Tại bãi Uyên Ương, hai vị đại năng Phi Thăng cảnh đang kịch chiến kinh tâm động phách. Trận chiến này nổ ra chẳng có đầu có đuôi, hoàn toàn không có phong thái cẩn trọng thường thấy của các bậc lão thần tiên trên đỉnh núi, mà tựa như hai gã thiếu niên phố phường ngang tàng gặp nhau nơi ngõ hẹp, chỉ liếc mắt đã thấy chướng mắt, nhất quyết phải đánh cho đối phương ngã nhào mới thôi.

Giữa thiên địa mờ mịt, vầng dương treo lơ lửng bỗng chốc như bị nuốt chửng, dường như đã bị lão giả áo vàng kia thu vào trong bụng. Chỉ còn lại những vòng xoáy dày đặc tựa như thiên nhãn của thần linh mở ra, càng khiến tiểu thiên địa này thêm phần biến ảo khôn lường, làm người ta không khỏi rợn tóc gáy.

Các đại tu sĩ có mặt tại Cần Tảo, ngay cả Nghiêm Cách cũng cảm thấy kinh hồn bạt vía. Khí tượng Phi Thăng cảnh đỉnh cao thế này, trước kia bọn họ chưa từng thấy qua, thậm chí nửa điểm tin tức cũng chẳng nghe phong thanh. Đạo nhân phương nào mà lại thần thông đến vậy? Nghiêm Cách chỉ có thể khẳng định, vị lão tiền bối tính tình cương liệt bướng bỉnh này tuyệt đối không phải là cao nhân đắc đạo đến từ Trung Thổ Thần Châu.

Với những tu sĩ quan chiến tại bãi Uyên Ương, cảnh giới càng cao lại càng cảm nhận rõ rệt khí tượng đại đạo vận hành bàng bạc.

Bãi Uyên Ương lúc này tựa như một hồ nước bị rút cạn, kình ngư trong nước cũng bị quăng lên bờ. Mỗi một lần hô hấp, tu sĩ đều phải tiêu hao linh khí thiên địa tích lũy trong bản thân.

Các vị thần tiên Thượng Ngũ Cảnh không quá để tâm đến chuyện này, chỉ khổ cho những tu sĩ dưới ngũ cảnh đi theo sư môn tiền bối tới đây du ngoạn. Dù được sư trưởng hộ đạo, hoặc dùng thuật pháp ngăn cách ra một phương tiểu thiên địa, hay tế ra dị bảo sơn môn che chở, những tu sĩ trẻ tuổi đang kinh hãi thất sắc kia vẫn lo sợ thiên địa sụp đổ, từng người mặt cắt không còn giọt máu, thân hình lảo đảo. Không ít người nghe theo lời sư phụ, dứt khoát ngồi xếp bằng xuống đất, bắt đầu hô hấp thổ nạp, dựa vào tâm quyết đạo pháp bí truyền của tông môn để chống lại áp bách vô hình từ đại đạo trong trời đất.

Nam Quang Chiếu từ sớm đã tế ra bản mệnh trọng bảo, chính là một tòa cổ miếu hiếm thấy, cũng là thần thông trấn áp của kẻ "phóng hỏa thiêu rừng" này. Chân thân Nam Quang Chiếu đứng trước cổng lớn cổ miếu, khoác trên mình pháp bào "Lão Long" phẩm chất Tiên binh, linh khí cuộn trào, thủy vận dạt dào, kéo theo những dải lụa thất thải lưu ly dài hẹp. Mỗi dải lụa màu ấy kỳ thực chính là sự hiển hóa của một dòng sông lớn trong đại đạo.

Chân thân Nam Quang Chiếu ẩn trong cổ miếu, mà cổ miếu lại nằm ngay giữa chân mày của pháp tướng, tựa như một vết chu sa hình quả táo đỏ thắm.

Nam Quang Chiếu vận chuyển tâm niệm, điều khiển pháp tướng giao phong cùng vị cường giả Phi Thăng cảnh có chiến lực kinh người kia.

Nói là giao tranh, thực chất lại là thế trận một chiều. Nam Quang Chiếu dốc sức chống đỡ, liều mạng tháo chạy để giữ lấy cái mạng già.

Từ trong những vòng xoáy hư không kia, thỉnh thoảng lại có một bàn tay vươn ra, cầm cự đao pháp tướng tùy ý chém xuống. Mỗi nhát đao giáng vào pháp tướng của Nam Quang Chiếu đều tóe lên vô số tinh hỏa, văng khắp nơi như mưa sa.

Tại Uyên Ương chử, đám tu sĩ Trung ngũ cảnh đang đứng xem cuộc chiến, kẻ nào không có sư trưởng hộ đạo đều đã vội vã thi triển thuật pháp bảo mệnh, hoặc tế ra pháp bảo hộ thân. Giữa tiểu thiên địa u ám không thấy ánh mặt trời này, những đốm sáng nhỏ bé như hạt cải bị cuồng phong quét qua, lay động bất định như ngọn đèn dầu trước gió.

Một vài tu sĩ Thượng ngũ cảnh còn phải ra tay che chở cho những kẻ thuộc Hạ ngũ cảnh vốn chẳng chút thân thích, giúp đám người đáng thương này không đến mức đạo tâm vỡ vụn, hồn phách lìa thân, trong nháy mắt hóa thành du hồn dã quỷ. Cũng may, những đạo pháp dư ba vụn nát văng ra từ cuộc huyết chiến đã bị các đại tu sĩ như Cần Tảo, Vu Việt kịp thời đánh tan.

Cục diện thắng bại trên chiến trường kia đã quá rõ ràng, chỉ cần không mù thì ai cũng có thể nhận ra.

Nghiêm Cách liếc mắt đã nhìn thấu căn cơ tiên binh của bộ Sơn Từ và Thủy Bào kia, trầm ngâm nói: "Quả nhiên Nam Quang Chiếu đã luyện hóa thành công một nửa danh sơn đại xuyên của tòa phúc địa bị vỡ nát kia, bằng không món Thủy Bào kia tuyệt đối không thể đạt tới phẩm chất tiên binh."

Mỗi món tiên binh trên chốn tiên gia được luyện thành, chẳng khác nào tu sĩ đã nắm giữ được một phần đại đạo tương đối hoàn chỉnh. Lợi ích thực sự không nằm ở việc tẩm bổ hồn phách cho chủ nhân, bởi với những đại tu sĩ sở hữu được tiên binh, chút thu hoạch này chẳng thấm vào đâu; mấu chốt là bản thân sự tồn tại của tiên binh vốn đã phù hợp với đại đạo, ẩn chứa huyền cơ, được thiên địa thừa nhận. Mỗi kiện tiên binh chính là một loại "vật chứng đạo", có thể mở ra con đường tắt dẫn lên đỉnh cao cho người tu đạo.

Cần Tảo tỏ vẻ nghi hoặc: "Vụ sóng gió năm đó, đối với kẻ ngoài cuộc như Lưu Thuế mà nói, đúng là ngồi trong nhà cũng gặp họa từ trên trời rơi xuống. Ai nấy đều biết hắn bị tai bay vạ gió, nhưng kết quả lại bị Văn Miếu trách phạt, khấu trừ không ít công đức tông môn. Vậy mà chưa từng nghe nói Nam Quang Chiếu bị liên lụy, chỉ biết tòa phúc địa vỡ nát kia đã bị hắn bán đi lấy tiền. Thiên Nghê huynh, chuyện này rốt cuộc có ẩn tình gì?"

Thiên Nghê là kẻ có tai mắt linh thông bậc nhất chốn tiên gia, lại nắm giữ một trong những bản sơn thủy công báo có sức ảnh hưởng lớn nhất Trung Thổ Thần Châu. Lão nhanh chóng tra xét cuốn lão hoàng lịch, lắc đầu nói: "Việc này Văn Miếu quản thúc cực nghiêm, không cho phép người ngoài dòm ngó. Ta chỉ biết vị kiếm tu vô danh kia sau khi từ phúc địa phi thăng đến Hạo Nhiên, đã khiến cố hương bị các thế lực khắp nơi dòm ngó, bản thân người nọ cũng sớm biệt tích, ngay cả Văn Miếu tựa hồ cũng không tìm ra tung tích. Chẳng rõ là bị người ta diệt khẩu hay đã lánh được một kiếp, thật khó mà nói trước."

