Sau khi cuộc nghị sự quần hùng kết thúc, Thôi Đông Sơn tựa lưng vào vách tường, ngồi xếp bằng, dùng tâm ngữ trò chuyện với Thuần Thanh: "Phu nhân núi Thanh Thần sao không đợi thêm vài chục năm nữa, ít nhất cũng phải chờ ngươi đạt tới Thượng Ngũ cảnh và Sơn Điên cảnh rồi mới để ngươi rời khỏi Trúc Hải động thiên chứ? Thời buổi loạn lạc này, thiên tài chẳng đáng một đồng, nói mất mạng là mất ngay. Phu nhân thật sự giao cho ta một nan đề rồi. Trước đó ta đã nói, ngươi nhất định phải sống sót trở về Trung Thổ Thần Châu, đừng dễ dàng để rớt cảnh giới, càng đừng tùy tiện vứt bỏ tính mạng."

Dù là công hay tư, xét về tình hay lý, Thôi Đông Sơn đều không muốn truyền nhân duy nhất của Thanh Thần sơn phu nhân phải chôn thây tại Bảo Bình châu này.

Đối với vị phu nhân núi Thanh Thần kia, Thôi Đông Sơn thủy chung vẫn giữ lòng kính trọng và tin tưởng sâu sắc. Năm đó, khi "lão vương bát" kia trở thành con chuột chạy qua đường bị cả Hạo Nhiên thiên hạ xua đuổi, Trung Thổ Úc gia, Ngai Ngai châu Lưu thị và Trúc Hải động thiên đều đã ra tay tương trợ. Hơn nữa, Úc Phán Thủy và Lưu Tú Bảo khó tránh khỏi có chút lòng riêng, hy vọng Tú Hổ vừa làm bằng hữu, vừa làm người giúp đỡ; duy chỉ có phu nhân núi Thanh Thần là không cầu báo đáp, chỉ đơn giản thấy bằng hữu gặp nạn, mà trên núi nhà mình lại sẵn có rượu ngon, chỉ vậy mà thôi.

Thuần Thanh ngồi xổm bên cạnh, đáp lời: "Sơn chủ sư phụ nói, quyền thuật của Chỉ Cảnh võ phu tuy uy lực hung hiểm, ra tay tàn khốc, nhưng rốt cuộc vẫn không chết người được. Vì vậy, chẳng thà cùng một kẻ ở Sơn Điên cảnh liều mạng chém giết còn có ích hơn. Yên tâm đi, trước khi ta rời khỏi quê hương, sư phụ đã giao ước với ta, hoặc là sống sót trở về, sau này kế thừa thần từ miếu Thanh Sơn, hoặc là chết ở bên ngoài, sư phụ coi như không có người đệ tử này."

Thôi Đông Sơn gật đầu: "Đạo lý quả thực là như vậy. Thế nhưng nếu ngươi đối đầu với tiên sinh của ta, cũng chỉ là chuyện hai kiếm cộng thêm một quyền của người mà thôi. Tiên sinh ta trên chiến trường Kiếm Khí Trường Thành cũng đã gặp qua không ít đồng đạo, ví như kiếm tiên Yêu tộc Thụ Thần - kẻ có hy vọng bước lên vương tọa, hay như Phỉ Nhiên đứng đầu trăm vị kiếm tiên của núi Thác Nguyệt. Hai vị kiếm tu này đều am hiểu việc thận trọng dò xét, sẵn sàng lấy thương tích đổi lấy mạng sống đối phương, chuyên nhằm vào những kẻ được gọi là thiên tài trẻ tuổi."

Thuần Thanh hỏi: "Chênh lệch giữa ta và tiên sinh của ngươi lại lớn đến thế sao?"

Ẩn Quan Trần Thập Nhất, cái tên đứng cuối cùng trong danh sách mười người trẻ tuổi xuất chúng nhất. Tuy nhiên, tại Trung Thổ Thần Châu có một sự thật luôn được công nhận: giữa mười người trẻ tuổi đứng đầu và mười người dự khuyết tồn tại một ranh giới ngăn cách sâu thăm thẳm, tựa như hào sâu khó lòng vượt qua.

Thuần Thanh sớm đã đạt tới Viễn Du cảnh võ phu, đồng thời còn là một luyện khí sĩ đang ở bình cảnh Nguyên Anh cảnh. Nàng tinh thông ngũ hành thuật pháp, lôi pháp phù lục, đao kiếm quyền thuật, cho đến cả thuật phù loan thỉnh tiên, ngự quỷ sắc thần đều nắm vững. Không chỉ vậy, nàng còn là một trận sư có tạo nghệ cực cao, am hiểu sâu sắc các kỹ năng từ đơn đả độc đấu, truy tung, ẩn nấp cho đến độn tẩu xa xăm, không gì không tinh thông. Thanh Sơn Thần phu nhân coi thiếu nữ Thuần Thanh như con đẻ, dốc lòng bồi dưỡng đã đành, lại nhờ vào mối giao hảo rộng khắp thiên hạ của Trúc Hải động thiên, chỉ trong vòng mười năm ngắn ngủi, đã có tới hơn bốn vị tông sư Chỉ cảnh đích thân chỉ điểm võ học quyền thuật cho nàng.

Điều đáng sợ nhất chính là, Thuần Thanh năm nay mới ngoài hai mươi tuổi. Thời điểm nàng được liệt vào danh sách mười người trẻ tuổi dự khuyết của mấy tòa thiên hạ, nàng mới chỉ mười bốn tuổi, là người trẻ tuổi nhất trong cả hai danh sách chính thức và dự khuyết.

Thôi Đông Sơn cười nói: "Chênh lệch giữa cô nương và tiên sinh nhà ta, kỳ thực không nằm ở cảnh giới. Nói một cách khách quan, nếu chỉ tính toán cảnh giới trên mặt giấy, năm đó khi lên bảng, cô nương còn nhỉnh hơn một chút. Chỉ có điều, những cuộc chém giết trên núi thường phân định cao thấp rõ ràng, sinh tử chỉ trong chớp mắt. Thuần Thanh cô nương sở học tuy nhiều, tuy tạp nhưng đều tinh thông, đương nhiên là chuyện tốt, khi quyết chiến sinh tử với kẻ khác có thể tránh được rất nhiều biến số bất ngờ. Đáng tiếc, nếu gặp phải tiên sinh nhà ta - người thích nhất là cân nhắc hai chữ 'vạn nhất', Thuần Thanh cô nương vẫn sẽ phải bỏ mạng thôi. Ta nói thẳng như vậy, mong cô nương đừng giận."

