Lão kiếm tu vẻ mặt đầy nghi hoặc, không khỏi thắc mắc: "Ẩn Quan đại nhân, lời này là có ý gì?"

Chẳng biết tự bao giờ, vị Ẩn Quan đại nhân phong thái ngọc thụ lâm phong trước mắt đã âm thầm thi triển một đạo kiếm quyết thượng thừa. Một vòng kiếm khí hoàng kim rực rỡ bao quanh hai người, rõ ràng là đã phong tỏa một phương tiểu thiên địa, ngăn tuyệt mọi sự dòm ngó hay nghe lén từ bên ngoài.

Chỉ riêng thần thông kiếm thuật đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh này, nếu bảo Ẩn Quan không phải bậc Tiên Nhân, lão kiếm tu có chết cũng chẳng thể tin nổi.

Phải chăng Ẩn Quan đại nhân tạm thời chưa muốn công khai danh tính? Liệu có cần thiết phải thận trọng đến thế không? Dù vậy, lão kiếm tu cũng chẳng dám múa rìu qua mắt thợ trước mặt một vị Ẩn Quan uy danh lừng lẫy.

Trần Bình An ôn tồn đáp: "Hảo ý của tiền bối, tại hạ xin ghi tâm, nhưng chút sóng gió cỏn con này, cứ để ta tự mình thu xếp là được."

Hắn khẽ quay đầu nhìn Trâm Hoa Lang đang nằm mê mệt dưới đất. Kẻ này cảnh giới tựa khung tre, thể phách như giấy dán, tuy không phải loại "gối thêu hoa" tầm thường, nhưng tám chín phần cũng chỉ là hạng công tử bột cậy thế tông môn, mượn danh tổ sư để nghênh ngang hành tẩu giang hồ.

Nếu theo thói thường "đánh trẻ lại gọi già", lát nữa có vị lão tổ sư nào đó kéo đến hỏi tội, nếu đối phương còn biết phân định rạch ròi phải trái, hắn sẽ nhã nhặn đàm đạo; bằng không, cũng chỉ là bồi thêm vài ba quyền mà thôi.

Ví bằng gặp phải đại tu sĩ Phi Thăng cảnh nọ, hắn chỉ cần lên tiếng chào hỏi sư huynh một tiếng là xong, dù sao nơi đây cách Văn Miếu cũng chẳng bao xa.

Thế nhưng, nếu không có gì bất ngờ, Lý Hòe cùng vị tùy tùng Phi Thăng cảnh bên cạnh hẳn là sắp sửa đến Uyên Ương Cung rồi.

Lão kiếm tu nghe thấy hai chữ "tiền bối" kia thì toàn thân bỗng thấy không được tự nhiên. So với việc bị lão vương bát Bồ Hòa mở miệng là mắng "lão phế vật", sự khách khí này lại càng khiến lão cảm thấy bứt rứt, chẳng thoải mái chút nào.

Ẩn Quan đại nhân ăn nói quá đỗi khiêm nhường, nhưng sự khách sáo ấy lại mang theo vẻ xa cách, rõ ràng là chưa coi lão như người một nhà. Như vậy sao được? Đây là cơ hội nghìn năm có một, tuyệt đối không thể bỏ lỡ. Nếu không, sau này trở về quê nhà Lưu Hà châu, lão lấy gì để "đọ" với lão vương bát Bồ Hòa kia? Trong đầu lão kiếm tu lúc này đã vẽ ra viễn cảnh mình trở lại Lưu Hà châu, tha hồ khoác lác với Bồ Hòa một phen.

Lão kiếm tu lầm tưởng vị Ẩn Quan trẻ tuổi không muốn lão nhúng tay vào chuyện rắc rối, liền cười xòa nói: "Bất kể tiểu tử này tên gọi là chi, có thể đặt chân đến nơi đây chắc chắn là có chút bối cảnh. Ẩn Quan cứ việc yên tâm, ta chỉ âm thầm bồi thêm một kiếm, sẽ không thực sự lấy mạng hắn đâu."

Trần Bình An không khỏi dở khóc dở cười, hóa ra vị tiền bối này cũng chẳng hề hay biết danh tính lẫn lai lịch của vị Trâm Hoa Khách kia sao?

Trần Bình An đương nhiên không muốn vị lão kiếm tu có thâm giao với họ Tạ vùng Mật Vân này lại hồ đồ vướng vào vũng nước đục, thật chẳng đáng chút nào.

Thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi im lặng, lão kiếm tu thầm nghĩ mình đã đoán trúng tâm tư đối phương. Chắc hẳn hắn đang lo lão làm việc thiếu chu toàn, thủ pháp vụng về, vô tình để lại một đống hỗn độn khó thu dọn. Lão liếc xéo gã thanh niên ăn mặc lòe loẹt đang nằm dưới đất, lạ thay, càng nhìn càng thấy ngứa mắt. Nghĩ đến đây, lão bỗng thấy thông suốt, kiếm tâm chưa bao giờ minh mẫn đến thế. Lão đã có tính toán, bèn ung dung nói với Ẩn Quan: "Chỉ cần bị ta đâm một kiếm, kiếm khí sẽ lưu lại trong các khiếu huyệt bản mạng của tên nhóc này, dai dẳng không tan. Nếu cứ kéo dài thêm một thời khắc, bảo đảm sau này có là Tiên nhân cũng khó lòng cứu vãn. Sau đó ta sẽ lập tức rời khỏi địa giới Văn Miếu, chạy thẳng về Lưu Hà châu lánh mặt vài năm. Trước khi lên thuyền, ta sẽ nhờ bằng hữu trên núi đánh tiếng, nói rằng ta vốn đã chướng mắt tiểu tử này từ lâu. Như vậy, việc Ẩn Quan ra tay không phải là đả thương người, mà thực chất là cứu người, cú đá kia chính là giúp hắn đánh tan kiếm khí để giữ mạng. Tóm lại, ta cam đoan tuyệt đối không để Ẩn Quan đại nhân dính vào chút phiền phức nào. Chúng ta là kiếm tu mà, trên núi nếu không có vài món nợ ân oán dắt lưng, ra ngoài gặp bằng hữu uống rượu cũng chẳng dám tự xưng là kiếm tu."

Trong "tứ đại quỷ" khó đối phó nhất trên núi, kiếm tu xứng đáng đứng đầu.

Điều này chẳng phải tự nhiên mà có. Trời đất bao la, kiếm tu đi đâu cũng có thể sinh tồn, nơi này không dung ắt có nơi khác đón nhận.

Dù cho thiên hạ chẳng còn nơi nào dung thân, thì một người một kiếm cũng đủ để hiên ngang đứng giữa đất trời.

Chẳng hạn như tại Bảo Bình châu, Lý Đoàn Cảnh từng một mình trấn áp Chính Dương sơn suốt mấy trăm năm. Khi Lý Đoàn Cảnh còn tại thế, Phong Lôi viên tuy chưa chính thức xưng tông nhưng uy thế còn vượt xa các tông môn thông thường.

Hay như Lưu Bá Kiều mà Trần Bình An từng gặp thời niên thiếu. Ấn tượng sâu đậm nhất mà y để lại, ngoại trừ sự si tình, chính là phong thái phóng khoáng ngút ngàn. Dường như trên đời này, ngoại trừ ải tình, chẳng còn quan ải nào có thể làm khó được y.

Lại còn có Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu, hay Tạ Thực của Bắc Câu Lô châu, trước sau đều chủ động phát động hai trận vấn kiếm, trận thứ hai càng tiêu sái hơn khi ôm kiếm vượt châu đi xa.

Thuở ấy tại Xuân Phiên Trai trên Đảo Huyền sơn, lần đầu triệu tập các quản sự độ thuyền vượt châu, những nhân vật như Tạ Trĩ của Phù Diêu châu, Tống Sính của Kim Giáp châu, Bồ Hòa của Lưu Hà châu, hay Tạ Tùng Hoa của Ngai Ngai châu, dưới sự bày mưu đặt kế của hành cung nghỉ mát đã lần lượt hiện thân. Khi gặp mặt trò chuyện với đồng hương, phong cách hành sự của họ không ai ngoại lệ, đều vô cùng quyết liệt, chẳng chút dây dưa kéo dài.

Đặc biệt là Bồ Hòa kia, dẫu không phải dã tu nhưng tác phong còn ngang tàng hơn cả dã tu. Vị kiếm tiên này chẳng những trực tiếp ném một quản sự Nguyên Anh của độ thuyền "Mật Tố" ra khỏi cửa, mà sau khi trở về quê nhà, dường như vẫn chưa hả giận, còn tìm đến tận chỗ lão tổ sư Lý Huấn của bí phủ Vân Lâm. Lý Huấn vốn là khách khanh tông môn, đương nhiên không muốn cùng Bồ Hòa hỏi kiếm, định bụng đứng ra hòa giải vì trách nhiệm. Nào ngờ Tư Đồ Tích Ngọc vừa nhận được phi kiếm truyền tin của Bồ Hòa đã lập tức ngự kiếm tới nơi. Kết cục là Lý Huấn dẫu đang ở địa bàn của mình, rõ ràng chiếm ưu thế về nhân số, cuối cùng vẫn phải hạ mình tạ lỗi với một kiếm tu đã rớt cảnh giới xuống Nguyên Anh như Bồ Hòa.

Đó chính là phong thái của kiếm tu.

Một bên vấn kiếm, một bên ứng chiến, đôi bên đều xem đó là lẽ đương nhiên, là đạo lý thiên kinh địa nghĩa giữa trời đất.

Trần Bình An tôi luyện thành kiếm tu tại Kiếm Khí Trường Thành. Thậm chí trong tâm khảm, hắn dường như đã hòa làm một với thân phận kiếm tu nơi ấy, linh hồn lưu lạc phương đó quá lâu, đến mức chưa thể hoàn toàn thích nghi khi trở lại.