Năm xưa, sau khi phúc địa tại Phù Diêu châu sụp đổ, sinh linh đồ thán, thây chất đầy đồng, núi sông tan vỡ, phiêu bạt theo gió. Mấy vị đại tu sĩ đứng sau màn đều thu được lợi lộc, tọa hưởng ngư ông đắc lợi, kẻ đoạt bảo vật, người kiếm tiền tài, ai nấy đều vớt vát được cơ duyên. Tuy nhiên, trong đó có một vị nghe nói là đầu sỏ gây họa, một quỷ tu đỉnh cao từng cùng Lưu Thuế xưng hùng một châu, sau đó đã bị Văn Miếu giam giữ tại Công Đức Lâm, từ đó bặt vô âm tín. Những kẻ còn lại tựa hồ cũng không giữ nổi số tiền nóng tay này, kết cục đều chẳng mấy tốt đẹp. Cách đây vài chục năm, một vị Tiên Nhân trong số đó ở Phù Diêu châu còn đột ngột bỏ mạng, bị người ta dùng một kiếm chém đầu, thi thể vứt ngay trước cổng chào sơn môn và đỉnh Tổ Sư đường.

Chẳng ai ngờ tới, Nam Quang Chiếu này vốn dĩ không liên can gì đến vụ phúc địa bị hủy diệt ở Phù Diêu châu năm ấy, cuối cùng lại là kẻ đắc lợi lớn nhất?

Thuở trước, Phù Diêu châu và Đồng Diệp châu có phần tương đồng, đều là thế cục nhị tông đối đầu. Thiên Dao hương của Lưu Thuế và Hậu Sơn của quỷ tu Dương Thiên Cổ, mỗi bên đều có một vị Phi Thăng cảnh tọa trấn đỉnh cao.

Chỉ là tông môn mang cái tên cổ quái "Hậu Sơn" kia, do tập trung đông đảo quỷ tu, đặc biệt là trong Tổ Sư đường có đến phân nửa là ma đạo tu sĩ, nên cả trên núi lẫn dưới trần đều không được lòng người, thanh thế vì vậy không bằng Thiên Dao hương của Lưu Thuế. Đến khi Dương Thiên Cổ bị giam cầm trong Công Đức Lâm, địa vị của Hậu Sơn tại Phù Diêu châu càng sa sút thảm hại, cuối cùng bị Bạch Oánh của Man Hoang vương tọa đánh tan hộ sơn đại trận, triệt để diệt vong.

Một tông môn quỷ tu tiếng xấu vang xa, vậy mà lại chẳng chịu đầu hàng đại yêu Bạch Oánh. Phần lớn môn nhân đều dốc sức chiến đấu đến chết, mười phần chẳng còn nổi một. Chỉ có một nhóm đệ tử đích truyền trẻ tuổi sớm rút lui khỏi Phù Diêu châu, đợi sau khi khói lửa chiến tranh tan hết mới từ Trung Thổ trở về cố hương. Họ tụ họp những đồng môn phiêu bạt, tình cảnh còn thảm hại hơn cả chó nhà có tang, gượng dậy xây dựng lại sơn môn. Nỗi gian truân ấy vượt xa Thiên Dao hương và Hà Hoa thành, những nơi mà tổ sư đường ít nhất vẫn còn giữ được đỉnh núi.

Tương truyền, sau khi thành chủ Bạch Đế thành hiện thân tại Phù Diêu châu, ngài chỉ dành chút chiếu cố cho đám tu sĩ trở về từ Hậu Sơn kia. Ngài thậm chí còn nói với mấy quỷ tu trẻ tuổi ít ỏi đó một câu: "Người chẳng bằng quỷ, Hậu Sơn nhiều quỷ thì đã sao?"

Nghe đồn, gã cuồng đồ của thành Bạch Đế là tu sĩ trẻ tuổi Cố Xán còn được đặc cách đảm nhiệm chức Cung phụng đứng đầu của "Tân" Hậu Sơn.

Giữa không trung, một vòng xoáy mới tinh đột ngột hiện ra. Một bàn tay trắng nõn như ngọc bỗng nhiên thò tới, hung hãn chộp lấy đầu lâu pháp tướng của Nam Quang Chiếu rồi nhấn mạnh một cái. Phía xa, lão giả áo vàng vung đao ngang trời, ánh đao tựa như vẽ ra một dải ngân hà trên màn đêm, chém pháp tướng của Nam Quang Chiếu làm đôi. Từ mi tâm của pháp tướng, giữa lớp pháp bào của chân thân lão tu sĩ Phi Thăng cảnh, hai dải lụa màu dài như thác nước bay ra, cuối cùng vắt ngang làm đai lưng, chắp vá lại pháp tướng vừa bị chém đứt.

Nam Quang Chiếu rốt cuộc đã bắt đầu bối rối. Nếu là kiếm tiên bình thường, kiếm khí còn sót lại hẳn không đến mức khiến pháp tướng không thể tự khâu lại. Đâu cần y phải hao phí đạo hạnh chân chính, lấy sông lớn luyện thành dải lụa màu để chế tạo ra một chiếc đai lưng "che đậy" như vậy?

Nam Quang Chiếu đành phải dùng tâm thanh nói: "Đạo hữu, ta nhận thua."

Không ngờ lão giả áo vàng kia lại xem như không nghe thấy. Lão tiến lên một bước, cổ tay khẽ động, trường đao trong tay lại vung lên bổ xuống, rõ ràng là muốn chém đầu pháp tướng của Nam Quang Chiếu làm hai nửa.

Vừa mới tránh được đạo đao quang vô bì kia, một cánh tay cầm đao lại từ trong vòng xoáy khác hung hãn thò ra, một đao đâm xuyên lưng pháp tướng của Nam Quang Chiếu, mũi đao lộ ra trước ngực. Pháp đao hất ngược lên, mũi đao hơi nghiêng, trực tiếp gánh bổng pháp tướng kia lên cao; lại có một cánh tay khác gắt gao bóp chặt cổ họng, ra sức kéo pháp tướng của Nam Quang Chiếu về phía sau. Hơn nửa lưỡi đao đã ngập sâu vào thân hình pháp tướng của lão.

Trên ngực pháp tướng của Nam Quang Chiếu xuất hiện chằng chịt những sợi tơ màu hắc kim, tựa như mạng nhện không ngừng lan tràn, điên cuồng thôn phệ linh khí pháp thân, ngay cả chân ý đạo pháp ẩn chứa bên trong cũng bị những sợi tơ cổ quái kia tước đoạt. Chủ nhân của thanh pháp đao bước ra từ vòng xoáy, thân hình to lớn đen kịt như mực, chỉ có đôi mắt trắng dã như tuyết, điện quang đan xen. Nó buông chuôi đao, năm ngón tay như móc câu chộp lấy một bên đầu lâu pháp tướng của Nam Quang Chiếu, hung hăng xé xuống một mảng lớn "tuyết trắng", ném vào miệng nhai ngấu nghiến.

Nam Quang Chiếu, đường đường là một bậc đại năng Phi Thăng cảnh, lão thần tiên trên đỉnh núi đã thành danh từ lâu tại Trung Thổ Thần Châu, lúc này lại giống như bị chó điên cắn trúng, đối phương chết cũng không nhả miệng, còn muốn róc đi một khối máu thịt lớn.

Cùng lúc đó, từ một vòng xoáy khác, một cây trường thương màu vàng ròng mạnh mẽ phóng tới, chẳng hề phân biệt địch ta, trực tiếp đâm thủng cả hai bộ pháp tướng, cắm chặt vào hư không thiên địa.

Trong một phương thiên địa này, bốn phía đều tỏa sáng, từ mỗi vòng xoáy đều có binh khí lóe lên rồi biến mất, xé toạc bầu trời, đâm thẳng vào hai bên đang dây dưa không rời. Từng thanh binh khí cắm xiên vào thân hình hai bộ pháp tướng.

