết tự động rẽ ra nhường lối tới đó. Bà dừng bước cách Bùi Tiền hơn trăm bước, ho khan không dứt, nheo mắt lại rồi cất tiếng cười khàn khàn: "Khá khen cho con nhỏ có quyền cước lăng lệ, một đường xuôi nam mà lại cam lòng không lấy hết yêu đan, khiến chúng ta dễ dàng lần theo dấu vết. Loại người chỉ lo luyện quyền mà chẳng màng tài vật như ngươi, đúng là hạng võ phu thuần túy, thật sự còn đáng ghét hơn cả mụ điên họ Liễu kia."

Ngoài lão phụ này, trên con đường mà đoàn người săn thú phương Bắc xuôi Nam thường qua lại, còn có một đạo sĩ chân trần, khoác đạo bào đạp tuyết mà đi. Vị đạo nhân nọ lớn tiếng ngâm nga điển tịch Đạo môn 《Nam Hoa Thu Thủy Thiên》, tay cầm một nhành mai đang độ nở rộ. Những lúc đọc sách rảnh rang, y lại tùy ý hái vài đóa hoa mai bỏ vào miệng nhấm nháp, rồi lại vốc tuyết nuốt cùng. Mỗi lần nhai mai ngậm tuyết, trên người y lại tỏa ra ánh hào quang rực rỡ từ kinh mạch thấu tận cốt cách, quả là một phen kim chi ngọc cốt, tiên gia khí tượng của bậc tu đạo thành công.

Một Nam một Bắc, chặn đứng đường đi.

Bùi Tiền thấy lão phụ và đạo nhân chân trần nọ tạm thời chưa có ý định ra tay, bèn sải bước tiến tới, thoắt cái đã đứng cạnh lão tu sĩ. Nàng đặt hòm trúc xuống, dặn dò đám tu sĩ đang dần tụ lại: "Các vị cứ kết trận tự vệ, nếu có thể, trong điều kiện bảo toàn tính mạng, hãy giúp ta trông coi hòm sách này. Nếu tình hình khẩn cấp, cứ việc mạnh ai nấy chạy thoát thân. Ta sẽ cố gắng hết sức che chở cho các vị."

Bùi Tiền dừng lại một lát, bổ sung thêm một câu: "Ta sẽ dốc hết toàn lực."

Nếu lão phụ và đạo nhân chân trần kia nhắm vào mình mà đến, Bùi Tiền nàng sẽ phải tung thêm vài quyền nữa. Làm người vì mình, vốn dĩ nên như vậy. Hành tẩu giang hồ, đạo nghĩa đặt lên hàng đầu.

Lúc trước nàng thuận tay đánh chết yêu vật kia, cứu giúp đám người tu đạo, thực chất cũng chỉ là việc tiện tay. Nếu tâm hữu dư mà lực cũng túc, nên ra quyền thì cứ ra quyền, chẳng mong báo đáp.

Còn về thiện ý hay ác ý của lòng người trong cõi thiên địa này, có can hệ gì đến việc luyện quyền, ra quyền của Bùi Tiền nàng? Tuyệt đối không.

Điều Bùi Tiền quan tâm, chỉ có lời sư phụ dạy bảo và quyền pháp Thôi gia gia truyền thụ, hai việc ấy mà thôi.

Lão phụ lại liếc nhìn cây trượng trúc xanh mà thiếu nữ để lại chỗ cũ. Lúc trước lão bà đã tập trung tinh thần quan sát kỹ lưỡng, vậy mà vẫn không cách nào nhìn thấu hoàn toàn nhãn pháp che mắt, chỉ có thể lờ mờ cảm nhận được từng sợi khí lạnh lẽo u uẩn toát ra từ gậy trúc. Đây cũng là nguyên nhân quan trọng khiến lão phụ chưa vội vàng động thủ.

Lão phụ vốn là một vị đại yêu tu hành đắc đạo trên vùng băng nguyên này, điều lão kiêng dè nhất chính là trêu chọc đám đệ tử họ Lưu ở Ngai Ngai châu, lại thêm vài phần e sợ những truyền nhân đích truyền của phái A Hương và miếu Lôi Công. Ngoại trừ những thế lực đó ra, mọi sự đều chẳng có gì đáng ngại. Dù là nhai sống hay kho tàu những tu sĩ vận khí kém cỏi kia, lão cũng chẳng mảy may bận tâm. Ngoài hai hạng người kể trên, thỉnh thoảng cũng có một vài đại tông môn đưa đệ tử đến đây rèn luyện, nhưng thường có không ít địa tiên Nguyên Anh đi theo hộ đạo, lão liền để bọn họ tùy ý chém giết một vài tiểu yêu là được. Lão phụ lăn lộn bấy lâu, nhãn lực tất nhiên phải có, đối phương thường cũng biết chừng mực, đám phổ điệp tiên sư trẻ tuổi da trắng thịt mềm kia ra tay vốn chẳng mấy độc hiểm, mà thực tế có muốn độc hiểm cũng chẳng đủ bản lĩnh.

