Trên đỉnh Phi Vân thuộc Bắc Nhạc, cổ tùng tươi tốt, tán lá che rợp cả bầu trời. Một nam tử dung mạo phi phàm đang ngả lưng trên chiếc giường bạch ngọc. Hắn một tay chống cằm, thần thái nửa tỉnh nửa mê, khóe môi thoáng hiện nét cười như có như không.

Trường bào trắng muốt như tuyết, chân mang hài Niếp Vân, đai lưng màu nguyệt bạch, bên tai điểm xuyết một vòng vàng. Dung nhan ấy đẹp tựa họa trung tiên, dẫu là thần tiên hay quỷ mị cũng khó lòng sánh kịp.

Tương truyền, Ngũ Nhạc Sơn Quân của Bảo Bình Châu ai nấy đều phong lưu tột bậc. Trong đó, Trung Nhạc Tấn Thanh tuổi tác cao nhất, phong thái tiêu sái tự nhiên. Nam Nhạc Sơn Quân Phạm Tuấn Mậu tuy là phận nữ nhi nhưng khí khái hào hùng hiếm thấy. Đông Nhạc Sơn Quân tiên khí lẫm liệt, còn Tây Nhạc Sơn Quân lại đậm chất hiệp cốt nhu tràng.

Riêng Bắc Nhạc Ngụy Bách, trong số ngũ vị Sơn Quân, y được công nhận là kẻ có tướng mạo xuất chúng nhất, cũng là người sở hữu thần khí dồi dào nhất.

Theo lời "mật báo" từ một vị tiểu thần có chút quyền thế trên núi Lạc Phách, tại địa phận Bắc Nhạc này, chỉ những vị tiên tử và nữ tu có gia thế hiển hách mới đủ tư cách tham dự Dạ Du Yến. Chỉ cần thoáng thấy Ngụy Sơn Quân trong cơn say khướt, gò má ửng hồng, các nàng dù chẳng nhấp giọt rượu nào cũng tự khắc say mê tâm thần.

Nghe đến đó, Trần Bình An liền lên tiếng bênh vực Ngụy Sơn Quân, hỏi Tiểu Mễ Lạp xem những tin tức này từ đâu mà có. Tiểu Mễ Lạp đáp rằng mình nghe từ Bạch Huyền, mà Bạch Huyền lại nghe từ Cảnh Thanh.

Cảnh Thanh thậm chí còn khích lệ Bạch Huyền, bảo rằng lần tới nhất định phải tham gia Dạ Du Yến để làm giảm bớt uy danh của Ngụy Bách, khiến vị Sơn Quân này bớt phần đắc ý, bớt vẻ phô trương.

Lúc này, Ngụy Bách mở to đôi mắt hoàng kim thuần khiết, ngồi dậy, mỉm cười hỏi: "Tiểu Mạch đâu rồi?"

Hỏi hay lắm.

Trần Bình An dở khóc dở cười đáp: "Ta khuyên ngươi bớt tơ tưởng đến Tiểu Mạch đi!"

Ngụy Bách cười lớn: "Giờ thì hiểu tâm tình của ta rồi chứ? Ta khuyên đám người núi Lạc Phách các ngươi bớt nhòm ngó mấy cây trúc của ta, liệu có ích gì không? Năm đó chẳng phải Tiểu Mễ Lạp bị xúi giục nên mới thường xuyên lẻn đến núi Phi Vân của ta trộm trúc sao?"

Thanh Đồng đứng cạnh Trần Bình An, xuyên qua lớp sa mỏng của mũ che mặt mà quan sát vị Sơn Quân danh chấn Hạo Nhiên kia. Chỉ riêng chuyện Dạ Du Yến ngày nay đã gần như trở thành một nét đặc trưng riêng biệt của Ngụy Bách núi Phi Vân.

Nghe đồn vị Đại Nhạc Sơn Quân này vốn là tàn dư của Thần Thủy quốc thuộc vùng đất Cổ Thục, từng bị giáng chức làm Thổ Địa công. Chẳng rõ duyên cớ gì lại được Quốc sư Thôi Sàm ưu ái, từ đó một bước lên mây, trở thành Sơn Quân của vương triều Đại Ly.

Cơ duyên gặp gỡ của vị Sơn quân này quả thực biến hóa khôn lường, khiến người đời không khỏi kinh ngạc.

Ngày nay, khắp hai châu Nam Bắc là Bảo Bình và Bắc Câu Lô đều rõ, núi Phi Vân và núi Lạc Phách tình giao thâm hậu, vốn là minh hữu gắn bó keo sơn.

Thế nhưng có một chuyện khá thú vị, vị Sơn chủ trẻ tuổi của núi Lạc Phách đang ở trước mắt đây, lần đầu tiên đặt chân tới núi Phi Vân chính là khi còn là một thiếu niên học đồ lò gốm. Đến khi Ngụy Bách tọa trấn ngọn núi này, trở thành Bắc Nhạc Sơn quân của Đại Ly, Trần Bình An cũng đã là chủ nhân núi Lạc Phách. Chỉ có điều sau đó, đa phần đều là Ngụy Bách hạ cố đến núi Lạc Phách làm khách, còn Trần Bình An chưa từng chủ động đăng sơn Phi Vân.

Mãi đến khi Trần Bình An du ngoạn Man Hoang thiên hạ trở về, mới dẫn theo Tiểu Mạch cùng lên núi. Lễ vật gặp mặt lần đó phong hậu đến mức khiến Ngụy Bách không khỏi mong chờ lần hội ngộ tiếp theo.

Trần Bình An cười đáp: "Ta sẽ không nói lời khách sáo với huynh nữa."

Sau khi thấu triệt ý đồ thần du trong mộng của Trần Bình An, Ngụy Bách không chút do dự gật đầu chấp thuận, chỉ là không nén nổi tiếng thở dài: "Vốn dĩ biết ngươi thu nạp trọn vẹn thủy vận của dòng Duệ Lạc, ta còn tưởng ngươi sẽ bế quan một thời gian. Nếu vận khí tốt, nhẫn nại tu trì vài trăm năm, nói không chừng tương lai còn có cơ hội giúp ngươi tranh đoạt ngôi vị 'Thủy pháp đệ nhất thiên hạ'. Ngờ đâu sự tình lại trái ngược, chẳng những số thủy vận kia không giữ lại, mà hôm nay ngay cả phần công đức này ngươi cũng chẳng màng tới."

Ngũ Lôi Chính Pháp của Thiên Sư phủ tại núi Long Hổ, hỏa pháp của Hỏa Long chân nhân, hay như thuật pháp của Vi Xá tại Ngai Ngai châu, thảy đều có thể coi là đã đạt tới cảnh giới đăng phong tạo cực.

Lần đầu tiên Trần Bình An thực sự ý thức được đại đạo thân thủy của bản thân, cũng chính nhờ Ngụy Bách thức tỉnh.

Ngụy Bách trầm ngâm: "Những vị tọa trấn hai Nhạc còn lại tại Bảo Bình châu chưa chắc đã chịu gật đầu. Nếu không thể tạo thành cục diện Ngũ Nhạc Sơn quân của cả một châu đồng lòng, cuối cùng ắt sẽ nảy sinh rạn nứt, hiệu lực của sơn hương theo đó cũng giảm đi đáng kể."

Giao thiệp với sơn thần thủy tú, cái khó chính là ở chỗ "lợi chẳng thể thuyết phục". Chốn nhân gian dưới núi, người người hối hã ngược xuôi thảy đều vì lợi, nhưng Thần đạo trên núi lại không như thế.

Chẳng hạn như Ngụy Bách sẵn lòng đáp ứng việc này, đâu phải chỉ vì tham luyến chút công đức kia. Một khi tâm trí bị che mờ bởi cái lợi, khó lòng đảm bảo Kim Thân Sơn quân của y không nảy sinh vấn đề.

Nói cho cùng, chuyện này vẫn tồn tại một đại tiền đề: các lộ thần linh muốn thắp một nén tâm hương, ắt phải thành tâm thành ý công nhận bản thân Trần Bình An.

Do đó, Trần Bình An chính là vị "Sơn thủy đệ hương nhân" vô cùng mấu chốt kia.

Trần Bình An gật đầu cười nói: "Ta vốn đã chuẩn bị tâm lý bị khước từ, thế nên mới phải tới chỗ huynh trước, mong tìm chút điềm lành khởi đầu thuận lợi."

Ngụy Bách hỏi: "Có cần ta đánh tiếng một câu với hai vị đồng liêu trên chốn quan trường kia không?"

Trần Bình An lắc đầu: "Thôi bỏ đi, có hay không phong thư kia của huynh, e rằng cũng chẳng khác biệt là bao."

Ngụy Bách gật đầu, quả thực là vậy. Thần vị của Ngũ Nhạc ngang hàng, chẳng ai quản được ai, huống hồ Ngụy Bách và hai vị Sơn quân kia vốn không có giao tình thâm hậu, càng chẳng nói tới chút tư giao riêng tư nào. Mỗi khi phủ Sơn quân có thư từ qua lại, cũng chỉ đơn thuần là công sự công biện mà thôi.

Trần Bình An hỏi: "Diệp Thanh Trúc có đổi ý không? Hôm nay nàng ta có tới bái phỏng phủ Sơn quân, chủ động yêu cầu rút lại đạo công văn từ nhiệm Thủy thần Ngọc Dịch giang kia không?"

Ngụy Bách lắc đầu: "Ngươi đoán sai rồi, tình hình hoàn toàn ngược lại. Diệp Thanh Trúc đúng là có vội vã tới núi Phi Vân một chuyến, nhưng chỉ suýt chút nữa là 'nhất khóc nhị nháo tam thượng thắt' với ta thôi. Nàng ta càng thêm kiên định ý định ban đầu, nhất quyết phải dời đi nơi khác, chẳng mong được điều chuyển ngang hàng, dù có bị giáng cấp cũng chấp nhận. Nàng ta chọn trúng mấy con sông lớn, điểm chung duy nhất là đều cách núi Lạc Phách thật xa. Nàng ta còn hờn dỗi nói với ta rằng, nếu Bắc Nhạc không chuẩn tấu, nàng sẽ lên kinh thành cáo trạng. Lúc nói chuyện, vành mắt nàng đỏ hoe, lệ quang lấp lánh, trông thật điềm đạm đáng yêu."

Trần Bình An xoa cằm, lẩm bẩm: "Không lẽ vậy? Lúc trước ta ở thủy phủ Ngọc Dịch giang trò chuyện với vị Thủy thần nương nương kia rất ổn thỏa, đôi bên đã nói rõ ràng, coi như xóa bỏ hiềm khích cũ rồi mà."