Cảnh tượng tựa như một "khóm hoa" đầy binh khí. Lão giả áo vàng tiện tay vung ra một đao, đây chính là câu trả lời của lão. Nhát đao chém thẳng hai bộ pháp tướng đang bị giam cầm kia, xẻ dọc từ bả vai xuống tận mạn sườn.

Nam Quang Chiếu đành phải tiếp tục điều khiển dải lụa của thủy bào, vất vả khâu vá những chỗ khuyết thiếu trên pháp tướng.

Màn này khiến tất cả tu sĩ đứng ngoài quan chiến đều phải kinh hồn bạt vía. Vị đạo nhân trẻ tuổi không biết từ đâu xuất hiện này thật sự là kẻ tâm độc thủ lạt, ngay cả bản thân mình cũng không buông tha, ra tay tàn khốc đến vậy.

Chỉ thấy lão giả áo vàng kia lại một tay chống vỏ đao xuống đất, đáy vỏ đao tì vào hư không, khơi dậy từng vòng gợn sóng sắc vàng. Từng đóa hoa cỏ hoàng kim vốn chẳng thấy ghi chép trong điển tịch, tựa như từ trong nước bỗng nhiên sinh sôi, thướt tha diễm lệ, chập chờn sinh tư thế.

Vị đạo nhân trẻ tuổi này vẻ mặt hung tợn, nhận thua ư? Lão tử ở quê hương, chính tay đâm hào kiệt kiêu hùng vô số, từng làm khách trong bụng yêu tộc tu sĩ, chưa từng có ai dám mở miệng nói hai chữ nhận thua.

Hơn nghìn năm tu đạo, gặp phải đại yêu Phi Thăng cảnh không hợp ý, không đến hai mươi thì cũng có tới mười người. Đánh không lại, kẻ nào kẻ nấy đều trực tiếp chạy trốn, chạy không thoát chính là cái chết. Huống hồ những kẻ đó có ai mà không khó chơi gấp trăm lần tên gia hỏa vô danh tiểu tốt này? Khó khăn lắm mới bắt được một kẻ cảnh giới đủ cao, lại trời sinh là một đối thủ phế vật hiếm có, qua thôn này chẳng còn quán khác, lão tử hôm nay nếu không biết quý trọng, chẳng phải sẽ bị sét đánh sao?!

Vạn nhất bị lão mù lòa kia nghe được, với cái bụng dạ hẹp hòi của lão, chẳng phải sẽ tới rút gân lột da mình một trận sao?

Nơi vòm trời của tiểu thiên địa, mây vàng chậm rãi ngưng tụ, tiếng sấm cuồn cuộn, kinh tâm động phách.

Dù là nhóm người Cần Tảo mấy vị Tiên Nhân kia, đều cảm thấy nếu cứ tiếp tục đánh như vậy, e rằng tình hình sẽ chẳng lành.

Có lẽ toàn bộ Uyên Ương chử, hòn đảo lớn như vậy, đều sẽ bị đạo thuật pháp kia san phẳng.

Chân thân của Nam Quang Chiếu, nơi mi tâm pháp tướng từ cửa miếu, thất khiếu rỉ máu, thảm trạng đến cực điểm. Một kiện thủy bào "Long Vương" khó khăn lắm mới nâng cấp thành tiên binh, nay xuất hiện từng mảng đỏ tươi lớn, hiển nhiên Nam Quang Chiếu đã tổn thương đến căn cơ đại đạo, cũng không kịp dùng thuật pháp che giấu thảm trạng, giận dữ nói: "Non đạo nhân! Ngươi thật sự muốn cùng ta ngọc nát đá tan sao?"

Thế nhưng trong lòng Nam Quang Chiếu lại "mềm mỏng" hơn vài phần, cố giữ bình tĩnh, dò xét: "Đạo hữu, ta và ngươi hay là dừng tay ở đây? Chuyện của Vân Diểu, ta không những không xen vào nữa, mà sau này ắt sẽ đền bù tổn thất, tóm lại mọi chuyện đều có thể thương lượng."

Lão giả áo vàng cười khẩy một tiếng, lão tử hôm nay thật sự là mở mang tầm mắt. Nhận thua không được, lại định đem tiền ra nói chuyện sao?

Tại Man Hoang thiên hạ, chẳng có những tâm cơ xảo quyệt nhường này. Trước khi giao phong, chẳng ai quá xem trọng thứ gọi là tình nghĩa nhang khói, hay Tổ sư đường treo bức di ảnh nào, có công lao hiển hách ra sao. Sau khi huyết chiến, lại càng không cần cầu xin tha thứ, vận số không tốt, tài nghệ kém người, cứ việc ngoan ngoãn chịu chết là xong!

Nếu như nhận thua mà có tác dụng, lão tử việc gì phải ở bên phía Thập Vạn đại sơn làm con chó giữ nhà cơ chứ?!

Đám đông chỉ nghe lão giả áo vàng kia cất tiếng cười dài: "Mới đánh được nửa hiệp, ngươi rõ ràng vẫn còn nhiều thủ đoạn như thế, chẳng lẽ định giấu giếm mang xuống quan tài, không chịu lấy ra phô diễn chút sao? Thế nào, xem thường Non đạo nhân ta à?"

Tay phải nâng thanh trường đao tuyết trắng đan xen lôi điện, tay trái khẽ vuốt, từ lòng bàn tay tuôn ra một quả cầu lôi điện ngưng tụ, ném vào miệng nhai ngấu nghiến như món mồi nhắm. Non đạo nhân cười lạnh nói: "Địa bàn của ta không phải nơi để người ta xem náo nhiệt. Chi bằng ngươi hãy khai thiên lập địa, đổi một chỗ khác mà đánh cho thống khoái, phân định sinh tử."

Luận bàn đạo pháp tại Văn Miếu, kỳ thực ai nấy đều có chút gò bó. Lúc trước Trần Bình An và Tiên nhân Vân Diểu chém giết, đôi bên đều phải thu liễm lực lượng, cực kỳ giữ đúng mực thước, cốt để tránh tai bay vạ gió, lại phải cố kỵ đến an nguy của đông đảo tu sĩ tại bến Uyên Ương.

Trong lịch sử Trung Thổ Thần Châu, từng có một trận chiến giữa hai vị Kiếm tiên đột ngột liều mạng. Trong phạm vi trăm dặm kiếm quang vô số, hơn trăm vị tu sĩ căn bản không kịp đào thoát, kết quả đều bị phi kiếm mang theo kiếm ý lăng lệ của đôi bên xuyên thấu như xiên hồ lô đường. Đến khi hai đạo kiếm quang kia tiêu tán, cũng là lúc hồn phách của đám tu sĩ vô tội kia bị nghiền nát tan tành.

Một người trong đó vốn có địa vị cao quý, là Chưởng luật Tổ sư của một tòa tông môn tiên phủ, kết quả bị tông môn xóa tên khỏi sơn thủy gia phả, biến thành một kẻ sơn trạch dã tu phải trốn chạy khắp nơi. Người này chính là Kiếm tiên Ti Đồ Tích Ngọc, kẻ từng du ngoạn khắp Kim Giáp Châu và Trung Thổ. Về sau, Ti Đồ Tích Ngọc dứt khoát tìm đến Kiếm Khí Trường Thành.

Nam Quang Chiếu tiếp tục truyền âm: "Non đạo nhân, ta và ngươi không oán không thù, hà tất phải phân định sinh tử? Tiếp tục đánh xuống, đối với ngươi và ta đều chẳng có lấy nửa điểm tốt lành."

Nam Quang Chiếu không ngờ tới vị lão giả áo vàng này, ở quê hương bên kia vốn đã quen với việc hễ ra tay là phân định thắng bại, mà phân thắng bại cũng chính là quyết định sinh tử. Y càng không ngờ Non đạo nhân ra tay hung hãn như vậy, thực chất là vì đã kìm nén quá lâu, trong lòng tích tụ một bụng nộ khí không nơi phát tiết.