Phải đến khi hội ngộ lão kiếm tu Vu Tranh, Trần Bình An mới sực nhớ ra, kiếm tu Hạo Nhiên — đặc biệt là những vị đã bước vào hàng ngũ kiếm tiên — kỳ thực cũng rất mực "giảng đạo lý". Chỉ có điều, đạo lý của họ thường chẳng theo lẽ thường tình.

Tựa như Vu Tranh lúc này, bất chấp tất cả, chẳng cần truy cứu lai lịch đối phương, cứ vung kiếm chém trước rồi mới tính sau.

Vu Điền cũng vậy, mà bằng hữu Bồ Hòa cũng thế. Bất kể thân phận thế tục ra sao, mọi danh phận đều phải nhường bước trước hai chữ "kiếm tu" đầy kiêu hãnh.

Trong tâm niệm của Trần Bình An, kiếm tu thiên hạ chỉ đơn giản chia làm ba loại: Kiếm Khí Trường Thành, Bắc Câu Lô Châu, và phần còn lại.

Nếu chỉ xét riêng trong phạm vi Hạo Nhiên Thiên Hạ, thì lại chỉ có hai hạng người: hạng đã từng đặt chân đến Kiếm Khí Trường Thành, và hạng chưa từng đến.

Trần Bình An mỉm cười, khẽ lắc đầu: "Thực sự không cần phiền hà như vậy đâu."

Lão kiếm tu mất đi cơ hội ra tay, vẻ thất vọng hiện rõ trên mặt: "Vậy ta nghe theo lời Ẩn Quan, coi như tên nhãi ranh này đã thắp được nén nhang thơm cầu may rồi."

Vị lão kiếm tu đến từ Lưu Hà châu, theo chân gia tộc Mật Vân Tạ thị tới đây du ngoạn này tên gọi Vu Tranh. Lão đích thị là một cao thủ Ngọc Phác cảnh, nhưng đã kẹt lại ở bình cảnh từ lâu.

Vu Tranh sở hữu hai thanh phi kiếm bản mệnh, lần lượt đặt tên là "Kinh Điểu" và "Bách Hoa". Thuở trước lão từng kịch chiến với một vị lão tiên nhân ở Ngai Ngai châu, khi ấy hai thanh phi kiếm đồng loạt xuất chiêu, thanh thế kinh thiên động địa, được người đời ca tụng bằng những câu như: "Nhất điểu phi điện bôi, bách hoa mãn giang hà", hay "Kiếm khí xung nhi Nam Đẩu bình". Lần này lão tế ra phi kiếm, quả nhiên không ngoài dự đoán, chính là thanh "Kinh Điểu" lừng danh với tốc độ nhanh như gió cuốn chớp giật khắp vùng núi non Lưỡng Châu.

Suốt gần hai trăm năm qua, Vu Tranh luôn giữ chức vị khách khanh cho gia tộc Tạ thị ở Mật Vân thuộc Ngai Ngai châu, thậm chí còn là vị khách khanh thủ tịch.

Tại Hạo Nhiên Thiên Hạ, ngoại trừ các tông môn chuyên về kiếm tu, thì những tiên phủ tông môn trên núi hay các vương triều hào phiệt dưới nhân gian đều lấy việc chiêu mộ được một hai vị kiếm tiên về làm cung phụng hoặc khách khanh làm niềm vinh dự lớn lao.

Đặc biệt là tại Ngai Ngai châu, nơi vốn dĩ hiếm hoi kiếm tiên nhất, phong khí này lại càng thêm thịnh hành.

Việc Lưu thị mấy năm trước dốc toàn lực mời bằng được Tạ Tùng Hoa đảm nhiệm chức khách khanh chính là minh chứng điển hình nhất. Lưu thị ở Ngai Ngai châu dĩ nhiên không thiếu những chiến lực đỉnh cao, cung phụng nhiều vô số kể, ngay cả võ phu Chỉ Cảnh như A Hương mà vị thế trong hàng ngũ cung phụng cũng chẳng xếp vào hàng đầu, huống hồ bản thân Lưu Tụ Bảo tu vi thâm sâu khó lường, có thể sánh ngang với Hỏa Long chân nhân hay Trần Thuần An, là một trong số ít đại tu sĩ của các châu khác có thể lọt vào mắt xanh của Trung Thổ Thần Châu.

Trần Bình An thu hồi tòa kiếm trận mà hắn đã học được từ chỗ Thôi Đông Sơn.

Hai nhóm khách câu cá gần đó có cảnh giới không cao, nên hoàn toàn không nghe thấy cuộc đối thoại giữa Trần Bình An và lão kiếm tu. Thêm vào đó, hai người họ vốn đứng trong kiếm trận, cảnh tượng mờ ảo hư thực, người ngoài khó lòng nhìn thấu được bên trong.

Vu Tranh cất lời tán thưởng từ tận đáy lòng: "Ẩn Quan đại nhân, chiêu kiếm thuật này thi triển ra thật sự quá đỗi tuyệt mỹ, khiến kẻ khác không thốt nên lời."

Trần Bình An cũng chẳng hề khiêm nhường mà thản nhiên nhận lấy lời khen ấy.

Học được rồi nhé.

Cái gọi là "không thốt nên lời" kia, dường như chính là sự im lặng tán thưởng tuyệt vời nhất.

Phía Hành cung Tị Thử luôn có những ghi chép tỉ mỉ và riêng biệt đối với từng kiếm tu ngoại hương.

Vu Tranh, vị lão kiếm tu mà năm xưa khi tới đây vẫn còn là một thanh niên trẻ tuổi, trong hồ sơ của Kiếm Khí Trường Thành lại thuộc diện thông tin cực kỳ sơ sài, vắn tắt.

Đó là những nét chữ nguệch ngoạc của kiếm tiên Lạc Sam, thuộc mạch Ẩn Quan đời trước: "Vu Tranh của Lưu Hà châu, tu sĩ Kim Đan cảnh, sở hữu hai thanh phi kiếm tên gọi Hoa và Điểu, phẩm cấp bình thường, chiến công chẳng có gì đáng nói."

Ngoại trừ lão kiếm tu Vu Tranh, đối với những người khác mà nói, biến cố này quả thực quá đỗi bất ngờ. Mọi chuyện diễn ra chớp nhoáng, từ lúc gã thanh niên áo xanh đột ngột ra tay đả thương người, cho đến khi vị lão kiếm tiên Ngọc Phác cảnh - khách khanh của Mật Vân Tạ thị - xuất phi kiếm cứu viện nhưng không thành, rồi thu kiếm đứng dậy đối thoại, tất cả chỉ trong cái chớp mắt. Vị Trâm Hoa công tử tuấn tú xuất thân từ tông môn Trung Thổ kia giờ đã nằm thoi thóp trên mặt đất. May thay, đóa hoa mai cài trên trâm vốn có nguồn gốc từ Bách Hoa phúc địa vẫn tươi tắn như cũ, không hề tổn hại. Còn Vu Tranh, chẳng hiểu vì sao lại như đang đàm đạo với vị "cao nhân" trẻ tuổi có dung mạo và tính khí đều cực tệ kia? Không rõ bọn họ đang hàn huyên điều gì, nhưng nhìn dáng vẻ vừa chắp tay vừa cười của Vu Tranh, lẽ nào lại là tương phùng với một vị tiền bối trên núi nào đó đang ngao du nhân gian?

Vị quý công tử họ Tạ vốn thích uống rượu ngâm thơ kia kinh hãi ngồi bật dậy, vỗ mạnh vào đầu gối, lớn tiếng hô: "Xuất hiện thật đột ngột, là tiên hồ? Tiên hồ chăng!"

Cảnh giới tu sĩ cao thấp là một lẽ, nhưng ra chiêu có đẹp mắt hay không lại là chuyện khác. Thuật pháp thần thông phải như mây trôi nước chảy, dáng vẻ phiêu dật, ý tại ngôn ngoại, đó mới là bản lĩnh thực thụ.

Nói cách khác, vị hào phiệt họ Công Tôn xuất thân từ Mật Vân Tạ thị này vốn chuộng lối ra tay hoa mỹ, lấy sự đẹp mắt làm đầu, cốt sao cho ra khí độ tiên gia, phong lưu phóng khoáng.

Ví như vị khách khanh thủ tịch của nhà mình, kiếm tiên Vu Tranh mỗi khi dốc sức xuất kiếm cũng rất được lòng người.

Vu Tranh lộ vẻ hổ thẹn, tiếp tục dùng tâm ngữ nói với vị Ẩn Quan trẻ tuổi: "Ẩn Quan đại nhân đừng chấp nhặt tiểu tử này, tuy nó thiếu tâm nhãn nhưng bản tính không xấu."

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Tại hạ nhìn ra được."

Dù sao cũng là người đồng đạo thích "đánh vần".

Về phía Vu Tranh, chủ yếu là ba dòng họ hào phiệt, không khí tương đối trầm lắng, thái độ bàng quan hiện rõ trên mặt.

Chỉ có vị nữ tử trẻ tuổi của Tiên Hà Chu thị thuộc vương triều Thiệu Nguyên - người không rõ có quan hệ gì với Chu Mai kia - là có phần vô tư lự. Nàng không dùng tâm ngữ mà trực tiếp mở miệng cười hỏi công tử họ Tạ: "Ngươi có nhìn ra được cảnh giới của người nọ không?"

Nam tử kia ha hả cười đáp: "Nhìn ra được không phải là hạng Luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh."

Nữ tử kiều diễm khinh khỉnh hừ lạnh một tiếng, sau đó quay đầu nhìn về phía nam tử áo xanh kia, trong lòng không khỏi hiếu kỳ. Kẻ đáng thương của Cửu Chân tiên quán kia dù sao cũng là một tu sĩ Kim Đan có thuật bảo mệnh cực tốt, lại còn là đệ tử tâm phúc của quán chủ, sao bỗng chốc lại rơi vào kết cục thảm hại như gà con trong tay người khác, mặc ý nhào nặn như vậy?

