Đạo nhân nọ hiện ra pháp tướng cao năm nghìn trượng, vung một quyền nặng nề nện thẳng xuống Tiên Trâm thành. Tuy nhiên, quyền này không những chẳng thể xuyên thủng thành trì, mà ngay cả bản thể tòa thành cũng chưa thực sự chạm tới, chỉ đánh tan vô số kim quang hộ vệ. Dẫu vậy, kình phong từ cú đấm vẫn khuấy động mãnh liệt, khiến hai tòa thành phụ cận nơi quyền thế giáng xuống lâm vào cảnh thiên thời hỗn loạn. Nơi này vừa nổi cơn mưa gió bão bùng, nơi kia đã thấp thoáng tuyết rơi trắng trời.

Bên trong hai tòa nội thành, các tu sĩ Địa Tiên của Yêu tộc đều tâm thần bất định, kinh hãi khôn nguôi. Những Luyện khí sĩ đã kết Kim Đan, nếu không phải đang lúc thổ nạp luyện hình thì tình cảnh còn khá khẩm đôi chút, vội vàng tế ra bản mệnh vật để củng cố đạo tâm, chống lại uy thế hạo nhiên tựa như thiên kiếp giáng xuống ngay trước mắt. Còn những kẻ đang trong cơn tu hành, ai nấy đều cảm thấy tâm thần như bị búa tạ nện trúng, lồng ngực nghẹn ứ, phun ra một ngụm máu tươi. Không ít tu sĩ dưới Ngũ cảnh thậm chí còn ngất lịm ngay tại chỗ.

"Chẳng lẽ thật sự là vị Ẩn Quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành?!"

Vừa nghe tin vị Ẩn Quan kia có khả năng ghé thăm Tiên Trâm thành, nhất thời, đông đảo nữ quan trong thành như chim oanh yến rời tổ, nô nức dắt tay nhau bay vút ra ngoài. Các nàng chọn những nơi có tầm nhìn thoáng đãng, kẻ thì ngưỡng mộ, người thì tò mò quan sát cỗ pháp tướng kia. Ai nấy thần thái rạng rỡ, ánh mắt chứa chan tình ý, thậm chí có người còn cảm thấy may mắn vì được tận mắt thấy một vị Ẩn Quan bằng xương bằng thịt. Có vài người hảo tâm khuyên can các nàng nên trở về tĩnh tu, nhưng đều bị phớt lờ.

Lục Trầm đứng trong đạo tràng hoa sen, nhón chân rướn cổ, tặc lưỡi cảm thán: "Tòa thành này cũng chịu đòn gớm nhỉ."

Tiên Trâm thành tựa như một vị Luyện khí sĩ khoác trên mình bộ giáp trụ do Binh gia rèn đúc. Một khi đã mặc giáp vào người, trừ phi có thể một quyền đánh nát áo giáp, bằng không nó vẫn luôn vẹn toàn như cũ, tóm lại là vô cùng cứng rắn.

Nói rộng ra, Kiếm Khí Trường Thành hay con thuyền Dạ Hàng kia, thực chất đều là những trận pháp có cùng nguyên lý. Phương pháp vận hành đại đạo này sớm nhất đều thoát thai từ kiểu mẫu của di chỉ Thiên Đình.

Năm đó, Đại tổ Thác Nguyệt sơn đã thừa dịp Trần Thanh Đô chống kiếm mở đường cho Phi Thăng thành, đưa cả tòa thành phi thăng sang thiên hạ khác, mới tìm được cơ hội chém đôi Kiếm Khí Trường Thành, phá vỡ tính vẹn toàn của nó.

Lục Trầm nhìn đám nữ quan vẫn chưa hay biết tai họa sắp giáng xuống đầu kia, khẽ mỉm cười, trong lòng càng thêm mong chờ ngày Trần Bình An đặt chân đến Bạch Ngọc Kinh trong tương lai.

Năm xưa A Lương tới Bạch Ngọc Kinh, là do y tự mình đa tình.

Còn đám nữ quan trong Tiên Trâm thành hiện giờ, lại là các nàng tự mình đa tình.

Tiên tử tỷ muội ở ngũ thành thập nhị lâu, vốn dĩ có chút ngưỡng mộ A Lương, nhưng sau khi tận mắt thấy gã nam nhân kia vừa nhổ nước miếng vừa vuốt tóc, e rằng chút tình cảm mến mộ ấy đã vỡ tan tành, theo gió bay xa, chẳng bao giờ muốn nhắc lại.

Thực tế, tại Bạch Ngọc Kinh quả thật có mấy vị tỷ muội quen biết với Tam chưởng giáo, họ từng than thở rằng gặp mặt chẳng bằng nghe danh. Phải biết rằng trước đó, trận giao đấu hai quyền giữa A Lương và Nhị chưởng giáo chính là chuyện được người ngoài nhắc đến nhiều nhất ở Bạch Ngọc Kinh trong suốt trăm năm qua.

Nhưng vị Ẩn Quan trẻ tuổi này thì lại khác, sau khi gặp mặt, chỉ khiến người ta cảm thấy danh bất hư truyền.

Lục Trầm nói: "Trần Bình An, sau này khi du ngoạn Thanh Minh thiên hạ, ngươi cùng Dư sư huynh và vị ở Tử Khí lâu kia có ân oán gì cứ việc giải quyết theo ý mình. Ta tuyệt đối không thiên vị ai, sống chết mặc bay. Đợi các ngươi thanh toán xong nợ nần, lại đi dạo Bạch Ngọc Kinh, ví như Thanh Thúy thành hay Thần Tiêu thành, nhất định phải để ta dẫn đường. Cứ quyết định như vậy nhé, hẹn trước rồi đấy."

Trần Bình An coi như không nghe thấy, chỉ dùng tay trái tung ra một quyền, chính là chiêu thức Thiết Kỵ Tạc Trận.

Lục Trầm lập tức ngậm miệng, trong lòng không khỏi chột dạ.

Tiên Trâm thành tựa như một vị thần nữ yểu điệu thướt tha giữa đất trời, khoác trên mình kiện pháp bào che khuất bầu trời, nhưng lúc này lại bị đánh cho lõm xuống một khoảng cực lớn.

Nắm đấm lơ lửng giữa không trung, chỉ cách tòa thành trên núi chưa đầy mười trượng.

Tại một tòa tiên gia phủ đệ nằm ở "lưng chừng núi" của Tiên Trâm thành, gã tu sĩ Yêu tộc với dung mạo trẻ tuổi đang giữ chức Phó thành chủ, lồm cồm bò dậy từ đống "son phấn" trắng ngần trên giường. Hắn chẳng chút thương hương tiếc ngọc, thẳng tay đẩy chân đạp những nữ tu dung mạo tuyệt mỹ sang một bên. Một nữ tử quyến rũ nằm sát mép giường bị lăn xuống đất, cả người run rẩy, ánh mắt đầy u oán. Nàng vội vơ lấy một mảnh y phục dưới sàn để che đậy cảnh xuân phơi phới. Gã khoác áo vào, do dự đôi chút rồi không chọn lộ diện bằng chân thân. Gã thi triển pháp tướng Tiên Nhân cao ngàn trượng sừng sững bên ngoài gian phòng, tức tối quát lớn: "Kẻ điên nào đó? Vì sao lại muốn đối đầu với Tiên Trâm thành ta? Sống chán rồi, muốn sớm đi đầu thai sao?!"

Đáp lại gã, pháp tướng đạo nhân kia chỉ vung thêm một quyền.

Đó chính là lời hồi đáp.

Vị đại yêu vừa hiển hóa pháp tướng ngàn trượng nhất thời nghẹn họng.

May thay, thiên địa linh khí của Tiên Trâm thành lại tự động tụ hội, chống đỡ một quyền trực diện của vị đạo nhân đội mũ hoa sen nọ.

Cương khí của quyền này càng thêm oai phong lẫm liệt, khí thế như cầu vồng. Trong mắt các tu sĩ Tiên Trâm thành, cảnh tượng dị thường lúc này chính là mây vần gió cuốn khắp nội thành, linh khí vô tận nhanh chóng ngưng tụ thành một biển mây bát ngát. Đám mây trắng kia dựng đứng như tấm gương soi, chắn trước quyền thế kia. Ngay sau đó, một quyền khuấy động biển mây, nắm đấm bỗng chốc to lớn như ngọn núi cao, tưởng chừng khoảnh khắc sau sẽ lao thẳng vào tầm mắt đám tu sĩ.