Non đạo nhân cười khẩy nói: "Lải nhải như đàn bà con gái, lão tử đánh ngươi gần chết trước, rồi mới đi thu xếp tên nhóc mặc áo trắng kia."

Non đạo nhân cũng không tự phụ đến mức nghĩ rằng mình có thể triệt để sát hại vị tu sĩ Phi Thăng cảnh trước mắt, chỉ cần khiến đối phương bị tổn hại căn cơ, rớt xuống cảnh giới là đã xem như thỏa mãn.

Dùng lời của vị "Lý đại gia" nhà công tử hắn mà nói, chính là làm người nên chừa lại một đường, ngày sau còn dễ gặp nhau.

Dựa theo phong cách chém giết trước kia của Non đạo nhân, làm gì có chuyện nói nhảm nửa câu, cứ việc đánh chết, sau đó ăn sạch sành sanh là xong chuyện.

Chỉ là từ khi rời khỏi Man Hoang thiên hạ, đoạn đường du ngoạn này ăn uống ngon miệng, ngủ nghê yên ổn, lại thường xuyên thấy Lý Hòe đọc mấy cuốn tiểu thuyết diễn nghĩa giang hồ rách nát. Bên trong đó, những vị danh túc uy chấn võ lâm hay hào kiệt bạch đạo hành hiệp trượng nghĩa, khi luận bàn cùng người khác lời lẽ đều rất nhiều. Theo cách giải thích của Lý Hòe, đó là vì hai bên giao đấu mà cứ lầm lũi đánh nhau thì đám khán giả đứng xem sẽ rất nhàm chán, trận chiến không đủ đặc sắc thì tiếng hò reo cổ vũ cũng thưa thớt đi. Non đạo nhân nghe xong, cảm thấy rất có đạo lý.

Nam Quang Chiếu sắc mặt âm trầm, không còn dùng tâm thanh truyền âm nữa mà gầm lên một câu đe dọa: "Non đạo nhân, đừng có không biết điều!"

Non đạo nhân vờ vịt kêu lên một tiếng kinh hãi, chẳng lẽ kẻ này lại là một cao nhân thâm tàng bất lộ hay sao?

Trong phút chốc y có chút kinh nghi bất định, nhưng nghĩ lại, mẹ kiếp, một con rùa già đến tư cách dự nghị tại Văn Miếu cũng không có, thì có thể lợi hại đến mức nào?

Ngươi tưởng mình là Đổng Tam Canh, hay là A Lương chắc?

Nhắc tới A Lương kia, năm đó chỉ vì Non đạo nhân nhất thời ngứa tay, tùy tiện vung một móng vuốt đánh bị thương một kiếm tu qua đường, thậm chí còn chưa làm vỡ thanh phi kiếm bổn mạng của đối phương, chỉ là trêu đùa chút thôi. Dù sao Thập Vạn đại sơn nhà hắn và Kiếm Khí trường thành vốn dĩ nước giếng không phạm nước sông. Kết quả là A Lương đã đuổi theo hắn chém giết suốt mấy ngàn dặm ngay tại Thập Vạn đại sơn, cuối cùng ngay cả lão mù lòa cũng nhìn không nổi nữa phải ra tay can thiệp, nhưng cũng đã trúng liên tiếp mười tám kiếm của A Lương.

Nữ tử họ Chu của Tiên Hà thị đưa mắt nhìn vị kiếm tiên áo xanh đang ngự phong lơ lửng phía xa, rồi thu hồi tầm mắt, khẽ hỏi vị công tử tuấn tú của Mật Vân Tạ thị đang say sưa bên tập thơ cạnh mình: "Tạ Duyên, ngươi xem người này bao nhiêu tuổi?"

Tạ Duyên đang bận tìm kiếm thi hứng từ tập thơ tâm đắc, ngâm thơ vốn là việc cần cảm hứng, tựa như đập đá tìm ngọc vậy. Bị nàng cắt ngang thi tứ, hắn khẽ thở dài, ngẩng đầu nhìn lão giả áo vàng nơi xa, thuận miệng đáp: "Ít nhất cũng phải sống đến mấy nghìn tuổi rồi."

Nữ tử bật cười: "Không phải nói lão ta!"

Tạ Duyên ngẩn ra, rồi cười ha hả: "À, ngươi nói vị kiếm tiên áo xanh kiêm tu lôi pháp kia ư? Để ta đoán xem, nhiều nhất là trăm tuổi, cũng tầm cỡ 'Kiếm tiên Từ Quân' ở Kim Giáp châu thôi, đều là những thiên tài kiếm đạo ứng vận mà sinh của Hạo Nhiên ta, có điều vị trước mắt này thoạt nhìn còn trẻ tuổi hơn một chút."

Lão kiếm tu Vu Việt nghe vậy thì ngẩn người kinh ngạc, trong lòng khó chịu vô cùng, nhưng lại không tiện nói thẳng sự thật với Tạ Duyên: vị kiếm tiên áo xanh trước mắt chính là vị Ẩn quan mà tiểu tử ngươi hằng tâm tâm niệm niệm, chính là kẻ mà ngươi từng dõng dạc tuyên bố "nếu gặp mặt nhất định phải cúi đầu ba lạy" đó.

Trong Hạo Nhiên thiên hạ, các đỉnh cấp hào phiệt, nhất là những thế gia vọng tộc có quan hệ thông thương với Kiếm Khí Trường Thành, thường xuyên vượt châu sang Đảo Huyền sơn, ít nhiều đều có hiểu biết về vị Ẩn quan trẻ tuổi từng hiện thân tại nghị sự đường Xuân Phiên trai. Tuy nhiên, tin tức có được cũng chỉ là sơ lược, bởi Kiếm Khí Trường Thành quản lý cực kỳ nghiêm ngặt. Ví dụ như Mật Vân Tạ thị ở Ngai Ngai châu, cũng chỉ có thể thông qua các con đường trên núi, đặc biệt là nhờ mối thâm giao nhiều đời và quan hệ thông gia bền chặt với Lưu thị, mới biết được vị Ẩn quan kế nhiệm Tiêu Tấn kia rất giỏi kinh doanh, lại có khí phái phi phàm. Lần đầu tiên xuất hiện tại Đảo Huyền sơn, bên cạnh hắn đã có một đoàn kiếm tiên bản địa và ngoại lai hộ tống, đó đều là hơn mười vị kiếm tiên thực thụ với chiến công hiển hách!

Lý Bảo Bình vốn có chút lo lắng Lý Hòe sẽ bị dư chấn từ trận đấu pháp trên đỉnh núi ảnh hưởng, không ngờ cậu nhóc lại như không hề hấn gì, vẫn đứng vững vàng tại chỗ, một mình lầm bầm lầu bầu.

Thôi xong, thua thì còn dễ nói, cùng lắm thì kéo tiểu đạo sĩ chuồn lẹ, nếu thật sự không xong thì vẫn còn Trần Bình An ở đây, chỉ cần trốn sau lưng hắn là vạn sự đại cát.

Thế nhưng nếu đánh thắng, chẳng những không giúp ích được gì cho Trần Bình An mà còn gây thêm trở ngại, Non đạo nhân chẳng phải sẽ kết oán trên núi sao? Lại còn liên lụy đến bản thân bị kẻ khác dòm ngó, trên giang hồ chỉ có đạo lý nghìn ngày làm giặc, chứ làm gì có chuyện nghìn ngày phòng giặc.

Vì vậy Lý Hòe mới ướm lời, nói nhỏ: "Non lão ca, chúng ta nhận thua được không? Bằng không sau này hành tẩu giang hồ, ngày nào ta cũng phải thấp thỏm lo âu, chỉ sợ bị người ta đánh lén."

Non đạo nhân nghe vậy như bị sét đánh ngang tai, lão vẫn cố chấp, vờ như không nghe thấy lời ám chỉ của vị Lý đại gia này.

Lão tử trận này đánh còn chưa đã tay, khí huyết còn chưa kịp nóng lên mà!

Non đạo nhân ra tay càng thêm nhanh lẹ, đao thế tàn độc, tựa như lôi đình vạn quân.