Tại Trung Thổ Thần Châu này, thiên tài xuất hiện lớp lớp, những kẻ trẻ tuổi vốn dĩ tâm cao khí ngạo. Về phần các vị tổ sư trên núi, kỳ thực họ chẳng mấy bận tâm đến chuyện tranh đấu giữa đám hậu bối cùng lứa, nhưng nếu tuổi tác chênh lệch quá xa, có kẻ lại ỷ vào tu vi tích lũy lâu năm để "lấy lớn hiếp nhỏ", thì đó thực sự là đại kỵ. Nàng nhìn thế nào cũng thấy vị khách áo xanh với thủ đoạn tàn nhẫn kia tuổi tác chẳng hề nhỏ, còn rốt cuộc đã tu hành mấy trăm năm thì thật khó lòng đoán định. Là một vị Nguyên Anh kiếm tiên trẻ tuổi chừng hai ba trăm tuổi có thể ngang nhiên đối đáp cùng lão quái Ngọc Phác cảnh Vu Điền? Hay là một vị lão kiếm tiên Ngọc Phác đã ngoài năm trăm tuổi, chỉ là trú nhan hữu thuật nên tướng mạo vẫn còn trẻ trung?

Vị tu sĩ trẻ tuổi đến từ Hà Hoa thành, người vừa cùng Vu Tranh ra tay tương trợ kia, sắc mặt càng thêm phần ngưng trọng.

Tùy tiện dấn thân vào vũng nước đục chốn sơn dã, thực chất là gieo rắc hậu họa khôn lường.

Nếu sớm biết đối phương có thể xem nhẹ phi kiếm "Kinh Điểu" như không, hắn tuyệt đối sẽ chẳng khinh suất mà can thiệp.

Thế nhưng, Hà Hoa thành ở Kim Giáp Châu cùng Cửu Chân tiên quán của vương triều Đại Ung tại Trung Thổ vốn có mối bang giao đời đời, vãng lai mật thiết, xét về tình hay lý đều không thể khoanh tay đứng nhìn.

Thuở trước, đôi bên vốn giữ thế cân bằng, nhưng kể từ sau đại chiến tại Kim Giáp Châu, Hà Hoa thành dù gian nan giữ vững tông môn không để rơi vào tay giặc, song nguyên khí đã đại thương, tổn thất vô cùng thảm trọng. Đến mức vị thành chủ đương nhiệm buộc lòng phải phá vỡ lời thề năm xưa, lần đầu tiên rời khỏi Hà Hoa thành, vượt châu lặn lội tới Trung Thổ để chủ động tìm gặp "Lộc Tống Tử" – người mà nàng từng thề quyết chẳng nhìn mặt đến trọn đời.

Nữ kiếm tu trẻ tuổi đến từ Mi Sơn Kiếm Tông, một tay chống nạnh, một tay kết kiếm quyết, dùng tâm ngữ nói với nhóm bạn đồng hành: "Kẻ này là một vị kiếm tu thâm tàng bất lộ. Thủ pháp ngăn cách thiên địa vừa rồi rất có thể là Lôi Trì kiếm trận danh trấn một thời của Tiên Sơn Liễu kiếm tiên, chỉ là hắn đã dùng thuật che mắt để ngụy trang mà thôi."

Nữ tiên của Mai Hoa Am, trên vai là một con Thổ Bảo Tiểu Điêu đang phủ phục, gương mặt nàng đã có chút hoa dung thất sắc, không nén nổi giọng run rẩy: "Có cần ta mở Kính Hoa Thủy Nguyệt không? Đề phòng kẻ này ra tay không kiêng nể, tùy tiện xuất kiếm sát nhân?"

Vị nam tử đến từ thành Hà Hoa thở dài: "Tuyệt đối đừng đổ thêm dầu vào lửa, chúng ta lúc này chỉ có thể tĩnh quan kỳ biến. Chẳng lẽ nàng quên rồi sao? Kiếm tiên giết người, điều kiêng kỵ nhất chính là bọn họ chẳng bao giờ màng đến quy củ."

Nữ tu Mai Hoa Am khẽ lẩm bẩm: "Nơi này là vùng lân cận Văn Miếu, dù là kiếm tiên chắc cũng chẳng dám tùy tiện sát sinh."

Gã nam tử kia lộ vẻ bất đắc dĩ, đành kiên nhẫn giải thích: "Kiếm tiên ngự kiếm, đương nhiên có thể nhất kiếm đoạt mệnh, nhưng họ cũng chẳng cần phải làm đến mức đó. Chỉ cần tùy ý lưu lại vài luồng kiếm khí ẩn tàng trong kinh mạch tu sĩ, nhìn qua thì như vết thương nhẹ, nhưng thực chất lại là thủ đoạn tàn độc đoạn tuyệt tiên lộ. Hơn nữa, một khi kiếm khí xâm nhập hồn phách, chỉ cần khẽ khuấy động, dù con đường trường sinh không đứt đoạn thì tiền đồ tu đạo cũng coi như tro bụi."

Vị kiếm tu Kim Đan cảnh của Mi Sơn Kiếm Tông gật đầu tán đồng: "Quả thực rất giống với kiếm trận của Liễu Châu tiên nhân."

Liễu Châu vốn am tường việc sử dụng phi kiếm Kim Tuệ để thiết lập Lôi Trì cấm địa. Luyện khí sĩ sa vào trong đó sẽ bị kiếm khí thiên địa áp chế gắt gao. Vốn dĩ, luyện khí sĩ đối đầu với kiếm tu đồng cảnh giới đã là việc cực kỳ nan giải, nay lại thêm trận pháp cấm chế, một bên suy yếu, một bên tăng cường, tình thế càng thêm quẫn bách.

Chẳng lẽ vị kiếm tiên "trẻ tuổi" này và Liễu Châu tiên nhân vốn ham mê đánh cờ kia là đồng môn? Hay là một vị lão tổ sư nào đó của Trích Tiên sơn không thích lộ diện?

Nếu quả thật như vậy, mọi chuyện đều có thể giải thích được thông suốt.

Sắc mặt mọi người đồng loạt đại biến.

Trần Bình An thầm ghi nhớ tất cả những điều này.

Nhiều khi, thông qua ánh mắt, những biểu cảm vi diệu trên gương mặt hay những lời còn bỏ ngỏ, người ta lại càng dễ tiếp cận chân tướng hơn là những lời nói ra cửa miệng.

Trần Bình An đưa mắt nhìn về phía một lão giả gầy gò ở đằng xa. Người này dường như là khách khanh của họ Khâu tại châu Lưu Hà, quận Du Châu, đang ngồi cạnh hai người trẻ tuổi. Lão vốn đang thưởng ngoạn cảnh sắc uyên ương, tay nâng một hộp gỗ đã mở sẵn, bên trong xếp đầy những con dao khắc với hình thù kỳ lạ. Lão không buông cần câu cá, mà chỉ chuyên tâm điêu khắc ngọc thạch, tạo hình sơn thủy. Sau khi Trần Bình An dùng kiếm khí diễn hóa ra một vùng tiểu thiên địa sắc vàng rực rỡ, những tu sĩ khác dù dùng thuật pháp hay tâm ý, hễ chạm vào kiếm khí đều tan biến ngay tức khắc, ai nấy đều biết khó mà lui. Duy chỉ có vị lão giả này là có thể chạm đến lôi trì của kiếm trận mà không hề nao núng. Cổ tay lão khẽ xoay, dao khắc khẽ động, dường như muốn thực hiện chiêu thức "rút tơ bóc kén" để phá giải. Tuy nhiên, cảm nhận được uy lực còn sót lại cảnh báo, lão nhân đã nhanh chóng từ bỏ ý định "câu kiếm" này.

Chợt nhận thấy ánh mắt dò xét của Trần Bình An, lão nhân mỉm cười, dùng tâm ngữ tạ lỗi: "Vừa rồi lão phu chỉ theo thói quen mà thử phá trận, mong kiếm tiên đừng bận lòng. Bức họa sơn thủy sắp hoàn thành này, xin được tặng cho ngài làm vật tạ lỗi."

Trần Bình An đáp lại bằng tâm ngữ: "Vô công bất thụ lộc, tiên sinh không cần để tâm. Sơn thủy hữu tình tương ngộ, nhân duyên mỏng manh gửi gắm qua nét khắc, dừng lại đúng lúc là tốt rồi."

Trên con đường tu hành, thực ra có rất nhiều lúc không nhất thiết phải lùi bước. Đôi khi chỉ cần một bên chủ động nhường đường, cầu độc mộc hiểm trở cũng có thể trở thành đại lộ thênh thang.

Lão nhân thoáng kinh ngạc, khẽ gật đầu cười nói: "Không ngờ kiếm tiên tiền bối cũng là người am hiểu giới kim thạch, thật vinh hạnh được gặp gỡ. Tại hạ là Lâm Thanh, hiệu là Dương Nghiễn."

Ánh mắt Trần Bình An bỗng sáng lên, lập tức thay đổi ý định: "Bức 'Phong Tùy Hình Chương' kia của Lâm tiên sinh, ta xin nhận."

Trần Bình An chưa từng nghe danh Lâm Thanh, nhưng với cái tên Dương Nghiễn này lại chẳng hề xa lạ. Người này xuất thân từ một phúc địa, có sở thích đóng dấu chữ "Tố" lên những tác phẩm tâm đắc của mình, mỗi món đều đáng giá ngàn vàng.

Phúc địa cũ của Dương Nghiễn vốn do tông môn phù lục Huyền Đô Môn quản lý, cũng giống như việc họ Tào đảm nhiệm chức chưởng án, định ra kiểu dáng cho họ Khương ở Vân Quật phúc địa.

Đây đều là mối quan hệ thành tựu lẫn nhau.