Ngụy Bách cười đáp: "Nàng ta tuy tin lời ngươi nói, nhưng lại càng tin vào trực giác của bản thân hơn."

Trần Bình An im lặng không nói.

Ngụy Bách thu lại nụ cười, nghiêm nghị nói: "Điều này có nghĩa là sau này khi ngươi bế quan tu hành, phải hết sức cẩn trọng với đạo tâm của chính mình. Hình tượng giữa người soi gương và người trong gương nếu nảy sinh sai lệch, há chẳng phải là chuyện lớn sao?"

Trần Bình An gật đầu: "Ta sẽ lưu tâm."

Đây mới thực sự là người bằng hữu có thể can gián.

Ngụy Bách từ trong tay áo lấy ra một vật, đưa cho Trần Bình An: "Đây là hạ lễ chúc mừng thành lập hạ tông, ngươi nhận lấy đi."

Trần Bình An liếc nhìn món quà, trêu chọc: "Có thể giữ chút thể diện được không hả?"

Hóa ra, hai kiện bán tiên binh mà Tiểu Mạch đưa ra trước đó, trong đó có món hoàng ngọc việt có khả năng trấn áp thủy vận, đã bị vị Ngụy đại sơn quân nhà mình "nẫng tay trên" mất rồi.

Lúc này, hộp kiếm mà Ngô Ý tặng vẫn còn đang gửi chỗ Tiểu Mạch, bằng không Trần Bình An hắn nhất định phải lấy ra, chất vấn vị Ngụy sơn quân kia xem có thấy hổ thẹn trong lòng hay không.

Ngụy Bách híp mắt cười, ướm lời hỏi: "Xóa bỏ hiềm khích nhé?"

Trần Bình An xua tay, nhìn vị Ngụy sơn quân thiếu hẳn lòng thành kia, lại nhìn món ngọc việt vừa thoáng hiện đã ẩn mất trong tay áo đối phương, bất giác nhớ tới câu cửa miệng năm xưa của Bùi Tiền, thật khiến người ta đau đầu.

Ngụy Bách đưa mắt nhìn về phía vị tu sĩ mặc thanh sắc pháp bào, nếu đã không nhìn thấu được nông sâu của đạo hạnh, vậy tu vi ít nhất cũng từ Tiên Nhân cảnh trở lên, bèn hỏi: "Vị đạo hữu này là...?"

Trần Bình An chẳng buồn dùng tâm thanh truyền âm, bèn trực tiếp nói: "Đạo hiệu Thanh Đồng, là chủ nhân của Trấn Yêu lâu tại Đồng Diệp châu này, có chút sâu xa với Quan Đạo quan ở Đông Hải, chân thân là một gốc ngô đồng cổ thụ. Lần này ta mộng du ba châu, Thanh Đồng đạo hữu đã giúp đỡ rất nhiều, coi như là bất đả bất tương thức."

Thanh Đồng thầm thở dài trong lòng, lai lịch của bản thân đã bị lột trần sạch sẽ, vị Ẩn Quan đại nhân này quả thực chẳng màng đến giang hồ đạo nghĩa hay sơn thủy kỵ húy gì cả.

Vị thần linh này phong thái trác tuyệt, nhưng nhìn kỹ lại, Thanh Đồng cảm thấy vẫn còn kém hơn Chu Liễm - vị quý công tử của Ngẫu Hoa phúc địa kia một bậc.

Ngụy Bách chắp tay thi lễ, thái độ có phần khách khí, ôn hòa nói: "Ngụy Bách của Phi Vân sơn, hân hạnh được diện kiến Thanh Đồng tiền bối."

Thanh Đồng tháo mũ trùm che mặt xuống, hành lễ đáp từ, mỉm cười nói: "Thanh Đồng bái kiến Ngụy sơn quân."

Ngụy Bách cười ha hả: "Thanh Đồng tiền bối, tặc thuyền dị thượng nan hạ, sau này hai ta coi như là đồng bệnh tương liên rồi."

Thanh Đồng chỉ biết cười gượng.

Kẻ nào đó đang chắp tay sau lưng, ngẩng cao đầu ngắm nhìn cảnh sắc, nghe vậy thì cười nói: "Giao nông ngôn thâm là đại kỵ trong giang hồ, Ngụy sơn quân nên biết kiềm chế một chút."

Thanh Đồng có chút ngưỡng mộ giao tình giữa hai người này, một thần một tiên tương hỗ lẫn nhau, thảo nào Phi Vân sơn những năm gần đây hưng thịnh không ngừng, nghiễm nhiên đã trở thành vị trí đứng đầu Ngũ Nhạc.

Trần Bình An lại nhắc tới việc Tiêu Loan ở sông Bạch Hộc được sắc phong, cùng chuyện Cao Cất dời miếu đến sông Thiết Khoán thuộc Vận châu. Thực tế, điểm vướng mắc duy nhất nằm ở con suối nhỏ trong địa giới Vận châu thuộc Hoàng Đình quốc, nơi này có chút dị biệt. Dù sao nơi đó cũng ẩn giấu di chỉ Long cung, một chốn sơn thủy hữu tình như thế, vốn là một "sai khuyết béo bở" hiếm thấy trong chốn quan trường sơn thủy. Mà con suối ấy vốn là một trong những nguồn mạch của sông Tiểu Mi, trong lịch sử Hoàng Đình quốc lại chưa từng sắc phong chính vị thủy thần, đến cả chức Hà bá cũng bỏ trống.

Nói một cách đơn giản, một khi di chỉ Long cung khai mở, thủy vận tất sẽ dồi dào. Khi đó, linh khí sông Tiểu Mi tăng vọt, kẻ đảm nhiệm chức Hà bá đầu tiên chắc chắn sẽ được thăng thiên. Hơn nữa, chỉ cần vị Hà bá này kinh doanh khéo léo, rất dễ nhận được đánh giá "ưu đẳng" từ Lễ bộ Đại Ly và phủ Sơn quân trong các kỳ khảo hạch sơn thủy.

Ngụy Bách trầm ngâm giây lát rồi đáp: "Việc này cứ để ta lo liệu. Ngươi bảo Tiêu Loan và Cao Cất cứ yên tâm chờ tin, trong thư có thể nói rõ ràng một chút, hiện tại họ đã có thể bắt tay chuẩn bị dời tượng Kim Thân, dát lại vàng được rồi."

Trần Bình An hỏi lại: "Thật sự không cần ta đánh tiếng với triều đình Đại Ly một câu sao?"

Chức vị thủy thần sông Tiểu Mi, không ngoài dự liệu, triều đình Đại Ly hẳn đã có vài nhân tuyển dự phòng.

Chẳng hạn như năm xưa, để tranh đoạt vị trí thủy thần sông Thiết Phù, các gia tộc Thượng trụ quốc của Đại Ly đã từng đấu đá ngầm không ít phen.

Ngụy Bách lắc đầu: "Phẩm cấp sông Tiểu Mi không cao, lại nằm trong nội địa khu vực Bắc Nhạc, cách núi Phi Vân không xa, ta có thể tự mình quyết định."

Trần Bình An dặn dò: "Ngươi trở về nhớ nhắc nhở Cao Cất một tiếng, tránh để hắn đột ngột giàu sang mà sinh kiêu ngạo, hoặc đem những thói hư tật xấu ở Tử Dương phủ sang bên Vận châu."

Việc Cao Cất từ nhiệm tại miếu Tích Hương bên sông Thiết Khoán để chuyển tới sông Tiểu Mi, sau đó thu thập hương hỏa, ngưng tụ vận số sơn thủy, chung sống hòa thuận với Thành hoàng cùng văn võ miếu địa phương, Trần Bình An vốn không hề lo lắng.

Bởi lẽ vị lão Hà thần này cực kỳ am tường đạo đối nhân xử thế. Thế nhưng, Cao Cất lại quá lanh lợi trong việc luồn cúi, mà đối với một vị thủy thần, bấy nhiêu đó chung quy vẫn là chưa đủ.

Ngụy Bách mỉm cười nói: "Nơi phủ Sơn quân của ta, các vị quan lại phụ trách khảo hạch, có thể nói chẳng tìm được lấy một vị tiên sinh nào tử tế." Sau đó, đôi bên nhàn đàm thêm vài câu. Thấy Trần Bình An có ý định cáo từ rời đi, Ngụy Bách thầm nghĩ, tên này đúng là "vắt chanh bỏ vỏ", xong việc là muốn đi ngay sao?

Thanh Đồng tâm tình phức tạp. Chuyến viễn du này khiến y càng thêm ngưỡng mộ những vị như Sơn quân Ngụy Bách, hay Dương Hoa, Tào Dũng - những bậc công hầu cai quản sông dài biển lớn. Không chỉ bởi mỗi người đều trấn thủ một vùng sơn thủy mênh mông, mà quan trọng nhất chính là sự náo nhiệt. Nếu có thêm vài trợ thủ đắc lực, chiêu mộ được một toán phụ tá thạo việc, chẳng phải y cũng có thể ung dung tự tại như Ngụy Bách lúc ban đầu hay sao?

Ngụy Bách gọi Trần Bình An lại, mỉm cười kể về một chuyện thú vị: "Vị giữ cửa thứ hai trên núi Lạc Phách của các ngươi, Tiên Úy đạo trưởng, cũng chẳng để bản thân nhàn rỗi. Ông ta đã lén thu nhận một đệ tử danh nghĩa, vốn là một tán tu trẻ tuổi. Người này vì ngưỡng mộ Ẩn Quan đại nhân, dù biết rõ trong vòng ba mươi năm tới các ngươi sẽ không thu nhận đệ tử, vẫn quyết định thuê một căn nhà ở trấn nhỏ, xem chừng muốn định cư lâu dài. Cứ dăm ba ngày, hắn lại đến trước sơn môn đi dạo một vòng. Tiên Úy đạo trưởng thấy hắn thiết tha cầu đạo, liền nảy lòng yêu tài, đôi bên thỉnh thoảng lại luận đạo với nhau. Chỉ là kẻ xướng người họa chẳng ăn nhập gì, đôi khi Tiên Úy đạo trưởng còn chê bai tư chất của tên đệ tử kia quá đỗi đần độn."

Những người như Tào Tình Lãng, Nguyên Lai, hay tiểu Mễ Lạp, trước sau đều từng thay phiên nhau canh giữ sơn môn, nhưng đó cũng chỉ là công việc kiêm nhiệm mà thôi.

Trần Bình An nghe xong, không khỏi cảm thấy đau đầu nhức óc.

Trước đó, thông qua Sơn Thủy Công Báo của núi Phi Vân, hắn đã nhờ vả tuyên bố với bên ngoài rằng: Trong vòng ba mươi năm tới, núi Lạc Phách sẽ phong sơn, không tiếp đãi khách khứa, càng không thu nhận thêm đệ tử.