Lão muốn ép kẻ thuộc Phi Thăng cảnh kia, hoặc là phải quỳ xuống dập đầu nhận thua cho thật thành khẩn, hoặc là dứt khoát xông thẳng vào tiểu thiên địa của đối phương, thống khoái chém giết một trận cho thỏa lòng.

Ngẫm lại, Non đạo nhân cảm thấy như vừa phải hứng chịu thêm một đạo thiên kiếp. Mẹ kiếp, hiện giờ đang ở trong tiểu thiên địa của chính mình, lão và Lý Hòe đương nhiên có thể trò chuyện tự nhiên. Thế nhưng Lý Hòe làm cách nào có thể xuyên qua tầng tầng lớp lớp cấm chế của thiên địa để đàm đạo với lão?

Đại gia quả nhiên vẫn là đại gia.

Chẳng lẽ là lão mù đã truyền thụ bí pháp nào đó? Nhưng Lý Hòe rõ ràng đã từng chính miệng nói rằng, cậu sẽ không học bất kỳ một chiêu nửa thức nào của lão mù kia mà.

Lý Hòe thấy Non đạo nhân không chịu nghe lời mình, đành phải quay sang hỏi Lý Bảo Bình: "Bảo Bình, tình hình sao rồi?"

Lý Bảo Bình đáp: "Vị tiền bối này sẽ thu tay lại thôi. Chuyện sau đó thế nào, đệ không cần phải lo nghĩ nhiều, tiền bối tự khắc sẽ xử lý thỏa đáng."

Lý Hòe nhếch miệng cười, lòng thầm an tâm, lại tự bổ sung cho mình một đạo lý thiên kinh địa nghĩa: "Hơn nữa, chẳng phải còn có Trần Bình An ở đây sao, ta mà lại sợ phiền phức ư? Phải là phiền phức sợ ta mới đúng!"

Thực ra Lý Hòe có rất nhiều tâm tư, từ nhỏ đã bộc lộ những điểm khác biệt với người thường.

Chẳng hạn như năm đó Lý Bảo Bình ném chiếc quần của hắn lên chạc cây, Lý Hòe khóc lóc om sòm, lo lắng không phải vì mất mặt, hay sợ bị cô bé tết tóc đuôi sam Thạch Xuân Gia chê cười, mà là vì đó là một chiếc quần mới, rất đắt tiền. Nếu không mặc về nhà, mẫu thân chắc chắn sẽ xót của đến chết, không chừng còn véo sưng cánh tay hắn. Không mặc quần thì chẳng sao, trái lại còn mát mẻ, nhưng bị véo thịt thì thực sự rất đau. Dẫu mẫu thân có mua cho hắn chiếc quần mới, trong nhà hẳn cũng chẳng còn tiền mua đùi gà. Nhìn tỷ tỷ Lý Liễu của hắn mà xem, gầy trơ cả xương, lớn lên lại chẳng xinh đẹp, sau này làm sao gả đi được? Thế nên chiếc quần treo trên cây kia nhất định không được để mất.

Lại như Lão Dương, ném cho hắn mấy quyển sách ố vàng đựng trong chiếc túi vải trống rỗng, trông vô cùng tầm thường. Bìa sách và mấy trang đầu dường như đều bị người ta xé rách, nội dung bên trong đa phần là thuật pháp trên núi với tầng tầng quy củ: cái này không được học, cái kia không được làm; môn pháp thuật này tổn hại thiên đạo công đức, môn thần thông kia lại bị đại đạo áp chế... Học làm gì cho mệt? Thế là chọn tới chọn lui, Lý Hòe lại đi học môn "tâm thanh". Cái này hay, chẳng có gì phải kiêng kỵ, học không vướng cấm kỵ, lại còn thực dụng.

Lão Dương để lại cho Lý Hòe một phong thư, trong thư dặn dò vài chuyện.

Ví như sau này hắn nên đi đâu tìm một vị lão tiên sinh, cùng vị tiền bối kia tùy tiện học vài ngón nghề bùa chú. Người nọ từng du ngoạn qua Ly Châu động thiên, nán lại vài năm, lại còn thường xuyên uống rượu cùng phụ thân hắn. Có chút tay nghề lận lưng, so với trong túi có nhiều bạc, chung quy vẫn an ổn hơn...

Giống như người già trong nhà, lúc bình thường lải nhải thì thấy phiền lòng, nhưng đến khi họ thực sự không còn lải nhải nữa, trái lại thấy đau xót khôn nguôi.

Nam Quang Chiếu lúc này tâm trạng cực kỳ tồi tệ, cũng giống như cách vãn bối Vân Diểu đối đãi với đệ tử đích truyền của mình, lão cảm thấy Vân Diểu này quả thực là một kẻ xui xẻo, là một ngôi sao chổi mang đến tai ương.

Đối với gã đạo nhân trẻ tuổi kia, đạo lý hoàn toàn không thể nói thông. Nhìn tư thế của đối phương, rõ ràng là muốn ép lão phải rớt cảnh mới chịu thu tay. Nam Quang Chiếu đành phải thi triển một môn thần thông ẩn giấu, trực tiếp tế ra một kiện tiểu động thiên đã được lão luyện hóa triệt để.

Đạo nhân trẻ tuổi cười lớn một tiếng, tra trường đao vào bao, tiện tay ném vào trong tụ lý càn khôn: "Rốt cuộc cũng có chút khí độ của tu sĩ Phi Thăng cảnh!"

Lý Hòe vội vàng hô lớn: "Cẩn thận!"

Đạo sĩ trẻ tuổi ngoái đầu nhìn gã thanh niên mặc áo nho bên bờ, ngẩn người. Đứa nhỏ này, lẽ nào thật sự quan tâm đến sự sống chết của một con chó giữ cửa? Ý đồ gì đây? Y nghĩ mãi không ra.

Đạo sĩ trẻ tuổi lắc đầu, chuyện gì nghĩ không thông thì không nghĩ nữa. Điểm này y lại khá giống với Lý Hòe. Cũng chẳng trách hai người bọn họ tụ lại một chỗ, ai nấy đều cảm thấy không tự nhiên.

Khi bóng dáng hai vị đại năng Phi Thăng cảnh biến mất, Uyên Ương chử trong nháy mắt mây tan sương tạnh, ánh thái dương lại hiện.

Hầu hết tu sĩ đều như trút được gánh nặng. Đa phần luyện khí sĩ dưới sự hộ tống của sư trưởng, vội vã cưỡi gió rời xa mảnh đất thị phi này.

Một trận chiến hóa thành hai, vốn là cuộc đối đầu giữa Kiếm tiên và Tiên nhân, sau lại thêm hai vị Phi Thăng cảnh, kẻ xem náo nhiệt cũng đã mãn nhãn.

Huống hồ chẳng ai biết được tòa tiểu thiên địa này của Nam Quang Chiếu liệu có nứt vỡ ngay tại chỗ hay không?

Tiên nhân Vân Diểu chắc chắn là người có tâm trạng nặng nề nhất lúc này.

Đi cũng không xong, bởi cách đó không xa, một vị Kiếm tiên áo xanh đang khoanh tay trong ống áo, mỉm cười tủm tỉm nhìn lão.

Vốn dĩ Nam Quang Chiếu là chỗ dựa vững chắc mà Cửu Chân tiên quán mời đến, nào ngờ sự việc bất thành. Ai có thể tiên liệu được lại có một vị đỉnh cao Phi Thăng cảnh nhảy ra quấy rối.

Theo lẽ thường, cường giả Phi Thăng cảnh nào mà chẳng đến Văn miếu nghị sự? Loại Phi Thăng cảnh bị Văn miếu ngó lơ, nhàn rỗi như Nam Quang Chiếu vốn dĩ phải là vô địch thiên hạ mới đúng.

Có điều vị Trác Lộc Tống tử kia hiện cũng đang tham gia nghị sự tại Văn miếu, cục diện hôm nay biết kết thúc thế nào đây?

Rất nhiều đại tu sĩ Trung Thổ Thần Châu có cảnh giới cực cao, chọn lấy một nơi động thiên phúc địa dốc lòng tu hành. Trong núi tịch mịch chứng đạo trường sinh, nhưng bản lĩnh chém giết lại chẳng hề tương xứng với cảnh giới.

