Lão Quan chủ lặn lội đến núi Lạc Phách này, mục đích chính là muốn diện kiến Chu Liễm một phen, đáng tiếc lại có chút thất vọng. Kẻ đứng trước mắt lão lúc này, xem ra vẫn còn chìm sâu trong mộng cảnh, chưa thấy dấu hiệu tỉnh thức.

Trong hàng ngũ tu sĩ nhân gian, chỉ có ba người rưỡi khiến lão đạo nhân này vừa kiêng dè vừa kính trọng, đó chính là Lễ Thánh, Đại chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh và vị Bồ Tát nơi Tây Phương Phật Quốc.

Còn về "nửa người" kia, lão tuy không kính lễ nhưng lại thực sự an tâm, không ai khác chính là Lục Trầm.

Tuy nhiên, trong lòng lão Quan chủ vẫn gợn lên đôi chút nghi hoặc, liệu có khi nào Chu Liễm đã sớm tỉnh táo, chỉ là ngay từ đầu y chưa từng thực sự nhập mộng?

Với hạng người như Lục Trầm, thế gian này còn chuyện gì mà y không dám làm.

Khắp gầm trời này, một khi những vị tồn tại ở Thập Ngũ cảnh kia không còn nữa, thì bất luận là đại tu sĩ Thập Tứ cảnh đương thời hay những kẻ tài ba quật khởi trong tương lai, dù ở bất kỳ tòa thiên hạ nào, kỳ thực cũng giống như trút bỏ được gông xiềng lớn nhất. Khi đó, bọn họ sẽ càng thêm tự tại, một sự tự do thuần túy đến tột cùng.

Hạo Nhiên thiên hạ may thay vẫn còn một vị Lễ Thánh luôn giữ nghiêm khuôn phép, nhưng nếu luận đến Thanh Minh thiên hạ, vị "Chân Vô Địch" nơi Bạch Ngọc Kinh cùng tính khí của Nhị chưởng giáo Dư Đấu thì suốt mấy ngàn năm qua, thế nhân ai ai cũng rõ.

E rằng tất cả đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, bất kể là tông môn chính thống hay tán tu dã quán, đều phải cân nhắc kỹ lưỡng mối quan hệ với Bạch Ngọc Kinh. Thậm chí, ngay cả những đại tu sĩ Thập Tứ cảnh tại Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần tính tình không hợp với Dư Đấu, e rằng cũng phải sớm mưu tính đường lui cho mình.

Cố nhiên trong số đó, Ngô Sương Hàng của cung Tuế Trừ và Tôn đạo trưởng của quán Đại Huyền Đô là hai ngoại lệ hiếm hoi.

Một kẻ dám tìm đến tận nơi phân định sinh tử với Dư Đấu, một kẻ lại trấn giữ vững vàng tòa thiên hạ thứ năm. Nếu thực sự muốn luận bàn đạo pháp, tự nhiên họ không phải hạng dễ đối phó, huống hồ: "Bần đạo đã giúp ngươi nói vài lời tốt đẹp với Lục Trầm trước sân phơi lúa, chẳng lẽ Dư Đấu ngươi còn mặt mũi tìm đến gây phiền phức, làm kẻ lấy oán trả ơn sao?"

Chu Liễm không kìm được mà hỏi một câu: "Nếu như ngay cả Lễ Thánh cũng rời đi, mấy tòa thiên hạ này sẽ ra nông nỗi nào?"

Lão Quan chủ mỉm cười ý nhị: "Câu hỏi này của ngươi, quả thực là đại nghịch bất đạo."

Thôi Đông Sơn vẻ mặt đau khổ than thở: "Vô lễ, thật là quá đỗi vô lễ. Cũng may Lễ Thánh nhà ta tính khí ôn hòa, sẽ không chấp nhặt kẻ cố tình gây sự như ngươi."

Nói đoạn, hắn chắp hai tay giơ cao quá đầu, ra sức lay động ra chiều cung kính.

Chu Liễm lại hỏi: "Sau khi Đạo Tổ tán đạo, Đại chưởng giáo lại mất tích nhiều năm, Lục Trầm thì mặc kệ sự đời, liệu Dư Đấu có thể trực tiếp điều động cả tòa Bạch Ngọc Kinh, dùng thế sét đánh không kịp bưng tai, trấn áp toàn bộ tu sĩ thập tứ cảnh cùng phần lớn hạng người Phi Thăng cảnh không? Liệu có khả năng này chăng? Nếu có, tại Thanh Minh thiên hạ, có ai quản được, có ai ngăn cản được Dư Đấu không?"

Lão quan chủ lạnh lùng cười nói: "Ngô Sương Hàng sớm đã dành cho Dư Đấu một lời tiên tri như định đoạt, rằng nếu ngươi không tu đức, trong thuyền toàn là kẻ thù, đáng chết."

Nói đoạn, lão quan chủ mỉm cười: "Lão gia hỏa Tôn quan chủ kia trước sau như một vẫn xấu tính như vậy. Nghe xong lời tiên tri này liền công khai mắng nhiếc Ngô Sương Hàng, bảo rằng ngươi chỉ khéo nói nhảm, Dư Đấu đạo hữu của ta là ai chứ? Chính là chân vô địch! Một thuyền toàn kẻ địch thì đã sao, Dư đạo hữu muốn chính là cái loại hành động vĩ đại nhìn qua thì cực kỳ hiểm nguy, nhưng thực chất chẳng đáng sợ chút nào."

Ý tứ của lão quan chủ hiển nhiên là ngoại trừ cung Tuế Trừ và quan Huyền Đô, nay lão đã đem quan Quan Đạo của mình đặt lên bàn cân với Thanh Minh thiên hạ, cũng coi như cùng hội cùng thuyền với Dư Đấu.

Thôi Đông Sơn rót cho lão quan chủ một chén trà, nói: "Tiền bối, dù thế nào đi nữa, ngài và tiên sinh nhà ta cũng coi như bạn vong niên. Hiếm khi ngài hạ cố đến núi Lạc Phách một chuyến, lần sau bái phỏng chẳng biết là đến năm nào tháng nào, hay là để vãn bối dẫn ngài dạo quanh đỉnh Tễ Sắc một phen?"

Lão quan chủ cười nhạo: "Chớ có xằng bậy nhận vơ giao tình với bần đạo. Việc chia cho Trần Bình An một phần bản dập Ngẫu Hoa phúc địa đã xem như tận tâm tận lực rồi."

Thôi Đông Sơn vẫn chưa từ bỏ ý định: "Chỉ là tản bộ trên núi Lạc Phách một lát thôi mà, tiền bối ngay cả điều này cũng không đáp ứng, chẳng phải quá mức tuyệt tình sao."

Vị lão đạo nhân này ở nhân gian, mỗi bước đi, mỗi nơi đặt chân đều vô cùng chú trọng, bởi đó đều là nơi cày cấy.

Cày bừa vụ xuân, gặt hái vụ thu, mang gông xiềng nặng nề, cả đời bận rộn nơi ruộng đồng, đang nói về ai đây?

Vị lão quan chủ này có phần tính khí bướng bỉnh, đương nhiên là vì lão có tư cách để ngạo nghễ như vậy. Cách lão cày cấy ra sao ư? Trước kia chính là lấy thiên địa làm bờ ruộng.

Trên mặt đất, bùn đất cũng có tuổi tác và thuộc tính riêng biệt. Mưa tưới cây cỏ xanh tươi, người cày cuốc vất vả, nông gia gieo trồng trăm hạt, phàm nhân dựng nhà lập ruộng. Kẻ kém cỏi thì chia đất, kẻ hèn lấy chân trâu bọc vải mà giẫm đạp, như thế đất yếu tức thì chuyển thành đất mạnh. Lại như dân chúng nơi phố phường có thuật che màu xanh, phương pháp ủ phân xanh, nhìn thì bình thường, kỳ thực rất có nguồn gốc, "áp" chính là "áp thắng" vậy.

