Ngô Sương Hàng bị nhốt trong kiếm trận, tựa như chim lồng cá chậu, lại thêm nơi này là vô pháp chi địa, cực kỳ khắc chế luyện khí sĩ, không ngờ Trần Bình An còn có thể bày trận. Trước đó, hắn cùng Khương Thượng Chân phối hợp nhịp nhàng bằng một đoạn lá liễu, vậy mà chiếm được tiên cơ trước mặt một vị tu sĩ thập tứ cảnh, khiến Ngô Sương Hàng không khỏi kinh ngạc vô cùng.

Một vị võ phu thập cảnh khi cận chiến tung quyền, mỗi chiêu thức đều mang uy lực như phi kiếm công kích, đối với bất kỳ tu sĩ đỉnh cao nào cũng là một mối đe dọa không hề nhỏ.

Thể phách của luyện khí sĩ vốn luôn có những hạn chế nhất định, trừ phi đạt tới thập tứ cảnh, hợp đạo cùng thiên thời địa lợi, mới có thể coi là thoát thai hoán cốt, đạt đến cảnh giới trường sinh cửu thị. Những kẻ chọn hợp đạo nhân hòa phần lớn lại chú trọng vào sát lực, truy cầu sự cực hạn để tiến thêm một bước trên con đường tu đạo đầy gian nan.

Với thuần túy võ phu, giữa cửu cảnh và thập cảnh là một trời một vực. Còn với kẻ tu đạo trên núi, từ Phi Thăng cảnh đột phá lên thập tứ cảnh lại càng khó hơn lên trời.

Ngô Sương Hàng thu hồi kiếm khách áo xanh đang giằng co với Ninh Diêu, để gã cùng "Ninh Diêu" đứng sóng vai hai bên trái phải của mình. Y giao bốn thanh tiên kiếm mô phỏng cho bọn họ: "Trần Bình An" vác Thái Bạch, tay cầm Vạn Pháp; "Ninh Diêu" mang hộp kiếm thô sơ, tay cầm Đạo Tạng. Dưới sự chỉ dẫn của Ngô Sương Hàng, cả hai tìm sơ hở để phá nát tiểu thiên địa này, chí ít cũng phải phá vỡ được cấm chế nơi đây.

Riêng về tòa kiếm trận này, Ngô Sương Hàng đương nhiên sẽ đích thân nghênh chiến.

Tại nơi vô pháp chi địa, mỗi lần thi triển thuật pháp thần thông đều tiêu tốn linh khí cực lớn. Ngô Sương Hàng cũng không phải ngoại lệ.

Dẫu sao, kẻ hợp đạo như Bạch Dã, chỉ cần trong lòng có thơ là có thể xuất kiếm không ngừng, quả thực là chuyện nghìn năm có một, khó lòng tin nổi.

Ngàn vạn phi kiếm đồng loạt oanh kích tới.

Ngô Sương Hàng hai ngón tay khép lại, bấm niệm pháp quyết, sừng sững tựa vị thần linh phương nào. Quanh thân y hiện ra vô số tinh tú, chính là mô phỏng theo bức Tinh Tú đồ của Thôi Đông Sơn. Quần tinh vây quanh, giữa chúng có những sợi tơ mờ ảo kết nối, vật đổi sao dời, vận chuyển không ngừng, đạo ý dạt dào. Ngô Sương Hàng lại vung tay điểm nhẹ vào hư không, gọi ra hai vầng nhật nguyệt. Nhật nguyệt tinh thần tuần hoàn liên tục, tạo thành một đại trận trời tròn đất vuông.

Phi kiếm dày đặc như mưa, tựa ngàn vạn kiếm tu đang đồng loạt ngự kiếm vượt ngoài thiên ngoại, cùng lúc tấn công vào vị thần linh đang trấn giữ trung tâm là Ngô Sương Hàng.

Thế công của phi kiếm liên miên bất tuyệt, từng ngôi sao hư ảo theo đó vỡ vụn, nhưng dưới sự khống chế của Ngô Sương Hàng, chúng lại khôi phục như cũ. Ngô Sương Hàng ngẩng đầu nhìn lên, dường như nhận thấy chưa chắc có thể phá giải kiếm trận, bèn nâng tay lên. Trong lòng bàn tay lão đầy ắp những hạt giống hoa cỏ; lão nghiêng tay, từng hạt giống cứ thế rơi rụng. Dưới chân Ngô Sương Hàng và hai vị "kiếm thị" đang lơ lửng bỗng hiện ra một tầng sóng nước xanh biếc. Những hạt giống kia rơi vào mặt nước, phát ra những tiếng leng keng thanh thúy, ngay tại chốn "vô pháp chi địa" này lại dấy lên từng vòng khí cơ vàng rực.

Thủ đoạn diễn hóa tiểu thiên địa này, đối với Ngô Sương Hàng mà nói quả thực là hạ bút thành văn, dễ như trở bàn tay. Một cây quế hiện ra, đầu cành treo vầng trăng tròn vành vạnh, dưới gốc cây có vị thần linh tay cầm búa đẽo quế, tái hiện cảnh tượng Nguyệt cung thời viễn cổ. Một cây đào khác mọc lên, trên cành treo đầy những lá bùa hình con diều, kim quang dạt dào, chính là bí thuật của một vị đạo nhân nơi Đại Huyền Đô quan. Lại có một đóa sen duyên dáng yêu kiều, cao thấp không đều, kích thước khác biệt, chính là thắng cảnh của Liên Hoa tiểu động thiên.