Đối với quy định này, Trần Bình An chỉ chừa lại một kẽ hở rất nhỏ, cho phép những người có tên trong tổ phả của đỉnh Tễ Sắc được tùy duyên mà bí mật thu nhận đệ tử đích truyền. Nào ngờ Tiên Úy lại thật sự tìm được sơ hở để lách luật.

Trần Bình An bất đắc dĩ hỏi: "Vị tán tu kia phẩm hạnh thế nào?"

Ngụy Bách nói: "Tâm tính kiên định, tư chất tầm thường, tu hành sáu mươi năm vẫn chỉ là Động Phủ cảnh, lại chẳng phải kiếm tu. Ta đã tra xét lai lịch, thân thế thanh bạch, vốn là người Kiền Châu thuộc vương triều Bạch Sương cũ, xuất thân thư hương môn đệ, không màng khoa cử, một lòng mộ đạo. Y từng giữ chức Đô giảng tại một tòa đạo quán nhỏ ở địa phương, đạo quán bị hủy trong binh lửa, sau chiến tranh được y một tay tu sửa như mới, rồi bắt đầu vân du phương Bắc. Đến khi nhìn thấy phong công báo kia, y liền nhất quyết muốn đến Lạc Phách sơn tìm nơi tu hành, thực chẳng phải hạng người đầu cơ trục lợi, cũng không phải muốn mượn danh Lạc Phách sơn để cầu danh chuộc tiếng, chỉ đơn thuần cảm thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi của Bảo Bình châu ta là hào kiệt độc nhất vô nhị, muốn thỉnh giáo đạo pháp với vị Trần sơn chủ vốn có kiếm thuật, quyền pháp, học vấn và phù lục đều đã đạt tới cảnh giới xuất thần nhập hóa."

Trần Bình An hồi tưởng lại cảnh tượng lần đầu gặp gỡ Tiên Úy tại kinh thành Đại Ly, dẫu gạt bỏ thân phận thực sự của đối phương sang một bên, thì ngay cả hạng người từng trải như hắn cũng suýt chút nữa bị những lời huyền hoặc của đối phương làm cho chấn động. Nhất thời, trong lòng hắn có chút dở khóc dở cười, gật đầu nói: "Nếu không phải người tâm tính thanh bạch, hẳn cũng chẳng bị Tiên Úy lừa gạt."

Trần Bình An mỉm cười hỏi: "Nghe khẩu khí của huynh, dường như hy vọng ta chấp nhận việc này?"

Ngụy Bách hỏi một đằng trả lời một nẻo: "Vị đạo sĩ này dường như có túc tuệ, tên là Lâm Phi Kinh."

Sở dĩ Trần Bình An đi ngang cửa nhà mà không vào, cái gọi là "cận hương tình khiếp" chỉ là cái cớ, lý do thực sự vẫn là không muốn Thanh Đồng quá sớm nhìn thấy vị giữ cửa mới có đạo hiệu Tiên Úy kia.

Tuy nhiên, sau khi tới Phi Vân sơn, Trần Bình An lại thay đổi chủ ý, không ngăn cản Thanh Đồng vọng khí về phía Lạc Phách sơn nữa, vì vậy hắn lặng lẽ chờ đợi khoảnh khắc Thanh Đồng nhìn thấy đạo sĩ Tiên Úy nơi sơn môn.

Thanh Đồng so với lúc nhìn thấy vị tiên sinh dạy học mô phỏng Bạch Ngọc Kinh kia còn kinh hãi hơn gấp bội.

Chỉ thấy nơi chân núi Lạc Phách, có một đạo nhân cài trâm gỗ.

Trong nháy mắt, sắc mặt Thanh Đồng trắng bệch, y lặng lẽ đưa tay kéo thấp vành mũ rèm để che khuất khuôn mặt.

Đây chính là nội hàm thực sự của Lạc Phách sơn sao?

Vị "Đạo sĩ" đầu tiên của nhân gian.

Một trong mười vị đại năng thời viễn cổ của thiên hạ!

Nơi sơn môn Trung Nhạc.

Sắc xanh biếc phủ khắp núi rừng, từ đỉnh cao đổ xuống chân núi như một dải lụa nước mướt mắt.

Đạo tâm vốn đang dao động của Thanh Đồng lúc này dần lấy lại vẻ bình lặng, y thầm trêu chọc trong lòng: "Chẳng trách tôn hiệu của vị Sơn quân này lại mang một chữ 'Thanh'."

Trần Bình An lên tiếng nhắc nhở: "Tấn Sơn quân không phải hạng người thích đùa cợt, lát nữa ngươi nên nghe nhiều nói ít."

Tại đỉnh núi, gần miếu phụ có một đạo tràng ẩn mật, nơi đó bọn họ gặp được Trung Nhạc Sơn quân Tấn Thanh đang mở cửa tiếp khách. Trần Bình An đi thẳng vào vấn đề: "Phía Hạ tông Tiên Đô sơn có hai vị cung phụng không ký danh là Thiệu Pha Tiên và thị nữ Mông Lung. Bọn họ gần đây lập quốc tại khu vực Lân Hà, trung bộ Đồng Diệp châu, quốc tính là Độc Cô, nhưng lại để nữ tử xưng đế. Thiệu Pha Tiên vốn là thái tử vong quốc, sẽ không khôi phục tên thật, chỉ đảm nhiệm chức Quốc sư. Ngô Ý - trưởng nữ của Trình sơn trưởng, cũng là tổ sư khai sơn Tử Dương phủ, sẽ giữ thân phận Hộ quốc chân nhân tương tự. Nếu ta đã là người dắt mối cho việc này, ắt sẽ không khoanh tay đứng nhìn."

Không ngoài dự liệu, vị đại quân núi cao này hướng về phía nam, chắp tay thi lễ một bái thật sâu.

Tấn Thanh mỉm cười nói: "Ta chẳng hề hay biết gì cả."

Trần Bình An gật đầu: "Ta cũng chưa từng nói gì."

Nút thắt trong lòng này vốn là một thế bế tắc giữa Tống thị Đại Ly và Trung Nhạc Tấn Thanh.

Tấn Thanh giữ chức Đại Nhạc Sơn quân, có thể coi là bậc di lão tối cao của vương triều Chu Huỳnh cũ, không ai sánh kịp.

Vì vậy, nén tâm hương này, Tấn Thanh sẽ không so đo chuyện thành tâm hay không, bởi xem như đôi bên đã cùng nhau hóa giải tâm nguyện và túc duyên.

Dẫu sau này Hoàng đế Đại Ly có muốn truy cứu trách nhiệm, Tấn Thanh cũng chẳng mấy bận tâm, vì y không xem đó là vi phạm pháp độ. Dẫu sao cho đến tận hôm nay, Tấn Thanh vẫn chưa từng tiếp xúc với "Thiệu Pha Tiên" kia. Hơn nữa, Tấn Thanh cũng không quá lo lắng về hậu quả, dù sao đây cũng là giao dịch với Trần Bình An, nếu triều đình Đại Ly có bản lĩnh thì cứ tìm Ẩn Quan mà gây phiền phức?

Có điều, tin rằng với tâm tính ôn hòa và độ lượng của đương kim Bệ hạ, hẳn sẽ không đến mức so đo tính toán như vậy.

Sau chuyện này, Tấn Thanh rốt cuộc đã có thể chuyên tâm nhất chí làm một Trung Nhạc Sơn quân của vương triều Đại Ly.

Đây thực chất là việc mà chỉ một vị Quốc sư của quốc gia mới có thể nhúng tay, và cũng chỉ có họ mới làm thành công.

Tấn Thanh luồn tay vào ống áo, cười nói: "Trần Sơn chủ sắp khai sơn lập Hạ tông, đáng tiếc ta thân phận và chức trách ràng buộc, không thể đích thân tới chúc mừng, đành phải xin khất hạ lễ này... thêm vài ngày vậy."

Bởi lẽ Tấn Thanh vừa mới sực nhớ ra, hiện tại bản thân đang ở trong giấc mộng của đối phương.

Nào ngờ Trần Bình An mỉm cười nói: "Tấn Sơn quân chỉ cần ngưng thần súc ý, phần hạ lễ đã chuẩn bị sẵn kia liền có thể biến hư thành thực."

Tấn Thanh tâm niệm khẽ động, quả nhiên từ trong ống tay áo lấy ra một bộ thác bản, hội tụ toàn bộ văn bia trên vách đá Trung Nhạc, hơn hai ngàn tờ, trong đó không thiếu những cô bản mà bia gốc vốn đã thất lạc từ lâu.

Tấn Thanh thầm nghĩ: "Chỉ riêng bộ thác bản này thôi đã là vật vô giá rồi."

Nói đi cũng phải nói lại, những bộ thác bản này phần lớn là vật phẩm để văn nhân nhã sĩ dưới núi qua lại tặng nhau, đối với người tu đạo trên núi mà nói, xem chừng chỉ là một phần lễ mọn lòng thành, "lễ khinh tình trọng" mà thôi.

Thế nhưng Trần Bình An lại trịnh trọng đón lấy bộ thác bản nặng trĩu kia.

Bởi lẽ đối với Trần Bình An lúc này, đây quả thực là món quà "tuyết trung tống than" vô cùng đúng lúc.

Luyện chữ là một hành trình dài, cực kỳ cần đến những vật phẩm như thế này.

Tựa như bốn tấm biển tại phường Bàng Giải ở quê nhà hắn, năm đó bị quan viên Lễ bộ nhiều lần mô phỏng dập lại, khiến tinh khí thần dần dà tiêu tán. Bởi lẽ đạo khí tinh thuần hàm chứa trong những văn tự kia đã lặng lẽ thẩm thấu vào các bản dập đó. Tấm biển phường Bàng Giải nhìn qua thì văn tự vẫn còn nguyên, nhưng trong mắt kẻ đắc đạo, chúng đã trở nên "nhợt nhạt vô hồn" mất rồi.

Nếu chỉ dựa vào văn tự chắt lọc từ những cuốn sách khắc gỗ nơi phố phường tiệm sách để luyện chữ, thì rốt cuộc cũng chỉ là hạng hạ phẩm, khiến cốt cách chữ luyện ra trở nên thấp kém. Phương pháp luyện chữ thượng thừa nhất, đương nhiên là lấy tài liệu từ những điển tịch "kim khoa ngọc luật" của Đạo môn, những bản "thanh từ bảo cáo" thuộc diện "pháp bất khinh truyền", được ghi chép hoặc khắc ấn trên những chất liệu đặc thù; hay như thủ bút của thánh hiền Nho gia, kinh văn sao chép và chú giải của các bậc long tượng, cao tăng đắc đạo bên Phật môn. Chỉ có điều, những văn tự mang theo đạo vận này vốn dĩ khả ngộ bất khả cầu, hơn nữa một khi đã đem ra luyện tập, chính là một loại tiêu hao đại đạo không thể bù đắp.