Vị lão tiền bối ở Đông Hải Quan Đạo này, mỗi bước đi qua, cuối cùng đều có thể khiến trọc khí dơ bẩn trong trời đất chuyển hóa thành thanh khí. Mà loại thanh khí huyền diệu khó giải này, so với linh khí mà người tu đạo coi là căn bản của đại đạo, lại càng không cách nào thu hoạch bằng nhân lực. Nếu nói linh khí là gốc rễ của tu hành, vậy thanh khí chính là nguồn cội của khí vận.

Chư tử bách gia trong hàng ngũ Nông gia lão tổ sư, nếu có may mắn gặp được vị lão quan chủ này, chỉ e biểu hiện còn thất thố hơn cả Thôi Đông Sơn.

"Thích hợp dân cư, năm hòa mùa tốt, ngũ cốc phong đăng, ấy là ơn trời ban xuống, là điềm lành của năm đại cát."

Thôi Đông Sơn sao có thể bỏ qua cơ hội ngàn năm có một này, hận không thể mang theo lão đạo nhân cùng nhau đi khắp tất cả đỉnh núi nước biếc non xanh của nhà mình!

Làm người ấy mà, phải chân đạp thực địa như thế mới đúng.

Lão quan chủ lắc đầu, "Đạo lý trong lời nói đơn giản như vậy, cần ta đến dạy ngươi sao, Tú Hổ?"

Thôi Đông Sơn ánh mắt ai oán, dùng ống tay áo rộng lau đi lau lại bàn cờ, "Tiền bối lại mắng người rồi."

Lão quan chủ vẻ mặt đầy trào phúng, "Đáng đời ngươi đi làm học trò của Trần Bình An, cũng không biết chê mất mặt xấu hổ."

Thôi Đông Sơn trong nháy mắt vẻ mặt hưng phấn, "Lão quan chủ sao lại khen ngợi tiên sinh nhà ta rồi, khiến vãn bối có chút trở tay không kịp."

Lão quan chủ chẳng muốn nói nhảm với kẻ tâm cơ thâm trầm này, thình lình đi thẳng vào vấn đề, nói rằng: "Bờ sông Long Tu, mảnh Thanh Nhai kia, bần đạo muốn mang đi. Hôm nay khu vực bên kia, trên danh nghĩa thuộc về ai? Đại Ly Tống thị? Hay là Nguyễn Cung, kẻ vẫn còn mang danh hiệu Thánh nhân đè trên đầu?"

Đối với Đại Ly triều đình mà nói, chuyện này dễ thương lượng, bần đạo lần này du ngoạn di chỉ Ly Châu động thiên, đi vài bước đường này, cũng đã coi như là đền bù tổn thất cho bọn họ rồi, tế thủy trường lưu, ân trạch kéo dài.

Nếu như là tu sĩ trên núi như Nguyễn Cung nắm giữ khu vực sơn thủy sông Long Tu này, tiện tay cùng hắn làm một vụ giao dịch là được.

Sở dĩ nể mặt Nguyễn Cung như vậy, đương nhiên vẫn là vì mối quan hệ với đứa con gái Nguyễn Tú kia của hắn.

Cậy vào cảnh giới cao thâm mà cưỡng đoạt?

Chuyện như thế này, mất mặt là một lẽ, quan trọng hơn vẫn là phải lưu tâm đến sự tuần hoàn của Thiên đạo.

Kẻ tu đạo chỉ cần sống đủ lâu sẽ thấu triệt một đạo lý: có vay ắt có trả.

Ngoại trừ Tổ sư Tam giáo, những bậc nhất gia chi chủ coi cả thiên hạ như mảnh vườn nhà mình thì không bàn tới.

Lại nói, những địa bàn bậc nhất chính là từng tòa động thiên phúc địa, giống như Lão Quan chủ tại Ngẫu Hoa phúc địa của mình vậy.

Chu Liễm hơi lộ vẻ kinh ngạc, liếc mắt nhìn Thôi Đông Sơn bên cạnh.

Thôi Đông Sơn thần sắc bất đắc dĩ, khẽ lắc đầu với Chu Liễm. Y tự trách mình nhìn lầm, đã bỏ lỡ một món hời lớn. Trước kia Thôi Đông Sơn quả thực không nhìn ra khối vách đá xanh kia có gì thần dị.

Bằng không, nếu sớm biết như thế, y đã sớm mang nó về núi Lạc Phách làm đá phong thủy. Vật phẩm lọt vào mắt xanh của lão đạo mũi trâu thối tha này, kẻ ngốc cũng biết là giá trị liên thành.

Có điều, làm người không sợ phạm sai lầm, biết sửa sai và bù đắp mới chính là bản lĩnh.

Thôi Đông Sơn rướn cổ nhìn về phía dòng sông, bắt đầu tính toán: "Sông Long Tu vốn khởi nguồn từ một con suối nhỏ, nếu ta nhớ không lầm thì tên là Ngô Khê. Trần thị ở Ngô Khê năm xưa vốn là vọng tộc hạng nhất tại Ly Châu động thiên, chỉ là sau này sa sút. Thật trùng hợp, tổ tiên của tiên sinh nhà ta lại có một mảnh ruộng ở phía đó. Tính ra thì chẳng phải là gia nghiệp của núi Lạc Phách ta sao... Còn về khế ước, nếu Lão Quan chủ muốn xem, lát nữa ta sẽ về tìm..."

Dĩ nhiên Thôi Đông Sơn chỉ đang nói hươu nói vượn. Lão Quan chủ đâu dễ bị lừa gạt như vậy, lão lập tức phân ra ba luồng tâm thần, phân biệt tìm đến quận thành, hộ phòng huyện nha và Đốc tạo thự lò gốm Long Châu để nhanh chóng tra xét hộ tịch khế ước. Thậm chí lão còn cẩn thận suy diễn cả sự biến thiên của dòng chảy và ruộng đồng ven sông Long Tu, nơi xưa kia gọi là Ngô Khê.

Nhân sự thế gian như mây tụ mây tan, nhưng chân tướng bao giờ cũng để lại dấu vết để truy tìm.

Lão Quan chủ thu hồi tâm thần, khẽ nhíu mày, đưa mắt nhìn về phía tiệm rèn bên bờ sông, nơi có Lưu Tiện Dương - một kiếm tu Ngọc Phác cảnh trẻ tuổi.

Thôi Đông Sơn bừng tỉnh đại ngộ, vỗ tay cười lớn: "Ta hiểu rồi, hèn chi năm xưa Tổ sư gia du ngoạn Ngẫu Hoa phúc địa, từng buông lời khen ngợi 'Một dải thu thủy tiết tinh hà, xa xăm hoa ngẫu nắm trong tay'. Giờ thì ta đã thông suốt, vì sao Xa Nguyệt lại bị cố ý ném tới nơi này, hóa ra đây chính là cơ duyên phá cảnh hợp đạo của nàng. Không chừng Thanh Nhai này chính là một mảnh kính Nguyệt Cung, 'Hay thay một phiến đá kỳ lạ, Thanh Nhai hội tụ mây cây! Ngỡ là vầng trăng thái cổ, tròn đầy rơi rụng chốn này'. Lão Quan chủ, ta đoán không sai chứ?"

Lão Quan chủ điềm nhiên đáp: "Ngươi hãy giúp bần đạo ra giá với vị kiếm tu kia."

Đối với kẻ trẻ tuổi thích mộng du này, tốt nhất là nên ít vướng mắc thì hơn. Đương nhiên lão không phải kiêng dè một tên kiếm tu, mà là lo lắng lỡ như sơ suất, để một vị thần linh viễn cổ nào đó từ vạn năm trước men theo mạch lạc mà tìm thấy "chính mình" đã đắc đạo thượng vị, chẳng phải mọi chuyện sẽ hỏng bét sao?

Lão Quan chủ nheo mắt cười nói: "Nếu ngươi muốn giúp hắn ngồi tại chỗ ra giá, cũng chẳng sao."