Mỗi khi một thanh phi kiếm Tỉnh Trung Nguyệt vỡ tan, tại chỗ cũ liền hiện ra một chuỗi văn tự màu vàng lơ lửng. Đó đều là những phù văn do Thôi Đông Sơn vẽ ra, khi thì là thi từ của thánh hiền, khi lại là Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ của các vương triều khác nhau, hoặc giả là các phiên bản Bạch Trạch Sưu Sơn Đồ trong dòng chảy lịch sử. Mỗi khi phi kiếm cùng phù văn tiến tới, tựa như đại quân áp sát, lấy kiếm trận mở đường, lại dùng bùa chú trải lối, đâm thủng tinh tú thiên địa, thì lập tức có vô số đóa sen hiện ra vá lại những lỗ hổng kia. Từng con diều vàng trên cây đào bay xuống khỏi cành, hóa thành những đạo nhân áo xanh thân hình mờ ảo, diện mục mơ hồ, tay cầm phất trần hoàng kim lơ lửng trên màn trời. Mỗi người bọn họ như một vị tướng trấn giữ quan ải, phất trần khẽ quấn đã có thể xoay chuyển vô số mũi kiếm trong kiếm trận trường hà, khiến chúng đâm thẳng về phía kiếm trận ở đằng sau.

Vị thần tướng đẽo quế nơi Nguyệt cung là một nam tử khôi ngô, đôi mắt vàng óng ánh, nhãn thần đảo quanh bốn phía. Vào một khoảnh khắc nào đó, gã liền ném chiếc búa trong tay ra, đập nát từng tòa kiếm trận trùng điệp như dải ngân hà. Thỉnh thoảng, gã còn thoắt ẩn thoắt hiện, xuyên qua các tầng cấm chế của kiếm trận, lao thẳng về phía chân thân của Trần Bình An. Trần Bình An nhận thấy mình nhiều lần tránh né không kịp, đành phải thi triển pháp tướng. Một thân pháp bào đỏ tươi rực rỡ, thân hình cao tới ngàn trượng hiện ra, vung một chưởng đập nát thanh búa lớn kia.

Phi kiếm trùng trùng điệp điệp, kiếm trận tầng tầng lớp lớp, vô cùng vô tận treo lơ lửng nơi thiên ngoại, tựa như đại quân tập kết, vận sức chờ phát động. Ngô Sương Hàng không khỏi kinh ngạc trước cảnh tượng này. Việc bố trí thần thông bản mệnh cho một thanh phi kiếm, Trần Bình An chiếm được thiên thời địa lợi, vốn không có gì quá đặc biệt; thế nhưng việc khống chế thanh phi kiếm bản mệnh thứ hai này, dẫu Trần Bình An đang ở trong tiểu thiên địa của chính mình, không cần tiêu hao quá nhiều linh khí, song đối với tinh khí thần của một tu sĩ mà nói, sự mài mòn tuyệt đối không hề nhỏ. Điều này minh chứng rằng vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia không chỉ dựa vào thể phách Võ phu Chỉ Cảnh, mà ngay cả trên con đường tu hành, việc rèn giũa đạo tâm cũng chẳng hề thua kém ai. Bằng không, một kiếm tu Ngọc Phác cảnh mà dám khống chế bấy nhiêu phi kiếm, e rằng đã sớm tâm thần bất định, đầu váng mắt hoa.

Thanh phủ đẽo quế kia sát lực không lớn, diệu dụng duy nhất không nằm ở sự sát phạt mà chuyên dùng để tầm nhân định vị. Thực chất, đó là một tấm Ngọc Phủ phù do chính Ngô Sương Hàng chế tác, là loại đại phù được giới tu hành công nhận, uy lực tương đương với một tấm "Sơn Thủy Phá Chướng phù" trong tay đại tu sĩ Phi Thăng cảnh. Ngô Sương Hàng khi giao đấu với người khác phần lớn đều như vậy, mỗi một đạo thuật pháp, mỗi một lá bùa chú đều điểm tới là dừng, cực kỳ tiết chế, mang đậm tính dò xét nhằm tinh chuẩn khám nghiệm chân tướng đối phương, cái khó nhất chính là không để lộ ra bất kỳ sơ hở nào.

Ngô Sương Hàng đứng trên một lá sen khổng lồ tựa như thành trì, tinh tú trong tiểu thiên địa đã tiêu tán non nửa, chỉ có điều các trận nhãn then chốt vẫn còn nguyên vẹn. Tuy nhiên, đám diều gỗ đào đã tiêu hao gần hết, vầng minh nguyệt và cây quế cũng dần trở nên ảm đạm. Hơn nửa số lá sen đã được dùng để ngăn chặn kiếm trận, lại bị dòng sông phi kiếm cuồn cuộn quấy nát. Trên màn trời, những chương văn chữ vàng của thánh hiền các thời kỳ cùng Ngũ Nhạc sừng sững, xen lẫn vài bức Sưu Sơn đồ đã chiếm cứ hơn nửa không gian.

Ngô Sương Hàng chẳng mảy may lo lắng. Nếu đối phương chỉ muốn dựa vào một tòa kiếm trận và vùng "vô pháp chi địa" này mà khiến y cạn kiệt linh khí hay hao hụt pháp bảo, thì quả thực là quá đỗi si tâm vọng tưởng.

Ngô Sương Hàng khẽ vươn tay, thu hồi thanh kiếm Thái Bạch mô phỏng từ sau lưng vị kiếm khách áo xanh kia. Y trầm tư một chút, cảm thấy kiếm ý vẫn còn đôi chút hời hợt.

Lần luận bàn đạo pháp này với những người kia, tùy theo nhu cầu mà mang đến những bất ngờ khác nhau.

Đám người Thôi Đông Sơn gia nhập tiểu thiên địa, Ngô Sương Hàng liền mượn cơ hội này để hoàn thiện kiếm ý của hai thanh kiếm mô phỏng "Thiên Chân" và "Thái Bạch". Chỉ cần thu hoạch được chút lợi ích nhỏ nhoi, đó cũng đã là món hời cực lớn không thể đo lường.

Bạch Dã vốn dĩ không phải là kiếm tu.