Pháp tướng nguy nga của vị Ẩn Quan trẻ tuổi tung một quyền đánh nát mây trắng.

Người này, cảnh này, khiến tâm tư đám nữ quan Tiên Trâm thành bỗng chốc hóa thành tình ý miên man.

Tại Man Hoang thiên hạ, chỉ có một đạo lý thiên kinh địa nghĩa: kẻ mạnh là kẻ được tôn sùng.

Nơi cao nhất của Tiên Trâm thành là một gian phòng luyện đan thuộc vùng cấm địa. Một vị lão tu sĩ tiên phong đạo cốt vốn đang cầm quạt hương bồ, chăm chú quan sát hỏa hầu của lò đan. Sau ba quyền của vị khách không mời mà đến, lão không thể không rời khỏi tĩnh thất, đứng tựa lan can quan sát đạo nhân đội mũ hoa sen kia, mỉm cười nói: "Đạo hữu có thể dừng tay chăng? Nếu có hiểu lầm gì, cứ nói ra là được."

Trong tầm mắt lão, đạo nhân kia cao bằng nửa tòa thành.

Quyền thế lay động tòa thành cao ngất.

Vị thành chủ cảnh giới Phi Thăng này tuy thần sắc tự nhiên, nhưng thực chất trong lòng đang lo lắng không yên. Thiện giả bất lai, lai giả bất thiện, lão không biết tại sao lại chọc phải một vị khách không mời mà đến như thế này.

Lẽ thường mà xét, Tiên Trâm thành tại Man Hoang thiên hạ vốn không nên có tử địch. Huống hồ, quan hệ giữa Tiên Trâm thành và núi Thác Nguyệt xưa nay vốn rất tốt đẹp. Đặc biệt là trong cuộc đại chiến xâm lăng Hạo Nhiên thiên hạ trước kia, trong số sáu mươi quân trướng của Man Hoang, có đến gần nửa số đại yêu từng giao dịch với Tiên Trâm thành. Cách đây không lâu, thành chủ còn đặc biệt phi kiếm truyền thư đến núi Thác Nguyệt, gửi lời mời tới kiếm tu Phỉ Nhiên - người vừa mới vươn lên vị trí thiên hạ cộng chủ, hy vọng y có thể hạ cố quang lâm Tiên Trâm thành. Nếu Phỉ Nhiên có thể hào phóng ban cho mặc bảo, viết bốn chữ đề từ để thành chủ treo lên một tấm biển mới tinh, lưu danh thiên cổ, thì quả là vinh hạnh tột bậc.

Vả lại, Phỉ Nhiên cũng đã đích thân viết thư hồi đáp, nhận lời mời này và hứa rằng sẽ sớm tới làm khách tại Tiên Trâm thành.

Nào ngờ Phỉ Nhiên còn chưa thấy bóng dáng, trái lại đã có một đạo sĩ với khí tượng kinh người tìm đến trước.

Tai kiếp gần nhất mà thành này gặp phải vốn là một trận tai bay vạ gió. Năm xưa, vị Chuyển Sơn lão tổ Chu Yếm nọ, trên đường đi chúc mừng nhân tình ở sông Duệ Lạc, đã vác trường côn ngự kiếm ngang qua chốn này. Chỉ vì cảm thấy tòa thành này xây quá cao, trông quá chướng mắt, Chu Yếm liền hiển hóa chân thân, dồn hết sức bình sinh giáng xuống Tiên Trâm thành hơn mười côn nặng nề.

Có điều, bấy nhiêu đó vẫn chưa đủ để phá vỡ hoàn toàn cấm chế. Tuy lúc ấy Tiên Trâm thành quả thực rơi vào tình cảnh nguy khốn, lung lay sắp đổ, nhưng cuối cùng vẫn chưa có cú côn nào thực sự đánh trúng vào nội thành. Chẳng qua sau đó có một vài tin đồn nhỏ nhặt lan truyền trên đỉnh núi Man Hoang, nói rằng vị tiền nhiệm thành chủ đã bí mật bỏ ra một khoản tiền lớn để "hao tài tốn của, hóa giải tai ương". Sau kiếp nạn đó, Tiên Trâm thành lại trải qua hơn nghìn năm dốc lòng kinh doanh, không ngừng xây dựng và tu sửa sơn thủy trận pháp, thực lực nay đã khác xưa rất nhiều.

Trần Bình An khẽ xoay cổ tay, tung ra ba quyền để khởi động trước.

Tay áo tung bay. Biển mây trôi lững lờ, tầng tầng lớp lớp bao quanh Tiên Trâm thành, vậy mà chỉ dưới một cái xoay cổ tay của đạo bào xanh mỏng manh kia, theo nhịp tay áo phất qua, toàn bộ mây mù đã bị quét sạch sành sanh, trả lại bầu trời quang đãng vạn dặm không một gợn mây.

Vị thành chủ cảnh giới Phi Thăng kia vẫn giữ vẻ mặt ôn hòa, dùng tâm thanh truyền âm: "Đạo hữu lần này tới làm khách tại Tiên Trâm thành, bất luận là có yêu cầu gì hay muốn vật gì, chúng ta đều có thể thương lượng. Chỉ cần trong thành có được, chúng ta sẵn lòng dâng tặng đạo hữu, xem như kết giao bằng hữu, cùng đạo hữu kết một mối thiện duyên."

Dĩ nhiên, không ai lại đi lầm tưởng đạo nhân trước mắt - kẻ rất có khả năng đã Hợp Đạo Thập Tứ cảnh - chính là Trần Bình An.

Vị đạo hữu đang che giấu thân phận này chắc chắn đã thi triển thuật che mắt. Nào là trang phục đạo sĩ, nào là dung mạo của Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, chẳng qua chỉ là hư ảo. Trần Bình An trở về Hạo Nhiên mới được mấy năm?

Dẫu nói lùi lại một vạn bước, cho dù thật sự có vận may cảnh giới từ trên trời rơi xuống, nhưng một lần thăng vọt tới ba cảnh giới, thì bất luận kẻ nào ở Ngọc Phác cảnh trong nhân gian có thể tiếp nhận nổi phần đại đạo ban tặng này? Năm đó Ly Chân của núi Thác Nguyệt không gánh được, mà ngay cả Sơn Thanh - đệ tử quan môn của Đạo Tổ hiện nay - cũng chẳng thể gánh nổi.

Vì vậy, chỉ cần đối phương còn muốn che giấu thân phận, phần lớn không phải là tử thù không thể hóa giải, vẫn còn dư địa để xoay xở.

Trần Bình An đưa mắt nhìn về phương Bắc, sau đó thu hồi tầm mắt, dùng tâm thanh hỏi Lục Trầm: "Pháp tướng cũng chỉ cao đến thế thôi sao? Lục chưởng giáo có phải đang giấu nghề không?"

Nghe đồn tại tầng cao nhất của Tiên Trâm thành, nếu tu sĩ tựa lan can nhìn ra xa, chỉ cần nhãn lực đủ tốt, chắc chắn sẽ không thấy được đỉnh núi Thác Nguyệt, cũng chẳng thấy được đầu tường Kiếm Khí Trường Thành.

Tiên Trâm thành vì thế mà lưu truyền một câu nói đầy ngạo nghễ: "Hạo Nhiên có thơ rằng, chẳng dám nói lời cao, e kinh động người trên trời". Nhưng ở chỗ chúng ta lại đổi thành: "Người trên trời chẳng dám nói khẽ, e bị tu sĩ thành ta nghe lọt tai".

Lục Trầm cười đáp: "Đại lão gia à, quỹ đen ấy mà, dù sao cũng phải có một ít chứ."

Hiện giờ pháp tướng đạo nhân này lấy năm ngàn văn tự do Đạo Tổ thân truyền làm căn cơ đại đạo, vì thế cao đúng năm ngàn trượng, không hơn không kém.