Thôi Đông Sơn hớp một ngụm trà lớn cho thấm giọng, rồi dùng tâm thanh truyền âm đi xa: "Lưu Ngủ Gật, Lưu Ngủ Gật, lão đệ ta có việc muốn nhờ đây!"

Bên phía tiệm rèn, Lưu Tiện Dương đang ngồi trên ghế trúc dưới mái hiên cắn hạt dưa, mải mê trò chuyện cùng Dư Thiến Nguyệt. Nghe thấy tiếng lòng của Thôi lão đệ, hắn liền đáp: "Cái gì? Có việc muốn nhờ? Lại còn dùng từ 'cầu'? Vậy thì khỏi cần mở miệng, ta không có hạng huynh đệ như ngươi!"

Thôi Đông Sơn vê mũi, lấy ống tay áo lau mặt. Thế nào là huynh đệ? Lưu đại ca chính là hạng người như vậy! Thôi Đông Sơn vội vàng đem tình hình đại khái thuật lại cho Lưu Tiện Dương một lượt, chẳng chút khách sáo mà nêu ra cái lợi của vụ làm ăn này. Hắn nói Lạc Phách sơn đang thiếu một món trấn sơn chi bảo hằng mong ước, mà vừa vặn lại có kẻ vung tiền như rác có thể lấy ra món đồ đó. Thôi Đông Sơn tuyệt nhiên không nhắc đến chuyện bồi thường hay quy đổi Cốc Vũ tiền cho Lưu Tiện Dương.

Lưu Tiện Dương quay đầu nhổ vỏ hạt dưa, đáp: "Mẹ kiếp, chuyện nhỏ như con kiến, dễ nói, dễ nói! Nhớ bảo tên vung tiền như rác kia phải trả đủ vốn liếng đấy!"

Lưu Tiện Dương liếc nhìn cô nương mặt tròn, đột nhiên hô lên: "Chờ đã! Chờ chút, ta phải thương lượng với Dư cô nương một chút."

Thôi Đông Sơn chậc lưỡi nói: "Lưu Ngủ Gật, sao ngươi lại thành ra thế này, có tức phụ liền quên huynh đệ sao? Được thôi, ta coi như đã nhìn thấu ngươi rồi."

Lưu Tiện Dương quay đầu, sơ lược giải thích cho Xa Nguyệt về nguồn gốc của khối vách đá kia, nói rằng đó có thể là cơ duyên phá cảnh thăng hoa của nàng. Nào ngờ Xa Nguyệt vừa nghe đến mấy chuyện Nguyệt cung hay bảo vật cơ duyên, vốn tính ghét nhất những điều huyền hoặc rắc rối, nàng liền dứt khoát vờ như điếc không nghe thấy gì. Huống hồ, đồ vật là của Lưu Tiện Dương ngươi, hỏi nàng làm chi? Giữa hai người có quan hệ gì đâu? Hình như chẳng có gì cả.

Dạo này vịt trên sông Long Tu ngày một thưa thớt, món lão áp hầm măng trong tiệm cũng theo đó mà ít đi, khiến tâm trạng nàng chẳng thể nào vui vẻ cho nổi.

Vì vậy hắn còn đặc biệt mua một ổ vịt con lông tơ vàng óng, chỉ là ngày qua ngày, nuôi lâu sinh tình, nàng còn phải hằng ngày cảnh cáo Lưu Tiện Dương đừng có mà nhòm ngó lung tung.

Lưu Tiện Dương lập tức dùng tâm thanh hồi đáp Thôi Đông Sơn: "Dư cô nương nói rồi, nể mặt ta nên không chấp nhặt, cơ duyên hay không cũng chẳng sao, nàng mảy may không thèm bận tâm."

Thôi Đông Sơn tán thưởng không ngớt: "Tẩu tử đúng là hiền thê, Lưu đại ca thật tốt số!"

Sực nhớ tới một chuyện, Thôi Đông Sơn vỗ ngực thề thốt: "Đến lúc huynh và Dư cô nương thành thân, hỷ nghi của tiểu đệ nếu chỉ đứng hàng thứ ba, đệ sẽ đổi sang họ của huynh!"

Lưu Tiện Dương tò mò hỏi: "Ai có thể đưa hỷ nghi lớn nhất? Trần Bình An sao?"

Thôi Đông Sơn cười hì hì đáp: "Tiên sinh của đệ làm gì có tiền, phải là Chu thủ tịch của Lạc Phách sơn chúng ta kìa!"

Lưu Tiện Dương gật đầu tán đồng: "Nhớ nhắc Chu thủ tịch một câu, nếu bận rộn công việc thì không cần đích thân tới cũng được, chỉ cần hồng bao và lễ vật đầy đủ là xong, bảo hắn cứ tự xem xét mà làm. Còn cụ thể nên nói năng thế nào, Thôi lão đệ phải giúp ta nhào nặn ngôn từ cho khéo, dù sao ý của ta cũng chỉ có vậy."

Thôi Đông Sơn vỗ ngực bảo đoan.

Lão quan chủ đột nhiên nheo mắt, lên tiếng: "Thôi Đông Sơn, ngươi nhắn với Lưu Tiện Dương một câu, khối vách đá kia nếu luyện hóa đúng cách, có thể trở thành một kiện Tiên binh."

Thôi Đông Sơn không chút do dự, thuật lại nguyên văn lời ấy.

Lưu Tiện Dương nghe xong liền giật nảy mình: "Tiên binh?! Thôi lão đệ, đệ mau mau tăng giá đi, bắt kẻ mua phải dốc túi thêm tiền! Thôi thôi, dù sao cũng chỉ có bấy nhiêu chuyện, đừng làm phiền ta nữa, bằng không tình huynh đệ này cũng khó mà giữ được."

Thôi Đông Sơn quả nhiên không nói thêm lời nào, thu hồi tầm mắt từ phía bờ sông Long Tu.

Một người như Lưu Tiện Dương, thế nhân ai nấy đều có vài phần ngưỡng mộ.

Lão quan chủ thừa dịp Thôi Đông Sơn đang trò chuyện cùng Lưu Tiện Dương, khẽ bấm đốt ngón tay diễn toán, truy tìm căn nguyên.

Tổ tiên Lưu Tiện Dương vốn tinh thông thuật ngự long, từ nuôi rồng đến chém rồng đều thông thạo. Thực chất, họ từng được ban cho họ kép Điều Long, mà chữ "Lưu" nguyên bản vốn mang hình dáng của búa rìu binh khí, là một ký tự vô cùng uy nghiêm. Sau trận chiến trảm long năm ấy, có lẽ tổ tiên Lưu thị đã đổi lại họ Lưu. Bằng không, tại Ly Châu động thiên này, nếu con cháu đời sau vẫn mang họ Điều Long thì quả thực quá đỗi chói mắt, tất sẽ bị đại đạo của tiểu động thiên vô hình áp chế, làm tổn hại đến mệnh lý, khiến gia tộc khó lòng cành lá xum xuê, sinh sôi nảy nở.

Lão quan chủ trầm ngâm hỏi: "Hậu sinh này có từng biết rõ ngọn nguồn gia thế của mình?"

Thôi Đông Sơn mỉm cười đáp: "Dẫu biết hay không, hắn vẫn cứ là Lưu Tiện Dương kia thôi."

Bởi vậy, việc Điền Uyển đứng ra se duyên cho Lưu Tiện Dương và Trĩ Khuê tại ngõ Nê Bình, hiển nhiên chẳng phải chuyện ngẫu nhiên.

Trời ban bát cơm, ấy là để an phận thủ thường, sống đời yên ổn; tổ sư gia ban bát cơm, ấy là có nghề nghiệp tinh thông, đi đến đâu cũng không lo chết đói.