Kiếm thuật của Bạch Dã rốt cuộc cao thâm đến nhường nào?

Trận chiến tại Phù Diêu châu và trận đánh nơi cửa sông đổ ra biển tại kinh đô thứ hai của Bảo Bình châu, giờ đây đã được các tu sĩ trên đỉnh núi coi là hai bước ngoặt lớn của cuộc đại chiến kia, ảnh hưởng sâu sắc đến cả thế giới tu hành lẫn nhân gian hạ giới.

Ngô Sương Hàng tuy đang lâm vào khốn cục, giữa một kiếm trận khí thế ngút trời, sát cơ tứ phía, nhưng vẫn có thể phân hóa tâm thần thành hai luồng, chu du trong hai tòa động phủ thuộc tiểu thiên địa của bản thân. Y dùng thuật mô phỏng bia đá trên núi để tái hiện nét vẽ của hai bức họa cuốn: một là "Tinh Tú Đồ" của Thôi Đông Sơn, hai là "Thái Bình Sưu Sơn Đồ" của Khương Thượng Chân. Không gian trong họa quyển được định dạng tại một thời khắc nhất định, tựa như dòng sông thời gian bỗng chốc ngưng trệ. Ngô Sương Hàng phân tâm thần du ngoạn trong đó. Bức họa thứ nhất dừng lại ở thời điểm Thôi Đông Sơn hiện thân tại phía nam Thất Túc, dưới chân là Chẩn Túc, vừa mới dùng ngón tay vẽ bùa, viết xong sáu chữ "Tuế Trừ cung Ngô Sương Hàng". Ngay sau đó, một vị thần linh áo đen và năm vị thần nữ áo vàng mỗi người cầm trong tay một chữ.

Ngô Sương Hàng bước tới bên chiếc xa giá tuần tra, đứng cạnh một vị thiên quan áo vàng, nhìn chằm chằm vào chữ "Bạch" viết theo lối cổ triện trong tay nàng mà trầm tư. Tâm thần y nhanh chóng xoay chuyển, lẽ nào thiếu niên áo trắng kia muốn động tay động chân vào mệnh lý của mình? Chẩn vốn là tên một ngôi sao, trong "Thuyết văn giải tự" còn mang ý nghĩa bi thống, cuốn "Huyền Si" cũng có câu: "Lũy kỳ tự, chẩn chuyển nhất đồ". Thôi Đông Sơn chọn Chẩn Túc làm nơi hiện thân, tuyệt đối không phải là hành động tùy tiện. Thế nhưng, nếu chỉ dựa vào chút thiên thời vận số này để kết nối mệnh lý, hòng phá hoại vận số của một tu sĩ Thập Tứ cảnh, liệu có phải là quá mức "kiến càng lay cây" hay không? Tú Hổ Thôi Sàm tâm tư sâu thẳm, tính toán khôn lường, tuyệt đối không thể nông cạn như vậy.

Ngô Sương Hàng khẽ suy tính, biến tâm thần nhỏ như hạt cải hóa thành thân hình thực thụ, trong thoáng chốc đã vượt qua vạn dặm, đứng ngay tại vị trí mà Thôi Đông Sơn từng đứng. Y ngẩng đầu quan sát, dựa theo sự phân chia thiên tượng địa lý, dưới chân chính là ranh giới của hai sao Ngưu, Đấu, còn trên bầu trời, tinh tú liền dải với nhau chính là hai sao Cánh, Chẩn. Ngô Sương Hàng đứng lặng hồi lâu, dường như đã nắm bắt được chút manh mối nào đó, nhưng cảm giác ấy lại vô cùng hư ảo, khó lòng chạm tới.

Tại một tòa động phủ khác, một luồng tâm thần nhỏ bé như hạt cải của Ngô Sương Hàng đang đứng cạnh vị Cự Linh sứ giả chân đạp núi cao, tay cầm Khóa Ma Kính. Họa quyển đã định hình, ánh gương sáng rực như phi kiếm, giữa không trung dựng lên một dải bạch hồng ngưng kết. Ngô Sương Hàng liếc nhìn tấm bia đá khắc về thanh Khóa Ma Kính đã thất truyền từ lâu, rồi dời mắt đi, bước tới bên cạnh nữ tử bốn mặt đang đứng trên dải lụa màu rộng tựa khe suối để quan sát núi sông.

Đối với những người tu đạo ở cảnh giới như bọn họ, một quyền đập nát núi sông, dời sông lấp biển, hay những pháp bảo công phạt che trời lấp đất, thảy đều chỉ là tiểu đạo.

Một Luyện Khí sĩ Tiên Nhân cảnh bình thường, hay một võ phu thuần túy Cửu cảnh, trong trận chém giết bực này căn bản không có cơ hội nhúng tay, hoặc có ra tay cũng chỉ là vô ích.

Ngô Sương Hàng khẽ nhíu mày, phất ống tay áo, phủi đi hơn phân nửa sắc màu của ngàn vạn đỉnh non cao, biến bức họa rực rỡ thành tranh thủy mặc. Sau vài lần phất tay thay đổi sắc diện sông núi, cuối cùng lão chỉ giữ lại vài ngọn núi cao có căn cơ vững chãi. Ngô Sương Hàng nhìn kỹ, quả nhiên tất cả đều đã bị Khương Thượng Chân lén lút động tay chân, gọt giũa đi rất nhiều dấu vết, chỉ để lại bản thể núi cao, đồng thời lại dùng thủ pháp đốt cây gây rừng để tạo thành dấu triện, tựa như những con dấu khắc chữ.