Lục Trầm thân là Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, bái làm tiểu đệ tử của Đạo Tổ đã mấy ngàn năm, dĩ nhiên sở hữu đạo pháp riêng biệt. Nếu không phải năm đó Lục Trầm tự tiện chủ trương, nhất quyết thay sư phụ thu đồ đệ, thì với thân phận tam đệ tử, hắn chỉ cần nhẫn nại thêm vài năm là sẽ danh chính ngôn thuận trở thành đệ tử quan môn của Đạo Tổ. Chỉ là chẳng biết vì sao, dường như Lục Trầm cố ý né tránh việc này, tự mình từ bỏ danh hiệu đó.

Lục Trầm cười hỏi: "Muốn cao thêm chút nữa thật ra rất đơn giản. Ba ngàn chương trước tác của ta, có phải đến tận bây giờ ngươi vẫn chưa lật xem trang nào không? Không sao, không sao cả, vừa vặn mượn cơ hội này mà nghiền ngẫm một phen..."

Nếu Trần Bình An tạm thời chưa từng đọc qua bộ "Nam Hoa Kinh" kia thì mọi chuyện lại đơn giản. Trần Bình An của hôm nay, chỉ cần chịu nghiên cứu đạo thư, hễ mở sách ra là sẽ như có thần trợ, tâm ý tương thông, chỉ xem qua một lần là nắm được chân ý, hết thảy đều thuận theo tự nhiên mà thành. Bởi lẽ Trần Bình An lúc này đã đặt mình vào cảnh giới "thượng sĩ văn đạo" huyền diệu khó giải thích, chính là một vị "đắc ý nhân" danh xứng với thực.

Trần Bình An mỉm cười: "So với Đạo Tổ chỉ để lại năm ngàn chữ ít ỏi, bộ sách ba mươi ba thiên của ngươi lại hơn tám vạn chữ, số lượng từ có phải là hơi nhiều rồi không? 'Đại tri nhàn nhàn, tiểu tri gian gian; đại ngôn viêm viêm, tiểu ngôn chiêm chiêm', đây chẳng phải là lời tự ngươi nói sao?"

Rõ ràng, Trần Bình An đã từng đọc qua "Nam Hoa Kinh". Tại Nam Hoa thành của Bạch Ngọc Kinh, nghi thức chính thức đưa một đạo quán vào phả hệ đạo mạch vốn chẳng hề rườm rà, chính là việc Lục Trầm tiện tay quăng ra một quyển "Nam Hoa Kinh" bản khắc đời sau.

Lục Trầm nghiêm túc đáp: "Chỉ so với một kẻ ở trên cao xa thì chưa đủ, nhưng so với chín ngàn chín trăm chín mươi chín kẻ bên dưới lại dư dả vô cùng, không nên tham lam quá nhiều."

Bên bờ tâm hồ của Trần Bình An, phía ngoài Tàng Thư lâu, xuất hiện ba quyển đạo kinh cổ thư dày mỏng khác nhau, song song treo lơ lửng giữa không trung. Tựa như có một luồng gió lướt qua, lật mở từng trang kinh văn đạo thư.

Lục Trầm đột nhiên vỗ mạnh hai tay vào nhau, vẻ mặt đau đớn khôn cùng mà than rằng: "Trần Bình An, dù sao đây cũng là một bộ đại kinh được Đạo môn công nhận, sao lại chẳng có tư cách được đặt vào bên trong lầu đọc sách của ngươi chứ?"

Sau khi Trần Bình An "đọc sách", pháp tướng vốn dĩ cao bằng nửa tòa thành của hắn, nhờ lĩnh hội được trọn vẹn đạo ý trong một phần "Nam Hoa Kinh" mà bỗng chốc cao thêm ba ngàn trượng.

Hắn muốn dùng Thần Nhân Lôi Cổ thức, hướng về tòa thành cao này mà xuất quyền.

Trần Bình An nhắc nhở: "Lục chưởng giáo cũng chớ có nhàn rỗi, tiếp tục vẽ thêm ba tấm Bôn Nguyệt phù đi. Nếu lỡ dở chính sự, bên phía ta thì dễ nói, nhưng Tề lão kiếm tiên và Lục tiên sinh e là không dễ nói chuyện như vậy đâu."

Hình quan Hào Tố sẽ là người đầu tiên phi thăng vào trong vầng minh nguyệt. Đến lúc đó, Hào Tố sẽ thi triển thần thông từ một thanh phi kiếm bản mệnh để tiếp dẫn ba vị kiếm tu còn lại cùng nhau đăng thiên.

Lục Trầm vẻ mặt khổ sở nói: "Các ngươi không thể cứ nhắm vào một kẻ thành thật mà ức hiếp quá đáng như vậy được."

Cho Trần Bình An mượn tín vật Chưởng giáo cùng đạo pháp Thập Tứ Cảnh, lại cho Long Tượng Kiếm Tông mượn hộp kiếm, chẳng quản tiêu hao mà vẽ Tam Sơn phù, rồi giao dịch Tẩy Kiếm phù với Tề Đình Tế, lại còn định tặng thêm Bôn Nguyệt phù... Chuyến đi xa này, xem ra cuối cùng kẻ bận rộn nhất lại là hắn, một kẻ ngoại đạo vốn chẳng phải kiếm tu?

Trần Bình An giáng quyền đầu tiên về phía Tiên Trâm thành.

Tiên Trâm thành rung chuyển dữ dội, đại địa trong vòng ngàn dặm chấn động không thôi, mặt đất nứt toác ra vô số khe rãnh sâu hoắm, các dãy núi lay chuyển, sông ngòi đổi dòng, dị tượng nảy sinh khắp nơi.

Đạo nhân pháp tướng thân cao tám ngàn trượng sải bước ngang trời, quyền thứ hai giáng mạnh lên tòa thành cao ngất. Bên trong thành, vô số tiên gia phủ đệ vốn dĩ tiên khí mịt mờ, những gốc cổ thụ chọc trời rung rinh khiến lá rụng rào rào. Một thác nước trắng xóa đổ xuống từ trên cao bỗng chốc đông cứng lại như một khối băng nhọn treo dưới mái hiên. Đến khi quyền thứ ba nện xuống Tiên Trâm thành, thác nước ấy ầm ầm nổ tung, vụn băng bay lả tả như tuyết lớn ngập trời.

Lục Trầm nghiêng đầu nheo mắt nhìn, dường như có chút không nỡ nhìn thẳng vào cảnh tượng ấy.

Theo hồ sơ của hành cung Tị Thử, căn cơ đại đạo của Tiên Trâm thành vốn được luyện hóa từ một chiếc đạo trâm của vị tu sĩ tầm đạo đầu tiên trong trời đất.

Vị tiền bối kia vốn là một trong những người tiên phong của trận chiến viễn cổ, chẳng may vẫn lạc trên con đường lên trời. Đạo pháp của người nứt vỡ, tiêu tán giữa đất trời, duy chỉ có chiếc pháp trâm bằng bạch ngọc cài trên búi tóc là còn bảo tồn nguyên vẹn, nhưng lại rơi xuống nhân gian, không rõ tung tích. Sau này, một nữ tu có phúc duyên thâm hậu của Man Hoang thiên hạ vô tình nhặt được, xem như đắc được phần truyền thừa đại đạo này, và nàng chính là vị Khai sơn Tổ sư của Tiên Trâm thành. Sau khi nữ tu nọ bước chân vào Thượng Ngũ Cảnh, nàng bắt đầu kiến thiết Tiên Trâm thành, đồng thời khai tông lập phái, giúp tông môn ngày càng lớn mạnh. Trải qua bốn đời thành chủ đều là những đại tu sĩ dày công kinh doanh, Tiên Trâm thành ngày càng được xây cao thêm.

Thành chủ đương nhiệm của Tiên Trâm thành là một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, đạo hiệu Huyền Phố, tinh thông cả ba đại đạo là chú tạo, trận pháp và luyện đan, bằng hữu khắp thiên hạ.

