Tại Man Hoang thiên hạ, Văn Hải Chu Mật sau khi rời khỏi bến đò phía bắc Đồng Diệp châu, đã thi triển thần thông tìm đến Xa Nguyệt và Phỉ Nhiên. Một kẻ đang nhàn tản dạo bước giữa chốn núi rừng; sau khi nếm trải hai phen thất bại tại nơi đất khách lẫn quê nhà, vị cô nương mặc áo bông có khuôn mặt tròn trịa kia càng thêm cẩn trọng, bắt đầu miệt mài thu nạp và luyện hóa nguyệt quang khắp chốn. Kẻ còn lại đang ngắm trăng trên đỉnh Chiếu Bình phong bên ngoài thành Thận Cảnh của đế quốc Đại Tuyền. Chu Mật tiện tay "câu" hai vị thuộc hàng ngũ mười người trẻ tuổi kiệt xuất nhất của mấy tòa thiên hạ đến bên cạnh, để họ cùng mình thưởng lãm một tòa pháp tướng kiến trúc đang hiển hóa, cùng với một gốc ngô đồng ẩn giấu chân tướng phía sau.

Tú Hổ Thôi Sàm vốn am hiểu đạo lý không dùng sở trường của mình để so bì với người khác, mà lại thích bù đắp khiếm khuyết trước tiên, sau đó mới phát huy sở trường của bản thân đến mức cực hạn. Chính vì lẽ đó, trong cuộc tranh đoạt tại Bảo Bình châu, dù Chu Mật có bày mưu tính kế hay giở bao nhiêu thủ đoạn cũng chẳng mang lại nhiều ý nghĩa, cuối cùng chỉ có thể lấy cứng chọi cứng.

Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt lần lượt hành lễ với Chu tiên sinh.

Chu Mật mỉm cười gật đầu, sau đó nhìn về phía Phỉ Nhiên, cười bảo: "Cuối cùng cũng chịu đem danh tiếng của sư huynh Thiết Vận ra dùng rồi sao?"

Phỉ Nhiên đáp: "Khiến Chu tiên sinh chê cười rồi. Sau này Phỉ Nhiên nguyện ý chủ động đến quân trướng Mậu Tử tạ tội, căn cứ vào quân công lớn nhỏ để bù đắp cho những lợi ích đã thu được. Nếu bản thân Phỉ Nhiên không đủ, sẽ mượn của sư huynh."

Kinh thành Đại Tuyền ngày nay tạm thời được bảo toàn, không phải vì sơn thủy trận pháp của thành Thận Cảnh khó lòng lay chuyển, cũng chẳng phải do biên quân Đại Tuyền co cụm thủ thành khiến quân địch khó lòng công phá. Nguyên nhân thực sự là bởi Phỉ Nhiên sau khi rời khỏi bến Đào Diệp đã nhất thời nảy lòng tham; y đứng trên đỉnh Chiếu Bình phong nảy sinh vọng tưởng, bèn phi kiếm đưa tin cho quân trướng Mậu Tử cũ, yêu cầu lấy thành Thận Cảnh của Đại Tuyền làm địa bàn mới của mình tại Đồng Diệp châu. Hơn nữa, Phỉ Nhiên còn muốn một mình chiếm cứ một thành, đây thậm chí không phải là yêu cầu từ phía quân trướng Quý Dậu nơi y đang đóng quân.

Điều này đã dẫn đến xung đột gay gắt với quân trướng Mậu Tử đang trú đóng tại cố đô Nam Tề. Danh hiệu một trong mười người trẻ tuổi kiệt xuất nhất vốn chưa đủ để khiến cả một quân trướng phải kiêng dè. Cuối cùng, sở dĩ đôi bên không nổ ra giao tranh là vì Phỉ Nhiên đã dùng một câu nói để thuyết phục đối phương.

"Thiết Vận là sư huynh của ta."

Phỉ Nhiên chẳng cần phí lời thêm về việc dùng chiến công của sư huynh Thiết Vận để đổi lấy thành Thận Cảnh. Mấy vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh của quân trướng Mậu Tử lẳng lặng rời đi, không để lại lấy một lời đe dọa nào.

Kiếm tu Thủy Than của trướng Giáp Thân vốn là đệ tử đích truyền của vương tọa đại yêu Ngưỡng Chỉ; Vũ Tứ lại được đại yêu Phi Phi tôn xưng là công tử; cộng thêm việc Phỉ Nhiên và Thiết Vận là đồng môn sư huynh đệ — tất thảy đều là cơ mật hàng đầu của trướng Giáp Tử.

Tại Man Hoang thiên hạ, việc "nói lý" vốn dĩ vô cùng giản đơn.

Chỉ là nếu Chu tiên sinh đã mang chuyện này ra trêu đùa, Phỉ Nhiên đương nhiên cũng sẵn lòng đổi sang một cách nói lý khác.

Ở Man Hoang thiên hạ, sở dĩ đạo lý trở nên đơn giản là bởi quy củ quá mức rạch ròi. Đạo lý lớn nhỏ, đúng sai phải trái đều có tôn ti trật tự, cái này bao trùm lên cái kia.

Chu Mật phất tay, buông một câu khiến Phỉ Nhiên không sao hiểu thấu: "Chuyện nhỏ thôi. Trở về ta sẽ tự mình tính toán cho ngươi. Đừng nói chỉ một tòa thành Thận Cảnh, ngay cả toàn bộ vương triều Đại Tuyền này cũng nên thuộc về Phỉ Nhiên ngươi."

Đám tu sĩ Yêu tộc Thượng Ngũ Cảnh tại Đồng Diệp châu trước đó hầu như đều đã cảm nhận được sự biến chuyển của thiên thời trên khắp cả châu.

May mà chưa đến mức kinh hồn bạt vía, tâm thần cũng được trấn định đôi chút.

Tại trung tâm Đồng Diệp châu, một tòa kiến trúc hùng vĩ bỗng chốc sừng sững hiện ra. Thứ đáng lẽ phải xuất hiện từ sớm lại bặt vô âm tín, đến lúc không nên xuất hiện nhất lại đột ngột giáng thế. Đó chính là một trong chín tòa Hùng Trấn lâu do Văn Miếu Nho gia kiến tạo — Trấn Yêu lâu.

Vật áp thắng của toàn bộ Đồng Diệp châu.

Tòa Trấn Yêu lâu này vạch ra một khu vực hình tròn, bao quát ngàn dặm sông núi. Chu Mật cùng Xa Nguyệt và Phỉ Nhiên vừa vặn đứng ngoài lằn ranh giới tuyến. Chu Mật khép hai ngón tay, nhẹ nhàng điểm lên màn hào quang của thiên địa cấm chế. Một luồng rung động khẽ khàng lan tỏa, khiến cảnh tượng trong phạm vi ngàn dặm cũng bắt đầu chao đảo. Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt vốn là tu sĩ Yêu tộc, trong nháy mắt liền cảm nhận được một loại áp lực đại đạo đè nặng lên đỉnh đầu đến nghẹt thở. Phỉ Nhiên dùng kiếm khí đánh tan phần áp chế tự nhiên kia, còn Xa Nguyệt lại ngưng tụ ánh trăng quanh thân để chống đỡ. Chỉ có Chu tiên sinh là vẫn điềm nhiên như không, nhưng điều đó chẳng phải vì vị Cổ Sinh này không thuộc Yêu tộc. Ngược lại, không hiểu vì sao dù Chu Mật chưa từng đặt chân vào phạm vi Trấn Yêu lâu, nhưng những gợn sóng ngọc lưu ly bảy màu của thời gian cùng thiên địa khí tượng dường như đã ngưng tụ thành thực chất, không ngừng hội tụ tại đầu ngón tay y. Uy thế lớn nhỏ thế nào, chỉ cần nhìn Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt đồng loạt lùi lại mấy bước là đủ rõ. Đây chính là nguyên nhân trận pháp của Trấn Yêu lâu luôn bị Chu Mật trấn áp, bằng không Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt e rằng chỉ còn nước nhanh chóng tháo lui khỏi nơi này.

Chu Mật thu hồi hai ngón tay, dị tượng của cấm chế cũng theo đó dần tan biến.