Nhưng nếu một người không biết suy xét, chẳng chịu hoài niệm quá khứ, thì dù ông trời hay tổ sư gia cùng ban cơm cũng chẳng ích gì. Tựa như kẻ không có bát để đựng cơm, sống trong phúc mà chẳng biết hưởng phúc, bởi lẽ không hiểu đạo lý lùi một bước để suy ngẫm. Theo cách nói trên núi, đây chính là "thuật đạo bất tương hợp".

Lưu Tiện Dương thiên tư cố nhiên cực tốt, nhưng kỳ thực trên đời này không biết bao nhiêu hạt giống thần tiên có tư chất tu đạo lại cứ thế lặng lẽ trôi qua một kiếp người, thậm chí kế sinh nhai còn chẳng bằng phàm phu tục tử. Nếu tâm tính Lưu Tiện Dương chỉ cần lệch lạc đôi chút, chẳng hạn như trở nên bại hoại hay keo kiệt, nói không chừng tại huyện Hòe Hoàng hôm nay sẽ chỉ có thêm một gã độc thân suốt ngày lêu lổng, quanh năm oán trời trách đất mà thôi.

Thôi Đông Sơn cười hỏi: "Tiền bối, xin hãy đưa ra một cái giá tương xứng với một kiện tiên binh?"

Lão quan chủ giơ tay phất nhẹ, trên mặt bàn bỗng hiện ra một tờ giấy vân văn tỏa ra tử khí mờ ảo. Lão khép hai ngón tay lại, bắt đầu vẽ phù.

Đạo thư trong thiên hạ, cao thâm nhất không gì vượt qua được "Tam Sơn văn", vẽ "Ngũ Nhạc thực hình phù đồ". Những thứ này vốn là của tiên quan thần nhân thời viễn cổ, nếu không phải kẻ có tên trong tiên tịch thì tuyệt đối không thể truyền thụ.

Thuở xưa, các tu đạo sĩ khi tầm danh sơn, kiếm đại xuyên để khai sơn lập phái, hay gặp nước xây thành trì, phần lớn đều mang theo vật này bên mình. Nhờ đó, sơn quỷ yêu ma, thủy tiên quái dị cùng hết thảy tai ương đều chẳng dám lại gần. Về sau đạo pháp tản mác, lưu truyền rộng rãi chốn nhân gian, ngoài "Sưu Sơn đồ" vốn nức tiếng xa gần, còn có bức "Ngũ Nhạc Chân Hình đồ" này. Chỉ là luyện khí sĩ đời sau khi họa loại đạo đồ này, vốn chẳng nắm được bí truyền pháp môn, thành ra vẽ hổ không thành lại hóa chó, hình đã không giống, thần khí tự nhiên càng thêm tản mác.

Thôi Đông Sơn biết rõ lão quan chủ hẳn cũng biết rằng y vốn đã đoán được lão sẽ ban cho thứ gì.

Đôi bên chẳng cần tốn nhiều lời lẽ.

Thôi Đông Sơn khom người bên án thư, tấm tắc khen ngợi, vẻ mặt đầy vẻ cung kính và cảm kích.

Lão quan chủ thi triển chính là chân chính đạo pháp, tiêu hao là đạo khí bản nguyên, rót vào trong đó là đạo ý huyền diệu khôn lường. Nói một cách đơn giản, trên mạch lạc đạo pháp của bức đạo đồ này, bút lực của lão quan chủ tựa như văn bia khắc đá, hậu nhân càng mô phỏng nhiều, ý vị sẽ càng trở nên nông cạn.

Chu Liễm chăm chú quan sát bức họa của lão đạo nhân, mỉm cười ngâm khẽ: "Vô lực mãi sơn học họa thanh, vạn tượng sâm la mỹ như họa." Về sau nếu bản thân bắt chước theo, muốn đạt được chín phần tương đồng về hình trạng cũng chẳng khó, nhưng rốt cuộc có được mấy phần thần tự, e rằng phải đợi đến khi hạ bút mới có thể định đoạt.

Thôi Đông Sơn khẽ vén một góc họa quyển, nhẹ nhàng lay động để ước lượng sức nặng. Y thầm suy đoán vị lão quan chủ này chắc hẳn đã thi triển thần thông tương tự lần thứ hai; nếu là lần đầu tiên, ắt hẳn sẽ tạo ra một kiện tiên binh phẩm chất thượng thừa, công thủ toàn diện. Bởi vậy, bức "Chân Hình đồ" trong tay lúc này liền kém đi một bậc.

Bức đạo thư tổ đồ này có thể coi là hàng chân tích thượng đẳng. Đáng tiếc chỉ đạt tới phẩm chất bán tiên binh, nếu dùng làm một kiện trọng bảo công phạt, tiêu hao một lần rồi thôi thì chẳng nói làm gì, nhưng nếu muốn trân tàng để trấn áp vạn vật, cần phải lồng khung lót giấy, treo trang trọng trong gia đình, thì lại có chút chưa thỏa đáng. Nói tóm lại một câu, trong vòng ngàn năm, bức họa này có thể bảo đảm tai họa bất ngờ chẳng thể phát sinh, điềm lành tụ hội, xua tan nỗi lo "nhà cao cửa rộng, quỷ dữ dòm ngó".

Thôi Đông Sơn khẽ thở dài: "Tiền bối, treo trên vách tường rốt cuộc vẫn chẳng bằng gắn thêm trục cuốn, để tiện bề mang theo bên người ạ."

Lão quan chủ vẫn giữ vẻ mặt thờ ơ, chẳng buồn đáp lời.

Thôi Đông Sơn đành phải phân bua: "Tiền bối từng đích thân nói qua việc luyện hóa, đây vốn là một kiện tiên binh, nhưng bức đạo đồ này, vãn bối biết luyện hóa thế nào, làm sao có thể thăng cấp thành tiên binh được? Hơn nữa, bút pháp của tiền bối đã đạt đến cảnh giới chí thiện chí mỹ, vãn bối vừa không đủ bản lĩnh, lại càng không nỡ, cũng chẳng dám làm chuyện vẽ rắn thêm chân."

Lão quan chủ mỉm cười nói: "Vậy bần đạo thu hồi lại câu 'luyện hóa tiên binh' kia là được. Các ngươi muốn giả vờ như không nghe thấy, hay là để bần đạo chịu khó một chút, thu hồi lời ấy lại, khiến các ngươi thật sự không nghe thấy gì?"

Phía bên kia sơn môn, tiểu Mễ Lạp thực chất vẫn đang nhìn chằm chằm vào cái bàn, nàng chủ yếu lo lắng hạt dưa đã cắn hết, hoặc là nước trà không còn đủ.

Nàng đột nhiên phát hiện Ngỗng Trắng Lớn một tay vòng ra sau lưng, hướng về phía mình ngoắc ngoắc. Tiểu Mễ Lạp chau đôi mày nhỏ, Ngỗng Trắng Lớn này định làm gì đây? Bản thân hắn vốn có cái đầu nhỏ linh hoạt, chẳng lẽ giờ lại không đủ dùng sao?

Nàng dụng tâm suy nghĩ một hồi, vẫn là nghĩ mãi không ra, xem ra là hữu tâm vô lực, chẳng giúp được gì rồi.

Tiểu Mễ Lạp cũng chẳng quản nữa, liền thuận thế thốt ra câu nói đã kìm nén bấy lâu, nàng nhón chân lên, hướng về phía vị lão đạo trưởng có thần sắc hiền từ kia mà gọi lớn: "Lão đạo trưởng, nước trà uống có vừa miệng không? Có cần vãn bối tặng ngài ít lá trà mang về không?"

Lão quan chủ mỉm cười gật đầu.

Tiểu Mễ Lạp lập tức chạy vội về hướng trạch viện của Trịnh Đại Phong để lấy lá trà cho lão đạo trưởng, vừa chạy vừa quay đầu dặn dò: "Lão đạo trưởng, vãn bối không phải muốn đuổi khách đâu nhé, ngài cứ tiếp tục uống trà cắn hạt dưa, chờ một lát, đừng vội đi, để ta đi lấy thêm một ít."