Phó thành chủ là một vị tu sĩ Tiên Nhân cảnh, đạo hiệu Ngân Lộc, vốn là đệ tử đích truyền của đương nhiệm thành chủ, cực kỳ tinh thông phòng trung thuật. Y từng từ quân trướng Man Hoang mua lại một nhóm nữ tu của Vũ Long tông, đáng tiếc lại bị vương tọa đại yêu Thiết Vận nhanh chân đến trước, lột sạch da mặt của đám mỹ nhân kia. Nếu không, Tiên Trâm thành ngày nay e rằng đã có thêm vài trăm vị nữ tu Vũ Long tông làm vật trang trí.

Đệ tử ký danh của Tiên Trâm thành, nếu tu hành trăm năm mà không thể bước vào địa giới Địa Tiên sẽ bị trục xuất, xóa tên khỏi gia phả tổ sư đường Sơn Thủy. Sau đó, tiền đồ ra sao, sống chết thế nào, đều phải tự dựa vào bản lĩnh cá nhân. Còn với đệ tử Địa Tiên, nếu trong vòng năm trăm năm không thể đột phá Thượng Ngũ Cảnh, Tiên Trâm thành tuy không xua đuổi, nhưng theo tổ lệ vốn không nuôi dưỡng phế vật làm hao tổn linh khí, đến kỳ hạn sẽ bị xử tử ngay tại chỗ. Toàn bộ đạo hạnh một thân, sơn thủy khí vận, yêu đan cho đến túi da, thảy đều phải trả lại cho Tiên Trâm thành.

Chính vì lẽ đó, đệ tử đích truyền của Tiên Trâm thành trước nay không nhiều, nhưng hương hỏa tổ sư đường cũng chẳng đến mức lụn bại. Bởi lẽ tu sĩ Ngọc Phác cảnh và Địa Tiên của Man Hoang thiên hạ tìm đến đây làm cung phụng, khách khanh đông như cá diếc qua sông. Chỉ cần có đủ tiền bạc là có thể ở lại nội thành tu đạo. Tiên Trâm thành tựa như một động thiên nhân tạo, linh khí dạt dào, nồng đậm như nước, cực kỳ thích hợp cho việc tu hành.

Ngoài ra, Tiên Trâm thành còn dốc lòng bồi dưỡng nữ quan, dùng làm quân bài thông gia với các vương triều dưới núi và tông môn trên núi. Đào hoa trâm trang điểm bằng thủy tinh, pháp bào ngũ sắc Thủy Nguyệt Lý, đều là những vưu vật mỹ nhân danh tiếng lẫy lừng của Man Hoang thiên hạ, phong tình vạn chủng.

Lục Trầm đương nhiên thấu hiểu vì sao Trần Bình An lại đích thân tìm đến Tiên Trâm thành.

Nếu chỉ vì Tiên Trâm thành tự phụ là thiên hạ đệ nhất cao thành, hay có quan hệ thông gia với tân vương tọa đại yêu Quan Hạng, thì với tâm tính của Trần Bình An, tuyệt đối sẽ không rảnh rỗi mà đi so đo cao thấp với nơi này.

Bởi lẽ Tiên Trâm thành rèn đúc binh khí, Kim Thúy thành luyện chế pháp bào, Tửu Tuyền tông ủ rượu tiên, thảy đều nằm trong "Man Hoang Thập Tuyệt".

Khi Kiếm Khí Trường Thành bị Man Hoang công phá, tu sĩ có tên trong gia phả của Tiên Trâm thành không một ai xuất hiện trên chiến trường, vậy mà sau đó lại nghiễm nhiên được hưởng một phần công trạng.

Tiên Trâm thành không ngừng vung tiền gia cố thành trì, mục đích đương nhiên là để thu về nguồn lợi lớn hơn. Bất kỳ tu sĩ đích truyền nào của Tiên Trâm thành, trước khi bị trục xuất hoặc bị xử tử trong nội thành, đều là những bậc thầy chế tác xuất chúng, tinh thông việc đúc rèn binh khí và luyện hóa pháp bảo. Bởi lẽ trong nội thành ẩn chứa một mảnh phúc địa thượng đẳng, vốn là tinh hoa của một viên tinh tú viễn cổ vỡ nát rơi xuống, giúp Tiên Trâm thành sở hữu một kho vũ khí thiên nhiên với tài nguyên dồi dào, có thể liên tục chế tạo binh giáp và khí giới thượng phẩm. Cứ mỗi ba mươi năm, các đại vương triều của Man Hoang thiên hạ đều phái sứ giả đến đây thu mua quân nhu, kẻ nào trả giá cao hơn sẽ giành được quyền sở hữu. Nhờ đó, tu sĩ Tiên Trâm thành luôn mang về một lượng thần tiên tiền khổng lồ. Trong cuộc chinh phạt Kiếm Khí Trường Thành và Hạo Nhiên thiên hạ trước đây, Tiên Trâm thành lại càng triệu tập một đội ngũ thợ thủ công đông đảo, vận chuyển vô số khí giới đến các đại quân trướng.

Đại yêu Tiên Nhân cảnh Ngân Lộc tiến lên tầng cao nhất, đứng cạnh sư tôn là thành chủ, trầm giọng truyền âm: "Xem ra không phải hạng người dễ bề thương lượng."

Huyền Phố sắc mặt âm trầm, khẽ gật đầu: "Đã định sẵn là không thể thiện liễu."

Ngân Lộc hỏi: "Sư tôn, thành ta còn chống đỡ được mấy quyền của gã điên kia?"

Sau khi Tiên Trâm thành kích hoạt đại trận, mỗi lần hóa giải một quyền của đối phương đều tiêu tốn vô số thần tiên tiền. Gia sản Tiên Trâm thành vốn dĩ sung túc, tiền thần tiên chất cao như núi, nội hàm sâu không thấy đáy, nhưng bị người ta đánh một quyền lại mất đi một khoản tiền lớn như vậy, quả thực khiến người ta không khỏi xót xa. Nếu nói thần tiên tiền chuyển hóa thành thiên địa linh khí, bị giam cầm trong nội thành, coi như phù sa không chảy ruộng ngoài, nhưng ba mươi sáu kiện tiên binh, bán tiên binh cùng trấn sơn chi bảo làm nòng cốt cho đại trận của Tiên Trâm thành bị hư hại, thì chi phí tu sửa sẽ là một con số thiên văn.

Lão tu sĩ Phi Thăng cảnh vuốt râu, thầm nghĩ: "Đó đâu phải quyền pháp gì, rõ ràng là đạo pháp. Vũ phu Chỉ cảnh dù đã bước vào tầng thứ nhất Thần Đáo, nắm đấm có cứng đến đâu cũng không thể cứng hơn một côn dốc toàn lực của Chuyển Sơn lão tổ năm xưa. Nói đi cũng phải nói lại, muốn công phá trận pháp này, chung quy cũng chỉ có thể dựa vào một tay đạo pháp hoặc một thanh phi kiếm mà thôi. Trước mắt xem ra vấn đề không quá lớn, năm đó Chu Yếm nện vào thành mười hai côn, từ côn thứ mười trở đi đều phải đánh vào cùng một điểm mới có tác dụng. Tên gia hỏa này đa phần là tu vi chưa tới tầm, lặn lội đến đây làm càn chỉ cốt để dương danh thiên hạ, chứ căn bản chẳng hy vọng gì vào việc phá thành."

Sắc mặt Huyền Phố trắng bệch, quả nhiên đã đổi ý: "Mau chóng phi kiếm truyền tin cho Thác Nguyệt sơn và Duệ Lạc hà, báo với bọn họ có cường địch xâm phạm Tiên Trâm thành, thực lực tương đương với một vị Vương tọa."

Nguyên do là bởi pháp tướng đạo nhân bám riết không buông kia ra quyền quá mức ngang ngược, hoàn toàn không thèm giảng lý lẽ, đạo pháp tựa như có thể không ngừng chồng chất, quyền sau lại nặng hơn quyền trước!

Lão tu sĩ Phi Thăng cảnh ngẫm nghĩ một chút, bổ sung thêm: "Là cựu Vương tọa."

Hai vị luyện đan đồng tử ở tầng cao nhất hóa thân thành hai luồng kiếm quang truyền tin, trong nháy mắt đã rời khỏi Tiên Trâm thành, đi xa ngàn dặm, tốc độ còn nhanh hơn cả bổn mạng phi kiếm của một vị đại kiếm tiên.