Vân Diểu vốn mang tâm cơ thâm trầm, thực lực sung túc, sâu trong thâm tâm kỳ thật rất xem thường mấy lão già Phi Thăng thần hồn mục nát, dáng vẻ già nua. Chẳng qua chỉ là lũ rùa đen nghìn năm, ba ba vạn tuổi, sống lâu mà thôi.

Dẫu cho vẫn còn một thanh phi kiếm bị Vân Diểu giam giữ trong tay, nhưng Trần Bình An lại giống như kẻ đang nắm giữ mạch máu đại đạo của lão.

Trần Bình An không khỏi nhớ lại mấy lời của sư huynh Tả Hữu.

Y nói rằng hỏi kiếm vốn là chuyện vô cùng đơn giản, chính là ngươi phải xuất ra nhiều hơn đối phương một kiếm.

Chẳng hạn như một kiếm vung ra, đối phương táng thân, việc hỏi kiếm liền kết thúc. Liên tiếp xuất kiếm, nhát kiếm sau cùng là do ngươi vung ra, đương nhiên kẻ thắng vẫn là ngươi.

Khi ấy Trần Bình An vừa mới kết thúc một trận "hỏi kiếm".

Sư huynh từ đầu chí cuối vẫn vẹn toàn không chút tổn hao, còn sư đệ đã mình đầy thương tích, nằm vật ra trên mặt thành.

Trần Bình An liền đánh bạo hỏi một câu: "Sư huynh nói thật nhẹ nhàng."

Dẫu sao việc luyện kiếm đã xong, sư huynh cũng chẳng thể làm gì được mình nữa, còn lần tới luyện kiếm có bị phạt hay không, tạm thời cứ gác lại đã.

Tả Hữu không hề tức giận, chỉ điềm nhiên đáp: "Dù là luyện kiếm, nghiên cứu học vấn, hay đối nhân xử thế, đều cần đạt tới cảnh giới cử trọng nhược khinh."

Trần Bình An thành thật nằm yên tại chỗ, không dám được voi đòi tiên, bèn hỏi một vấn đề đã hiếu kỳ từ lâu: "Sư huynh rốt cuộc luyện kiếm như thế nào?"

Thực tế vấn đề này, tại Kiếm Khí Trường Thành, e rằng ngoại trừ Lão Đại Kiếm Tiên không có hứng thú ra, bất kỳ ai cũng đều muốn hỏi một câu như vậy.

Tả Hữu nói: "Trước khi ra biển, ta học được kiếm thuật thẳng tắp; ra biển vài năm, lại luyện thành đường vòng cung. Nếu hai mạch kiếm thuật này đã thành, thì trước khi tới Kiếm Khí Trường Thành, những gì ta làm không thể gọi là luyện kiếm, mà chỉ là mài kiếm mà thôi."

Ngừng lại một chút, Tả Hữu bổ sung thêm một câu: "Cũng không có gì thú vị lắm. Vì vậy ta mới muốn tới nơi này xem thử."

Trần Bình An lúc ấy vội vàng ngồi dậy, gặng hỏi: "Sau đó thì sao? Có phải sư huynh vừa học đã thành một mạch kiếm thuật mới không?"

Tả Hữu không trực tiếp trả lời, chỉ nói: "Vốn dĩ phá cảnh không khó, chỉ là đến nơi này rồi mới phát hiện, dù có thêm bao nhiêu đi nữa vẫn không đủ thiên địa, cộng thêm đường vòng cung vẫn chưa viên mãn, vì vậy việc hợp đạo chẳng hề dễ dàng."

Trần Bình An khi đó vẫn chưa hiểu hết được ý tại ngôn ngoại trong lời nói của sư huynh.

Hắn chỉ nghe ra được một điều, sư huynh vốn có hy vọng phá cảnh tại Kiếm Khí Trường Thành, nhưng do tầm mắt quá cao xa, ngược lại khiến bình cảnh phá cảnh càng thêm lớn.

Mãi cho đến khi Trần Bình An gặp Bùi Mân, rồi lại gặp Ngô Sương Hàng, đặc biệt là hôm nay khi Tiên Nhân Vân Diểu tế ra "Vũ Đình" và "Bếp Lò", hai thanh kiếm súc thế chờ phát, mũi kiếm chỉ thẳng vào mình, khiến Trần Bình An trong nháy mắt cảm thấy sống lưng lạnh toát. Cảm giác ấy giống như có mũi kiếm kề sát gang tấc, bất cứ lúc nào cũng có thể rạch nát pháp bào, da thịt và hồn phách, một kiếm trảm tận tất cả.

Đến lúc này, Trần Bình An mới thực sự thấu hiểu ý nghĩa chân chính trong câu nói năm xưa của sư huynh Tả Hữu.

Nói một cách đơn giản, một khi sư huynh Tả Hữu hợp đạo Thập tứ cảnh, vậy thì nơi hắn đứng chính là một phương thiên địa. Bất luận là trong phạm vi vài dặm hay trăm dặm, sẽ có hàng chục, thậm chí là hàng trăm Tả Hữu cùng lúc xuất kiếm, thực hiện một trận hỏi kiếm kinh thiên động địa.

Có lẽ đây chính là cực hạn cảnh giới mà vạn nghìn kiếm tu hằng mong mỏi.

Mọi chuyện trên đời, chỉ gói gọn trong một đường kiếm.

Cảnh giới này của sư huynh, kẻ khác muốn học cũng chẳng thể học nổi.

Bởi lẽ nó đòi hỏi kiếm tu phải sở hữu một tâm tính thuần túy nhất.

Trần Bình An mỉm cười nhắc nhở vị Tiên nhân Vân Diểu kia: "Ta và Si Sơn đạo nhân đều là những 'kẻ tha hương' theo cách gọi của Thanh Trúc huynh. Vân Diểu lão tổ hoàn toàn có thể nhân cơ hội này lôi kéo bằng hữu, kêu gọi các tu sĩ Trung Thổ Thần Châu cùng chung mối thù, biết đâu lại có thể xoay chuyển được cục diện bế tắc này."

Công phu dưỡng khí của Vân Diểu cực kỳ thâm hậu, lão coi lời ấy như gió thoảng mây bay.

Thế nhưng nếu vị kiếm tiên áo xanh kia không vạch trần, Vân Diểu thực sự đã định tìm cơ hội để thực hiện mưu đồ đó. Trong lòng lão, sự kiêng dè đối với nam tử này ngày càng sâu sắc.

Vô duyên vô cớ đắc tội với một vị kiếm tiên vốn đã là chuyện vô cùng gai góc, huống hồ vị kiếm tiên này tâm cơ thâm trầm, giỏi bề tính toán, hành sự lại có phần quỷ quyệt? Đám Mai sư, Lan tiên của Cửu Chân tiên quán, đặc biệt là những đệ tử đích truyền trong tổ sư đường, sau này liệu còn ai dám xuống núi rèn luyện? Nếu tu sĩ tông môn vừa bước chân ra khỏi cửa, dù là ngồi đò ngang hay cưỡi gió ngàn, liền bị một đạo phi kiếm tập kích, cho dù vị kiếm tiên kia không hạ thủ giết người mà chỉ gây thương tích, chẳng lẽ cuối cùng Cửu Chân tiên quán lại phải đóng cửa phong sơn hay sao?

Trong lòng Vân Diểu lại vang lên tiếng nói của đối phương, khiến vị Tiên Nhân này không khỏi cảm thấy đau đầu nhức óc.

"Lúc trước bên bờ bãi Uyên Ương, ta may mắn được đàm đạo đôi câu cùng hai vị đại tu sĩ Cần Tảo và Nghiêm Cách. Chỉ là hai vị tiền bối kia đầy lòng căm phẫn, buông lời gay gắt với ta, không tiếc lời chỉ trích một phen. Nhân duyên trên núi của Cửu Chân tiên quán quả thực quá đỗi rộng mở, khiến ta bắt đầu thấy hối hận vì đã để nảy sinh hiểu lầm lớn nhường này với Vân Diểu tổ sư."