Y ngẩng đầu nhìn lên, nói với Xa Nguyệt: "Hà Hoa am chủ tất phải chết, chỉ là sớm hay muộn mà thôi. Ngươi có biết mình chính là 'vầng minh nguyệt đời trước' không? Bởi vậy phía Thác Nguyệt sơn luôn dành cho ngươi sự coi trọng nhất định. Tân Trang, đệ tử đích truyền dưới trướng đại tổ Thác Nguyệt sơn, trước kia thường xuyên đến giữa vầng trăng sáng để thăm ngươi, nhưng nàng ta đối với Hà Hoa am chủ – kẻ có cảnh giới cao hơn ngươi rất nhiều – lại tỏ vẻ lạnh nhạt thờ ơ. Đó là bởi chân thân của Tân Trang năm xưa từng là thần nữ tưới cây quế nơi nguyệt cung. Vì lẽ đó, Tân Trang đương nhiên chẳng coi Hà Hoa am chủ ra gì."

Xa Nguyệt đáp: "Từng có suy đoán, nhưng chưa dám chắc chắn."

Chu Mật đột nhiên mỉm cười nói: "Khuyên người giơ cao tay chống trời, bao kẻ đứng ngoài cười lạnh xem."

Lòng mang mưu kế ngàn năm, ngực chặn vạn điều nghịch lý, làm nguội lạnh một bầu nhiệt huyết, đốt sạch pho sách thánh hiền trong tâm.

Xa Nguyệt nghe xong, vẻ mặt vẫn thản nhiên như không.

Phỉ Nhiên lên tiếng hỏi: "Tòa hùng lâu trấn giữ nơi này, Chu tiên sinh có thể phá giải chăng?"

Chu Mật đáp: "Làm thì làm được, nhưng lợi bất cập hại, thế nên hiện tại chưa cần thiết. Chẳng qua so với tòa Hùng trấn sừng sững mà vô dụng, chỉ để làm cảnh ở Nam Bà Sa châu này, quả thực chướng mắt lại vướng víu."

Đối với vị Chu tiên sinh đến từ Hạo Nhiên thiên hạ này, Phỉ Nhiên từ tận đáy lòng thực sự kính phục. Trước kia, Phỉ Nhiên từng theo học Chu Mật mấy năm, chỉ là đôi bên không có danh phận thầy trò chính thức. Lúc sắp chia tay, Chu Mật từng mỉm cười nói với Phỉ Nhiên rằng, sách thánh hiền chỉ nên đọc nửa quyển. Đọc thiếu đi thì không giả bộ làm thánh hiền được, đọc nhiều hơn lại dễ trở thành thánh hiền thật sự. Nửa quyển là vừa vặn nhất, danh lợi song thu.

Chu Mật nhìn về phía màn trời, dường như đang chờ đợi điều gì đó.

Kiếm tâm của Phỉ Nhiên đột ngột rung động, theo bản năng muốn rời xa Chu Mật.

Chỉ một khoảnh khắc sau, Phỉ Nhiên liền cảm thấy như trút được gánh nặng, nhưng Xa Nguyệt kia đã chẳng thấy tăm hơi đâu nữa.

Chu Mật khẽ rung ống tay áo, trên đó một vầng trăng trắng ngần như tuyết đang tỏa sáng rạng rỡ. Y nhìn về phía vầng trăng sáng nơi Hạo Nhiên thiên hạ, mỉm cười nói: "Để phòng hờ bất trắc."

Ba tòa sơn thủy cấm chế tại Phù Diêu châu, đòn sát thủ thực sự, ngoại trừ việc vây khốn Bạch Dã, còn nằm ở chỗ Chu Mật đã dùng thủ đoạn thông thiên triệt địa, cưỡng ép giam cầm dòng trường hà thời gian của cả một châu, biến nó thành một mặt hồ gần như tĩnh lặng.

Chu Mật đột nhiên dùng tâm thanh nói với Phỉ Nhiên: "Sư huynh của ngươi nhờ ta nhắn lại, rằng chuyện thay mặt sư phụ thu nhận đệ tử, hắn đã làm rất tốt rồi, sau này phải trông cậy vào ngươi thôi."

Sắc mặt Phỉ Nhiên lạnh nhạt, trừng mắt nhìn thẳng vị Văn Hải của Man Hoang thiên hạ này.

Thân hình Chu Mật trong nháy mắt biến mất không để lại dấu vết.

Một đạo kiếm quang xé toạc màn trời, từ Thanh Minh thiên hạ lao về phía Hạo Nhiên thiên hạ.

Tiên nhân trên thế gian cưỡi gió mà đi, vốn khó lòng nhanh hơn phi kiếm, đó là lẽ thường tình. Mà với tư cách là một trong bốn thanh đại tiên kiếm, "Đạo Tạng" trong chuyến đi xa này, tốc độ tự nhiên lại càng kinh người.

Trên đỉnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đi rồi lại trở lại, ngồi bệt xuống lan can, cười như không cười nhìn về phía vị Nhị sư huynh vốn chẳng mấy khi nghe lời kia.

Đạo lão nhị khẽ nhíu mày, không vui hỏi: "Làm gì đó?"

Lục Trầm nâng hai tay, chỉnh lại chiếc mũ hoa sen hơi nghiêng - biểu tượng cho thân phận Chưởng giáo, lên tiếng: "Không sợ sẽ rơi vào kết cục tương tự như thanh Thái Bạch kiếm sao? Danh hiệu 'Chân Vô Địch' vốn là vô địch thực thụ, tám ngàn năm danh tiếng lẫy lừng không đổ, chẳng lẽ sư huynh lại muốn tự tay vứt bỏ? Bạch Dã dù có trọng tình cũ, thì cũng phải chờ đến khi hắn sống sót được đã, mới mong trả hết món nợ ân tình to lớn này. Theo đệ thấy, e là khó. Vụ mua bán này của sư huynh khiến sư đệ đây thực sự hồ đồ rồi. Xin hỏi, lý do sư huynh tặng kiếm là gì?"

Một khi đã mất đi thanh tiên kiếm Đạo Tạng vô cùng thuận tay kia, danh hiệu "Chân Vô Địch" của sư huynh e rằng sẽ rơi vào tay kẻ khác.

Đạo lão nhị hỏi ngược lại: "Việc đưa Thiên Ngoại Tâm Ma lẻn vào đạo chủng của Khương Vân Sinh, sư đệ làm chuyện trái với lệ thường như vậy, có cần lý do không?"

Lục Trầm vẻ mặt đầy vẻ bất đắc dĩ: "Dĩ nhiên là có chứ, chỉ là đệ biết sư huynh chắc chắn chẳng muốn nghe. Sư đệ đây vốn khéo hiểu lòng người nên mới không muốn nói ra mà thôi."

Đạo lão nhị nói: "Ta ném kiếm về Hạo Nhiên thiên hạ, quả thực chẳng vì lý do gì. Tính đi tính lại, dùng 'hữu hứa' để tiệm cận 'vô vi', dù mệt mỏi cũng chẳng thấy phiền hà. Những lời này ta vốn đã muốn nói với ngươi từ lâu, chỉ hiềm ngươi luôn là kẻ chẳng bao giờ chịu nghe ý kiến của người khác, nên làm sư huynh như ta trước kia cũng chẳng buồn nói thêm."

Lục Trầm quay đầu nhìn về phía năm thành mười hai lầu tiên khí mịt mờ kia, cảm khái nói: "Sư huynh làm việc không cần lý do, có lẽ đây chính là lý do mà tuy đạo của huynh đệ ta không tương đồng, nhưng vẫn nhận nhau là sư huynh đệ."

Ba vị Chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh năm đó, thực tế quan hệ vô cùng vi diệu. Từ việc ba người thay phiên nhau quản lý đại thế thiên hạ của Bạch Ngọc Kinh suốt một trăm năm, cũng đủ thấy được ba con đường đại đạo khác biệt đến nhường nào. Đặc biệt là Lục Trầm và nhị sư huynh Đạo lão nhị, càng khiến cho giới tu đạo trong khắp Thanh Minh thiên hạ cảm thấy mơ hồ, không sao nắm bắt nổi.

Trong một trăm năm Đạo lão nhị trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, thiên hạ phải ngoan ngoãn tuân theo quy củ nơi này. Kẻ nào không phục tùng sự ước thúc, như vị ở Đại Huyền Đô Quan năm xưa - người đã thu nạp vô số đạo mạch kỳ tài ngút trời, vang danh hậu thế - kết quả bị Đạo lão nhị đích thân tới hỏi kiếm, đạo hạnh tan biến vào hư không. Bạch Ngọc Kinh và Đại Huyền Đô Quan từ đó kết thành tử thù.