Lão quan chủ đứng dậy, trên bàn liền theo đó xuất hiện thêm hai trục cuốn bằng bạch ngọc.

Chu Liễm và Thôi Đông Sơn nhìn nhau mỉm cười.

Quả nhiên vẫn là Hữu hộ pháp nhà mình có giá trị, thể diện thật lớn.

Lão quan chủ phất tay áo một cái, thu khối đá kia vào trong ống tay, bờ sông Thanh Nhai thực chất vẫn còn đó, chỉ là hình tại thần cách mà thôi.

Thôi Đông Sơn thu lại họa quyển cùng hai trục bạch ngọc, sau đó cùng Chu Liễm đồng loạt đứng dậy, chút lễ nghi tiếp khách tối thiểu này vẫn cần phải giữ vững.

Chẳng ngờ lão quan chủ lại ngồi xuống lần nữa, cười lạnh nói: "Thế nào, bần đạo đã nói là muốn đi chưa? Núi Lạc Phách định hạ lệnh đuổi khách sao?"

Thôi Đông Sơn liền ngồi phịch xuống, Chu Liễm mỉm cười hỏi: "Hay là tiền bối ở lại trên núi dùng bữa cơm rồi hãy đi?"

Lão quan chủ phớt lờ, đứng dậy nói: "Dù là mộng tỉnh hay nhập mộng, ngày sau đến Thanh Minh thiên hạ, coi như ngươi nợ bần đạo một bữa cơm. Nếu ngươi cứ thế già chết chốn thâm sơn, coi như bần đạo chưa từng nói qua."

Chu Liễm mỉm cười gật đầu.

Lão quan chủ cuối cùng cũng nhận lấy bình trà từ tay cô bé áo đen, khẽ lời cảm tạ.

Tiểu Mễ Lạp gãi gãi đầu: "Lão đạo trưởng khách khí quá rồi."

Lão quan chủ phóng tầm mắt ra xa, non sông trải dài vạn dặm, nước biếc núi cao.

Vì sao lên núi, tu đạo thế nào?

Một người lẩm bẩm, núi non vọng tiếng trả lời.

Phía bên này tường thành, Ngụy Tấn và Tào Tuấn ngơ ngác không hiểu chuyện gì, cứ như thể họ đã trở thành chủ nhân của Kiếm Khí Trường Thành, người qua kẻ lại đều phải đến chào hỏi một câu.

Tào Tuấn tâm trạng vô cùng phấn khởi. Khoảng thời gian này có thể nói là vận may liên tiếp tìm đến, không bàn tới việc được luyện kiếm bên cạnh Tả Hữu, hắn còn gặp được hàng loạt nhân vật tầm cỡ. Đầu tiên là vị đạo sĩ vô danh tự xưng là "cậu" của Trần Bình An, sau đó là Ninh Diêu, Tề Đình Tế, rồi Lục Chi trở về thăm quê, lại còn cả vị Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh kia nữa. Lục Trầm thậm chí còn mời hắn đến Thanh Minh thiên hạ. Không vào được Hành cung Tị Thử thì đã sao? Tào Tuấn ta chỉ cần gật đầu một cái là có thể theo chân Lục chưởng giáo đến Bạch Ngọc Kinh làm khách rồi!

Trần Tam Thu và Điệp Chướng trực tiếp hạ xuống bên cạnh Thiệu Vân Nham.

Bên cạnh vị kiếm tiên của Xuân Phiên trai năm nào, còn có Đà Nhan phu nhân cùng mấy vị kiếm tử của Long Tượng Kiếm Tông.

Thiệu Vân Nham sơ lược giải thích tình hình cho hai vị kiếm tu bản địa. Đối với Trần Tam Thu, Thiệu Vân Nham vẫn hết sức coi trọng.

Trần Tam Thu nghi hoặc hỏi: "Thiệu kiếm tiên, Trần Bình An lại phá cảnh rồi sao?"

Thiệu Vân Nham lắc đầu: "Vẫn là Ngọc Phác cảnh, chỉ là không rõ vì sao sau khi Lục chưởng giáo mượn chiếc mũ hoa sen kia của Ẩn Quan, cảnh giới của hắn thoáng chốc trở nên mờ mịt, không thể nhìn thấu được nữa."

Trần Tam Thu có thể tùy ý gọi thẳng tên Trần Bình An, nhưng Thiệu Vân Nham vẫn phải kính cẩn xưng hô một tiếng Ẩn Quan.

Điệp Chướng lên tiếng: "Người đi đến đâu, giao dịch theo đến đó, Nhị chưởng quỹ chắc chắn sẽ không chịu thiệt thòi."

Đà Nhan phu nhân vốn đứng về phía Trần Bình An, khó khăn lắm mới góp được chút sức mọn, kết quả bị sự việc hôm nay làm cho kinh động, trong lòng lại bắt đầu nảy sinh nỗi sợ hãi đối với vị Ẩn Quan đại nhân này.

Thế nào, tại Hạo Nhiên thiên hạ đã là quan môn đệ tử của Văn Thánh lão gia, ở Kiếm Khí Trường Thành lại là vị Ẩn Quan cuối cùng, chẳng lẽ bấy nhiêu vẫn chưa đủ, tương lai còn định tới Thanh Minh thiên hạ đảm đương chức vị Tứ chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh hay sao?

Trần Tam Thu quỳ một gối xuống đất, phóng tầm mắt ra xa, tâm trí dường như đã phiêu du tận chốn nào.

Kẻ viễn xứ thường mượn rượu giải sầu, khó khăn lắm mới được hồi hương; kẻ nặng lòng lại đang ở chốn tha hương, đến rượu cũng chẳng dám nhấp môi.

Bên cạnh y là Điệp Chướng, một nữ tử khuyết mất cánh tay, ống tay áo trống trải thắt nút lại, vóc người gầy gò nhỏ nhắn nhưng trên lưng lại đeo một thanh đại kiếm nặng nề.

Cảnh sắc Hạo Nhiên thiên hạ quả thực muôn hình vạn trạng, non thanh thủy tú, bốn mùa luân chuyển đều mang nét thanh tao riêng biệt. Sóng biếc phẳng lặng tựa gương soi, sơn hoa rực rỡ như lửa đốt. Trên sông, lão ngư độc mộc khua chèo, ráng chiều cùng làn nước xuân hòa quyện, tan vào màn sương mỏng khói mây. Những cảnh tượng ấy tuy mỹ lệ khôn cùng, nhưng ngắm nhìn rồi, ngẫm lại cũng chỉ đến thế mà thôi. Xem nhiều, rồi cũng chóng quên.

Ngược lại, Trần Tam Thu lại mang theo một cuốn du ký, tỉ mỉ ghi chép lại phong thổ nhân tình cùng những điều tai nghe mắt thấy suốt dọc hành trình.

Thiệu Vân Nham biết rõ lai lịch của hai thanh kiếm kia, vốn là vật năm xưa A Lương "mượn" từ tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng của Đại Ly, bèn lên tiếng trêu chọc: "Hai vị quan hệ thân thiết với Ẩn Quan như vậy, mà lại bỏ lỡ đại lễ khai tông của Lạc Phách sơn, thật chẳng nên chút nào. Sao đây, chẳng lẽ sợ Tống thị Đại Ly sẽ đòi lại hai thanh trường kiếm này hay sao?"

Kiếm đạo khí vận của Bảo Bình Châu, đặc biệt là của vương triều Đại Ly, kỳ thực khó lòng chiếm được chút lợi lộc nào từ trong cõi u minh đối với hai người bọn họ.

Hơn nữa, sự hiện diện của Trần Bình An và Ngụy Tấn tựa như khiến mảnh đất vốn cằn cỗi không thích hợp canh tác này, không ngừng nảy mầm những hạt giống kiếm đạo.