Thuần Thanh lắc đầu đáp: "Không giận, chỉ là có chút không phục mà thôi."

Thôi Đông Sơn cười hì hì: "Ta thích nhất tính tình ngay thẳng này của Thuần Thanh cô nương. Hay là chúng ta kết bái huynh muội khác họ đi? Hai ta cứ ở đây chém đầu gà đốt giấy vàng cũng được, ta đều đã chuẩn bị sẵn cả rồi. Xuống núi hành tẩu giang hồ, thiếu gì thì thiếu chứ không thể thiếu cái nghi lễ này được."

Thuần Thanh vẫn lắc đầu từ chối: "Làm vậy chẳng phải ta sẽ thấp hơn Ẩn Quan một bậc sao? Chẳng có lợi chút nào."

Thôi Đông Sơn vỗ ngực cam đoan: "Chuyện nhỏ, vậy chúng ta nhận làm tỷ đệ là được."

Thuần Thanh không kìm được ngoảnh đầu nhìn vị "thiếu niên lang" mang vẻ mặt đầy chân thành này, lòng thầm nghi hoặc không hiểu, chẳng rõ là hắn ngốc thật hay đang coi nàng là kẻ ngốc. Nhưng một kẻ ngốc sao có thể sở hữu tu vi Tiên Nhân cảnh? Nếu không phải trước lúc khởi hành, Binh gia lão tổ Khương Thái Công đã dùng tâm niệm truyền âm nhắc nhở nàng rằng kẻ này là một tu sĩ Tiên Nhân cảnh thực thụ, có lẽ Thuần Thanh đã lầm tưởng đối phương chỉ là một Địa Tiên. Tuy nhiên, suốt chặng đường từ tổ sơn Nam Nhạc đến núi Thu Thập, Thôi Đông Sơn tỏ ra vô cùng thẳng thắn bộc trực, thậm chí còn lớn tiếng mắng nhiếc kẻ nào đó cùng với Tú Hổ vì những hành vi càn quấy tại Trúc Hải động thiên năm xưa. Điều này khiến thiếu nữ cảm thấy gần gũi hơn đôi chút. Còn về việc tại sao Thôi Đông Sơn cứ khăng khăng nhấn mạnh rằng đỉnh cao đời người của lão khốn Thôi Sàm chỉ nằm ở thời niên thiếu, Thuần Thanh hoàn toàn không thể hiểu nổi.

Thuần Thanh quan sát Thôi Đông Sơn hồi lâu, nhưng thiếu niên kia chỉ nhìn lại nàng bằng ánh mắt trong trẻo tinh khôi. Nàng đành thu hồi tầm mắt, chuyển sang chuyện khác: "Hy vọng sau này có cơ hội được cùng tiên sinh của ngươi luận bàn kiếm thuật và quyền pháp, phân định cao thấp."

Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa: "Luận bàn là việc tốt. Ngươi có biết chăng, tiên sinh của ta nổi tiếng là bậc ôn lương cung kiệm nhường nhịn, phong thái khiêm nhường, đúng nghĩa công tử văn nhã. Nhất là khi luận bàn quyền pháp đạo thuật với nữ tử, người luôn giữ đúng quy củ, xưa nay đều chỉ điểm tới là dừng. Có điều tiên sinh ta rất bận rộn, hiện giờ vẫn chưa về quê, mà dẫu có về nhà cũng hiếm khi ra tay. Người thích nhất là nói lý lẽ, coi trọng đạo lý hơn hẳn việc động chân động tay. Người bình thường đừng hòng mong được tiên sinh ta chỉ giáo, nhưng ta và Thuần Thanh cô nương là quan hệ gì chứ? Thế nên việc hỏi kiếm hỏi quyền chắc chắn không thành vấn đề. Ta vốn là đệ tử đắc ý được tiên sinh coi trọng và yêu mến nhất... một trong số đó, vẫn có thể giúp nàng nói giúp vài lời."

Thuần Thanh ôm quyền cảm tạ, sau khi thu tay lại nghi hoặc hỏi: "Điểm tới là dừng? Không cần thiết đâu. Những thứ khác ta không dám lạm bàn, nhưng bản thân cũng tự tin là kẻ khá gan lì chịu đòn. Ngươi cứ nhắn với tiên sinh của mình rằng hãy dốc toàn lực ra tay, chỉ cần không chết người là được."

Thôi Đông Sơn lộ vẻ mặt cổ quái, hắn nâng ống tay áo lên, khẽ xoa xoa mặt mình.

Thôi Đông Sơn không muốn bỏ lỡ hy vọng, tiếp tục thuyết phục: "Sau này ta dẫn cô nương đi một chuyến tới núi Lạc Phách, trở về làm một vị cung phụng trên danh nghĩa cho chúng ta, chẳng phải là chuyện tốt đẹp sao? Hơn nữa núi Phi Vân hàng xóm nhà ta, kỳ thực có chút sâu xa với Trúc Hải động thiên. Sơn quân Ngụy Bách có một vạt rừng trúc, bên ngoài gọi là 'bán tòa Trúc Hải động thiên', lại còn có mỹ danh là 'tiểu Thanh Thần sơn'. Ta đã khổ công khuyên nhủ nhưng không có kết quả, hy vọng Ngụy sơn quân nên thu liễm bớt, vậy mà Ngụy sơn quân chỉ nói rừng trúc nhà mình muôn hình vạn trạng, xưng tụng là nửa tòa Trúc Hải động thiên thì có gì là hữu danh vô thực đâu."

Thuần Thanh cũng không quá để tâm đến chuyện nửa tòa Trúc Hải động thiên hay đại tiểu Thanh Thần sơn, chỉ tò mò hỏi: "Có phải là vị Ngụy sơn quân vốn rất thích tham dự tiệc đêm kia không?"

Thôi Đông Sơn lập tức bênh vực lẽ phải, dõng dạc nói: "Nói bậy, cái gì mà thích tham dự tiệc đêm? Không cho phép cô nương oan uổng Ngụy sơn quân nhà ta. Chuyện tham gia tiệc đêm đó, nào phải do thích hay không thích. Lần đó chẳng phải là chư vị thần tiên sông núi vùng Bắc Nhạc cùng các vị tiên sư có tên trong phổ điệp trực tiếp đến chúc mừng núi Phi Vân sao? Ngụy sơn quân có thể làm thế nào được, thịnh tình khó khước từ, chẳng lẽ lại vì muốn giữ gìn thanh danh cá nhân mà không tiếc làm nguội lạnh tấm lòng của chúng tướng sĩ?"