Khi đến phiên Lục Trầm tọa trấn, thiên hạ trong vòng trăm năm lại tự tìm lối đi riêng, tụ tán bất định, loạn lạc chẳng yên, mạch lạc rối ren tựa mớ bòng bong. Mà Lục Trầm đối với Đại Huyền Đô Quan hay Tuế Trừ Cung — những thánh địa Đạo môn nằm ngoài ba mạch đạo thống của Bạch Ngọc Kinh — thực tế tình cảm lại chẳng hề tệ. Lục Trầm thường xuyên lui tới những nơi đó, tùy ý đàm tiếu, uống rượu ngắm cảnh mua vui, duy chỉ không bàn luận đạo pháp. Có lời đồn rằng cung chủ Tuế Trừ Cung bế quan nhiều năm, cùng với mấy vị thiên tài trẻ tuổi dự khuyết vào hàng ngũ "Hai mươi hai" của thiên hạ, lại có thể kết duyên đạo lữ với một vị nữ tu Phi Thăng cảnh là khai sơn tổ sư của tông môn đối địch, thực chất đều có mối liên hệ thiên ty vạn lũ tới vị Tam chưởng giáo tiêu diêu tự tại nhất Bạch Ngọc Kinh này.

Đợi đến khi Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh trở về, đại thế tiềm ẩn trong thiên hạ sẽ dần lộ rõ chân tướng. Khi ấy, vô số đạo thống đạo quan, vương triều hào phiệt cùng tiên gia phủ đệ mới có thể nghỉ ngơi dưỡng sức, âm thầm lớn mạnh.

Ngược lại, quan hệ giữa hắn với hai vị sư huynh, cùng với vị đại đệ tử được Đạo Tổ thu nhận thay sư phụ, đều tương đối hòa hợp. Trước khi từ quê hương phi thăng tới Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đã sớm xem vị Đại chưởng giáo sư huynh tương lai cùng Đạo Tổ là những bậc chân nhân cổ đại với phong thái bao la khoáng đạt. Thậm chí khi Lục Trầm dong thuyền ra biển, còn đặc biệt tìm đến một di chỉ cổ thiên thủy đã thất lạc giữa dòng sông thời gian. Bởi lẽ nơi đó năm xưa, khi Đạo Tổ cưỡi trâu xanh đi qua cửa ải, đã có người thỉnh cầu ngài viết sách, từ đó mới lưu lại cho hậu thế năm nghìn chữ tinh hoa. Người này chính là đại đệ tử của Đạo Tổ về sau, một vị cổ chi chân nhân khiến Lục Trầm cũng phải tán tụng là "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, không gì không thấu đạt".

Tựu trung lại, Lục Trầm cảm thấy đạo pháp của đại sư huynh cực cao, đại đạo đã tiệm cận với chân ngụ ý của chữ Đạo. Thế nhưng trong mắt các tu sĩ đỉnh phong tại Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm chưa chắc đã có nhận định như vậy về Đạo lão nhị — kẻ vẫn luôn tự phụ với tôn chỉ "Văn hữu đệ nhất, võ vô đệ nhị".

Lục Trầm khép hờ đôi mắt, thi triển bí thuật thông qua thị giác của một vị đệ tử đích truyền để cảm nhận dòng chảy vận mệnh của Hạo Nhiên thiên hạ trong chốc lát. Khi mở mắt ra, hắn hai tay ôm lấy gáy, cười nói: "Đáng tiếc cho vị Đại thiên sư Triệu Thiên Lại tâm cao khí ngạo kia, so với sư huynh xuất kiếm còn nhanh hơn một bước, bằng không lại có thêm một hồi tiếu thoại không nhỏ rồi."

Đạo lão nhị cười lạnh: "Vậy thì xem thử, rốt cuộc tiên kiếm của ai sẽ tiến vào Phù Diêu châu này trước."

Vị đạo nhân cao lớn vung tay áo, một luồng khí thế dạt dào đạo vận Thanh Minh như dải ngân hà treo ngược, cuồn cuộn đuổi theo thanh tiên kiếm kia, một lần nữa phá toạc màn trời.

Lục Trầm không kìm được ngoảnh đầu hỏi: "Sư huynh, ngay cả chuyện này huynh cũng muốn tranh cao thấp sao?"

Đạo lão nhị hỏi ngược lại: "Chẳng lẽ thật sự muốn ta chuyển lời sư tôn, ngươi mới chịu ngoan ngoãn đi tới Thiên Ngoại Thiên?"

Lục Trầm đang định thong thả đứng dậy, cưỡi gió rời đi, bỗng nhiên cười ha hả: "Khoản se duyên dắt mối này, ta đây quả thực là thiên hạ vô song."

Hóa ra tại tòa thiên hạ thứ năm kia, lại có một thanh tiên kiếm tên gọi "Thiên Chân", sánh ngang với những thanh kiếm lừng lẫy như Vạn Pháp và Đạo Tạng của Cửu Phụ, sau vạn năm im lìm tại Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng cũng tái xuất nhân gian. Năm xưa Lục Trầm nhọc lòng bày sạp ở Ly Châu động thiên, vì muốn se sợi chỉ hồng này mà đã hao tổn không biết bao nhiêu tâm tư, khó khăn lắm mới đẩy được "chiếc xe" ấy tới ngõ Nê Bình. Chỉ có điều, sau này tại Kiếm Khí Trường Thành, một nửa sợi chỉ hồng phía Ninh Diêu đã bị Trần Thanh Đô chém đứt. Chẳng qua không biết Trần Bình An rốt cuộc nghĩ gì, lại vô tình hay hữu ý vẫn luôn giữ lại, không hề đoạn tuyệt sợi chỉ ấy.

Nhân tính vốn phức tạp khó lường, dao động bất định giữa thần tính và thú tính. Chính sự giằng co trong tâm khảm ấy mới khiến Nhân tộc cuối cùng trở thành kẻ đập tan đại đạo của Thiên Đình viễn cổ.

Những gì Thần linh coi là xấu xa nhất, Nhân tộc lại thể hiện tốt nhất, cả hai đều đi đến cực đoan. Sự đối lập tuyệt đối này đã khiến thế cục hoàn toàn đảo lộn.

Đạo lão nhị liếc nhìn sư đệ Lục Trầm đang vẻ mặt đắc ý.

Lục Trầm đang định tiếp lời.

Một tiểu đạo sĩ với gương mặt thiếu niên đột nhiên xuất hiện bên cạnh lan can, khẽ thốt lên: "A?"

Ngay cả Đạo lão nhị và Lục Trầm cũng không kịp trở tay, hoàn toàn chẳng hề hay biết sự hiện diện của người này từ trước.

Lục Trầm lập tức im bặt, thu lại vẻ cợt nhả.

Đạo lão nhị cung kính chắp tay, trầm giọng thưa: "Đệ tử Dư Đấu, bái kiến sư tôn."

Bạch Ngọc Kinh Đạo lão nhị, tục danh Dư Đấu, quê quán ở Thanh Minh thiên hạ, đã tu đạo tám nghìn năm.

Lục Trầm vội vàng ngả người ra sau, xoay mình đáp xuống đất, đứng thẳng người chắp tay hành lễ: "Đệ tử Lục Trầm, bái kiến sư tôn."

Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, tục danh Lục Trầm, đạo hiệu Tiêu Dao. Quê quán tại Hạo Nhiên thiên hạ. Y tu đạo sáu ngàn năm, đã chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh suốt năm thiên niên kỷ.

Tuy nhiên, dung mạo của Đạo Tổ khi quan sát đại đạo tại Liên Hoa tiểu động thiên kia lại chẳng phải dáng vẻ thiếu niên.

Đạo Tổ mỉm cười cảm thán: "Đáng tiếc thay, không thể tận mắt chứng kiến Bạch Dã xuất kiếm."

Chẳng phải không thể, mà là không muốn phá vỡ quy củ. Chí Thánh Tiên Sư cùng Đạo Tổ và Phật Đà, năm xưa Tam giáo Tổ sư đã cùng nhau thiết lập quy tắc cho thiên địa, suốt vạn năm qua, chưa một ai từng phá lệ dù chỉ một lần.