Vân Diểu trong lòng cười lạnh, Nghiêm Cách vốn là kẻ nịnh hót đại tài, sao có thể buông lời gay gắt? Chẳng qua là lão không kịp vuốt mông ngựa vị kiếm tiên này mà thôi. Ngược lại là Cần Tảo, kẻ này vốn thích xem náo nhiệt, không chừng sẽ châm dầu vào lửa. Nhưng hắn ta cũng chẳng tốt lành gì, không phải thật lòng muốn giúp Cửu Chân tiên quán thoát khỏi khốn cảnh, mà chỉ sợ thiên hạ chưa đủ loạn. Dù sao cục diện có rối ren đến đâu, cũng không đến lượt hắn phải thu dọn tàn cuộc.

Vân Diểu trầm giọng hỏi: "Ngươi rốt cuộc là thần thánh phương nào? Vì sao cứ phải cùng Cửu Chân tiên quán chúng ta không chết không thôi?!"

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Không chết không thôi? E là chưa đến mức đó. Còn về thân phận, ta chỉ là một kẻ dã tu hèn mọn, đến Trung Thổ Thần Châu này thì làm được gì chứ. Ở bến Uyên Ương này lại càng không thể làm gì, cùng lắm cũng chỉ là buông cần câu cá mà thôi. Nếu Thanh Trúc huynh không chủ động gây hấn, ta nào dám trèo cao kết giao với đại tông môn như Cửu Chân tiên quán."

Tâm thần Vân Diểu căng thẳng tột độ.

Dã tu.

Dã tu trong thiên hạ hướng về nơi nào nhất? Đương nhiên là tòa Bạch Đế thành sừng sững giữa tầng mây kia.

Bởi vậy, khi nghe đối phương nhắc đến hai chữ "dã tu", Vân Diểu tự nhiên liên tưởng ngay đến chốn ấy.

Trần Bình An đột nhiên nói: "Vân Diểu tổ sư, ngài nói xem liệu đây có phải là nước lũ cuốn trôi miếu Long Vương, người nhà lại không nhận ra nhau không?"

Vân Diểu chấn động tâm thần.

Chẳng lẽ kẻ này ra tay hôm nay là do vị kia ngầm sai khiến? Phải chăng Bạch Đế thành muốn mượn cơ hội này để gõ đầu Cửu Chân tiên quán?

Cùng lúc đó, Trần Bình An lại phân tâm trò chuyện với lão kiếm tu bên bờ.

Bởi vị khách khanh cao cấp nhất của Mật Vân Tạ thị này vừa chủ động thỉnh cầu một việc, khiến Trần Bình An dở khóc dở cười.

"Ẩn Quan đại nhân, mấy vị đích truyền đệ tử của lão phu thật không ra làm sao, kẻ có cảnh giới cao nhất cũng chỉ là Nguyên Anh mới thăng cấp, nhưng hồn phách đã già nua, không thể trọng dụng. Những kẻ còn lại cũng chẳng ai gánh vác nổi đại cục. Cho nên... liệu ngài có thể thành toàn hay không?"

Thấy Ẩn Quan không trả lời, Vu Tranh cũng có chút sốt ruột, không vòng vo nữa mà đi thẳng vào vấn đề, dứt khoát cam đoan: "Lão phu nhất định sẽ dốc túi truyền thụ kiếm thuật, dù có phải đập nồi bán sắt cũng sẽ giúp đệ tử săn sóc phi kiếm. Tương lai nếu không bồi dưỡng ra được một vị kiếm tu Thượng Ngũ Cảnh... sau này Ẩn Quan đại nhân cứ việc đến tận cửa hỏi tội!"

Vu Việt thật sự đã thèm thuồng đến cực điểm rồi.

Cố nhân Bồ Hòa quả là gặp được đại vận, thu nhận được một đôi phôi tử kiếm tiên từ Kiếm Khí Trường Thành làm đệ tử đích truyền, chính là thiếu niên Dã Độ và thiếu nữ Tuyết Chu. Tư chất luyện kiếm của tiểu cô nương kia có thể dùng hai chữ "kinh tài tuyệt diễm" để hình dung, tư chất của thiếu niên cũng rất tốt, mà cái miệng kia... lại càng xuất chúng hơn.

Đúng là vật họp theo loài, người tìm theo nhóm. Bồ Hòa đối với vị đệ tử thiếu niên kia vừa ý đến cực điểm, còn vui mừng hơn cả khi tìm được một quân cờ đắc ý.

Không chỉ có Bồ Hòa, nghe nói cả Tống Sính của Kim Giáp châu, Tạ Trĩ của Phù Diêu châu, Tạ Tùng Hoa của Ngai Ngai châu, tất cả những vị kiếm tiên Hạo Nhiên từng rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành đều đã thu nhận phôi tử kiếm tiên ở đó làm đích truyền. Hơn nữa nghe giọng điệu của Bồ Hòa, dường như tất cả đều do Ẩn Quan đại nhân tỉ mỉ an bài. Như vậy thì hay rồi, Bồ lão nhân năm đó mang cảnh giới Ngọc Phác đến Kiếm Khí Trường Thành nên được hai đồ đệ, ta cũng từng đến đó, dù khi ấy chỉ là Kim Đan cảnh, nhưng nếu tính toán chiết giảm đi một chút, Ẩn Quan đại nhân chắc cũng sẽ ban cho một đệ tử chứ?

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Nếu tiền bối sớm mở lời, ta quả thực có thể giúp đỡ, hiện tại mới nói e rằng có chút muộn màng. Tuy nhiên, nếu tiền bối nguyện ý chờ đợi, có thể đợi đến khi tòa thiên hạ thứ năm mở cửa trở lại, lúc đó du ngoạn Phi Thăng thành, ta có thể giúp tiền bối chọn lựa đệ tử trước vài năm. Chỉ cần thực sự có đạo duyên, tiền bối có thể mang người rời khỏi Phi Thăng thành."

Vu Việt nghe vậy không khỏi lo lắng: "Phải đợi thêm vài năm sao?"

Trần Bình An sực nhớ tới đỉnh núi nhà mình, thực tế vẫn còn chín phôi tử kiếm tiên, chỉ có điều phần lớn đều đã có an bài cả rồi.

Tuy nhiên, nghĩ đến hai đứa trẻ trong số đó, Trần Bình An trầm ngâm một lát rồi nói: "Tiền bối nếu rảnh rỗi, có thể đến núi Lạc Phách ở Bảo Bình châu một chuyến. Trên đỉnh núi của ta có hai đứa trẻ, có khả năng sẽ nguyện ý theo tiền bối luyện kiếm. Ta chỉ dám nói là có khả năng, không dám cam đoan chắc chắn, tất cả vẫn phải xem nhãn duyên của tiền bối cũng như ý nguyện của hai đứa nhỏ. Được hay không, tiền bối cứ đến núi Lạc Phách thử xem sao."

Vu Việt mừng rỡ quá đỗi: "Được, sao lại không được chứ! Đến quê hương của Ẩn Quan đại nhân du ngoạn một phen, dù không thu được đệ tử thì cũng là một chuyện tốt."

Vu Việt đột nhiên lại hỏi: "Ẩn Quan đại nhân, lão phu còn muốn cầu xin một chuyện nữa, không biết có được chăng?"

Thật sự là khó lòng mở miệng, chỉ là cơ hội hiếm có, lão kiếm tu nói được một nửa lại bắt đầu ngập ngừng, ra vẻ hàm súc.

Trần Bình An mỉm cười nói: "Tiền bối nguyện ý làm cung phụng, khách khanh, dù là ký danh hay không ký danh cũng đều không thành vấn đề, vãn bối cầu còn không được. Chỉ là về phần bổng lộc thần tiên tiền, thật sự chẳng biết phải nói thế nào. Núi Lạc Phách của ta vốn chỉ mới liệt mình vào hàng ngũ tông tự sơn môn chưa lâu, túi tiền vẫn còn eo hẹp."