Bởi lẽ chúng vốn là chân linh được luyện hóa từ phi kiếm, lại còn mang theo một loại bùa chú thượng thừa, là đạo đại phù có nguồn gốc từ Linh Bảo thành của Bạch Ngọc Kinh, trên đó ghi hai hàng chữ: "Linh bảo phù mệnh, lưu tinh cản nguyệt du Lục Hợp".

Còn về việc Tiên Trâm thành làm sao có được đạo đại phù xuất xứ từ Bạch Ngọc Kinh này, đương nhiên là bỏ ra một cái giá không nhỏ để mua về.

Huyền Phố dặn dò: "Ngân Lộc, ngươi lập tức đi chủ trì mấy tòa công phạt đại trận kia, tận lực kéo dài thời gian bên ngoài, tốt nhất là có thể cắt đứt đạo ý ra quyền liên miên bất tuyệt của đối phương."

Khi Ngân Lộc Tiên Nhân cưỡi gió rời đi, y nghe thấy sư tôn vốn luôn phong thái nho nhã của mình lần đầu tiên dùng ngữ khí phẫn uất mắng một câu: "Một kẻ tu sĩ đỉnh cao lại đi học hạng mãng phu đệ quyền, đồ chó hoang, da mặt thật dày!"

Sắc mặt Huyền Phố chợt biến, thần sắc âm u khó đoán. Thì ra hai vị luyện đan đồng tử hóa thành phi kiếm kia dù đã cách xa ngàn dặm bỗng nhiên vỡ nát không một dấu hiệu. Hai tấm tàn phù rơi xuống, tựa như hai tiểu đạo đồng của Bạch Ngọc Kinh chợt nhận được sắc lệnh của tổ sư, đành phải ngoan ngoãn tuân theo pháp chỉ, bay vút trở lại Tiên Trâm thành, chui tọt vào trong ống tay áo rộng lớn của vị đạo nhân pháp tướng kia.

Phó thành chủ Ngân Lộc Tiên Nhân chẳng buồn bận tâm đến những chuyện vụn vặt này, lão cười gằn một tiếng: "Mở cửa tiếp khách!"

Hàng ngàn trường kiếm kết thành trận thế, từ trong những phủ đệ nồng nặc kiếm khí của Tiên Trâm thành cuồn cuộn lao về phía đỉnh đầu của đạo nhân pháp tướng.

Cùng lúc đó, một dòng sông bùa chú dài dằng dặc từ chân núi tụ hội rồi bay vút lên không trung, tựa như sợi Khổn Tiên Thằng dài nhất thế gian, ý đồ quấn chặt lấy một cánh tay của đạo nhân.

Ngân Lộc hừ lạnh một tiếng, dùng tâm thấu truyền âm khắp các tiên gia phủ đệ trong thành, cảnh báo những bậc ẩn sĩ ngoại thế đang tu đạo tại đây chớ có thờ ơ xem náo nhiệt: "Chư vị chớ nên khoanh tay đứng nhìn, nếu cấm chế của Tiên Trâm thành bị kẻ hung đồ này phá vỡ, e rằng chẳng ai có được chút lợi lộc nào đâu."

Thế nhưng, dù là kiếm trận kia hay hai dải trường hà phù lục, cộng thêm vô số Luyện khí sĩ của Tiên Trâm thành đồng loạt xuất thủ, bất kể là thần thông thuật pháp hay công phạt trọng bảo, thảy đều vô dụng, toàn bộ đều đánh vào hư không.

Đạo nhân pháp tướng sừng sững kia dường như vốn dĩ không tồn tại trong cõi thiên địa này vậy.

Tuy vậy, vị đạo nhân ấy vẫn có thể liên tiếp tung quyền, từng cú đấm nặng nề nện thẳng vào Tiên Trâm thành.

Kiếm trận lướt qua đỉnh đầu đạo nhân pháp tướng. Sợi dây thừng phù lục dài dằng dặc kia cũng chỉ như thắt một nút thắt lỏng lẻo giữa hư không, chẳng thể chạm tới thực thể.

Tiên Trâm thành buộc phải thoái lui một bước, dồn sức bày ra trận thế phòng ngự. Khắp các phủ đệ lớn nhỏ, cùng những cổng chào bằng đá san sát trên các trục đường chính, từ biển ngạch đến câu đối, đâu đâu cũng thấy bảo quang lưu chuyển, hào quang rực rỡ chiếu rọi vạn dặm.

Đặc biệt là những tấm biển ngạch thư pháp kia, tấm nào cũng hàm chứa đạo ý thâm trầm cùng những lời tán tụng mỹ miều: Công Đức Vô Lượng, Cổ Phong Vạn Đại, Thiên Hạ Hùng Quan, Bất Khả Phá Vỡ, Cao Tận Cửu Tiêu, Phong Thủy Đệ Nhất, Độc Nhất Vô Nhị...

Chúng tựa như góp thêm từng viên gạch vững chãi cho tòa Tiên Trâm thành vốn đã kiên cố. Cái giá phải trả chính là chân ý đạo pháp ẩn tàng trong những tấm biển này cũng theo đó dần dần tiêu tán, hòa làm một thể với tòa thành.

Bên trong nội thành, các đại tu sĩ còn tế ra mấy tấm phù lục. Những lá bùa vốn chỉ to bằng bàn tay, trong nháy mắt đã hóa lớn như núi cao, hoặc tỏa ra linh quang đạo ý cuồn cuộn như sông dài đổ xuống, cùng nhau gia cố cho thành trì, tựa như khoác lên Tiên Trâm thành từng lớp từng lớp pháp bào hộ thân.

Đang giữa ban ngày ban mặt, vậy mà lại có từng dải nguyệt quang thanh khiết rưới xuống những phiến bạch ngọc chằng chịt, lan can chạm trổ tinh xảo. Ánh trăng như nước, bóng tùng lay động, cảnh tượng hư ảo tựa như trong cõi mộng.

Gần một ngọn thác trong thành, nơi có cây cầu gỗ bắc ngang qua sườn núi, một vị lão giả đang thong dong dắt hươu, theo sau là đôi đồng nam thị nữ đang kề vai gánh rương sách.

Vị lão tu sĩ dừng chân giữa cầu, phất tay áo xua tan bọt nước tung bay như tuyết rơi từ thác đổ. Lão giả cốt cách thanh nhã, nhìn cỗ pháp tướng khổng lồ đang không ngừng vung quyền phía xa, khẽ thở dài một tiếng. Thật là họa vô đơn chí, lão vốn chỉ đi ngang qua đây, định vào thành Tiên Trâm cầu chút tiên duyên, mua vài bức họa quyển, nào ngờ lại vấp phải kiếp nạn nghìn năm có một này. Lão nhân lấy từ trong tay áo ra một bức cổ họa vẽ cảnh vượn ngủ trên cây, ném ra ngoài cầu. Từ trong tranh, một con vượn già cao ngàn trượng hiện thân, đạp trên hư không vọt thẳng lên cao, đón đỡ một quyền của cỗ pháp tướng. Kết quả, con linh viên lưng có vạch kim tuyến ấy lại bị đạo nhân đánh cho tan tành mây khói chỉ trong chớp mắt.

Phía trên đỉnh thác nước sừng sững một tòa thạch môn cao ngất, trên tấm biển đề hai chữ "Long Môn". Tại đó có hai vị thế ngoại cao nhân đang ngồi đối diện đánh cờ qua làn nước, một người khác lại đang múa bút vẽ tranh.

Người họa sĩ kia trước tiên vẽ mấy con chim sẻ, dáng vẻ linh động đáng yêu, trông như thật, đang vỗ cánh bay cao. Dưới ngòi bút của y, sương mù trên bức họa bốc lên mịt mù, từng luồng linh khí sơn thủy nương theo mấy con chim sẻ kia cùng nhau tản đi bốn phương, gia cố cho đại trận của thành Tiên Trâm.

Họa cảnh sơn thủy, cốt ở cái thần quyến rũ. Chim vỗ cánh tan mây mù, ngàn non vạn nước chung một màu khói sóng.