Bùi Tiền xoay người, bình thản đối diện với lão phụ đang có thần sắc âm trầm bất định kia, chậm rãi nói: "Ta chỉ là kẻ qua đường, không hề có ý trêu chọc các ngươi. Nếu ta tài nghệ không bằng người, chẳng may trở thành vật lót dạ cho yêu quái, ta tự nhận số phận. Nhưng quyền pháp của ta cũng coi như có chút thành tựu, nếu yêu quái muốn ăn thịt người mà bị ta đánh chết, cũng đừng oán ta quyền nặng."

Lão phụ cười hỏi: "Nhìn dấu vết ra quyền và lộ trình hành tẩu của ngươi, dường như là lên bờ từ phía Bắc, sau đó một mạch xuôi Nam? Tiểu nha đầu, chẳng lẽ ngươi là người châu khác? Bắc Câu Lô Châu, hay là Lưu Hà Châu? Trưởng bối trong nhà sao lại yên tâm để ngươi độc hành xuyên qua cả tòa băng nguyên này như vậy?"

Điều khiến lão phụ nghi hoặc nhất chính là gã tử địch của lão ở phía Bắc kia, sao có thể cam lòng để tiểu cô nương này nghênh ngang đi ngang qua ngay dưới mí mắt như vậy. Nếu không phải lo lắng đối phương giở trò dẫn dụ hay bày ra cạm bẫy, lão phụ đã sớm ra tay sát hại. Những trận chém giết dọc đường trước đó, đối phương đều chỉ dùng tu vi lục cảnh ra quyền, dù có ý che giấu thực lực, nhưng một tiểu nha đầu võ giả cùng lắm là Kim Thân cảnh, đối mặt với lão chắc chắn là thập tử vô sinh.

Bùi Tiền lạnh lùng đáp: "Ngươi không cần dùng lời lẽ dò xét lai lịch của ta. Vấn quyền ta tiếp, vấn kiếm ta cũng nghênh."

Một vị lão tu sĩ nóng lòng như lửa đốt, vội vàng dùng tâm thanh truyền âm: "Tiền bối, bất kể thân phận thật sự của ngài là gì, chi bằng cứ lấy danh nghĩa đệ tử Lưu thị ra hù dọa đối phương. Bằng không trong trận vây quét này, tiền bối dù sao cũng song quyền nan địch tứ thủ, huống hồ chắc chắn còn có đông đảo yêu quái bị mụ già nọ sai khiến. Ở Ngai Ngai châu chúng ta, danh hiệu đệ tử Lưu thị chính là bùa hộ mệnh lớn nhất. Ngay cả Tràn Đầy tông sư cùng Liễu tiền bối, hai thầy trò họ đều là cung phụng của Lưu thị. Tiền bối tập võ luyện quyền, đại khái có thể ngụy trang thành đệ tử đời thứ ba của nhất mạch miếu Lôi Công..."

Bùi Tiền tụ âm thành tuyến đáp lời: "Đều có sư thừa, không dám nói bậy."

Lão tu sĩ không ngớt thở dài, chẳng dám khuyên thêm nữa. Sinh tử treo sợi tóc, nào có ai lại cổ hủ rập khuôn đến mức ấy.

Chuyện đã đến nước này, trái lại không còn ai hoài nghi thân phận của vị tiền bối nọ nữa.

Thực sự cũng không cần thiết.

Chỉ riêng vị Thu Thủy đạo nhân kia cũng đủ sức nghiền nát tất cả đám tu sĩ săn bắn tại đây, ngoại trừ nàng ra.

Người tu đạo ở Ngai Ngai châu, bất kể là phổ điệp tiên sư hay sơn trạch dã tu, đối với những vị thượng ngũ cảnh thần tiên cao cao tại thượng kia, dù chưa từng tận mắt chứng kiến, nhưng thông qua mớ công báo sơn thủy hỗn tạp, phần lớn đều nắm rõ. Số lượng cường giả ở đây thực tế chẳng kém Bắc Câu Lô Châu là bao, so với Lưu Hà châu ở phía tây bắc lại càng nhiều hơn.

Thế nhưng nếu nói tới các vị võ đạo tông sư bát cảnh, cửu cảnh, thì đúng là chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Số lượng này không chỉ thua xa Bắc Câu Lô Châu, mà thậm chí còn chẳng bằng Lưu Hà châu.