Ví như quyển đạo quyết cầu mưa Mai Hà ngày trước, bởi đó là chân tích, nên tương đương với một dòng nước nguồn tuôn chảy. Một khi Trần Bình An luyện hóa, nó sẽ biến thành tàn thiên, sinh ra những biến hóa khí vận khôn lường, tản mạn khắp nơi. Thậm chí điều này còn dẫn đến việc các luyện khí sĩ tương lai khi tu hành đạo quyết này sẽ gặp phải muôn vàn trắc trở, văn tự trong lòng mờ mịt không rõ, khó lòng chứng đạo thực thụ. Chẳng khác nào phàm phu tục tử khi lật sách đọc, ngẫu nhiên phát hiện ra mình vậy mà lại không nhận được mặt chữ.

Mà bản dập văn tự này lại vừa vặn nằm ở khoảng giữa của cả hai.

Trước đó, khi Trần Bình An ở chỗ Thất Lý Lang, cùng với đám sách vở cũ mới bên bờ sông Tiền Đường "đổi chác ba mươi vạn từ", thực chất chỉ là lấy số lượng để thủ thắng.

Văn tự trong thơ ca dù nhiều, nhưng những điệp tự này cũng có thể luyện thành chữ, tựa như rèn sắt, càng tôi luyện càng cứng cỏi, mật độ càng lớn. Thế nên số lần trùng điệp càng nhiều, văn tự kia lại càng thêm trầm mặc, đạo vận hàm súc bên trong cũng theo đó mà nặng nề hơn.

Còn về hộp kiếm mà Ngô Ý đưa ra, bí mật chở hơn sáu mươi văn tự "Bảo Phù Lục Thực Cáo" kia, thì lại thuộc về loại thứ nhất "khả ngộ bất khả cầu".

Trần Bình An nói: "Cứ như vậy, e rằng khó tránh khỏi hao tổn đạo khí của Trung Nhạc."

Tấn Thanh cười nhạo một tiếng: "Vậy ngươi trả lại cho ta?"

Vị Sơn Quân này chỉ thiếu nước nói thẳng một câu: Đã được hời rồi còn ở đó mà khoe mẽ.

Trần Bình An cam kết: "Ân tình này nằm ngoài cuộc mua bán, chờ sau này ta rảnh tay, ắt sẽ báo đáp Trung Nhạc."

Tấn Thanh nửa thật nửa giả nói: "Sau này? Hà tất phải chờ sau này, Ẩn Quan đại nhân hôm nay có thể làm khách khanh ký danh của Trung Nhạc ta mà. Chỉ cần ngươi gật đầu, ta lập tức bảo Lễ Chế ty bên kia phát ra một phong công báo sơn thủy với lời lẽ thật mỹ miều."

Trần Bình An lắc đầu, nhã nhặn từ chối việc này. Nếu hắn thực sự đồng ý trở thành khách khanh của Trung Nhạc, Ngụy Sơn Quân bên kia chẳng phải sẽ nhảy dựng lên mắng người sao?

Từ đầu tới cuối, Tấn Thanh đều không hỏi vị tu sĩ bên cạnh Trần Bình An là ai.

Trần Bình An cười hỏi: "Hoàng Sơn Kiếm Tông kia vẫn chưa tổ chức điển lễ khai sơn sao?"

Tấn Thanh đáp: "Chính Dương Sơn đã bị các ngươi dọa cho vỡ mật, đâu còn dám nhắc đến hai chữ 'hạ tông' nữa, liền tự tìm bậc thang đi xuống, sớm đã đổi chữ 'Tông' thành chữ 'Phái', đặt tên là Hoàng Sơn Kiếm Phái. Xem tư thế này là đã triệt để tuyệt vọng, không còn cảm thấy có bất cứ cơ hội nào để sáng lập hạ tông nữa. Còn về ngày lễ mừng, ban đầu định vào mùa xuân sang năm, chọn ngày hoàng đạo, nhưng chiếu theo tình thế trước mắt, sớm nhất cũng phải đến cuối năm sau."

Chưa nói đến việc Trần Bình An cùng Lưu Tiện Dương dắt tay nhau vấn kiếm, chỉ riêng việc Kiếm tiên Mễ Dụ lộ diện cùng với nữ tông sư Bùi Tiền, đối với tu sĩ Chính Dương Sơn mà nói, chính là hai tòa đại sơn không thể vượt qua.

Chính Dương Sơn lập hạ tông, tạm thời được Trúc Hoàng đặt tên là "Hoàng Sơn Kiếm Phái". Kiếm tu Nguyên Bạch, một trong "Song Bích" của vương triều Chu Huỳnh năm xưa, rốt cuộc vẫn không thoát ly khỏi phả hệ của Chính Dương Sơn, cũng chẳng tới làm khách khanh cho Trung Nhạc. Trái lại, y vừa vặn trở về cố quốc, đảm nhiệm chức vị chưởng môn đời đầu của Hoàng Sơn Kiếm Phái. Còn nữ tu Nghê Nguyệt Dung của Thanh Vụ Phong thì như bước lên mây, từ chưởng quỹ Quá Vân Lâu trực tiếp thăng làm "thần tài" cai quản ngân khố cho hạ tông của Chính Dương Sơn.

Trần Bình An thản nhiên nói: "Vẫn cứ là tự cao tự đại. Cũng tốt, chờ đến khi chuyện tốt tới ngay trước mắt, hẳn sẽ có thêm vài phần kinh hỉ."

Ban đầu, Chính Dương Sơn cứ ngỡ hạ tông đã là vật trong túi, sẽ trở thành môn phái đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình Châu sở hữu hạ tông, khí thế bừng bừng theo kiểu "mặc kệ thiên hạ là ai".

Đến nay, bọn họ lại cảm thấy chuyện lập tông chỉ là hoa trong gương trăng dưới nước, hư ảo xa vời, nhưng lại chẳng hề hay biết triều đình Đại Ly vốn đã có an bài từ sớm. Hoàng Sơn Kiếm Phái, cho dù Chính Dương Sơn và sơn chủ Trúc Hoàng có khoanh tay đứng nhìn, thì việc thăng hạng thành một "tông" môn chân chính cũng đã là chuyện ván đóng thuyền.

Tấn Thanh cười bảo: "Đây có tính là trời không tuyệt đường người chăng?"

Hiện tại, khắp chốn sơn dã cùng quan trường Bảo Bình Châu, ai nấy đều đặc biệt thích thú xem Chính Dương Sơn diễn trò cười.

Mà câu nói vô tâm này của Trung Nhạc Sơn Quân, kỳ thực rơi vào tai Trần Bình An lại mang theo thâm ý sâu xa, dư vị vô cùng.

Trần Bình An mỉm cười, không đưa ra bình luận, chỉ hỏi ngược lại: "Sau khi trở thành Hoàng Sơn Kiếm Tông, theo lệ cũ của Văn Miếu, ắt phải có một tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh trấn giữ vị trí tông chủ, như vậy Nguyên Bạch không thể tiếp tục tại vị. Đến lúc đó y sẽ chọn con đường nào? Quay lại Chính Dương Sơn, hay là đến chỗ Tấn Sơn Quân làm khách khanh?"

Tấn Thanh đáp: "Chuyện này còn phải xem ý tứ của Nguyên Bạch. Trở về Chính Dương Sơn thì coi như dưỡng lão, thỉnh thoảng còn bị đám tổ sư bên kia gọi đi làm tráng đinh sai phái nghị sự. Với tính khí của Nguyên Bạch, đã đổi ý một lần thì khó lòng đến phủ Sơn Quân của ta tu hành, e rằng phần lớn vẫn là lựa chọn ở lại hạ tông, không quan không chức, tiêu diêu tự tại một mình."

Ánh mắt Trần Bình An đầy vẻ chân thành: "Vậy làm phiền Tấn Sơn Quân nhắn nhủ với Nguyên Bạch một tiếng, tông môn kiếm đạo đầu tiên của Đồng Diệp Châu là Thanh Bình Kiếm Tông tại Tiên Đô Sơn, đang mong ngóng đại giá quang lâm."

Tấn Thanh cười vang: "Hóa ra Ẩn Quan đại nhân là muốn tới đào góc tường sao?"

Trần Bình An vẻ mặt trịnh trọng nói: "Khẩn thiết xin Sơn quân nhất định phải chuyển đạt ý này cho Nguyên Bạch, tốt nhất là có thể giúp đỡ khuyên nhủ đôi câu."

Tấn Thanh có chút kinh ngạc: "Ngươi trọng thị Nguyên Bạch đến vậy sao?"

Nguyên Bạch vốn đã rơi vào cảnh đường cùng, đời này không còn hy vọng bước chân vào Thượng Ngũ Cảnh, hoàn toàn vô duyên với hai chữ Kiếm Tiên, hầu như đã là định số an bài.

Nếu là ở các tông môn bình thường, cho dù là tại Trung Thổ Thần Châu nơi thiên tài xuất hiện lớp lớp, tự nhiên vẫn nguyện ý dành sự trọng vọng cho một vị kiếm tu Nguyên Anh cảnh đã tận đường đạo.

Nhưng đối với Trần Bình An, người mang danh hiệu "Ẩn Quan", từng trấn thủ tại Kiếm Khí Trường Thành, hạng kiếm tu nào mà hắn chưa từng thấy qua?

Trần Bình An trầm giọng đáp: "Cảnh giới kiếm tu có cao có thấp, nhưng chỉ riêng hai chữ 'thuần túy' là không phân biệt cao thấp."

Tấn Thanh nói: "Đợi đến khi việc kia đại công cáo thành, ta có thể truyền lời lại, để bản thân Nguyên Bạch tự mình quyết định xem sẽ đi nơi nào tu hành."

Trước khi rời khỏi đạo tràng của Tấn Thanh, Trần Bình An trình lên một cây quạt xếp bằng trúc xanh, mỉm cười nói: "Chút quà mọn, gọi là bất thành kính ý."

Tấn Thanh nhận lấy cây quạt xếp, vừa chạm tay liền biết đúng là "bất thành kính ý" theo đúng nghĩa đen, bèn khách sáo đáp lễ: "Tiếp đón không được chu toàn, mong lượng thứ cho."

Đợi đến khi Trần Bình An cùng Thanh Đồng rời khỏi Bắc Nhạc, Tấn Thanh mới mở quạt xếp ra, thấy trên mặt quạt có đề mấy dòng chữ lưu niệm.