Thôi Đông Sơn vung tay áo, hùng hồn tuyên bố: "Ngụy sơn quân thanh liêm chính trực, chỉ là nhận chút lễ mọn, dự vài tiệc đêm, tuyệt đối không phải hư danh!"

Thuần Thanh nhỏ giọng hỏi: "Ngươi và Ngụy sơn quân có thù oán gì sao?"

Thôi Đông Sơn nghiêng người, thân thể ngả ra sau, vẻ mặt đầy kinh hoàng: "Làm gì có chuyện đó, Thuần Thanh cô nương phải chăng đã hiểu lầm ta rồi?"

Thuần Thanh đáp: "Ta xem như đã nhìn ra rồi, người như ngươi, chẳng có lấy một câu thật lòng."

Thôi Đông Sơn thở dài một tiếng, đột nhiên lại áp mặt vào tường. Thuần Thanh hiếu kỳ hỏi: "Vị Chuyển Sơn lão tổ của núi Chính Dương với khí thế nuốt chửng sông núi kia, chẳng phải đã cùng người bên thành Thanh Phong giải tán rồi sao, ngươi còn nghe lén cái gì nữa?"

Thôi Đông Sơn thầm nhủ: "Lúc trước là xưng huynh gọi đệ, ngươi lừa ta gạt. Lúc này mới là người một nhà đóng cửa bảo nhau, tình tiết đều vô cùng đặc sắc. Bọn hắn lại chẳng nói là không cho phép nghe lén, không nghe thì chẳng phải là kẻ ngốc sao."

Thuần Thanh nói: "Thật không phúc hậu chút nào."

Thôi Đông Sơn vẻ mặt ủy khuất: "Sao có thể chứ? Cô nương cứ đi hỏi Cao Thừa ở thành Kinh Quan, vị Cao lão ca kia của ta mà xem. Nếu ta làm người không phúc hậu, liệu có thể giúp huynh ấy tìm lại được đứa em trai ruột thịt thất lạc nhiều năm không?"

Thuần Thanh bán tín bán nghi, nhưng vẫn lên tiếng: "Lão già, cho ta mượn thần thông này xem thử, quả thực rất thú vị."

Thôi Đông Sơn cười rạng rỡ, hai ngón tay khép lại như đang vê một vật trong hư không rồi đưa cho Thuần Thanh, nhẹ nhàng đặt xuống. Nàng mở lòng bàn tay, thấy trên đó lơ lửng cách không hơn một tấc là một vùng sơn thủy chập chờn. Nàng liền tách ra một hạt tâm thần nhỏ như hạt cải để du ngoạn trong đó, có thể tận tai nghe thấy, tận mắt nhìn thấy, như chính mình đang lạc vào cảnh giới kỳ lạ kia, hơn nữa còn có thể cùng Thôi Đông Sơn phân tâm hai nơi để quan sát.

Những kẻ nghỉ lại trong tòa phủ đệ này, phần lớn đều là nhân tuyển dự khuyết cho vị trí chủ đỉnh của Chính Dương sơn, hoặc là người của Thanh Phong thành thuộc Bảo Bình châu, bằng không cũng là những tiên gia môn phái nhị lưu chỉ kém một bước là đạt được danh hiệu "Tông". Nhưng hiện tại, trong tòa đình viện sâu thẳm này, kẻ có cảnh giới cao nhất cũng chỉ có Hứa Hồn của Thanh Phong thành, một kẻ vừa mới thăng tiến Ngọc Phác cảnh. Mà Hứa Hồn này vốn chỉ nổi danh khắp một châu nhờ sát lực cường đại, còn về thuật pháp thần thông hay các chiêu số bàng môn tà đạo thì thực chất không mấy am hiểu, đương nhiên không cách nào phát hiện ra một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh đang ẩn thân nhìn trộm.

Huống hồ, thân phận mà Thôi Đông Sơn thích trưng ra ngoài mặt hôm nay là điệp báo nhị đẳng của Lục Ba đình thuộc Đại Ly, công văn và tín vật đều có đủ. Ngoài ra, Thôi Đông Sơn thực tế còn nắm giữ một đống lớn danh hiệu, ví dụ như cung phụng kiêm Nghênh Thân lang của Phù gia tại thành Lão Long, khách khanh của Khương thị ở Vân Lâm, hay đặc phái viên hương hỏa của Thái tử sơn thuộc Bắc Nhạc, muốn cái gì có cái đó, chẳng thiếu thứ gì.

Thậm chí nếu bắt Thôi Đông Sơn trong vòng một nén nhang phải móc ra một bản gia phả miếu chúc của Thải Chi sơn, y cũng có thể lấy ra được, mà Sơn thần Vương Quyến chắc chắn chỉ biết cung kính dâng lên bằng hai tay.

Ngọn núi Thái tử sơn thuộc Nam Nhạc dưới chân bọn họ có tên là Thải Chi sơn, Sơn thần Vương Quyến từng là Đại Sơn quân Nam Nhạc của một quốc gia. Sau khi trở thành thuộc quốc của Đại Ly, Thải Chi sơn bị giáng xuống thành Thái tử sơn của Nam Nhạc, nhìn qua thì như bị giáng chức, nhưng thực chất lại là một bước thăng tiến cực lớn chốn quan trường tiên gia. Tại khu vực Nam Nhạc của một châu, có thể coi là dưới một núi mà trên vạn núi. Thải Chi sơn sản sinh ra một loại đất gọi là U Nhưỡng Vạn Niên Thổ, là vật tuyệt hảo để các loại âm vật anh linh sáng lập đạo tràng, cũng là chí bảo trên núi mà các tu sĩ nuôi dưỡng quỷ vật hằng ao ước.

Một nam tử trung niên, nhìn khí sắc hẳn là luyện khí sĩ Quan Hải cảnh, đang vội vàng bước qua góc tường. Thấy đôi thiếu niên thiếu nữ đang ngồi xổm nơi đó, y liền chậm bước, ngoái đầu nhìn mấy bận, càng nhìn chân mày càng nhíu chặt. Hành vi không hề giữ kẽ, phạm vào kiêng kỵ trên núi thế này, vừa không đeo Thái Bình bài do Hình bộ Đại Ly ban phát, cũng chẳng có Bố Vũ bội do Lão Long thành đúc cho các phiên thuộc, chẳng lẽ là đệ tử đích truyền của tiểu tổ sư đường nào đó xuống núi rèn luyện?