Võ vận của Ngai Ngai châu vốn nổi danh là ít ỏi thảm thương trong khắp Hạo Nhiên thiên hạ. Trong truyền thuyết, võ phu thập cảnh chỉ có duy nhất một người. Người có võ vận hưng thịnh nhất châu là A Hương của phái miếu Lôi Công, nhưng mấy năm trước cũng đã bại dưới tay Vương Phó Tố - kẻ sau này phát điên rồi bị kiếm tiên giam giữ. Bắc Câu Lô Châu từng có kiếm tu vượt biển đến hỏi kiếm cả châu, dù Cố Hữu đã tạ thế, kết quả vẫn nhiều hơn Ngai Ngai châu một vị võ phu Chỉ cảnh. Điều này khiến đám tu sĩ trên núi ở Ngai Ngai châu thực sự có chút không ngẩng đầu lên nổi. Thêm vào đó, vị thần tài họ Lưu vốn là tu sĩ đệ nhất nhân của Ngai Ngai châu, đã vài lần công khai tự giễu đạo pháp của mình nhiều nhất cũng chỉ đáng nửa cái Bát Địa phong của Hỏa Long chân nhân. Thế nên đám tu sĩ Ngai Ngai châu dường như ngoại trừ tiền bạc ra, mọi thứ đều chẳng bằng Câu Lô châu đã chiếm mất chữ "Bắc" kia.

Bùi Tiền ngoảnh lại nhìn vị đạo nhân chân trần khoác đạo bào kia. Nàng từng đọc trong cuốn "Thần Tiên Sách" của Đảo Huyền sơn mà tiểu sư huynh mua về, có ghi chép rằng trong lịch sử quả thực tồn tại một vị đạo nhân, tính tình phóng khoáng, thích ngâm tụng chương "Thu Thủy" trong Nam Hoa Kinh, chân trần đi khắp thiên hạ. Nghe đồn vị ấy đội thiết quan, chí tại lấy tuyết đọng trên hoa mai rửa sạch can trường, khắc gỗ mục xương trắng làm đạo quán, nguyện đem đạo pháp hiển hóa để báo đáp ân tình thiên địa. Cả đời không nơi ở cố định, chống gậy đi xa, thanh thiết trượng trong tay hễ ném xuống đất liền hóa thành thanh long.

Vị thần long kiến thủ bất kiến vĩ ấy mới là bậc cao chân đắc đạo thực thụ, tuyệt đối không phải kẻ học đòi văn vẻ đang cản đường trước mắt này.

Tuy Bùi Tiền chưa bày ra quyền giá, nhưng tâm trí đã sớm không còn tạp niệm. Khi nàng nín thở ngưng thần, bắt đầu trút xuống quyền ý, đôi nhãn mâu liền nhìn thấy dị tượng.

Trong khoảnh khắc, vạn vật rơi vào tĩnh lặng. Dường như giữa trời đất bao la chỉ còn mình Bùi Tiền là sinh linh duy nhất không bị trói buộc, chỉ mình nàng có thể tự do đi lại.

Nhưng Bùi Tiền hiểu rõ, những gì mình thấy không phải là dòng sông thời gian thực sự ngưng đọng, mà là tốc độ trôi chảy của nó đã trở nên vô cùng chậm chạp trong cảm quan của nàng.

Càng đến gần, dòng chảy thời gian từ bốn phương tám hướng dường như càng tiệm cận trạng thái bất động.

Sau những tháng ngày độc hành luyện quyền, mục tiêu cuối cùng của nàng kỳ thực chỉ có một: khiến dòng sông thời gian triệt để đứng im, để bản thân đạt tới cảnh giới thân tâm tự tại, vung quyền giữa cõi hồng trần. Hết thảy võ giả trong thiên hạ, bất kể kẻ nào muốn hỏi quyền nàng, trước mặt nàng, tốc độ ra chiêu của đối phương nhất định phải chậm hơn nàng gấp bội!

Đương nhiên sư phụ là ngoại lệ. Bùi Tiền luyện quyền chỉ để đuổi theo bóng lưng sư phụ, chưa từng dám hy vọng xa vời có thể sánh ngang với quyền pháp của người.

Năm đó khi du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, sư phụ từng nói với Bùi Tiền một câu rất kỳ lạ, rằng người muốn học môn thần thông này của vị đại đệ tử khai sơn.

Sư phụ nói đùa, nghe cũng thật thú vị.

Sư phụ sao lại phải học từ đệ tử cơ chứ?

Thế nhưng, chuyện từng khiến Bùi Tiền thầm vui sướng, mỗi khi nghĩ tới lại chẳng nhịn được mà mỉm cười, giờ đây lại càng lúc càng khó có thể cười nổi. Sư phụ bặt vô âm tín, năm này qua tháng nọ vẫn chưa thấy bóng dáng hồi hương, Bùi Tiền cảm thấy trò đùa từng sưởi ấm lòng người kia, giờ đây lại tựa như một tòa lồng giam khiến nàng đau xót khôn nguôi, bức bách đến mức nghẹt thở, hận không thể tung một quyền đập nát. Thuở trước viễn du vượt châu, nàng từ bỏ việc cưỡi gió lướt mây mà chọn cách đạp sóng lướt biển, mỗi khi thần ý viên mãn tung quyền, Bùi Tiền đều hướng về dòng sông thời gian vô hình kia mà đánh tới.