"Thiên sơn thủ cao phong, bách thủy hội thành đình. Thanh cương nhiếp cự linh, bạch đấu ngọa long tinh. Vạn cổ tàng hùng kiệt, nhất tâm chiếu nhật nguyệt.

Học bậc tông sư, nối dòng khí mạch, tinh thần như nước, nghĩa đảm can trường. Gạt bỏ vận may, nhật nguyệt soi tỏ một tấm lòng son."

Trên mặt Tấn Thanh hiện lên chút ý cười, lão khép quạt lại, nắm chặt trong lòng bàn tay, đưa mắt nhìn về phía núi sông xa xăm, khẽ cảm thán: "Đắc đạo đa trợ."

Sau đó, Trần Bình An dẫn theo Thanh Đồng lần lượt ghé thăm Đông Nhạc và Tây Nhạc.

Hai vị Sơn quân đều tỏ ra vô cùng khách khí, đích thân nghênh đón, thậm chí còn muốn thiết yến khoản đãi Trần Bình An.

Chỉ là sau khi nghe được ý định của vị Ẩn Quan trẻ tuổi, kết quả cuối cùng tuy lời lẽ của hai người khác nhau, nhưng ý tứ lại tương đồng.

Vị Đông Nhạc Sơn quân nói năng tương đối khéo léo, mỉm cười cho rằng việc này vi phạm bản tâm, chỉ có thể khiến Trần Ẩn Quan phải ra về tay không.

Còn về vị Tây Nhạc sơn quân kia, nghe nói kẻ đó đã nát lòng tại Đồng Diệp châu, thực chất chẳng khác nào một bãi bùn nhão không sao nâng dậy nổi. Trần sơn chủ, ngươi đã thấy ai đem nén nhang quý cắm vào giữa đống bùn lầy bao giờ chưa?

Thanh Đồng thầm nghĩ: "Sơn quân ở Bảo Bình châu dù sao cũng còn giữ chút lễ nghi, cùng lắm là không cho ngươi ăn bế môn canh, tốt xấu gì cũng mời vào sơn môn dùng chén trà nhạt. Thế nhưng Ngũ Nhạc ở Trung Thổ, năm vị sơn quân kia e rằng khí thế còn lớn hơn nhiều, khi đó phải làm sao đây?"

So với lần trước bị Thanh Đồng dắt mũi đi khắp nơi, lần này tiến vào giấc mộng du ngoạn sơn thủy, muốn đi đâu, gặp gỡ ai, Trần Bình An đều nói rõ rành mạch với y.

Hắn khoác trên mình chiếc trường bào xanh lam tựa như hư không, bốn phía hư ảo như cảnh ngọc lưu ly rực rỡ, kỳ diệu như thác nước đổ xuống giữa dòng sông thời gian.

Trần Bình An điềm nhiên đáp: "Thuyền đến đầu cầu tự nhiên thẳng, đi một bước tính một bước, còn có thể làm sao?"

Thanh Đồng hỏi: "Ngươi không cảm thấy uất ức chút nào sao?"

Trần Bình An bật cười, hai tay khẽ xoa mặt: "Thanh Đồng, ngươi ở trên đỉnh núi quá lâu rồi, ngoài việc nghĩ đến kiếm tu ra, chẳng lẽ còn có chuyện gì khiến ngươi thấy nghẹn khuất? Nếu ngươi muốn, ta có thể giúp ngươi thưa chuyện với Văn Miếu, xin cho ngươi được tùy ý vượt châu du ngoạn. Bản lĩnh ấy ta tuy không có, nhưng để ngươi rời khỏi Trấn Yêu Lâu, ngao du trong phạm vi một châu, ta vẫn có vài phần nắm chắc."

"Nếu đã có ý đó, sao ngươi không tự mình nói với Văn Miếu?"

"Ta có một người bạn từng nói, con người ta không nên để cái 'mặt mũi' dắt mũi mình."

"Hơn nữa, đừng tưởng rằng Chí Thánh Tiên Sư từng ghé qua Trấn Yêu Lâu một lần là ngươi có thể muốn làm gì thì làm."

"Chốn quan trường sơn thủy cũng là nơi tu hành công môn, quy củ lề lối trùng trùng điệp điệp, đạo lý 'quan huyện không bằng hiện quản' từ xưa đến nay vẫn luôn đúng. Ngươi cũng không thể giả truyền thánh chỉ, nói hươu nói vượn với Văn Miếu rằng Chí Thánh Tiên Sư đã đáp ứng chuyện này? Thử nghĩ xem, không nói đến ba vị chính phó giáo chủ, hay các vị Tế tửu, Ty nghiệp của Văn Miếu Trung Thổ mà chắc chắn ngươi chẳng quen biết ai, cũng chưa từng gặp mặt; chỉ riêng ba tòa bản thổ thư viện Đại Phục, Thiên Mục, Ngũ Khê của Đồng Diệp châu, cộng thêm vị thánh hiền bồi tự tọa trấn màn trời kia, ngươi quen biết được vị nào? Thế nên, đừng nói là vì ngươi mà phá lệ cầu tình, e rằng ngay cả những việc vốn có thể châm chước, cuối cùng cũng đều thành không thể."

"Vừa rồi ta đã chủ động mở lời, ngươi chỉ cần gật đầu một cái là xong, cớ sao phải tự tác chủ trương để rồi bị Văn Miếu bác bỏ, chẳng phải càng thêm mất mặt hay sao?"

"Con người ta, dù là tu hành trên núi hay mưu sinh dưới núi, chung quy cũng chỉ cầu chút thể diện khi ra ngoài, nhưng không thể chỉ vì hư danh ấy mà sống. Nếu không lo liệu tốt chuyện củi, gạo, dầu, muối, tương, giấm, trà, thì từ thực cầu hư chẳng khác nào lên trời khó, còn từ hư về thực lại dễ như xuống núi, đạo lý chẳng phải là như vậy sao?"

Thanh Đồng á khẩu không trả lời được.

Trần Bình An cười nói: "Lúc này, để tránh tẻ nhạt, ngươi có thể bồi thêm một câu 'Cũng có chút đạo lý'."

Thanh Đồng đáp: "Ngươi thích giảng đạo lý đến vậy sao?"

Trần Bình An cười bảo: "Đó là vì ngươi chưa gặp qua một người bạn của ta thôi. Đúng rồi, huynh ấy sẽ tham dự điển lễ lập hạ tông, hiện giờ chắc hẳn đã ở núi Tiên Đô, lúc trở về ta sẽ dẫn huynh ấy đến chỗ ngươi làm khách, coi như nể mặt ta một chút?"

Thanh Đồng hỏi: "Là hạng người nào?"

Chẳng biết ngươi định dẫn ai đến cửa làm khách đây.

Trần Bình An nói: "Là tông chủ Thái Huy kiếm tông, Lưu Cảnh Long, một người vừa am hiểu đạo lý lại vừa thích uống rượu. Ta đã nói rồi, vị bằng hữu này của ta tửu lượng vô song, Trấn Yêu Lâu của ngươi chắc hẳn cất giữ không ít tiên tửu chứ?"

Kiếm tu trong thiên hạ hiếm có ai không uống rượu, Thanh Đồng nói: "Ta từng nghe qua danh tự này, hình như cảnh giới hiện tại của hắn không cao lắm, vẫn chỉ là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh?"

Trần Bình An chậc lưỡi: "Cảnh giới không cao sao?"

Nếu Lưu Cảnh Long là kiếm tu bản địa của Kiếm Khí Trường Thành, e rằng Lão Đại kiếm tiên đã đích thân truyền thụ kiếm thuật rồi.

Chỉ riêng thanh bản mệnh phi kiếm của Lưu Cảnh Long, nếu ở Hành Cung Nghỉ Mát chắc chắn sẽ được định giá "Giáp thượng", đó là bởi vì phẩm cấp cao nhất cũng chỉ đến Giáp thượng mà thôi.

Phải thừa nhận rằng, ở chung lâu với vị đại tu sĩ đỉnh cao như Thanh Đồng này, trái lại cảm thấy rất nhẹ nhõm.

Nhìn sang mấy vị kia mà xem, nào là lão Quan chủ của Đạo Quan, nào là Trịnh Cư Trung của thành Bạch Đế, rồi lại đến Ngô Sương Hàng của cung Tuế Trừ... Nếu bọn họ đều mang thân phận tu sĩ Thập Tứ cảnh, thì dù Bùi Mân chỉ là kiếm thuật Phi Thăng cảnh, nhưng áp lực mà Bùi Mân mang lại cho Trần Bình An trong trận vấn kiếm dưới mưa bất ngờ kia, Thanh Đồng tuyệt đối không thể sánh bằng.

Đối với việc Lưu Cảnh Long ghé thăm, Thanh Đồng không cự tuyệt cũng chẳng hứa hẹn, chỉ là nghĩ tới kẻ gác cổng cài đạo trâm dưới chân núi Lạc Phách kia, Thanh Đồng rốt cuộc vẫn không kìm nén được, giọng nói khẽ run rẩy hỏi một câu cổ quái: "Hắn... thật sự là hắn sao?"

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Ngươi thử đoán xem."

Thanh Đồng nghiến răng nghiến lợi, hừ lạnh một tiếng, chẳng dám tiếp tục truy vấn đến cùng nữa.

Kiếm tu, quả nhiên đều là kiếm tu, ngôn hành cử chỉ thật sự là kẻ sau càng ti tiện hơn kẻ trước.

Trần Bình An cười ha hả: "Sao lại quay sang mắng người rồi?"

Sắc mặt Thanh Đồng trầm xuống: "Ngươi có thể nghe được tiếng lòng ta sao?"

Trần Bình An cười đáp: "Lại đoán thử xem."

Thanh Đồng nổi trận lôi đình: "Làm người nên biết chừng mực!"

Trần Bình An cười nhạt, trầm mặc giây lát, bất giác hỏi: "Ngươi nói xem, những lời chúng ta thốt ra, rốt cuộc sẽ rơi vào chốn nào?"

Dường như vốn dĩ chẳng mong đợi Thanh Đồng sẽ đưa ra câu trả lời, hắn tự vấn tự đáp: "Phải chăng cũng giống như hai tấm gương tương chiếu, soi rọi lẫn nhau?"

Nam Nhạc.

Mưa phùn giăng lối, sương khói mịt mùng, đường núi lầy lội khiến bước chân người thêm phần trắc trở. Phía xa, bóng dáng sơn nhân thấp thoáng giữa muôn trùng núi non, gợi lên một nỗi sầu muộn man mác.

Sơn Quân nữ tử Phạm Tuấn Mậu đưa mắt nhìn quanh, hướng về phía tòa đình nghỉ chân lần trước tiếp khách mà bước tới, lẩm bẩm: "Người ta thường nói ngày nghĩ gì đêm mơ nấy, chuyện này rốt cuộc là thế nào?"