Ngô Sương Hàng cười lạnh một tiếng, lật tay một cái, treo ngược toàn bộ mấy tòa núi cao kia lên. Khá khen cho kẻ kia, trong đó có hai tòa núi dấu vết mờ nhạt, sườn dốc bị gọt phẳng làm bảng sách, vô cùng âm hiểm. Không chỉ văn tự nhỏ như chữ Khải, mà còn thi triển thuật che mắt và cấm chế. Sau khi bị Ngô Sương Hàng xóa bỏ lớp ngụy trang, chân tướng lộ ra, trên đó lần lượt khắc ba chữ "Tuế Trừ cung" và ba chữ "Ngô Sương Hàng".

Ngô Sương Hàng thu hồi bức họa Sưu Sơn trận, hai tay vung lên, thu nhiếp hai tòa núi cao vào lòng bàn tay như món đồ chơi bằng đá của Thanh Cung. Lão hợp nhất hai luồng tâm thần trong Tinh Tú đồ, phất tay áo đánh tan tàn dư tinh tú, dời non đặt núi, nhẹ nhàng vung lên. Hai ngọn núi nhỏ bé sừng sững mọc lên trong trận đồ. Ngô Sương Hàng lại đưa tay hiển hóa ra một dòng nước, dựng lên hai tòa đình đài, lấy tay làm bút viết hai tấm biển "Áp Giang" và "Ấp Thúy". Thủy mạch dưới chân núi lập tức như được Tiên nhân vẽ rồng điểm mắt, bừng lên sức sống. Trong khoảnh khắc, ráng chiều cò lẻ, nước thu một màu, phong cảnh vô cùng hợp ý. Không chỉ vậy, Ngô Sương Hàng tâm niệm khẽ động, bên bờ sông hiện lên một tòa lầu các hùng vĩ lợp ngói lưu ly xanh biếc. Tú Hổ kia rõ ràng đã mô phỏng bút tích của Tô Tử, lại còn xuyên tạc tấm biển "Lưu Niệm" dát vàng thành ba chữ "Quán Tước Lâu". Ngô Sương Hàng bước một bước tới trước bậc thềm lầu các, ngẩng đầu nhìn lên, thấy một nam tử dung mạo mờ ảo, chính là vị "Các trung đế tử" thường được nhắc đến trong kinh điển.

Trời là Tinh Tú đồ, đất là Sưu Sơn trận.

Đó chính là một tòa trận pháp Tam Tài hội tụ Thiên - Địa - Nhân sao?

Quả nhiên, bày ra động tĩnh lớn như vậy không đơn thuần chỉ là thêu hoa dệt gấm, thiên địa trùng điệp, mà là ba tòa tiểu thiên địa tại những vị trí then chốt đã giấu sẵn huyền cơ, mắt trận khảm nạm đan xen.

Ngô Sương Hàng hiểu ý mỉm cười, trận pháp này quả thực bất phàm. Chỗ thú vị nhất chính là chữ "Nhân" trong Tam Tài lại chính là bản thân lão. Suýt chút nữa thì lão đã mắc bẫy, đúng là tối dưới chân đèn.

Một khi bị ba kẻ kia men theo mạch lạc này, dùng tầng tầng lớp lớp thủ đoạn che mắt để không ngừng tích lũy ưu thế, e rằng Ngô Sương Hàng thực sự sẽ gặp cảnh "quỷ đả tường", bị rút gân lột da, tiêu hao không ít đạo hạnh.

Chẳng trách trước đó con thủy giao ẩn nấp trong kính quang lại ngụy trang thành kiếm quang của Khương Thượng Chân. Đáng tiếc dị tượng đã bị Ngô Sương Hàng nhìn thấu, ý đồ cắn rách pháp bào bất thành. Bằng không, nếu thực sự bị nó hấp thu dù chỉ một hạt huyết châu quân cờ, e rằng vị "Các trung đế tử" trong "Quán Tước Lâu" kia sẽ có hình tượng rõ nét hơn nhiều, càng tiếp cận với chân tướng của Ngô Sương Hàng. Ba kẻ hậu bối của Hạo Nhiên thiên hạ này, thủ đoạn nào cũng dám dùng, nghĩ được mà làm lại càng quyết liệt hơn.

Một nửa Tú Hổ của Hạo Nhiên, một vị tông chủ Ngọc Khuê tông xoay chuyển càn khôn tại Đồng Diệp châu, một Ẩn Quan đời cuối của Kiếm Khí Trường Thành.

Quả nhiên danh bất hư truyền.

Bản thân vang danh thiên hạ càng sớm càng tốt, nhưng ra tay trấn áp kẻ khác lại càng phải nhanh hơn.

Trên con đường tu hành, nếu gặp được hậu sinh tiền đồ rộng mở lại vừa mắt, bậc tiền bối cũng đừng nên keo kiệt lời vàng ý ngọc, tranh thủ chỉ điểm vài câu, để mai này có dịp cùng nhau nâng chén cũng chẳng thấy quạnh hiu.

Tôn đạo nhân của Huyền Đô quan tuy thích nói năng tùy tiện, nhưng quả thực vẫn thường có những lời kim ngọc lương ngôn.

Ngô Sương Hàng thậm chí không tự tiện bước vào lầu các, dù đó chỉ là hư tướng trong tâm cảnh của chính mình, y cũng không muốn hành xử thất lễ.

Thôi Đông Sơn vẫn chưa thực sự dốc sức, phần lớn thời gian đều để Trần Bình An và Khương Thượng Chân ra tay, hóa ra là y đang âm thầm mưu tính chuyện này.

Thu hồi tâm thần nhỏ bé như hạt cải, Ngô Sương Hàng quay đầu nhìn lại.

Nơi cuối chân trời xa xăm xuất hiện một sợi chỉ vàng. Ngô Sương Hàng giơ thanh Thái Bạch phỏng kiếm lên, lá sen dưới chân khẽ nghiêng.

Một đạo kiếm quang lóe lên rồi chém thẳng xuống, bổ đôi toàn bộ tinh tú thiên địa của Ngô Sương Hàng! Ngay cả thanh phỏng kiếm trong tay y cũng bị chém đứt làm hai.