Họ Tào dựa vào việc định ra kiểu dáng mà gây dựng thế gia, đời đời tạo nên mười tám thắng cảnh của Vân Quật phúc địa. Trong khi đó, Dương Nghiễn chỉ dựa vào sức mình đã giúp vài loại ngọc thạch vốn chỉ có ở phúc địa cũ trở thành vật phẩm trân quý không thể thiếu trong thư phòng của các cung điện thanh nhã khắp Hạo Nhiên thiên hạ.

Khai sơn lập phái một ngọn núi, ắt phải dựa vào tu vi, cảnh giới và nhân mạch của vị tổ sư khai sơn.

Thế nhưng, để xét đến nội hàm thực sự của một tông môn, còn phải xem có được mấy "bồn tụ bảo" như Tào gia, hay những bậc kỳ tài như Dương Nghiễn.

Lạc Phách sơn của hắn hiện giờ mới chỉ có được một nửa.

Vị đứng đầu Hồ quốc Bái Tương trong Ngẫu Liên phúc địa, tạm thời chỉ có thể tính là một nửa.

Còn "một" kia, dĩ nhiên chính là vị chưởng luật mang trong mình thần thông trường sinh.

Trần Bình An bèn lên tiếng: "Nếu có cơ duyên, tại hạ mong được diện kiến Dương sư, mặt dày đến phủ cầu xin vài món ngọc sơn để trấn giữ phong thủy gia môn."

Trần Bình An nảy ra ý định này là bởi trong cuốn tiên tịch mua tại Linh Chi trai ở Đảo Huyền sơn, hắn từng thấy ghi chép về Dương Nghiễn. Tuy câu chữ không nhiều, nhưng đối với một bậc thợ thủ công mà nói, đó đã là vinh dự tột bậc.

Trong bộ "Sơn Hải Chí" diễn giải về phong thổ và đại cục của Hạo Nhiên thiên hạ có câu: "Dương Nghiễn khắc ấn hồ, thượng cổ tử nhạt, vô thượng thần phẩm", khiến người xem không khỏi sinh lòng ngưỡng mộ. Trong sách còn dùng tiên gia thuật pháp để thác bản một món ngọc sơn tử nhỏ nhắn trứ danh của Dương Nghiễn, gọi là "Mười tám động thiên".

Đó chính là kỹ thuật điêu khắc "ý mỏng" sở trường nhất của Dương Nghiễn, khắc họa một bức "Khê sơn lữ đồ". Nơi đó có trời cao mây trắng, ẩn sĩ cưỡi lừa, tiều phu theo sau, trên đỉnh núi cao lại ẩn hiện lầu các xanh tươi. Nhìn kỹ vào minh văn dưới mái hiên, chữ viết rành mạch rõ ràng; trong lầu có mỹ nhân tựa lan can, tay cầm quạt tròn, mặt quạt lại vẽ hình sĩ nữ; sĩ nữ kia đang soi gương trang điểm, trong gương có trăng, trong trăng có cung Quảng Hàn, trong cung Quảng Hàn lại có thần nữ đang giã luyện...

Tầng tầng lớp lớp, bên trong lại có động thiên khác, quả thực là công phu tinh vi đến cực điểm.

Thú thật, chỉ cần là hàng thật của Dương Nghiễn, giá có cao đến đâu, chỉ cần sang tay ắt sẽ thu về món hời lớn. Thế nên tu sĩ trên núi không thiếu tiền bạc, chỉ thiếu cơ hội được diện kiến Dương Nghiễn để giao dịch mà thôi.

Vị đại năng sắp hợp đạo tinh hà, dùng phù lục bước vào cảnh giới thứ mười bốn kia là Vu tiên, được xưng tụng là "Nhất tổ sơn tam hạ tông", dưới trướng nắm giữ một tòa phúc địa thượng đẳng, một tòa tiểu động thiên cùng hai tòa phúc địa trung đẳng. Tài nguyên dồi dào của Lão Khanh phúc địa chẳng qua cũng chỉ là một phần trong số đó. Dương Nghiễn tuy xuất thân là thợ thủ công, tu vi cảnh giới Nguyên Anh, nhưng nghe nói rất được vị Vu tiên kia coi trọng, ai dám ép mua ép bán với lão? Không cẩn thận lại bị phù lục đánh cho một trận nên thân.

Cùng là bậc Kỳ đãi chiếu quốc thủ, kỳ lực vẫn có sự phân chia mạnh yếu. Cũng như vậy, dẫu cùng ở Phi Thăng cảnh, thực lực giữa các đại năng vẫn có sự chênh lệch một trời một vực.

Phù triện Vu Tiên, Đại Thiên sư Long Hổ sơn, hay Hỏa Long chân nhân, đều là những bậc lão tiền bối danh tiếng lẫy lừng trong cảnh giới Phi Thăng. Gọi là "lão", vừa để chỉ tuổi tác cao thâm, vừa để nói lên nội hàm tu vi thâm sâu khôn lường của bọn họ.

Lâm Thanh nghe vậy, trong lòng không khỏi kinh hãi tột độ, nhưng ngoài mặt vẫn mỉm cười gật đầu cung kính đáp lễ.

Vị lão nhân đang làm khách khanh cho Khâu thị ở Du Châu lập tức dùng tâm niệm nhắc nhở hai vị đệ tử vốn tính tình "trọng nghĩa khinh tài" của nhà họ Khâu: "Thần Công, Huyền Tích, chớ có hành động thiếu suy nghĩ. Người này tuyệt đối không phải hạng cuồng đồ phản nghịch, nói không chừng còn có thâm thù đại hận với Cửu Chân tiên quán. Tóm lại, chúng ta cứ đứng xa quan sát, nhớ kỹ tuyệt đối không được tùy tiện mở miệng."

Lão tiên sinh trầm ngâm một lát rồi bồi thêm: "Vị kiếm tiên không rõ tuổi tác này dường như có phần kính trọng ân sư của ta. Nhìn khí độ của hắn, hơn phân nửa là đệ tử xuất thân từ danh môn thế gia, phong thái chẳng kém gì hai vị công tử. Vì vậy, chúng ta hoàn toàn không cần thiết vì một Cửu Chân tiên quán hữu danh vô thực mà đắc tội với hạng người này."

Vu Tranh hỏi han thiếu niên nhà họ Tạ vài câu, rồi phá lệ làm tròn bổn phận của một vị báo thần, lập tức bẩm báo với vị Ẩn Quan trẻ tuổi: "Kẻ đang nằm dưới đất kia tên là Lý Thanh Trúc, vốn có sở thích ăn cua nên được gọi là Lý Bách Giải, là một trong những đệ tử đích truyền của Vân Diệp - chủ nhân Cửu Chân tiên quán. Tư chất tu hành của tên Lý Thanh Trúc này tuy tầm thường, nhưng lại cực kỳ khéo léo trong việc luồn cúi, nịnh bợ. Hắn và sư phụ mình chẳng khác nào 'ngưu tầm ngưu, mã tầm mã', rất được lòng lão gia hỏa kia, đãi ngộ không khác gì con ruột. Quả đúng là thượng bất chính hạ tắc loạn."

Trần Bình An khẽ gật đầu, mỉm cười đáp: "Tại hạ đã rõ."

Hắn nhẹ nhàng đá vào đầu gã "trâm hoa khách" kia, cười nói: "Tỉnh lại đi, trời vẫn còn sáng, đừng có giả vờ ngủ nữa."

Gã thanh niên vừa bị đánh lén hai lần liên tiếp chậm rãi mở mắt. Thấy vị khách mặc áo sam xanh xuất quỷ nhập thần đang đứng trước mặt, gã sợ đến mức mặt cắt không còn giọt máu, tay chân luống cuống, vẫn giữ nguyên tư thế nằm mà lùi lại phía sau mấy bước.

Vị "thiên chi kiêu tử" của Trung Thổ Thần Châu này quả thực đang lo lắng, sợ rằng mình vừa đứng dậy đã lại bị đánh cho nằm xuống. Nếu đã vậy, chi bằng cứ nằm bẹp dưới đất, biết đâu lại bớt được chút khổ sở.

Ồ, diễn cũng khá đấy chứ.

Trần Bình An chỉ liếc mắt một cái đã nhìn thấu động tác lén lút trong tay áo của đối phương, rõ ràng là đang dùng bí pháp độc môn để cầu viện.

Tuy nhiên, hắn vẫn vờ như không thấy, hoàn toàn không có ý định ngăn cản.

Trần Bình An muốn tận mắt chứng kiến biểu cảm tiếp theo của đối phương.

Một bụng đầy rẫy mưu mô xảo quyệt, suy cho cùng cũng cần có một lá gan đủ lớn để chống đỡ.

Một khi túi mật đã hoàn toàn vỡ nát, hóa thành dòng nước đắng chát tràn trề, kẻ gian ác tự khắc sẽ trở nên thành thật hơn nhiều.

Đã báo tin cho ân sư truyền đạo, tin rằng mọi sự sẽ sớm êm xuôi, vị Trâm Hoa Lang kia bèn gượng dậy. Lý Thanh Trúc nhanh chóng khôi phục thần sắc, dáng vẻ lại trở nên ung dung nhàn nhã như trước, y đưa tay chỉnh lại cành mai cài trên búi tóc.

Hắn sửa sang lại vạt áo, thương thế lần này không hề nhẹ, linh khí trong khí phủ hỗn loạn như tơ vò. Muốn điều dưỡng phục hồi, e rằng phải tiêu tốn không ít tài bảo, lại còn hao tâm tổn sức, e là phải mất hai ba năm mới mong bình phục hoàn toàn. Tên tiểu tử trước mắt này quả thực đáng hận thấu xương!

Gã nam tử vẫn giữ nụ cười trên môi, lạnh lùng thốt: "Nỗi nhục hôm nay, ắt có ngày báo đáp."

Trần Bình An xòe bàn tay, cười híp mắt: "Đưa đây."

Vị đích truyền quán chủ của Cửu Chân tiên quán lộ vẻ nghi hoặc, không hiểu ý đối phương.