Bên cạnh vị "thiếu niên" này, chậm hơn một bước, xuất hiện một vị khách lạ lần đầu ghé thăm Bạch Ngọc Kinh. Đó chính là Lão quan chủ của Quan Đạo quán tại Đông Hải, thuộc Đồng Diệp châu của Hạo Nhiên thiên hạ.

Đối với vị Lão quan chủ Thập tứ cảnh kia, Đạo lão nhị hiển nhiên chẳng thèm để vào mắt, đến một cái liếc nhìn cũng không có.

Lục Trầm cười bảo: "Lão quan chủ đạo pháp thông thiên, cao minh biết nhường nào, vốn có thể cùng sư phụ ta so tài cao thấp, vậy mà năm đó sao lại bại dưới tay Lão tú tài? Đến mức trước thì mất một cây trâm, sau lại thua cả nhật nguyệt tinh phách của Ngẫu Hoa phúc địa, thật khiến vãn bối vô cùng kinh ngạc."

Lão quan chủ cười nhạo đáp: "Thua ư? Đạo có trước sau sao? Pháp có lớn nhỏ sao? Hư chu có cao thấp sao?"

Lời của lão đạo nhân tuy như thuận miệng thốt ra, nhưng lại là ngôn xuất pháp tùy, khiến cho cả tòa Bạch Ngọc Kinh với ngũ thành thập nhị lâu đều sinh cảm ứng. Đặc biệt là Thần Tiêu thành, tòa thành mà vị trí chủ tọa hiện đang bỏ trống, không ngừng rung chuyển dữ dội.

Lục Trầm nghiêm nét mặt, khẽ nói: "Đa tạ tiền bối chỉ giáo."

Đạo lão nhị hừ lạnh một tiếng, những biến động lạ thường tại Thần Tiêu thành theo đó mà im bặt.

Đạo Tổ khẽ gọi: "Lục Trầm."

Lục Trầm lập tức hiểu ý, mỉm cười đáp: "Cẩn tuân pháp chỉ của sư tôn."

Có điều, vị Tam chưởng giáo này không đi về phía Thiên Ngoại Thiên, mà lại hướng về phía Đại Huyền Đô quan mà đi.

Đạo lão nhị lập tức khởi thân tiến về phía Thiên Ngoại Thiên, thời gian tới chắc chắn y phải thay sư đệ Lục Trầm dọn dẹp đống hỗn độn này.

Lão quan chủ trầm ngâm: "Tòa thiên hạ thứ năm kia, sắp đổi trời rồi."

Một tòa thiên địa mới tinh vừa khai thiên lập địa, đại đạo áp thắng nặng nề nhất, chính là lúc xem kẻ nào đủ sức đè vai kẻ khác. Trước đó Ninh Diêu quả thực "khí thịnh", mũi nhọn quá đỗi sắc bén, đến mức đại đạo của phương thiên địa kia cũng phải tạm thời né tránh. Vốn dĩ không có gì bất ngờ, Ninh Diêu sẽ thuận lợi đặt chân vào Phi Thăng cảnh, khi đó mới là mấu chốt của đại đạo. Dẫu sao, vị Phi Thăng cảnh đầu tiên của thiên hạ và vị Thập tứ cảnh đầu tiên trong trời đất, sự tích lũy về thiên đạo kiếp số lớn nhỏ vốn khác biệt một trời một vực.

Thế nhưng khi tiểu nha đầu kia tế ra một thanh tiên kiếm, vượt giới đến Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ một hành động đã làm lay động toàn cục, biến số trở nên quá lớn.

Những tồn tại viễn cổ đang rục rịch kia chắc chắn sẽ không khoanh tay đứng nhìn, rất có khả năng họ không còn ẩn cư các nơi nữa mà sẽ đồng loạt kéo đến.

Đạo Tổ nói: "Chưa hẳn là vậy."

Lão quan chủ gật đầu: "Thiên biến chưa chắc thời tiết đã thay đổi."

Đạo Tổ cười đáp: "Đúng là như thế."

Thành Phi Thăng.

Niệm Tâm nhìn Ninh Diêu sắc mặt trắng bệch, thở dài hỏi: "Hà tất phải tự làm khổ mình như vậy?"

Niệm Tâm thực lòng không ủng hộ lựa chọn của Ninh Diêu. Hành động này quá mạo hiểm, lại quá mức nóng vội.

Nàng thậm chí có chút hối hận vì đã đưa bức mật thư kia cho Ninh Diêu xem trước.

Nếu là Thiên Sư phủ núi Long Hổ xuất kiếm, hay Đạo lão nhị của Bạch Ngọc Kinh xuất kiếm thì cũng chẳng sao, bọn họ vẫn còn dư lực chán. Nhưng Ninh Diêu hiện tại dẫu sao cũng chỉ mới là một kiếm tu đang ở bình cảnh Tiên Nhân cảnh. Đã phải tế ra bản mệnh phi kiếm chân chính, vượt giới đến một thiên hạ khác không nói, lại còn muốn dính vào trận "thần tiên đánh nhau" kia, nhìn thế nào cũng thấy lợi bất cập hại. Một khi tiên kiếm "Thiên Chân" bị tổn hại, mang thương trở về đã là tổn thất lớn lao; nếu chẳng may tiên kiếm vỡ nát hay thất lạc tại chiến trường Phù Diêu châu, không chừng Ninh Diêu sẽ trực tiếp bị rớt cảnh giới xuống Ngọc Phác cảnh. Khi đó, thành Phi Thăng xem như mất đi một vị đại kiếm tiên vốn dĩ chắc suất ngồi vào bảo tọa đệ nhất thiên hạ, mà Ninh Diêu cũng sẽ cách vị trí Phi Thăng cảnh đệ nhất nhân ngày càng xa. Một bước chậm, bước bước đều chậm. Không chỉ đại đạo của bản thân Ninh Diêu bị ngăn trở, mà thành Phi Thăng cũng rất có khả năng mất đi cơ hội ngàn năm có một để dùng một thành mà tranh đoạt thiên hạ.

Ninh Diêu ngồi bên ngưỡng cửa, im lặng không nói một lời. Nàng chỉ đưa tay, lẳng lặng lau đi vệt máu tươi nơi mi tâm.

Dẫu xét về lợi hại thiệt hơn thế nào, Ninh Diêu cũng không nên hành sự thiếu suy xét như vậy. Niệm Tâm khẽ lắc đầu, thở dài: "Nếu Trần Bình An có ở đây, nhất định sẽ can gián ngươi."

"Đối với thành Phi Thăng, những gì nên làm, ta đều đã tận tâm tận lực."

Ninh Diêu bình thản nói: "Nhưng thành Phi Thăng là thành Phi Thăng, ta là ta. Nếu thành Phi Thăng không còn lấy một vị kiếm tu cảnh giới Phi Thăng tọa trấn, ắt sẽ đánh mất đại thế trong thiên hạ. Ta không cho rằng chỉ cần thành Phi Thăng có Ninh Diêu ta đây là có thể thực sự tranh hùng với đời. Nếu thành Phi Thăng quả thực phải suy vi như thế, ta cũng chẳng thẹn với lòng, không hề mắc nợ nơi này nửa phân."

Chỉ là, nàng cảm thấy bản thân nợ hắn quá nhiều tâm tư và mưu đồ vất vả.

Vả lại Ninh Diêu cũng không cho rằng nếu hắn ở bên cạnh, sẽ ngăn cản nàng xuất kiếm.

Huống hồ, nếu có hắn ở thành Phi Thăng đảm đương chức vị Ẩn Quan, nàng chỉ càng thêm thong dong tự tại. Đâu cần phải lao tâm khổ tứ như hiện giờ, chỉ việc xuất kiếm là đủ rồi.

Ninh Diêu đưa tay day nhẹ mi tâm.

Lần tế kiếm này, quả thực không phải chuyện đùa.

Trước kia tại Kiếm Khí Trường Thành, ngoại trừ Trần Thanh Đô, chỉ có Đổng Tam Canh, Trần Hi cùng vài vị lão kiếm tu ít ỏi mới biết rõ, ngoài thanh "Trảm Tiên", nàng thực chất còn có thanh phi kiếm bản mệnh thứ hai.