Đạo kiếm quang kia lướt qua rồi biến mất ngay sát người Ngô Sương Hàng, pháp bào trên người y bay phần phật, phát ra những tiếng xé lụa vụn vặt.

Ngô Sương Hàng khẽ rung cổ tay, thanh Thái Bạch phỏng kiếm liền khôi phục nguyên trạng.

Chính là Ninh Diêu xuất kiếm. Từ nơi xa nàng vung kiếm quét ngang, lại một lần nữa chém đứt tiểu thiên địa.

Kiếm thứ hai của Ninh Diêu, nhìn từ xa chỉ là một tia kiếm quang mảnh khảnh, nhưng khi chạm đến tinh tú thiên địa lại hóa thành một dải ngân hà kiếm khí cuồn cuộn.

Ngô Sương Hàng thi triển thần thông súc địa sơn hà, sớm đã có dự liệu nên miễn cưỡng tránh được đạo kiếm quang sắc bén vô bì kia, nhưng hai gã kiếm thị nam nữ bên cạnh đã bị kiếm quang đánh cho tan xác.

Ngô Sương Hàng thay đổi ý định, tạm thời thu hồi tàn ý của hai khôi lỗi kiếm thị "Ninh Diêu" và "Trần Bình An" vào trong tay áo, tự mình điều khiển bốn thanh phỏng tiên kiếm.

Liếc nhìn thanh Thái Bạch phỏng kiếm, Ngô Sương Hàng khẽ lắc đầu, y vẫn không tài nào ngưng tụ được tinh túy kiếm ý của Thiên Chân.

Thực ra trước đó Khương Thượng Chân đã truyền tin cho sơn chủ phu nhân, khuyên nàng tốt nhất nên hạn chế xuất kiếm, đề phòng bị kẻ kia đánh cắp kiếm ý. Ninh Diêu chỉ đáp lại một câu: không cần lo lắng.

Nhân lúc tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Hàng sắp sửa sụp đổ, Khương Thượng Chân hiện thân, vỗ vai Trần Bình An, trầm giọng dặn dò: "Bảo trọng."

Có thê tử đương nhiên là chuyện tốt, nhưng có một vị thê tử như vậy, e là đời này Trần Bình An ngươi đừng hòng được uống rượu mừng của chính mình.

Khương Thượng Chân đồng thời truyền âm: "Thế nào? Còn cách 'tỉnh trung nguyệt' bao xa?"

Trần Bình An nhếch miệng cười: "Vẫn còn chút chênh lệch."

Cục diện này không thể đánh không công. Trần Bình An ngoại trừ xử lý chính sự, từng bước phối hợp cùng Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, thực chất cũng đang mượn tòa tiểu thiên địa này của Ngô Sương Hàng làm đá mài kiếm, chẳng khác nào Trảm Long Đài năm xưa, cốt để tôi luyện mũi kiếm "thủy trung nguyệt" thêm phần sắc bén.

Khương Thượng Chân định nói lại thôi.

Trần Bình An cười bảo: "Muốn đoạt mạng một vị Thập Tứ cảnh, nếu không trả giá đắt thì sao thành công được."

Hai luồng kiếm quang lóe lên, Khương Thượng Chân và Trần Bình An đồng thời biến mất tại chỗ.

Chẳng ngờ Trần Bình An phát hiện bên cạnh mình có một đạo phù lục vẽ hình ngọc phủ bám riết không rời. Hai thanh kiếm mô phỏng Thái Bạch và Vạn Pháp tựa như hình với bóng, hẳn là do gã đại hán cầm búa lúc trước biến hóa thành. Đạo phù này sát lực tuy bình thường, nhưng điều phiền toái nhất chính là sự dẻo dai như âm hồn bất tán. Trần Bình An truyền âm cho Khương Thượng Chân: "Ngươi cứ lo việc của mình, không cần bận tâm đến ta. Để ta thử sức với hai thanh tiên kiếm này xem sao."

Cơ hội hiếm có, sẵn tiện ta rèn luyện luôn thể phách võ phu, bù đắp được phần nào hay phần nấy.

Dẫu cho ba người liên thủ bày ra ván cờ này, nhưng từ lúc ở núi Lạc Phách, họ vốn đã suy tính kỹ càng mọi hậu quả. Muốn thắng ắt phải trả giá đắt, có khả năng Trần Bình An sẽ mất đi một thanh phi kiếm bản mệnh, hoặc là Lung Trung Tước, hoặc là Thủy Trung Nguyệt. Cũng có thể Khương Thượng Chân sẽ tổn hao một đoạn lá liễu, khiến phẩm chất phi kiếm sụt giảm. Thậm chí Thôi Đông Sơn có thể mất đi một bộ túi da di thuế Tiên Nhân cảnh. Tệ hơn nữa, ví như Trần Bình An bị gãy đổ cảnh giới võ phu, tất thảy đều có thể xảy ra. Hoặc giả, chắc chắn sẽ có người phải trả một cái giá còn thảm khốc hơn thế.

Tại núi Lạc Phách, Trần Bình An cuối cùng đã định ra một quy tắc: bất luận kẻ nào được hai người còn lại cứu giúp đều phải có sự giác ngộ. Ví như khi ba người liên thủ mà vẫn không thể xoay chuyển được biến cố tồi tệ nhất, kẻ đó phải sẵn sàng đổi mạng với đại địch - như kiếm thuật Bùi Mân, để bảo toàn con đường tu hành đại đạo cho hai người còn lại không bị đứt đoạn hoàn toàn. Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân khi ấy đều không có dị nghị gì về việc này.

Ngô Sương Hàng chắp một tay sau lưng, hai ngón tay còn lại khẽ vê như đang gảy một sợi dây đàn vô hình. Giữa đất trời chợt vang lên một tiếng "Cung" của loại huyền cầm không dây.