Trần Bình An cười đáp: "Bàn chuyện tiền bạc thì thương tổn tình cảm, mà hai ta vốn chẳng có chút giao tình nào, chi bằng cứ dứt khoát đưa tiền ra đây. Thức thời nộp tiền mãi lộ, đôi khi cũng chính là tiền mua mạng đấy."

Ánh mắt y bỗng trở nên sắc lẹm, cười lớn: "Tiền mua mạng?! Ngươi có biết sư phụ ta hôm nay đang ở Uyên Ương Chử hay không! Ta chỉ sợ ngươi có mạng để lấy, nhưng chẳng có mạng để tiêu."

Hắn ta dũng khí dâng đầy, chậm rãi đứng thẳng lưng, một tay phủi bụi trần trên áo, tay kia vươn ra: "Đưa đây. Đến lượt ngươi rồi."

Trần Bình An cười bảo: "Cài trâm thì không sao, nhưng đầu đội hoa mai e là không ổn cho lắm, dễ rước lấy vận rủi."

Lý Thanh Trúc mỉm cười: "Hay lắm, lời này nghe rất có học thức, ta nhất định sẽ chuyển lời giúp ngươi tới vị Hoa Thần nương nương kia."

Trần Bình An gật đầu: "Xem ra ngươi vẫn chưa nhớ đời, chưa quản được cái miệng của mình. Nhớ kỹ nói được làm được, sau đó hãy đem những lời này thuật lại với vị mệnh chủ Hoa Thần kia."

Lý Thanh Trúc lúc này quả thực là Thiên Vương lão tử có giáng lâm cũng chẳng sợ, bản thân y vốn có lý, dù nói đến tận trời xanh thì cũng là kẻ kia tùy tiện đả thương người trước.

Trên núi luận tâm bất luận tích ư?

Ngươi tưởng mình là ai? Lễ Thánh chắc?!

Chẳng qua cũng chỉ là một tiểu hài tử trong mắt Cố Thanh Y mà thôi, nếu thật sự có bản lĩnh, sao ngươi không đi kết giao với Hỏa Long chân nhân? Sao không cùng vị đại kiếm tiên Tả Hữu kia xưng huynh gọi đệ đi?!

Lý Thanh Trúc ngoảnh đầu nhìn nữ tử vận hồng y kia, rồi thu hồi tầm mắt, khóe miệng khẽ nhếch lên một nụ cười đầy khiêu khích.

Sao nào, lão tử cứ nhìn đấy, có bản lĩnh thì nhào vô? Lúc này, bên bờ sông Uyên Ương hẳn là có không ít cao nhân đang chú mục vào nơi này, chỉ mong ngươi cứ việc hành hung trước mặt bàn dân thiên hạ đi.

Trần Bình An dùng tâm thanh cười nói: "Ngươi có biết chăng, Vân Tụ đang ở bên bờ Uyên Ương kia, đợi ta ra tay lần nữa mới chịu hiện thân? Thế nên chỉ cần ta đứng yên đàm tiếu cùng ngươi, ngươi cũng chỉ có thể ở lại nơi này mà bêu xấu mặt mày? Ngươi thử nói xem, giờ phút này ngươi có buông lời gì, làm việc gì, liệu còn ý nghĩa chăng?"

"Hãy nghĩ cho kỹ, cho dù lát nữa Vân Diệp có giúp ngươi lấy lại thể diện thì đã sao? Chuyện Lý Bách Giải hoành hành ngang ngược tại sông Uyên Ương, chẳng phải là một giai thoại kỳ đàm đáng để ghi vào sử sách hay sao? Đợi đến khi lệnh cấm của Sơn Thủy Đệ báo thuộc Văn Miếu được gỡ bỏ, liệu tin này có truyền khắp Trung Thổ Thần Châu hay không? Ta thấy..."

"Vả lại, Thanh Trúc huynh, ngươi có nhận ra vị nữ kiếm tu của Mi Sơn Kiếm Tông mà ngươi hằng ngưỡng mộ kia, từ hôm nay trở đi đã càng lúc càng xa cách ngươi? Ngay cả vị tiên tử ở Mai Hoa Am từng ái mộ ngươi, lúc này ánh mắt nhìn ngươi cũng đã đổi khác? Hay là sư phụ Vân Tụ của ngươi, sau này trở về Cửu Chân tiên quán, mỗi khi nhìn thấy vị đệ tử đắc ý này, liệu có tránh khỏi việc hồi tưởng lại cảnh tượng náo nhiệt như vạc dầu sôi bên bờ Uyên Ương?"

Sắc mặt Lý Thanh Trúc xám ngoét như tro tàn.

Hắn lại khẽ cười nói: "Ngươi thử đoán xem, những lời ta vừa nói là dùng tâm thanh truyền âm cho riêng ngươi, hay là tất cả mọi người ở đây đều đã nghe thấy hết cả rồi?"

"Thanh Trúc huynh ơi là Thanh Trúc huynh, ngươi nghĩ ta để ngươi hai lần thuận dòng trôi dạt là vì lẽ gì? Chẳng qua là muốn giúp ngươi vang danh tại Văn Miếu mà thôi. Cố Thanh Y ta ghé qua Thủy huyện một chuyến, chắc hẳn sẽ khiến ngươi được 'nở mày nở mặt' nhất."

"Thật ra cũng chẳng hề gì, thanh danh có đáng giá bao nhiêu? Kẻ tu đạo chúng ta ẩn mình trong núi, lánh đời tu hành, vài chục năm không xuống núi cũng là chuyện thường tình. Huống hồ, đám sư huynh sư tỷ sư muội chỉ biết vùi đầu tu luyện kia, ở trên núi chắc chắn sẽ dành cho ngươi vài lời an ủi."

"Ngươi xem, cả tòa Cửu Chân tiên quán này, từ trong núi ra đến ngoài núi, từ ân sư cho tới đồng môn, ta đều đã thay ngươi suy tính chu toàn hết thảy. Thậm chí ta còn dày công nghĩ sẵn hai cái đạo hiệu để báo cáo lên sơn thủy thần linh, một là Lý Thủy Phiêu, hai là Lý Tà Nhãn. Vậy mà ngươi còn mặt dày đòi tiền ta sao? Chẳng lẽ ngươi không nên dâng tiền bạc lên để tạ ơn ta đã vất vả vì ngươi hay sao?"

Sắc mặt Lý Thanh Trúc trắng bệch như tờ giấy, đôi môi không ngừng run rẩy.

Lần này, hắn chẳng còn chút dũng khí nào để liếc nhìn nữ tử kia, thậm chí cũng chẳng còn tâm trí đâu mà buông lời cay nghiệt với vị khách áo xanh trước mặt.

Những lời này, tựa như kiếm tu xuất ra một kiếm, lại như đã liên tục vấn kiếm suốt mười năm, trăm năm ròng rã.

Bởi vì kẻ thực sự xuất kiếm, lại chính là tất cả những người thân thuộc xung quanh Lý Thanh Trúc.

Cứ cách dăm ba bữa, lại có kẻ thay Trần Bình An đưa kiếm, vấn kiếm.

"Chỉ đùa với ngươi đôi chút thôi, chứ nói thật lòng thì chẳng có ý nghĩa gì cả."

Trần Bình An lại bồi thêm một cước, trực tiếp đá văng gã xuống nước lần nữa. Lần này lực đạo không hề nhẹ, gã tựa như một chiếc đũa cắm nghiêng vào lòng sông, đâm thẳng xuống tận đáy. "Đi gọi trưởng bối nhà ngươi tới đây."

Hắn lại muốn lĩnh giáo đôi chút về môn phong của Cửu Chân Tiên Quán này.

Nếu không phải kẻ lão luyện trong giới câu cá, e rằng khó mà thấu hiểu được cái diệu dụng trong lời này.

Khi một con cá mắc câu quá nhỏ, sau khi kéo lên người ta thường sẽ thả nó đi, kèm theo một câu dặn dò như vậy. Cũng giống như câu nói "Đánh vào mặt nước, cá lớn tăng thêm ba thước", ai mà chẳng mong mỏi điều đó.

Trần Bình An xoa cằm, lẩm bẩm: "Thật sự là cứng đầu hiếm thấy, đến nước này rồi mà vẫn không chịu cúi đầu nhận sai."

Lý Bảo Bình nhìn đôi uyên ương kỳ lạ đang dập dềnh giữa dòng nước xa xa, khẽ hỏi: "Tiểu sư thúc?"

Nàng đã sớm nhận ra dị tượng ở phía bên kia.

Ý nàng muốn hỏi là có cần gọi đại ca tới đây tương trợ hay không.

Trần Bình An quay đầu lại, mỉm cười nói: "Chút chuyện nhỏ mà thôi."

Ý tứ của Trần Bình An còn đơn giản hơn thế. Chuyện nhỏ, nghĩa là chẳng có vấn đề gì to tát. Chỉ cần có tiểu sư thúc ở đây, vậy là đủ rồi.

Tại Uyên Ương Huyên, có một vị sắc mặt đầy vẻ không vui. Sau khi nhận được tín hiệu cầu cứu của đệ tử đích truyền, vị Tiên Nhân chân thân này chắp tay sau lưng đứng bên mép nước, thi triển thần thông "Chưởng quan sơn hà", từ xa quan sát người áo xanh đang đứng bên bờ sông.

Vị quán chủ Cửu Chân tiên quán tên gọi Vân Đình kia, thấy kẻ lạ mặt dám ngang nhiên đả thương người ngay trước mắt mình, không khỏi nổi trận lôi đình. Bốn chữ "Tặc tử to gan" vang lên như sấm dậy trên mặt sông. Theo tiếng quát, vị Tiên nhân nọ hiển hóa pháp tướng, khoác trên mình bộ pháp bào trắng muốt như tuyết, khí thế bức người, trong chớp mắt đã lướt đi trên mặt nước, từ trên cao nhìn xuống đám người bên bờ.