Thế nhưng Thải Chi sơn hôm nay quy củ nghiêm ngặt bậc nào, huống hồ nơi Lộc Minh phủ này lại là chốn hội tụ của các bậc tiên sư đỉnh cao nhất một châu, sao có thể lỗ mãng như vậy. Sư môn trưởng bối của hai đứa nhỏ này ngày thường dạy bảo thế nào, lại để chúng ra ngoài giương oai?

Vị tu sĩ xuất thân từ đại tiên phủ Đình Vân quán này dừng bước, sắc mặt không vui nói: "Các ngươi đang làm cái gì, đến từ ngọn núi nào, có hiểu quy củ hay không? Khôn hồn thì tự khai báo danh tính, để ta đi bẩm báo với quản sự Lộc Minh phủ việc này! Hay là muốn ta áp giải các ngươi đi gặp Sở đại quản sự?!"

Thôi Đông Sơn một bên dỏng tai nghe trộm, một bên trừng mắt nhìn lão thần tiên Quan Hải cảnh kia.

Thuần Thanh đưa tay chỉ vào Thôi Đông Sơn, ý bảo thiếu niên áo trắng bên cạnh cứ việc làm chủ. Sau đó nàng đứng dậy, lại ngồi xổm xuống ở phía bên kia của Thôi Đông Sơn.

Thôi Đông Sơn cũng chẳng buồn đứng lên, chỉ nhích mông xoay nửa vòng, đổi mặt dán vào tường, dùng bàn tọa hướng về phía lão thần tiên trăm tuổi đến từ Đình Vân quán.

Tu sĩ Đình Vân quán, ba đời lão tổ sư đầu tiên đều là những tiên sư có cốt cách cứng cỏi, cảnh giới tuy không tính là cao nhưng lại dám đánh dám mắng, chẳng ngại ngã cảnh, phong thái không khác gì Vô Địch Thần Quyền bang. Chỉ là thế phong ngày một sa sút, đời sau chẳng bằng đời trước, hạng phổ điệp tiên sư hiện nay, từ quán chủ đến cung phụng rồi đến tổ sư đích truyền, đều nổi danh là hạng "chó nhảy bắt chuột", chuyên lo chuyện bao đồng.

Trước kia bọn họ bám víu vào vương triều Chu Huỳnh, dựa dẫm một lão kiếm tiên kiếm thuật trác tuyệt, phi kiếm vô song. Nay xem chừng lại bắt đầu nảy ý định ôm chân Chính Dương sơn, dựa vào vung tiền, dựa vào cầu cạnh, dựa vào chút hương hỏa tình do tổ tông tích góp, mặt dày mày dạn mãi mới chen chân được vào Lộc Minh phủ này.

Năm xưa, vị Nguyên Anh kiếm tu của hồ Thư Giản đào thoát, thực chất chính là chết dưới tay Nguyễn Tú và Thôi Đông Sơn.

Vị tu sĩ Quan Hải cảnh của Đình Vân Quán kia căm phẫn khôn cùng, nhưng lại chẳng dám vung đao múa kiếm ngay tại chỗ, định bụng sẽ đi bẩm báo với Sở đại quản sự, cũng chính là miếu chúc của sơn thần núi Thải Chi. Thuần Thanh liếc nhìn đối phương một cái, chỉ thấy kẻ đó đột nhiên biến mất ngay tại chỗ, không để lại chút dấu vết nào.

Tuyệt nhiên không có dấu vết, ngay cả một chút dao động khí cơ cũng chẳng hề tồn tại, điều này quả thực vô cùng cổ quái. Thuần Thanh thấy Thôi Đông Sơn khẽ rung ống tay áo, đoán chừng đối phương đã bị thu vào thần thông "Tụ lý càn khôn" của tu sĩ Thượng Ngũ cảnh. Nàng tò mò hỏi: "Làm sao huynh làm được vậy? Bình thường dù là Tiên Nhân cảnh thi triển thần thông, ta cũng có thể cảm nhận được đại khái."

Thôi Đông Sơn chỉ nhẹ nhàng nâng ống tay áo trắng như tuyết kia lên. Thuần Thanh tập trung nhìn vào, phát hiện trên pháp bào có hai hàng chữ tiểu khải cực nhỏ, tựa như hai nhành thủy thảo dập dềnh: "Nhật nguyệt cá chậu chim lồng, càn khôn bèo dạt mặt nước".

Thuần Thanh vốn tinh thông phù chú, thần thái rạng rỡ hẳn lên, hỏi: "Vừa rồi huynh giam giữ người này là dùng phù trận sao?"

Thôi Đông Sơn cười hì hì: "Đâu có, bắt một gã Quan Hải cảnh để giúp hắn mài giũa đạo tâm thì cần gì phải huy động nhân lực như thế. Chẳng qua là muốn khoe khoang pháp bào này với Thuần Thanh cô nương một chút thôi, xem ra cũng chẳng kém cạnh gì món đồ màu xanh trúc trên người cô nương đâu nhỉ?"

Thuần Thanh im lặng không nói gì.

Sau khi ba người của Chính Dương sơn rời đi, Hứa Hồn vẫn ngồi trong thư phòng nhắm mắt dưỡng thần, không hề hưng sư vấn tội vị phu nhân kia, cũng chẳng mở lời nửa câu.

Lão khoác trên mình bộ "Hầu Tử Giáp". Bộ giáp này hoàn toàn khác biệt với "Thần Nhân Thừa Lộ Giáp" của Binh gia mà thế gian vẫn tưởng tượng; nó không phải là bảo vật phòng ngự, mà là một món thần binh công phạt huyền diệu khôn lường. Chính điều này đã giúp Hứa Hồn, trước khi bước chân vào Ngọc Phác cảnh, ngồi vững ở vị trí đệ nhất nhân dưới Thượng Ngũ cảnh.

Trưởng tử Hứa Bân Tiên tựa người vào thành ghế, lấy từ trong tay áo ra một quyển sơn thủy du ký đang lưu hành rộng rãi trên núi, xem đến mê mải không biết chán.

Hứa thị phu nhân chậm rãi đứng dậy, định nói lại thôi.