Phía sau lão, một pho tượng thiên nhân ngưng tụ từ tín ngưỡng tựa như âm thần xuất khiếu bay vút đi xa. Trên tay pho tượng cầm hai thanh kiếm mô phỏng Đạo Tạng và Thiên Chân, vung kiếm chém xuống, xem như một màn "hoàn lễ" đáp trả Ninh Diêu.

Trần Bình An vừa né được hai luồng kiếm quang Thái Bạch và Vạn Pháp thì bất ngờ bị một đạo thiên lôi đánh trúng không lời báo trước. Ngay khoảnh khắc sau, hai tay hắn đã nắm chặt lấy mũi của hai thanh kiếm mô phỏng, thân hình bị đẩy lùi, trượt dài vạn trượng. Kiếm quang bùng nổ, đôi bàn tay hắn máu thịt nát bấy, kiếm khí khuấy động khiến gương mặt hắn cũng chằng chịt những vết thương rách nát. Hắn buộc phải nheo mắt, không dám nhìn thẳng vào những luồng kiếm quang chói lòa kia. Thế lui của Trần Bình An vẫn không hề giảm bớt, mũi kiếm sắc lạnh đang từ từ đâm xuyên qua lòng bàn tay hắn.

Ngô Sương Hàng lại tiếp tục gảy vào sợi dây vô hình của cây cổ cầm không dây kia, thản nhiên nói: "Tiểu tử ngươi thật biết giấu nghề, đã có được thể phách võ phu bực này, còn cần phải phô diễn Ngọc Phác pháp tướng làm gì nữa."

Hắn một mặt nắm chặt lấy mũi của hai thanh kiếm mô phỏng, mặt khác chỉ có thể cắn răng chịu đựng những đạo thiên lôi do tiếng đàn dẫn phát đang liên tục giáng xuống thân mình.

Hai ngón tay Ngô Sương Hàng uốn cong, gảy mạnh một sợi dây đàn rồi nhẹ nhàng buông ra. Trần Bình An lập tức cảm thấy như bị một cây gậy lớn quét ngang vào bụng, toàn thân không tự chủ được mà gập lại, hai tay theo đó trượt về phía trước, khiến mũi của hai thanh kiếm mô phỏng đã kề sát ngay trước mắt.

Một pho pháp tướng hợp nhất với Thiên Nhân Thập Tứ cảnh, nhưng dù sao cũng không phải đang cầm trong tay tiên kiếm chân chính, nên khi vấn kiếm với một kiếm tu Phi Thăng cảnh như Ninh Diêu, lão đã bắt đầu rơi vào thế hạ phong.

Ngô Sương Hàng mỉm cười: "Hoa nở."

Pho tượng thiên nhân tín ngưỡng phía sau lão trong nháy mắt biến ảo thành hàng trăm phân thân, lơ lửng khắp bốn phương tám hướng, mỗi phân thân đều cầm trong tay song kiếm. Một trận vấn kiếm nổ ra, kiếm khí cuồn cuộn như thác đổ, mãnh liệt trút xuống vị trí của Ninh Diêu - người đang đơn độc với một thanh kiếm giữa vòng vây.

Ngô Sương Hàng một tay bấm quyết, thực chất vẫn luôn âm thầm thôi diễn liên miên không dứt.

Bỗng nhiên, Ngô Sương Hàng sơ suất làm đứt một sợi tâm huyền. Lão giơ tay lên, đầu ngón tay rỉ ra một giọt máu tươi.

Thần sắc lão trở nên ngưng trọng, đứng phắt dậy. Tâm huyền đại chấn, nhưng dù với thuật thôi diễn của mình, lão vẫn không tài nào tìm ra tung tích.

Thiếu niên áo trắng vốn dĩ luôn tỏ vẻ thờ ơ, lúc này đang ngồi xổm một góc trong lầu các. Dù không trực tiếp giao phong với Ngô Sương Hàng, nhưng tình cảnh của hắn còn thảm hại hơn cả Trần Bình An và Khương Thượng Chân, thất khiếu chảy máu ròng ròng. Đối diện với một Ngô Sương Hàng đang hùng hổ dọa người bên kia, trước mặt Thôi Đông Sơn lại là một hình nhân gốm sứ mang dáng vẻ của "Ngô Sương Hàng". Xung quanh hình nhân này, Thôi Đông Sơn tỉ mỉ bố trí, tạo ra một tòa trận pháp phong thủy cực tốt, tốt đến mức không thể tốt hơn. Nào là thuật cách long, khai Tam Sơn lập hướng, thủy đạo khứ lai; nào là Thiên Tinh địa bàn, thuận nghịch Sơn Gia bốn mươi tám cục, Lục Độ pháp môn của Phật gia, Chu Thiên đại tiếu của Đạo gia, tái sinh Ngũ Hành cát hung hai trăm bốn mươi bốn cục... Tất cả đều được hắn dồn hết lên người vị Ngô đại cung chủ, Ngô lão thần tiên này.

Chẳng lẽ chỉ có một bức Tinh Tú đồ, một tòa Sưu Sơn trận cộng thêm Thiên - Địa - Nhân Tam tài trận của vị thư sinh - tướng quân Ngô Sương Hàng thôi sao?

Nực cười, Ngô Sương Hàng ngươi cũng quá coi thường tu vi Thập Tứ cảnh của chính mình rồi. Hơn nữa, ngươi cũng quá xem nhẹ Thôi đại gia đây, xem nhẹ tiên sinh ta, và cả Chu thủ tịch nữa.

Trước đó, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân đã ở trong Lung Trung Tước và bên ngoài bóng liễu, tung ra pháp bảo nhiều như mưa rào, ý đồ chồng chất các tòa trận pháp lên nhau: trên Tam Tài trận là Ngũ Hành trận, trên Ngũ Hành trận lại là Thất Tinh trận.