Chỉ trong chớp mắt, bóng dáng của nữ võ phu trẻ tuổi đã hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt của bà lão kia.

Quả nhiên là Kim Thân cảnh như dự đoán sao?! Bất luận là người tu đạo hay thuần túy võ phu, cảnh giới tu vi có lẽ có thể che giấu, nhưng duy chỉ có tuổi tác là khó lòng ngụy trang. Chỉ cần cảnh giới không quá chênh lệch, nhìn vào căn cốt vẫn có thể đoán định được số tuổi. Nữ tử kia rõ ràng chưa quá ba mươi, chẳng lẽ thật sự là đệ tử đời thứ ba mới thu nhận của mạch A Hương thuộc miếu Lôi Công? Nếu không, trong số những thiên tài võ đạo trẻ tuổi ở Ngai Ngai châu, làm sao lại không có nhân vật này! Tại Ngai Ngai châu, phàm là võ phu Kim Thân cảnh dưới bốn mươi tuổi, ai nấy đều danh tiếng lẫy lừng. Lưu Tài Thần từng có một câu nói lưu truyền rộng rãi: "Đáng tiếc ta không thể dùng tiền thần tiên để đập ra võ vận."

Trong cơn nguy cấp, bà lão lách người xoay chuyển, chiếc bao tải lớn sau lưng bỗng nhiên căng phồng, bao bọc lấy thân hình lão phụ.

Một tiếng nổ vang rền, sau lưng lão phụ tựa như bị trọng chuy nện xuống. Quyền thế mãnh liệt đánh thẳng vào chiếc bao tải hộ thân, khiến gió tuyết trong phạm vi mười trượng xung quanh đều bị chấn động đến mức tan tác.

Bà lão quay lưng về phía nữ tử vừa ra quyền, hoàn toàn không chút sức chống đỡ, cả người bay bổng khỏi mặt đất, lao thẳng về phía trước theo một đường thẳng tắp. Nàng căn bản không cho lão phụ cơ hội thay đổi quỹ đạo để né tránh, đủ thấy sức nặng nghìn cân của một quyền kia.

Đúng lúc ấy, bà lão lờ mờ cảm nhận một luồng kình phong lướt qua, một bóng người nhạt nhòa vượt mặt lão, lao thẳng về phía trước. Chỉ trong chớp mắt, bóng người ấy đã ở cách mười trượng, đột ngột dừng bước xoay người, tung ra một quyền trực diện. Lão bà kinh hãi, chẳng kịp suy tính, vội lấy viên Kim Đan làm trung tâm cho tiểu thiên địa của cơ thể. Kim Đan trong khí phủ bản mệnh xoay chuyển điên cuồng, kích phát vô số luồng hào quang vàng óng, liên kết chặt chẽ với ba hồn bảy vía, gắng gượng trấn định hồn phách đang rung chuyển dữ dội. Đồng thời, âm thần xuất khiếu, thoát ly khỏi nhục thân bay vút ra xa, mang theo hai món bản mệnh pháp bảo công phạt, chuẩn bị thi triển thần thông, quyết không để tiểu cô nương với những cú đấm tàn độc kia được phép càn rỡ thêm nữa.

Một món bản mệnh khác vẫn lưu lại trong cơ thể, dưới sự điều khiển của Kim Đan liền tỏa ra ánh sáng rực rỡ. Quanh thân lão bà bỗng chốc hiện lên một tòa sơn thủy trận pháp huyền diệu khôn lường. Đó là một tòa đình đài lầu các được dệt nên từ vô số sợi tơ bạc trắng muốt, óng ánh long lanh tựa như tiên cảnh lưu ly. Trên đỉnh tòa tiên phủ thu nhỏ này, một vị Nguyên Anh anh nhi có hình dáng lão bà chỉ cao bằng ngón tay cái đang tọa trấn, hai tay bắt quyết, không ngừng hấp thu thủy vận từ những bông tuyết đang rơi để củng cố trận pháp.

Lão bà bày ra tư thế sẵn sàng nghênh địch, nhưng lại chẳng đợi được cú đấm kinh thiên thứ hai kia.

Một kẻ luyện võ, vậy mà lại biết vê bùa niệm chú, thi triển thần thông súc địa sơn hà, chỉ trong nháy mắt đã biến mất không để lại dấu vết.

Vị đạo nhân chân trần khoác áo choàng, tay cầm cành mai kia, vốn định thừa dịp đôi bên đang giao tranh sinh tử sẽ chọn lấy một luyện khí sĩ để ra tay giải khuây. Y dùng hai ngón tay vê nhẹ một đóa hoa mai, đang định búng về phía một người.