Hứa Hồn mở choàng mắt, chẳng thấy lão ra tay thế nào, trong phòng đã vang lên một tiếng tát giòn giã, một bên má của phu nhân ngay lập tức sưng đỏ.

Hứa Bân Tiên ngẩng đầu liếc nhìn cha mẹ một cái, rồi lại cúi đầu lật sách.

Vị tu sĩ trẻ tuổi này chưa từng có ghi chép về việc ra tay chém giết, bên hông treo một thanh đoản kiếm và một thanh pháp đao, dùng một dải lụa màu tím ngải buộc chặt hai đầu đao kiếm.

Hứa thị phụ nhân đưa tay che má, không chút phẫn uất, ngược lại dịu giọng, dùng tâm ngữ nhắc nhở trượng phu: "Vẫn nên ngăn cách thiên địa đi, để tránh cuộc đàm luận tiếp theo bị lão tổ Đào gia ở Chính Dương sơn nghe lén. Chính Dương sơn xưa nay thích làm việc mờ ám, hành sự không kiêng nể gì, chẳng có chuyện gì là bọn chúng không dám làm."

Hứa Hồn cười nhạo: "Làm như Ngọc Phác cảnh của ta là đồ bỏ đi sao? Đào lão tặc chẳng qua chỉ là Nguyên Anh cảnh, ngươi ngốc chứ hắn không ngốc đâu."

Hứa Bân Tiên vẫn tiếp tục lật trang sách, nhàn nhạt nói: "Cẩn tắc vô ưu, con cứ thấy Chính Dương sơn này chỗ nào cũng lộ ra vẻ cổ quái."

Hứa Hồn suy nghĩ một chút, rốt cuộc vẫn thi triển một đạo thuật pháp cấm chế độc môn của Thanh Phong thành. Sau đó lão nhìn chằm chằm phụ nhân kia, sắc mặt âm trầm: "Một tòa Hồ quốc tương đương với phân nửa gia sản của Thanh Phong thành chúng ta. Phái Tương lại là một tu sĩ Nguyên Anh cảnh, bùa da cáo không chỉ mang lại linh thạch, mà còn giúp Thanh Phong thành thiết lập mạng lưới giao thiệp trên chốn tiên gia. Ngoài ra, ý nghĩa thực sự của Hồ quốc, chẳng lẽ ngươi không rõ? Vất vả tích góp mấy trăm năm văn vận, tỷ tỷ của Hứa Bân Tiên hiện giờ đang ở Viên thị, cũng là trông mong vào phần văn vận này!"

Hứa thị phụ nhân im lặng, âm thầm rơi lệ.

Hứa thị gả đích nữ cho thứ tử của gia tộc Viên thị Thượng trụ quốc, mưu đồ cực lớn, chính là nhắm đến mục tiêu "Văn thần Thượng trụ quốc, võ tướng Tuần thú sứ, quyền cao chức trọng thảy đều muốn nắm trong tay".

Hứa Hồn thở dài, sắc mặt hòa hoãn đôi chút: "Ngồi xuống nói chuyện đi. Sài Bá Phù, sư huynh của ngươi, cứ như vậy mà bặt vô âm tín sao?"

Trên danh nghĩa, Thanh Phong thành có Hứa Hồn và Phái Tương là hai đại tu sĩ tọa trấn, đứng đầu Hồ quốc.

Nhưng thực tế, Hứa thị phụ nhân còn có một vị sư huynh tính tình quái đản luôn ẩn danh tính, tên gọi Sài Bá Phù, đạo hiệu Long Bá. Lão là một dã tu nơi sơn trạch, một lão Nguyên Anh hành tung bất định, lai lịch thâm sâu, tu vi cao cường lại cực kỳ tinh thông thủy pháp. Năm xưa lão từng so tài với Tiệt Giang Chân Quân Lưu Chí Mậu của hồ Thư Giản, vì tranh đoạt một quyển Tiệt Giang Chân Kinh mà suýt chút nữa đã phân định sinh tử.

Kẻ này tính tình cực kỳ ngông cuồng, lại tinh thông chướng nhãn pháp. Trong dòng chảy lịch sử của Bảo Bình châu, y từng dùng nhiều dung mạo và thân phận khác nhau để xuất hiện khắp nơi. Sài Bá Phù quả thật có vốn liếng để mắt cao hơn đầu, bởi lẽ tại Bảo Bình châu này, chẳng có mấy tu sĩ sau khi lần lượt giao đấu với những nhân vật như Lưu Chí Mậu, Lưu Lão Thành và Lý Đoàn Cảnh mà vẫn có thể nhởn nhơ tự tại đến tận ngày nay. Bên hông Sài Bá Phù thắt một dải ngọc đai trắng vân ly long, treo lỉnh kỉnh hàng loạt ngọc bội cùng bình lọ, nhưng phần lớn chỉ là thuật che mắt. Đòn sát thủ thực sự của y nằm ở chính dải ngọc đai kia, vốn là một con ấu giao đang ngủ say mà y tìm thấy trong di chỉ tiên phủ của Cổ Thục quốc năm xưa. Chính vì cơ duyên này mà y đã kết tử thù với Lưu Lão Thành. Sài Bá Phù thậm chí còn gan góc đến mức đơn thương độc mã phục kích sát hại mấy vị đệ tử đích truyền của tổ sư đường đảo Cung Liễu. Kẻ này đảm đại tâm tế, thủ đoạn độc lạt, mà bản lĩnh bảo mệnh lại càng không thiếu.

Hứa Hồn muốn thắng y không khó, nhưng muốn giết y lại chẳng hề dễ dàng. Sài Bá Phù từng nhiều lần bí mật gặp riêng thê tử của lão, thậm chí còn dám tự tiện truyền thụ đạo pháp cho trưởng tử Hứa Bân Tiên, điều này đã khiến Hứa Hồn thực sự nảy sinh sát cơ. Tên dã tu có đạo hiệu Long Bá này vốn là sư huynh muội đồng môn thực thụ với thê tử của lão. Năm xưa, hai người từng liên thủ hại chết ân sư truyền đạo, rồi mỗi người một mục đích mà cùng nhau phản bội sư môn. Có điều, vị sư phụ kia của họ cũng chẳng phải hạng lương thiện gì. Cuối cùng, Sài Bá Phù chọn con đường dã tu nhàn vân dã hạc, còn vị sư muội kia lại gả vào Thanh Phong thành làm phu nhân.