Pháp tướng Tiên nhân sừng sững, ánh mắt uy nghiêm rủ xuống, trầm giọng quát hỏi: "Tiểu bối phương nào, dám ở chốn Văn Miếu trọng địa, không phân biệt phải trái ngang nhiên đả thương người?!"

Xem ra vị này hoàn toàn không tham dự bất kỳ cuộc nghị sự nào của Văn Miếu, bằng không đã chẳng thốt ra câu hỏi "Tiểu bối phương nào" kia.

Vu Tranh quả thực cảm thấy không vui.

Lão tử đây là kiếm tu Ngọc Phác cảnh, không chém Tiên nhân thì chẳng lẽ lại đi chém tên Luyện khí sĩ Ngọc Phác kia sao? Thật là khinh người quá đáng!

Tuy không nhận ra tên nhãi ranh đang dập dềnh dưới nước kia, nhưng vị Tiên nhân Trung Thổ vừa hiện thân với uy phong lẫm liệt này, Vu Tranh lại chẳng hề xa lạ. Thực tế, những tu sĩ đỉnh cao tại Hạo Nhiên thiên hạ, từ Phi Thăng cảnh, Tiên Nhân cảnh cho đến kiếm tiên Ngọc Phác cảnh, phần lớn đều biết mặt nhau. Hoặc giả thông qua các loại công văn, thủy báo, chỉ cần đối phương không thi triển thuật che mắt thì liếc qua là nhận ra ngay. Ví dụ như vị Tiên nhân áo trắng này, tên thật là Vân Tụ, đạo hiệu Lục Hà. Hắn còn có một vị đạo lữ nghe đâu cũng vừa thăng tiến Tiên Nhân cảnh. Một ngọn núi mà có đến hai vị Tiên nhân là đạo lữ của nhau, bảo sao mấy năm gần đây Cửu Chân tiên quán khí thế ngút trời, hống hách vô cùng.

Trần Bình An dùng tâm thanh khuyên can Vu Tranh: "Tiền bối chớ vội xuất kiếm."

Vu Tranh cảm thấy có chút không quen.

Nếu là ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, đám kiếm tu hẳn đã sớm hò hét, huýt sáo cổ vũ xuất kiếm rồi. Xem kịch vui còn không kịp, ai lại để chậm trễ việc uống rượu cơ chứ.

Vu Tranh lập tức thu liễm kiếm khí toàn thân, đáp lời: "Ẩn Quan cứ việc làm chủ, ta xem trước đã. Nhưng lát nữa nếu cần xuất kiếm, ngài vạn lần đừng khách khí, cứ báo ta một tiếng, hoặc nháy mắt ra hiệu là được."

Trần Bình An hai tay chắp trong ống tay áo, ngẩng đầu cười nói: "Ta họ Ngô tên Trùng. Chúng ta vốn không quen biết, ngươi cứ gọi thẳng tên ta là được."

Chẳng phải vị Tiên nhân này tính tình tốt lành gì, mà bởi lẽ những cuộc tranh đấu trên núi cao, trước hết cần phải nắm giữ đạo lý chính nghĩa thì lúc hạ thủ mới danh chính ngôn thuận.

Pháp tướng Tiên nhân vươn bàn tay khổng lồ, định bụng vớt "con gà ướt sũng" dưới sông kia lên.

Trần Bình An cười lạnh một tiếng: "Đã hỏi qua ý kiến của ta chưa?"

Hai ngón tay hắn chụm lại thành kiếm quyết, thi triển Chỉ Kiếm Thuật. Một đạo kiếm quang từ hư không chợt hiện, trảm xuống một đường dứt khoát, chặt đứt cánh tay của Tiên Nhân Pháp Tướng cùng với Uyên Ương và một dải nước sông.

Vân Diệp không kịp trở tay, đạo kiếm quang kia quá mức bá đạo, cũng may cánh tay trắng ngần như ngọc của pháp tướng cùng ống tay áo tuyết trắng kia rất nhanh đã tái tạo như cũ.

Trần Bình An mỉm cười, dùng tâm thanh truyền âm nói một câu với đám người bên bờ sông.

Tiên Nhân Pháp Tướng của Vân Diệp lạnh lùng thốt lên: "Đệ tử này của ta có hành vi gì quá giới hạn sao? Có cần ngươi phải hạ thủ nặng nề như thế không? Tổn thương lục phủ ngũ tạng, chấn động sáu khiếu huyệt bản mệnh của hắn! Hai lần ra tay, suýt chút nữa đã đánh gãy trường sinh kiều của hắn. Kiếm tu nhà ai mà lại hành sự ngang ngược, bạo ngược như vậy?!"

Đám người bên bờ sông nghe vậy, thần sắc ai nấy đều trở nên vô cùng cổ quái.

Ngay cả vị nữ tu trẻ tuổi của Mi Sơn Kiếm Tông, hay vị tiên tử của Mai Hoa Am lúc trước còn đang nơm nớp lo sợ, giờ phút này cũng cảm thấy buồn cười, chỉ là cố sức kìm nén, tuyệt đối không dám lộ ra ngoài mặt.

Bởi lẽ trước khi Vân Tụ tiên nhân của Cửu Chân tiên quán kịp mở miệng, vị kiếm tiên áo xanh kia dường như đã liệu sự như thần, nói trước một tràng. Đại ý là vị tiên nhân này của chúng ta sau khi trúng một kiếm, cảm thấy đụng phải gốc rạ cứng, chắc chắn sẽ vì đệ tử mà kể khổ trước tiên, lôi kéo đám người Uyên Ương Kỳ Sơn kia về phía mình, sau đó mới hỏi đến sư thừa tổ sư và đạo mạch của ta, rồi mới quyết định xem nên văn đấu hay võ đấu.

Vu Tranh trong lòng cảm khái vạn phần, vị Ẩn Quan đại nhân được Bồ lão nhân khen ngợi không ngớt lời này, quả nhiên là danh bất hư truyền.

Vân Diệp nhận ra sự khác thường của mọi người bên bờ, nhưng lão không kịp nghĩ nhiều, cũng chẳng thể phân tâm. Tiên Nhân Pháp Tướng một tay kết đạo quyết phù lục, tay kia bắt pháp quyết Binh gia.

Lão cuốn ngược nước sông, hóa thành một con thanh giao dữ tợn lao thẳng về phía bóng người áo xanh bên bờ. Cùng lúc đó, ở phía thượng nguồn, một vị Kim Thân thần tướng thoắt ẩn thoắt hiện đang đạp sóng lướt tới.

Trần Bình An thong dong tiến vào giữa dòng, kiếm khí tuôn trào cuồn cuộn, bao quanh thân mình tựa như một vầng trăng bạc rằm. Vầng trăng kiếm khí ấy va chạm với thủy long, cương khí khuấy động khiến nước sông sôi trào, sóng lớn cuộn dâng mãnh liệt vỗ vào bờ. Thế nhưng, bóng áo xanh của hắn vẫn thong thả bảo vệ bờ sông, tay áo khẽ phất, tung ra một đạo phù lục hình khe lạch, chặn đứng và đánh tan những con sóng dữ như một vị danh tướng đang bày binh bố trận.

Thần tướng nọ vung trường thương, kéo theo một dải kim quang rực rỡ dài tới bảy tám mươi trượng. Mũi thương đâm xuyên vầng trăng kiếm khí, nhưng lại bị vị khách thanh sam nhẹ nhàng kẹp lấy bằng hai ngón tay.

Pháp tướng tiên nhân phất tay, hỏa long từ mặt nước bùng lên, vây khốn bóng áo xanh vào giữa, kết thành một tòa đan lô trận pháp độc môn. Chân hỏa hừng hực thiêu đốt, khiến nước sông sôi sục, hơi mù bốc lên nghi ngút.

Tiên nhân lại lật tay một cái, một chiếc gương đồng xanh cổ kính hiện ra giữa trời đất, tỏa ra hào quang vạn trượng, bao phủ lấy bóng người áo xanh.

Vân Diệp tiên nhân tiếp tục thi triển bản mệnh pháp bảo, pháp tướng tay cầm một cây linh chi bạch ngọc khổng lồ, giáng mạnh xuống vị khách đang đứng giữa dòng.

Thủ đoạn của bậc tiên nhân quả thực tầng tầng lớp lớp, biến hóa khôn lường.

Trận chiến diễn ra vô cùng kịch liệt, thanh thế vang dội.

Trong khi đó, vị kiếm tiên trẻ tuổi dường như đã rơi vào thế hạ phong, chỉ còn biết chống đỡ trong một phạm vi nhỏ hẹp, lặng lẽ hứng chịu những thần thông hoa lệ của đối phương.

Bên bờ Uyên Ương Thủy, các đại tu sĩ tụ tập ngày một đông, không chỉ dừng lại ở con số mười người, thảy đều kéo đến chiêm ngưỡng Vân Diệp lão tổ thi triển thần thông.

Vương triều Đại Ly vốn có phong tục cả nước cài hoa, nên quan hệ với Bách Hoa phúc địa vô cùng giao hảo. Còn Cửu Chân tiên quán của vương triều Đại Ung, tuy nay đã thuộc về Lật Lộc Tống thị, nhưng vào thời kỳ hưng thịnh nhất, từng là thế lực tiên gia hạng nhất tại Trung Thổ Thần Châu. Trong những năm tháng huy hoàng, quang tông diệu tổ ấy, Lật Lộc Tống thị đều gửi gắm con em đến Cửu Chân tiên quán tu hành.

Khi ấy, năm vị tổ sư gia cùng bốn vị cung phụng, khách khanh, tổng cộng chín vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh cùng lúc tại thế.

Trong đó, một vị lão tổ sư thậm chí đã đạt tới Phi Thăng cảnh. Đáng tiếc là vị ấy không thể tiến thêm bước nữa, đành ôm hận nhìn đại đạo tiêu vong.