Về phần nữ tử trẻ tuổi lai lịch bất minh kia, y cũng đã nhìn thấu được đôi phần. Đó là một kẻ có căn cơ thể phách phi phàm, thuộc Kim Thân cảnh. Dẫu hiếm thấy, nhưng so với một Liễu Tuế Dư ở Viễn Du cảnh năm xưa thì vẫn còn kém xa.

Đạo nhân chân trần vừa mới định thần, chợt cảm thấy bất ổn, tim thắt lại. Pháp bào trên người tỏa ra bạch quang rực rỡ, y định thi triển độn pháp để rời khỏi nơi này.

Thế nhưng, không hiểu sao không gian lại xuất hiện một sự ngưng trệ vô lý. Chiếc áo choàng vốn đang tỏa hào quang vạn trượng bị cưỡng ép thu về nguyên hình, tựa như những bông tuyết tan tác bị nhào nặn thành một quả cầu tuyết. Vị tu sĩ ma đạo tự xưng Thu Thủy đạo nhân này vì thế mà hiện thân một cách đầy khó hiểu, đứng ngây ra như phỗng, trơ mắt chịu một quyền trực diện của đối phương.

Bùi Tiền cũng chỉ tung ra một quyền duy nhất rồi thu tay.

Thu Thủy đạo nhân lún sâu trong hố tuyết lớn, gã ngồi bệt xuống đất, há miệng hít vào một hơi thật sâu, đem toàn bộ hoa mai nhai nát trong miệng. Cảnh tượng thất khiếu chảy máu thê thảm thoáng chốc đã tiêu biến không còn dấu vết.

Gã đứng dậy, phủi sạch tuyết đọng trên đạo bào, chân trần bước ra khỏi hố, chắp tay vái chào về phía xa, miệng hô chủ nhân.

Bùi Tiền vươn tay, cách không thu hồi trúc trượng về lại trong tay mình.

Đối diện với bà lão và đạo nhân chân trần, Bùi Tiền đều không sử dụng tới Thần nhân lôi cổ thức.

Bởi lẽ kẻ địch thực sự không phải là hai kẻ này.

Nếu nàng dốc toàn lực xuất quyền đánh chết một trong hai, cũng chẳng có ích gì, ngược lại còn khiến bản thân rơi vào hiểm cảnh.

Nàng thậm chí còn nhận ra bóng người kia sớm hơn cả bà lão và Thu Thủy đạo nhân.

Ở phía xa, có một vị công tử trẻ tuổi ngự trên lưng tuyết sư trắng muốt, thần thái thong dong hân hoan, đứng ngoài quan sát chiến trường.

Thống lĩnh vùng băng nguyên phía nam Ngai Ngai châu, đại yêu Ngọc Phác cảnh, Tế Liễu.

Bùi Tiền chẳng coi một Ngọc Phác cảnh là đại yêu gì ghê gớm.

Bởi lẽ nàng đã từng đặt chân tới Kiếm Khí trường thành.

Tuyết sư đột ngột hiện thân bên cạnh bà lão, Tế Liễu chẳng buồn che giấu vẻ hiếu kỳ, quan sát nữ tử trẻ tuổi rất có khả năng là Viễn Du cảnh kia, mỉm cười nói: "Thứ nhất, đám yêu tộc băng nguyên chúng ta xưa nay vốn không lộ diện, hầu như không chủ động xuống phía nam tàn sát bãi bừa. Thứ hai, ngươi là người qua đường hiếm hoi biết giữ quy củ, ta sẽ không làm khó ngươi. Vậy nên đôi bên không cần thiết phải đối đầu gay gắt, chỉ cần ngươi nguyện ý rời đi, giao đám người này cho Thu Thủy đạo hữu xử trí, coi như xong chuyện."

Tế Liễu lại cười nói: "Đương nhiên, còn một lựa chọn khác, đó là mấy vị thần tiên lão gia này cũng có thể rời đi, để một mình ngươi ở lại. Như vậy bọn hắn có thể sống, chỉ là cô nương ngươi sẽ trở thành thượng khách của Tế Liễu ta. Cô nương ngươi cũng được, sáu người này cũng được, dù sao cũng phải có một bên lưu lại thưởng tuyết cùng ta."

Tế Liễu liếc mắt ra hiệu cho Thu Thủy đạo nhân, gã lập tức nghiêng người nhường đường.

Lão phu nhân cười nói: "Chủ nhân nhà ta xưa nay lời đã nói ra như đinh đóng cột, các ngươi hãy tự cân nhắc cho kỹ." Đại yêu Tế Liễu của phương Nam này quả thực là kẻ nói được làm được.