Huống hồ, ngay cả thanh phi kiếm bản mệnh "Trảm Tiên" kia, Ninh Diêu cũng không mấy khi muốn tế ra, bởi nó rất dễ bị tiên kiếm "Thiên Chân" dẫn dắt, khiến kiếm tâm của nàng vuột khỏi tầm kiểm soát. Đến lúc đó, nàng e rằng sẽ thực sự biến thành kiếm thị của "Thiên Chân". Kiếm linh của một thanh tiên kiếm vốn cương liệt bướng bỉnh, kiếm tâm thuần túy đến cực điểm. Kẻ tu đạo nếu không dùng cảnh giới để cưỡng ép trấn áp, thì cũng phải lấy kiếm tâm cứng cỏi để rèn giũa, ngoài ra chẳng còn cách nào khác. Những thứ như thiện ác nhân tâm hay đại đạo thân cận, thảy đều là chuyện phù phiếm.

Ninh Diêu dùng tâm dưỡng hai thanh phi kiếm, vừa là luyện kiếm, cũng vừa là mượn "Trảm Tiên" để hỏi kiếm "Thiên Chân".

Thực tế, Ninh Diêu đã từng bí mật hỏi Lão Đại kiếm tiên một câu: Ước hẹn sáu mươi năm kia, Trần Bình An liệu có thực sự bình an vô sự?

Khi ấy Trần Thanh Đô trả lời chẳng hề ăn nhập, dường như còn tùy thuộc vào tâm tình của vị tiền bối kia lúc bấy giờ.

Niệm Tâm đột nhiên nhíu mày, lên tiếng: "Ngươi phải cẩn thận, kẻo bị đại đạo thiên hạ này nhắm đến."

Ninh Diêu quay đầu nhìn về phía người thợ may này. Dường như những lời này là có kẻ đang nhắc nhở Niệm Tâm, rồi nàng ấy mới truyền đạt lại cho mình.

Niệm Tâm lắc đầu nói: "Về chuyện này, ta vẫn muốn dốc lòng giữ trọn lời hứa."

Ninh Diêu gật đầu: "Không có 'Thiên Chân', ta vẫn còn 'Trảm Tiên'."

Niệm Tâm chợt bật cười, "Có thể khiến hắn đem lòng mến mộ, quả nhiên chỉ có Ninh Diêu."

Năm đó ở chốn lao ngục kia, những lần hội ngộ cùng Ninh Diêu, vị Ẩn Quan trẻ tuổi chưa từng hé răng với bất kỳ ai, tựa như một lão giữ của bủn xỉn, hễ nói hớ một câu là sợ mất đi vàng bạc.

Ngược lại, con Thiên Ngoại Ma cảnh giới Phi Thăng tên gọi Sương Hàn kia, nhờ có những lần giao đấu và tính toán với vị Ẩn Quan trẻ tuổi mà biết được đôi chút nội tình. Vì thực sự sợ hãi nên y mới tiết lộ vài lời với Niệm Tâm.

Kỳ thực, ngay cả Sương Hàn cũng chưa từng nhìn thấu tâm cảnh thâm sâu phức tạp như mê cung của Trần Bình An, y chỉ kể lại cho Niệm Tâm nghe về hai bức tranh tâm tướng mờ ảo. Một là, hình ảnh thiếu niên với bước chân nặng nề đang đi về phía căn nhà nhỏ trong ngõ hẹp. Giữa đất trời mịt mù tăm tối, chỉ có gian nhà cũ là thắp lên một ngọn đèn dầu, sáng sủa và ấm áp. Thiếu niên đi giày cỏ dừng lại đôi chút trước ngưỡng cửa, thoáng nhìn ánh sáng trong phòng, hắn vừa không dám tin, lại vừa không kìm được niềm vui sướng. Điều này khiến thiếu niên sau khi bước qua ngưỡng cửa, bước chân bỗng trở nên nhẹ nhàng, rồi lại cẩn thận từng li từng tí mà đi chậm lại, tựa hồ không nỡ bước nhanh.

Lại có cảnh thiếu niên một mình đi về phía một cây cầu vòm, bước đi khập khiễng, giữa trời đất tối đen đến mức đưa tay không thấy năm ngón. Thế nhưng, khi thiếu niên trầm mặc kia chậm rãi ngẩng đầu, nhìn thấy một người đang ngồi trên bậc thang, đôi mắt vốn đen thẳm như mực, tựa vực sâu giếng cổ của hắn bỗng chốc bừng sáng như thấy được nhật nguyệt.

Ninh Diêu cáo từ rời đi.

Niệm Tâm lại đặt ngọn đèn kia trở lại trên bàn.

Long Hổ sơn, Thiên Sư phủ.

Sau khi Lão Tú Tài rời khỏi Trích Tinh đài, Triệu Thiên Lại lên tiếng: "Phiền Vô Luy đạo hữu, hãy đi một chuyến đến Phù Diêu châu. Không thể để mấy tòa thiên hạ chê cười Thiên Sư phủ chúng ta có kiếm mà như không có."

Tiểu đạo đồng gật đầu, hóa thành một đạo kiếm quang, bay thẳng tới Phù Diêu châu.

Khi Lão Tú Tài hiện thân ở Thiên Sư phủ, kỳ thực cũng chính là lúc chiến trường Phù Diêu châu lâm vào cảnh nguy cấp nhất.

Thế nên, việc Lão Tú Tài rời khỏi Tuệ Sơn để trở lại chốn cũ phủ Thiên Sư, dĩ nhiên chẳng phải là hành động mất phương hướng như ruồi không đầu. Chỉ có điều, trước khi lão vội vã chạy tới núi Long Hổ, Chí Thánh Tiên Sư lại đưa ra một lời dặn dò kỳ lạ: rằng hễ đến phủ Thiên Sư thì cứ tùy ý dạo chơi, chớ nên vội vã ôn chuyện cũ. Chính vì vậy mới có chuyện Lão Tú Tài "phụng chỉ tìm rượu", uống của Triệu Thiên Lại không ít. Tấm câu đối kia đã viết bao nhiêu chữ? Bức hoành phi "Thiên Nhân Hợp Nhất" kia, há có thể tùy tiện ban cho?

Năm đó, phía Văn Miếu vì chuyện này mà không ít lần xôn xao, họ cảm thấy làm vậy sẽ khiến văn mạch đạo thống Nho gia bị phân tán, quan trọng nhất là không hợp lễ nghi. Đặc biệt là hai vị chính phó giáo chủ của Văn Miếu - những người có công cải tạo văn mạch, sau khi nghe xong mớ đạo lý của Lão Tú Tài cũng chẳng thèm nể mặt lão lấy một lần. Vì thế, Lão Tú Tài chẳng qua chỉ uống của ngươi một vò Quế Hoa Nhưỡng mà thôi, bấy nhiêu đó còn chưa bù đắp nổi mấy vạc nước miếng lão đã tiêu tốn để tranh cãi với người ta. Còn hơn mười vò Quế Hoa Nhưỡng mà lão "lỡ tay" quên trả lại chỗ cũ, cứ coi như là giúp phủ Thiên Sư các ngươi tích trữ vậy. Huống hồ, lùi một vạn bước mà nói, rượu đưa cho ai uống mà chẳng là uống? Phủ Thiên Sư khách quý nườm nượp thì đã sao, nhưng nơi này liệu có vị đại thần đứng đầu các Sơn quân của Hạo Nhiên thiên hạ không? Có Bạch Trạch không? Có Chí Thánh Tiên Sư hay Lễ Thánh lão gia không? Làm người phải biết nói đạo lý, đã chiếm được hời còn khoe mẽ thì chẳng phải thói quen tốt, nên sửa.

Sau khi Lão Tú Tài bị Triệu Thiên Lại "mời" ra khỏi đài Trích Tinh, chiến trường Phù Diêu Châu lập tức chia làm hai ngả.

Bên trong tâm tướng của Bạch Dã hiển hóa ra một góc cổ chiến trường thiên địa, nơi đại sư phù chú Trung Thổ Vu Huyền cùng đại yêu vương tọa Bạch Oánh đang kịch liệt tử chiến.

Một vị trong mười bốn vương tọa của Man Hoang thiên hạ đối đầu cùng một trong mười người mạnh nhất Hạo Nhiên. Những con rối phù chú "sái đậu thành binh" đang chém giết điên cuồng với đại quân bạch cốt trên khắp vùng trời đất.