Gia thế tổ tiên từng hiển hách như vậy, nay tuy không còn như xưa nhưng cũng chưa đến mức lụi bại, vẫn còn hai vị Tiên Nhân, cộng thêm cung phụng và khách khanh, tổng cộng có năm vị tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh trấn giữ.

Đạo thống của Cửu Chân tiên quán vốn dĩ khá tạp loạn, từ đạo nhân Phù Lục phái, kiếm tu, cho đến tu sĩ Binh gia hay võ phu thuần túy đều có truyền thừa riêng biệt, đệ tử môn hạ có thể tự do chọn lựa con đường tu hành cho mình.

Vị đạo lữ của tổ sư Vân Tụ vốn sở hữu một tòa bí cảnh tiểu động thiên, nơi man phong chướng vũ cùng sát khí nồng đậm tàn phá khắp chốn, bản thân bà lại cực kỳ tinh thông thuật bắt giữ và nuôi dưỡng quỷ vật.

Tiên nhân Cần Tảo của Lưu Hà châu, vì sư tỷ vẫn còn đang tham gia nghị sự chưa về, nên hắn vẫn nán lại nơi này dạo chơi.

Cần Tảo không khỏi thắc mắc: "Nghiêm lão nhi, đường đường là một Kiếm tiên, ngươi có nhìn ra lai lịch của người kia không?"

Đứng cạnh Cần Tảo là một vị đại tu sĩ của vương triều Thiệu Nguyên, danh tiếng lẫy lừng, không chỉ bởi tu vi Tiên Nhân cảnh, mà còn vì những hành vi can thiệp vào chuyện thế tục khiến người ta vừa ghét vừa hận. Lão thường bị mỉa mai là "có rượu tất có mặt", lại có câu ví von: "Thần thông uống rượu bậc Phi Thăng, bản lĩnh giao tranh hạng Địa tiên".

Nghiêm Khắc lắc đầu đáp: "Trông lạ mặt lắm."

Một tu sĩ quen biết đứng cạnh đó không kìm được tò mò: "Thể phách của kiếm tu có cần phải tôi luyện đến mức cường hãn như vậy không?"

Nghiêm Khắc cau mày suy ngẫm: "Chẳng lẽ không phải kiếm tiên, mà là võ phu Viễn Du cảnh, hay thậm chí là Sơn Điên cảnh?"

Cần Tảo bĩu môi: "Hoặc giả là một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh ẩn thế nào đó, bằng không thật sự trái với lẽ thường."

Vị Hoa Thần nọ, cũng là chủ nhân của Bách Hoa phúc địa, trên gương mặt thoáng hiện nét u sầu. Trong lòng nàng thầm oán trách gã tu sĩ trẻ tuổi của Cửu Chân tiên quán kia, ân oán trên núi cứ việc dùng bản lĩnh mà phân định, hà tất phải kéo nàng vào vòng thị phi này.

Hơn nữa, chẳng hiểu vì sao vị Hoa Thần nương nương này luôn cảm thấy vị khách áo xanh kia có vài phần tương đồng với mình. Điều này thật vô lý, bởi sự cảm ứng huyền diệu ấy thường chỉ xuất hiện giữa nàng và các vị Hoa Thần khách khanh mà thôi. Chẳng lẽ vị kiếm tiên trẻ tuổi kia từng có những vần thơ vịnh mai lưu danh sử sách?

Cần Tảo lên tiếng: "Sao ta cứ thấy có gì đó không đúng."

Nghiêm Khắc gật đầu phụ họa: "Vị kiếm tiên kia, dường như đang..."

Tu sĩ bên cạnh tiếp lời: "Đang dắt cá sao?"

Vu Tranh chẳng mảy may lo lắng cho sự an nguy của vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia.

Đùa gì thế không biết?

Kiếm Khí Trường Thành là nơi nào cơ chứ?

Lẽ nào một kiếm tu Ngọc Phác cảnh như lão lại phải đi lo lắng cho Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành sao?

Vị lão kiếm tu của Lưu Hà châu này vốn là bằng hữu chí thân với Bồ Hòa, hơn nữa còn là mối giao tình cực kỳ sâu nặng.

Nếu không thì với thân phận kiếm tu Ngọc Phác cảnh như Vu Tranh, sao có thể tốt bụng mời người khác uống rượu, đã vậy còn phải kiên nhẫn chịu mắng mà chẳng dám hé răng cãi lại nửa lời.

Chuyện của rất nhiều năm về trước, lâu đến mức ngỡ như từ kiếp nào, khi ấy Vu Tranh tới Kiếm Khí Trường Thành rèn luyện, vẫn còn là một kiếm tu Kim Đan cảnh. Y lưu lại đó ba năm, từng kinh qua một trận đại chiến kinh tâm động phách.

Kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành, dù là trên đường phố hay nơi sa trường, y đều đã gặp qua không ít. Thế nhưng trên bàn rượu, y lại chưa từng có cơ hội cạn chén cùng ai, đơn giản là bởi y không đủ tư cách để ngồi chung mâm với những vị kiếm tiên ấy.

Nói cho cùng, Kiếm Khí Trường Thành thuở trước có không ít quy tắc bất thành văn trên bàn rượu. Cảnh giới không cao, chiến công không đủ, thì dù có may mắn được ngồi cùng kiếm tiên, bản thân cũng chẳng còn mặt mũi nào mà chen lời. Vãn bối kính rượu tiền bối kiếm tu ư? Kiếm Khí Trường Thành xưa nay không hề có cái lệ đó. Đặc biệt là những kiếm tu từ nơi khác đến rèn luyện trong thời gian ngắn, quả thực rất khó để hòa nhập vào tòa thành trì ấy. Lúc ra đi thì hăng hái, ý khí bừng bừng, khi trở về lại cô độc, ý chí tiêu trầm. Sau khi quay lại Lưu Hà châu, bọn họ đều chẳng muốn nhắc lại chuyện mình từng đặt chân tới Kiếm Khí Trường Thành.

Dẫu sao đi cũng như không, nhắc lại phỏng có ích gì?

Thế nhưng hảo hữu của Vu Tranh là Bồ Hòa lại khác, đó là một kiếm tu Ngọc Phác cảnh của Kiếm Khí Trường Thành.

Bồ Hòa từng là kiếm tiên lừng lẫy nhất Lưu Hà châu. Bởi tính tình cực đoan, xuất kiếm sát nhân hoàn toàn dựa vào hỉ nộ, lại thêm tâm cao khí ngạo, y lặn lội đường xa tới Kiếm Khí Trường Thành là vì muốn chứng minh cho nơi đó thấy rằng kiếm thuật của Hạo Nhiên thiên hạ quyết không hề thấp kém.

Kết quả, Vu Tranh thông qua Viên Nhựu ở phủ Đảo Huyền sơn, rất nhanh đã nhận được một tin tức dở khóc dở cười. Nghe đâu Bồ Hòa ở bên kia đã đắc tội với "Đại kiếm tiên Gạo Kê", hỏi kiếm thất bại, đành phải theo ước định mà ở lại đó luyện kiếm trăm năm, không được hồi hương. Tin này vừa truyền ra, không ít tu sĩ trên núi ở Lưu Hà châu đều thầm thở phào nhẹ nhõm. Vu Tranh có gửi đi mấy phong thư để hảo tâm an ủi hảo hữu, nhưng rốt cuộc Bồ Hòa chẳng hề hồi âm lấy một chữ.

Thực ra, ngay cả nhiều kiếm tu bản địa tại Kiếm Khí Trường Thành cũng chẳng rõ nội tình. Người mà Bồ Hòa hỏi kiếm vốn không phải đại kiếm tiên Mễ Hỗ, mà là Mễ Dụ - kẻ vốn nổi danh với biệt hiệu "Hoa quyền tú thối phá phi kiếm".

Bằng không, Bồ Hòa - một kiếm tu Ngọc Phác cảnh, nếu có thua Mễ Hỗ, một vị Tiên Nhân cảnh dự khuyết thực lực hùng hậu, thì có gì là mất mặt? Sao y phải canh cánh trong lòng, tình nguyện ở lại Kiếm Khí Trường Thành luyện kiếm hơn trăm năm? Với tác phong của Mễ Hỗ, vốn đã cao hơn đối phương một cảnh giới, căn bản sẽ chẳng thèm để mắt đến cuộc vấn kiếm thắng bại đã quá rõ ràng này, càng không làm khó một Ngọc Phác nhỏ bé, bắt người ta phải trấn thủ nơi đây suốt trăm năm.

Bồ Hòa mỗi khi nhớ lại đều không khỏi oán thán, thật là khốn kiếp, kẻ lừa y ở lại Kiếm Khí Trường Thành chính là mấy gã Ngọc Phác cảnh "phế vật". Đặc biệt là Mễ Dụ, nghe đồn từ khi bế quan phá cảnh Nguyên Anh để tiến vào Ngọc Phác, quá trình vô cùng gian nan, trầy trật lảo đảo, tiêu tốn biết bao năm tháng, trở thành trò cười lớn tại Kiếm Khí Trường Thành. Vì thế, kẻ kia mới bảo nếu đi vấn kiếm với Mễ Dụ, nắm chắc phần thắng trong tay là điều hiển nhiên.

Đợi đến khi trận vấn kiếm kết thúc, Bồ Hòa bị Mễ Dụ chém cho thừa sống thiếu chết, được cõng về phủ đệ của Tôn Cự Nguyên, nằm liệt giường dưỡng thương. Tên khốn kiếp kia còn mặt dày xách rượu đến thăm, thở ngắn than dài, vẻ mặt vô cùng xót xa. Bồ Hòa lúc ấy gượng dậy hỏi cho ra lẽ, chẳng phải đã nói là nắm chắc chín phần rồi sao?!

Kết quả, A Lương trưng ra vẻ mặt vô tội, vặn hỏi ngược lại: "Ta nói là nắm chắc chín phần, nhưng đó là nói ngươi thua, chứ đâu có bảo ngươi thắng mười phần chắc chín. Bồ lão huynh, ngươi hiểu lầm ý ta rồi. Ngọc Phác 'phế vật' của Kiếm Khí Trường Thành, nếu đặt ở Kim Giáp Châu quê nhà ngươi, cũng đủ sức vô địch trong cùng cảnh giới."