Đám luyện khí sĩ kia nghe vậy liền vội vã dùng tâm thanh trao đổi, hầu như cùng lúc dứt khoát thoái lui về phía nam. Cuối cùng, nơi đó chỉ còn lại mình vị nữ võ phu trẻ tuổi nọ.

Tế Liễu mỉm cười hỏi: "Vì một đám người không chút nghĩa khí, diện mục đáng khinh kia mà ra quyền, liều mình mở ra một con đường sống để rồi bản thân rơi vào tuyệt cảnh, cô nương, ngươi thấy có đáng không?"

Bùi Tiền tiến lại gần rương trúc, lắc đầu đáp: "Quyền này, là ta đánh vì chính mình."

Nàng đặt gậy leo núi lên rương trúc, chậm rãi xắn hai ống tay áo. Tư thế này rõ ràng là muốn nghênh chiến. Rất tốt, nàng cầu còn chẳng được.

Thế nhưng Tế Liễu lại tiếp tục cười hỏi: "Tạm không bàn đến những trận chém giết trên đường ngươi xuôi nam, những trận đó vốn danh chính ngôn thuận, nhưng hôm nay ngươi vì đám luyện khí sĩ kia mà ra quyền sát yêu, liệu có đúng đắn?"

Bùi Tiền vẫn lắc đầu: "Ta không giết nó. Tin hay không tùy ở Tế Liễu tiền bối."

Nếu đối phương đã bằng lòng nói lý lẽ, dù chỉ là nhất thời, Bùi Tiền cũng nguyện ý đáp lại vài lời.

Tế Liễu ngẩn người, quay sang nhìn lão phu nhân. Bà lão vẻ mặt thoáng chút quẫn bách: "Bẩm báo chủ nhân, tiểu cô nương này chỉ dùng một quyền đánh cho Trứ Hoa phải bỏ chạy."

Con yêu tộc Kim Đan cảnh truy sát đám luyện khí sĩ lúc trước tên là Trứ Hoa. Nó chỉ trúng một quyền của nữ võ phu nọ nhưng đã kinh hồn bạt vía, lầm tưởng nàng là sư muội hoặc thân truyền đệ tử của đại tông sư võ đạo cửu cảnh Liễu Tuế Dư, hiện giờ đã đào tẩu xa hàng mấy trăm dặm. Mà đại yêu Tế Liễu vốn bị quyền ý của Bùi Tiền thu hút nên mới lầm tưởng Trứ Hoa đã bị đánh chết tại chỗ.

Tế Liễu càng thêm hiếu kỳ: "Tiểu cô nương, sư môn của ngươi là phương nào? Xem ra không giống tác phong của mạch võ phu A Hương ở miếu Lôi Công."

Còn về cách xưng hô "Tế Liễu tiền bối" đầy cung kính kia, lại càng khiến vị đại yêu Ngọc Phác cảnh đang cưỡi trên lưng sư tử trắng cảm thấy buồn cười, đồng thời cũng vô cùng bất ngờ.

Bùi Tiền thoáng do dự, nhưng cuối cùng vẫn lắc đầu.

Tế Liễu cũng có chút đắn đo, sau đó đưa tay day nhẹ mi tâm, cảm thấy vô cùng đau đầu.

Hôm nay rốt cuộc là chuyện gì, rõ ràng là một tiểu cô nương rất hiểu đạo lý, nhưng cảnh giới võ học lại vô cùng "bất giảng đạo lý". Nếu thiếu đi một trong hai điều này, Tế Liễu căn bản sẽ chẳng cần phải do dự như vậy.

Huống hồ sau đó lại xuất hiện thêm một nữ tử khiến Tế Liễu cảm thấy lạnh sống lưng, khiến một kẻ vốn tính cẩn trọng như nàng phải kiêng dè, thì không còn nghi ngờ gì nữa, đó chính là một vị kiếm tiên. Mà kiếm tiên ở Bắc Câu Lô Châu này, vốn dĩ còn hiếm lạ hơn bất cứ thứ gì trên đời.

Nhận ra đối phương là nữ tử, Tế Liễu lập tức xác định được thân phận của nàng. Kẻ này hẳn là vị kiếm tiên vốn chẳng mấy mặn mà với quê hương Ngai Ngai châu — Tạ Tùng Hoa.

Nghe đồn Tạ Tùng Hoa mỗi khi xuất kiếm đều mang theo sát lực kinh người, lúc giao phong với địch thủ, thường chỉ một kiếm đã định đoạt sinh tử.

Tế Liễu tuy có phần kiêng dè nhưng chưa đến mức kinh hồn bạt vía. Giữa chốn băng nguyên nam cảnh này, nàng chiếm trọn địa lợi. Dẫu biết thực lực khó lòng địch nổi, nhưng nếu có thể tận mắt chiêm ngưỡng phong thái của vị nữ kiếm tiên danh trấn thiên hạ này thì cũng chẳng uổng công.