Tâm tướng thiên địa của Bạch Dã vốn đã vỡ vụn từ lâu, nay chỉ còn nhờ vào hàng vạn lá bùa của Vu Huyền gượng ép chống đỡ. Thuật pháp Tiên gia bậc "vá trời lấp đất" này không thể nói là không thần thông quảng đại, thực tế việc duy trì nó còn gian nan hơn cả việc tự mình khai phá một tòa tiểu thiên địa.

Bạch Dã vẫn tay cầm kiếm Thái Bạch, liên tiếp trảm sát năm vị vương tọa, kiếm khí và thi tứ đều toát lên vẻ phong lưu tột bậc.

Khi Ngưỡng Chỉ rốt cuộc nhìn thấu nơi hợp đạo Mười bốn cảnh của Bạch Dã, hóa ra lại chính là những vần thơ trong lòng vị "Hạo Nhiên thi văn vô địch" này.

Gần như đồng thời, trong một tòa tiểu thiên địa nơi Bạch Oánh đang giao tranh với phù thánh Vu Huyền, kiếm thị Long Giản dưới trướng y cầm thanh trường kiếm luyện hóa từ hồn phách Quan Chiếu, khẽ rung cổ tay tạo thành một đóa kiếm hoa. Một chuỗi văn tự vàng óng chấn động tuôn ra, rồi tan biến thành tro bụi.

Giữa thiên địa chẳng hề sinh thêm lấy một tia linh khí.

Thiết Vận bất đắc dĩ vỗ trán, cười tủm tỉm nói: "Mẹ hiền của ta ơi, Ngưỡng Chỉ muội muội, cuối cùng ngươi cũng nhìn ra rồi. Nhưng vấn đề hiện giờ có phải ở chỗ đó đâu? Chẳng lẽ không phải nên đoán xem trong lòng Bạch Dã còn sót lại mấy quyển thi tập, còn lại bao nhiêu câu thơ hay sao?"

Cảnh giới Hợp Đạo của Mười bốn cảnh đại để có thể chia làm ba loại: Thiên thời, Địa lợi và Nhân hòa.

Hợp đạo với sông ngòi núi non, cương vực thiên hạ chính là chiếm được Địa lợi, tương tự như Á Thánh và Văn Thánh của Hạo Nhiên thiên hạ.

Hà Hoa am chủ hay phù thánh Vu Huyền lại thuộc về hợp đạo Thiên thời, liên kết với nhật nguyệt tinh thần, những thứ vĩnh hằng bất biến từ cổ chí kim, dường như chẳng hề chịu ảnh hưởng từ dòng sông thời gian.

Còn việc Bạch Dã bước vào Mười bốn cảnh lại thuộc về Nhân hòa.

Bên cạnh đó, kiếm tu muốn đặt chân vào Mười bốn cảnh phần lớn cũng đi theo con đường này. Thiên thời căn bản không cần hy vọng hão huyền, Địa lợi lại càng chẳng có ý nghĩa gì. Huống hồ bản thân kiếm tu vốn theo đuổi tôn chỉ "Thiên địa chẳng thể trói buộc kiếm của ta", lẽ nào lại chủ động đi hòa hợp với trời đất để chứng đạo?

Bạch Dã liên tiếp xuất kiếm, không chỉ gạt bỏ sự ngưng trệ vạn vật vạn pháp của dòng sông thời gian, khiến kiếm quang trở nên vô tung vô ảnh, mà quan trọng hơn là giúp linh khí tiêu hao cực kỳ chậm rãi. Dẫu có xuất kiếm bao nhiêu lần đi chăng nữa, ngoại trừ một phần linh khí tiêu tốn khi đưa kiếm, thứ thực sự hao tổn kỳ thực chỉ là ý thơ trong lòng mà thôi.

Một dòng thác đổ xuống từ chín tầng mây, tựa như Hoàng Hà từ trên trời rơi xuống chảy về Đông Hải. Thác nước ấy rơi xuống nhân gian, va chạm kịch liệt với dòng Duệ Lạc Hà do đại đạo của Ngưỡng Chỉ hiển hóa, tạo nên những đợt sóng dữ ngập trời. Trong một bức họa thủy mặc, vạn dặm bỗng chốc hóa thành sông nước, thanh thế hùng hồn chẳng kém gì cuộc tranh phong đại đạo giữa Ngưỡng Chỉ và Phi Phi.

Bạch Dã vung một kiếm, chém đôi pháp tướng cự giao đầu người vốn đã không còn sức chống đỡ của Ngưỡng Chỉ.

Viên Thủ hiện ra chân thân vạn trượng, vung côn lao tới, cách Bạch Dã chưa đầy trăm dặm, trở thành một trong những vương tọa đại yêu áp sát Bạch Dã nhất.

Thái Bạch vung lên một kiếm quét ngang, vạch ra một đường kiếm quang rực rỡ xẻ dọc thiên địa, cứng rắn chặn đứng một côn nện xuống của Viên Thủ.

Trường côn trong tay Viên Thủ lại một lần nữa nứt vỡ, lão run cổ tay làm bộ nắm lại, trong tay tức thì xuất hiện một cây trường côn khác khắc nổi hai chữ "Định Hải", miệng phun ra một ngụm máu tươi. Cũng may ý thơ trong lòng Bạch Dã không thể liên tục tế ra, bằng không trận chiến này chẳng biết phải đánh đến bao giờ?

Không chỉ có vậy, dư vị kiếm ý của Bạch Dã lại không ngừng sinh sôi hóa thành tâm tướng, khiến Viên Thủ càng thêm hung tính đại phát, vung côn đập loạn, hận không thể đập nát cả thiên địa này.

Còn về Ngũ Nhạc, kẻ sớm nhất áp sát thân hình cầm kiếm của Bạch Dã, tình cảnh cũng chẳng khá khẩm hơn Bạch Oánh là bao.

Mây bay nắng xế, bùn biếc vách treo, chim buồn lượn rừng, tùng khô treo ngược, ván gỗ đường hiểm, dốc đá vạn chuyển... Đại đạo trời xanh, mình ta chẳng thể thoát ra.

Đến như Bạch Dã ta còn không ra được, huống chi là đại yêu Ngũ Nhạc đang kẹt trong tâm tướng thiên địa kia, lại càng không có lối thoát.

Thiên địa dị tượng bủa vây khiến Ngũ Nhạc dù hiện ra pháp tướng ba đầu sáu tay nguy nga đội trời đạp đất, nhưng quyền cước và binh khí đều không cách nào khai phá nổi bầu trời.

Cầu Tiên Bạch Dã.

Ngưỡng Chỉ vất vả lắm mới đánh tan được dòng nước Hoàng Hà cuồn cuộn kia, nào ngờ Bạch Dã lại một kiếm chém tới.

Tóc trắng ba nghìn trượng, muốn câu lấy rồng trắng, rút đao ngăn nước chảy, đưa rồng về nguồn xưa.

Ba nghìn phi kiếm trắng muốt như tuyết tựa cơn mưa rào trút xuống khe nước, kiếm khí chém thẳng vào chân thân vương tọa đại giao của Ngưỡng Chỉ.

Phía xa bên kia khe nước lại thấy một vị tướng quân cưỡi ngựa trắng, tinh kỳ phấp phới vượt sông, thiết kỵ bày trận dày đặc như núi tuyết, uống ngựa chặn dòng.

Mưa tên bắn loạn, thiết thương đột kích, kiếm khí lại một lần nữa phủ xuống như mưa sa.

Biên Cương Bạch Dã.

Khiến Ngưỡng Chỉ khổ không thấu nổi.

Đại yêu Ngưu Đao vừa mới thoát khỏi lồng giam kim giáp, đang định áp sát Bạch Dã thì bỗng chốc thiên địa xoay vần, mây trôi vắt ngang trời, sắc thu vạn dặm, đồng quê mênh mang, vừa trang nghiêm lại vừa khoáng đạt.

Gió nổi lên phương nào, kiếm khí khởi lên phương đó. Kiếm khí trùng trùng điệp điệp như núi non cao ngất, từng ngọn liền nhau vắt ngang sông Ngân, sánh cùng sao Đẩu, sao Ngưu.