Còn về chút kiếm đạo khí vận ít ỏi của cựu vương triều Chu Huỳnh, nếu đem so với Kiếm Khí Trường Thành thì thật sự chẳng thấm tháp vào đâu.

Điệp Chướng khẽ nhếch môi, hừ lạnh: "Trả kiếm? Kiếm nào mà trả, đây là vật A Lương tặng cho chúng ta, triều đình Đại Ly nếu có bản lĩnh thì cứ việc đi tìm A Lương mà nói lý."

Trần Tam Thu mỉm cười nói: "Không sao, đối với Trần Bình An thì chẳng cần khách sáo, cùng lắm thì sau này khi Lạc Phách sơn tổ chức đại lễ lập hạ tông, ta và Điệp Chướng sẽ chuẩn bị hai phần hậu lễ bù đắp là được."

Những năm nay chu du các châu tại Hạo Nhiên, ngoài việc luyện kiếm tu hành, phương diện ngoại vật cũng có chút thu hoạch. Đơn cử như lần cùng Điệp Chướng tại Lưu Hà Châu, hai người vô tình lạc bước vào một chốn sơn thủy bí cảnh cấm chế trùng điệp, nhờ đó mà mỗi người đều nhặt được không ít bảo vật.

Y đã ước hẹn cùng Điệp Chướng, sau này hễ ai bước chân vào Thượng Ngũ Cảnh trước, sẽ cùng nhau khai sơn lập phái, sáng lập một kiếm đạo tông môn của riêng mình tại Man Hoang thiên hạ.

Khi đó Điệp Chướng sẽ giữ ngôi Tông chủ, còn y đảm nhiệm vị trí Khai sơn Chưởng luật Tổ sư.

Tại Ngũ Thải thiên hạ đã có Phi Thăng thành, không cần bàn cãi thêm, sự tranh đua vốn không nằm ở nhất thời, mà là mưu cầu vạn đại thiên thu cho cả tòa thiên hạ.

Ở Hạo Nhiên thiên hạ, Tề Đình Tế đã khai tông lập phái với Long Tượng Kiếm Tông. Lạc Phách sơn của Trần Bình An cũng đã danh chính ngôn thuận xưng tông.

Còn tại Thanh Minh thiên hạ, chỉ riêng trong đám bằng hữu, Đổng Họa Phù và Yến Minh chắc chắn cũng không cam lòng cả đời làm đạo sĩ trong đạo quan, tương lai ắt hẳn cũng muốn khai sơn lập phái. Đoán chừng hai người họ cũng sẽ giống như y và Điệp Chướng, song kiếm hợp bích. Yến béo vốn chẳng màng cầu tài, còn Đổng than đen lại tiêu tiền như nước chảy, thật sự là một cặp trời sinh.

Nhất là Đổng Họa Phù, từ nhỏ đã là một đứa trẻ tính khí cổ quái. Theo lời của Đổng Tam Canh, thì chính là Đổng gia cuối cùng cũng sinh ra được một thiên tài khó lường. Vì sao ư? Bởi tuổi còn nhỏ mà y đã sớm hiểu được đạo lý nịnh hót A Lương.

Đổng Họa Phù quả thực từ nhỏ đã thân cận với A Lương, hành xử chẳng chút khách sáo, mỗi khi ra ngoài đều thích bám theo A Lương. Một đường chạy tới, y tiện tay chọn lựa đủ thứ đồ, cuối cùng lại quay về đường cũ, bởi bên cạnh đã có thêm một "túi tiền nhỏ" mang tên A Lương, đứa nhỏ ấy cứ thế hết lần này đến lần khác réo gọi: "A Lương, tính tiền."

Khi cãi vã hay ẩu đả với đám bạn cùng lứa ở phố Thái Tượng và phố Ngọc Hốt, đánh thắng thì thôi, nếu đánh không lại, y liền buông lời đe dọa: "Đợi đấy, ta đi tìm A Lương, bảo hắn chém chết ngươi."

Gặp những kẻ dám đem chuyện mẹ mình ái mộ A Lương ra làm trò đùa ác ý, y liền lớn tiếng quát: "Lảm nhảm cái gì đó, cẩn thận ta thả A Lương ra cắn ngươi bây giờ."

Bàng Nguyên Tể tại Hành cung Tị Thử, tâm cảnh tựa như đang độc hành hướng về Tây Phương Phật Quốc.

Cứ như vậy, Man Hoang thiên hạ cũng nên để Kiếm Khí Trường Thành được khai chi tán diệp.

Vạn tông môn trong thiên hạ, vốn dĩ cùng tôn một ngọn tổ sơn, mà con đường tổ sư sơ khai nhất, đại khái chính là Kiếm Khí Trường Thành dưới chân này vậy.

Tiền đồ dẫu còn mịt mờ như sông dài núi thẳm, nhưng tương lai ắt hẳn đều có khả năng.

Đây phải chăng chính là điều mà Trần Bình An thường nói: "Bất luận là ai, cũng cần có cho mình dăm ba niềm hy vọng"?

Ngày hôm nay, trong lòng Trần Tam Thu cũng ấp ủ vài phần kỳ vọng. Ngoài việc khai tông lập phái tại Man Hoang thiên hạ, hắn còn mong cầu tương lai có thể đến Ngũ Thải thiên hạ để diện kiến vị lão tổ tông nhà mình.

Tất nhiên, trong lòng hắn vẫn luôn vương vấn bóng hình cô nương Đổng Bất Đắc kia, người mà hắn dẫu dốc lòng cầu khẩn cũng chẳng thể có được.

Hạ Thu Thanh hướng về phía Trần Tam Thu chắp tay hành lễ: "Vãn bối bái kiến Trần kiếm tiên."

Trước đó tại Long Tượng Kiếm Tông, Hạ Thu Thanh và Trần Tam Thu từng có duyên chạm mặt, nhưng chưa có cơ hội đàm đạo.

Trần Tam Thu khẽ nhíu mày, lên tiếng: "Ngươi nhận lầm người rồi, ta không phải Trần Bình An."

Thiếu niên nhất thời ngẩn người, không kịp phản ứng.

Nhìn sắc diện không mấy vui vẻ của vị kiếm tu áo trắng trước mắt, trong lòng thiếu niên không khỏi nảy sinh vài phần lo sợ.

Trần Tam Thu vốn là đệ tử Trần thị ở phố Thái Tượng, lão tổ tông trong nhà chính là vị lão kiếm tiên Trần Hi, người từng cùng sư phụ của cậu khắc chữ trên tường thành. Hơn nữa, sư phụ từng kín đáo tiết lộ rằng, nếu Trần Tam Thu ở lại Hạo Nhiên thiên hạ, tiền đồ đại đạo chắc chắn sẽ vô cùng xán lạn. Một khi dấn thân vào Nho gia, không chừng còn có thể đắc được một chữ bổn mạng nào đó.

Sở dĩ Hạ Thu Thanh muốn bắt chuyện với Trần Tam Thu, thực chất là vì một lý do khá kỳ quặc: bởi vì trong tên của cả hai đều có một chữ "Thu".

Trần Tam Thu bỗng nhiên bật cười, nói: "Nhớ kỹ, sau này ở bên tường thành này, đừng tùy tiện gọi một kiếm tu Nguyên Anh cảnh là kiếm tiên, dễ bị người ta trùm bao tải đánh cho một trận lắm đấy."

Hạ Thu Thanh cứng họng, không biết phải đáp lại thế nào.

Ngô Mạn Nghiên đôi mắt sáng rực, lanh lợi tiến đến trước mặt Điệp Chướng, lớn tiếng nói: "Thật vinh hạnh được gặp lại Điệp Chướng tiền bối!"

Điệp Chướng mỉm cười gật đầu đáp lễ.

Thực ra, kể từ lần đầu gặp gỡ tiểu cô nương này tại Nam Bà Sa châu, Điệp Chướng vẫn luôn cảm thấy trăm mối không lời giải. Tiểu cô nương này không chỉ cung kính trong từng lời nói hành động, mà trong đôi mắt linh động đáng yêu kia dường như còn tràn đầy vẻ sùng bái dành cho nàng.