Nếu không phải Sài Bá Phù truyền lại thủy pháp, giúp Hứa Bân Tiên đắc lợi không nhỏ trên con đường đại đạo, Hứa Hồn tuyệt đối sẽ không mắt nhắm mắt mở cho qua sự hiện diện của kẻ này.

Thêm vào đó, Sài Bá Phù cũng được xem như một bán danh khách khanh của Thanh Phong thành. Chẳng hạn như có lần Hứa Hồn đang lúc bế quan, vừa vặn gặp phải Hồ quốc động loạn, Sài Bá Phù đã dốc không ít sức lực bình định, bằng không đợi đến khi Hứa Hồn xuất quan, Hồ quốc e rằng đã sớm trở thành một cục diện rối ren không thể cứu vãn.

Hứa phu nhân gật đầu nói: "Sư huynh xưa nay luôn cẩn mật, từ khi hai ta tách ra tu hành năm đó cho đến tận lúc gặp lại ở Thanh Phong thành, ta thực tế vẫn chưa từng được thấy chân diện mục của huynh ấy."

Kỳ thực, vị "Long bá lão đệ" đang đi theo Liễu Xích Thành kia không phải không nghĩ tới việc để lại manh mối để Thanh Phong thành tìm đến chi viện. Thế nhưng, chẳng cần đến lúc Liễu Xích Thành phải ra tay ngăn chặn, cả hai lần y định hành động đều bị Cố Xán bắt thóp ngay tại trận.

Kết cục ra sao, không khó để hình dung. Rơi vào tay Cố Xán - kẻ còn giống một đại ma đầu dã tu hơn cả Sài Bá Phù, tuyệt đối chẳng hề dễ chịu hơn việc rơi vào tay Liễu Xích Thành là bao. Thế nên trên suốt chặng đường vượt châu xa xôi sau đó, vị "Long Bá lão đệ" kia hầu như chỉ biết giả chết nằm lỳ. Liễu Xích Thành, Cố Xán, hai gã sư huynh đệ khốn kiếp các ngươi, hoặc là đánh chết Sài Bá Phù ta cho xong chuyện, bằng không thì chuyện rớt cảnh giới cũng chẳng đáng là bao. Người tu đạo chúng ta, cảnh giới thăng lên chẳng phải là để chờ ngày rớt xuống hay sao?

Hứa Hồn đột nhiên lên tiếng hỏi: "Tạm thời không bàn đến nội dung thật giả, chỉ dựa theo những gì miêu tả trong cuốn du ký này, thì Trần Bình An kia hiện giờ đang ở đâu, tu vi cảnh giới thế nào?"

Hứa phu nhân khẽ đáp: "Tại hồ Khánh Trúc, hay còn gọi là hồ Thư Giản, Trần Bình An quả thật đã làm tiên sinh kế toán ở đảo Thanh Hiệp vài năm. Sức chiến đấu của gã thanh niên này vào thời điểm đó ước chừng có thể sánh ngang với một tu sĩ Kim Đan cảnh."

Hứa Hồn nhíu mày hỏi: "Kiếm tu sao?"

Hứa phu nhân thoáng do dự rồi nói: "Có phải Kim Đan kiếm tu hay không thì hiện tại vẫn khó lòng khẳng định. Tuy nhiên, kẻ này tuổi đời còn trẻ mà tâm cơ thâm trầm, lại cực kỳ giỏi việc che giấu thực lực, hạng người này chắc chắn không phải kẻ dễ đối phó. Năm đó ta đã nhận thấy, so với tên Lưu Tiện Dương kia, kẻ này càng không thể để lại mầm họa. Chỉ hiềm nỗi phía Chính Dương sơn quá mức ngạo mạn, nhất là lão vượn hộ sơn kia, căn bản chẳng thèm để mắt đến một kẻ phế vật đã bị đứt gãy cầu trường sinh, không chịu ra tay nhổ cỏ tận gốc."

Lưu Trọng Nhuận của đảo Châu Sai nay đã là tu sĩ Kim Đan. Núi Lạc Phách dường như vô cùng ưu ái vị này, từ đó có thể suy đoán đôi chút về nội tình bên trong, nhưng cũng không loại trừ khả năng núi Lạc Phách cố ý phô trương để che mắt thế gian. Có một tin tức tuyệt đối xác thực, là vài năm trước, núi Lạc Phách và Thủy thần phủ sông Ngọc Dịch từng nảy sinh xung đột. Cuối cùng, dường như núi Phi Vân hết sức bất mãn với việc này, Ngụy Bách đã dùng những thủ đoạn chốn quan trường trên núi để chèn ép Thủy thần phủ không ít. Nghe đồn Thủy thần Lý Cẩm của sông Trùng Đạm trong một buổi yến tiệc tại phủ Thành hoàng, lúc say rượu đã lỡ lời tiết lộ rằng: trên đỉnh Lạc Phách có một vị thuần túy võ phu tọa trấn, là một vị đại tông sư có hy vọng đột phá đến Viễn Du cảnh, chuyên trách truyền thụ quyền pháp cho hậu bối. Còn vị Thủy thần nương nương sông Ngọc Dịch kia thì từng âm thầm oán hận, nói rằng nếu không có Sơn quân Ngụy Bách của núi Phi Vân che chở, nàng dù có phải tiêu tốn chút công đức cũng nhất định dìm chết núi Lạc Phách kia.

Hứa Bân Tiên đột nhiên xen lời, cười bảo: "Ngộ nhỡ hai vị chính thần sông nước kia, cộng thêm Thành hoàng quận Long Châu, thực chất đều đã bị núi Lạc Phách mua chuộc, cố ý diễn kịch cho chúng ta xem, vậy chẳng phải Thanh Phong thành chúng ta cùng với Chính Dương sơn vốn có mười vị kiếm tiên kia, bấy lâu nay vẫn luôn bị quỷ đả tường, xoay vòng như chong chóng sao?"