Thiết Vận vẫn bình an vô sự, gã lại giật túi da, khéo léo né tránh một đường kiếm của Bạch Dã. Gã ngước mắt nhìn lên màn trời, ngỡ đâu kiếm khí kia là từ cỗ quan tài bạch ngọc trên cao rơi xuống, rồi lại cúi đầu nhìn xuống nhân gian, đoán xem có phải là cảnh sắc đồng quê xanh mướt nơi bờ ruộng vào tiết tháng Ba hay không. Nào ngờ tất cả đều không phải, đó lại là một tửu quán sầm uất bên đường. Thiếu niên học kiếm, say hoa thưởng liễu, mượn chén rượu nồng mà mang theo hùng phong một đời. Hiệp khách trẻ tuổi hành hiệp trượng nghĩa, cười ngạo nghễ bên chén rượu, vung kiếm sát nhân giữa chốn phồn hoa đô hội.

Hiệp sĩ Bạch Dã.

Lần này, Thiết Vận đã không thể tránh được một kiếm của vị thiếu niên hiệp sĩ ấy.

Một khoảnh khắc sau, Thiết Vận vừa mới ngưng tụ lại thân hình giữa màn đêm đầy sao, gã không khỏi cười khổ, ngay cả bản thân cũng cảm thấy phiền muộn vô cùng. Gã đoán chừng mấy vị Vương tọa còn lại hẳn là sát tâm càng thêm kiên định, sát ý ngút trời.

Mộng cưỡi hươu trắng hướng núi Tây, bốn ngàn ngọn núi ba mươi hai tòa, ngàn vạn ngọc nữ theo mây bay. Cao giọng ngâm vang Tử Hà Thần Tiên Quyển, chư quân hãy vì ta mà mở Thiên Cung. Chân linh luyện ngọc ngàn đời, cầu vồng rực rỡ, Trích Tiên Nhân dạo bước giữa tầng không, biến hóa khôn lường. Sao Thái Bạch bạc phơ, tinh tú dày đặc, say khướt lờ đờ, chống kiếm tựa gốc tùng già vạn cổ. Ai bảo Thiên Hà dưới chân là rộng lớn, trong mắt ta chẳng qua cũng chỉ hẹp như một dải lụa mà thôi. Bỗng nhiên quay đầu, vươn tay cười gọi Thanh Đồng...

Tại một chiến trường khác.

Vu Huyền là bậc thầy phù lục, dù sao khi giao tranh cũng chẳng cần phải xắn tay áo tự mình động thủ. Hơn nữa Bạch Oánh cũng đi theo con đường tương tự, vì vậy Vu Huyền đã "dạy" cho Bạch Oánh không ít câu tục ngữ cửa miệng, nào là "đừng tranh giành thứ gì ngoài quan tài", "trẻ con muốn chết, rắn muốn no bụng", rồi lại "Lão tử đây gọi là chim không lông được trời chiếu cố, còn ngươi là con heo nái bị ép vào góc tường rên rỉ ba tiếng"...

Những lời nói năng bậy bạ ấy cũng chẳng hề làm chậm trễ việc Vu Huyền đang mưu tính đại sự.

Đầu tiên lão lấy ra hai tấm bùa chú bằng giấy vàng, lặng lẽ giấu giữa mấy ngàn tấm phù lục với phẩm cấp khác nhau, treo tại hai đầu Đông Tây của vùng tiểu thiên địa. Đó lần lượt là Nhật phù và Nguyệt phù, phân định hai hướng Đông Tây, cuối cùng hợp thành một chữ "Minh" phù.

Nhật nguyệt hòa hợp, tỏa ra ánh hào quang rực rỡ chiếu rọi khắp thiên hạ, không còn âm u, chẳng cần đèn đuốc. Bởi vậy trên núi mới có lời ca tụng rằng: Phù lục của Vu Huyền vừa xuất, nhân gian chẳng cần phải thắp đèn.

Chẳng qua Vu Huyền tế ra hai đạo phù lục này là để xác định một việc: dòng thời gian trôi qua trong thiên địa cấm chế của Phù Diêu Châu rốt cuộc là nhanh hay chậm. Nếu thực sự có sự sai biệt về tốc độ, vậy cụ thể là khác nhau thế nào? E rằng dù Nhật Nguyệt có hợp thành một chữ "Minh", vẫn khó lòng nghiệm ra chân tướng. Giữa tầng tầng lớp lớp cấm chế dày đặc, giữa những tiểu thiên địa lồng giam chồng chất, muốn nhìn thấu khắc độ thời gian chuẩn xác quả thực gian nan biết bao.

Vu Huyền lại ném ra hai tấm bùa chú bằng chất liệu màu xanh, tâm phân nhị dụng, vừa niệm chú vừa thi triển "nhất tụ nhị càn khôn", tế ra Nhật Cảnh Phù và Tiến Lậu Phù.

"Nhật ảnh đình lưu, tinh quang chỉ vận, hương vũ bàng chú, cam lộ huyền không. Nhật cảnh hiển thời, lưu thủy định khắc, cấp cấp như luật lệnh!"

"Quang tại đăng chúc, thủy tại tiễn hồ. Cao chiếu huy hoàng, anh tinh quấn quýt, khí tiết mỏng manh, nhật quy vi tiêu, vân thước phá tan! Sắc!"

Vu Huyền lại nghiến răng, ném thêm một tấm bùa xanh tự sáng chế mang tên Đình Lập Phù.

Trong núi không khắc lậu, tiên nhân ngự suối trong, đứng trên mười hai lá sen, tựa sóng nước lưu chuyển, định ra mười hai canh giờ, bóng hình chẳng sai biệt mảy may.

Ba đạo phù vừa xuất, trong nháy mắt, đại đạo hiển hiện.

Tuy rằng ba tấm bùa xanh bị thiêu rụi gần như tức khắc, nhưng Vu Huyền chỉ cần thoáng nhìn qua đã thấu triệt thiên cơ. Lão lập tức lên tiếng nhắc nhở Bạch Dã: "Cẩn thận dòng thời gian nghịch chuyển đảo lưu..."

Vu Huyền bỗng nhiên bật cười đầy chua chát.

Hóa ra ngay khi Vu Huyền vừa thốt ra nửa câu truyền âm, liền có ba thanh tiên kiếm phá vỡ ba tầng thiên địa cấm chế của Phù Diêu Châu. Ba thanh tiên kiếm ấy xuất hiện vô cùng chuẩn xác, vừa vặn triệt tiêu ba cụm từ "cẩn thận", "dòng thời gian", "nghịch chuyển đảo lưu" trong lời nói của lão.

Chẳng những thế, Thiết Vận đang ở trong tâm tướng của Bạch Dã lại mỉm cười nói: "Kẻ đắc ý nhất nhân gian, Bạch Dã quả thực danh bất hư truyền."

Thiết Vận này đương nhiên không thể khống chế ba thanh tiên kiếm kia, nhưng lại có thể thao túng tam trọng cấm chế cùng với dòng trường hà thời gian.

Thế nên, dù Vu Huyền có khám phá ra thiên cơ cũng không cách nào báo cho Bạch Dã biết lấy một phần chân tướng.

Bạch Dã trầm giọng: "Cổ Sinh."

Kẻ chết thay là Bạch Oánh, còn kẻ làm thế thân lại là Thiết Vận. Vậy nên Thiết Vận trước mắt, nói là sống hay chết đều đúng cả.

Một phương thiên địa khác, hay chính là một cõi nhân gian "danh xứng với thực" khác.

Bốn thanh tiên kiếm tề tụ quanh thân Bạch Dã. Hắn từ đầu chí cuối vẫn nắm chặt thanh Thái Bạch trong tay, còn Đạo Tạng, Thiên Chân và Vạn Pháp lần lượt xuất kích, mỗi kiếm đều mang theo uy năng khuynh thiên địa.

Bốn đường kiếm chém về phía Bạch Oánh cùng bốn vị vương tọa ngoại trừ Thiết Vận. Kiếm quang rụng xuống, khiến Ngũ Nhạc, Ngưỡng Chỉ, Viên Thủ và Ngưu Đao hồn phi phách tán, vĩnh viễn không thể siêu sinh.

Thân hình Thiết Vận tiêu tán, dù không trúng kiếm nào nhưng khí vận đại đạo lại tan biến như lúc thân tử đạo tiêu. Chu Mật mỉm cười nhận xét: "Dùng kiếm của tương lai để sát hại người của hiện tại. Bạch Dã chỉ còn cách ra đi mà thôi."