A Lương vỗ trán, như sực nhớ ra một chuyện, bèn kể cho Bồ Hòa nghe. Rằng Mễ Dụ kia, năm xưa khi còn ở cảnh giới Địa Tiên Kim Đan, Nguyên Anh, xuất kiếm đã cực kỳ hung tàn, nhờ bản lĩnh ấy mà có biệt hiệu "Mễ Hoành Thiết". Vì sao ư? Vì hắn thích một kiếm chém tới, chặt ngang thân xác đám yêu tộc. Nhờ cái ghế đặt cược dành riêng cho Thượng Ngũ Cảnh kia, A Lương đã thắng được không ít tiền rượu. Cũng chính A Lương đã giúp Bồ Hòa "vang danh", rêu rao rằng y kiếm thuật cao siêu, là thiên tài kiếm đạo nghìn năm có một của Kim Giáp Châu, tư chất trác tuyệt, đánh khắp một châu không đối thủ, việc trở thành Đại Kiếm Tiên chỉ là chuyện sớm muộn, đấu với Mễ Dụ dư sức thắng lợi. Đi vấn kiếm với Mễ Dụ ư? Chẳng khác nào dùng dao mổ trâu giết gà.

Một trăm năm. Suốt một trăm năm đằng đẵng, Bồ Hòa phải thực hiện giao ước với Mễ Dụ, đóng quân tại Kiếm Khí Trường Thành.

Bồ Hòa có một ưu điểm, chính là dám làm dám chịu, không oán trời trách người. Y chỉ hận kiếm thuật của bản thân quá đỗi tầm thường mà thôi.

Thuở ban đầu, nơi ấy quả thực khiến lòng người tuyệt vọng. Kiếm Khí Trường Thành so với Lưu Hà châu, thậm chí còn chẳng bằng chốn khỉ ho cò gáy, chỉ là sau này xuất kiếm nhiều, cũng dần quen với bầu không khí hiu quạnh nơi đây.

Thời gian thấm thoát, bao bậc tiền bối quen thuộc đã sớm tiêu diêu miền cực lạc, không ít gương mặt trẻ tuổi trên bàn rượu vốn chưa kịp quen thân cũng vội vã rời đi. Cứ thế, Kiếm Khí Trường Thành ngược lại trở thành quê hương thân thuộc, còn cố hương Hạo Nhiên xa xôi lại dần hóa thành xa lạ.

Nhắc đến Mễ Dụ trên đầu thành năm đó, sau khi bị Thôi Đông Sơn lừa vào tròng, đối mặt với màn "vấn kiếm" cận thân của Tả Hữu, hắn hoàn toàn không có sức chống trả, thậm chí chẳng nảy ra nổi ý định rút kiếm phản kích.

Chẳng phải do Mễ Dụ quá yếu, mà bởi Tả Hữu quá đỗi cường đại.

Dẫu sao ngay cả Đại Kiếm tiên Nhạc Thanh, kẻ vốn là ứng cử viên sáng giá cho vị trí đệ nhất nhân kia, thực chất cũng chẳng muốn giao phong với Tả Hữu. Kết quả chẳng phải vẫn bị Tả Hữu vung một kiếm bổ văng khỏi đầu thành, cưỡng ép vấn kiếm một trận đó sao?

Sau khi trở về quê nhà, Vu Tranh đã đích thân tìm đến Bồ Hòa để hỏi về trận vấn kiếm năm ấy.

Bồ Hòa chỉ buông một câu, rằng kiếm thuật của Mễ Hỗ kia cũng được.

Cuối cùng, lão nhân đã sụt giảm tu vi này còn bồi thêm một câu vô thưởng vô phạt, nói rằng đệ đệ của Mễ Hỗ, một kiếm tu Ngọc Phác cảnh tên là Mễ Dụ, kỳ thực kiếm thuật không hề kém cỏi như lời đồn đại bên ngoài. Người này thuộc mạch kiếm tu Ẩn Quan của hành cung Tị Thử, mà lão đây lại là hảo huynh đệ với Ẩn Quan đại nhân, nên xét theo lý, Mễ Dụ gặp lão phải thấp hơn một vai vế. Sau này có cơ hội, lão sẽ giới thiệu hai người làm quen...

Vu Tranh quả thực từng nghe danh Mễ Dụ, nhưng không phải vì "kiếm thuật không tồi" của hắn, mà bởi vị kiếm tiên anh tuấn này vốn mang trên mình vô số nợ đào hoa.

Vu Tranh thầm nảy sinh vài phần suy đoán, nhưng lại bị Bồ Hòa mắng cho một trận xối xả là đồ phế vật vô dụng, đến mức không sao chen lời vào được, đành chẳng dám hỏi thêm.

Bồ lão nhân tại Lưu Hà châu này quả thực đã tích lũy được uy vọng không hề nhỏ.

Vu Tranh cũng không khỏi kinh tâm động phách.

Chính vào lúc Vu Tranh không kìm nén nổi ý định tuốt kiếm.

Từ trên không trung, hai bóng người đáp xuống. Đó là một nho sĩ trẻ tuổi tay cầm gậy Hành Sơn, theo sau là một lão giả áo vàng trong vai tùy tùng.

Lý Hòe cùng Nộn đạo nhân đứng bên cạnh Lý Bảo Bình.

Lý Hòe vẻ mặt ngơ ngác hỏi: "Bảo Bình, có chuyện gì vậy?"

Lý Bảo Bình bực dọc đáp: "Người ta đến tận nơi rồi, mắt huynh để đi đâu thế?"

Lý Hòe vốn đã sớm quen với tính khí này, bèn vờ như không nghe thấy, tiếp tục hỏi: "Giờ phải tính sao đây, có cần ta ra mặt không?"

Lý Bảo Bình khẽ lắc đầu: "Tiểu sư thúc không cần giúp đỡ."

Lý Hòe hừ lạnh một tiếng, vặn lại: "Trần Bình An không cần, lẽ nào đó là lý do để ta khoanh tay đứng nhìn sao?"

Lý Bảo Bình quay đầu nhìn lại.

Lý Hòe lập tức đổi giọng: "Đương nhiên là không rồi!"

Trêu chọc ai cũng được, tuyệt đối đừng dại dột mà dây vào Lý Bảo Bình.

Vừa dùng thuật tụ âm thành tuyến trò chuyện với vị minh chủ cũ năm nào, Lý Hòe vừa âm thầm hỏi gã đạo nhân trẻ tuổi bên cạnh: "Nếu chúng ta liên thủ, liệu có đánh thắng được vị kia không... Chẳng rõ cảnh giới ra sao, danh tính thế nào, chỉ thấy y vận bạch y, trông có vẻ rất lợi hại?"

Đạo nhân trẻ tuổi vẻ mặt đau khổ đáp: "Công tử có thể tùy ý nhục mạ ta, nhưng ta tuyệt đối không cho phép công tử tự hạ thấp chính mình!"

Lý Hòe ngơ ngác: "Lời này có ý gì?"

Đạo nhân trẻ tuổi quả quyết đáp: "Ta làm tùy tùng bên cạnh công tử, đánh Tiên nhân cũng giống như ăn cơm bữa vậy! Câu hỏi vừa rồi của công tử, chỉ tổ làm tổn thương người khác mà thôi."

Vị cường giả Phi Thăng cảnh này đột nhiên sửa lời: "Không phải tổn thương người, mà là tổn thương A Lương."

Lý Hòe chẳng buồn so đo việc gã đạo nhân kia chiếm tiện nghi của A Lương, hắn ngẩn người, nuốt nước bọt: "Tiên nhân sao?"

Đạo nhân trẻ tuổi vẻ mặt hơi ngượng nghịu: "Tên kia cảnh giới có phần hơi thấp."

Lý Hòe ướm hỏi: "Vậy có thể xử lý hắn không? Nói trước, được là được, không được là không được, ngươi đừng có miễn cưỡng."

Ánh mắt đạo nhân trẻ tuổi sáng rực, xoa tay nói: "Công tử, đều là bậc đại trượng phu cả, hỏi câu này chẳng phải quá thừa thãi sao?"

Mẹ kiếp, Lý đại gia đã lên tiếng, vậy lão tử chính là có lão mù chống lưng, đừng nói đến tên Tiên nhân hoa hòe hoa sói chỉ đủ gãi ngứa cho Ẩn Quan kia, cho dù đám "uyên ương oánh" ở bên kia có xúm lại một đống, cũng chẳng đáng là bao.

Ngay lúc này, tâm thanh của Trần Bình An truyền đến, hắn mỉm cười nói với ba người: "Các ngươi không cần phải ra tay."

Đạo nhân trẻ tuổi giận dữ quát: "Trần Bình An, ngươi là cái thá gì chứ?"

Lý Hòe cũng nổi giận: "Cái quái gì vậy?"

Đạo nhân mập mạp im hơi lặng tiếng.

Trên mặt nước, Trần Bình An mỉm cười thốt ra hai chữ:

"Hoa nở."

Ngô Sương Hàng có thể mô phỏng vạn sự vạn vật, Trần Bình An cũng không ngoại lệ.

Mấy trăm bóng hình mặc thanh sam, bỗng chốc như ngàn cánh hoa nở rộ, tản ra bốn phương tám hướng.

Tựa như một đóa thanh liên khổng lồ đang kỳ mãn khai giữa đất trời bao la.

Cảnh tượng ấy quả thực diễm lệ vô ngần. Trên mặt sông, một bóng thanh sam thoắt ẩn thoắt hiện, chẳng ai ngờ tới hắn lại đột nhiên xuất hiện sau lưng chân thân của Vân Diệp tiên nhân, hai tay vươn ra ôm lấy cổ đối phương, khẽ vặn một đường dứt khoát.