Vị lão tu sĩ giữ chức khách khanh này có đạo hiệu là Sấu Mai, tự phụ bình sinh chẳng có sở trường gì khác, duy chỉ có tài vẽ hoa mai là thiên hạ vô song.

Kẻ còn lại thả một lá bùa xuống nước, tức thì một con giải trạch khổng lồ chậm rãi trồi lên mặt hồ. Nó thi triển thân hình đồ sộ cùng bản mệnh thần thông, phân biệt trợ giúp thành Tiên Trâm trấn giữ chân núi và điều hòa thủy vận.

Đủ loại kỳ cảnh dị tượng trong thành đều rung chuyển dữ dội sau mỗi cú đấm của đạo nhân bên ngoài thành.

Dẫu linh khí trong thành Tiên Trâm ngày một dồi dào, lại có vô số đại trận do các tu sĩ khác nhau bố trí tầng tầng lớp lớp gia trì, nhiều như măng mọc sau mưa, thế nhưng vẫn không sao triệt tiêu được kình lực kinh thiên động địa từ những quyền kia. Thành trì rung chuyển càng lúc càng mạnh. Đám tu sĩ Yêu tộc tu vi thấp kém mặt cắt không còn giọt máu, kinh hãi tột độ, chỉ biết run rẩy bóp nát thần tiên tiền trên người, từ Tiểu Thử tiền đến các loại tệ khác, miễn không phải Cốc Vũ tiền là được. Họ dốc cạn chút sức tàn lực mọn, chỉ mong thành Tiên Trâm có thể bồi đắp thêm được một tia linh khí.

Lão giả đạo hiệu Sấu Mai cảm thán: "Pháp tướng cao lớn nhường này, đừng nói là tận mắt chứng kiến, ngay cả nghe danh ta cũng mới nghe lần đầu."

Vị tu sĩ tìm được bùa dẫn bên hồ gật đầu tán đồng: "Đâu chỉ đơn thuần là cao. Kim thân của đạo nhân này không chút tỳ vết, viên mãn không kẽ hở, nhìn kỹ lại chẳng khác nào tòa bảo tháp Phật môn đúc bằng đồng vách sắt."

Tu sĩ Man Hoang một khi khôi phục chân thân Yêu tộc, phần lớn chính là một dạng "Đại đạo hiển hóa" khác, tựa như sự phản phác quy chân của đại đạo, việc này vốn có cả lợi lẫn hại. Dẫu sao gian khổ tu hành cũng là để luyện thành thân người, vì thế bình thường, dù gặp phải đại chiến sinh tử, nếu chưa đến bước đường cùng phải liều chết đánh cược, tu sĩ Yêu tộc sẽ không dễ dàng hiển lộ chân thân. Bởi lẽ làm vậy sẽ tổn hại đạo hạnh, khiến đạo pháp bản thân bị suy yếu một cách vô hình.

So với việc hiện nguyên hình, tu sĩ khi tế ra pháp tướng sẽ chịu ít cấm chế hơn. Tuy nhiên, pháp tướng cũng có sự phân biệt giữa thô thiển và tinh diệu, giống như đậu hũ so với đá tảng, phẩm chất đương nhiên khác biệt một trời một vực. Có một số tu sĩ Địa Tiên chuyên dốc sức vào việc tu luyện pháp tướng, cố ý phô trương vẻ huyền bí nhằm trấn nhiếp và dọa lui những kẻ địch không rõ hư thực.

Vị đạo nhân vô danh này đột nhiên từ trên trời giáng xuống, chẳng rõ vì cớ gì lại tìm đến Tiên Trâm thành, sau đó không nói nửa lời đã ra tay oanh kích, pháp tướng của hắn thực sự quá đỗi kinh thế hãi tục.

Nếu chỉ luận riêng về pháp tướng, có lẽ chỉ có Am chủ Hà Hoa am - kẻ chiếm cứ một vầng minh nguyệt của Man Hoang, cùng với Ngưỡng Chỉ - Hà chủ sông Duệ Lạc nắm giữ vô vàn thủy vận, hai vị này mới có thể miễn cưỡng sánh vai. Chỉ hiềm người trước đã thân tử đạo tiêu, người sau nghe nói lúc trước bị Liễu Thất trên đường trở về Hạo Nhiên thiên hạ chặn đánh gần Quy Khư, cuối cùng bị Văn Miếu Trung Thổ giam giữ dưới ngọn núi lửa trấn áp đại đạo.

Lão tu sĩ có đạo hiệu Sấu Mai nghi hoặc hỏi: "Thật sự là vị Ẩn quan trẻ tuổi kia sao? Nhưng khi y ở trên đầu thành, chẳng phải chỉ mới là cảnh giới Ngọc Phác? Theo tin tức truyền ra từ Thác Nguyệt sơn, trong buổi nghị sự, tu vi cảnh giới của Trần Bình An vẫn không đổi, nhưng võ học đã từ Sơn Điên cảnh đột phá lên Chỉ Chi cảnh."

Ở phía đối diện, người hảo hữu đang gượng vui trong cảnh khốn cùng, liên tục vẽ Giao Long phù ném xuống nước để gia tăng thủy vận cho Long Môn, cười trêu: "Nếu vị Ẩn quan kia bị giữ lại làm khách, ngươi có thể tự mình đến đó mà hỏi."

"Đạo quan trên đầu kia, trông giống như tín vật của Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh? Chẳng lẽ là đồ giả sao? Nghe đồn Am chủ Hà Hoa am đã hao phí vô số thiên tài địa bảo mà vẫn không thể chế tác thành công, mấy lần đều thất bại trong gang tấc. Ngay cả Am chủ Hà Hoa am còn không làm được, thì trong thiên hạ Man Hoang chúng ta, kẻ nào có thể hoàn thành được kỳ công này?"

Vị phù sư liếc nhìn liên hoa quan trên đỉnh đầu đạo nhân, bất đắc dĩ nói: "Chân tướng thế nào dường như không còn quan trọng nữa. Nếu chúng ta hợp lực mà vẫn không bảo vệ được Tiên Trâm thành, mọi chuyện coi như chấm dứt. Cảnh giới cách biệt quá xa, đạo nhân kia chỉ cần tùy tiện giáng xuống một chưởng cũng đủ nghiền nát đám sâu kiến như chúng ta rồi."

"Nhưng nếu Tiên Trâm thành có thể chống đỡ được kiếp nạn này, sau khi sóng yên biển lặng, đây sẽ là một giai thoại trên núi đủ để người đời ca tụng suốt nghìn năm."

"Huống hồ, chẳng phải ngươi từng du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, còn vẽ cho vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia một bức tranh sơn thủy sao? Sấu Mai huynh, lúc này ngươi nên tranh thủ thắp vài nén hương, khẩn cầu người ngoài thành kia đúng là Trần Bình An thì tốt biết mấy, nói không chừng nhờ vậy mà ngươi còn giữ lại được một con đường sống."

"Được, được, đến lúc đó ta sẽ cùng ngươi cầu xin thử xem."

Hai lão tu sĩ tọa trấn hai bên Long Môn, thân hình không ngừng rung lắc theo sự chấn động của Tiên Trâm thành. Hai người bạn già vừa trò chuyện trêu đùa vừa liếc nhìn nhau, chỉ thấy đối phương đều đang nở nụ cười khổ sở.

"Đúng rồi, kẻ kia từ đầu đến giờ đã đánh ra bao nhiêu quyền rồi?"

"Chắc cũng xấp xỉ hai mươi lăm quyền."

"Hy vọng duy nhất hôm nay, chỉ có thể trông chờ vào việc Phỉ Nhiên đang trên đường tới Tiên Trâm thành mà thôi."

Nhưng ngay vào lúc này, từ phía sau tấm biển đá khắc chữ Long Môn truyền đến một giọng cười ôn hòa, là nhã ngôn Man Hoang chính tông vô cùng thanh nhã: "Phỉ Nhiên huynh của ta cũng muốn đến Tiên Trâm thành làm khách sao?"

Một vị khách áo xanh đeo trường kiếm, hai tay lồng vào ống tay áo, đang đứng sừng sững trên đó, cúi đầu mỉm cười nhìn về phía lão tu sĩ có đạo hiệu Sấu Mai.