Phạm Tuấn Mậu chắp tay sau lưng, đi vòng quanh nam tử áo xanh kia, cười khẩy: "Thần sông thần núi xưa nay chỉ có lệ báo mộng cho người khác, ngươi thì hay thật đấy. Nói đi, tìm ta có việc gì? Lại còn lén lén lút lút, chẳng lẽ là định làm chuyện mây mưa trăng gió gì sao?"

Phạm Tuấn Mậu liếc xéo Thanh Đồng: "Vị này... đứng ở đây có phải hơi thừa thãi quá không?"

Nàng vờ như chợt hiểu: "À, ta hiểu rồi, khẩu vị của Ẩn Quan đại nhân quả là có chút... nặng đô nha."

Trần Bình An mặt không chút biểu cảm: "Nói xong chưa?"

Phạm Tuấn Mậu thu lại vẻ cợt nhả, dừng chân ngồi xuống ghế dài, hỏi: "Dị tượng thiên địa mô phỏng Bạch Ngọc Kinh lần trước là do ngươi gây ra phải không?"

Trần Bình An khẽ gật đầu, không hề phủ nhận.

Phạm Tuấn Mậu tặc lưỡi, đúng là giang sơn dễ đổi bản tính khó dời, tên này quả nhiên vẫn là một gã thiện tài đồng tử thiện nghệ.

Chỉ có điều, thân phận hiện giờ của hắn đã khiến người ta phải lau mắt mà nhìn.

Còn Phạm Nhị, đệ đệ của nàng, vẫn trước sau như một, đúng là "thánh nhân đãi kẻ khờ".

Phạm Tuấn Mậu tựa lưng vào lan can, gác chân, hai tay buông thõng, dáng vẻ vốn dĩ uể oải, nhưng sau khi nghe Trần Bình An nhắc đến chuyện làm ăn kia, tinh thần lập tức phấn chấn. Mua bán công bằng, kiếm chút đỉnh tiền lời!

Ái chà, không ngờ hôm nay đã là ba mươi Tết, vậy mà vẫn còn có thể đón một cái Tết ấm no sao?

Đối với kẻ che mặt mặc áo bào kia, Phạm Tuấn Mậu căn bản chẳng buồn liếc mắt, bởi nàng chỉ cần thoáng nhìn đã thấu suốt cái lai lịch thấp hèn của đối phương.

Dẫu sao ngoài thân phận Sơn quân, Phạm Tuấn Mậu còn ẩn chứa một bối cảnh thâm sâu khó lường hơn nhiều.

Tu sĩ Phi Thăng cảnh thì đã sao? Chẳng qua cũng chỉ là hạng sâu kiến có thân xác to lớn hơn đôi chút mà thôi.

Ngay cả Trĩ Khuê kia, dẫu là chân long thì có gì đáng kể, nếu đặt vào những năm tháng viễn cổ vạn năm trước, chẳng phải cũng chỉ là loài lân giáp to xác đó sao.

Năm đó, vị chí cao vô thượng kia tìm đến Phạm Tuấn Mậu, kẻ đã thức tỉnh ký ức về thân phận năm xưa. Chỉ vì nàng lỡ lời mà suýt chút nữa đã bị đối phương vung kiếm chém chết, thế nhưng Phạm Tuấn Mậu vẫn cam tâm tình nguyện quy phục.

Cần biết rằng, tại Thiên Đình viễn cổ, thần vị của Phạm Tuấn Mậu kỳ thực không hề thấp, có thể coi là bậc tôn quý đứng ngay sau mười hai vị có địa vị tối cao.

Thanh Đồng lén nuốt nước bọt, lờ mờ đoán định được lai lịch của vị này. Không hẳn vì Thanh Đồng có nhãn lực trác tuyệt, mà là sau khi Phạm Tuấn Mậu trở thành nữ tử Sơn quân, nàng đã vô tình hay hữu ý khôi phục một phần chân dung năm xưa, vừa vặn Thanh Đồng từng có duyên diện kiến từ xa một lần, ký ức vẫn còn khắc sâu.

Có lẽ, những tu sĩ Nhân tộc Phi Thăng cảnh "trẻ tuổi" hơn Thanh Đồng, thậm chí có tu vi và sát lực kém hơn, khi đối diện với "Phạm Tuấn Mậu" – những di duệ của thần đạo này, sẽ mang một loại nhãn quang hoàn toàn khác biệt.

Trần Bình An nhìn Phạm Tuấn Mậu, mỉm cười nói: "Vạn năm trước là loại ánh mắt này, vạn năm sau vẫn không hề thay đổi, vậy khổ công rèn luyện Kim thân Thần linh ở kiếp này rốt cuộc là vì điều gì?"

Thanh Đồng đứng bên cạnh Trần Bình An, vốn đã quen nghe những lời cơ phong sắc sảo, đâm chọc lòng người của hắn, nhất thời lại cảm thấy có chút cảm động, thậm chí là chưa kịp thích nghi.

Phạm Tuấn Mậu nhìn chằm chằm vào vị Kiếm tu trẻ tuổi không biết kiêng nể này, ánh mắt lạnh lẽo như băng, sắc mặt âm trầm bất định. Một lát sau, nàng đột nhiên cười lớn, liên tục gật đầu nói: "Ẩn Quan đại nhân nói phải, quan lớn một cấp đè chết người, hết thảy đều do ngài quyết định."

Phạm Tuấn Mậu trong nháy mắt dường như đã hoàn toàn rũ bỏ bản ngã của một khắc trước, cười hỏi: "Có cần ta gọi Phạm Nhị qua đây không?"

Trần Bình An dường như cũng thấu triệt tình hình, lắc đầu cười đáp: "Không cần, khi nào từ Đồng Diệp châu trở về, ta nhất định sẽ tìm hắn uống rượu."

Ánh mắt Phạm Tuấn Mậu đầy vẻ nghiền ngẫm: "Uống hoa tửu sao?"

Trần Bình An gật đầu: "Hai gã nam tử uống chút hoa tửu mà thôi, có thể có vấn đề gì chứ."

Giữa chốn phồn hoa đô hội, ta vẫn ngồi ngay ngắn nghiêm chỉnh, chẳng phải càng chứng tỏ định lực phi phàm đó sao?

Phạm Tuấn Mậu hiển nhiên chẳng chút tin tưởng, cười nhạo đáp: "Thật hay giả đây? Đừng có ở trước mặt ta mà cố làm ra vẻ hảo hán."

Vị Sơn quân thống lĩnh một Nhạc này vốn đã nghe không ít giai thoại về vị Nhị chưởng quỹ của Kiếm Khí Trường Thành.

Trần Bình An thản nhiên: "Chuyện này có gì mà phải hư hư thực thực."

Kiếm tu tại Kiếm Khí Trường Thành có ai mà không biết, Trần Bình An ta muốn uống rượu thì uống, muốn về Ninh phủ lúc nào thì về.

Ninh Diêu có bao giờ ngăn cản chưa? Đã từng buông lời trách cứ nửa câu sao? Tuyệt đối không có chuyện đó.

Đám người ngoại cuộc các ngươi thì am tường được bao nhiêu.

Thực ra, về cuộc rượu đã hẹn từ bảy năm trước này, khi còn ở kinh thành Đại Ly, Trần Bình An đã sớm thành thật... bộc bạch với Ninh Diêu rồi.

Hắn kể rằng năm xưa lần đầu ghé qua thành Lão Long, cùng Phạm Nhị kia vừa gặp đã thân, lại thêm thuở ấy bản thân còn trẻ người non dạ, không chịu nổi sự lôi kéo của tên ngốc Phạm Nhị kia, nên mới lỡ hứa với hắn sẽ cùng đi uống "hoa tửu" một phen.

Dĩ nhiên, cái gọi là uống rượu thưởng hoa ấy, cùng lắm cũng chỉ là có nữ tử kề bên gảy đàn ca hát trợ hứng mà thôi.

Phạm Tuấn Mậu thuận miệng hỏi: "Lễ vật ở hai Nhạc đều đã đưa tới rồi sao?"

Ngụy Bách ở Bắc Nhạc thì không cần bàn tới, vốn là người một nhà với Trần Bình An. Ngoài ra, tiên thuyền Phong Diên của vương triều Huyền Mật thuộc Trung Thổ đã cập bến Trung Nhạc, điều này đồng nghĩa với việc Trần Bình An cũng đã có mối giao hảo với Tấn Thanh.

Trần Bình An gật đầu xác nhận: "Vẫn chưa thành công."

Phạm Tuấn Mậu có chút hả hê: "Trần sơn chủ cũng may nhờ có cái danh hiệu Ẩn Quan kia để dọa người, bằng không, với tính khí của vị Sơn quân nọ, e rằng đã sớm hạ lệnh trục khách rồi."

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Cái danh Ẩn Quan này của ta, lẽ nào là do ngươi ban tặng sao?"

Phạm Tuấn Mậu cười lớn, phất tay một cái, trong lòng bàn tay liền hiện ra một bầu rượu, khẽ đung đưa.

Năm xưa khi đôi bên mới tao ngộ dưới lòng đất, ngay tại nơi giao nhau của hai con thuyền, hắn đã từng bị Phạm Tuấn Mậu trêu đùa một phen.

Nói cho đúng thì khi ấy, cả hai đều thầm coi đối phương là kẻ ngu ngốc.

Trần Bình An nói: "Rượu thì không uống nữa, ta phải đi ngay đây."

Phạm Tuấn Mậu vốn cũng chẳng có ý giữ khách, chỉ hờ hững nói: "Vứt bỏ nhiều công đức như thế, hành động này chẳng khác nào một loại tán đạo nhẹ nhàng."

Trần Bình An lắc đầu đáp: "Lấy từ thiên địa, trả lại cho thiên địa. Ngươi cảm thấy là tán đạo, còn ta lại cảm thấy đó là..."

Hợp đạo.

Chỉ là, hai chữ ấy vừa đến bên môi, Trần Bình An lại nuốt ngược vào trong. Ý nghĩa của chúng quá đỗi lớn lao, có phần không biết trời cao đất dày.

Ái chà, nếu lão đầu bếp, Thôi Đông Sơn, Bùi Tiền hay Cổ Thịnh và đám người kia ở đây, e rằng đã sớm hùa theo tâng bốc một hồi rồi.

Sau khi Trần Bình An rời đi, Phạm Tuấn Mậu vẫn ngồi lại trong đình hóng mát. Nàng lộ vẻ ảm đạm, ngửa cổ nốc một ngụm rượu lớn, rồi ngoảnh mặt nhìn ra rặng núi xa xăm.