Phu nhân mỉm cười đáp: "Lão Viên nói không sai, chỉ vỏn vẹn hơn hai mươi năm ngắn ngủi, một kẻ trẻ tuổi đã sớm bị chặt đứt cầu trường sinh, sau này dù trên đường tu hành có thêm cơ duyên, có thuận buồm xuôi gió đến đâu thì cũng chẳng thể lợi hại đến mức nào. Chúng ta lo lắng thì cứ lo lắng, nhưng đừng tự hù dọa chính mình. Quỷ đả tường sao? Nếu cuốn bản thảo sơn thủy du ký kia có đến năm sáu phần là thật, thì vị sơn chủ núi Lạc Phách này chỉ như con ruồi không đầu chạy loạn khắp Bảo Bình châu, thực chất đó mới là bị quỷ ám. Vừa muốn lợi ích thực tế, lại muốn hư danh, còn tham cầu diễm ngộ, cái gì cũng muốn nắm lấy, dọc đường đi chẳng nỡ buông bỏ thứ gì. Loại người này, đại đạo chắc chắn chẳng thể tiến xa."

"Bất kể thế nào, việc Thanh Phong thành được liệt vào hàng tông môn có chữ 'Tông' mới là chuyện khẩn yếu nhất."

Hứa Hồn nhìn thẳng vào phụ nhân, dù đã thiết lập cấm chế, vẫn dùng tâm thanh nói với nàng: "Ở bên ngoài kia, tại Hồ quốc Phái Tương, có một số việc ta không hỏi đến không có nghĩa là ta bị che mắt. Trước trận đại chiến này, bất kỳ một vị Nguyên Anh cảnh nào ở Bảo Bình châu đều vô cùng quý giá. Phái Tương ăn nhờ ở đậu, cũng chẳng đến mức phải kiêng dè một kẻ Long Môn cảnh như ngươi đến vậy!"

Sắc mặt phụ nhân trắng bệch như tờ giấy.

Hứa Hồn phất tay: "Ta chỉ nhìn kết quả, không hỏi quá trình."

Trở lại Chính Dương sơn, trong một tiểu viện thanh nhã của gia tộc, Đào gia lão tổ lập tức thi triển thần thông, cách tuyệt thiên địa.

Lão viên áo trắng đưa Đào Tử đến đây rồi lẳng lặng rời đi.

Là vị hộ sơn cung phụng duy nhất của Chính Dương sơn, địa vị của lão vô cùng tôn sùng. Cho dù là Đào gia lão tổ, một vị lão kiếm tiên tọa trấn những vị trí đầu trong tổ sư đường, vẫn phải giữ lễ tiết với lão mọi bề. Huống hồ trên đỉnh Chính Dương, ai mà không biết lão viên áo trắng này cưng chiều Đào Tử nhất, quả thực chính là hộ sơn cung phụng của riêng nhất mạch Đào gia, Đào gia lão tổ vì thế mà không khỏi có chút tự đắc.

Đào Tử từ tiểu cô nương lần đầu du ngoạn Ly Châu động thiên năm nào, nay đã trổ mã thành một thiếu nữ duyên dáng yêu kiều. Khi lão viên áo trắng cáo từ, nàng vừa ngồi xuống đã vội đứng dậy, tiễn lão ra tận cửa tiểu viện. Lão viên khôi ngô đưa tay vỗ nhẹ lên đầu Đào Tử, ra hiệu nàng không cần khách sáo. Thiếu nữ nheo đôi mắt sáng như nước mùa thu thành hình trăng lưỡi liềm. Đối với Viên ông nội đã che chở mình từ nhỏ, Đào Tử thực lòng thân cận, xem như trưởng bối trong nhà. Thậm chí có nhiều tâm sự nàng không nhất định nói với lão tổ nhà mình, nhưng lại có thể thổ lộ không chút kiêng dè với Viên ông nội.

Chẳng cần Đào gia lão tổ phải "mở cửa", lão viên áo trắng tự tay gạt ra sơn thủy cấm chế, sải bước rời đi.

Ánh mắt lão kiếm tiên họ Đào thoáng hiện vẻ thâm trầm khó đoán. Thân cận thì có thân cận, vị hộ sơn cung phụng này đối với nhất mạch nhà lão mà nói là một thiên nhiên minh hữu có thể ngộ nhưng không thể cầu. Chỉ là lão viên này, ngoại trừ Đào Tử ra, quả thực quá đỗi ngang tàng, chẳng màng đến chút đạo lý đối nhân xử thế nào.

Sau khi lão viên áo trắng rời đi, Đào Tử quay lại chỗ ngồi, khẽ cười nói: "Một khi Viên ông nội phá cảnh thành công, tất sẽ có thêm một phần tiên duyên hộ thân, đó là chuyện đại sự tốt lành."

Đào gia lão tổ mỉm cười gật đầu.

Chẳng hạn như Lưu Lão Thành, dã tu Thượng Ngũ Cảnh duy nhất của Bảo Bình châu, trong cõi u minh ắt có khí vận hộ thân, che chở đại đạo. Nay quả nhiên lão đã trở thành thủ tịch cung phụng của Chân Cảnh tông, nghe đồn đã đạt tới Tiên Nhân cảnh, việc đuổi kịp bước chân của đại thiên quân Kỳ Chân thuộc Thần Cáo tông chỉ còn là vấn đề thời gian. Ngụy Tấn của Miếu Phong Tuyết lại càng giống như một minh chứng điển hình cho việc độc chiếm khí vận kiếm đạo. Xem ra năm đó Lý Đoàn Cảnh của Phong Lôi viên vì tình mà khốn đốn mấy trăm năm, quả thực là phung phí của trời, không biết trân trọng phúc duyên. Bằng không, chỉ cần Lý Đoàn Cảnh phá vỡ bình cảnh Nguyên Anh, việc trở thành vị kiếm tiên Tiên Nhân cảnh bản địa đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình châu vốn là chuyện dễ như trở bàn tay. Nếu quả thật như thế, kẻ chịu nhục chính là Chính Dương sơn, cái gọi là sáng lập ra mười con đường kiếm đạo đăng đỉnh kia, e rằng chỉ biến thành trò cười lớn nhất Bảo Bình châu mà thôi.

Bằng không, Lý Đoàn Cảnh chỉ cần đơn thương độc mã, ngự kiếm đăng đỉnh Chính Dương sơn, khi đó thử hỏi ai dám ra mặt chịu chết?

Lão viên áo trắng định bước lên đỉnh núi, nơi có tòa thần từ cao nhất để thưởng ngoạn phong cảnh.

Bên ngoài bức tường bao quanh phủ Lộc Minh, Thuần Thanh hỏi: "Tính sao đây?"

Thôi Đông Sơn lập tức đứng dậy, nghiêm nghị đáp: "Nếu không địch lại được, chỉ có thể tạm tránh nhuệ khí!"

Hai người cùng nhau lướt đi.