Điệp Chướng chẳng rõ Ngô Mạn Nghiên bội phục mình ở điểm nào, chẳng lẽ là vì nàng thiếu mất một cánh tay so với người thường?

Nhưng đối với Ngô Mạn Nghiên, sự kính trọng nàng dành cho Điệp Chướng hoàn toàn xuất phát từ tận đáy lòng. Đạo lý rất đơn giản, vị nữ tử trước mắt này chính là chưởng quỹ của tửu điếm có sinh ý thịnh vượng nhất.

Đại chưởng quỹ thực thụ!

Ngay cả vị Ẩn Quan đại nhân kia cũng chỉ là Nhị chưởng quỹ mà thôi!

Lục tiên sinh từng nói, xét về chuyện kinh doanh, Trần tiên sinh năm đó ở Kiếm Khí Trường Thành còn lợi hại hơn nhiều so với lúc làm Ẩn Quan tại hành cung nghỉ mát.

Tại Kiếm Khí Trường Thành, chức vị của Trần tiên sinh đã đạt đến mức không thể cao hơn được nữa, ngoại trừ trên danh nghĩa vẫn còn chịu sự ước thúc của vị lão đại kiếm tiên kia. Vì lẽ đó, cũng chỉ có vị Điệp Chướng tỷ tỷ trước mắt này mới có thể trở thành trợ thủ đắc lực nhất cho Trần tiên sinh.

Cách đó không xa, năm vị kiếm tu của Đồng Diệp tông cùng nhau đáp xuống tường thành. Trận tuyết lớn mịt mù vừa rồi đến đi không dấu vết, theo sau là năm đạo kiếm quang rạch phá hư không, kéo dài tận trời cao, khiến bọn họ nhận ra tại di chỉ Kiếm Khí Trường Thành hôm nay tất nhiên đã xảy ra dị tượng kinh thiên động địa.

Vu Tâm vốn có thân phận đặc thù. Còn Lý Hoàn Dụng, vai đeo thanh cổ kiếm "Ly Triện", chính là đệ tử đích truyền của vị tông chủ tiền nhiệm.

Đỗ Nghiễm, thân là con em Đỗ thị, lại là người chịu nhiều gian khổ nhất trong năm người. Chỉ trong mấy chục năm ngắn ngủi, kiếp nạn dồn dập đổ xuống, từ việc nhà, việc tông môn cho đến biến cố của cả một châu, vị kiếm tu trẻ tuổi này dường như đã nếm trải hết thảy ủy khuất và đắng cay của một đời người. Ngược lại, Tần Thụy Hổ từ thuở nhỏ đã bộc lộ tài hoa văn chương hơn người, sớm đã thành danh, tiếng tăm lừng lẫy cả trên núi lẫn dưới đời thường. Y đặc biệt tinh thông thể phú dài, hành văn theo lối tự sự trước nghị luận sau, mạch lạc rõ ràng, thưa nhặt vừa vặn, tiết tấu thong dong. Năm xưa khi Tả Hữu "làm khách" tại Đồng Diệp tông một thời gian, từng đích thân nhận xét rằng Tần Thụy Hổ vẫn còn giữ được phong thái của một bậc nho nhã chân chính.

Vương Sư Tử thần sắc cung kính, chắp tay thi lễ, hỏi Ngụy Tấn: "Xin hỏi Ngụy kiếm tiên, dị tượng vừa rồi bắt nguồn từ đâu?"

Trong số năm vị kiếm tu của Đồng Diệp tông, Vương Sư Tử là người duy nhất từng mài giũa kiếm đạo tại Kiếm Khí Trường Thành.

Vị kiếm tu vốn xuất thân dã tu của Đồng Diệp châu này, thời điểm đó mới ở Kim Đan cảnh, sau này theo chân Tả Hữu rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành để gia nhập Đồng Diệp tông.

Tại Kiếm Khí Trường Thành năm xưa, Vương Sư Tử chưa bao giờ che giấu xuất thân của mình, bất kể là cảnh ngộ hay tâm tính đều có vài phần tương đồng với Vu Việt – lão kiếm tu hiện đã trở thành cung phụng của Lạc Phách sơn.

Bảo Bình châu nhờ có vị Ẩn Quan trẻ tuổi và Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết mà chẳng những không bị Kiếm Khí Trường Thành xem thường, ngược lại còn nhận được sự nể trọng vô cùng. Ngai Ngai châu dù sao cũng có hai vị kiếm tiên khẳng khái chịu chết, sau đó lại có nữ kiếm tiên Tạ Tùng Hoa lập được nhiều chiến công hiển hách. Duy chỉ có Đồng Diệp châu, tại Kiếm Khí Trường Thành quả thực là hữu danh vô thực, chưa lập được chút công trạng nào đáng kể.

Ngụy Tấn trầm giọng giải thích: "Trần Bình An, Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, cùng với Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh là Lục Trầm, năm người bọn họ đã cùng tiến vào Man Hoang thiên hạ, cấp tốc chi viện cho A Lương và Tả Hữu đang kẹt giữa chiến trường nội địa."

Vương Sư Tử nghe xong không khỏi kinh hãi, miệng há hốc không thốt nên lời.

Ninh Diêu và Tề Đình Tế đều là kiếm tu Phi Thăng cảnh danh chấn nhất phương.

Còn Lục Chi vốn là một trong mười vị đại đỉnh cao kiếm tiên trên đầu thành, tuy hiện tại vẫn dừng chân ở Tiên Nhân cảnh, nhưng chiến lực thực tế hoàn toàn có thể phân cao thấp với kiếm tu Phi Thăng cảnh.

Thế nhưng, điều mấu chốt nhất chính là vì sao lại có thêm sự hiện diện của Lục Trầm?

Chưa kể đến A Lương và Tả Hữu, hai người này sao lại cùng nhau xông vào tận nội địa Man Hoang thiên hạ để xuất kiếm?

Một đội hình hùng hậu như thế do Ẩn Quan dẫn dắt, một đường xuôi nam, khắp Man Hoang thiên hạ liệu có kẻ nào dám lộ diện, có ai đủ sức ngăn cản? Năm vị đại kiếm tiên, cộng thêm một vị tu sĩ Thập Tứ cảnh, sát phạt quân thù chẳng khác nào cắt cỏ rác?

Đầu óc Vương Sư Tử rối bời như tơ vò, nhưng trước uy áp của Ngụy Tấn, y chẳng dám mở miệng hỏi thêm nửa lời.

Vu Tâm thoáng chút do dự, bèn dùng tâm thanh hỏi khẽ: "Ngụy kiếm tiên, Tả tiên sinh vẫn bình an vô sự chứ?"

Đúng là quan tâm tất loạn.

Ngụy Tấn bình thản đáp: "Nếu đại cục chiến trường đã định đoạt, Trần Bình An đã chẳng cần phải đích thân đi chuyến này."

Nghe vậy, Vu Tâm mới khẽ thở phào nhẹ nhõm.

Lý Hoàn Dụng liếc mắt nhìn vị đại kiếm tiên danh chấn thiên hạ của miếu Phong Tuyết, trong lòng không giấu nổi vẻ kinh ngạc. Một vị đại kiếm tiên với chiến lực trác tuyệt như thế, tại sao lại không đồng hành cùng nhóm người kia?

Nếu bảo Ngụy Tấn là kẻ tham sống sợ chết thì quả là chuyện nực cười nhất thiên hạ. Y từng ở Ngọc Phác cảnh và Tiên Nhân cảnh, hai lần nghênh ngang hỏi kiếm Thiên quân Tạ Thực của Bắc Câu Lô Châu, khí phách ấy ai bì kịp. Chính vì vậy, sự hiện diện của y ở đây lúc này mới khiến người ta cảm thấy kỳ quái.