Giang sơn vốn không chủ, vật đổi sao dời. Non sông gấm vóc dẫu còn đó, nhưng cố nhân cùng dung nhan xưa đã chẳng thấy đâu.

Nếm tận ngàn loại tiên tửu, đọng lại cũng chỉ là chút vị đắng chát khôn nguôi.

Phạm Tuấn Mậu ném bầu rượu rỗng ra khỏi đình, nó rơi thỏm vào biển mây cuồn cuộn, cuối cùng vỡ tan dưới chân núi, một tiếng động khô khốc rồi lịm tắt.

Liệu có thật sự khổ tận cam lai?

Thiên tri đạo. Thiên tri đạo?

Trên hành trình mộng du dọc theo dòng sông thời gian, Thanh Đồng cất tiếng hỏi: "Tiếp theo chúng ta sẽ đến Tuệ Sơn ở Trung Thổ sao?"

Vốn nghe danh nơi ấy xin xăm rất linh ứng, mì chay lại cực kỳ phong vị, Thanh Đồng không khỏi có vài phần mong đợi.

Trần Bình An hiếm khi lộ vẻ do dự, hắn tạm thời thay đổi ý định, tự nhủ: "Vẫn theo quy củ cũ, đã đến Trung Thổ Thần Châu thì cũng cần một khởi đầu tốt đẹp."

Chẳng hạn như tại phường Thanh Phù, trong phòng của Hồng lão tiên sinh, trên bàn bày một chậu cây cảnh bố trí như trận pháp, nếu đám tiểu gia hỏa kia không nói câu "Chúc mừng phát tài", đừng hòng ta bước chân qua ngưỡng cửa.

Trung Thổ Thần Châu, vương triều Đại Ung.

Hai người hiện thân trước một sơn môn, Thanh Đồng ngẩng đầu nhìn tấm biển, nghi hoặc hỏi: "Cửu Chân tiên quán? Quán chủ Vân Diểu đâu phải là sơn thần?"

Thanh Đồng chỉ nghe nói, trong kỳ nghị sự tại Văn Miếu, ở bãi Uyên Ương, Trần Bình An cùng vị Tiên Nhân này từng giao đấu một trận kịch liệt, suýt chút nữa đã phân định sinh tử.

Chẳng lẽ đây cũng là kiểu quan hệ "bất đả bất tương thức"?

Trần Bình An giải thích: "Đạo lữ của Vân Diểu là Ngụy Tử, cũng là một vị Tiên Nhân. Quan trọng là vị nữ tu này sở hữu một bí cảnh tương đương với hơn nửa tòa phúc địa vỡ nát, chỉ cần thành tâm dâng hương, có thể xem như dâng một nén hương cho núi sông."

Chính vì thế, Trần Bình An trước đó mới ghé qua Liên Ngẫu phúc địa của mình. Thực tế, tại tiểu động thiên Long Cung ở Bắc Câu Lô Châu, hắn cũng có thể tìm chút tình xưa nghĩa cũ, đáng tiếc là hai vị giang hải công hầu Lý Nguyên và Trầm Lâm đều đã không còn ở trong động thiên.

Còn tại Thanh Đàm phúc địa của Thần Cáo tông bên Bảo Bình châu, ngoại trừ Hàn Trú Cẩm vốn xuất thân từ nơi đó, Trần Bình An không có chút duyên phận hương hỏa nào với tông môn này hay Kỳ Chân Thiên quân. Ở Đồng Diệp châu, tại Vân Quật phúc địa thuộc Ngọc Khuê tông của họ Khương, vì Chu thủ tịch không có mặt nên hắn cũng chẳng cần phải tới.

Trần Bình An trong nháy mắt phóng thích thần thức, thi triển thần thông súc địa sơn hà, trực tiếp đi tới một tòa thủy tạ. Nước trong đầm trong vắt thấy đáy, từng đàn cá lội tung tăng, trông như đang lơ lửng giữa hư không.

Nơi đây vốn là cấm địa của Cửu Chân tiên quán, chỉ có đôi thần tiên quyến lữ Vân Diểu và Ngụy Tử mới thường xuyên lui tới vãn cảnh, nghỉ ngơi.

Tiên nhân Vân Diểu lúc này vừa khéo đang ở trong thủy tạ xử lý tông vụ. Y chợt ngẩng đầu, nhìn về phía hai vị khách không mời mà đến bên bờ nước. Sau khi nhìn rõ dung mạo của một trong hai người, y lập tức thu hồi kiện trọng bảo công phạt đang lơ lửng, chỉ cầm theo cây phất trần trên bàn rồi đứng dậy, rảo bước ra khỏi thủy tạ.

Trong mắt Thanh Đồng, vị Tiên nhân của Cửu Chân tiên quán này mặt đẹp như ngọc, y phục trắng tựa tuyết, tay nâng một chiếc phất trần cũng trắng muốt không kém.

Vân Diểu tuy dung mạo và khí độ đều thuộc hàng thượng đẳng, nhưng so với Sơn quân Ngụy Bách thì vẫn còn kém một bậc.

Trần Bình An mỉm cười chào hỏi: "Đã lâu không gặp, Vân Diểu đạo hữu phong thái vẫn không khác năm xưa."

Vân Diểu cố nén nỗi kinh hoàng trong lòng, chắp tay hành lễ nhưng im lặng không nói lời nào, bởi y thực sự chẳng biết nên xưng hô với đối phương thế nào cho phải.

Về việc đối phương xuất hiện tại đây, Tiên nhân Vân Diểu vừa cảm thấy kỳ lạ, lại vừa thấy là lẽ đương nhiên.

Kỳ lạ là ở chỗ, tại sao đối phương lại chủ động tìm đến mình.

Còn không thấy lạ là bởi với bản lĩnh của đối phương, việc tìm ra nơi này chẳng có gì khó khăn.

Trần Bình An khẽ thở dài: "Cẩn thận đến mức này, vậy mà vẫn thua kém đám dã tu."

Lưu Chí Mậu từng nói, nếu luận về tâm trí thủ đoạn, đám tiên sư phổ điệp kia trong mắt sơn trạch dã tu chỉ là hạng chim non mới ra ràng. Thế nhưng lại có một số ít tiên sư phổ điệp, nếu bàn về lòng dạ độc ác cùng thủ đoạn hại người ẩn mật tinh diệu, hạng dã tu như chúng ta một khi biết được nội tình, chỉ sợ đều phải tự ti mặc cảm.

Vân Diểu vội vàng thu hồi cây phất trần vốn dùng để hộ thân, vẻ mặt đầy vẻ hổ thẹn, khẽ giọng nói: "Khiến Trịnh tiên sinh chê cười rồi."

Nếu Trịnh tiên sinh đã nguyện ý mang theo vị tu sĩ có thân phận khó lường kia bên mình, hẳn đó phải là tâm phúc thân cận.

Thanh Đồng đã tháo xuống nón che mặt. Một tông môn ở Trung Thổ mà nàng vốn nghĩ mình đã hiểu rõ, cùng lắm cũng chỉ có hai vị Tiên Nhân cảnh tọa trấn, dù không phải ở trong mộng cảnh của Trần Bình An, thì việc nàng dạo chơi Cửu Chân tiên quán này chẳng phải cũng nhàn nhã như dạo bước trong vườn nhà hay sao?

Chỉ là, sau khi nghe thấy danh xưng "Trịnh tiên sinh" kia, Thanh Đồng lại có chút mờ mịt không hiểu ra sao.

Chẳng lẽ Trần Bình An từng du lịch qua Trung Thổ Thần Châu, sau đó lại dùng một hóa danh họ Trịnh?

Trần Bình An lên tiếng: "Ngụy Tử có ở trong núi không? Ta cần đi bí cảnh một chuyến, muốn các ngươi mỗi người thắp một nén hương tâm."

Nữ tiên Ngụy Tử vốn tinh thông Quỷ đạo, nơi nàng tu hành đạo hạnh chính là chốn sát khí nồng đậm, chướng khí mịt mù kia.

Vân Diểu rất nhanh đã gọi nàng đến thủy tạ. Đạo lữ Ngụy Tử nhìn qua chỉ như một thiếu nữ độ tuổi trăng tròn mười sáu.

Trần Bình An liền nói rõ sơ qua nguyên ủy của chuyến đi này. Vân Diểu và đạo lữ không chút do dự, sảng khoái đáp ứng ngay.

Còn về hai món vật phẩm công đức kia, Vân Diểu thực tế không muốn nhận, nhưng lại chẳng dám khước từ.

Ngụy Tử sau đó mở ra môn hộ bí cảnh, dẫn vị thành chủ Bạch Đế thành cùng nữ tu rất có khả năng là Phi Thăng cảnh kia cùng tiến vào đạo tràng ẩn mật.

Trong phạm vi ngàn dặm, sát khí bốc cao, khói đặc cuồn cuộn, hàng ngàn hàng vạn cô hồn dã quỷ dập dềnh khắp nơi. Chỉ là nơi đây không hề mang lại cảm giác dơ bẩn u ám, thậm chí thấp thoáng còn có vài tòa thành trì là nơi âm linh quỷ vật cư trú, phồn hoa dị thường, quả thực là một loại thủ pháp tái tạo dương gian vô cùng huyền diệu.

Đoàn người Trần Bình An lúc này đang đứng trên một đài cao nơi đỉnh núi trong cõi thiên địa này.

Thanh Đồng nhìn thấu khí tượng thiên địa, thấy tuy có vẻ hỗn tạp nhưng thực chất lại thanh linh thuần khiết, bèn truyền âm cho Trần Bình An: "Đôi đạo lữ Tiên Nhân này, chỉ cần không phải luyện sát người sống rồi giam cầm tại đây, mà là thu nạp quỷ vật không người thờ phụng từ bốn phương, thì bản thân việc đó đã là một đại công đức. Hơn nữa, nhìn những quỷ vật kia đều có thể giữ được một tia chân linh không tan, dường như còn có một 'nơi đi', nên khả năng thứ hai là rất lớn. Nơi này rất có thể là một nhịp cầu nối liền dương gian và Minh phủ. Phải rồi, nữ tu này chính là hạng 'phu khiêng quan tài' trong truyền thuyết trên núi. Ta quả thực đã xem nhẹ Cửu Chân tiên quán rồi, Trung Thổ Thần Châu này đúng là ngọa hổ tàng long, kỳ nhân dị sĩ không thiếu."

Thấy vị Trịnh tiên sinh kia không lên tiếng, Vân Diểu và Ngụy Tử liếc nhìn nhau.

Trước đó, Ngụy Tử còn trêu ghẹo một câu, nếu đối phương tới Cửu Chân tiên quán làm khách, phu quân nàng sẽ ứng phó thế nào.