Tại một tòa đình nghỉ chân bên sườn dốc dùng để ngắm cảnh, Thuần Thanh kiễng chân nhìn ra xa. Bụi đất mịt mù, cát vàng vạn dặm cuồn cuộn ập đến như thủy triều. Nàng khẽ chau mày nói: "Man Hoang thiên hạ muốn quấy nhiễu chiến trận của Nam Nhạc. Đám tu sĩ ngự phong mà Đại Ly các ngươi bố trí, chưa chắc đã có thể hoàn toàn ngăn cản được trọng trận của đối phương."

Thôi Đông Sơn đứng trên lan can, ánh mắt lướt qua những quái vật khổng lồ đang hiển lộ chân thân Yêu tộc, phần lớn đều là địa tiên cảnh giới, lại thêm một số sơn trạch yêu quái có thân hình to lớn bẩm sinh. Thế nhưng, thứ thực sự nan giải lại nằm ở tít tận phía xa, một dư nghiệt thần linh viễn cổ phía sau kéo lê vầng hào quang ngọc lưu ly. Dù là Thôi Đông Sơn cũng không dám khẳng định mình có thể ngăn cản được bước tiến của đối phương.

Cuộc hỗn chiến giữa tu sĩ trên núi và thiết kỵ dưới núi, mấu chốt nằm ở sự kiềm tỏa lẫn nhau, không cho phép bất kỳ sự tồn tại nào trở thành ngoại lệ. Ví dụ như Thôi Đông Sơn một khi hiện thân nơi chiến trường, tất nhiên sẽ chọc giận những kiếm tiên như Thụ Thần, khiến chúng dốc toàn lực nhằm vào. Tựa như lúc trước Phi Phi ra tay, vận dụng bổn mạng thần thông dời sông lấp biển trùng kích Lão Long thành, Bảo Bình châu bên này liền có Vương Chu hiện ra chân thân, đối chọi gay gắt, hóa giải phần lớn thủy pháp thần thông của đối phương. Trước đây, Bạch Dã chống kiếm tại Phù Diêu châu chính là một ngoại lệ lớn nhất, vì vậy Văn Hải Chu Mật bất chấp phải trả giá đắt đến đâu cũng lựa chọn vây giết Bạch Dã. Việc Bạch Dã chém vương tọa Diệu Giáp, hay Diệu Giáp đánh giết Chu Thần Chi, đều cùng một đạo lý như vậy.

Trong một đại cục liên quan đến hưng vong của thiên hạ, cho dù là tu sĩ Phi Thăng cảnh, hay thậm chí là đại tu sĩ thập tứ cảnh, thực tế cũng khó lòng đơn độc xoay chuyển càn khôn.

Yếu tố thực sự quyết định thắng bại trên chiến trường chính là sự phối hợp giữa thần tiên trên núi và thiết kỵ dưới núi, thiếu một trong hai đều không thể thành công.

Thuần Thanh vô thức đưa hai ngón tay khẽ vê tà áo xanh, lẩm bẩm: "Cứ như vậy, Yêu tộc dù tổn thất nặng nề, trả giá cực lớn, nhưng chỉ cần quấy nhiễu được trận hình của đại quân Nam Nhạc dưới chân núi, Man Hoang thiên hạ vẫn nắm chắc phần thắng."

Thôi Đông Sơn cười lạnh: "Lão vương bát đản kia vẫn còn giấu vài quân bài chưa lật đâu."

Lão vượn áo trắng không chạm mặt thiếu niên áo trắng và thiếu nữ áo xanh, một mình lừng lững bước lên đỉnh núi. Nhìn thấy ba vị thuần túy võ phu, trong đó có một nữ tử trẻ tuổi, lão khẽ nhíu mày, đứng giữa vùng đất bằng phẳng, phóng tầm mắt nhìn về chiến trường phương Nam.

Trong số đó có một người mà lão vượn nhận ra, chính là Lý Nhị của Ly Châu động thiên năm xưa. Nghe đồn kẻ này từng có một trận so tài chấn động với Tống Trường Kính.

Hai người còn lại, lão vượn áo trắng không nhận ra.

Đó chính là Bùi Tiền, cùng với Vương Phó Tố - vị võ phu cao tuổi nhất Bắc Câu Lô Châu, kẻ từng bị tẩu hỏa nhập ma.

Lão vượn áo trắng cười khẩy một tiếng đầy vẻ khinh miệt.

Lý Nhị quay đầu lại nhìn.

Lão vượn áo trắng làm như không thấy, thái độ vô cùng ngạo mạn.

Vương Phó Tố chép miệng nói: "Lý Nhị, có kẻ không nể mặt ngươi kìa. Nếu ở Bắc Câu Lô Châu chúng ta, đây chẳng phải là đang muốn hỏi xem nắm đấm của ai cứng hơn sao?"

Lý Nhị hỏi: "Kẻ nào?"

Lão vượn áo trắng rốt cuộc cũng quay đầu lại.

Chỉ có điều, sắc mặt lão vượn đột ngột biến đổi kịch liệt, âm trầm bất định.

Chẳng còn tâm trí đâu mà so đo với hạng mãng phu như Lý Nhị nữa.

Bởi lẽ khí vận sơn hà của cả một châu đột ngột biến chuyển, một vị thần nhân mặc giáp thân cao vạn trượng vốn đang sừng sững gánh vác võ vận của Bảo Bình châu, thân hình mờ ảo ấy trong chớp mắt đã rời khỏi bồi đô Đại Ly, vượt qua khu vực Nam Nhạc, từng bước đạp trên hư không, phiêu diêu mà đi về phía nam.

Thôi Đông Sơn đứng ngẩn ngơ không nói được lời nào, đột nhiên lại bắt đầu chửi rủa ầm ĩ, mắng Thôi Sàm là một tên khốn kiếp tột cùng.

Hóa ra, lại có một vị nho sĩ diện mục mơ hồ hiện thân từ trong từ miếu họ Tề. Vị ấy vận một thân thanh sam, ban đầu vóc dáng không khác gì người thường, nhưng chỉ một bước chân đã súc địa sơn hà nửa châu, thân hình bỗng chốc cao vạn trượng, trực tiếp hiện thân tại phế tích của Lão Long thành cũ. Một tay vị ấy đè lên đầu lâu của vị cao vị thần linh viễn cổ kia, mỉm cười nói: "Gặp chuyện không dám quyết, hỏi ta gió xuân."