Nếu đã đạt tới Thập Tứ cảnh, người ta có thể thực hiện những thần thông tương tự như Âm Thần xuất khiếu viễn du.

Thế mới nói, tu vi càng cao thì càng phải cần cù.

Thực tế, trước khi ra quyền, Trần Bình An đã bí mật lẻn vào Tiên Trâm thành. Hắn thong dong dạo bước như vào chốn không người, tìm kiếm các trận nhãn và cột trụ của đại trận bốn phía, hoàn toàn không hề nôn nóng ra tay.

Trong đạo tràng hoa sen trên đỉnh đầu pháp tướng ngoài thành, Lục Trầm ngồi xổm dưới đất, đưa tay che mặt than thở, đột nhiên bắt đầu thầm ngưỡng mộ chuyến du ngoạn Thanh Minh thiên hạ của Trần Bình An.

Hai vị tu sĩ đồng loạt ngẩng đầu, sắc mặt kinh hãi tột độ.

Thân thể không chút tì vết, chẳng vướng bụi trần, khí tượng đạt đến cảnh giới thiên nhân hợp nhất.

Vị lão tu sĩ gầy gò ngơ ngác nhìn về phía vị khách áo xanh không đội đạo quan, chẳng mặc đạo bào kia. Khuôn mặt ấy quả thực vô cùng xa lạ, dù sao pháp tướng cao lớn nhường kia, lúc này lại đang sừng sững ngay ngoài thành.

Chỉ thấy vị khách áo xanh kia khẽ cong ngón tay búng ra một cái.

Lão tu sĩ khách khanh của Tiên Trâm thành, kẻ vừa rồi còn không ngừng vẽ bùa tìm nước, giờ đây cả thân hình, hồn phách lẫn Kim Đan, Nguyên Anh đều đồng loạt nổ tung tại chỗ như một hạt đậu nành.

Vị khách áo xanh cười tủm tỉm hỏi: "Ta hỏi chuyện, sao ngươi không đáp?"

Lão tu sĩ im lặng không nói, khoanh tay chờ chết.

Trần Bình An dường như đổi ý, cười bảo: "Ngươi hãy trở về chuyển lời giúp ta tới Phỉ Nhiên huynh, nói rằng lần này Trần Bình An ta tới Tiên Trâm thành làm khách thật đúng lúc. Lần này ta đi trước một bước, coi như là đáp lễ chuyện ở Hoàng Hoa quan năm xưa. Sau này ở bên kia sông Vô Định, ta còn chuẩn bị một phần hạ lễ nữa, xem như lời chúc mừng Phỉ Nhiên huynh vinh dự trở thành cộng chủ của Man Hoang thiên hạ."

Lão tu sĩ ngẩn người, lẩm bẩm: "Ngươi quả thực là Ẩn quan Trần Bình An?!"

Đáng tiếc, thân hình đối phương đã lóe lên rồi biến mất tăm.

Thành chủ Huyền Phố tuy là một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, nhưng lại chẳng hề có ý định tự mình ra tay. Không phải y không muốn đánh đuổi quân thù, mà là căn bản không dám ra ngoài thành nộp mạng.

Bàn về chuyện chém giết, Huyền Phố quả thực không hề am tường.

Nhìn kẻ ở ngoài thành kia tung ra hai mươi quyền, sắc mặt Huyền Phố đã xám như tro tàn. Cứ theo đà này, chẳng cần đến mười quyền nữa, e rằng thành trì sẽ thực sự bị phá tan. Huyền Phố nghiến răng, đi thẳng tới tổ sư đường của Tiên Trâm thành. Nơi đó treo ba bức chân dung, bức ở chính giữa vẽ một nữ tử trẻ tuổi dung mạo tuyệt mỹ, trên đầu cài một cây trâm bạch ngọc. Hai bức còn lại lần lượt là thành chủ đời thứ hai và thứ ba của Tiên Trâm thành. Dưới mỗi bức chân dung đều bày một bàn thờ, đặt một lư hương. Ngoại trừ vị nữ tử khai sơn tổ sư kia, trên hai bàn thờ còn lại đều thắp một ngọn đèn dầu.

Huyền Phố dâng hương cho từng vị, sau đó lấy từ trong tay áo ra hai bình sứ nhỏ, bắt đầu châm thêm dầu. Hai bình dầu này tỏa ra sắc vàng kim óng ánh khác thường.

Sau khi dâng hương tiếp dầu, Huyền Phố trầm giọng khấn vái: "Thành chủ đời thứ tư của Tiên Trâm thành là Huyền Phố, khẩn cầu sư tôn và tổ sư hiển linh phù hộ."

Một bức họa vẽ lão giả râu tóc dựng ngược như rừng kích khẽ rung động, từ trong tranh phát ra tiếng cười lạnh lùng, lão mở miệng hỏi: "So với tên Chu Yếm kia thì thế nào?"

Sắc mặt Huyền Phố u ám, gã khom lưng cúi đầu, cung kính thưa: "Bẩm sư tôn, chỉ có hơn chứ chẳng kém."

Bức chân dung còn lại có vai vế cao hơn, vẽ một nữ tu trong hình hài bà lão, tay cầm phất trần. Bà ta khàn giọng hỏi: "Chẳng lẽ là một vị Vương tọa cũ nào đó thừa cơ xuất quan?"

Huyền Phố run rẩy đáp: "Bẩm tổ sư, đồ tôn tạm thời vẫn chưa rõ lai lịch đối phương, chỉ dám suy đoán kẻ này dường như không phải tu sĩ của Man Hoang thiên hạ."

Nghi thức châm dầu thỉnh tổ của Tiên Trâm thành tối đa chỉ có ba cơ hội. Lần trước khi Chu Yếm tìm đến cửa đã tiêu tốn một lần, cộng thêm lần này, nghĩa là nếu còn một lần giáng linh nữa, hai vị tổ sư gia vốn đã khổ tâm tìm đường lui, ẩn mình tu hành nơi bí cảnh âm minh, e rằng sẽ vĩnh viễn mất đi cơ hội trở lại dương gian. Thế nên, điều Huyền Phố xót xa không phải là hai bình dầu vừng hoàng kim giá trị liên thành kia, mà chính là hai vị tổ sư gia đang lo sợ cho đại đạo và tính mạng của mình. Nếu thật sự phải dùng đến lần thứ ba, dù hai vị tổ sư có bảo vệ được Tiên Trâm thành qua cơn hoạn nạn, thì Huyền Phố - kẻ làm thành chủ dâng hương tiếp dầu này - chắc chắn cũng khó giữ được mạng sống.

Lão giả kia bước ra khỏi bức họa, cười lớn nói: "Để ta đi xem thử kẻ chán sống kia là thần thánh phương nào."

Trong vòng ba nén hương, lão có thể lưu lại dương gian mà không cần lo lắng bị đám quan sai âm minh khó triền kia đánh hơi thấy dấu vết.

Thế nhưng, ngay khi vị sư tôn này vừa đáp xuống sàn Tổ sư đường, phía sau ngưỡng cửa đã xuất hiện một người lạ mặt. Người nọ vận thanh sam, hông đeo trường kiếm, vai tựa vào khung cửa chính, hai tay lồng trong ống tay áo, khuôn mặt tươi cười rạng rỡ: "Không ngờ vẫn còn hai con cá lớn lọt lưới. Cách đãi khách của Tiên Trâm thành thật khiến người ta thụ sủng nhược kinh. Sau này có cơ hội, nhất định phải thường xuyên ghé thăm mới được."

Bà lão kia lập tức dùng tâm ngữ truyền âm cho hai người còn lại: "Đánh nhanh thắng nhanh, chúng ta hợp lực chém giết tên âm thần này!"

Dưới sự phong tỏa của đại trận Tiên Trâm thành, dù là một vị Vương tọa đại yêu đỉnh phong Phi Thăng cảnh lấy Âm thần xuất khiếu đứng ở nơi này, cũng phải đồng thời đối mặt với ba vị tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Cho dù đối phương là một vị đại tu sĩ Mười bốn cảnh lai lịch bất minh, Tiên Trâm thành vẫn nắm chắc phần thắng không nhỏ! Điều kiện tiên quyết là không để vị Âm thần này hội quân cùng chân thân đạo nhân và pháp tướng ở bên ngoài thành.