Việc bày ra một tòa Tam Tài trận vốn dĩ khá lộ liễu, vừa là chướng nhãn pháp, mà cũng không hẳn là chướng nhãn pháp.

Ngũ Hành bao gồm: Kim là Lung Trung Tước của Trần Bình An. Thủy là đầm lầy Cổ Thục của Thôi Đông Sơn. Mộc là vùng bóng liễu của Khương Thượng Chân. Hỏa là quần thể núi lửa do chính Thôi Đông Sơn bày trận, mang tên Lò luyện đan Lão Quân. Thổ, lấy một thanh "Tỉnh Trung Nguyệt" cùng một đoạn lá liễu của Khương Thượng Chân để che giấu Ngũ Nhạc Chân Hình đồ.

Tam Tài, Ngũ Hành, Thất Tinh, tầng tầng lớp lớp, lại thêm hai tòa trận pháp ẩn mật, tổng cộng là bảy tòa trận pháp hiển lộ bên ngoài cùng hai tòa trận pháp ẩn giấu hoàn chỉnh.

Bắc Đẩu tất sát!

Trong đó, nút thắt then chốt nhất chính là Ngô Sương Hàng - kẻ được Thôi Đông Sơn dốc hết tâm sức đúc nặn từ gốm sứ!

Thôi Đông Sơn chẳng màng khuôn mặt đầm đìa máu tươi, năm ngón tay gập lại như móc câu, một tay đè chặt lên đỉnh đầu kẻ bằng gốm kia, gầm lên: "Vỡ vụn cho ta!"

Hắn gắt gao ghì chặt, từng chút một khiến đại đạo bắt đầu xuất hiện dấu hiệu rạn nứt. Pho di thuế Tiên nhân Cổ Thục Giao Long của Thôi Đông Sơn cũng theo đó mà chằng chịt những vết rạn. Đến khi kẻ bằng gốm kia đột ngột nổ tung, Thôi Đông Sơn bị chấn động hất văng, ngã ngửa ra đất, nằm giữa vũng máu lênh láng.

Cùng lúc ấy, vô số tiểu thiên địa trùng trùng điệp điệp bỗng chốc hợp nhất làm một.

Bốn thanh tiên kiếm mô phỏng cùng một pho Thiên Nhân tướng thảy đều bị bức lui về bên cạnh Ngô Sương Hàng.

Đây mới thực sự là sự nghiền ép lên một vị Thập Tứ cảnh như dẫm đạp kiến cỏ, một sự giày vò tàn khốc trên con đường đại đạo.

Hết thảy tiểu thiên địa, bao gồm cả Ngô Sương Hàng, giờ đây đều nhỏ bé tựa hạt cải.

Trần Bình An khoác trên mình pháp bào đỏ thẫm, gánh vác vô số chân danh của các đại yêu, dù sở hữu thể phách của võ phu Thập cảnh nhưng thân hình vẫn bị đè nén đến mức còng xuống. Khi hắn không còn gắng gượng giữ thẳng lưng nữa, thì cũng là lúc, kể từ ngày rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành trở về quê cũ, lần đầu tiên hắn hoàn toàn hiển lộ uy thế của Khí Thịnh cảnh thuộc Thập cảnh võ đạo, tay vươn ra nắm chặt lấy trường kiếm Dạ Du.

Để ta đi trước.

Mượn một kiếm khai sơn phá thạch thuở thiếu niên, phối hợp cùng quyền giá Thần Nhân Lôi Cổ thức.

Có thể xuất được bao nhiêu kiếm, liền dốc hết bấy nhiêu kiếm.

Hóa thành cầu vồng vút đi.

Khí khái kiếm tiên lẫm liệt.

Khương Thượng Chân và Ninh Diêu đứng trấn giữ hai phía.

Vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh vận thanh sam, chân đi giày vải kia, trước mặt lơ lửng một mảnh lá liễu vẹn nguyên. Mảnh lá ấy như thể muốn nuốt chửng vạn vật, đem toàn bộ linh khí của Khương Thượng Chân hấp thụ sạch sành sanh. Y chẳng màng đến hậu quả, chấp nhận để bản mệnh phi kiếm bị rớt cảnh giới, thậm chí là vỡ nát hoàn toàn để đổi lấy một đòn chí mạng.

Ninh Diêu chống kiếm lơ lửng giữa thinh không, nàng vươn một ngón tay thanh mảnh lướt nhẹ qua mi tâm. Tiên kiếm Thiên Chân trong tay nàng, đến giờ phút này tựa như được đại xá, mới chính thức chạm tới đỉnh cao của kiếm cảnh.

Hai mươi mốt đường kiếm của Trần Bình An hợp nhất làm một, chém thẳng vào chân thân và Thiên Nhân tướng của đại năng Thập Tứ cảnh Ngô Sương Hàng.

Phi kiếm của Khương Thượng Chân chém rụng thủ cấp của Âm Thần.

Ninh Diêu vung kiếm, chém tan xác pháo hồn phách của Ngô Sương Hàng.

Trời quang mây tạnh, vạn vật trở lại tĩnh lặng.

Bốn người quay trở lại Thuyền Đi Đêm, tiếp tục hành trình hướng về Điều Mục thành.

Thôi Đông Sơn lảo đảo đứng bên cửa khách điếm, Khương Thượng Chân tóc mai đã nhuốm màu sương tuyết, còn Ninh Diêu một tay cầm kiếm, tay kia nhẹ nhàng đỡ lấy Trần Bình An.

Thôi Đông Sơn phun ra một ngụm máu loãng, thấp giọng mắng chửi: "Mẹ kiếp, dưới gầm trời này làm gì có loại kẻ hợp đạo quái đản như vậy!"

Khương Thượng Chân xoa xoa cằm, nở nụ cười khổ: "Đúng thế, xem ra lại phải bắt đầu lại từ đầu rồi."