Giờ đây Vân Diểu rất muốn mỉm cười hỏi lại một câu, liệu chàng còn hoài nghi thân phận của đối phương nữa không?

Cấm chế sơn thủy của Cửu Chân tiên quán đâu phải hạng Phi Thăng cảnh tầm thường nào cũng có thể tự do ra vào.

Thân phận của Trịnh tiên sinh hiển nhiên là hàng thật giá thật, chẳng còn gì phải nghi ngờ.

Huống hồ, chỉ riêng vị tùy tùng đi theo Trịnh tiên sinh, đạo khí ngưng tụ trên người so với những lão quái Phi Thăng như Nam Quang Chiếu còn kinh người hơn mấy phần.

Ngụy Tử kiều mị nói: "Nghèo túng đã lâu, chỉ có chút cá sống trong nồi đồng đãi khách, thủ đoạn vụng về này e rằng lọt vào mắt bậc đắc đạo chỉ tổ làm trò cười cho thiên hạ."

Trần Bình An lắc đầu: "Các vị đã dụng tâm rồi."

Vân Diểu khẽ thở dài: "Đáng tiếc, bí cảnh này đã được gia cố, nối liền với tổ sơn của Cửu Chân tiên quán, không thể di dời."

Nếu không phải vậy, nàng thật sự có ý định dời nơi này đến Đồng Diệp châu hoặc Phù Diêu châu.

Trần Bình An giữ im lặng.

Bởi lẽ, giờ phút này trong lòng hắn nảy sinh một phỏng đoán mà chính hắn cũng cảm thấy vô cùng... đáng sợ.

Chỉ có một số ít tu sĩ đỉnh cao mới có thể suy đoán Trịnh Cư Trung thực chất đã bước vào Thập Tứ cảnh.

Lại chỉ có số ít người đếm trên đầu ngón tay mới biết được Trịnh Cư Trung không những là Thập Tứ cảnh, mà còn là "một người hai bản thể Thập Tứ cảnh".

Như vậy, liệu có khả năng nào, thực tế Trịnh Cư Trung vẫn còn một phân thân thứ ba, đang âm thầm tu hành suốt nhiều năm tại chốn Âm Minh địa phủ hay không?

Trần Bình An thu liễm tâm thần, hờ hững hỏi: "Nam Quang Chiếu lưu lại tông môn này, hẳn là Cửu Chân tiên quán đã thu nạp được không ít lợi lộc rồi chứ?"

Vân Diểu cúi đầu ôm quyền cảm tạ, đáp lời: "Đã được bảy tám phần, thảy đều là vật nằm gọn trong tay."

Nam Quang Chiếu bị Hình quan Hào Tố trảm thủ, mà vị "Trịnh tiên sinh" trước mắt này, lại là Ẩn quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành.

Chẳng phải là đạo lý hiển nhiên, việc dễ như trở bàn tay đó sao?

Nếu không phải biết rõ Trịnh Cư Trung căn bản chẳng buồn bận tâm đến loại hiểu lầm "đâm lao phải theo lao" này, Trần Bình An đã sớm muốn giáng cho Vân Diểu một bạt tai. Có kỳ tư diệu tưởng đến đâu thì cũng phải biết chừng mực chứ?

Trần Bình An mang theo tâm trạng có phần cổ quái, cùng Thanh Đồng rời khỏi Cửu Chân tiên quán.

Nơi thủy tạ, Ngụy Tử dùng tâm thanh truyền âm hỏi: "Phu quân cảm thấy Trịnh tiên sinh hành động như vậy, rốt cuộc là có mưu tính gì?"

Vân Diểu phất tay áo, mỉm cười đáp: "Chúng ta hà tất phải lo âu, lấy lòng người mà đo lường thiên tâm? Cứ việc mặc kệ thế sự, mỏi mắt mong chờ là được."

Mưu đồ của Trịnh tiên sinh cực kỳ to lớn, tất nhiên vượt xa tầm hiểu biết của chúng ta.

Ngụy Tử che miệng khẽ cười duyên dáng.

Phu quân vốn dĩ xưa nay luôn tự phụ, chẳng ngờ cũng có ngày cam tâm tình nguyện tự nhận mình là "kẻ tầm thường".

Trên đường rời đi, trong lòng Thanh Đồng lại nổi lên sóng to gió lớn.

Cuối cùng y cũng đã hiểu ra.

Kẻ có thể khiến đôi Tiên Nhân như Vân Diểu và Ngụy Tử phải kính sợ như thần minh, lại còn mang họ Trịnh, thì ngoài người kia ra còn có thể là ai?

Thanh Đồng hết đội mũ che mặt lên lại nhấc xuống, y quay đầu nhìn Trần Bình An với vẻ mặt rụt rè, cẩn trọng từng li từng tí nói: "Trước đó có nhiều chỗ đắc tội, mong rằng Trịnh... Trần tiên sinh đại nhân đại lượng, xin đừng chấp nhặt."

Nếu đã sợ hãi Tú Hổ Thôi Sàm, Thanh Đồng sao có thể không sợ một vị kỳ thủ khác trong "Thập nhân vân thượng", Thành chủ Bạch Đế thành Trịnh Cư Trung?

Trần Bình An dở khóc dở cười nói: "Ngươi và Vân Diểu chỉ dùng chung một cái đầu thôi sao?"

Thanh Đồng cảm thấy mình không hề ngu ngốc, nhưng trong lòng vẫn không thôi nghi hoặc. Y luôn tự hỏi Trần Bình An rốt cuộc là ai, thân phận chân chính của hắn dường như càng lúc càng trở nên mờ mịt.

Cẩn trọng mới giữ được thuyền vạn năm, thà rằng tin là có còn hơn tin là không, cứ coi như người này chính là người kia vậy.

Chủ nhân Quan Đạo quan, Bích Tiêu động chủ, năm đó trước khi rời khỏi Đồng Diệp châu đã từng có một cuộc hội ngộ từ biệt với Thanh Đồng.

Lão quan chủ còn có một phen chỉ điểm giang sơn, bình luận ưu khuyết của hào kiệt trong thiên hạ, từ phù chú Vu Huyền cho đến Thuần Dương đạo nhân Lữ Nham. Rồi đến Thiên sư Triệu Thiên Lại, thần tài Lưu Tụ Bảo ở Ngai Ngai châu, Hỏa Long chân nhân ở Bát Địa phong, hay Vi Xá – người vốn dĩ đã có thể bước vào thập tứ cảnh từ sớm nhưng lại bỏ lỡ cơ duyên. Lại nhắc đến kiếm thuật của Bùi Mân, đạo sĩ Lương Sảng...

Còn về hạng người như Hoài Ấm, dường như chẳng đủ tư cách để lão quan chủ nhắc tới.

Trong số đó, đương nhiên không thể thiếu vị ma đạo cự phách của Hạo Nhiên thiên hạ, thành chủ Bạch Đế thành – Trịnh Cư Trung.

Những kẻ có thể khiến người ta không cần quá mức kiêng dè Trịnh Cư Trung, trong toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, nhiều nhất cũng chỉ đếm được trên đầu ngón tay.

Ngoài cụm từ "quá mức", mấu chốt là lão quan chủ còn bổ sung thêm hai chữ: "hiện tại".

Nếu không nhờ có cuộc đàm đạo này với lão quan chủ, Thanh Đồng quả thực sẽ không đến mức phải kiêng dè một đại tu sĩ Trung Thổ Thần Châu như vậy.

Đôi bên vốn chẳng chút can hệ, cùng lắm thì nước giếng không phạm nước sông.

Hơn nữa, cả hai đều là Phi Thăng cảnh viên mãn, Thanh Đồng lại vốn tính ưa tĩnh lặng, chỉ cần ẩn mình trong Trấn Yêu lâu thì cũng chẳng bao giờ chủ động đi trêu chọc Bạch Đế thành.

Cuối cùng, lão quan chủ đưa ra một kết luận.

Sau này, nhanh thì dăm ba trăm năm, chậm thì ngàn năm, đến lúc ngũ đại thiên hạ quy nhất, số lượng tu sĩ trên đỉnh núi có thể cùng Trịnh Cư Trung so tài cao thấp, nhiều nhất cũng chỉ đếm được trên hai bàn tay.

Nếu có một danh sách mười vị đứng đầu tân thiên hạ.

Tất nhiên sẽ có một chỗ dành cho Trịnh Cư Trung.

Trần Bình An mỉm cười nói: "Ngươi đã kính sợ Trịnh thành chủ như vậy, có nhớ rõ một đạo lý này không: người tu đạo, lực lượng và tâm tính đều phải song tu, không được bỏ phế bên nào."

Thanh Đồng gật đầu thật mạnh, đáp: "Chí lý!"

Trần Bình An dở khóc dở cười, trong lòng cảm thấy có chút uất ức.

Ta vất vả hỏi quyền một trận, lại thêm Tiểu Mạch hỏi kiếm một phen, hóa ra tác dụng còn chẳng bằng ba chữ "Trịnh tiên sinh" kia sao?

Trên đường tiến về Tuệ Sơn ở Trung Thổ, Thanh Đồng vẫn luôn liếc mắt quan sát, cẩn thận dò xét người áo xanh bên cạnh.

Cuối cùng, y nhận thấy đối phương khẽ mỉm cười, dường như vừa nghĩ tới chuyện gì đó vui vẻ, ánh mắt vô cùng ôn nhu.

Năm mười bốn tuổi, kể từ lần đầu ly hương viễn xứ, Trần Bình An đã kinh qua vạn dặm sơn hà, nếm đủ mọi loại mỹ tửu, chứng kiến biết bao nhân tình thế thái, nhưng cứ mỗi năm trôi qua, lại thêm một năm lỡ hẹn với miếng bánh trung thu. Rốt cuộc cả đời này đã được nếm vị bánh ấy mấy lần? Trần Bình An vốn chẳng dám quyết, bởi lẽ trong miền ký ức mờ mịt thuở trước năm tuổi, dường như cũng chỉ có vỏn vẹn hai lần mà thôi.

Dẫu cho sau này, núi Lạc Phách ngày một náo nhiệt, nhân khẩu dần đông, quản gia Chu Liễm làm việc chu toàn, tiểu Noãn Thụ lại vô cùng ân cần tỉ mỉ, nhưng duy chỉ có chuyện này, tất thảy đều vô tình lãng quên.

Trần Bình An thầm hạ quyết tâm, Tết Trung thu năm nay tại núi Lạc Phách, nhất định phải cùng mọi người thưởng nguyệt, nếm cho được phong vị bánh trung thu.

Ánh trăng rằm tháng Tám, bất luận là chốn hào môn thế gia hay mái tranh bần hàn, thảy đều được soi rọi như nhau, thật khiến lòng người cảm thấy ấm áp vô ngần.