Vu Việt cười lớn đáp: "Vậy thì lão phu bỏ tiền ra mua lấy cái chức khách khanh của Ẩn Quan đại nhân vậy. Còn như cung phụng thì thôi đi, không phải lão phu không muốn, mà là không đủ mặt mũi. Dù sao lão phu cũng chẳng thể thường xuyên ở lại Bảo Bình châu, làm một khách khanh ký danh là được rồi. Thật sự có việc gì, cứ dùng phi kiếm truyền tin cho Mật Vân Tạ thị, sau này lão phu ở bên đó hưởng lộc nhàn hạ, so với nhiều người thì thuận tiện hơn nhiều, đảm bảo gọi là đến ngay. Ẩn Quan đại nhân cứ việc yên tâm, lão phu làm khách khanh này tuyệt đối là một món hời. Ở Bảo Bình châu chắc chắn chẳng mấy ai nhận ra Vu Việt này, rút kiếm chém người, chém xong liền đi, không để lại nửa điểm dấu vết, cam đoan sẽ hoàn thành những việc Ẩn Quan đại nhân giao phó một cách gọn gàng, chu toàn!"

Trần Bình An cười đáp một tiếng "tốt".

Vu Việt chỉ cảm thấy tinh thần sảng khoái, vô cùng thỏa mãn. Chức vị khách khanh đã nắm chắc, đệ tử chân truyền cũng có hy vọng rồi.

Trần Bình An liếc mắt nhìn vị đệ tử họ Tạ kia, chợt nhớ tới một vài chuyện cũ.

Hai vị kiếm tiên của Ngai Ngai châu là Trương Sảo và Lý Định, từng dắt tay nhau rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng phiêu bạt tha hương, không quay về cố quán.

Cộng thêm cả Tạ Tùng Hoa, bọn họ đều thuộc hạng người "hoa nở trong nhà nhưng hương thơm bay tận ngoài ngõ". Ba vị kiếm tiên này, bất luận nam nữ, dường như đối với phong thổ quê hương Ngai Ngai châu đều không mấy mặn mà, cũng chẳng muốn tu hành tại quê nhà, càng đừng nói đến chuyện khai tông lập phái.

Giống như cả tòa Ngai Ngai châu kia vốn chẳng thể giữ chân nổi kiếm tiên.

Chính vì vậy, kiếm tiên xứ khác chỉ cần cam tâm tình nguyện treo danh ở Ngai Ngai châu là đã có thể thu về một khoản thần tiên tiền kếch xù.

Ví như Vu Việt đã kiếm được hai chức cung phụng, ba chức khách khanh, đương nhiên không hoàn toàn là ở Ngai Ngai châu, mà còn ở Trung Thổ Thần Châu bên này và quê nhà Lưu Hà châu nữa. Những khoản tiền này, lão chỉ việc ngồi mát ăn bát vàng.

Bị lão hữu lâu năm Bồ Hòa xem thường cũng là chuyện thường tình.

Chỉ là lão già Bồ Hòa kia nói chuyện quả thực quá khó nghe, cái gì mà cơm nóng trong nhà không ăn, lại cứ thích chạy ra ngoài đớp phân?

Lưu tài thần từng dẫn đầu, thay mặt Ngai Ngai châu lén lút thương nghị với Hỏa Long chân nhân, hy vọng bỏ tiền mua lại chữ "Bắc" của Bắc Câu Lô Châu. Việc này không phải do Lưu Tụ Bảo tiền nhiều đến mức không có chỗ tiêu, mà bởi bên trong liên quan mật thiết đến khí vận kiếm đạo.

Trần Bình An trước tiên nhìn về một nơi nơi phương xa.

Thậm chí so với Tiên nhân Vân Diểu hay đám người Cần Tảo, hắn còn dời ánh mắt sớm hơn một bước.

Màn trời rung chuyển kịch liệt, một lão giả áo vàng bước ra, tay nắm chặt cổ một vị đại năng Phi Thăng cảnh, lôi đi như túm một con chó chết.

Lão giả áo vàng tiện tay ném kẻ đang thoi thóp là Nam Quang Chiếu xuống dòng nước gần bãi Uyên Ương, cười lớn: "Đạo pháp nát như tương thối."

Mí mắt Vân Diểu khẽ giật, chủ động buông lỏng dây thừng ngũ sắc đang trói chặt thanh phi kiếm, trong lòng tự nhủ: "Phải bồi thường thế nào đây?"

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Nếu đã có thể xem như nửa người nhà, vậy thì phiền lão tổ cùng ta diễn tiếp một vở kịch nhé?"

Vân Diểu đáp: "Xin rửa tai lắng nghe."

Vân Diểu dám chắc người này ắt hẳn có quan hệ sâu xa với vị thành chủ thành Bạch Đế kia.

Thật sự là quá giống.

Người nọ đột nhiên đổi giọng: "Ta cùng với Trịnh thành chủ thực tế chưa từng gặp mặt, Vân Diểu lão tổ e là có chút hiểu lầm rồi."

Vân Diểu nghe vậy mới an tâm phần nào.

Chẳng những ngôn từ giống, hành sự giống.

Mà ngay cả cách phủ nhận cũng giống đến tột cùng!

Lão đạo nhân nhẹ nhàng đáp xuống bờ sông, thoáng nhìn vị lão lái đò xa xa mà lão đã nhận ra thân phận. Cả hai nhìn nhau, đều thấy được vẻ tán thưởng trong mắt đối phương.

Một bên là Đào Đình của Man Hoang, một bên là Cố Thanh Tung của Hạo Nhiên.

Anh hùng tương ngộ, trên con đường cô độc khó tránh khỏi tâm ý tương thông.

Bên bãi Uyên Ương động tĩnh quá lớn, Liễu Xích Thành vốn đang rảnh rỗi tại huyện thành Phán Thủy, khoác trên mình bộ hồng bào, cảm thấy đây là cơ hội trời ban. Hắn lười thi triển thần thông soi xét sông núi, nghĩ bụng sư huynh vẫn còn ở đó, chạy đi đâu cho thoát?

Thế là hắn nửa dắt nửa kéo Sài Bá Phù chạy đến góp vui. Kết quả từ xa trông thấy Trần Bình An, nụ cười trên mặt Liễu Xích Thành bỗng cứng đờ. Nhìn kỹ lại, bên bờ còn có một nữ tử áo đỏ, Liễu Xích Thành vội vàng ngừng ngự phong, liếc nhìn Long bá lão đệ. Cả hai đều đọc được một chữ trong mắt nhau: Rút!

Chẳng ngờ Trần Bình An đã cười gọi: "Liễu huynh, trùng hợp vậy sao?"

Liễu Xích Thành vỗ vỗ vai Sài Bá Phù.

Sài Bá Phù hiểu ý, gật đầu một cái rồi nghiêng đầu, tại chỗ lăn ra bất tỉnh vì "trọng thương".

Liễu Xích Thành có chút trở tay không kịp, đúng là "đạo hữu chết chứ bần đạo chẳng chết". Y chẳng buồn đưa tay đỡ lấy Sài Bá Phù, mặc kệ vị Long Bá lão đệ kia ngã sõng soài trên đất, bản thân lại nở nụ cười rạng rỡ, vẫy tay lớn tiếng: "Đã lâu không gặp!"

Vân Diểu nhìn đạo bào màu hồng nhạt chói mắt kia, lại nhìn sang nam tử áo xanh - người vừa dứt lời khẳng định bản thân chẳng liên quan gì đến thành chủ Bạch Đế thành.

Trong đầu Vân Diểu bỗng lóe lên một tia linh quang, thái độ cung kính muôn phần, hướng về vị kiếm tiên kia hành lễ: "Vãn bối bái kiến Trịnh tiên sinh."

Trần Bình An đáp: "Thật chẳng biết đâu mà lần, đều là chuyện râu ông nọ cắm cằm bà kia."

Dẫu gan to bằng trời, cũng chẳng ai dám múa rìu qua mắt thợ trước mặt Trịnh Cư Trung, lại càng không dám giả mạo vị thành chủ Bạch Đế thành kia. Vân Diểu run giọng đáp: "Vãn bối đã hiểu rõ rồi."