Nữ kiếm tiên đeo hộp trúc sau lưng ngự kiếm lướt tới, kiếm khí cuồn cuộn phía sau tựa như khai sơn phá thạch, mở ra một con đường thông thoáng giữa màn sương tuyết. Hai bên gió tuyết vẫn mịt mờ, che khuất cả bầu trời cao rộng.

Nàng lơ lửng giữa thinh không, thần sắc lạnh lùng như băng giá, đưa mắt quan sát Tế Liễu — kẻ vốn dĩ chỉ giỏi thuật ẩn thân, trốn đông núp tây.

Tạ Tùng Hoa đưa hai đệ tử đích truyền đến nơi này để rèn giũa kiếm ý, hiện đang lưu lại tại tòa Đầu Nghê thành phía sau. Hai vị đồ đệ này, một tên Triêu Mộ, một tên Cử Hình.

Trước đó, Tạ Tùng Hoa cảm nhận được nơi đây có điều dị thường nên mới ngự kiếm rời thành, định bụng tới xem xét thực hư.

Ngoài Tạ Tùng Hoa, thực tế còn có Ly Thải của Phù Bình kiếm hồ tại Bắc Câu Lô Châu cũng thu nhận đệ tử nơi tha hương. Vị này đã dẫn theo hai mầm mống kiếm tiên là Trần Lý và Cao Ấu Thanh rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành.

Lại nói đến nữ kiếm tiên Tống Sính của Kim Giáp châu, nàng cũng thu nhận hai tiểu cô nương là Tôn Tảo và Kim Loan làm đệ tử đích truyền.

Về phần Lưu Hà châu, vị kiếm tiên Bồ Hòa — người từng bị rớt cảnh giới xuống Nguyên Anh tại Kiếm Khí Trường Thành — cũng mang theo một đôi thiếu niên thiếu nữ là Dã Độ và Tuyết Chu.

Sau khi Tạ Tùng Hoa trở lại Hạo Nhiên thiên hạ, nàng đã cùng Ly Thải, Tống Sính và Bồ Hòa dùng phi kiếm truyền tin vượt châu để giữ liên lạc. Giữa bọn họ từng có ước định, cứ sáu mươi năm lại hội ngộ một lần.

Dĩ nhiên mục đích của họ không phải để so tài cao thấp, điều đó chẳng còn mấy ý nghĩa. Nhất là Ly Thải và Bồ Hòa, cả hai đều trọng thương thấu xương, đã tổn hại đến tận căn cơ kiếm đạo. Huống hồ sau khi trải qua những trận huyết chiến liên miên tại Kiếm Khí trường thành, ngay cả Tạ Tùng Hoa - người lập được chiến công hiển hách nhất - cũng chưa từng cảm thấy chút kiếm thuật này của mình có gì đáng để khoe khoang. Cái cảnh giới lửng lơ, cao không tới thấp không thông chẳng thấm vào đâu này, làm sao có thể so sánh với những đại kiếm tiên như Tả Hữu? Lùi lại một bước, những kiếm tu may mắn giữ được mạng trở về quê hương như bọn họ, liệu có thể sánh được với những người đã vĩnh viễn nằm lại nơi chiến trường như Tạ Trĩ hay Nguyên Thanh Thục? Tuyệt đối không thể.

Đã như vậy, cuộc so tài giữa bốn vị kiếm tiên thực chất là màn thể hiện bản lĩnh kiếm thuật của các đệ tử đích truyền. Họ ước định sáu mươi năm sau, ba người Tạ Tùng Hoa sẽ mang theo đồ đệ đến nơi cư ngụ của Ly Thải tại Bắc Câu Lô Châu để hội ngộ.

Ánh mắt Tạ Tùng Hoa chợt dừng lại nơi thiếu nữ trẻ tuổi đang đứng giữa màn tuyết, bên chân đặt một chiếc hộp trúc, tay chống gậy leo núi.

Tạ Tùng Hoa định cất lời nhưng rồi lại thôi.

Năm đó ở Kiếm Khí trường thành, Nàng có nghe phong thanh rằng đám học trò của vị Ẩn quan trẻ tuổi nọ dường như đều mang phong thái này. Tuy nhiên, nữ tử trước mắt chắc chắn không phải là Quách Trúc Tửu của Kiếm Khí trường thành. Nàng nhớ mang máng còn có một tiểu cô nương họ Bùi đến từ ngoại hương, vóc dáng nhỏ nhắn, dù năm tháng có trôi qua thì cũng không thể nào tương đồng với nữ tử đang đứng trong đống tuyết lúc này.

Thế gian làm gì có chuyện trùng hợp đến thế, tại vùng băng nguyên phương Bắc hẻo lánh khỉ ho cò gáy thuộc Ngai Ngai châu này, lại có thể tình cờ đụng phải người có quan hệ với vị Ẩn quan trẻ tuổi kia?