Trần Bình An hít sâu một hơi, đưa mắt nhìn về phía cửa lớn của khách điếm. Chỉ thấy một bóng người từ tốn bước ra, một tay bưng chén trà, tay kia cầm nắp chén, không ai khác chính là Ngô Sương Hàng. Y lúc này lông tóc vô thương, khí thế của một vị đại tu sĩ Thập tứ cảnh vẫn vẹn nguyên như cũ. Y cứ thế đứng tựa vào cửa, mỉm cười nhìn bốn người, chậm rãi lên tiếng: "Đã có bản lĩnh giết được Thập tứ cảnh, vậy là các ngươi đã có tư cách cùng ta thực hiện một cuộc giao dịch."

Trần Bình An đứng thẳng người, nắm chặt tay Ninh Diêu, đồng thời phất tay ra hiệu cho Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn chớ nên manh động.

Ngô Sương Hàng vân vê nắp chén, khẽ chạm vào thành chén, lập tức một tòa tiểu thiên địa hiện ra, hoàn toàn ngăn cách mọi sự dòm ngó từ phía Dạ Hàng thuyền.

Trần Bình An trầm giọng hỏi: "Là nàng sao?"

Ngô Sương Hàng mỉm cười gật đầu, y nhìn thanh niên trẻ tuổi trước mặt, lại liếc sang nữ tử bên cạnh hắn, cảm thán: "Thế gian hiếm có đôi quyến lữ nào được như hai vị, hãy biết trân trọng."

Trần Bình An lộ vẻ nghi hoặc: "Ngươi không hề tổn hao chút đạo hạnh nào sao?"

Thôi Đông Sơn trầm ngâm không nói, hai tay vẫn giấu kín trong tay áo rộng.

Ngô Sương Hàng chỉ cười mà không đáp.

Ngô Sương Hàng hợp đạo Thập tứ cảnh, tôn chỉ đại đạo của y kỳ thực chỉ gói gọn trong một câu: nguyện cho người có tình trong thiên hạ đều thành thân thuộc.

Mà đối tượng hợp đạo của y, chính là vị có danh hiệu "Tự Tại Ngoại Hóa Thiên Ma", cũng chính là đạo lữ, là người trong lòng của y.

Nói về việc tổn hại đại đạo, đương nhiên là có, chẳng qua cái giá ấy lại ứng trên người đạo lữ của y. Nhưng điều đó không quan trọng, chỉ cần có y ở đây, nàng muốn gì, y đều có thể đáp ứng.

Trần Bình An hỏi thẳng vào vấn đề: "Ngươi mưu cầu điều gì?"

Ngô Sương Hàng khẽ cười, ngẩng đầu nhìn lên màn trời rồi thu hồi tầm mắt, nụ cười càng thêm phần ôn hòa: "Ta chưa từng cho rằng trên đời này có kẻ nào là thực sự vô địch. Những chuyện yêu hận tình thù trước kia đều đã là chuyện cũ năm xưa, hay là... chúng ta ngồi xuống từ từ đàm đạo?"

Trần Bình An khẽ gật đầu đồng ý.

Cả nhóm người cùng bước vào gian phòng của Trần Bình An.

Ngô Sương Hàng một mình ngồi bên cửa sổ, Trần Bình An và Ninh Diêu ngồi trên một chiếc ghế dài. Khương Thượng Chân vừa mới tọa hạ, Thôi Đông Sơn đã vội vàng đứng bên cạnh, một tay bóp vai, một tay đấm lưng cho y, vẻ mặt đầy đau xót nói: "Khổ cho Chu thủ tịch quá, tóc bạc đã mọc lên rồi, nhìn mà ta thấy đau lòng khôn xiết."

Khương Thượng Chân đưa ngón tay vuốt lại tóc mai, cười rạng rỡ: "Thôi lão đệ, cái này ngươi không hiểu rồi, đây gọi là phong thái nam nhi, ngươi đã rõ chưa?"

Ngô Sương Hàng đưa mắt nhìn đám người trẻ tuổi này, khẽ mỉm cười nói: "Đời ta từng kinh qua vô vàn biến số, nhưng gần như chưa bao giờ rơi vào cảnh ngàn cân treo sợi tóc. Mấy người các ngươi quả thực rất có tiềm năng. Tuy nhiên, nếu không có Ninh Diêu ở đây, ba người các ngươi đã chẳng thể có được kết cục như lúc này."

Trần Bình An hỏi: "Ngươi muốn có một trận sinh tử quyết chiến? Hơn nữa nhất định phải có người bảo vệ đạo lữ của ngươi sao?"

Ngô Sương Hàng gật đầu: "Chính là vị nhị chưởng giáo kia, ta và hắn vốn có mối tử thù. Tại Thanh Minh thiên hạ, kẻ được xưng tụng là 'Chân vô địch' ấy có thể chém ta, rồi lại chém cả Thiên Nhiên. Thế nên năm đó, việc nàng rời khỏi cung Tuế Trừ chính là cuộc giao dịch đầu tiên giữa ta và đạo nhân Huyền Đô quan kia. Hôm nay đối với ngươi, chính là cuộc giao dịch thứ hai. Bằng không, nàng vốn tính tình đơn thuần như vậy, sao có thể thoát khỏi lòng bàn tay ta? Tiểu tử ngươi, nếu vừa gặp ta đã cung kính dâng nàng bằng hai tay thì thật chẳng hợp ý ta chút nào. Nàng ở lại Hạo Nhiên, lại có ngươi bảo vệ, ta cũng có thể yên tâm đôi phần."

Trần Bình An trầm mặc không đáp.

Ngô Sương Hàng đột nhiên thốt ra một câu đầy ẩn ý: "Trần Bình An, không chỉ riêng ngươi, kỳ thực trong lòng mỗi người chúng ta đều có một hồ Thư Giản của riêng mình."