Ngụy Tấn giữ vẻ mặt ôn hòa với Vương Sư Tử là bởi nể trọng gã tuy thân phận dã tu nhưng lại có lòng trắc ẩn, nguyện ý đến Kiếm Khí Trường Thành trợ chiến, hơn nữa Vương Sư Tử còn từng theo Tả tiên sinh luyện kiếm. Còn với kẻ lạ mặt cứ dùng ánh mắt dò xét mình không thôi, Ngụy Tấn lạnh lùng nhắc nhở: "Kiếm tu từ phương xa tới, tốt nhất nên quản cho chặt ánh mắt của mình."

Kiếm tu trong thiên hạ vốn chỉ chia làm hai loại: kẻ đã từng xuất kiếm tại Kiếm Khí Trường Thành, và kẻ chưa từng đặt chân đến nơi này.

Tào Tuấn cười hì hì, góp lời: "Trước đây có hai nhóm tu sĩ gia phả đến từ Trung Thổ Thần Châu, bị Sơn chủ nhà chúng ta – à, chính là vị Ẩn Quan đại nhân kia – dạy dỗ cho một bài học, đến nỗi nhuệ khí chẳng còn lấy một phân. Vết xe đổ sờ sờ ra đó, hạng người từ nơi khác đến như các ngươi, ngàn vạn lần phải lấy đó làm gương. Hơn nữa, vị Sơn chủ kia của chúng ta vốn nổi tiếng là kẻ thù dai, kết cục của Chính Dương sơn ra sao, chắc các ngươi cũng đã nghe phong phanh rồi chứ? Nhất là Lý kiếm tiên đây, nghe nói ông và Tả sư huynh của Ẩn Quan có chút hiềm khích?"

Lý Hoàn Dụng trừng mắt nhìn Tào Tuấn, mà Tào Tuấn cũng chẳng vừa, trừng mắt nhìn lại không chút kiêng dè.

Kỳ thực, hai kẻ vốn là hạng đồng bệnh tương liên, cùng chung cảnh ngộ trớ trêu, ấy vậy mà khi đối diện lại càng thêm phần chướng tai gai mắt, chẳng ai ưa nổi ai.

Nơi Quy Khư Nhật Trụy, những bậc đại năng trấn giữ gồm có Tô Tử, Liễu Thất, cùng với Phiên vương Đại Ly Tống Trường Kính và tông chủ Ngọc Khuê tông Vi Huỳnh.

Đồng Diệp tông trong những năm biến động vừa qua, nhân tài hết lớp này ngã xuống lại có lớp khác đứng lên. Sau khi khói lửa chiến tranh tan tác, tông môn này sở dĩ vẫn còn thoi thóp, ngọn đèn dầu dẫu mong manh nhưng chưa tắt hẳn, chính là nhờ vào sự hộ trì của hai thế lực lớn. Một là vương triều Đại Ly hùng cứ phương bắc Bảo Bình châu, hai là Ngọc Khuê tông ngay tại bản châu. Tân nhiệm tông chủ Vi Huỳnh chẳng những không thừa cơ hôi của lúc Đồng Diệp tông suy vi để thôn tính, mà trái lại còn vì đại cục, đứng ra nói những lời có trọng lượng tại nghị sự Văn Miếu Trung Thổ để bảo toàn cho họ.

Ân trọng như núi này, toàn thể Đồng Diệp tông trên dưới đều khắc cốt ghi tâm, không dám lãng quên.

Chính vì lẽ đó, chuyến hành trình này của năm vị kiếm tu trẻ tuổi Đồng Diệp tông, đích đến cuối cùng không phải là Kiếm Khí Trường Thành, mà là hướng về Quy Khư Nhật Trụy để bái phỏng Tống Trường Kính cùng Vi Huỳnh.

Huống hồ, Tần Thụy Hổ và Đỗ Nghiễm vốn là đệ tử được Tô Tử và Liễu Thất đích thân truyền dạy, chỉ cần được diện kiến sư phụ, nghe đôi lời chỉ điểm cũng đủ để bọn họ hân hoan suốt nhiều năm ròng.

Hiện thời, hai vị trí trọng yếu nhất là tông chủ và chưởng luật tổ sư của Đồng Diệp tông vẫn còn đang bỏ ngỏ.

Sau khi bàn bạc kỹ lưỡng, mấy vị kiếm tu trẻ tuổi đã đồng thuận đưa ra một quyết định: bất luận là ai, hễ là người thứ nhất và thứ hai đột phá Ngọc Phác cảnh, sẽ lần lượt đảm nhiệm chức vị tông chủ và chưởng luật, đứng ra gánh vác trọng trách, chống đỡ môn hộ.

Đợi đến khi Đồng Diệp tông dần khôi phục nguyên khí, mọi chuyện sẽ lại có sự sắp xếp mới. Trên thực tế, Tổ sư đường của Đồng Diệp tông ngày nay chính là do những người trẻ tuổi này lèo lái.

Sau đó, Vu Tâm cùng Đà Nhan phu nhân hàn huyên tâm sự, nàng dường như cũng rất tâm đầu ý hợp với Ngô Mạn Nghiên.

Vương Sư Tử vẫn nán lại bên cạnh Ngụy Tấn, khiêm nhường thỉnh giáo vị đại kiếm tiên của miếu Phong Tuyết về những uẩn súc trong kiếm đạo.

Tần Thụy Hổ ngự kiếm rời đi tìm kiếm sư phụ, mong muốn được thỉnh giáo học vấn nơi Hạ Thụ.

Đỗ Nghiễm đã tìm được Thiệu Vân Nham, bởi lẽ gia tộc hắn vốn có chút duyên hương hỏa mỏng manh với Xuân Phiên trai trên đảo Huyền Sơn, đôi bên qua lại giao thương cũng đã dăm bảy bận. Nghe nói Thiệu kiếm tiên giờ đây không chỉ là tu sĩ có tên trong gia phả của Long Tượng Kiếm Tông, mà còn từ thân phận khách khanh ban đầu, thuận thế thăng nhiệm làm người quản lý ngân khố. Trong vòng trăm năm tới, Thiệu Vân Nham sẽ chấp chưởng mọi sự vụ tài chính của tông môn, giúp tông môn chu toàn việc đối nhân xử thế. Theo ước hẹn trăm năm với Tề Đình Tế, Thiệu Vân Nham chỉ đảm nhiệm vai trò quản gia trong giai đoạn quá độ, đợi đến khi Long Tượng Kiếm Tông tìm được người kế vị thích hợp, y sẽ từ nhiệm.

Đồng Diệp châu thực chất chỉ có hai láng giềng, chính là Bảo Bình châu và Nam Bà Sa châu.

Ngụy Tấn liếc nhìn nữ tử kiếm tu tên là Vu Tâm kia, thầm nghĩ nàng sinh ra đã có một tâm khiếu linh lung nhạy bén.

Một Đồng Diệp tông như thế, vẫn còn hy vọng quật khởi trở lại. Có điều, bọn họ cần phải nhẫn nhục chịu đựng.

Ngụy Tấn đặt ngang thanh kiếm trên gối, phóng tầm mắt nhìn về phương nam xa xăm.

Chẳng biết những người như A Lương, Tả Hữu, hay Trần Bình An, liệu có thể bình an trở về hay không.

Nơi cửa vào núi Lạc Phách.

Lão quan chủ vừa định rời đi, Thôi Đông Sơn đột nhiên dùng tâm thanh hỏi: "Đã tính toán ra được đại khái chưa?"

Lão quan chủ gật đầu đáp: "Tính toán quá trình đại khái thì không khó, chỉ có kết quả là mịt mờ khó đoán."

Thôi Đông Sơn thần sắc ngưng trọng đứng bật dậy, gặng hỏi: "Đại khái là thế nào?"

Lão quan chủ mỉm cười nói: "Ví như hai người các ngươi cộng lại sẽ đạt tới mười bốn cảnh giới, hay như có kẻ nào đó vung kiếm chém đôi cả núi Thác Nguyệt."