Nhanh như chớp giật, Trần Bình An bất ngờ ra tay, hất đổ cả lư hương lẫn ngọn đèn trên hai bàn thờ. Đặc biệt là thứ dầu vừng vàng óng trong đèn, hóa thành hai vệt sáng thẳng tắp bắn vào trong họa quyển. Hắn cười tủm tỉm nói: "Ngoan ngoãn cút về đi."

Bà lão kia hét lớn một tiếng, vội vàng thối lui về phía họa quyển, vung tay áo cuốn lên những luồng gió lạnh cuồn cuộn, nhưng vẫn không cách nào đánh tan toàn bộ dải lụa vàng óng kia. Một khi dầu vừng dương gian xuất hiện ở chốn u minh, dù chỉ một giọt cũng sẽ tạo ra dị tượng thái dương rực rỡ, khi đó còn ẩn nấp vào đâu được? Nàng đành hạ quyết tâm, ném ra chiếc phất trần trong tay, mới miễn cưỡng ngăn chặn không cho một giọt dầu vừng nào lọt vào họa quyển. Cùng lúc đó, nàng thò tay chộp một cái, bức chân dung của mình lập tức khép lại. Một bàn tay khô héo từ trong vòng xoáy duỗi ra, nhanh chóng nắm lấy quyển trục kéo về âm giới, tước đi cơ hội thỉnh thần hàng chân cuối cùng của Tiên Trâm thành.

Mà lão giả kia rốt cuộc vẫn chậm một nhịp, hiển nhiên kinh nghiệm không bằng vị sư tôn lão luyện kia. Tuy rằng lão chặn được vệt kim tuyến, nhưng họa quyển lại bị gã thanh niên áo xanh kia thò tay đoạt lấy.

Huyền Phố ngây ra như phỗng, không biết phải làm sao.

Trần Bình An nhìn về phía lão thành chủ tiền nhiệm của Tiên Trâm thành, thản nhiên nói: "Hoặc là trong vòng ba nén nhang, ngươi cùng ta quyết một trận tử chiến, đợi đến khi thân hình ngươi tiêu tán, ta sẽ mời Huyền Phố dâng hương thêm dầu, chúng ta lại tiếp tục hàn huyên. Hoặc là ngươi tự mình động thủ, đánh chết tên đệ tử suýt chút nữa đã khi sư diệt tổ này. Huyền Phố mà chết, Tiên Trâm thành e rằng chẳng còn ai am tường bí pháp hàng chân, như vậy bức họa trong tay ta cũng sẽ trở thành một tờ giấy lộn vô giá trị."

Trần Bình An giơ họa quyển trong tay lên, nhẹ nhàng lay động: "Thế nào, chọn đi?"

Lão giả kia phất phất tay.

Huyền Phố sợ tới mức hồn xiêu phách lạc, vội vàng kêu lên: "Sư tôn, chớ có trúng kế ly gián của hắn! Thầy trò ta liên thủ, vẫn còn phần thắng..."

Thế nhưng vị lão tổ sư kia của Tiên Trâm thành chẳng buồn phí lấy nửa lời với gã đệ tử phế vật làm thì ít hỏng thì nhiều này, trực tiếp thi triển bản mệnh thuật pháp oanh kích Huyền Phố, đồng thời hướng về phía vị khách thanh y đang chậm rãi rời khỏi cửa chính tổ sư đường mà hỏi: "Rốt cuộc ngươi là ai?"

Thanh y kiếm khách dừng bước, khi hắn quay đầu nhìn lại, trên mặt thoáng hiện vẻ hân hoan.

Nhưng đôi nhãn mâu kia lại là một màu hoàng kim thuần túy đến cực điểm.

Vị lão tổ sư trong tổ sư đường lập tức im bặt như phích, không dám buông lời hỏi han thêm nữa, chỉ lo dốc sức đánh chết Huyền Phố để giải quyết cho xong mối họa tâm phúc này.

Trong phòng, hai thầy trò cùng một mạch sư thừa đều quá hiểu rõ đối phương. Tuy nhiên, xét một cách tương đối, Huyền Phố vẫn chịu thiệt thòi quá lớn, dù sao sư tôn của hắn cũng đã tu hành Quỷ đạo nghìn năm ở nơi kia.

Chưa đầy một nén nhang, tòa tổ sư đường đã bị hai thầy trò liên thủ phá hủy tan tành.

Đại tu sĩ cảnh giới Phi Thăng Huyền Phố, thành chủ đương nhiệm của Tiên Trâm thành, cứ như vậy mà táng thân dưới tay sư tôn mình.

Trần Bình An thong dong tự tại, sau khi xác định Huyền Phố đã thân tử đạo tiêu, hắn tiện tay ném bức chân dung trong tay về phía đan phòng trên đỉnh núi.

Vào khoảnh khắc cuối cùng trước đó, thực chất Trần Bình An không hề quan sát đôi thầy trò trở mặt thành thù kia, mà là nhìn vào chiếc đạo trâm của khai sơn tổ sư Tiên Trâm thành trong bức họa. Nữ tử trong tranh như mở Thiên nhãn, nhìn chằm chằm vào bóng lưng thanh y kia, nàng khẽ thở dài u uẩn, tựa như nhìn thấy cố nhân, lại dường như không quá xác định thân phận của đối phương, sau đó bức họa tự cuộn tròn lại rồi bốc cháy tiêu biến.

Lục Trầm ngồi xổm trong đạo tràng, đưa tay vuốt cằm. Nếu nói vị sơn chủ trẻ tuổi của núi Lạc Phách kiếm chỉ Chính Dương sơn là để luyện tay cho việc chém Thác Nguyệt sơn sau này;

Vậy thì hôm nay, việc hắn không nhanh không chậm dùng quyền ý lay động Tiên Trâm thành, chẳng lẽ là để khởi động cho lần ra tay với Bạch Ngọc Kinh trong tương lai? Chẳng lẽ Nam Hoa thành cũng sẽ gặp phải tai bay vạ gió hay sao?

Nghĩ đến đây, Lục Trầm lại bắt đầu mong mỏi Trần Bình An nhanh chóng bước vào thập tứ cảnh.

Mà ở bên ngoài thành,

Trần Bình An đã vận dụng Lôi Cổ thức học được từ Thôi Thành - vị võ phu của Hạo Nhiên thiên hạ - để phá tan tòa thành đệ nhất của Man Hoang.

Vẫn là chiêu thức ấy, từng quyền xuất ra, quyền ý tựa hồ điệp gia vô tận.

Lấy Tiên Trâm thành làm trung tâm, vạn lý giang sơn đều cảm nhận được sự chấn động dữ dội, tựa như có vô số sấm rền đồng thời nổ tung dưới lòng đất và trên chín tầng mây của nhân gian.

Một quyền oanh phá cấm chế sơn thủy của Tiên Trâm thành, nắm đấm của pháp tướng đạo nhân cuối cùng cũng chạm đến bản thể của tòa cao thành sừng sững kia.

Thêm một quyền nữa tung ra, hơn nửa cánh tay của pháp tướng đạo nhân tựa như mũi đục phá núi, lún sâu vào lòng Tiên Trâm thành.

Đến quyền thứ ba, toàn bộ Tiên Trâm thành bị đánh xuyên thủng, cả cánh tay khổng lồ vắt ngang qua đô thị. Ngay sau đó là một cú quét ngang đầy uy lực, tòa cao thành vốn xưng tụng đệ nhất thiên hạ cứ thế bị đánh gãy làm đôi.

Nửa phần trên của tòa thành đổ nghiêng, bị pháp tướng đạo nhân một tay đè chặt rồi dùng sức hất văng ra xa. Khối kiến trúc khổng lồ rơi xuống vùng đất cách đó mấy trăm dặm, khiến bụi đất cuộn lên mù mịt, che lấp cả bầu trời.

Đối với nửa tòa thành còn sót lại, pháp tướng đạo nhân đan mười ngón tay vào nhau, kết thành một nắm đấm khổng lồ, giơ cao quá đầu rồi nện xuống như trời giáng, khiến phần tàn tích ấy không ngừng lún sâu vào lòng đất.