Ngay sau đó, chỉ thấy thiếu nữ kia ngẩng đầu, dùng kỹ thuật tụ âm thành tuyến, sử dụng chính phương ngôn của Kiếm Khí trường thành để hỏi: "Có phải là Tạ kiếm tiên đó không?"

Tạ Tùng Hoa lập tức ngự kiếm hạ xuống mặt đất, trường kiếm tự động tra bao thu vào hộp trúc. Nàng mỉm cười hỏi: "Quả nhiên là ngươi sao? Tên là Bùi... gì ấy nhỉ?"

Bùi Tiền chắp tay ôm quyền, nở nụ cười rạng rỡ: "Vãn bối Bùi Tiền!"

Vẻ mặt Tạ Tùng Hoa lập tức dịu đi vài phần, nàng cẩn thận quan sát Bùi Tiền rồi khẽ gật đầu: "Tốt, không hổ là khai sơn đại đệ tử của Ẩn quan đại nhân chúng ta, quả thực không tệ."

Tạ Tùng Hoa hất hàm về phía Tế Liễu, hỏi: "Sao thế, bị người ta ức hiếp à? Chuyện nhỏ, đợi ta vung một kiếm xong xuôi, chúng ta cùng đi Đầu Nghê thành."

Bùi Tiền vò đầu đáp: "Vừa rồi vãn bối chỉ là học theo phong thái của sư phụ, đang cùng Tế Liễu tiền bối nói lý mà thôi."

Tế Liễu bất đắc dĩ gật đầu xác nhận: "Đúng là như vậy."

Tạ Tùng Hoa đáp lời: "Nếu đã như thế, sau này ta sẽ đi vòng qua bờ cõi phía Nam, không tìm ngươi gây hấn nữa."

Dứt lời, Tạ Tùng Hoa chẳng thèm để tâm đến Tế Liễu nữa, chìa tay giúp Bùi Tiền cầm lấy gậy leo núi và hòm trúc. Bùi Tiền nhận lại gậy trúc, rồi xốc hòm sách lên vai.

Tạ Tùng Hoa dùng tâm ngữ hỏi: "Ngươi đã nghe tin tức gì lớn chưa? Liên quan đến sư phụ ngươi đấy, vừa mới truyền ra gần đây thôi."

Bùi Tiền trợn tròn mắt: "Tin gì ạ?!"

Tế Liễu nhìn theo bóng lưng một lớn một nhỏ đang dần rời xa, khẽ lắc đầu, chẳng hiểu đầu đuôi câu chuyện ra sao.

Tạ Tùng Hoa tiếp tục: "Chẳng biết là kẻ nào khởi xướng, lại đi bình chọn ra mười vị thiên tài trẻ tuổi xuất chúng nhất trong thiên hạ."

Đôi mắt Bùi Tiền sáng rực lên: "Sư phụ con xếp thứ mấy ạ?"

Tạ Tùng Hoa lắc đầu, nén cười đáp: "Nghe nói mười người này không phân thứ hạng cao thấp. Trong đó có kiếm tu Ninh Diêu của thành Phi Thăng, võ phu Tào Từ thuộc vương triều Đại Đoan ở Trung Thổ Thần Châu, đạo sĩ Sơn Thanh của Bạch Ngọc Kinh, và Phỉ Nhiên - kẻ đứng đầu trăm vị kiếm tiên ở núi Thác Nguyệt. Nhưng sư phụ ngươi lại không có tên trong danh sách đó."

Bùi Tiền ngẩn người. Vậy thì sao lại bảo là có liên quan đến sư phụ?

Tạ Tùng Hoa xoa đầu Bùi Tiền, giải thích: "Bảo là mười người trẻ tuổi không phân thứ hạng, nhưng kỳ quái ở chỗ danh sách lại liệt kê tới mười một người. Vị 'Ẩn Quan' kia được xếp ở vị trí thứ mười một, chính là sư phụ ngươi. Người duy nhất không bị chỉ đích danh, chỉ được nhắc đến là một võ phu cảnh giới Sơn Điên, đồng thời cũng là một kiếm tu. Thế nên tu sĩ trên núi khắp Hạo Nhiên thiên hạ lúc này đều đang đồn đoán xem vị Ẩn Quan này rốt cuộc là thần thánh phương nào. Những kẻ biết rõ thân phận sư phụ ngươi như ta đều chẳng buồn tranh luận với thiên hạ, cứ mặc kệ cho bọn họ đoán già đoán non."

Bùi Tiền xốc lại hòm trúc trên vai, nắm chặt cây gậy leo núi trong tay. Nhìn vào màn gió tuyết mịt mù bốn phía, nàng vẫn dõng dạc thốt lên: "Đó chính là sư phụ của con!"