Chu Mật nói lời cuối: "Sau này hãy cùng ta vấn kiếm một trận, nếu như khi đó cả ta và ngươi đều còn cơ hội."

Một kiếm trảm xuống.

Bạch Dã không chút do dự, dùng thanh kiếm của hiện tại chém thẳng vào vương tọa Thiết Vận trước mắt.

Chu Mật mặc cho kiếm quang xé toạc không gian, sượt qua bên người.

Thiên địa một châu xoay vần điên đảo, dòng sông thời gian hỗn loạn không ngừng.

Ngưỡng Chỉ và Viên Thủ đưa mắt nhìn nhau, dường như vẫn chưa hiểu tại sao mình vẫn còn sống?

Ngưu Đao và Ngũ Nhạc thần sắc ngưng trọng, nhìn đại đạo của Bạch Oánh đột nhiên vỡ vụn mà không rõ nguyên do.

Nghi vấn lớn nhất lúc này chính là: Bạch Dã đang ở phương nào?

Hơn nữa, tại sao khí tức của Thiết Vận và Bạch Oánh lại kỳ quái như vậy? Tựa như đại đạo đã triệt để đoạn tuyệt, nhưng vẫn còn vương vấn chút tàn dư không dứt, giống hệt như sự biến hóa huyền bí của Thiết Vận thành Chu Mật khiến kẻ khác không sao thấu triệt.

Còn bùa chú của Vu Huyền cùng bốn thanh tiên kiếm kia đã đi đâu? Điều này càng khiến đám vương tọa đại yêu vừa từ cõi chết trở về cảm thấy mờ mịt, không sao đoán định được.

Tại sao trước mặt Chu Mật, Bạch Dã lại có thể chém giết Thiết Vận và Bạch Oánh dễ dàng như không vậy?

Lưu Xoa thu kiếm vào vỏ, ánh mắt lộ vẻ phức tạp khôn lường.

Hạo Nhiên thiên hạ, từ nay không còn một Bạch Dã Thập Tứ Cảnh nữa.

Còn thanh tiên kiếm Thái Bạch kia, ngoại trừ vỏ kiếm vẫn còn đó, thân kiếm đã biến mất không dấu vết. Bản thân trường kiếm đã phân tách làm bốn, tản đi khắp nơi, thế kiếm rạch trời như cầu vồng rực rỡ.

Trong đó, một đoạn mũi kiếm Thái Bạch lao thẳng về phía di chỉ Đảo Huyền Sơn.

Lão giả áo xám tựa như bị một chưởng vỗ trúng thiên linh cái, rơi thẳng xuống vòng xoáy dưới chân.

Tại Trung Thổ Thần Châu, Trâu Tử đột nhiên vươn tay đoạt lấy hồ lô dưỡng kiếm từ tay Lưu Tài, thu nạp một đạo kiếm quang đang bay tới vào trong đó.

Sau khi trả lại hồ lô dưỡng kiếm cho Lưu Tài, vị đích truyền kiếm tu này vội vàng hướng về phía vị thư sinh kia chắp tay hành lễ, bày tỏ lòng cảm tạ sâu sắc.

Phỉ Nhiên, kẻ tự xưng chỉ vì buồn chán mới đi trấn thủ thành Thận Cảnh, bỗng nhiên trợn trừng hai mắt, nhìn thấy trước mặt mình đang lơ lửng một đoạn thân kiếm gãy.

Đạo kiếm quang thứ ba nương theo tiên kiếm Thiên Chân, phá tan lớp thiên mạc thứ năm của nhân gian, cấp trụy nhi hạ, cuối cùng nhẹ nhàng đáp xuống bên cạnh một nho sĩ áo xanh là Triệu Diêu.

Đạo kiếm quang cuối cùng lao thẳng về phía cửa ải, Đại Kiếm tiên Trương Lộc trấn giữ nơi đây lại vờ như không thấy. Kẻ canh cổng chỉ ngăn người, một đoạn kiếm gãy thì có gì đáng để ngăn cản, huống hồ Trương Lộc tự biết bản thân cũng chẳng thể ngăn nổi.

Luồng kiếm quang kia lao thẳng về phía nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành còn sót lại.

Trần Bình An đột nhiên ngẩng đầu, tuy cách một tầng cấm chế thiên địa của Giáp Tử trướng, nhưng hắn vẫn cảm nhận được sự hiện diện của luồng kiếm khí này.

Ly Chân muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn im lặng, chỉ lặng lẽ nhìn bóng dáng áo bào xám kia. Lão lần đầu tiên lướt qua phía bắc tường thành chính là để ngăn cản đoạn tiên kiếm kia rơi vào tay Trần Bình An.

Trần Bình An lảo đảo đứng dậy, một tôn pháp tướng nguy nga sừng sững hiện ra, chính là hình bóng Trần Thanh Đô tay cầm trường kiếm, vung một kiếm chém về phía bóng áo xám kia: "Long Quân, tiếp kiếm!"

Kiếm cuối cùng trong đời Trần Thanh Đô, lại là vì người bên cạnh đã tạ thế nhiều năm mà chém về phía Long Quân.

Ly Chân ngồi xổm trên tường thành, hai tay ôm đầu, không muốn nhìn lại cảnh tượng mà gã đã từng chứng kiến một lần.

Tại một nơi nào đó ở Trung Thổ Thần Châu, hoa mai trắng muốt, nở rộ đến tinh khôi.

Dưới tàng cây, một đứa trẻ bỗng dưng xuất hiện, ngơ ngác nhìn quanh quất, vẻ mặt thoáng chút mờ mịt, cuối cùng ngẩng đầu nhìn lên cây hoa mai.

Một chiếc mũ đầu hổ bất ngờ chụp lên đầu đứa trẻ, một lão tú tài vuốt ve chiếc mũ được chuẩn bị tỉ mỉ kia, cười ha hả không thôi: "Thiên đạo vốn sơ hở, lại lọt vào trong chén này. Bạch Dã lão đệ, ta dẫn ngươi đi uống rượu nhé?"

Tại Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An vất vả lắm mới ngồi dậy được, liền thấy một mảnh vải rách xám trắng bao lấy một đoạn mũi kiếm, đang lơ lửng trước mắt mình. Đây là tình huống gì đây? Long Quân lão cẩu cùng Ly Chân tiểu tặc kia giờ cũng biết dùng mưu kế rồi sao? Xem ra lần này chúng bỏ ra vốn liếng không nhỏ đâu.

Bỗng nhiên, bóng dáng một lão nhân xuất hiện bên cạnh Trần Bình An, lão nghiêng người vỗ nhẹ vào đầu vị Ẩn Quan trẻ tuổi, ôn tồn nói một câu: "Coi như là bồi thường cho việc ta đã thất hứa."

Trần Bình An ngoảnh đầu lại, chỉ thấy hình bóng của lão đại kiếm tiên đang dần tiêu tán. Chẳng đợi Trần Bình An kịp đứng dậy, Trần Thanh Đô đã chủ động ngồi bệt xuống đất, hai tay đặt trước bụng, khẽ nắm lại. Lão nhân mỉm cười hỏi: "Kiếm này thế nào?"

Trần Bình An trầm ngâm một hồi, gạt bỏ mọi tạp niệm, thành tâm đáp: "Lợi hại."

Trần Thanh Đô cười ha hả: "Thật đúng là mở miệng nói ngay, chẳng khác gì ta năm đó."

Năm ấy bên bờ sông, vị kiếm tu trẻ tuổi đã thốt ra câu: "Đánh thì đánh thôi."

Trần Bình An khẽ nói: "Tiền bối yên tâm."

Trần Thanh Đô khẽ gật đầu: "Rất tốt."

Trần Bình An im lặng, không thốt nên lời.

Trần Thanh Đô cứ thế tan biến, vĩnh viễn rời khỏi nhân gian.

Vị Ẩn Quan trẻ tuổi khoác trên mình chiếc pháp bào đỏ tươi, hai tay nắm chặt đặt trên đầu gối. Một lát sau, pháp bào trên người Trần Bình An bỗng chốc hóa thành một bộ bạch y trắng muốt. Y đứng dậy, bước tới mép tường thành, phóng tầm mắt nhìn về phía nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành ở đối diện.

Ngay sau đó, một bóng người đáp xuống bên cạnh y, chính là kiếm khách Lưu Xoa với bộ râu quai nón rậm rạp, lưng đeo trường kiếm.